Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome Secretaria Nacional de Assistncia Social Departamento de Proteo Social Bsica

Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas

Orientaes Tcnicas

Braslia, dezembro de 2012.

EXPEDIENTE
PRESIDENTA DA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL DILMA ROUSSEFF VICE-PRESIDENTE DA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL MICHEL TEMER MINISTRA DO DESENVOLVIMENTO SOCIAL E COMBATE FOME TEREZA CAMPELLO SECRETRIO EXECUTIVO INTERINO MARCELO CARDONA SECRETRIA NACIONAL DE ASSISTNCIA SOCIAL | DENISE COLIN SECRETRIA NACIONAL DE SEGURANA ALIMENTAR E NUTRICIONAL | MAYA TAKAGI SECRETRIO NACIONAL DE RENDA DE CIDADANIA | LUS HENRIQUE DA SILVA DE PAIVA SECRETRIO DE AVALIAO E GESTO DA INFORMAO| PAULO JANNUZZI SECRETRIO EXTRAORDINRIO DE SUPERAO DA EXTREMA POBREZA | TIAGO FALCO SECRETARIA NACIONAL DE ASSISTNCIA SOCIAL SECRETRIA ADJUNTA | VALRIA GONELLI DIRETORA DE GESTO DO SISTEMA NICO DE ASSISTNCIA SOCIAL | SIMONE ALBUQUERQUE DIRETORA DE PROTEO SOCIAL BSICA | LEA LUCIA CECILIO BRAGA DIRETORA DE PROTEO SOCIAL ESPECIAL | TELMA MARANHO GOMES DIRETORA DE BENEFCIOS ASSISTENCIAIS | MARIA JOS DE FREITAS DIRETORA DA REDE SOCIOASSISTENCIAL PRIVADA DO SUAS | CAROLINA GABAS STUCHI DIRETOR EXECUTIVO DO FUNDO NACIONAL DE ASSISTNCIA SOCIAL | ANTONIO JOSE GONALVES HENRIQUES

CRDITOS
COORDENAO DEPARTAMENTO DE PROTEO SOCIAL BSICA ELABORAO REDAO JULIANA DE MELO BORGES CONSULTORA DAIZY VALMORIBIDA STEPANSKY SUPERVISO ADRIANA DA SILVA PEREIRA COLABORAO TCNICA ADRIANA DA SILVA PEREIRA RITA DE CASSIA ALVES DE ABREU SARA ESPNDOLA DA CUNHA ELETO APOIO DENISE ALESSANDRA GOULART EDIANE PEREIRA DIAS EMANUELLA DE CARVALHO LUZ FERNANDA DE S MENESES MARIA CAROLINA PEREIRA ALVES MARIA VALDNIA SANTOS DE SOUZA

CONTRIBUIES GABINETE DA SECRETARIA NACIONAL DE ASSISTNCIA SOCIAL DEPARTAMENTO DE PROTEO SOCIAL ESPECIAL DEPARTAMENTO DE BENEFCIOS ASSISTENCIAIS DEPARTAMENTO DE GESTO DO SISTEMA NICO DE ASSISTNCIA SOCIAL

Sumrio

Sumrio ................................................................................................................................. 3 Introduo ............................................................................................................................. 5 1. Parte I - Fundamentos ................................................................................................... 7

1.1. Envelhecimento populacional: um fenmeno mundial ................................................ 9 1.2. O que ser pessoa idosa hoje? ................................................................................... 12 1.3. A pessoa idosa na Poltica Nacional de Assistncia Social: sujeito de direitos ........... 16 1.4. A Poltica Nacional de Assistncia Social, a Proteo Social Bsica e o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos ......................................................................... 16 1.4.1 As seguranas afianadas pela proteo social de assistncia social ........................ 17 1.4.2 A pessoa idosa e a convivncia familiar .................................................................... 18 1.4.3 A pessoa idosa e a convivncia comunitria e social ................................................. 21 1.5. O perfil dos usurios do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas ..................................................................................................................... 25 1.5.1 Benefcios assistenciais e transferncia de renda para a populao idosa .............. 25 2. Parte II - Organizao e funcionamento do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas na Proteo Social Bsica ............................................... 34 2.1. A organizao da Proteo Social Bsica .................................................................. 35

