Y porque as aconteci, as os parezca (XXVI)

Felipe Martnez lvarez

Todo pasa y todo queda, pero camino, caminos sobre la mar,

A. Machado

lo nuestro es pasar, pasar haciendo

Horologium Sapientiae, Manuscrito de Suso, s.XV

Cuando somos jvenes, somos jvenes..., y algo ms; cuando somos viejos, somos viejos..., y algo ms; tenemos la impresin de que el algo ms es ms importante que la juventud o la vejez. Una realidad tal no es una simple cosa ... y, no pudiendo ser sino una realidad ms que valiosa, no por ello deja de ser inmune a la porcin de tiempo cronolgico, biolgico y psicolgico que nos ha correspondido en el reparto y , por ende, nos abraza desde el nacimiento asistiendo a nuestra circunstancia histrica. Pero no debemos desconsiderar nuestro propio pasar, pues en l nacemos, crecemos y envejecemos, bien que este pasar de nuestro tiempo no es una simple sucesin de estados, sino que desde ellos mismos pretendemos construir una breve marcha hacia nosotros mismos, entendiendo que cada da que pasa no deja de ser una victoria del tiempo que pasa, por eso mismo sentimos el paso y el peso de los das. Pero, siendo cierto que en llegando al trmino de nuestro tiempo, resulta preciso tener que abandonar nuestro pasajero hogar, salario e historia y, como dijera el poeta P.Ovidio: ...he de llorar recordando la ltima y triste noche en que hube de abandonar cosas tan queridas.... y otra cosa distinta es que el tiempo de paso no se constituya en puente necesario a otra modalidad de tiempo totalmente nuevo.

Pero es cierto que, ni la sabidura, la elocuencia, la astucia, la ignorancia, el arte,la riqueza, la maldad, la bondad,la miseria, el poder, la espada, la gloria, la belleza, la fealdad, el privilegio, la fama o el anonimato ..., no pueden constituirse en alternativas, pues ellas mismas forman parte del tiempo que pasa, cual hierba que crece en los tejados y que ya est seca antes de ser arrancada, Salmos. ... el pasar hiere con igual impunidad las chozas de los pobres y los palacios de los poderosos,Q.Horacio. Estos, Fabio, ay dolor!, que ves ahora, /campos de soledad, mustio colado / fueron un tiempo Itlica famosa, R. Caro Por lo mismo, ya desde nuestro nacimiento, hemos de acoger como propios: el fracaso, la soledad, la desazn, la desolacin, el dolor, la enfermedad y la muerte, no slo por la mineralizacin creciente de lo orgnico, la atrofia glandular y tejidos esclerosados, sino porque vivir es, en s mismo, un venir de..., y un ir hacia... No resulta consoladora la afirmacin de que es el individuo quien perece, siendo la especie eterna, porque tambin las especies muestran su acabose Las grandes catstrofes: Periodos de Liquidacin: En la primera extincin, hace 435 millones de aos, una larga glaciacin diezma la fauna marina. Algunos peces logran sobrevivir, pero los invertebrados pagan un duro tributo al fro. La segunda extincin, hace 367 millones de aos, numerosas especies de peces, cerca del 70% de los invertebrados marinos desaparecieron. En la tercera extincin, hace 245 millones de aos, el 90 % de todas las especies terrestres y marinas son borradas del mapa. Es la extincin ms grave de todos los tiempos. En la cuarta extincin, hace 210 millones de aos, desaparecen el 75 % de los invertebrados marinos, en tierra se extinguen los ltimos reptiles mamiferianos. En la quinta extincin, hace 65 millones de aos, desaparecen los dinosaurios, amonites y gran cantidad de otras especies rpidamente eliminadas .Los mamferos se extienden por la tierra firme, mientras que los peces se aduean de los mares. J .M .Nieves, Muy Especial, n. 27, ao, 1.996. Salta a la vista que la naturaleza y los saberes, saberes mdicos ,ciencias, tcnicas y tecnologas - en este navegar contracorriente y despiadada lucha sin cuartel que es la vida consiguen victorias parciales y necesarias, sumamente provechosas y convenientes, pero no se pueden constituir en verdaderas alternativas frente a los poderes del siempre joven tiempo indiferente a toda regla de juego e impone, en definitiva, las secuelas del fracaso, la desdicha, la soledad, el dolor, la enfermedad y la muerte.

Retrato fnebre de Sir Henry Unton, s.XVI

Enfermar fue siempre una aventura

El inters de los humanos por saber y poder explicar las enfermedades es tan antiguo como el hombre mismo, no pudiendo, por tanto, ser asunto despreciable aquello a lo que nadie puede sustraerse. Las sociedades del Antiguo Rgimen se vieron, con demasiada frecuencia, visitadas y zarandeadas por toda suerte de azotes y tribulaciones: enfermedades, guerras, crisis de subsistencias, desdichas higinico/sanitarias y catstrofes naturales. Las malas y deficientes cosechas condujeron a que la mayor parte de la poblacin padeciera de inanicin, malnutricin y raquitismo y, como consecuencia, inevitables miserias fsicas y morales. Las tasas de mortalidad infantil durante el primer ao de vida- prvulos en el lenguaje de la poca- no suelen ser inferiores al 40 por mil, bien por causa de la denticin, septicemia, afecciones gastrointestinales (clicos, gastritis, gastroenteritis); sarampin, viruela, tos ferina, catarro comn y difteria sofocante o garrotillo. Otras que, como el tifus tabardillo, fiebre amarilla, malaria, ntrax carbunco, peste bubnica o pulmonar, se constituyeron en inseparables compaeras de las devastadoras guerras as como portadoras de la fiebre del hambre que suele distraerse con las dietas de alcohol. La fiebre septicmica del puerperio, paludismo (fiebres tercianas y cuartanas),sfilis, gripe, neumonas y pulmonas, dolor de costado,reumatismos, gota ,ttanos, bocio, pelagra, erisipela, malaria , clera, sarna, tia, jalapa ,ergotismo o fuego de San Antn,mal de bubas, apopleja serosa, melancola ,locura, mana, epilepsia, fatiga cerebral, etc.,son cual jinetes apocalpticos que arrasan todo cuanto encuentran a su paso. Otras enfermedades tienen su asiento en la deficiente higiene colectiva e individual, porque pasar la toalla hmeda por la cara o las manos suele ser ms que suficiente para disimular el mal olor, oculto por acostumbramiento o solapado por el empleo de colonias.

No est bien visto lavarse con jabn, cortarse las uas o beber agua, porque as como este lquido filtrndose por las paredes y tejados ataca las vigas de madera siendo capaz de arruinarlos, as las mojaduras que pasan por los poros del cuerpo, se hacen capaces de quebrar la salud .

Avicena: Canon Medicinae, s.XV

Las viviendas lbregas e insalubres ,hmedas, fras o calientes en extremo, segn las estaciones, ventanas sin cristales , establo y pocilga con animales domsticos en la misma casa tanto en lugares como villas o ciudades, el estircol almacenado al pie de la casa, las miasmas por doquier, a pesar de la advertencia del: agua va!, hacinamiento en villas y ciudades, residuos e inmundicias urbanas recogidos por animales sueltos en calles sin pavimentacin, el difcil abastecimiento de agua potable, la deficiente canalizacin de las aguas residuales y cloacas que alimentan los pozos que en el interior de las casas sirven al abastecimiento familiar , las hortalizas, que para el consumo humano, son regadas con aguas de las deyecciones de personas afectadas por los tifus..., las inevitables y admitida compaa de garrapatas, pulgas ,ratas, piojos, liendres, ladillas ,chinches..., el escaso control sanitario en carnes, pescados y bebidas, la adversa climatologa de primaveras y veranos... ,vinieron a constituirse en muros insalvables.

