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por: Do or Die

Anarquismo Insurrecionrio
Organizando para o ataque!
A partir de certo ponto adiante, no h volta. Este o ponto que deve ser alcanado. -Franz Kafka.

Para ns anarquistas as questes de como agir e como organizar esto intimamente ligadas. E estas duas questes, no a questo do desejo de uma futura sociedade, que nos abastece com o mais frut fero mtodo de entendimento das !"rias formas de anarquismos que e#istem. $ anarquismo insurrecion"rio um dessas formas, apesar de ser importante enfatizar que o anarquismo insurrecion"rio no forma um bloco unificado, mas e#tremamente !ariado em suas perspecti!as. $ anarquismo insurrecion"rio no uma solu%o ideolgica para os problemas sociais, nem um produto no mercado capitalista de ideologias e opinies. &ntes disso uma pr"tica cont nua !isando por um fim na domina%o do Estado e na continuidade do capitalismo, o que requer analise e discusso para a!an%armos. 'istoricamente , a maioria dos anarquistas, e#ceto aqueles que acredita!am que a sociedade poderia c(egar a um ponto onde dei#aria o estado para tr"s, tem acreditado que alguma forma de ati!idade insurrecion"ria seria necess"ria para transformar radicalmente a sociedade. )ais simplesmente, isto significa que o estado de!e ser destru do pelos e#plorados e e#clu dos, portanto os anarquistas de!em atacar. Esperar que o estado desapare%a derrota. *este te#to e#plicaremos algumas implica%es que ns e outros anarquistas insurrecion"rios temos esbo%ado de problema em geral: se o Estado no ir" desaparecer por si mesmo, como ento colocaremos um fim a sua e#ist+ncia, $ anarquismo insurrecion"rio principalmente uma pr"tica, e focada na organiza%o do ataque.

Portanto, o adjeti!o -insurecion"rio- no faz aluso a um modelo de futuro. &narquistas que acreditam que temos que passar por um per odo inssurecion"rio para li!rar o mundo das institui%es de dom nio e e#plora%o, alm de tudo, tomam !ariadas posi%es sobre os aspectos de uma sociedade futura . podem ser anarco.comunistas, indi!idualistas ou primiti!istas, por e#emplo. )uitos recusam em oferecer um modelo espec fico de futuro singular ou espec fico, acreditando que as pessoas iro escol(er uma !ariedade de formas sociais para organizarem a si mesmos quando ti!erem a c(ance. &narquistas insurrecion"rios so cr ticos daqueles que acreditam ser os /portadores da !erdade/ e tentam impor suas solu%es formais e ideolgicas ao problema da organiza%o social. Em !ez disso muitos anarquistas insurrecion"rios acreditam que atra!s da auto.organiza%o da luta que as pessoas iro aprender a !i!er sem as institui%es de domina%o. E#iste um outro uso mais especifico do termo -insurrecion"rio- . um que !em da distin%o feita por )a# 0tirner, um filosfo e indi!idualista alemo do sculo 121, entre a insurrei%o e a re!olu%o. 345 Para )a# 0tirner, re!olu%o implica em uma transi%o entre dois sistemas, enquanto que a insurrei%o uma re!olta que come%a do descontentamento indi!idual com sua prpria !ida e atra!s disso o indi!iduo no procura construir um no!o sistema , mas cria as rela%es que ele deseja. &mbas as concep%es em geral t+m informado o anarquismo insurrecion"rio. *este artigo iremos primeiramente e#plorar algumas implica%es gerais destes dois conte#tos de insurrei%o. E ento, como estas idias tem crescido da pratica da luta e da e#peri+ncia concreta, iremos e#plicar estas idias adiante colocando.as num conte#to (istrico de seu desen!ol!imento. Enquanto os anarquistas insurrecion"rios so ati!os em muitas partes do mundo no momento, somos particularmente influenciados pelas ati!idades e escritos dos anarquistas insureccion"rios da 2t"lia e 6rcia, que so os pa ses onde os anarquistas insurrecion"rios esto mais ati!os. & atual cena e e#tremamente !ariada do anarquismo insurrecion"rio italiano, que se concentra ao redor de numerosos espa%os ocupados e publica%es, e#iste como uma rede informal le!ando suas lutas para fora de toda organiza%o formal. Esta tendencia tem le!ado o termo -anarquistas insurecion"rios- como uma forma de se diferenciar da 7edera%o &narquista 2taliana8 uma organiza%o plataformista que rejeita oficialmente os atos indi!iduais de re!olta, fa!orecendo apenas as a%es de massas e uma pratica educacional e e!angelizadora centrada em propaganda em -per odos no re!olucion"rios- . e tambm dos municipalistas libert"rios italianos 395, cujo toma a ati!idade anarquista como um processo e#tremamente reformista. $ Estado no ir" defin(ar, como parece para muitos anarquistas que !em a acreditar nessa possibilidade . alguns esto seguros numa posi%o de espera, enquanto outros abertamente condenam os atos daqueles que acreditam que a cria%o de um no!o mundo depende da destrui%o do !el(o. &tacar a recusa da media%o, da pacifica%o, do sacrif cio, da acomoda%o, e da negocia%o da luta. : atra!s do ataque que se aprende a atacar. Esperar apenas ensina esperar8 na a%o se aprende a agir. &inda que seja importante notar que a for%a de uma insurrei%o social, e no militar. & medida para a!aliar a import;ncia de uma re!olta generalizada no o conflito armado, mas ao contr"rio, a e#tenso da paralisia da economia, da normalidade. 0e os estudantes continuarem a estudar, se os trabal(adores e funcion"rios de escritrio continuarem a trabal(ar, o desempregado unicamente se esfor%ando em arranjar emprego, ento a mudan%a no ser" poss !el. Podemos ol(ar como inspira%o os e#emplos de maio de 4<=> em Paris, na 2t"lia na dec"da 4<?@, ou mais recentemente a insurrei%o na &lb;nia. 3A5