2.2. Organizao e funcionamento do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas .............................................................................................. 36 2.2.1 Trabalho essencial ao Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas ..................................................................................................................... 37 2.2.2 Implantao do SCFVI ................................................................................................ 39 2.2.3 Formao e composio dos grupos ........................................................................ 41 2.2.4 Proposta de organizao do traado metodolgico ................................................. 43 2.2.5 Recursos Humanos .................................................................................................... 45 3. Parte III - Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas: Traado Metodolgico ........................................................................................................ 49 3.1. O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos segundo a Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais .............................................................................. 50 3.2. Proposta de desenho do SCFVI ................................................................................. 53

3.2.1. Grupos ....................................................................................................................... 53 3.2.2. Eixos estruturantes ................................................................................................... 55 3.2.2.1 Convivncia Social e Intergeracioanal ..................................................................... 55 3.2.2.2 Envelhecimento Ativo e Saudvel ........................................................................... 56
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3.2.2.3 Autonomia e Protagonismo .................................................................................... 57 3.2.3. Temas transversais .................................................................................................... 57 3.2.3.1 Envelhecimento e Direitos Humanos e Socioassistenciais ..................................... 58 3.2.3.2 Envelhecimento Ativo e Saudvel .......................................................................... 58 3.2.3.3 Memria, Arte e Cultura......................................................................................... 58 3.2.3.4 Pessoa Idosa, Famlia e Gnero .............................................................................. 59 3.2.3.5 Envelhecimento e Participao Social .................................................................... 59 3.2.3.6 Envelhecimento e Temas da Atualidade ................................................................ 59 3.3. Traado Metodolgico .............................................................................................. 61

3.3.1. Da organizao das atividades e prazo de durao .................................................. 61 3.3.2. Planejamento, sistematizao e avaliao................................................................ 64 3.4. Os Percursos do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas .................................................................................................................................. 66 3.4.1. Percurso I................................................................................................................... 68 3.4.2. Percurso II.................................................................................................................. 77 3.4.3. Percurso III................................................................................................................. 88 3.4.4. Percurso IV .............................................................................................................. 103 3.4.5. Percurso V ............................................................................................................... 118 4.Concluso do Traado Metodolgico ............................................................................. 124 5.Desligamento do SCFVI................................................................................................... 125 Referncias Bibliogrficas ................................................................................................. 127 Anexo................................................................................................................................. 132

Nota de Esclarecimento
Informamos que o documento de Orientaes Tcnicas para o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para pessoas idosas uma verso preliminar e est sendo disponibilizado para promover a construo coletiva e a oferta com qualidade deste servio. Torna-se fundamental ressaltar que a alternativa de organizao do servio, proposta neste documento, caracteriza-se como sugesto de traado metodolgico, sendo que os municpios e o DF podem aplicar a metodologia proposta ou adaptar e propor outras metodologias, desde que alinhadas Tipificao. Dessa forma, o MDS apresenta, neste documento, uma contribuio ao debate sobre a oferta do SCFV para pessoas idosas na proteo social bsica, processo esse que ser enriquecido pelas prticas e reflexes de gestores, trabalhadores e estudiosos da rea nos municpios e no DF. O importante que as colaboraes contribuam para tornar a prtica mais efetiva e o servio adequado s necessidades da populao.

Sugestes e dvidas devero ser enviadas ao email: servicosdeconvivencia@mds.gov.br Com o ttulo SCFV para pessoas idosas Agradecemos a colaborao de todos e contamos com essa parceria.

