Universidad Autnoma de Puebla (BUAP)

FACULTAD: PSICOLOGA

MATERIA: TSG Y CIBERNTICA

PROFESOR: ARMANDO CASTELLANOS TRABAJO: ENSAYO TGS ALUMNO: ACEVEDO MOYAO JORGE FRANCISCO

GRADO: 3 CUATRIMESTRE GRUPO: NICO

FECHA DE ENTREGA: 04/07/2013

ENSAYO TGS.
La teora general de los sistemas Surgi debido a la necesidad de abordar cientficamente la compresin de los sistemas, que forman la realidad. Fue propuesta por el bilogo austriaco Ludwig von Bertalanffy quien sello la teora en general a mediados del siglo XX. La teora general de los sistemas es un enfoque que nace como una nueva propuesta en oposicin hacia otros enfoques (reduccionismo, mecanicismo, ambientalismo, etc.) criticando a estos por ver a sus objetos de estudios de una forma reducida a unos cuantos elementos y que no toma en cuenta todo el contexto que al fenmeno rodea. Un ejemplo de reduccionismo podra ser el conductismo en psicologa (que es la carrera que nos interesa), en el conductismo la conducta del ser humano se intenta explicar slo por el mecanismo estimulo-respuesta, reduciendo todo a simple factores ambientales en el ser humano sin tomar en cuenta los procesos cognitivos que este tiene. Un ejemplo de mecanicismo es el enfoque procesamiento de la informacin que intenta explicar las funciones cognitivas del ser humano ponindolo en homologa a una computadora, poniendo en claro que el ser humano no tiene libre albedrio al igual que una computadora. En oposicin a estas teoras Bertalanffy propone una metateora denominada teora general de los sistemas, propuesta metateorica surgida por el bilogo Bertalanffy que busca la comprensin de la realidad, y que ve al sistema como un conjunto ordenado de elementos, fenmenos o procesos interrelacionados, que tiene por finalidad el logro de determinados objetivos, y dicha finalidad es la razn de ser del sistema. La teora general de sistemas no busca solucionar problemas, pero si producir teoras, formulas, modelos y conceptos que puedan crear condiciones de aplicacin la vida diaria, busca reglas de valor general, aplicables a cualquier sistema en cualquier nivel de la realidad. A continuacin veremos algunos conceptos que propuso Bertalanffy y dar mi opinin acerca de ellos.

HISTORIA: La sociologa se encuentra inmersa en la historia almenos es en el mbito del cual nos habla Bertalanffy. Segn Bertalanffy existen dos formas de hacer historia la acadmica (ideogrfica) y la terica (nomottico). La primera critica a la segunda y a la inversa, la acadmica ve a la historia slo como descriptiva y para conocer los hechos que han pasado a travs del tiempo, sin embargo la terica pretende crear leyes universales y exactas que rijan los fenmenos histricos sociales. Esta teora es apoyada por Bertalanffy pues su enfoque cientfico propone siempre crear leyes universales que rijan las disciplinas de la ciencia, en cambio desde mi punto de vista la propuesta terica es errnea por que volvemos a caer en el mismo problema de siempre querer contabilizar los aspectos cualitativos, creo que la historia existe para poder conocer los hechos a lo largo del tiempo y no para poder predecir el futuro. La historia terica presenta las caractersticas de ser arbitrarios, intuitivos y contrario a los hechos, porque la naturaleza humana es sin duda alguna impredecible, podemos crear hiptesis de qu pueda pasar? pero nunca tendremos una biblia de las leyes que rigen a la sociedad, la sociedad es multifactorial pues todo est enfocado con todo tal como lo dice la TGS, segn Bertalanffy por este hecho de interconexin podemos encontrar patrones en la naturaleza y dictar leyes a la naturaleza-anarquista. Desde mi punto de vista estas interconexiones de la sociedad no implica poder encontrar patrones, o leyes que rijan la naturaleza humana en sociedad, si no por el contrario este hecho de interdependencia crea una red tan compleja de procesos y elementos en la sociedad que es imposible encontrar patrones igualitarios en todos los fenmenos sociales. Entre ms grande sea una sociedad ms compleja se vuelve, es aqu donde vuelve a entrar la teora del caos en donde l dice que todo est ordenado y podemos encontrar leyes especficas y yo digo que no que el estudio de las sociedades no puede ser universal bajo ningn contexto, sino ms bien ese estudio de la sociedad tiene que ser un estudio del coqu como lo menciona Martin Bar en su propuesta de una psicologa social latinoamericana en donde las leyes de la sociedad no pueden ser universales ni exactas, si no que su estudio debe ser cualitativa, las leyes saldrn de la realidad y no la realidad de las leyes, los comportamientos de la sociedad se darn de acuerdo al momento histrico y al lugar en donde se estudie el fenmeno.