El Hombre Astrolgico, Las Muy Ricas Horas del D.de Berry, s.XV

Es menester adquirir la teora y prctica de la Anatoma Humana, no vaya a suceder lo de aquel que, menospreciando los consejos de ientes y vinientes continu aserrando la rama del castao en que estaba encaramado
Asuntos tan importantes como la enfermedad y sus secuelas no pueden ser ajenas a los intereses y humanos diagnsticos, por ello los cuidadores de la salud de todo tiempo han tratado no slo descubrir las causas empricas o creenciales, sino de ofrecer las normas ms adecuadas para conservar la frgil salud. As naci la turbamulta de ensalmadores (hombres o mujeres que componen los huesos rotos o dislocados con ensalmos), saludadores o santiguadores (expertos en la liberacin de la rabia y otros males que con el aliento, saliva, imprecaciones y otras frmulas, dan a entender que tienen poderes para ello), charlatanes, conjuradores, hechiceros, brujas, especieros, nigromantes y drogueros. Junto a stos , y no sin motivo confundidos con ellos, abundan los algebristas o compostores de fracturas y dislocaciones, los hernistas, los batidores de cataratas, los litotomistas o sacadores de piedras,los clisteros ,los astrlogos, las parteras ,las

comadres..., porque, cuando de sanar se trata, nadie debe descalificar los poderes de la palabra, la presencia personal, el efecto placebo ni la prctica mgica que entiende el todo como un gran organismo , de donde, actuando sobre una parte del mismo,se acta sobre el todo orgnico). Todo cuanto tiene relacin con el ejercicio de cuidadores de la salud aparece, inicialmente esbozado , en el Fuero Juzgo - s. VII y s.XIII- pero, para una mejor organizacin de la actividad mdico-asistencial y velar por la salud pblica, promocionar las enseanzas mdicas, examinar a quienes pretenden ejercerla ,as como fiscalizar a quienes la ejecutan, se crea, en el s.XIV, la Institucin denominada Protomedicato, que los Reyes Catlicos introducirn en Castilla en el ao de 1.477 ,y Felipe II , ao de 1.563,cumplimentar en algunas de sus prcticas

Febrero: Las Muy Ricas Horas del D.de Berry, s.XV

Es la Institucin del Protomedicato la habilitada para autorizar como cuidadores de la salud a : Mdicos, formados en la Universidad; Cirujanos Latinos( latn: lengua

oficial en la Universidad que, poseyendo el Bachiller en Artes, harn estudios de cuatro aos en los Reales Colegios de Cirujanos ), Cirujanos Romances o de Toga Corta (conocen la lengua romance pero carecen de formacin Acadmica Universitaria ), cuya prctica discurre, durante 4 aos, al lado de un Cirujano Titulado(1) . Los Cirujanos debern conocer la Anatoma del Cuerpo Humano, por lo mismo, pueden asistir a pacientes con traumatismos varios, fracturas, dislocaciones, heridas, enfermedades de la piel, batir cataratas, reducir hernias , cauterizar heridas ,asistir a los partos y enfermedades femeninas (obstetricia),curar heridas y llagas . (1).Los aspirantes han de acreditar limpieza de sangre, ser cristianos viejos, limpios de sangre, no descendientes de moros, de judos penitenciados ni de los recientemente convertidos a nuestra Fe Catlica, ni de otras sectas infecciosas, Fe de Bautismo, ser hijos legtimos, de buenas costumbres, Certificacin de haber cursado cuatro aos con un Maestro Titulado, as como saber leer y escribir. Entre el instrumental sanitario figuran: jeringas, jeringuillas para lavativas, lancetas de grano de cebada, de lengua de serpiente, de grano de avena, vendas, ventosas, ungentos, alicates para extraer muelas, alicates de gatillo para la extraccin de las muelas pequeas. En 1.748 se crea el Real Colegio de Cirujanos de Cdiz, en 1.760 el de Barcelona y, en 1.780, el de Madrid En 1.822 se suprime el Protomedicato .En 1.827 se unifican Medicina y Ciruga en un slo saber y Ttulo y en el ao de 1.857 se regulan todas las Profesiones Sanitarias en Espaa

Corpus Hypocraticum

Portada: De Humani Corporis Fabrica de Vesalio

El Corpus Hypocraticum, cuya antigedad parece remontarse al s.V a C., sobrevivi como saber mdico durante unos 2.400 aos. Este saber mdico se remonta a Digenes de Abdera, Maestro de Hipcrates y cuyo Corpus de Aforismos y Pronsticos no sea sino el fondo de la Biblioteca Mdica de Cos, labor de muchas generaciones que fueron consignando en frmulas precisas el resultado de una amplia experiencia. En cualquier caso, se consideran Maestros de este Corpus Hypocraticum a: Digenes de Abdera, Maestro de Hipcrates, Hipcrates de Cos, s. V/IV a. C., Dioscrides,40/90 p. C y Galeno, s.II p.C .

Toda esta suerte de experiencias mdicas llegaron a conformar un cuerpo prctico/sanitario tal cual muestran: el Juramento Hypocrtico, El Mdico, La Naturaleza del hombre, De los vientos, de los lugares y de las aguas, Las epidemias, Rgimen en las enfermedades agudas, De las luxaciones y de las fracturas, De las enfermedades de la cabeza, etc. A ttulo de ejemplo, enumeramos algunos de los Aforismos Hipocrticos: Los dolores agudos que partiendo de la espalda llegan al codo, se curan con la sangra. La dificultad de orinar se cura con la sangra, ms ha de hacerse en los vasos internos. A quienes convinieren las sangras y las purgas, deben administrarse en primavera. Doliendo la parte posterior de la cabeza, es bueno sangrar la vena perpendicular de la frente. Crase la hidropesa cuando el agua fluye a los intestinos por las venas. La orina abundante por la noche indica que las evacuaciones del vientre son escasas. Quienes son atacados por los ttanos perecen a los cuatro das, pero en pasando este plazo, sanan .El mucho fro origina convulsiones, ttanos, equimosis y escalofros febriles. La mujer embarazada en sufriendo una gran diarrea, aborta. Si una mujer, que no est preada, tiene leche en los pechos, es seal de que no menstrua (...). Cuanto ms nutras a los cuerpos impuros, ms los daars. Las corizas y catarros de los ancianos, nunca se curan completamente. Los sudores fros en cualquier fiebre aguda son mortales. Donde apareciendo fiebre continua, aparecen delirio y disnea, anuncian la muerte .El mucho fro origina convulsiones, ttanos, equimosis y escalofros febriles.Insanias, melancolas, accidentes epilpticos, hemooragias, anguinas, corizas, ronqueras, toses, lepra, empeines, manchas lvidas, son propias de la primavera, como as mismo pstulas, lceras, tubrculos y dolores articulares. Reinan durante el esto las enfermedades primaverales y adems fiebres continuas y ardientes, muchas tercianas y cuartanas, vmitos, diarreas, oftalmias, dolores de odos, aftas, lceras ptridas de los rganos genitales y sudores. Los viejos llevarn fcilmente la abstinencia; despus de ellos siguen los que se hallan en la edad adulta, los adolescentes no pueden tolerarla y mucho menos los nios y, entre ello los que son muy vivos. Um rgimen compuesto de alimentos hmedos y jugosos, conviene a los calenturientos todos y muy particularmente a los adolescentes o personas a l habituadas. Si alguno tiene dolor en alguna parte del cuerpo y no lo siente, es seal de que tiene el cerebro perturbado .El cansancio y las laxitudes espontneas y sin motivo, denuncian enfermedad (...).

Barberos Sangradores o Sangradores /Flebotomianos

El Corpus Hypocraticum entiende el cuerpo humano como un Microcosmos que, deber guardar armona con el Macrocosmos, siendo sus elementos: agua, aire, tierra y fuego. La armona del cuerpo se corresponde con la del Universo, as cuanto es caliente y hmedo se corresponde con la sangre, cuanto es fro y hmedo se corresponde con la

flema, la bilis amarilla se corresponde con lo caliente y seco y la bilis negra con lo fro y seco. Por lo mismo, la enfermedad es entendida como un desequilibrio humoral. La salud, por el contrario, es el resultado cualitativa y cuantitativamente del equilibrio humoral. Es claro que la hemorragia menstrual alivia el malestar femenino, de esta forma se asocia la prdida de sangre con una mejora de los sntomas, y todo ello sucede porque hay patologas que estn presentes en la sangre. El Barbero/ Sangrador recurre, segn proceda, a otras suertes de prcticas, tales como, la administracin de purgas, sudorficos, vomitivos, lavativas, electuarios, ventosas, sanguijuelas, hidroterapia y dieta alimentaria. En la sangre se encuentran los humores: sangre, flema, bilis amarilla, bilis negra, por lo que las sangras se constituyen como medio recurrente en los casos de fiebres pertinaces y dolores intensos, aunque sean de consecuencias indeseadas para personas dbiles, mujeres con fiebre en el post partum. La sangra es una incisin que suele hacerse en las piernas, brazos, nalgas, lbulo de la oreja e impide la cicatrizacin de la fuente mientras no se hayan expulsado los malos humores. De donde, la sangra es una tcnica sanitaria destinada a extraer las flemas ptridas del organismo, en el mismo lado del cuerpo y cerca del foco originario, es por lo que el Cirujano Sangrador o Barbero utilizar siempre esta prctica o tcnica a requerimiento del Mdico

El Sacamuelas, D.Teniers el Joven, s.XVII

Fue prctica frecuente en los Monasterios Medievales el que buena parte de sus monjes hubieran de hacerse una sangra anual. Tenemos informacin de que los Peregrinos a Compostela trataban de encontrar charcas de agua limpia en las que hubiera sanguijuelas, haciendo stas la funcin del Barbero Sangrador para curar sus llagas y edemas. Por algunos mdicos, en la Edad Moderna, se lleg a entender que, para reestablecer la salud, no exista en el mundo un remedio tan eficaz y milagroso como la sangra. Carlos II de Inglaterra, W. Shakespeare, A. Mozart, Napolen y Lord Byron, entre otros, se sometieron a esta prctica en variadas o mltiples ocasiones J. B. Molire, en El Enfermo Imaginario, satiriza la prctica de la sangra. Esta prctica mdica obtuvo un sonoro fracaso en las epidemias de clera y fiebres tifoideas que tuvieron lugar en la Francia e Inglaterra de finales del s. XVIII. La sangra, como procedimiento mdico, fue abandonada a comienzos del s.XIX quedando como recurso para edemas pulmonares. Sin embargo, se continu con esta prctica durante el s. XIX para alivio de algunas enfermedades mentales, tales como: la melancola, mana, mal de bubas, fatiga cerebral, locura, sistema nervioso, insomnio, trepanacin .Los mdicos de orientacin hipocrtica se inclinaron por una medicacin de tipo vegetal que habra de administrarse en dosis ajustadas, pues, de lo contrario,se podran acarrear serios problemas, dado que las plantas tienen mltiples compuestos que son principios activos, por lo que su dosificacin es siempre dificultosa.