Introduo

A Constituio Federal de 1988 instituiu a Assistncia Social como poltica pblica de direito do cidado e dever do estado. Esta determinao da Lei Magna foi regulamentada posteriormente pela Lei Orgnica da Assistncia Social Lei n 8.742/1993 e, recentemente, complementada pela aprovao da Lei n 12.435/2011. A Poltica Nacional de Assistncia Social avanou na consolidao de uma poltica de Estado, fazendo parte de um processo que tem como perspectiva a ampliao do acesso a direitos, criando condies para a garantia de oferta de um servio de qualidade para a populao que dela necessita. J a Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais, aprovada por meio da Resoluo CNAS n 109/2009, tipifica os servios socioassistenciais, organizando-os por nvel de complexidade do Sistema nico de Assistncia Social: Proteo Social Bsica e Proteo Social Especial de Mdia e Alta Complexidade, caracterizando e padronizando os servios. A elaborao de um documento de orientao tcnica para os municpios e Distrito Federal de execuo do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas - SCFVI, em conformidade com o definido na Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais, objetiva subsidiar os gestores, coordenadores, tcnicos e demais profissionais do SUAS no desenvolvimento de um servio que contribua para a melhoria da qualidade de vida das pessoas idosas e de suas famlias, tendo como foco o processo de envelhecimento ativo e saudvel, o desenvolvimento da autonomia e de sociabilidades, o fortalecimento dos vnculos familiares e a preveno dos riscos sociais. Os dados do Suplemento de Assistncia Social da Pesquisa de Informaes Bsicas Municipais - Munic1/2009 aponta para a importncia de servios para pessoas idosas no mbito da proteo social bsica. De acordo com a Munic, realizada em 2009 pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, 84% dos municpios brasileiros ofertam servios especficos de proteo social bsica para idosos (IBGE, 2010). O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas2 deve promover aes e atividades pautadas nas caractersticas, interesses e demandas desta faixa etria, considerando a vivncia em grupo, as experincias artsticas
A Pesquisa de Informaes Bsicas Municipais Munic realizada anualmente pelo IBGE. J o Suplemento de Assistncia Social, desenvolvido em parceria com o MDS, foi realizado pela primeira vez em 2005, sendo 2009 sua segunda edio. 2 O movimento social que defende os direitos das pessoas idosas argumenta que o termo idoso, muito embora aparea na legislao, carrega um tom que no reflete as questes de gnero. Assim, o termo hoje comumente utilizado na academia e na defesa dos direitos PESSOA IDOSA. O termo idoso quando usado neste documento, no guardar relao com discriminao de gnero. Ele ser usado para resguardar a referncia a alguns autores ou normas. 6
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culturais, esportivas e de lazer e a valorizao das experincias vividas, sempre levando em considerao a centralidade da famlia e a referncia ao Centro de Referncia de Assistncia Social (CRAS). O presente documento se prope a contribuir da seguinte forma: trazendo elementos para a organizao do servio, informaes teis para gestores de assistncia social, coordenadores de CRAS, tcnicos de CRAS e demais tcnicos que atuam diretamente nesse servio; reunindo contedos mnimos para a compreenso da questo do envelhecimento populacional e da insero da pessoa idosa na sociedade, mais especificamente de pessoas idosas inseridas em famlias em situao de vulnerabilidade social, como as do Programa Bolsa Famlia e as que recebem o Benefcio de Prestao Continuada, pblico prioritrio deste servio. apresentando uma proposta de traado metodolgico do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para esse pblico, com sugestes de temticas a serem desenvolvidas. As orientaes aqui contidas objetivam fornecer subsdios para a construo de uma proposta de trabalho a ser utilizada na oferta do SCFV para as pessoas idosas. Torna-se fundamental ressaltar que a alternativa de traado metodolgico para o servio proposta neste documento caracteriza-se como sugesto, sendo que os municpios e o DF podem optar por aplicar o traado proposto, adaptar ou ainda, propor outras metodologias, desde que alinhadas Tipificao. Espera-se, assim, alcanar o objetivo de fornecer orientao para o profissional que atua com estes usurios, buscando aprimorar a oferta do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos, a organizao da proteo social bsica e a consolidao do Sistema nico de Assistncia Social.