Segn el principio de la actualidad de Bertalanffy para crear hiptesis no se puede tomar otra encuentra otra cosa que sea las cosas puestas sobre la meza hasta el momento y por lo tanto el libre albedrio se vera slo ante irracionalidad y racionalidad y hasta el momento con los datos actuales la irracionalidad ha ganado, esto desde mi punto de vista es una suposicin pesimista y totalmente errnea, pues est mecanizando a la sociedad pues considera que los fenmenos que antes pasaron se estn volviendo a repetir, tal como el funcionamiento de una mquina y esto resulta paradjico para la misma propuesta de la TGS que tiende a eliminar el enfoque mecanicista y guiarse por el interaccionismo. En el texto nos hablan acerca de lo ideogrfico y nomottico, creo que estos conceptos se pueden encontrar en la psicologa en especial el primero. Tradicionalmente a travs de la historia a la psicologa se le ha considerado de carcter ideogrfico puesto que su metodologa se enfoca a modelos, hiptesis, y estudios del comportamiento enfocados solamente en las caractersticas particulares del individuo. Sin embargo tambin posee caractersticas nomotticas, puesto que ha buscado generalizar leyes universales en el comportamiento por citar algunos ejemplos se han dado en; el conductismo, las neurociencias, el desarrollo psicolgico, la psicometra y la psicoestadisca.

ADAPTACIN: En el diccionario de la teora general de los sistemas de Bon Bertalanffy escrita por Cazau, proponen a la adaptacin como mecanismo de los seres vivos que sirve para compensar desequilibrios originados en el ambiente y preservar un estado uniforme, este equilibrio siempre se orienta hacia un estado de supervivencia y de evolucin Literalmente en una parte dice todos aquellos comportamientos que, como el arte, la
religin, la creatividad, y la cultura en general no tienen la finalidad utilitaria de la supervivencia. Critica la creatividad en sentido que no es til para sobrevivir, la

hace a un lado y en general a lo cualitativo. Desde mi perspectiva la creatividad s es muy importante y no es algo intil para la adaptacin como lo plantea Bertalanffy en mi punto de vista la adaptacin no se da slo a nivel biolgico como un sistema cerrado s no que a lo biolgico le ayuda lo psicolgico, en este caso la creatividad que es un procesos mental, ha servido de supervivencia para nuestros ancestros en medida que gracias a ella han podido crear cuchillos, pescar, alimentarse, auto sustentarse mediante agricultura etc., y esto lo ha llevado a una adaptacin de l hacia el ambiente y del ambiente hacia l.

Bertalanffy dice que la cultura no tiene funcin o utilidad de adaptacin sin embargo, el ser un ente cultural nos ha llevado a socializar y esto a perpetuar la especie frente a las especies que no lo lograron, un ejemplo es la socializacin de los homo sapiens frente a otros que no tendan a socializar, esa diferencia nos llev no slo a una mejor adaptacin sino tambin a sobrevivir ya que los conocimientos fueron compartidos en grandes grupos y apoyos interdependientes.

AMBIENTALISMO: Estoy de acuerdo en gran medida en este punto porque dice que el ambientalismo no es apto para explicar el comportamiento del ser humano, ya que es un mecanismo que explica que el fenmeno es totalmente creado por las fuerzas externas a l y en el ser humano a pesar de ser sistema abierto y verse inmersamente involucrado por las fuerzas externas a l, tiene la capacidad de tener sus propias decisiones, forjar su destino en pocas palabras de tiene libre albedrio. Sin embargo igual creo que aplica a los bebs pues hemos visto en repetidas ocasiones los experimentos conductuales en donde los bebs logran ser condicionados extremadamente, por citar un ejemplo el pequeo Albert de Watson al cul lograron condicionarle el miedo a cosas peludas, miedo que le acompao hasta su muerte. Mi explicacin a este fenmeno es que es originado porque los seres humanos nacemos sin habilidades cognitivas tan desarrolladas como lo son en los seres humanos adultos, an vamos adquiriendo la capacidad biolgica y las experiencias para poder percibir el mundo ampliamente y esto conlleva a ese resultado.