El Sacamuelas, Honthorst, s.XVI

Los exmenes de los Barberos/Cirujanos, tambin Cirujanos Sangradores o Flebetomianos (de phletos=vena y temnein=cortar), estaban a cargo de los Cirujanos Latinos o Titulados y consistan en una prueba terica y otra prctica.

La parte terica comprenda: conocimientos de la Anatoma del Cuerpo Humano, de las venas y arterias, cuntas y cules son, localizacin de las mismas, mtodo de sangrar, echar ventosas, sanguijuelas, sacar muelas y dientes. La parte prctica tena su comprobacin en un Hospital, en la que se exiga al aspirante habilidad y suficiencia en las tcnicas de sangrar, sajar, echar ventosas, sanguijuelas, ligar vasos en amputaciones, curar llagas y heridas, extraer muelas y dientes. El Ttulo facultaba al interesado para actuar en las enfermedades de dolor de costado, erisipela, extraccin de proyectiles, ligar vasos en amputaciones, hacer drenajes y abscesos, mal de garganta y cada, pero siempre bajo la tutela de un Mdico que as lo ordenare. El Ttulo era vlido para todos los Reinos y Seoros de S. Majestad. En el Juramento del Arte de Sangrar se especificaba que: el Sangrador se comprometa a ejercer este arte de balde para con los pobres e indigentes.

Leccin de Anatoma del Dr. Willen

La Pragmtica de los Reyes Catlicos de 1.500, pone de manifiesto:(...). Mandamos que los Barberos y Examinadores Mayores que, de aqu en adelante, no den lugar a que ningn Barbero ni persona alguna pueda poner tienda para sajar, sangrar ni echar ventosas, sanguijuelas(2) sacar dientes ni muelas sin haber sido examinado por los dichos nuestros Maestros Barberos Mayores. Cualquiera que quisiere puede afeitar con navaja o tijera sin ser examinado y sin licencia, pero mandamos que no pueda usar ni use el Arte de la Flebotoma ni hacer sangras, ni sajar, ni sacar dientes o muelas sin ser examinado. El sangrador no debe beber mucho vino para que su cabeza no se turbe y mantenga su pulso firme, diestro con ambas manos, limpieza de manos... A todos los que se encontrare ejerciendo de Mdicos, Cirujanos o Boticarios sin la Carta de Examen y Licencia del Real Protomedicato, se les habr de sancionar, por vez

primera ,con 500 ducados, la segunda con 2.000 ducados y pena de 6 aos de presidio en frica. (2) Las sanguijuelas poseen una saliva anticoagulante, inhibidor de las trombosis y agregacin plaquetaria, vasodilatadora y anestsica, por lo mismo, son excelentes bombas extractivas de los componentes ptridos de la sangre. Se han empleado para aliviar los dolores de cabeza, obesidad, tumores, edemas, abscesos y tumefacciones. Suelen localizarse las no-venosas en aguas claras con fondo de cantos. Poseen color rojizo, torso verde y lneas amarillas.

Cirujanos Latinos y Cirujanos/ Sangradores

Sangra por Flebotoma

En el ao de 1.609 el Ayuntamiento de la villa abona a Juan Rodrguez, Barbero/Sangrador, 4.000 mrs. por su ocupacin y trabajo en Hospital de la villa, as como por sangrar a los pobres del Hospital.

En el ao de 1.610, Juan Rodrguez, Barbero/Sangrador en el Hospital de la villa, percibe 4.000 mrs. por su ocupacin y trabajo en el Hospital y sangrar a los pobres que son acogidos en el Hospital.

Medicina en las Universidades Europeas en los ltimos siglos

Segn el Catastro de Ensenada, ao de 1.752, ejercen en la villa de Ponferrada: Tres Cirujanos y dos Cirujanos /Sangradores, cuyas edades oscilan entre: 26 y 62 aos. Tres de ellos pertenecen al Estado Noble y dos al Estado General . Los ingresos de los Cirujanos varan entre 1.000 y 1600 rs. y 1.000 a 2.200 rs. Los de los Cirujanos/ Sangradores varan entre 154 y 700 rs.. En Villafranca: Ejercen tres Cirujanos, cuyos ingresos varan entre 2.200 y 800 rs. y dos Cirujanos Sangradores, cuyos ingresos varan entre 700 /154 rs. En Bembibre: un Cirujano, Salas de los Barrios: un Cirujano y un Barbero/Sangrador, Molinaseca: dos Barberos /Sangradores, Cacabelos: cinco Barberos/Sangradores, Borrenes: un Barbero/Sangrador, Carracedo: un Barbero Sangrador, Toreno: un Barbero /Sangrador, Valle de Finolledo: un Barbero/Sangrador, Sancedo: un

Barbero/Sangrador, Candn: un Barbero /Sangrador, Piedras Albas: un Barbero/Sangrador, Corulln : dos Barberos /Sangradores, Trabadelo : un Barbero/Sangrador ,San Juan de la Mata : un Barbero/Sangrador ,Tombrio de Abajo: un Barbero/Sangrador ,Pradilla: un Barbero/Sangrador, San Miguel de las Dueas: dos Barberos/Sangradores,Orelln: un Barbero/Sangrador, Villalibre : un Barbero /Sangrador, Portela de Aguiar : un Barbero/Sangrador, Chana: un Barbero/Sangrador, Ambasmestas: un Barbero /Sangrador. Astorga: cuatro Cirujanos y cinco Barberos /Sangradores. Len: cinco Cirujanos, cuyos salarios oscilan entre 140 y 1400 ducados, y trece Barberos /Sangradores, cuyos salarios oscilan en torno a 4.400 rs. Los Mancebos o Auxiliares que les asisten perciben, 12 rs, 15 rs., y 30 rs.mes

La visita del Mdico, J.Steen, s.XVII

Pedimento para examinarse de Barbero Sangrador Juan Snchez vecino de esta villa de Villafranca

Juan Snchez, vecino de esta villa de Villafranca y Oficial de Barbero/ Sangrador, comparece ante v.m. y, como ms haya lugar en Derecho, digo: Que estoy de partida para la villa de Madrid para examinarme del Oficio de Barbero Sangrador y, para conseguirlo, conviene se me reciba informacin de cmo para aprender dicho Oficio estuve cuatro aos continuos con Antonio de Alba Morn, Maestro Examinado en dicho Oficio y, durante dicho tiempo, me ajust con mucha asistencia sin hacer falta alguna y ejecutando todo lo que se me ordenare. Por lo mismo, pido y suplico me la mande recibir al tenor de este pedimento y, recibida, me la enve con entrega de los originales signados en forma y haga fe, interponiendo su autoridad y decreto judicial en forma que, al presente, es lo que firmo y lo juro. Firmado: Antonio Vzquez Por presentada esta peticin de informacin y, en vista de ella, a proveer justamente. Lo mand el Licenciado D. Felipe de Brihuega, Corregidor y Justicia Mayor en este Ayuntamiento de Villafranca, a 18 de Noviembre de 1.666. Ante m, Antonio de Gerbols Informacin: En la villa de Villafranca, en el dicho da, mes y ao, Antonio de Alba Morn, Barbero Sangrador de esta villa, jur por Dios Nuestro Seor decir verdad y dijo ser de edad de 31 aos, poco ms o menos, y al tenor del pedimento dijo que Juan Snchez asisti como Oficial de Barbero/ Sangrador en casa del Maestro ms de cuatro aos, acudiendo a todo lo que se le ordenaba, que sabe el Oficio y es hbil para ser examinado en l, y esto respondi bajo juramento y lo firm, Antonio de Alba Morn Ante m, Antonio Gerbols