& sabotagem e outros /ataques modestos/

Bomo anarquistas, a re!olu%o nosso constante ponto de referencia8 no importa o que estamos fazendo ou qual problema estamos en!ol!idos. )as a re!olu%o no simplesmente um mito para ser usado como um ponto de referencia, a re!olu%o no de!e ser tomada como um e!ento abstrato no futuro. E#atamente porque a re!olu%o um e!ento concreto, necess"rio constru .la diariamente atra!s de ataques modestos que no possuem totalmente as caracter sticas libertadoras de uma re!olu%o social em seu sentido real. Estes ataques modestos so insurrei%es. *estes ataques a re!olta dos mais e#plorados e e#clu dos da sociedade e da minoria politicamente informada abrem camin(o para o poss !el en!ol!imento das !ariadas se%es dos e#plorados em um flu#o de rebelio que pode le!ar a re!olu%o. Durante o ultimo ano, temos !isto o inicio deste processo ocorrendo na &rgentina. Bontudo as lutas de!em ser desen!ol!idas em ambos termos intermedi"rios e a longo tempo. E outras pala!ras, poss !el e necess"rio inter!ir nas lutas intermedi"rias, isto , nas lutas que esto definidas, mesmo localmente, com objeti!os precisos que nascem de algum problema espec fico. 2sto pode ser por a%es.diretas na resist+ncia contra a constru%o de uma base militar ou prises8 lutas contra as institui%es da propriedade, como por e#emplo ocupa%es e gre!es de aluguel8 ou atacando projetos particularmente capitalistas, tal como ferro!ias de alta !elocidade, planta%es genticamente modificadas, ou lin(as de transmisso de energia. 2sto no de!eria ser considerado de import;ncia secund"ria8 tais tipos de lutas tambm perturbam o projeto uni!ersal capitalista. Para estes e!entos aumentarem, eles de!em se espal(ar8 o anarquismo insurrecion"rio, portanto, coloca uma import;ncia particular no distribui%o e na e#tenso da a%o, no na re!olta administrada, para que nem o e#ercito nem a policia sejam capazes de controlar a distribui%o generalizada de tais ati!idades autCnomas. Prestando aten%o em como as lutas tem espal(ado tem le!ado a muitos anarquistas a almejarem seu foco critico na questo da organiza%o, para onde quer que a luta centralizada esteja controlada e limitada 3para entendermos isso precisa.se apenas pensar nos !"rios e#emplos de mo!imentos re!olucion"rios na &mrica Datina que at recentemente eram controlados pelo -Partido-5. & luta autCnoma tem a capacidade de se espal(ar de modo -Bapilar-. Por essa razo, o que o sistema teme no os atos de sabotagem em si, mas que eles se espal(em socialmente. & incontrolabilidade em si mesma a for%a de uma insurrei%o. Eodo indi!iduo proletarizado que dispem mesmo dos mais modestos meios pode desen!ol!er seus prprios objeti!os, sozin(os ou juntamente com outros. : materialmente imposs !el para o estado e o capital policiar o terreno social totalmente. Fualquer um que realmente quer contestar a rede de controle pode fazer sua prpria contribui%o pratica e terica como ele entende apropriado. *o e#iste necessidade de se encai#ar num papel estruturado da re!olta formalmente organizada 3 a re!olta que limitada e controlada por uma organiza%o5. $ aparecimento da primeira ruptura com os ! nculos do controle social coincide com a propaga%o dos atos de re!olta. & pratica anCnima de liberta%o social pode se espal(ar para todos os campos, quebrando os cdigos da pre!en%o colocados pelo poder. Em momentos quando as insurrei%es em larga escala no esto ocorrendo, pequenas a%es . o que requer meios no sofisticados que esto dispon !eis para todos e que so facilmente reproduzidos . so pela sua prpria simplicidade e espontaneidade incontrol"!eis. Gombam de toda mais a!an%ada tecnologia desen!ol!ida na contra.insurg+ncia. *os Estados Hnidos, uma seqI+ncia de inc+ndios em projetos ambientalmente prejudiciais, alguns rei!indicados pela E.D7. 3sigla em ingl+s para Eart( Diberation 7ront, /7rente de Diberta%o da Eerra/5, tem se espal(ado pelo pa s de!ido a simplicidade b"sica da tcnica. *a 2t"lia, a sabotagem em lin(as de trem de alta !elocidade tem se espal(ado incontrola!elmente, no!amente de!ido a qualquer pessoa poder

planejar e le!ar adiante sua prpria a%o sem precisar de uma grande organiza%o com princ pios e constitui%o, tcnica comple#a e con(ecimento sofisticado. Em adi%o a isto, contrariando os matem"ticos dos grandes partidos re!olucion"rios, nunca poss !el !er a conseqI+ncia de uma luta especifica em progresso. )esmo uma luta limitada pode ter as conseqI+ncias mais inesperadas. & passagem de !arias insurrei%es . limitadas e definidas . para a re!olu%o nunca pode ser garantida em antecipado por qualquer mtodo, nem algum saber antecipadamete que as a%es atuais no le!aram para um futuro momento insurrecion"rio.