Parte I Fundamentos e Concepes

1. Parte I - Fundamentos

1.1. Envelhecimento populacional: um fenmeno mundial O envelhecimento populacional, como uma revoluo silenciosa, mudou a face das populaes de todo o mundo. Em praticamente todos os pases, desenvolvidos, emergentes ou em desenvolvimento, a populao est ficando mais velha. Em nmeros absolutos e relativos, um fenmeno mundial sem precedentes. Segundo a ONU3, em 1950, a populao com mais de 60 anos correspondia a 8,1% da populao mundial, em 2010, passa a representar 11% de toda a populao e, em 2050, este segmento dever corresponder a 21,9% de toda a populao. A populao idosa est aumentando, no apenas em sua totalidade, mas tambm em seus segmentos mais avanados. A populao mundial com mais de 100 anos dever aumentar 15 vezes entre 1999 e 2050: de 145 mil para 2,2 milhes (IBGE, 2002). Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE, 2011), as alteraes demogrficas na estrutura social brasileira indicam que 11,1% da populao total do Brasil tem mais de 60 anos (pelo Estatuto do Idoso Lei Federal n. 10.741/2003 - so considerados idosos pessoas com idade igual ou superior a sessenta anos). Cerca de 4,9% tem 70 anos ou mais, seguindo a tendncia dos pases desenvolvidos. As projees para 2050 apontam para 22,71% da populao brasileira com mais de 65 anos, enquanto a populao infanto-juvenil, de 0 a 14 anos, representar 13,15%. Em 2008, estes grupos correspondiam, respectivamente, a 6,53% e 26,47% da populao total (IBGE, 2008). Isto mostra que a pirmide de base larga que representava a populao brasileira est mudando seu contorno e se assemelhar, nas prximas dcadas, estrutura populacional de pases desenvolvidos. Concentrada principalmente nas grandes cidades, a populao brasileira, em poucas dcadas, mudou seu perfil: deixou de ser jovem e rural, mudou as caractersticas da famlia, do consumo, das atividades econmicas, da diviso social do trabalho. O perfil demogrfico que se apresenta mais envelhecido: em 2008, para cada 100 crianas/adolescentes de 0 a 14 anos havia 24,7 pessoas idosas. Em 2050, a projeo se alterar consideravelmente: para cada 100 crianas/adolescentes de 0 a 14 anos teremos 172,7 pessoas idosas (IBGE, 2008). Segundo o IBGE (2008), a expectativa de vida ao nascer aumenta a cada ano e, desde 1940, j cresceu 27,28 anos: de apenas 45,5 anos em 1940, ampliou-se para 72,78 anos em 2008, 73,1 em 2010, e projeta-se para 81,29 anos em 2050. A idade

Organizao das Naes Unidas. Dados disponveis em http://esa.un.org/UNPP Acesso em: 16/07/10. 9