ANALISIS FACTORIAL: Entendido como la forma de estudiar los fenmenos en donde el investigador estudia al fenmeno slo en una lnea de una o dos variables pero nunca con tres variables, causa de la crtica de Bertalanffy que propone una forma multifactorial donde se estudie todo implicado en las casusas del fenmeno. Mi opinin respecto a este concepto, creo que en parte es aplicable el mtodo factorial y el mtodo multifactorial de Bertalanffy, lo puedo ver a favor del concepto factorial ya que en la mayora de las ocasiones buscamos causas exactas de algn problema u orgenes de ciertos fenmenos, estos temas siempre son de carcter cuantitativo y por ende el lmite de variables hacen posible un resultado

exacto y por lo tanto valido, en este sentido el anlisis factorial es aplicable y benfico para el mismo mtodo de estudiar. O lo puedo ver a favor del carcter multifactorial tal como describe Bertalanffy en mi opinin es aplicable para las ciencias sociales en donde el fenmenos se ve inmerso en una serie de cuestiones, por ejemplo en psicologa es aplicable para estudiar el comportamiento de un individuo o de un sociedad completa.

ANALOGIA: Comparto la idea de Bertalanffy pues la analoga slo es la relacin entre dos entes con una caracterstica en comn, sin que esta caracterstica represente una ley exacta que rija el comportamiento de los dos.

BIOLOGIA: Totalmente de acuerdo ya que muchas veces tendemos a ver los organismos desde una mnima parte, y eso nubla nuestra perspectiva ya que los seres vivos son sistemas abiertos que se relacionan con su entorno y eso repercute en ellos y ellos en su todo, en realidad desde mi punto de vista los organismos tienen caractersticas totalmente organizadas con su todo, cada parte est implicada en otras y estas a su vez en otras por eso no podemos ser reduccionistas y estudiar al organismo en mnimas partes, tener un enfoque sistmico en el estudio de la biologa nos permite tener un conocimiento ms enriquecedor.

CAOS: Aqu indirectamente Bertalanffy nos propone (tecnologa sociolgica) que en las ciencias sociales se puedan o deban predecir los fenmenos , pero realmente creo que esto no se puede debido a que el humano es el ser ms impredecible de esta tierra, es como decir que en la psicologa se prediga el comportamiento de las sociedades, puede haber aproximaciones claro est pero predicciones cien por ciento fieles, no existen y nunca existirn desde mi perspectiva pues estaramos cayendo de nuevo en una mecanizacin de la socializacin del humano y esto es paradjico para la propia propuesta de Bertalanffy. El caos para m es un desorden, quiz pueda ser en realidad un orden de interaccin y organizacin entre un numero grande pero no infinito de elementos tal como lo dice Bertalanffy pero aunque sea limitado el nmero de elementos no

significa que pueda ser estudiado para un fin predecible pues son bastantes elementos que estn en proceso que no puede ser estudiado completamente ya que no tienen una ley especifica que los rija pues son fenmenos sociales y por lo tanto de carcter cualitativo.

EXPLICACIN A mi parecer el enfoque explicativo de la tgs es muy pobre o mejor dicho limitado, pretende que la forma de explicar las cosas sean de una manera matemtica, numrica y eso no es viable para las ciencias sociales, menos para las humanas como es la psicologa, slo por mencionar una, Bertalanffy dice las primeras
(cuantitativas) son mejores a las segundas (cualitativas), son ms explicativas, pero a pesar de ello y si no hay alternativa, es mejor que una falta de explicacin. En esta

explicacin deja claro su concepcin de explicacin la cual no me parece la ideal, pues a mi parecer las dos tienen la misma importancia (cualitativa y cuantitativa), ninguna es mejor que otra, las dos tienen su contexto para ser explicadas, las primeras funcionan mejor para los fenmenos exactos y predecibles, pero para las ciencias como la psicologa nunca se podr predecir certeramente la conducta de una persona mucho menos de una sociedad, es por eso que me inclino ms por el modo explicativo cualitativo para las ciencias humanas y sociales.

FINALIDAD Segn Bertalanffy el organismo no ve metas o busca un estado final, si no que su misma naturaleza lo lleva hacia ese estado final pero sin ser previsto antes pues eso implicara antropomorfizar, estas palabras estn llenas de razn pues los organismos con procesos mentales inferiores no pueden fijarse metas puesto que dentro de su naturaleza no se encuentra estas habilidades, y de las mquinas ni se diga ellas estn totalmente regidas por comando preestablecidos en ella es por eso que son sistemas cerrados. En cambio en los seres humanos las metas previstas hacia un estado de equilibrio si pueden ser planeadas y previstas y as guiarse hacia si meta final, y no slo es la espontaneidad de su naturaleza si no su libre albedrio. La equifinalidad que es una parte de la finalidad que me parece muy interesante y me recuerda a la teora de campo de Kurt Lewin, dicha teora se relaciona con la TGS en general pues tiene un enfoque parecido ya que la teora es inspirada desde la topologa y aplicable en la psicologa, propone un mtodo para estudiar la conducta en especial las metas propuestas, la concepcin que tiene acerca de las