&s Ja zes do &narquismo 2nsurrecion"rio

Bomo o anarquismo insurrecion"rio uma pratica em desen!ol!imento . no um modelo ideolgico do futuro ou (istoria determinista . os anarquistas insurrecion"rios no tomam o trabal(o de nen(um terico re!olucion"rio como suas doutrinas centrais: portanto os anarquistas insurrecion"rios no KaLunistas por e#emplo, e no sentem necessidade de defender todos seus escritos e a%es.&inda sim KaLunin foi (istoricamente importante para o desen!ol!imento de um anarquismo que foca sua for%a na insurrei%o. Diferentemente de )ar#, quem construiu seu apoio na Primeira 2nternacional, dentro de uma estrutura e#ecuti!a central, KaLunin trabal(ou para construir um apoio para a%es coordenadas embora insurrei%es autCnomas na base, especialmente no sul da Europa. E desde os tempos de KaLunin, anarquistas insurrecion"rios tem sido concentrados no sul da europa. Em resposta a Bomuna de Paris de 4<>? e aos conflitos da Primeira 2nternacional , pode.se obser!ar a forma%o de conceitos de anarquismo insurrecion"rio. Enquanto )ar# acredita!a que a no!a forma pol tica da Bomuna 3 formas de democracia e representa%o5 poderia le!ar adiante a re!olu%o social, KaLunin argumenta!a que formas pol ticas e organizacionais tem freiado a re!olu%o. Eambm de influencia para os insurrecion"rios posteriores, KaLunin argumentou que seriam as a%es que espal(arariam a re!olu%o , no pala!ras. Em 4<>?, )ar# e seus partid"rios aliados aos seguidores de Klanqui . de quem o conceito de /ditadura do prolet"riado/ !eio . para cortar KaLunin e seus apoiadores de uma conferencia especial de fins sociais re!olucion"rios. Bomo o foi colocado em 0on!iller que seria imposs !el / para um sociedade li!re e igualit"ria !ir de uma organiza%o autorit"ria/. )ar# pejorati!amente denominou a confer+ncia de 0on!ilier de /anarquista/, e aqueles que esta!am na conferencia denominaram a conferencia de Dondres de /)ar#ista/ para marcar sua tentati!a autorit"ria em controlar a 2nternacional. Em 4>?9, )ar# foi bem sucedido em e#pulsar KaLunin da 2nternacional e e#igiu que todos os membros da organiza%o defendessem a conquista do poder pol tico como pr.requisito necess"rio para a re!olu%o.

& luta social e indi!idual

$utra questo que tem causado muito debate nos c rculos anarquistas a suposta contradi%o entre a luta indi!idual e a social: *o!amente , esta uma questo de organiza%o da luta. Este um debate que tem continuado e ainda continuar" nos c rculos anarquistas insurrecion"rios8 Jenzo *o!atore defendia a re!olta indi!idual, Errico )alatesta a Duta social, enquanto Duigi 6alleani acredita!a que no e#iste contradi%o entre as duas lutas. *o!atore, Hm anarquista italiano que morreu num tiroteio com a pol cia em 4<99, escre!eu / a anarquia no uma forma social, mas um mtodo de indi!idualiza%o. *en(uma sociedade ir" me conceder mais do que uma liberdade limitada e conforto que permitido a cada um de seus membros /3M5 )alatesta, tambm um italiano e um insurrecion"rio atuante em toda a sua !ida, foi um anarco.comunitsa para quem o anarquismo foi baseado na organiza%o do ataque da luta

