LA ESCUELA FISIOCRTICA A mediados del s.

XVIII, en una Francia sumida en graves problemas econmicos y cada vez ms rezagada con respecto a Inglaterra, surge un grupo de intelectuales que propone por primera vez un esquema coherente del funcionamiento del sistema econmico. El nacimiento de la Escuela Fisiocrtica suele fecharse en 1757, en una conversacin en la que el mdico Franois Quesnay explica a Mirabeau las ideas que haba estado madurando durante varios aos.

Ideas clave de los fisicratas La circulacin de la riqueza El Orden Natural El impuesto nico

Los fisicratas consideraban que haba un orden natural para todas las cosas, incluyendo la sociedad y el sistema econmico. La palabra "fisiocracia" proviene del griego physis, naturaleza, y significa el gobierno del orden natural. La palabra fue utilizada por primera vez por Du Pont de Nemours, pero slo fue usada para identificar la escuela ms tarde. En su momento el grupo era conocido solo como "les conomistes".

Los Fisicratas Fundador: F. Quesnay Precursor: Richard Cantillon Protector: A.R.J. Turgot Discpulos: V.R. Mirabeau P.S.Du Pont de Nemours Gournay, Vincent de , 1712-1759 Paul Pierre le Mercier de la Rivire, 1720-1794 Guillaime Franois Le Trosne 1728-1780 Abb Nicholas Baudeau, 1730-1792 Claude-Camille-Franois Comte d'Albon, 1753-1789

Los componentes de la Escuela trabajaron muy unidos, actuando en cierta forma como una secta o un grupo de presin, con un manifiesto respeto al maestro y sin manifestar pblicamente ninguna disensin. Obtuvieron rpidamente reconocimiento social gracias a su pertenencia a la alta sociedad, proteccin de miembros de la Corte -Mme. Pompadour, capacidad financiera y acceso a medios de comunicacin. Los rganos semioficiales fueron "Les Ephemerides du citoyen", una publicacin de Nicholas Baudeau, y el "Journal d'Agriculture, du Commerce, des Arts et des Finances", ambas revistas dirigidas por Du Pont de Nemours. Tambin se les encarg la redaccin de algunas entradas a L'Enciclopedie. No todo fueron loas. Los intelectuales ms prestigiosos de su tiempo, Voltaire, Diderot y Rousseau, los menospreciaron. David Hume dijo de ellos que eran "el grupo de hombres ms quimricos y arrogantes" de su poca. Adam Smith los llam "inofensivos". Ciertamente su lenguaje era muy pomposo, hablaban con misticismo del "orden natural" y practicaban un cierto culto a su lder, Quesnay, al que adulaban llamndolo "el Confucio de Europa" o el "moderno Scrates".

Su momento de mxima influencia es cuando Turgot ocupa el cargo de contrleur gnral, de 1774 a 1776. La cada poltica de ste y la debacle econmica y social del pas acabaron con el prestigio de los fisicratas. A pesar de ello, su influencia intelectual sobre toda la escuela clsica es muy evidente. Contribuyeron al abandono de la doctrina mercantilista, a la difusin del liberalismo y son sin duda precursores de muchas ideas econmicas que tienen actualmente plena vigencia. ESCUELA MARXISTA

DEFINICION: El marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la obra de Karl Marx, filsofo y periodista revolucionario alemn, quien contribuy en campos como la sociologa, la economa y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayud en muchos de sus avances en sus teoras. Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo propuesto por Marx y Engels se ha denominado histricamente como socialismo cientfico ORIGEN: Marx se propone encontrar las leyes objetivas que rigen las relaciones sociales de produccin en el sistema capitalista, desenmascarando su carcter contradictorio. Esto lo conducir a subrayar el hecho de que el capitalismo es un modo de produccin histrico, cuyas contradicciones necesariamente darn lugar al nacimiento de un nuevo modo de produccin: el socialismo. ANTECEDENTES: el problema de la miseria ms terrible entre 1795y 1834. El avance de la revolucin industrial era tal, que las fuerzas de las maquinas desplazaban trabajo humano y las mujeres y los nios deban emplearse en las fabricas. Esto condujo al desmembramiento del ncleo familiar. La elevada mecanizacin de trabajo afectaba la vida fsica y espiritual del obrero. Esto es el contexto histrico en el que surge la obra de Marx. Segn Marx toda sociedad que tenga una organizacin social de clases, generara un conflicto entre estas, impulsando las sociedades a los cambios y a las revoluciones, la revolucin burguesa en Francia y el levantamiento de los esclavos en roma y de los campesinos en el feudalismo. En cuanto a la religin Marx opina lo mismo que feuerbach, la religin es un invento humano que busca propuestas mitolgicas a las preguntas que el hombre ce hace segn ala naturaleza, para las cuales no tienen explicacin cientfica, deca que la religin es el opio del pueblo porque adormece al hombre y no lo deja reivindicar lo propio, cuando le