posibilidades que tiene la persona a llegar a dicha meta es la totalidad de hechos coexistentes que se conciben como mutuamente interdependiente. Se relaciona con la equifinalidad por que igual depende a las valencias positivas, valencias negativas, la tensin, y a las barreras que existan para llegar a la meta sern las variables para determinar las posibilidades de llegar a la meta, y parece curioso porque en muchos casos las barreras son muy grandes pero las valencias emotivas para llegar a la meta superan las barreras hasta llegar a ella.

GENERALISTA CIENTIFICO: En trminos generales el generalista cientfico es el encargado de contrarrestar la ciencia estudiada por reas sin tomar en cuenta otras, buscando la unin de diferentes enfoques y un estudio interdisciplinario de ciencias. Esta propuesta es demasiado certera, pues el emplear un generalista cientfico a todos los equipos de trabajo especializado, llmense psiclogos, mdicos, fsicos, matemticos etc. representa un gran calidad en el estudio de las cosas, pues muchas veces los fenmenos de una rea guardan relacin fenmenos de otras reas, a travs de analogas y homologas eso sera muy conveniente para la ciencia en general. El nfasis que le pone Bertalanffy acerca de la tica es muy buena porque ltimamente la tica de los cientficos ha andado por los suelos, creo que es un rea en la que sebe invertir mayor dedicacin. La nica duda que me cuesta resolver es que s ese generalista cientfico podr realmente abarcar el estudio de diferentes enfoques, tendr alguna especialidad? o slo se dedicara a estudiar los enfoques?

HOMOLOGIA Me resulta bastante interesante la forma de descripcin que ocupa la teora general de los sistemas, separndola en tres partes; analoga, homologa y explicacin, hacindole sus remarcados nfasis a cada una En general el modo de descripcin de la teora general de los sistemas se basa en el principio de isomorfismo y que hace referencia a las caractersticas, elementos o procesos que comparten diferentes sistemas para poder ser explicados en un conjunto, pues como ya sabemos todo se relaciona con todo y por ende debe de guardar ciertas relaciones. Segn Bertalanffy las homologa estn formada por un modelo conceptual idntico y pone el ejemplo de cmo fluye tanto el lquido como el calor, y que no importa que sus causas sean diferentes, para que sea homologa slo debe tener un modelo funcional compartido pero las leyes que lo rijan debe ser diferente pues

si no se convertira en una forma explicativa que es el tercer nivel para poder describir los fenmenos. Al igual estoy de acuerdo cuando nos dice que las analogas son relaciones parecidas entre sistemas pero sin sentido modelo, si tienen sentido isomorfico y es el ms comn, el isomorfismo estructural.

HOMEOSTASIS Descrita como la tendencia de los organismos a establecer un estado de equilibrio pasado, guiado por el mecanismo de retroalimentacin. Estoy de acuerdo cuando Bertalanffy dice que la homeostasis a pesar de ser guiada por la retroalimentacin, slo es aplicable para describir en los sistemas vivos. En esta ocasin dice que la cultura no sirve para la homeostasis pues dice que no sirve para la conservacin del organismo y esta vez estoy totalmente de acuerdo la homeostasis es meramente un mecanismo biolgico que slo sirven en y para los seres vivos. Cuando nos habla acerca de que la homeostasis no aplica en las actividades espontaneas recuerdo claramente un ejemplo que corrobora esto, en un estudio cientfico acerca del organismo como un ente inteligente, describen como una persona que va a el antro en donde los decibeles son muy altos, el organismo a travs de los procesos psquicos se prepara y crea un estado homeosttico que se describe que el tmpano se tensa para que el sonido no penetre tan directamente y que esto le permite al organismo no quedar sordo, igual ponen el ejemplo de que una persona que se encontraba en la calle tranquilamente en la calle cuando de repente se escuch un can (provoca menos decibeles que la msica en el antro) cerca de ella o l, provocando al instante una ruptura de tmpano y por ende quedando sordo, slo se explica que al mecanismo homeosttico del tmpano no le dio tiempo de reaccionar por la espontaneidad del can. Al igual nos dice que es aplicable a la psicopatologa, y en un ejemplo claro que puedo retomar es cuando las personas salvaguardan el yo, reprimiendo episodios que resultan agresivos para su salud mental y guardndolos en el inconsciente para que no causen mayor dao. Segn Bertalanffy el concepto de homeostasis se queda corto para poder abarcar todo el comportamiento del ser humano, que para ello se necesitan otros conceptos como la equifinalidad, Bertalanffy nos dice que con el principio homeosttico un robot bien ajustado sera lo ideal de un ser humano.