coleti!a, especialmene do mo!imento trabal(ista, e ainda assim , foi muito cr tico de qualquer forma de organiza%o que poderia se tornar autorit"ria. Esta foi a base de seu de sua di!erg+ncia com os plataformistas russos . que tentaram criar uma organiza%o re!olucion"ria centralizada e unit"ria. )alatesta criticou a proposta dos plataformistas . que tentaram por adiante seu programa em resposta a !itria dos bolc(e!iques na JNssia . por tentarem disciplinar e sintetizar a luta numa Nnica organiza%o. Em sua critica O proposta ele afirmou, /para c(egarem a seus objeti!os, as organiza%es anarquistas de!em em sua forma%o e opera%o, permanecer em (armonia com os princ pios do anarquismo8 isto , de!em saber como combinar a li!re a%o de indi! duos com a necessidade e o prazer da coopera%o que ser!e para desen!ol!er a consci+ncia e a iniciati!a de seus membros/. Enquanto muitos anarquistas sociais de (oje criticam os anarquistas insurrecion"rios afirmando que tais anarquistas so contra a organiza%o como tal, !ale lembrar que a maioria dos anarquistas sociais e anarco.comunistas ati!os no come%o do ultimo sculo no !iam a organiza%o e o indi!idualismo como uma contradi%o, e que poucos anarquistas tem sido contra a organiza%o como tal. )alatesta em sua declara%o de 4<9? sobre o assunto ostenta repetindo : / Pulgando por certas pol+micas pareceria que e#iste anarquistas que rejeitam qualquer forma de organiza%o8 mas de fato as muitas, muitas discusses sobre este tema, mesmo quando ignorada por questes como linguagem ou en!enenada por questes pessoais, esto preocupadas com os meios e no com o atual principio da organiza%o. Portanto, isto acontece quando aqueles camaradas que soam como os mais (ostis O organiza%o querem de fato fazer algo eles se organizam da mesma maneira como o resto de ns e muitas !ezes mais efeti!amente. o problema, repito, inteiramente sobre meios/.3Q5 6allleani, que imigrou para os Estados Hnidos em 4<@4 aps enfrentar a priso na Europa editou um dos mais importantes jornais anarquista italiano nos Estados Hnidos, Bronaca 0o!!ersi!a, e foi critico da organiza%o formal. Em seus artigos e falas ele unia as idias de RropotLin sobre apoio mNtuo com a insurg+ncia irrestrita, defendendo o anarquismo comunista contra o socialismo autorit"rio e o reformismo, falando sobre o !alor da espontaneidade, !ariedade, autonomia e independ+ncia, a%o direta e auto determina%o. 6alleani e seus seguidores eram profundamente suspeitos quanto as organiza%es formais, !endo.as como poss !eis de se tornarem organiza%es (ier"rquicas e autorit"rias. Desde ento a critica O organiza%o formal tem se tornado uma preocupa%o central para a maioria dos anarquistas insurrecion"rios. 6alleani no !ia contradi%o entre a luta indi!idual e a luta social, e no !ia contradi%o entre a anarquia e o comunismo. 6alleani foi firmemente contra o comunismo autorit"rio, cujo ele obser!a!a como algo crescente entre as ideologias coleti!istas . a idia de que a produ%o e consumo de!em ser organizados num coleti!o no qual os indi! duos de!em participar. 6alleani foi uma das principais influ+ncias daqueles que (oje se consideram anarquistas insurrecion"rios. "Por que somos anarquistas insurrecionrios? Porque consideramos ser possvel contribuir para o desenvolvimento das lutas que esto aparecendo espontneamente em todos os lugares, tranformando as lutas em insurrees de massas - o que significa revolues efetivas Porque queremos destruir a ordem capitalista do mundo da qual nao ! ben!fica a ninguem , mas somente aos administradores da classe dominante Porque somos pelo ataque imediato e destrutivo contra as estruturas , indivduos e organi"aes do capital, do estado e de todas as formas de opresso Porque criticamos construtivamente todos aqueles que esto em negociao com o poder em suas

crenas de que a luta revolucionria ! impossvel no momento atual Porque no lugar de esperar, decidimos desenvolver aes, mesmo se o momento no se#a oportuno Porque queremos colocar um fim no estado das coisas imediatamente, no lugar de esperar at! que as condies faam tais transformaes possveis $stas so algumas das ra"es do porque de sermos anarquistas, revolucionrios e insurrecionrios " &lfredo Konanno $ debate sobre a rela%o entre a luta social e a luta indi!idual, entre indi!idualismo e comunismo, continua atualmente. &lguns anarquistas insurrecion"rios argumentam que a insurrei%o come%a com o desejo dos indi! duos em romper com as circunst;ncias de constrangimento e controle, o desejo de reapropriar a capacidade de criar sua prpria !ida da maneira que l(e con!m. 2sto requer que se supere a separa%o entre eles mesmos e suas condi%es de e#ist+ncia . alimento, (abita%o, etc. $nde poucos, os pre!ilegiados, controlam as condi%es de e#ist+ncia, no poss !el para a maioria dos indi! duos determinar !erdadeiramente suas e#ist+ncias em seus prprios termos. & indi!idualidade apenas pode florescer quando e#iste a igualdade do acesso as condi%es de e#ist+ncia. Esta igualdade de acesso o comunismo8 o que os indi! duos fazem com que o acesso seja poss !el para eles e para aqueles ao redor deles. Baso contr"rio, no e#istiria igualdade ou a identidade indi!idual subentendida num !erdadeiro comunismo. $ que nos coage em uma identidade ou em uma igualdade de e#ist+ncia so os papis sociais impostos pelo sistema atual. Portanto no e#iste contradi%o entre indi!idualidade e comunismo. $ projeto anarquista insurrecional se desen!ol!e do desejo indi!idual em determinar como se !i!er a sua prpria !ida e com quem le!aremos esse projeto de auto.determina%o. )as este desejo confrontado por todos os lados pela ordem e#istente, uma realidade na qual as condi%es de nossa e#ist+ncia e as rela%es sociais atra!s da qual nossas !idas so criadas tem sido prontamente determinado pelos interesses das classes dominantes, que se beneficiam das ati!idades que ns somos compelidos a fazer para a nossa prpria sobre!i!+ncia. Portanto o desejo pela auto.determina%o e auto.realiza%o indi!idual le!a a necessidade de uma analise de classe e a luta de classe. )as as !el(as concep%es trabal(istas, as quais perceberam a classe trabal(adora industrial como o sujeito central da re!olu%o, no esto adequadas a esta tarefa. $ que nos define como classe a nossa pri!a%o, o fato de que o sistema atual de rela%es sociais rouba nossa capacidade de determinar as condi%es de nossa e#ist+ncia. & luta de classes e#iste em todos os atos indi!iduais e coleti!os de re!olta onde pequenas por%es de nossa !ida di"ria so tomadas de !olta ou pequenas por%es dos aparatos de domina%o e e#plora%o so obstru dos, danificados ou destru dos. *um sentido significati!o, no e#istem atos de re!oltas isolados ou indi!iduais. Eodos esses atos so respostas O situa%o social, e muitos en!ol!em alguns n !eis de cumplicidade, indicando um certo ni!el de luta coleti!a. Bonsidere , por e#emplo, a espontaneidade, em sua maioria de organiza%es no pronunciadas do furto de bens e a sabotagem no sistema de trabal(o que continuam na maioria dos locais de trabal(o8 est" coordena%o informal da ati!idade sub!ersi!a carregada pelo interesse de cada indi!iduo en!ol!ido num principio central da ati!idade coleti!a para os anarquistas insurrecion"rios, porque a coleti!idade e#iste para ser!ir os interesses e desejos de cada indi!iduo na reapropria%o de suas !idas e muitas !ezes carregam nisto um conceito de modos de rela%es li!res de e#plora%o e domina%o.

