Yesid Osorio Correa Concepto de conocimiento en El Positivismo y su Ideal de Conocimiento Histrico .

El autor propone una complementariedad entre la investigacin cuantitativa y cualitativa. La investigacin en el campo social obligatoriamente est permeada por procesos cualitativos que implican un anlisis no meramente fsico, general, sino que requiere otros tipos de observacin ms detallada, que no vaya en contradiccin con el sentido propio de lo observado. Este fenmeno es claramente visto cuando por e emplo se intenta mostrar una concepcin positivista de la !istoria, libre de aquellos acaecimientos que no conlleven al descubrimiento de leyes generales o que no sirvieran de e emplo de "stas. Es errado que el conocimiento !istrico sea supeditado al simple concurrir de las leyes naturales, de los acontecimientos generales, cuando en realidad el punto de partida para todo anlisis !istrico es el !ec!o particular, no medible cuantitativamente. #o se debe confundir la autonoma de la !istoria con el desligue total de todo tipo de condicionamientos individuales en puesto que a las relaciones sociales no se les puede quitar el derec!o a ser miradas desde distintos puntos de vista sin la necesidad de depender de alguno en particular. $! radica la libertad del que!acer cientfico social. %arle cr"dito a un enfoque cualitativo en el estudio de las relaciones sociales no implica que los m"todos cuantitativos sean menos pertinentes que los primeros, sino ms bien que ambos se pueden complementar en un campo especfico. $mbos tienen su momento de aplicacin, ambos son importantes y brindan aportes completos y complementarios para los dos. Es por ello necesario resaltar que entre lo cuantitativo y cualitativo !ay una continuidad e&istente, puesto que la forma ms adecuada, por e emplo, de teori'ar es a un nivel cualitativo, pero cuando se trata de avan'ar ms all de la denuncia verbal es necesario que las apreciaciones cualitativas pasen a un grado cuantitativo y viceversa. (ara nadie es a eno que la utili'acin de m"todos cuantitativos es bastante com)n en nuestro entorno ya que sus formulaciones !an contribuido a minimi'ar los peligros de distorsiones en un campo social determinado, el influ o de ideologas o de otro tipo de factores emocionales* tambi"n es muy )til a la !ora de simplificar la informacin, igualmente al refinar o descartar los modelos producidos por la teori'acin. En este sentido no es e&tra+o que en sociedades como la nuestra sea ms factible el traba o con este tipo de m"todos, primeramente porque estamos educados dentro de un conte&to simplista, en donde se quiere dar respuesta a todo de manera simplificada y sistemati'ada, segundo, porque a)n le falta muc!o a los m"todos cualitativos para ganar el estatus necesario que les permita ser reconocidos y utili'ados como lo es el que!acer cuantitativo. La configuracin de la investigacin cualitativa se torna difcil cuando no se le da campo para su desarrollo como una nueva rama del saber, y sobre todo cuando se manifiesta la tendencia de reducir los m"todos de investigacin a los mbitos procedimentales, lo que denota claramente la ausencia de los referentes conceptuales en el modo como se interpreta y se produce dic!a investigacin. Esto agudi'a el debate de la competencia por la autoridad cientfica de ambos enfoques metodolgicos. Lograr que el referente cualitativo se asuma con ms conciencia implica que la

investigacin nutrida con meros procedimientos desapare'ca, sin rec!a'ar la mirada cuantitativa, sino ms bien que "sta se nutra de lo que para m es la esencia de cualquier estudio social, el sentido propio que solo lo da la investigacin cualitativa. En ning)n momento la intencin !a sido desmeritar el traba o de los m"todos cuantitativos dentro del estudio del que!acer social, el problema no se encuentra en la aplicacin de estos m"todos* la dificultad aparece en la poca legitimidad que se le da a los que no son cuantitativos, sobre todo en nuestro conte&to latinoamericano en donde se invierte poco en estos, llegando as a serias contradicciones puesto que es ac donde ms se necesita de este tipo de miradas, donde ms se debe observar con detenimiento los conte&tos sociales con la intencin de captar los sentidos particulares para poder descubrir de manera especfica y desligada de otro tipo de realidades e&ternas, las situaciones reales y los fenmenos particulares que se nos presentan.