valor que el trabajador produce es apropiado por los propietarios de los medios de produccin. A eso denomino Marx ALINEACIN. ESCUELA AUSTRIACA La escuela austriaca hace referencia a todos aquellos economistas que, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, desarrollaron una teora econmica opuesta al enfoque marxista y con ideas actualizadas o contrarias con respecto a "los clsicos" de la economa (como Adam Smith, John Stuart Mill o David Ricardo). Si bien fue el economista austriaco Carl Menger quien introdujo los presupuestos fundamentales del "crculo de Viena" con su obra "Principios de economa" (1871), fue el tndem de economistas austriacos Ludwig von Mises y Joseph Schumpeter quien conform el corpus terico capital de la escuela. Posteriormente, otros autores eminentes (como Friedrich Hayek o Paul Rosenstein-Rodan) completaron los preceptos de la escuela austriaca de economa. El "pensamiento austriaco" forma parte de un paradigma econmico cuya base terica est compuesta por seis pilares fundamentales. En primer lugar, el "crculo de Viena" se define, en lo filosfico, por un subjetivismo radical. Esto significa que, para economistas como von Mises o Schumpeter, las relaciones estables que subyacen en la teora econmica son consecuencia de la eleccin humana. Teniendo en cuenta que la escuela austriaca otorga un papel determinante al empresario como factor de produccin, el mbito de la toma de decisiones corresponde fundamentalmente al sujeto empresarial. Otro de los preceptos bsicos del crculo de economistas de Viena es el individualismo metodolgico. Los economistas de la escuela austriaca consideran que el mbito ms indicado para estudiar los fenmenos econmicos es el del individuo. Los "austriacos" consideran que los datos o estudios agregados solo interesan cuando no interesan las consideraciones de tipo individual. El tercer pilar ms importante de esta escuela econmica es el de la accin humana con un objeto determinado. Los objetivos son relativos, pero siempre existen en cualquier decisin econmica del individuo. Este siempre produce o consume en funcin de unos objetivos deseados. En este sentido, autores como von Mises o Hayek se opusieron al economista Bentham, quien consideraba que los agentes econmicos eran empujados por el placer y el dolor de forma pasiva. Por el contrario, los "austriacos" esgrimen que la eleccin del individuo siempre tiene un propsito, sin importar si este induce a error o es imperfecto. Por otro lado, la escuela de economa austriaca se caracteriza por su componente gentico-causal. Esto implica que los economistas austriacos estn ms interesados en

analizar la naturaleza y la esencia de los procesos econmicos y menos en la forma en que estos se manifiestan. En quinto lugar, el "crculo de Viena" siempre se ha proclamado "no cientfico". Esto implica, como sostena Hayek, que es ilegtimo aplicar los principios de la ciencia natural al anlisis de la sociedad humana. En este sentido, los representantes de la economa austriaca tratan de comprender la sociedad humana y hacerla ms inteligible para especialistas y profanos en economa, sin pretender realizar prediccin econmica alguna. Por ltimo, el elemento ms peculiar y radical del pensamiento econmico austriaco estriba en el nfasis que la "escuela de Viena" da a la primaca de la utilidad y el rechazo de los costes como elemento importante, junto con la utilidad, en la estimacin del valor. Este pilar supone la ruptura ms clara con la teora neoclsica del valor de Alfred Marshall y Stanley Jevons. Para los economistas austriacos, los costes son esencialmente subjetivos, ya que estn basados en clculos de utilidad a la que el individuo renuncia cada vez que efecta una eleccin determinada. As, los costes estn relacionados con una decisin neutra, no con un acontecimiento determinado. Si bien el "crculo de Viena" estudi temas muy variados del campo econmico, fueron las cuestiones relativas al dinero, el crdito, el ciclo econmico y la naturaleza de la competencia las que ocuparon el lugar ms destacado en el anlisis austriaco de la economa.