)as mesmo atos solit"rios de re!olta possuem seu aspecto social e so parte da luta geral dos despossu dos. &tra!s de uma atitude cr tica direcionada Os lutas do passado, as mudan%as nas for%as de domina%o e suas !aria%es entre diferentes lugares,e o desen!ol!imento das lutas atuais, podemos fazer nosso ataque mais estratgico e direcionado. Eal atitude cr tica o que permite as lutas de difundirem. 0er estratgico, de qualquer forma no significa que e#ista apenas um modo de luta8 estratgias claras so necess"rias para permitir diferentes mtodos para serem usados de uma maneira coordenada e frut fera. &s lutas indi!iduais e coleti!as no so contraditrias , nem id+nticas.

Br tica da organiza%o.

*a it"lia, os fracassos dos mo!imentos sociais na dcadas de 4<=@ e 4<?@ le!aram a uma refle#o do mo!imento re!olucion"rio e outros o abandonarem. Durante a dcada de 4<?@ muitos grupos leninistas conclu ram que o capitalismo passando pela sua crise final, e ento se mo!eram para a luta armada. Estes grupos atacaram como re!olucion"rios profissionais, reduzindo suas !idas a um papel social singular. Porm na dcada de >@ eles !ieram a acreditar que o momento para a luta social re!olucion"ria tin(a acabado, e ento eles reclamaram para os prisioneiros do mo!imento da dcada de ?@, alguns foram ao ponto de se desligarem da luta. 2sto separou eles dos anarquistas insurrecion"rios que acredita!am que a luta re!olucion"ria em derrubar o capitalismo e o estado ainda continua!a, por nen(uma (istoria determinista poder nomear o momento correto para se rebelar. De fato, a (istoria determinista muitas !ezes se torna uma desculpa para no agir e apenas empurra uma poss !el ruptura com o presente distante no imposs !el. )uitas das criticas dos anarquistas insurrecion"rios italianos ao mo!imento da dcada de ?@ focaram nas formas de organiza%o que formaram as for%as da luta e disto uma idia mais desen!ol!ida de organiza%o informal cresceu. Hma critica das organiza%es autorit"rias dos anos ?@, cujo membros muitas !ezes acredita!am estar numa posi%o pri!ilegiada para a luta em compara%o ao prolet"riado como um todo, foi refinada mais adiante nas lutas da dcada de >@, como por e#emplo no come%o dos anos >@ a luta contra uma base militar que foi abrigo para armas nucleares em Bomiso, 0icilia. $s anarquistas foram bem ati!os nesta luta, que foi organizada em ligas auto.gestionadas. Para este caso, as ligas autCnomas tomaram tr+s princ pios gerais para guiar a organiza%o da luta: conflito permanente, autonomia e ataqueS conflito permanente significa que a luta poderia permanecer em conflito com a constru%o da base at o fim sem media%o ou negocia%o. Estas ligas so auto.criadas e auto.geridas8 recusam a delega%o permanente da representa%o e do profissionalismo na luta. &s ligas foram organiza%es do ataque contra a constru%o da base, no a defesa dos interesses de um ou outro grupo. Este tipo de organiza%o permite aos grupos tomarem as a%es que eles consideram como as mais efeti!as enquanto que ainda sejam ("beis em coordenar o ataque quando seja Ntil, desta forma mantm aberto o potencial da luta se espal(ar. 2sto tambm mantm o foco da organzia%o no objeti!o do fim da constru%o da base no lugar da constru%o de organiza%es permanentes, nas quais a media%o com as institui%es do estado para uma di!iso de for%a comumente se torna o foco e limita a autonomia da luta. &ssim como os anarquistas na luta de Bomiso entenderam, uma das razes centrais que as lutas sociais esto impedidas de se desen!ol!erem numa dire%o positi!a a pre!al+ncia dessas formas de organiza%o que nos podam de nossas prprias for%as para agir e fec(a as possibilidades de uma potencial insurrei%o. Estas so as organiza%es permanentes, as que sintetizam toda a luta numa Nnica organiza%o, e organiza%es que mediam as lutas com as institui%es de domina%o. &s organiza%es permanentes tendem a se desen!ol!er em dire%o a institui%es que esto acima da