En dicho lugar, da, mes y ao, presentada en forma, Juan Antonio Roca, Cirujano y vecino de sta, prometi decir verdad y dijo: ser de edad de sesenta aos, ms o menos y, siendo preguntado al tenor del pedimento, dijo que Juan Snchez ha asistido ms de cuatro aos en tienda pblica y casa de Antonio de Alba Morn, Barbero/Sangrador, vecino de esta villa, practicando la Flebotoma y, lo que lleva dicho, dijo ser verdad bajo juramento y, por ser firme, se ratific y lo firm y dijo sabe que Antonio de Alba Morn est examinado de Maestro Barbero Sangrador Firmado, Juan Antonio Roca Ante m, Antonio Gerbols En dicho mes, da y ao, presente Segismundo Snchez de Zamora, Barbero Sangrador, vecino de esta villa, prometi decir verdad, y dijo ser de edad de 30 aos, y prometi decir verdad respondiendo al tenor del pedimento, y dijo:

Que Juan Snchez ha asistido ms de cuatro aos en la tienda pblica de Antonio de Alba Morn, Barbero /Sangrador Examinado, vecino de esta villa, asistiendo a todo lo que se le mand practicando la Flebotoma y dijo ser la verdad ,bajo juramento en que se afirm y ratific y lo firm, Segismundo Snchez de Zamora Ante m, Antonio Gerbols

Auto
Por su merced el Licenciado D, Felipe Garca de Brihuega ,Corregidor y Justicia Mayor de esta villa de Villafranca, ajustado al pedimento en la forma dada por Juan Snchez, por ante m Escribano, en su nombre, a 8 de Noviembre de 1.666 ,dijo mandaba y mand se le den los testimonios necesarios de los Autos para que los presente ante quien convenga, a los cuales interpuso su Autoridad y Judicial Decreto en forma para que valga y haga fe en juicio o fuera de l, y as lo mand y firm . Firmado, Ilegible Ante m, Antonio Gerbols

Infecciones relacionadas con el instrumental quirrgico

Testamento otorgado por Mathas lvarez, Cirujano, vecino de esta villa de Ponferrada, en 24 de Abril de 1.693
In nomine Dei, amn.

Notorio y manifiesto sea a todos los que vieren el presente instrumento de Testamento y ltima y postrimera voluntad, cmo yo, Mathas lvarez, Cirujano ,vecino de esta villa de Ponferrada, estando enfermo en cama con enfermedad que Dios Nuestro Seor se ha servido de darme, aunque en mi sano juicio, memoria y entendimiento, creyendo, como firmemente creo, en el Misterio de la Santsima Trinidad: Padre ,Hijo y Espritu Santo, tres Personas distintas y un slo Dios verdadero, y en todo lo dems que cree Nuestra Santa Madre la Iglesia Romana, en cuya fe y creencia he vivido y protesto vivir y morir como catlico y cristiano, tomando, como tomo, por mis intercesores y abogados a la Bienaventurada Virgen Santa Mara, Santo ngel de mi Guarda, al Glorioso San Mathas, y a todos los dems Santos y Santas de mi devocin y de la Corte Celestial, a quienes pido y suplico muy encarecidamente sean mis intercesores ante su Divina Majestad para que perdone mis pecados y ponga mi nima en carrera de salvacin. Y recelndome de la muerte, cosa cierta y natural a toda creatura viviente, y deseando salvar mi nima y que mis cosas queden bien dispuestas para cuando Nuestro Seor fuese servido de llamarme a Juicio, hago y ordeno mi Testamento en la manera siguiente: Primeramente, encomiendo mi nima a Dios Nuestro Seor que la cre y compr con el subido precio de su Sangre Santsima en el Santo rbol de la Cruz y el cuerpo mando a la tierra de que fue formado y ,para cuando su Majestad Divina fuera servido llamarme de esta vida, mi cuerpo sea sepultado con el hbito de Nuestro Padre San Francisco en la Iglesia Parroquial de Nuestra Seora de la Encina de esta villa junto al altar de Nuestra Seora de la Soledad y que este rompimiento se pague con la limosna acostumbrada de mis bienes. Item mando que, a mi entierro se llamen doce Sacerdotes que asistan a l y digan Misas por mi nima, la una cantada con asistencia, vigilia y las dems rezadas, como es costumbre, y el mismo da que se oficien, se ofrezcan por mi nima ocho libras de pan y una caada de vino y la cera que quisieren mis testamentarios. Item mando, se me hagan otros tres Autos siguientes al entierro, que son nueve das, ,medio ao y cabo de ao y, en cada uno, se ofrezca por mi nima sobre mi sepultura cuatro libras de pan, un azumbre de vino y dos velas de a medio real cada una, y se pague todo de mis bienes.

Tacuinum Sanitatis Cafenatensis, s.XIV Item mando, se me compren unos blandones de cera que pesen cuatro libras, los cuales ardan sobre mi sepultura todos los domingos del ao de mi fallecimiento al tiempo de la Misa, y en cada uno se ofrezca por mi nima dos libras de pan, un cuartillo de vino y dos velas de cera de a dos cuartos cada una, y todo se pague de mis bienes. Item mando que, adems de las Misas del entierro y Autos, se me diga otra en el altar privilegiado de Nuestra Seora de la Soledad de la Iglesia Parroquial de esta villa, otra en el altar de Nuestra Seora de la Encina de ella, y otra en Nuestra Seora de Santo Toms, y todo se pague de mis bienes. Item declaro, soy Cofrade de las Cofradas siguientes: Nuestra Seora de la Encina, la de San Jos de Nuestra Seora de Vizbayo de Otero, la de Santa Luca, ngel de la Guarda de San Pedro, la Misericordia , la de San Crispn, San Sebastin, San Bartolom de la que soy fundador y de la Santa Cruz, de la que tambin soy fundador ,de Nuestra Seora de la Soledad y de las nimas, y declaro que tengo pagadas las cantidades de todas, y encargo a los Mayordomos y ms Hermanos asistan a mi entierro y Autos con la cera, como es costumbre. Item mando, a la Santsima Trinidad de Redencin de Cautivos y ms rdenes Mendicantes, 35 mrs. de una vez, con que los aparto de mis bienes. Item declaro que, debo a Fray Pedro de Ajugar, Religioso de la Orden de San Agustn en el Convento de esta villa, 96 rs. de velln que me prest, en que entran los rditos de un Censo que le pago al Convento que los cobra el susodicho como Procurador del Convento, y todos los rditos son 67,5 rs. de los dems del emprstito. Item declaro, debo a D. Suero de Quiroga, vecino de San Andrs de Montejos, como curador de los hijos de D. Isidro Reymndez y D. Francisca de Vega ,vecinos que fueron de Toral, alguna cantidad procedida de los rditos de un Foro que le pago y, por cuenta de ella , tengo pagado algunas cantidades a D. Suero y, as mismo, a uno de los menores que es D. Antonio Reymndez le he pagado 37 rs. de velln por una espada que me vendi y asist, por avenencia de 3 cuartales de trigo, un ao a D. Antonio,que los que est debiendo y debe, as mismo, 60 rs. de las asistencias a D. Francisca Reymndez, su hermana, por el tiempo que estuvo enferma y de la asistencia y camino

a Toral que fueron cuatro en otra enfermedad que tuvo D, Isidro Reymndez.. Mando que mis testamentarios ajusten la cuenta con los susodichos y se pague lo que se reste deber, sobre lo cual les encargo las conciencias a todos. Declaro deber a la Hermandad de Sacerdotes de esta villa y al Licenciado D. Antonio Blanco, Mayordomo que fue de ella, en su nombre ,600 rs. de los rditos de un Foro de la casa en que vivo, mando se paguen de mis bienes. Item declaro, debo a la Capellana de Santa Ana de esta villa, los rditos del ao de un Censo de 40 ducados de principal, cuyo plazo cay por el Marzo prximo pasado, mando se paguen de mis bienes. Item declaro, debo al Licenciado D. Jernimo Buitrn, Prebendado de la Iglesia Mayor de esta villa ,24 rs., mando se le paguen. Item declaro, debo a la Cofrada de San Bartolom de esta villa y a su Mayordomo, en su nombre, 55 rs. de velln de los rditos de dos aos de un Censo que le pago de 50 Ducados de principal ,cuyos plazos cumplieron por Enero pasado de este ao, mando se paguen de mis bienes. Item declaro, para el descargo de mi conciencia, que Laureano Garca Valcarce, vecino de esta villa, me est debiendo 125 rs. de velln, los que me debe pagar de su padre que me debe, y que Laureano se oblig a pagar todas las deudas de su padre, cuya cuenta ajustamos con el susodicho.

Instrumental Mdico Romano, Museo de Mrida

Francisco de la Plaza, Escribano del nmero del Ayuntamiento de esta villa, me est debiendo 48 rs. y cuartillo que le d para que los guardara en su poder hasta que se los pidiera, mando se cobren. A Francisco de Memije, donde resulten deudas, se cobren.