mediana da populao brasileira de 20,2 anos em 1980, projeta-se para 39,9 em 2035 e para 46,2 anos em 2050. O crescimento populacional do Brasil vem diminuindo, principalmente, em decorrncia das quedas da taxa de fecundidade. Em 2009, a taxa de fecundidade estimada era de 1,94 filhos por mulher, abaixo do nvel de reposio, que de 2,1 filhos por mulher, enquanto em 1970 era de 5,76 filhos por mulher. No perodo de 1950 a 1960, a taxa de crescimento populacional era de 3,04% e passou a 1,05% em 2008 e para 1,02% em 2010. As projees indicam que em 2039 o Brasil alcance o crescimento zero e apresente a partir da, crescimento negativo. Em 2050, poder ter o crescimento de -0,291%, segundo o IBGE (2008). Contudo, os resultados apresentados pelo IBGE indicam que o segmento populacional acima de 65 anos ou mais o que tem a taxa de crescimento mais elevada, acima de 4% ao ano, principalmente entre as pessoas idosas acima de 80 anos. Outro indicador importante que afeta o envelhecimento populacional, principalmente em relao longevidade da populao, a taxa de mortalidade, que diminuiu consideravelmente em decorrncia da melhoria da qualidade de vida, atribuda urbanizao e aos avanos na poltica pblica de sade, como por exemplo, a realizao de campanhas de vacinao, dentre as estratgias que implicaram na reduo da mortalidade infantil, diminuio de mortes por doenas infectocontagiosas, responsveis na dcada de 50 por metade das mortes. (IBGE, 2008 e IBGE, 2009). Entre 1990 e 2010 a taxa de mortalidade caiu 61,7% (IBGE, 2010). A populao brasileira envelhece em ritmo acelerado em comparao com o conjunto de pases mais populosos. A perspectiva para os prximos anos de maior longevidade. Segundo Veras (1998), o envelhecimento de uma populao resultado de um processo dinmico que necessita: que nasam muitas crianas; que as mesmas sobrevivam at idades avanadas e que, simultaneamente, o nmero de nascimentos diminua (p. 385-386). Ou seja, a transio demogrfica vivenciada atualmente no Brasil um processo histrico que envolve a combinao de vrios fatores, relacionados, principalmente, aos avanos cientficos e tecnolgicos, como os da medicina, e a elevao da qualidade de vida. A queda nas taxas de mortalidade nos primeiros anos de vida e a diminuio nas taxas de fecundidade ampliam, proporcionalmente, os grupos adulto e pessoa idosa. De acordo com o Censo IBGE 2010, 24,1% da populao brasileira menor de 14 anos, sendo que em 1991 essa representatividade era de 34,7%. Ocorre tambm o aumento contnuo da representatividade de pessoas idosas: 7,4% da populao tm mais de 65 anos, contra apenas 4,8% em 1991. Desta maneira, o envelhecimento populacional uma conquista, resultado do avano de vrias reas, como o desenvolvimento de novas tecnologias medicinais, alm de cuidados e preocupao com a sade.

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Este cenrio de envelhecimento populacional relaciona-se tambm mudana na composio da populao brasileira denominada pelos demgrafos de bnus demogrfico. Uma situao que favorvel ao crescimento econmico, onde o nmero de pessoas potencialmente ativas cresce e a razo de dependncia total da populao declina, em consequncia da diminuio do nmero de crianas/adolescentes de 0 a 14 anos e do aumento da populao de 15 a 64 anos. Ocorre, ento, a denominada janela demogrfica, desejvel para o desenvolvimento econmico. A populao brasileira com idades entre 15 a 24 anos de cerca de 34 milhes e tende a diminuir. O aproveitamento da janela demogrfica, situao vivida atualmente pelo Brasil, segundo o IBGE (2008), pode proporcionar dinamismo e crescimento econmico. No Brasil, assim como no resto do mundo, o aumento da esperana de vida, grande conquista do sculo XX, contraditoriamente abordado como um agravante dos problemas sociais j existentes e no resolvidos, com crianas, jovens e outros segmentos com situaes especficas ou como mais uma dvida social. Contudo, o cenrio do envelhecimento populacional no Brasil deve ser visto no como um problema, mas como uma oportunidade e expresso do impacto positivo de diversas reas, traduzido na melhoria da qualidade de vida dos brasileiros. Essa mudana populacional traz impactos para as polticas sociais, principalmente para aquelas destinadas populao idosa. preciso compreender o fenmeno do envelhecimento populacional de forma vinculada s caractersticas da sociedade brasileira, tendo como referncia o fato de ser um fenmeno que ocorre no mundo inteiro. Nessa direo, importante que as polticas pblicas brasileiras se coloquem diante dos desafios apresentados por esta mudana populacional no contexto do pas e possam atualizar-se para atender novas necessidades. Alm de conhecer os principais aspectos referentes ao fenmeno do envelhecimento populacional, importante compreender quem a pessoa idosa de hoje e qual a realidade social que vivencia, principalmente a pessoa idosa que pblico das polticas socioassistenciais, foco deste documento de orientao.