luta da multido. Eendem a desen!ol!er uma (ierarquia formal ou informal e a enfraquecer a multido : a for%a alienada de sua forma ati!a na multido e institu da dentro da organiza%o. 2sto acaba transformando a multido ati!a numa massa passi!a. & constitui%o (ier"rquica das rela%es de poder remo!e a deciso de um momento quanto tal deciso necess"ria e a coloca dentro da organiza%o. Decises que seriam feitas por aqueles en!ol!idos numa a%o so transferidas para a organiza%o8 alm do mais, as organiza%es permanentes tendem a fazer decises no baseadas na necessidade de uma a%o ou objeti!o especifico, mas nas necessidades da organiza%o, especialmente em sua preser!a%o. & organiza%o se torna um fim em si mesma. Kasta ol(ar para as ati!idades de muitos partidos socialistas para !er isto em sua forma mais ostensi!a. Bomo a organiza%o se mo!e em dire%o a perman+ncia e !em a se colocar acima da multido, o organizador aparece . muitas !ezes rei!indicando ter criado a luta .e come%a a discursar para as massas. T o trabal(o do organizador em transformar a multido em uma massa control"!el e a representar as massas para a m dia ou institui%es do estado. $s organizadores raramente consideram a si mesmos como parte da multido, portanto eles no !+em a multido como for%a para agir, mas para a propaganda e organiza%o, para isso as massas que agem.

& opinio 7abricada

Para os organizadores, aqueles que tomam como lema / apenas o que aparece na m dia e#iste/, a a%o real sempre toma um ar de inferioridade para a manuten%o da imagem midi"tica. $ objeti!o da manuten%o de tal imagem nunca atacar uma institui%o de domina%o especifica, mas para ter influ+ncia sobre a opinio pNblica, para a eterna constru%o do mo!imento ou, ainda pior, da organiza%o. $s organizadores de!em sempre se preocupar sobre como as a%es dos outros iro refletir no mo!imento, eles de!em, por essa razo, tentar disciplinar a luta da multido e tentar controlar como o mo!imento representado na m dia. & imagem comumente substitui a a%o pela organiza%o permanente e o organizador. & tentati!a de controlar a imagem e a opinio.fabricada da sociedade uma batal(a perdida, como se pudssemos sempre tentar equiparar a quantidade de imagens difundidas ela m dia ou faz+.las -contarem a !erdade-. Portanto, muitos anarquistas tem sido e#tremamente cr ticos quanto a le!ar a luta com a m dia capitalista. *a 2t"lia, isto tem colocado os anarquistas insurrecion"rio em disputa com organiza%es como o Ua KastaS que consideram a m dia como um !e culo c(a!e para seu mo!imento8 em outras partes do mundo, a questo sobre como os anarquistas poderiam se relacionar com a m dia tem sido o foco de um debate nos anos recentes . especialmente desde 4<<< em 0eattle . por isso importante para ns apresentarmos as posi%es cr ticas de alguns anarquistas insurrecion"rios. *um n !el b"sico, de!emos questionar , o que a opinio, Hma opinio no algo essencialmente encontrado entre o publico em geral e ento, posteriormente, reproduzida atra!s da m dia, como uma simples noticia da opinio pNblica. & opinio e#iste na m dia primeiramente. Em segundo lugar, a midia reproduz a opinio um mil(o de !ezes, relacionando a opinio a certos tipos de pessoas 3 conser!adores pensam 1, liberais pensam U5. em terceiro, como &lfredo Konanno colocou /3uma opinio5 uma idia alisada, uma idia que foi uniformizada de maneira que a fa%a aceit"!el para um grande nNmero de pessoas. $pinies so idias massificadas./3=5 & opinio pNblica produzida como uma srie de escol(as e solu%es simples 3 / Eu sou fa!ora!l a globaliza%o e pelo li!re comrcio/ ou /Eu sou fa!or"!el ao controle nacional e ao protecionismo/5. 0omos todos esperados a escol(er . assim como escol(emos os lideres ou nossos (amburgueres . no lugar de pensarmos por ns mesmos. Portanto ob!io que os anarquistas no podem usar a