ESCUELA D CHICAGO La economa monetarista o escuela econmica monetarista (monetarismo) toma el nombre tambin de Escuela de Chicago porque es en la Chicago School of Economics donde desarrollan sus ideas los autores fundamentales de esta corriente de pensamiento econmico. La Escuela de Chicago de la economa es conocida por su defensa del libre mercado y las ideas monetaristas. De acuerdo con Milton Friedman y el resto de monetaristas, las economas de mercado son inherentemente estables por s mismas y las depresiones nicamente son resultado de la intervencin del gobierno. Friedman, por ejemplo, argument que la Gran Depresin fue el resultado de una contraccin de la oferta monetaria, controlada por la Reserva Federal, y no por la falta de inversin como la economa keynesiana haba afirmado. Ben Bernanke, actual Presidente de la Reserva Federal, es uno de los economistas que hoy en da, aceptan el anlisis de Friedman respecto de las causas de la Gran Depresin. Milton Friedman sostuvo efectivamente muchos de los principios bsicos enunciados por Adam Smith y los economistas clsicos. Un ejemplo de ello es su artculo en la edicin de septiembre de 1970 de The New York Times Magazine, donde afirmaba que la

responsabilidad social de las empresas debe ser "para utilizar sus recursos y participar en actividades diseadas para incrementar sus beneficios (a travs) la competencia abierta y libre, sin engao o fraude". ESCUELA ESTRUCTURALISTA DEFINICION: Se llama estructuralistas principalmente a los economistas latinoamericanos que piensan que los problemas de los pases en Amrica Latina son estructurales; es decir, se derivan del propio funcionamiento del sistema econmico. Los estructuralistas se interesan por el sistema econmico en su conjunto, explicando la falta de desarrollo de la regin por problemas estructurales (de toda la economa) y proponiendo ciertas reformas para cambiar la situacin de los pases de Amrica Latina. ORIGENES: La teora burocrtica tuvo su origen en las necesidades organizacionales de orden y precisin, as como en la demanda de un trato imparcial a los trabajadores. La corriente estructuralista pretende equilibrar los recursos de la empresa, prestando atencin tanto a su estructura como al recurso humano, abordando aspectos tales como la correspondencia entre la organizacin formal e informal, entre los objetivos de la organizacin y los objetivos personales y entre los estmulos materiales y sociales. Tiene como objetivo principal estudiar los problemas de las empresas y sus causas prestando especial atencin a los aspectos de autoridad y comunicacin. Considera que hay cuatro elementos comunes a todas las empresas: autoridad, comunicacin, estructura de comportamiento, estructura de formalizacin. Analiza los conflictos que se generan por las contracciones propias de la estructura y el disfuncionalmente, clasificndolos para facilitar su manejo. ANTECEDENTES: Esta corriente aparece a finales de los aos cincuenta como consecuencia de la baja productividad, ya que las corrientes cientficas y del humano relacionismo haban tomado en cuenta a la productividad o al personal pero en forma aislada y esta integrada por un grupo de psiclogos y socilogos que se dedican a estudiar el comportamiento humano. La Corriente Estructuralista aparece a fines de los aos cincuenta y est integrada por un grupo de psiclogos y socilogos que se dedican a estudiar el comportamiento humano.

APORTES TEORICOS: Max Weber adentr su anlisis en aquellas reas de inters en que la economa y la sociologa se relacionaban para as poder interpretarlas motivaciones de la conducta. Fue el primer socilogo que estudi las organizaciones de acuerdo a modelos ideales de comportamiento y desarroll un modelo burocrtico, el cual consideraba aplicable a las sociedades capitalistas como as tambin a las de tipo socialista. Considera a la burocracia como el nico medio para maximizar la eficiencia, el rendimiento de cualquier orden de organizaciones. Se fundamenta en un concepto de autoridad legtima, a diferencia del concepto clsico de autoridad de origen divino, ya que, considera que es una herramienta para imponer la voluntad de una persona sobre el