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1.2. O que ser pessoa idosa hoje?

Envelhecer: uma etapa do ciclo de vida

Com o intuito de compreender como ser uma pessoa idosa na nossa sociedade contempornea que trazemos alguns elementos para este dilogo. O primeiro ponto importante compreender que o envelhecimento uma etapa do ciclo de vida, que faz parte do desenvolvimento natural do ser humano e, como toda fase, tem caractersticas biolgicas, psicolgicas e sociais especficas. O desenvolvimento do ser humano marcado pelas mudanas no seu corpo relacionadas ao ciclo de vida: nascer, crescer, tornar-se adulto, envelhecer e morrer. Biologicamente, o envelhecimento do organismo um processo que ocorre gradualmente e que pode ser caracterizado de uma maneira geral com a perda de algumas funes do organismo ou mesmo da vitalidade em um menor ou maior grau.
Se pensarmos no envelhecimento como um processo amplo e complexo, podemos perceber que um acontecimento dirio. O ciclo de nascimento e morte est presente desde o primeiro dia de vida at o ltimo, como, por exemplo, no processo de renovao celular.

Este processo no ocorre de forma homognea para todas as pessoas e no pode ser visto de forma isolada. Ele est associado maneira como cada pessoa vivencia esta etapa que, por sua vez, est vinculada ao contexto familiar e social em que a pessoa se encontra.
Nem todo mundo me trata como velho. Acho graa disso. Por qu? Porque um velho nunca se sente um velho. Compreendo, a partir dos outros, o que a velhice implica para aquele que a olha de fora. Mas eu no sinto a minha velhice. Logo, a minha velhice no algo que, em si mesmo me ensine alguma coisa. O que me ensina alguma coisa a atitude dos outros em relao a mim. Em outras palavras, o fato de que ser velho para outrem ser velho profundamente. A velhice uma realidade minha que os outros sentem; eles me vem e dizem este velho senhor; so amveis porque vou morrer logo, e so tambm respeitosos, etc.: os outros que so a minha velhice. ( Jean-

Paul Sartre, 1992, p. 37) Apesar desta fase da vida caracterizar-se de, uma maneira geral, por perdas na capacidade fsica do organismo, ela no pode ser reduzida a uma fase de doena ou de declnio. Dependendo da maneira que a pessoa vive, poder ser saudvel, ter vitalidade e mais energia do que pessoas jovens que vivem muito cansadas, sob
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presso do trabalho etc. A pessoa idosa, por exemplo, poder vivenciar a etapa de vida em que se encontra alcanando uma melhor qualidade de vida do que a que tinha em sua juventude, pois poder ter uma maior ateno com seu corpo, um cuidado consigo mesmo que produza uma vivncia de bem-estar e sade. A velhice uma etapa do desenvolvimento humano e, como toda etapa do ciclo de vida, caracteriza-se como um processo de crescimento, com perdas e ganhos, com possibilidades de aprendizado, crises e mudanas. As perdas e ganhos no so vivenciados apenas em seu corpo, mas nas relaes familiares e sociais e influenciam a maneira como cada um se relaciona consigo mesmo, o modo como se percebe e os significados que atribui fase em que se encontra. As emoes vividas esto relacionadas ao modo como a velhice vivenciada, aos sentidos e significados dados pela prpria pessoa que influenciada pela relao com seus pares e grupo social. Neri (2008) ao estudar as necessidades afetivas das pessoas idosas defende que estas no so diferentes das que as pessoas vivenciam em outras fases da vida. Contudo, observa especificidades entre pessoas idosas, tais como: uma capacidade maior, em relao juventude, de vivenciar emoes mais complexas, positivas e negativas ao mesmo tempo; uma satisfao maior com a vida, grande capacidade de resilincia, definida como habilidade auto-reguladora frente a perdas (RABELO e NERI, 2005), e um maior senso de domnio sobre o meio quando esto com as condies preservadas de atuar sobre este ou dispem de estratgias compensatrias. Estas especificidades, provavelmente, caracterizam uma maturidade emocional conquistada ao longo da vida, que expressam o processo inverso vivenciado pelo corpo que envelhece para o campo de possibilidades de experincias e aprendizagens que continua a se ampliar.