fabrica de opinio.feita para criar uma contra.opinio, e esperan%osamente os anarquistas de!eriam nunca querer operar no n !el da opinio , mesmo se pudssemos de alguma maneira e#ercer controle sobre o conteNdo !omitado pelos portes da fabrica. De qualquer maneira, a tica do anarquismo nunca poderia ser comunicada na forma de opinio8 morreria , uma !ez massificada. &inda porque, e#atamente no n !el da opinio que os organizadores trabal(am, a opinio e a manuten%o da imagem so as ferramentas do poder, ferramentas usadas para modelar e disciplinar a multido em massas control"!eis. *o lugar de se direcionar ao poder e a tomada de deciso em uma organiza%o, a maioria dos anarquistas insurrecion"rios recon(ecem a necessidade de se organizar num modo que no possua a formalidade e a autoridade que separa os organizadores desorganizados8 estas forma c(amada organiza%o informal. De!ido a natureza dos organizadores em controlar e planificar, muitas !ezes eles priorizam a perpetua%o da organiza%o acima dos outros objeti!os. & organiza%o informal, por outro lado, se dissol!e quando o objeti!o alcan%ado ou abandonado8 no se perpetua a si mesmos meramente para ao beneficio da organiza%o se os objeti!os que causaram a organiza%o das pessoas tem cessado de e#istir. Bomo no caso das ligas de Bomiso, a organiza%o informal um meio para que os grupos de afinidade possam coordenar esfor%os quando necess"rio. de!emos sempre nos lembrar de que muitas coisas podem ser feitas mais facilmente por um grupo de afinidade ou por um indi!iduo, nestes casos, grandes n !eis de organiza%o apenas faz o processo da tomada de deciso ser embara%oso . insto nos sufoca. & menor quantidade de organiza%o necess"ria para alcan%ar um objeti!o sempre o mel(or para ma#imizar nossos esfor%os. &s organiza%es informais de!em ser baseadas na tica da a%o autCnoma8 a autonomia necess"ria para e!itar que nossas for%as ati!as se tornem alienadas, para pre!enir a forma%o de rela%es de autoridade. &utonomia a recusa em obedecer ou dar ordens, o que sempre gritado do alto ou alm da situa%o. & autonomia permite as decises serem feitas quando elas so necess"rias, no lugar de serem predeterminadas ou aguardadas pela deciso de um comit+ ou reunio. 2sto no significa dizer entretanto que no de!er amos pensar estratgicamente sobre o futuro e fazer consenso ou planos. &o contr"rio, planos e consenso so Nteis e importantes. $ que enfatizado a fle#ibilidade que permite as pessoas a descatarem planos quando eles se tornam inNteis. Planos de!em ser adapt"!eis aos e!entos de acordo com seu desdobramento. Bomo uma organiza%o informal de!e ter uma tica de autonomia ou ento ser" transformada em uma organiza%o autorit"ria, para e!itar a aliena%o de nossas for%as ati!as, tambm de!em ter uma tica de no negociar os objeti!os da organiza%o. $s objeti!os da organiza%o poderiam ser abandonados ou le!ados adiante. *egociar com aqueles que ns nos opomos 3ou seja, Estado e corpora%es5 anula qualquer oposi%o real, reduz nosso poder de a%o com o dos nossos inimigos. &s migal(as jogadas por aqueles que ns nos opomos para nos abrandar e distrair de!em ser recusados. *egociar com qualquer institui%o de domina%o 3 o Estado, a policia, VE$, 7)2, -$ Partido-, etc5 sempre a aliena%o de nossa for%a que ns supostamente desej"!amos destruir8 este tipo de negocia%o resulta na perda do nosso poder de agir decisi!amente, de fazer decises e a%es quando decidimos. Bomo tal, negociar faz apenas o estado e o capital mais fortes. Para aqueles que desejam abrir a possibilidade da insurrei%o, para aqueles que no desejam esperar

por uma suposta condi%o material apropriada para a re!olu%o, para aqueles que no uma re!olu%o que meramente a cria%o de uma no!a estrutura de poder, mas querem a destrui%o de todas as estruturas de poder que aliena%o nossa for%a de ns, a negocia%o contr"ria aos seus objeti!os. Jecusar continuamente a negocia%o estar em conflito perptuo com a ordem estabelecida e suas estruturas de domina%o e pobreza.