La crtica que hago es que el principio homeosttico descrito desde un principio no dice que rige todo el comportamiento humano sino que simplemente es un principio que se encuentra en la naturaleza y que ha existido slo para la capacidad evolutiva, de conservacin, y adaptativa en el ser humano.

CONCLUSIN:
En general la propuesta de Bertalanffy me parece demasiado interesante, certera e innovadora, pues intenta lograr la unificacin de las ciencias para as poder tener un exhaustivo y ms acertado resultado del estudio de estas. A mi parecer creo que con el paso del tiempo ha roto grandes paradigmas en psicologa y en otras tantas disciplinas, pues naci en oposicin a teoras mecanicistas, reduccionistas, ambientalistas etc. y muchas de teoras que se regan bajo estos enfoques si no bien no han quedado atrs han ido renovndose para poder seguir existiendo. Creo que en psicologa, es aplicable la teora general de los sistemas, si bien no se puede captar absolutamente todos los aspectos, que envuelven al hombre como pretende el humanismo, que a mi parecer en muchas ocasiones cae en la falta de carcter psicolgico y se relaciona ms con lo filosfico si podemos abarcar los elemento mayores posibles que nuestro estudio nos permita, pues esto hace ms rica la investigacin y por ende el conocimiento. En especial a m me interesa mucho la psicologa social, y esta propuesta metateorica ha creado diferentes discrepancias respecto a su forma de querer abordar las ciencias sociales. En general en cuanto a los aspectos cualitativos, sociales y humanos creo que la teora general de los sistemas tiene tambin sus aspectos negativos como en cualquier enfoque y de los cuales pueden surgir grandes crticas hacia esta metateora, por citar algunas: 1) Discrimina los aspectos cualitativos: Deja ms que dicho esta suposicin al decir que los aspectos cuantitativos son mejores que los cualitativos los cuales slo se deben aplicar slo en caso de que no haya otra alternativa, creo que esto es errneo ya que las dos formas de estudiar los fenmenos son correctas, el abordaje cualitativo se presta ms para las ciencias sociales y humanas como la sociologa o la

psicologa y el abordaje cuantitativo se presta ms para las ciencias exactas como la fsica o las matemticas. 2) Pretende contabilizar os aspectos cualitativos: Deja entre dicho que en los fenmenos sociales pueden encontrarse patrones para crear leyes universales que rifan en estos fenmenos y que aplique para cualquier sociedad, es algo errneo ya que las sociedades se comportan de distinto modo a otras rompiendo con esta propuesta de Bertalanffy, un simple ejemplo es la adolescencia, no en todos los lugares existen. 3) Intenta predecir lo que por naturaleza es impredecible: Despus de poder encontrar leyes que rijan los fenmenos sociales podremos predecir siguiente fenmenos sociales segn Bertalanffy, para mi es algo que no es posible ya que la manera de comportarse de la sociedad no es la misma de un contexto a otro, y esto lleva a romper la suposicin de querer digitalizar y predecir los fenmenos, ya que el comportamiento depende del lugar y del momento histrico. 4) Explica el qu y el por qu pero no el cmo: Cuando nos habla acerca de la necesidad de abordar los fenmenos desde una perspectiva multifactorial, nos explica el por qu debemos de hacer pero no el cmo, creo que es un gran reto querer abordar elementos desde absolutamente todo lo que le influye, lo ms viable creo que sera tomar en cuenta los mayores aspectos posibles pero no todos, pues entre ms elementos, procesos o funciones tenga un fenmenos se vuelve ste ms complejos y difcil de estudiar. Bertalanffy propone sus ideas desde su papel como bilogo es por eso que tiene esa postura sobre aspectos sociales, y hasta cierto punto comprendo la idea de querer homologar estas dos desde su formacin como bilogo, en general es una gran teora, tanto que ha logrado ser aplicada en casi todas las ciencias y aunque ser prospectivo suele ser temerario puedo asegurar que esta metateora seguir vigente por durante mucho tiempo debido a su gran alcance para abordar cualquier fenmenos, llmese natural, artificial, cerrado o abierto.

Cazau Pablo (2012), Diccionario de teora general de los sistemas. Buenos aires: Biblioteca Redpsicologa.