Ser uma pessoa idosa uma questo de relao com o mundo Apesar de cada um vivenciar uma velhice singular, essa influenciada pelo lugar atribudo pessoa idosa na nossa sociedade. Um primeiro aspecto em relao a isso que no h um tipo nico de pessoa idosa. As pessoas que j atingiram a idade de 60 anos, entretanto, ainda no vivenciam as principais caractersticas dessa fase. Continuam exercendo suas atividades sociais, de trabalho e seu papel na famlia, apesar de vivenciarem algumas mudanas no convvio familiar, como a sada dos filhos de casa, que segundo alguns estudiosos pode se caracterizar pela sndrome do ninho vazio (VIANA, 2008), e tambm com a chegada dos netos. Apesar disso, como diz Mori (2008) ao estudar o processo de envelhecimento em mulheres de 40 a 60 anos, o corpo j denuncia o processo de envelhecimento que negado e evitado, provavelmente por sugerir proximidade com a finitude e
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evidenciar o preconceito existente na sociedade com esta etapa da vida, indicando que no h preparao para o envelhecer. A imagem que a pessoa idosa se depara diante do espelho no mais a mesma de sua juventude. O envelhecer um processo de desconstruo da identidade construda na infncia e adolescncia e de reconstruo de uma nova identidade, de forma gradativa e em relao com o mundo que nos cerca. Outro tipo de pessoa idosa aquele de mais idade que se encontra aposentado e tem, por isso, uma reduo de seu ciclo social, mas continua exercendo seu papel familiar, seja de provedor, de pai, me, av, av, responsvel pela administrao das atividades domsticas etc. Essa pessoa idosa vivencia a fase da velhice, sente as limitaes fsicas de seu corpo que requer determinado cuidado e, entretanto, continua mantendo sua autonomia no gerenciamento de sua prpria vida, podendo, inclusive, ser o responsvel pela casa e pela famlia. H ainda outro tipo: aquela pessoa com idade mais avanada que vivencia uma limitao funcional, com dependncia, com perda da autonomia e do papel social e familiar que exercia, muitas vezes j vivo (a), passa a morar com um filho ou outro parente e pode vivenciar a solido pela perda das pessoas com quem conviveu durante sua vida, enfrentando tambm as diferenas do mundo das geraes mais novas. Essa uma pessoa idosa que se encontra numa situao mais frgil, exigindo ateno e, s vezes, cuidados especficos ou especializados. O grupo de pessoas com 80 anos ou mais o segmento populacional que mais cresce e, geralmente, compreende o grupo que exige mais cuidados cotidianos. Essa identificao de trs tipos de pessoas idosas apenas didtica com o intuito de demonstrar que a populao idosa muito diferente entre si, principalmente se pensarmos nas caractersticas da populao com sua diversidade de gnero, raa, cor, etnia, religio, classe social, renda e as diferentes territorialidades e culturas de cada regio do pas, se urbano ou rural etc. No entanto, a despeito dessa variedade, h percepes e valores sociais que produzem vises sobre o que ser pessoa idosa e o lugar que esses ocupam na sociedade que influencia, de uma maneira geral, a vivncia da velhice experimentada por cada um. A nossa sociedade tem o mundo do trabalho como o cerne de sua organizao e funcionamento. O fato de uma pessoa estar em idade economicamente ativa ou no diz muito sobre ela, sobre as expectativas sociais que lhe so atribudas, sobre seus desejos e perspectivas. Alm da vivncia orgnica, a velhice associada a uma fase de no trabalho, de aposentadoria, e costumeiramente vista como no produtiva e ociosa. Essa viso social sobre a pessoa idosa acentua as perdas fsicas vivenciadas pelo corpo que envelhece, intensificando a ideia de declnio e de proximidade com o fim da vida.