Item declaro que, D .Antonio Gonzlez, vecino de esta villa, me est debiendo 125 das de ocupacin que ech a dicha villa de su orden como Juez Ordinario, en virtud de un Auto de la curacin de Francisco, vecino de la villa, quedando de pagrmelos o mandar pagar, se tasen los 125 caminos, o pagar a otro Cirujano y persona de conciencia que se cobre lo que sea. Item declaro que, D .Diego Lozano, vecino de esta villa, me debe 11 rs. de la entrada de Cofrade que fui Mayordomo y los pagu por l y, as mismo, me debe 12 rs. de unas Sangras que le hice en una enfermedad de Erisipela que tuvo ,que en todo suman 15 rs., mando se cobren. Item declaro, que los herederos de Cristbal Rodrguez, vecino de San Andrs de Montejos me debe un cuartal de trigo del Foro de un prado de la paga del ao pasado, mando se cobre. Item declaro que, D. Francisco Macas Santalla, vecino y Regidor de la villa, me debe 100 rs. de velln de la asistencia que le hice en diferentes enfermedades, mando se cobren. Item declaro que, diferentes personas me estn debiendo algunas cantidades de mrs. que constan en un memorial que tengo en casa, mando que mis testamentarios y herederos hagan diligencias para cobrarlos y los cobren. Item declaro que, en el lugar de Cortiguera, en casa de Andrs Gutirrez, tengo una vaca y, as mismo, en el lugar de Campo en casa de Pedro lvarez tengo otra vaca que se la d a medias y tiene una cra que le toca por entero al susodicho marido, se traigan las vacas y se vendan para ayuda de cumplir este mi testamento. Item declaro, tengo en casa de Antonio de Valtuille, vecino del lugar de de Santo Toms, algunas cabezas de ganado ovejuno, que dir el susodicho cules son, con lo cual le cargo la conciencia, demando se vendan, as mismo, para ayuda de cumplir este mi testamento. Item declaro que, el ao pasado de 1.672 puse demanda a Tom, vecino del lugar de Rumol, Obispado de Lugo, sobre la enormsima de las legtimas paterna y materna de Antonia lvarez, mi primera mujer, que le haba vendido la cual gozo por testamento que me dej por su heredero, cuya demanda y testamento tengo en mi casa, mando a mis herederos hagan diligencias para seguir la demanda y cobren las cantidades que importen. Item mando, a Mara Antonia lvarez Gayoso, mi hija legtima y de Antonia Gayoso, mi legtima mujer, por va de tercio y remanente el quinto para siempre jams y libremente,6 cuartales de heredad el trigal donde dicen Pozo Rubial que determina con heredad de D. Antonio Garca, sus herederos de Campo, por arriba y, por abajo, uno de los herederos de Nicols de Cascallana y camino que va a Fuentesnuevas .Ms otra heredad de una fanega de sembradura que tengo en donde llaman Caralcubas, dezmario de Columbrianos que determina con los herederos de D. Nicols de Busto y Coronas, Abogado, y vecino de esta villa, y la heredad del Convento de la Concepcin de esta villa, y herederos de Gonzalo Martnez, vecino de Columbrianos. Ms otra heredad de cinco cuartales de sembradura con un poco de prado junto a donde llaman Valdequintilla, dezmario de dicho lugar, que determina con heredades de Ana de Cascallana, viuda de Sebastin Martnez, vecino del lugar, y otros trminos, y un prado de Concejo cuyas tierras compr, la primera a Alonso Francisco Gmez, la segunda a Antonio Nez y Manuela Rodrguez, su mujer y, la tercera, a Pedro Fernndez. y su hija y a Juan Martnez y Mara Fernndez. , su mujer, vecinos del lugar de Columbrianos, y se la mando a mi hija en la forma referida por estar nia y por criar, adems de lo que tocare de su legtima.

El Cirujano del lugar: Extraccin de la Piedra de la Locura, Sanders, s.XVII

Item declaro que, Pedro Garca Mondelo, vecino de esta villa, me debe 27,5 ducados y que me prest, mando se le paguen de mis bienes. Y para cumplir y pagar este testamento y mandas en l contenidas, dejo y nombro por mis albaceas y testamentarios: al Licenciado D. Felipe Gayoso, Cura que fue de Ozuela y al Licenciado D .Gregorio Gayoso, Cura Presbtero al presente, a Pedro Garca Mondelo y Pedro Martnez, vecinos de esta villa, a los que doy poder cumplido insolidum para que de los ms bien parado de mis bienes, cumplan y ejecuten vendindolo en almoneda y haciendo las Escritura necesarias. Item, mando a Juan lvarez, mi sobrino, mi libro intitulado Vergel de Sanidad, ms un par de de navajas, unas piedras de afilar y que me encomiende a Dios Nuestro Seor. Instituyo por mis universales herederos a Francisco ,Mara, Casilda y Mara Antonia lvarez, mis hijas y de Antonia Gayoso, mi legtima mujer, a las cuales ,por iguales partes, los lleven y gocen con la bendicin de Dios y la ma y, con ello revoco, anulo y doy por ningn valor ni efecto, otro cualquier testamento o codicilo que(...), excepto ste que quiero valga por mi testamento, ltima y postrimera voluntad y en la forma que mejor haya en Derecho , que otorgo ante el presente Escribano. y testigos. En la villa de Ponferrada, a 24 das del mes de Abril de 1.693, siendo testigos: Juan Alonso, el Licenciado Jos Fernndez, Presbtero, y Bernardo de Cerejedo, vecinos de esta villa, y el otorgante, que yo Escribano doy fe conozco, lo firm. Firmado, Mathas lvarez Ante m, Bernardo Martnez lvarez

Escritura de Aprendiz de Barbero/ Sangrador

Alegora de Barberos y Cirujanos, s.XVIII En la villa de Ponferrada, a 19 das del mes de Octubre de 1.765, ante m Escribano y testigos, pareci presente Antonia Fernndez, viuda y vecina de la villa de Villafranca, y dijo: Que ,como madre y legtima administradora que es de Jacobo Fernndez, su hijo mayor que confes ser de 14 aos y menor de 25, tiene tratado con Patricio Verdial, Cirujano, vecino de esta villa que Jacobo entre a aprender el Oficio de Barbero Cirujano y Sangrador con el citado Patricio Verdial, su Maestro, por lo que Mara Antonia se obliga con su persona y bienes muebles y races, habidos y por haber, de que el expresado Jacobo Fernndez asistir al nominado Patricio Verdial, su Maestro, para que le ensee el referido Oficio, y las dems cosas a l anejas ,por tiempo y espacio de tres aos que empiezan a correr desde hoy da de la fecha. Por la enseanza le ha de dar y pagar 280 rs. de velln en tres plazos y pagas iguales. Le ha de servir a su Maestro en todo lo tocante al Oficio as como obedecer en todo lo que por sus amos le fuese mandado segn la prctica de este pas. Patricio Verdial ,su Maestro, le ha de dar de comer, beber, casa, cama y ropa limpia y tratarle como a los dems familiares de su casa. El Maestro ha de ensearle el referido Oficio con todas las dems circunstancias y sin reserva de alguna de obra prctica, en forma tal que el alumno al trmino de los tres aos le ha de dar enseado a su hijo a hacer barbas, echar ventosas, sanguijuelas y sangrar, y todo lo dems pertenecientes a dicho Arte. Es de advertir que, si Jacobo se ausenta de la casa de sus amos mas de 100 das, adems de pagar a su Maestro los expresados 280 rs. , le ha de pagar 4 rs. por cada da hasta el completo de los tres aos, as como una persona manceba para el Oficio en su lugar para que asista a su amo y Maestro, como tambin le ha de pagar lo que le faltare a su amo al tiempo que hiciese su hijo la asistencia a su eleccin llanamente y sin pleito ni excusa alguna, pena de ejecucin y costas de la cobranza, y de pagar a la persona por cada uno de los das de sus ocupacin, contados los de ida , vuelta y estancia, por lo que quieren ser apremiados por todo rigor de Derecho. Y estando presente Patricio Verdial, su Maestro, dijo:

Que aceptaba esta Escritura en todo y por todo, segn y como se contiene en ella, y recibe por tal Aprendiz a Jacobo, y se obliga con su persona y bienes mueles y races, a tener al Aprendiz en su casa por el tiempo de los tres aos y, durante ellos darle de comer, beber, casa, cama y ropa limpia, segn est estipulado, y le ensear el Oficio sin omitir cosa alguna, Y para lo cumplir, da poder a las justicias de S.M. de su Fuero competentes, recbelo por sentencia pasada en Juzgado, renuncia todas las de mi favor con la general en forma. Y as lo otorg ante m Escribano, siendo testigos: Diego Fernndez, Domingo de Orive, vecino de esta villa y Francisco Fernndez, residente en ella, y de los otorgantes, que doy fe conozco, firm el que supo y , por el que no, lo hizo uno de los testigos , y firm. Ante m, Ignacio Gazalla de Labandero

Escritura de Aprendiz de Barbero/ Sangrador para Melchor Martnez, hijo de Cristbal Martnez, en esta villa de Ponferrada

Arte y Medicina: El Enfermo Cristbal Martnez, vecino que soy de esta villa, por el tenor del presente instrumento, digo:

Que Melchor Martnez,mi hijo, tiene deliberado seguir y aprender el Oficio de Barbero Sangrador y para ello ponerlo en poder de un Maestro Cirujano,como desde luego le entrego en calidad de Aprendiz de tal Barbero y Sangrador a D. Antonio Arias, Cirujano titular, vecino de esta villa, por tiempo y espacio de cuatro aos, que dan principio en este da de la fecha y fenecen en otro tal da del ao que viene de 1.785,dentro de los cuales el citado D. Alonso le ha de mantener, segn y como lo ha hecho con los dems aprendices que ha tenido en su casa, quedando de mi cargo el vestirle y calzarle y darle los instrumentos que son necesarios para poder ejercer esta facultad, como son navajas, tijeras con su bolsa, lo que cumplir Melchor durante el tiempo con la asistencia regular de aprender sin que en ello haga falta y cuando as no lo ejecute, yo Cristbal me obligo con mi persona y bienes habidos y por haber a que si hiciese falta por culpa suya o se ausentare por algn motivo a D. Alonso, a solicitar el paradero, y en defecto de todo lo cual le he de satisfacer por cada da de los das 4 rs. de velln poniendo al citado su hijo en sus compaa hasta fenecer los 4 aos. Y estando presente yo, D. Alonso Arias, enterado del contendido de esta Escritura, me obligo, as mismo, con mi persona y bienes mueles y races, habidos y por haber, a tener en mi casa y compaa a Melchor, hijo legtimo de Cristbal Martnez, mantenerle y ensearle en la misma conformidad que lo ha hecho con los dems aprendices que me han asistido en el ministerio del Oficio de Flebotoniano, Unos y otros, cada uno por lo que nos toca, y vamos obligados, damos poder a las Justicias de S.M. de nuestro fuero competentes que a ello nos compelan y apremien (...). Y as lo otorgamos ante el presente Escribano en esta villa de Ponferrada, a 1 de Septiembre de 1.782, siendo testigos, Cayetano lvarez, vecino de Fuentes Nuevas, D. Francisco lvarez Escarpizo y D, Hiplito Gonzlez vecino y natural de esta villa y los otorgantes a quienes yo, Escribano, doy fe conozco, lo firmaron y firm. Ante m, Manuel Gonzlez Varela

Escritura de Aprendiz del Oficio de Cirujano/ Sangrador

En la villa de Ponferrada, a 19 de enero de 1.784, ante m Escribano y testigos, pareci presente Miguel de la Iglesia, de esta vecindad, y dijo: Que, por cuanto Joaqun de la Iglesia, su hijo legtimo se halla inclinado a aprender el Oficio de Cirujano y Sangrador, ha tratado para este fin con D. Santiago Grandizo, Maestro Cirujano de la misma vecindad a efecto de que se ejercitase con el susodicho y, habiendo condescendido en ello, otorga que se obliga con su persona y bienes muebles y races, habidos y por haber, a cumplir las condiciones siguientes: Que el citado Joaqun ha de estar en casa y compaa del citado Grandizo por tiempo de tres aos que principian desde hoy da de la fecha, hacindole el servicio regular de sus casa, adems de que le haya de ensear el Oficio de Cirujano de que usa, como es: afeitar, sangrar, echar ventosas y sanguijuelas y otras curas concernientes al Oficio de tal Cirujano y Sangrador. Item, que, por el tiempo de los tres aos de enseanza, le ha de dar satisfacer al citado Grandizo 100 rs. adems del servicio que haga tenindole en su casa y compaa, dndole de comer y beber, sin que haga falta ni ausencia alguna, a no ser que sea con consentimiento del Maestro Grandizo y, si llegare este caso, le ha de satisfacer por cada

un da que haga falta de su culpa, 4 rs. de velln con las costas y ms daos que en ellos se causaren. Item, si no cumpliese fenecidos los tres aos en entregarle los 100 rs., ha de ser visto que en remuneracin de esto le ha de servir Joaqun al referido Grandizo un ao ms en su casa y compaa que cumplen 4 aos, dentro de los cuales en el tiempo que no ocurriese trabajar en el Oficio, se ha de emplear, si fuese preciso, en servirle dentro y fuera de la casa, como es traer agua, salir fuera a alguna cobranza ,y otras cosas que ocurren sin prdida de tiempo. Y para lo mejor cumplir y haber por firme esta Escritura, ambas partes , y estando presente el citado Grandizo, enterado del contendido de esta Escritura ,dijo la aceptaba y acept , y se obligaba con su persona y bienes muebles y races ,habidos y por haber, a tener en su compaa ,mantenerle y ensearle el Oficio de Sangrador y Cirujano de que usa, dndole hbil y suficiente durante los tres aos, de modo que pueda por s disponer en alguna cosa, a menos que sea por falta de inteligencia o poco cuidado que ponga el citado Joaqun. Y cada una de las partes, cada una por lo que le toca, va obligada y dieron poder a las justicias de S.M. de sus fueros competentes que, a ello les compelan y apremien como por sentencia pasada en juzgado, renuncian todas las leyes, fueros y derechos de sus favor con la general en forma. Y, por firme, as lo otorgan ante m Escribano, siendo testigos D. Francisco lvarez Escarpizo, ngel Martnez y Pedro Morn vecinos y naturales de esta villa, y de los otorgantes que yo, Escribano, doy fe conozco, firm el que supo y por el que dijo no saber, hzolo, a su ruego, uno de los testigos, y firm. Firmado. Santiago Fernndez Grandizo Memije Francisco lvarez Escarpizo. Ante m, Manuel Gonzlez Varela

Porque la condicin humana es casi la misma en todas las edades: Testamento de Francisco Fernndez Grandizo, vecino de la villa de Ponferrada
In Dei nomine, amn. Notorio y manifiesto sea a los que el presente y pblico instrumento de Testamento, ltima y postrimera voluntad, vieren, cmo yo Francisco Fernndez Grandizo, vecino de esta villa de Ponferrada, hallndome en pie, bueno y sano de mi juicio y memoria y entendimiento natural, creyendo, como firmemente creo, en el Misterio de la Santsima Trinidad: Padre, Hijo y Espritu Santo, tres Personas distintas y un slo Dios verdadero, y en todo lo dems que tiene , cree y confiesa Nuestra Santa Madre Iglesia Catlica Apostlica Romana ,bajo cuya fe y creencia he vivido y prometo vivir y morir como catlico cristiano y, tomando como tomo, por mi Intercesora y Abogada a la Serensima Reina de los ngeles, Mara Santsima, Madre de Dios y Seora Nuestra ,concebida sin mancha de Pecado original ,ngel de mi Guarda, Santo de mi nombre y dems Santos y Santas de la Corte Celestial para que, siendo la Divina Majestad servida, llevarme de esta presente vida a la Eterna, intercedan por m y se digne colocar mi nima con las dems bienaventurados y, tenindome de la muerte cosa natural a toda

criatura, y deseando que mis cosas queden dispuestas para mayor agrado y servicio de Dios as como Iglesia ,hago y ordeno este mi testamento en la forma siguiente: Lo primero, encomiendo mi nima a Dios Nuestro Seor que la cri y redimi con la Preciosa Sangre de Nuestro Seor Jesucristo, y el cuerpo a la tierra de que fue formado, el cual, cuando la Divina Majestad sea servido llevarme a sus presencia a la Eterna, es mi voluntad sea amortajado con el Hbito y Cordn de Nuestro Padre San Francisco, del precio de 50 rs., y sepultado en la Iglesia Parroquial de Nuestra Seora de la Encina, de donde soy feligrs ,en sepultura de dos ducados. Que asistan a mi entierro las doce Cofradas de que soy hermano que resultan de las cartas de pago que se exponen en mi poder, como tambin los 6 Seores Sacerdotes de la Iglesia y los dems que sean del agrado de mis testamentarios, y que me ofrenden el da de mi entierro una tarja con dos cerillas amarillas y medio azumbre de vino. Que se digan por mi nima ,100 Misas, por las que se pague la limosna acostumbrada, en las que se incluyen las de cuerpo presente, y todas las dems disposiciones de mi entierro y autos, a eleccin de mis testamentarios. Mando a las rdenes Mendicantes y Redencin de Cautivos los derechos acostumbrados con que los aparto de mis bienes. Declaro estuve casado en primeras nupcias con Luisa de Memije, mi mujer y, al fallecimiento de sta y para hacer sus funerales hice almoneda en la plaza publica y vend unas camisas que compr Ins la Justaca, otra que compr Isidora la Tablajera, otra que d con la orden de mi primera mujer a Isabel de Belesa por haberla asistido en su enfermedad, otra que me mand dar a la Confitera que se hallaba por criada, por lo que no me qued acosa alguna de esta mi mujer ms que un pao de manos y una servilleta que tiene recogida Santiago Fernndez Grandizo ,mi hijo, de lo que debe responder, por lo que me fue preciso para cumplir el funeral y entierro de mi mujer y pagar los Derechos de Inventario vender la casa que me toc por herencia de mi madre en 1100 rs. y una huerta que hered de mi padre en 300 rs. .Es mi voluntad que, si hubiese.... y corresponda en justicia, lo repongan los hijos y herederos de Luisa de Memije. Declaro que, cuando contraje matrimonio en segundas nupcias con Antonia Carballo, mi mujer, por hallarse doncella ,le ofrec en dote 100 ducados y adems las Arras, es mi voluntad se la pague todo ello bien sea en dinero o en hacienda. Declaro que, cuando contraje matrimonio con Antonia Carballo no me qued en casa cosa alguna de mi primera mujer, excepcin de una basquia de camelote y una casaca color de teja, vieja y de poco valor. Declaro que, con dinero propio que traje al matrimonio, Antonia Carballo compr una masera de masar pan que lleva tres fanegas, una caldera de cobre y un arca en donde tiene guardada su ropa, por cuya razn privativamente le pertenecen estas tres alhajas. Y, para que no haya discordia sobre ellas entre mis herederos, lo advierto para descargo de mi conciencia. Declaro que durante el segundo matrimonio con Antonia Carballo hemos adquirido, por razn de gananciales, los bienes siguientes: una mesa chica sin cajn que compramos a Andrs, marido de Basilia, vecino de San Andrs de Montejos, otra mesa con su cajn que compramos a Jos Carojo del barrio de San Andrs, un arca chica que fue de la Carrapiza y la compramos en almoneda y la tiene mi hijo Santiago en la tienda donde trabaja con cosas de su Oficio. Una sartn y otra empeada a mi mujer ,.dos cazos medianos, una pila de grano que est en la caballeriza y que compramos a la Carrapiza, ms la madera de tres camas. Declaro que, por ganancial durante mi matrimonio con Antonia Carballo, el coste del paredn de atrs y las mejoras hechas en la casa que habito.