comportamiento de otras y que hay quienes pueden ejercerla y quienes no, por lo tanto centr su atencin en el poder y la legitimacin de la autoridad. Existe una organizacin sistemtica del trabajo, trayendo consigo una eficiencia de la organizacin mediante una racional divisin del trabajo. Se establecen los cargos segn un principio de jerarqua, haciendo as que ningn cargo se quede sin control ni supervisin. Las actividades se desempean segn los estndares definidos segn los objetivos de la organizacin. Con la burocracia surge el administrador como un profesional, alguien especializado en la organizacin, distinguiendo as al lder del propietario capitalista. Existe una especializacin de los participantes dentro de la organizacin; especialistas, asalariados, supervisores, gente que laborar por tiempo definido e indefinido. El desarrollo del modelo se basa en una serie de normas que regulan el comportamiento de los miembros de la organizacin, confirindoles de ese modo un alto nivel de seguridad a partir de prediccin de los comportamientos esperados. Dichas normas, previamente establecidas, abarcan todas las reas de organizacin previendo los hechos y manejando un esquema definido. Las reglas y normas regulan la conducta del responsable de cada cargo, mientras que las acciones y procedimientos se hacen para proporcionar comprobacin y documentacin, asegurando la interpretacin de las comunicaciones.

"La autoridad proporciona poder" Autoridad tradicional: Esta autoridad se da debido a que as deben ser las cosas, no es racional. Obtiene la legitimidad de su poder por una herencia. Aqu considera que la aceptacin de la autoridad se basa en que siempre se ha procedido de esa forma, la habitualidad de los usos y costumbres le confiere legitimidad. Se centra en el principio de la costumbre y suele reflejarse en instituciones polticas con cargos hereditarios. Quienes ostentan la autoridad estn legitimados por la fuerza de la costumbre y gozan desde un tiempo inmemorial de un status especial, los cambios solo pueden producirse si una porcin determinada de la poblacin lo desea. Autoridad carismtica. Esta autoridad se da a causa de la influencia de la personalidad y del liderazgo del superior. Se basa en las condiciones personales de quien ejerce la autoridad obteniendo su legitimidad a travs de un conjunto de caractersticas personales por parte del lder y de la devocin que sus seguidores le tengan a este. El lder es reconocido como tal por sus cualidades personales excepcionales, tales como el herosmo, la santidad, el genio. Suele ser residual, Weber indic que la autoridad carismtica, con el tiempo, tiende a

convertirse en autoridad tradicional. El Vaticano, el papa, los cardenales y los obispos son ejemplos de carisma rutinario de la sucesin apostlica. Autoridad legal o racional: La autoridad legal no es ms que un conjunto de normas y reglas, la obediencia de esta se debe principalmente a las consecuencias y reglamentos legales previamente establecidos. Los individuos aceptan la autoridad porque creen racionalmente en la legitimidad de las normas que conceden el ejercicio del poder. Esas normas regulan el derecho de los individuos que son sujetos activos de la autoridad a ejercer sta autoridad en el contexto de aqullas normas dictadas. Est basada en el derecho positivo, en el principio de legalidad, fundamentado en las leyes, con un aparato administrativo en la dominacin legal, el cual lo hace burocrtico. Los tres tipos de autoridad se dan, con mayor o menor fuerza, en todas las sociedades polticas. Hasta los regmenes ms puramente carismticos buscan la apariencia de la legalidad, y en un gran nmero de los que basan legitimidad principalmente en el orden legal-racional hay importantes elementos tradicionales. El modelo de Weber es absolutamente formal y rgido. La autoridad est determinada por los puestos y no por las personas y todas las relaciones que fija entre las personas son las formales, olvidndose del individuo y de sus comportamientos. As Weber transform el concepto clsico de autoridad en uno de tipo legal, con el transcurso del tiempo estas reglas terminan formalizndose en normas legales que habran de determinar la base a la convivencia social, poltica econmica. ECONOMISTAS ESTRUCTURALISTAS ALEMANES MAX WEBER: socilogo alemn nacido en 1864, en Erfurt, Turingia. Destaco en la elaboracin de la teora de las estructuras de la autoridad, estudio derecho y paso gran parte de su vida laborando como profesor en las Universidades de Friburgo y Heidelberg. Obtuvo una slida formacin en historia, literatura, psicologa, teologa, filosofa y filologa, su pensamiento alcanzo gran profundidad, la mayora de sus trabajos estn escritos en ingls y traducidos a varios idiomas. RENATE MAYNTZ: Socilogo Alemn. Su obra: "Sociologa de la administracin". Dentro de sus principales aportaciones a la administracin estn: Estructura de la autoridad y tipologa de las organizaciones. UBICACIN ESPACIAL: Esta corriente se desarroll despus de la segunda guerra mundial, cuando los problemas de Amrica Latina se agudizan por al propio funcionamiento del sistema capitalista. Aunque hay muchas concepciones diferentes entre los economistas estructuralistas, todos ellos estn de acuerdo en que hay varias esferas en que la economa necesita cambios estructurales.