0olidariedade Je!olucion"rio

& solidariedade re!olucion"ria, uma outra pratica central do anarquismo insurrecion"rio, nos permite ir para alm do estilo de solidariedade /mande um c(eque/ que to penetrada na esquerda, assim como a solidariedade que permanece em peti%es ao estado Wpara assist+ncia ou piedade. Hm e#emplo de solidariedade re!olucion"ria foi a a%o de *iLos )aziots contra a empresa mineradora EX1 6old, em dezembro de 4<<?. 3?5 )uitas pessoas dos !ilarejos ao redor de 0trYmoniLos ao norte da 6rcia esta!am lutando contra a instala%o de uma usina mineradora em sua "rea. Em solidariedade com os aldees, *iLos colocou uma bomba no )inistrio da 2ndNstria e Desen!ol!imento que seria detonada quando o edif cio esti!esse !azio8 infelizmente, isto no !eio a acontecer. *iLos foi condenado a Q@ anos de priso , mas agora est" em liberdade. & EX1 6old uma multinacional sediada no Banad", E#istem muitos pontos onde a solidariedade re!olucionaria com os aldees de 0trYminiLos poderia ser permitida. Bonseguir fundos para um camarada necess"rio e certamente apreci"!el, mas isto pode ser unido com formas mais ati!as de solidariedade com aqueles que lutam contra nosso inimigo em comum. & solidariedade re!olucion"ria transmite o elo entre a e#plora%o e represso de outros e nos apropria destrui%o, e mostra as pessoas os pontos que o capitalismo e o estado operam em modos similares e em lugares bem diferentes. Pela cria%o de rela%es entre lutas contra o capital e o Estado, a solidariedade re!olucion"ria tem o potencial de tomar nossas lutas locais num n !el global. &lm disso, a solidariedade re!olucion"ria um ataque ati!o8 sempre en!ol!e a recupera%o de nossa prpria for%a ati!a que multiplica em combina%o . na solidariedade . com as for%as ati!as de outros. )uitos anarquistas insurrecion"rios t+m se en!ol!ido na resist+ncia contra o regime de priso 72E0 37ic(eiros de 2nternos de Especial 0eguimento . &rqui!o de 2nternos para )onitora%o Especial5 na Espan(a. 2sto uma luta re!olucion"ria porque no almejado uma mera reforma, mas seu objeti!o ultimo o desaparecimento de todas as prises, o que en!ol!e uma mudan%a social radical. T uma luta auto.organizada, na qual no e#iste nen(um l der ou representantes, nem destro das prises nem fora, mas apenas a solidariedade que cresce entre as e#ploradas de dentro e de fora do muro. Hmas das principais for%as da organiza%o informal que ela permite ao anarquistas inter!irem em lutas imediatas ou espec ficas sem negociar os princ pios ou e#igindo uniformidade da a%o e pol tica. Dutas organizadas informalmente podem ser compostas por grupos de afinidade com perpecti!as pol ticas diferentes. &lgumas pessoas desejam abrir a possibilidade para a insurrei%o, enquanto outros esto apenas preocupados com um objeti!o imediato. *o e#iste razes para aqueles que compartil(am um al!o pratico imediato mas di!ergem em seus objeti!os de longo termo no possam se unir. Por e#emplo, um grupo anti.engen(aria gentica 3E65 poderia se formar e decidir coordenar poderia arrancar e destruir uma planta%o teste e circular panfletos anti.E6. *este caso aqueles que querem uma ruptura insurrecion"ria com esta ordem social e aqueles que meramente odeiam a engen(aria gentica poderia facilmente trabal(ar juntos para este objeti!o imediato. 6rupos que tomam um camin(o mais insurrecion"rio para a a%o, de qualquer forma, muitas !ezes acabam em conflito com outros grupos que trabal(am em questes similares. & 7rente de Diberta%o da Eerra uma iniciati!a organizada informalmente de grupos que tem tomado uma posi%o de ataque contra aqueles que consideram destruidores da Eerra, tem sido difamados

pelo mo!imento ambiental em !oga. &o mesmo tempo, eles podem pro!a!elmente serem cr ticados por muitos anarquistas insurrecion"rios por focarem defensi!amente na prote%o da terra e ignorar o aspecto social da re!olu%o. $ que importante para permitir que diferentes grupos trabal(am a co.ordena%o com autonomia. Para aqueles que desejam abrir a possibilidade de insurrei%o, tal coopera%o no ir" fec(ar as portas para seus son(os. & organiza%o informal, com sua tica de autonomia e no.negocia%o, no controla a luta, e o incontrola!el abre a possibilidade para uma ruptura insurrecion"ria com a ordem social presente. *otas: 4. Xer $ Nnico e 0ua Propriedade, )a# 0tirner 3Blique aqui para doZnload na KP25 9. &narquistas que geralmente !iram as costas para a a%o direta e usa a politica local para tentar gan(ar reformas e estabelecerem cidades /controladas de forma anarquistas/. A.Xer &lb;nia: DaboratorY of 0ub!ersion bY &nonYmous 3Elep(ant Editions, Dondon, 4<<<5 M. & 0trange and $utcast Poet: E(e Dife and Vritings of Jenzo *o!atore 3Xenomous KutterflY Publications5 : ZZZ.geocities.com[LL\abacus[!butterflY.(tml Q.Hm Projeto de $rganiza%o , por Errico )alatesta 34<9?5. =. & tenso &narquista, por &lfredo ) Konanno. ?.Fuando *iLos foi preso, recusou a recon(ecer a autoridade de todo o sistema legal. Ele fez uma declara%o anarquista radical O corte durante seu julgamento, dando razes para a bomba, e e#plicando seu dio insurrecion"rio pelo Estado e 2ndNstria. ...................................................... Eradu%o: Er!a Danin(a . iniciati!a anarquista anti.ci!iliza%o er!adanin(a]riseup.net (ttp:[[er!adanin(a.blogger.com.br Distribui%o: KP2 ^ Kiblioteca PNblica 2ndependente ^ Di!ros, escritos, te#tos, biografias, entre!istas e muito mais de anarquistas, comunistas, libert"rios. di!ersosli!ros](otmail.com (ttp:[[li!rosbpi.com ...............................................................