El dinero que se hallare existente a mi fallecimiento y 100 ducados de Antonia, que yo remit a Santiago, mi hijo, por mano de Juan Gonzlez , vecino de Santa Catalina, para examinarse del Oficio de Cirujano cuando estaba en Madrid, la mitad corresponde a Antonia y Santiago que se los debe hacer buenos. Encargo que mi mujer le d una cama decente en la conformidad que la tenemos para dormir los dos. Mando por va de mejora a mi hija Juana una caldera grande, unas trbedes grandes, un rastrillo que me toc por herencia de mi padre y que me encomiende a Dios y, en el caso de que fallezca sin sucesin, es mi voluntad recaiga esta manda en Miguel, mi hijo y, si muriese sin sucesin, recaiga en Antonia su madre y mi mujer. Tambin declaro que, adems de los bienes adquiridos y declarados en mi segundo matrimonio, tengo una mesica, un escail y un machado que hered de D. Miguel Carujo. Los restantes muebles que se hallaren son mos y de mi primera mujer, por cuanto los hijos de Francisco Gasyol de la Torre les d y entregu sus bienes muebles como consta en el recibo que existe entre mis papeles. Y para cumplir y pagar este mi testamento ,mandas y legados en l contenidas y declaradas, dejo y nombro por mis albaceas y testamentarios, a mi hijo Santiago Fernndez Grandizo, Abad de la Abada de San Payo de Navia en Galicia, a Alonso Arias y a mi ahijado Bartolom Garca, vecinos de esta villa, a todos tres y a cada uno insolidum, a quienes doy el poder que se requiere para que luego que yo fallezca ,entren y se apoderen de mis bienes y hacienda y de lo ms bien parado lo cumplan y paguen en especial vendan la ropa blanca, de vestir y la exterior que tengo para el pago de mi entierro, en pblica almoneda o fuera de ellas dentro del ao de albacenazgo o en el ms tiempo que necesiten que yo se lo prorrogo. El residuo y remanente que quedare de todos mis bienes, derechos y acciones, dejo e instituyo y nombro por mis nicos y universales herederos a D. Francisco y a Santiago Fernndez Grandizo, mis hijos y que me quedaron del primer matrimonio con Luisa de Memije, y a Juana y a Miguel Fernndez Grandizo, mis hijos de segundo matrimonio, con Antonia Carballo para que todos cuatro lleven y gocen y hereden con la bendicin de Dios y la ma por iguales partes. Suplico me encomienden a su Divina Majestad y, por el presente revoco, anulo y doy por ningn valor ni efecto cualquiera otro testamento o testamentos, codicilo o codicilios ,poderes para testar que antes de ste haya hecho por escrito ,de palabra o de otra forma, salvo ste que es mi voluntad sirva por mi testamento, ltima y postrimera disposicin en aquella va y forma que por derecho haya lugar, que por firme otorgo en Ponferrada, 14 de Marzo de 1774,y es mi voluntad se cierre y no se abra hasta despus de mi fallecimiento. Firmado, Francisco Fernndez Grandizo

Y de todo hay en la via: uvas, pmpanos y agraz

Santiago Fernndez Grandizo, vecino de esta villa, hijo legtimo de Francisco Fernndez Grandizo, mi difunto padre, ante v.m. evacuando traslado que se me ha dado de la informacin recibida a mi instancia , acreditando mi buena conducta ,as como el respeto y veneracin con que en todo tiempo trat a mi difunto padre, siempre obediente a sus preceptos ,sin haberle causado la ms leve pesadumbre, antes bien, alivindole en las que otros le causaban, por cuya razn no tuvo motivo para el Codicilo que otorg en el mes de Junio del ao pasado de 1.777, haberme denigrado con las

expresiones que contiene ,opuestas a la buena fama en que estoy y estaba conceptuado en esta villa y entre sus vecinos y , en vista de todo, digo: Que v.m. por Justicia se ha de servir mandar que en el Codicilo original se retiren y borren las expresiones que contiene opuestas a mi fama y que no haya lugar a que esta informacin original se protocolice para los efectos que me convengan en lo sucesivo por el presente Escribano en el Registro de este ao, poniendo nota al pie del Codicilo y dndome para mi resguardo el correspondiente testimonio de haberse protocolizado, pues lo que pido es deshacer por lo que aqu se dir y concluir que es que, mi padre cuando otorg el Codicilo estaba yo casado y fuera de su patria potestad, y no le era lcito injuriarme con expresiones tan injuriosas y degenerativas por escrito, en especial cuando no tena motivo ni yo se lo haba dado, como as lo confiesa y declara su mujer, mi madrastra, que es el mejor testigo que depone en mi abono por ser domstico y que, estando dentro de casa, no poda ignorar lo que pas entre mi padre y mi persona en los meses que estuve en su compaa y, cuando no lo hubiese visto, lo sabra por el marido, siendo regular que manifestase tales quejas que contra mi tuviere y porque sta no lo declara, de lo que se infiere que cuanto expresa mi padre en Codicilo es incierto y lo puso mal por sugerencia de la mano que lo escribi o bien por no estar en su pleno juicio y dar gusto a mi madrastra en desheredarme para que tuviesen ms ventajas en la herencia haciendo partijas entre los hijos de ambos matrimonios y poner en el Codicilo a mi hermano D. Francisco Fernndez Grandizo, persona eclesistica a quien trat mal, manifestando de esta forma el odio y aborrecimiento que mi padre haba concebido contra los hijos del primer matrimonio, as como el grande amor a los del segundo, cuya madre le instaba con halagos para atraerle a que en el Codicilo nos excluyese de sus bienes ponindonos a ambos esta mala nota y nombre que nos pone para excluirnos, en especial a m, pues me pone causas inciertas para la desheredacin, bien cuando llegue este caso no la podr justificar quien intente fundar el Codicilo. Por tanto, suplico a v.m. estime lo que pido en el ingreso de este escrito, que es el que se ver en el instrumento original injurioso y denigrativo, o se mande protocolizar esta informacin, como pido y es de Justicia, juro lo necesario y el Noble Oficio imploro Firmado, Lic. D. Manuel Antonio Valcarce