ESCUELA DEPENDENTISTA En orden a descubrir aproximaciones al pensamiento social cristiano, es importante notar en la dcada del sesenta el florecimiento, en Amrica Latina, de una direccin de pensamiento conocida como escuela de la dependencia, inicialmente surgida como una teora donde el atraso de las economas subdesarrolladas era visto como consecuencia del avance de las naciones ms desarrolladas, y frente a la idea clsica de que el comercio internacional beneficia a todos los participantes, esta corriente defenda que slo las economas centrales son las que se benefician. Con el tiempo el concepto de dependencia comenz a adquirir una raigambre ms poltica y referida a la estratificacin social, en esta nueva rama de la escuela, se deca que la misma no exista como tal salvo cuando se haba incrustado en los sistemas de dominacin internos a las sociedades subdesarrolladas. Como se sabe, la teora del desarrollo siempre ha interpretado al mismo como la adopcin de normas de comportamiento, actitudes y valores identificados con la racionalidad econmica moderna, caracterizada por la bsqueda de la mxima productividad, la generacin de ahorro y la creacin de inversiones que lleven a la acumulacin permanente de los individuos y, en consecuencia, de cada sociedad nacional. Frente a la idea clsica de que el comercio internacional beneficia a todos los participantes, este pensamiento propugnaba que slo las economas centrales son las que se benefician, la mera existencia del sistema econmico mundial implicaba un desarrollo desigual que generaba desarrollo y subdesarrollo al mismo tiempo y en razn a su misma dinmica. Segn la teora de la dependencia, los mecanismos mediante los que el comercio internacional agrava la pobreza de los pases perifricos son los siguientes, y otorgan cierta aproximacin referida a las denuncias elaboradas por el magisterio eclesial en materia de dependencia econmica de los pases subdesarrollados: a) La especializacin internacional asigna a las economas perifricas el papel de productores-exportadores de materias primas y productos agrcolas y consumidoresimportadores de productos industriales y tecnolgicamente avanzados. b) La monopolizacin de las economas centrales permite que los desarrollos tecnolgicos se traduzcan en aumentos salariales y de precios mientras que en la periferia se traducen en disminuciones de los mismos. c) La expansin econmica tiene efectos diferentes sobre la demanda de productos industriales y la de productos agrcolas ya que su elasticidad respecto a las rentas es diferente. De esta manera, cuando los pases de la periferia crecen econmicamente, sus importaciones tienden a aumentar ms rpidamente que sus exportaciones. No obstante, cabe aclarar que el marco terico y el mtodo de anlisis de la teora de la dependencia es el marxismo que parte de la teora del valor trabajo y de otras nociones

como ganancia, renta de la tierra, plusvala y ganancia. Pero no se limita a ellas; aborda tambin los problemas sociopolticos y cuestiones ms particulares que ataen al debate poltico, a la cultura, la tecnologa, el conocimiento y la educacin. Es decir que dicha escuela surge de una visin economicista o materialista del desarrollo.

BIBLIOGRAFIA: http://www.eumed.net/cursecon/economistas/escuelas/fisiocracia.htm http://escuelasdelpensamiento.blogspot.com/p/escuela-marxista.html http://www.gerencie.com/escuela-austriaca-de-economia.html http://www.enciclopediafinanciera.com/teoriaeconomica/economia-chicago.htm http://escuelasdelpensamiento.blogspot.com/p/escuela-estructuralista-definicion-se.html http://www.zonaeconomica.com/node/534

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA Y CIENCIAS DE LA SALUD ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ENFERMERA

TEMAS: ESCUELAS PROPIO: JESSICA SELENE PANIAGUA GUEVARA PROFESOR : CECILIA TORRES SEMESTRE: VII SECCION: 1

AREQUIPA PER 2014