Notificacin para Santiago Fernndez Grandizo

Por presentada y, en atencin a que la querella e informacin recibida, conocida la buena fama y buena opinin de Francisco Fernndez Grandizo, difunto padre de esta parte, y sin la legtima defensa que deba proponer, no ha lugar que se declare lo que se pide ni se pueda borrar y a que sin perjuicio se protocolice la citada informacin por el presente Escribano y haga saber Santiago Fernndez , que lo es de sta ( ...) ,por cuyo testimonio paso a lo que la peticin mencionada ,ponga fe a su continuacin de haberse mandado protocolizar . El Sr. Corregidor lo mand, en Ponferrada y 5 de Febrero de 1.781 Ante m, Manuel Gonzlez Varela Ejecucin En la villa y da yo, Escribano, hice saber y notifiqu a D. Constantino, Cirujano Latino del Cabildo, donde se hallaba, ha odo decir que de all pas a la de Valladolid y

de sta a la villa de Madrid con el mismo consentimiento y a fin de habilitarse en el Oficio que actualmente ejerce, y responde: Que habindose restituido a esta villa de Madrid, a donde su padre, ha odo decir le envi dinero para el examen de Cirujano , y permaneciendo hasta su acomodo en la casa y compaa de ste , en cuyo tiempo ni vio ni oy decir le hubiese faltado en manera alguna. Que el expresado su padre saba que su hijo no estaba posedo de vicio alguno, as de los connaturales a la juventud, sino muy comedido en todo, como es pblico y notorio. Al siguiente capitulo dijo: Es sabido que Francisco Fernndez Grandizo, ahora difunto, era de genio muy recio, sepan que as lo ha visto el declarante en varias ocasiones. Sabe, as mismo que, con su beneplcito, su hijo contrajo matrimonio al que asisti acompaado de su mujer Antonia Carballo y, en cuanto a lo dems, est persuadido no ser cierto, por lo que en los anteriores deja declarado y, as mismo, porque no pedir a menos de haberse divulgado y llegado a su noticia responde: Que habindose reconvenido Francisco Fernndez, por 400 rs. de velln que estaba debiendo a otro Francisco Fernndez de esta vecindad y psole precio y por ello en la crcel pblica de esta villa y, por redimirle de su vejacin, el referido Santiago, su hijo, los pag y le sac de ella, de lo que el testigo infiere el amor y cario que ste tena a su padre, como tambin el que, despus de casados y antes, se corri varias veces, como as lo ha visto el declarante. Esto dijo ser la verdad para el Juramento, fecha en que se afirm y ratific, ser de edad de 52 aos, poco ms o menos, y lo firm con m Escribano, de que doy fe. Por m y ante m, Manuel Gonzlez Varela. Auto. De la informacin antecedente, se comunica traslado a Santiago Fernndez Grandizo, vecino de esta villa, para que en su vista pida lo que le convenga. As lo provey s. m. el Sr. D. Francisco Javier Basadre y Ziga, .Corregidor por S.M. de esta villa de Ponferrada y su Jurisdiccin, en ella, a 26 de Enero de 1782. De que doy fe. Ante m, Manuel Gonzlez Varela Notificacin: En la dicha villa y da, yo, Escribano, hice saber y notifiqu el Auto antecedente a Santiago Fernndez Grandizo, vecino de ella en su persona, doy fe, Varela En esta villa, a 26 del citado mes y ao, yo Escribano, en virtud de mi comunicacin, me constitu en la casa habitacin y morada de D. Cristbal Gutirrez, Presbtero, a efecto de recibir la declaracin que, por el pedimento que antecede, se previene y, tenindole mi persona bajo Juramento, hizo in verbo sacerdotium, por Dios Nuestro Seor, poniendo su mano derecha en el pecho y la corona, a cada uno de los captulos del escrito que obra por cabeza de estos Autos diciendo lo siguiente : Al primer captulo, dijo que nunca ha tenido noticia de que Santiago Fernndez Grandizo, de esta vecindad, hubiese faltado en manera alguna al respeto debido a

Francisco Fernndez Grandizo, su padre, antes bien , desde que se restituy de la villa de Madrid a sta, el enunciado Santiago, siempre vio el que estos se queran y amaban como tal hijo y padre, y por condescendencia de ste pas a la ciudad de Astorga, en donde estuvo algn tiempo sirviendo de Practicante y con mucha estima por sus buenas costumbres y humildad, segn lo vio el declarante por estar con frecuencia en su casa. Varela Auto: En la misma villa y da, yo, Escribano, hice otras notificaciones como la antecedente a Gregorio Fernndez Blanco, que es Escribano del nmero y, por lo que le toca en su persona, dijo lo establecera cuando se restableciese de su indisposicin que le tena postrado en cama. De lo que doy fe. Varela

Reclamacin de honorarios por parte de los Cirujanos de Ponferrada por la exhumacin de un cadver en Cacabelos, ao de 1.798
D. Santiago Fernndez Grandizo y D. Lucas Pombo, Cirujanos Titulares y vecinos de la villa de Ponferrada, decimos: Que, por la Justicia de Cacabelos se nos precis por requisitoria librada por el Corregidor de sta, a que passemos a aqulla, al efecto de hacer la exhumacin del cadver de Juan Gamallo que haba sido enterrado el 2 de Noviembre del ao anterior, lo que hemos realizado para reconocer si el cadver de Gamallo haba muerto violentamente por el veneno que se le haba suministrado. En este cometido, viajes y declaraciones, hemos invertido dos das y una noche de camino, todo por mandato de la Justicia de Cacabelos, a pesar de haber Cirujano en esta localidad, como tambin en otros lugares inmediatos, como Villafranca. Se nos dijo que nuestros trabajos seran remunerados conforme a los derechos que figuran al pie de la declaracin. Hasta el presente, tanto por procedimientos judiciales como extrajudiciales, no hemos recibido remuneracin alguna, disculpndose la Justicia con el frvolo pretexto de que los Autos estn en consulta en la Sala del Crimen de la Real Chancillera de Valladolid, obligndonos por este medio a carecer de tan justos como devengados derechos por la exposicin de nuestras vidas a la hediondez del cadver. Por lo mismo, nombramos a D .Juan de Matta Gayoso, Procurador en la Real Chancillera de Valladolid para que libre Real Provisin y que la citada Justicia de la villa de Cacabelos proceda inmediatamente y, sin lugar a gastos, al pago de nuestros trabajos, breve y sumariamente, bien de los sobrantes de Propios o de los efectos Comunes conforme a Derecho

Escritura de Aprendiz de Cirujano/Sangrador para Juan Antonio Raposo, residente en esta villa

En la villa de Ponferrada, a 1 de Febrero de 1.784, ante m Escribano y testigos, pareci D. Manuel Velasco Raposo, de esta vecindad, y dijo: Que, hallndose inclinado a la facultad de Cirujano/ Sangrador a que tiene dado principio Juan Antonio Raposo ,su hijo, y ejercindola en la casa y compaa de D. Santiago Fernndez Grandizo Memije, vecino y Profesor de ella en esta villa, ha tratado con ste en razn del tiempo, que el mencionado su hijo le haya de asistir al expresado fin en la misma conformidad que lo ejecutan los dems Aprendices del citado Oficio y, en fuerza de ella, se han convenido y ajustado en que el Maestro Grandizo haya de mantener en su casa y compaa al mencionado Juan Antonio, su hijo, a su cargo por el tiempo de dos aos que dan principio en el da primero del corriente y fenecern en el ltimo de Diciembre del venidero de 1.788. En dicho tiempo le ha de hacer el servicio regular de sus casa, conforme lo hayan ejecutado los dems Aprendices que ha tenido y, el expresado su amo, ensearle el Oficio de Cirujano/ Sangrador que ejerce sin reservar cosa alguna, de forma que al fin del dicho tiempo, poniendo de su parte el citado Juan Antonio la aplicacin correspondiente, le haya de dar totalmente instruido en todo lo concerniente a una y otra facultad. En cuya conformidad y en la de que en el mencionado tiempo, le ha de dar de comer y beber, segn uso y costumbre, se obliga con su persona y bienes muebles y races, habidos y por haber, a que le asista en el uso y ejercicio que va expresado por el citado tiempo, sin hacer en l falta ni ausencia alguna sin que sea con licencia y expreso consentimiento del citado su amo y, si practicara lo contrario, le satisfar por cada da ,4 rs. de velln y las costas que, en su cobranza se ocasionaran, en el caso de hacer resistencia a ello, en el cual consienten no ser odo en juicio ni fuera de l. Y estando presente el mencionado D. Santiago Fernndez Grandizo Memije, enterado de todo y por todo el contendido de esta Escritura, dijo: La aceptaba y acept segn y como en ella se expresaba y se obliga, igualmente con su persona y bienes muebles y races, habidos y por haber , a que por el tiempo de los dos aos, que fenecern en el da ltimo de Diciembre prximo venidero de 1.784 , tendr en su casa y compaa el expresado Juan Antonio Raposo, hijo de D.Manuel, y le ensear todo lo concerniente a la facultad que ejerce, sin reserva de cosa alguna ,a lo que consiente ser compelido y apremiado por todo rigor de Derecho,. Y para lo cumplir, una y otra parte, cada una por lo que le toca y van obligados, dieron poder a las Justicias de S.M. (...). Y as lo otorgaron ante m Escribano, siendo testigos D. Francisco lvarez Escarpizo, Pedro Morn y ngel Martnez, vecinos y naturales de ella .Los otorgantes, que doy fe conozco, lo firmaron y firm. Ante m, Manuel Gonzlez Varela

Fuente Documental: Archivo Histrico Provincial de Len. Seccin de Protocolos Notariales: Cajas, 1.582,1.627, 2.160, 2.334, 2.335, 2.339, 2.392, 2.400, 2.401, 2.537, 2.787, 3.031