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A atual sociedade da comunicao, da imagem, do consumo e do espetculo coloca a juventude e a beleza em um patamar de valores como se tivessem o poder de eternizar, situando-se acima do processo natural de ciclo da vida, ditando padres que descartam aquilo que no corresponde a essa esttica. A velocidade com que o mundo tecnolgico e informatizado empreende uma nova organizao social cria abismos entre as geraes. A maior longevidade, alcanada em razo da melhoria na qualidade de vida das pessoas idosas, proporcionada pelo acesso a aes ligadas sade, envolvendo atividade fsica, como ginstica e caminhadas, alm dos avanos tecnolgicos na rea mdica, impe a desconstruo da antiga identidade das pessoas idosas de outras geraes e sua reconstruo sob os parmetros atuais de juventude e beleza. A mdia cria, recria e exibe as novas imagens e identidades das pessoas idosas modernizadas e globalizadas, em oposio s representaes de pessoas idosas reais e locais. A pessoa idosa real, local, a da notcia, da publicidade, do consumo globalizado, a da utopia do consumo. O papel exercido pelas pessoas idosas em algumas sociedades tradicionais, como conselheiro e guardio da sabedoria e da cultura da comunidade, torna-se, em nossa sociedade, um esteretipo ingnuo e romntico diante do lugar social comumente reservado para a pessoa idosa relacionada ao no produtivo e solido, que fortalecem a imagem desse indivduo como arcaico, ultrapassado, ocioso, que est fora do tempo e de lugar, fora do mundo. Contudo, preciso reinventar uma nova cultura que acolha o envelhecer, que integre essa pessoa no espao atual que tambm seu, que produza novos sentidos de ser velho hoje e que reconhea a valiosa contribuio social da pessoa idosa.

A sociedade em que as pessoas idosas de hoje nasceram, cresceram e trabalharam Os diversos tipos de pessoas idosas que existem esto relacionados tambm faixa etria em que se encontram, pois h diferenas importantes entre pessoas de 60 anos de idade, de 70, 80 e 90. Hoje, elas tm em comum o fato de terem nascido antes da dcada de 50 e acompanharam muitas transformaes ocorridas no Brasil e no mundo. Alguns, por exemplo, acompanharam durante sua infncia o incio das transmisses de rdio, na dcada de 20; o incio do Estado Novo, no final dos anos 30; a segunda guerra mundial, ocorrida no perodo de 1939 a 1945; a chegada da televiso, na dcada de 50; o perodo de ditadura militar e os movimentos sociais da dcada de 60. Enfim, o Brasil em que cresceram, trabalharam e viveram a maior parte de suas vidas bem diferente da sociedade atual e, pelo fato de serem maiores de 60
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anos, no significa dizer que vivenciaram a mesma realidade social, pois muitas vezes suas vivncias so separadas por dcadas e por contextos sociais completamente diferentes, apesar de todos serem considerados pessoas idosas. Com relao heterogeneidade desse grupo, CAMARANO e PASINATO (CAMARANO, 2004) so categricas: defendem que a distncia entre as faixas etrias, a vivncia, em momentos e lugares distintos, das mudanas sociais ocorridas no pas, as diferentes histrias de vida, impedem tratar as pessoas idosas como um grupo nico e homogneo. A pessoa idosa de hoje tem em sua histria de vida experincias de uma realidade cujos fatos compem a histria social do pas, cujos principais referenciais de suas vidas relacionados aos perodos de infncia, juventude e de vida adulta produziram valores e formas de estar-no-mundo relacionados a esses tempos, definindo identidades para as geraes s quais pertencem e marcando modos distintos de perceber e vivenciar a atualidade. fundamental reconhecer a importncia que as experincias de vida de uma pessoa, sua histria e memria tm para si mesma, para a forma como se percebe, para o modo como se relaciona com os outros e para as expectativas que projeta para o futuro. Essa uma histria construda cotidianamente, juntamente com as mudanas que ocorrem na nossa sociedade. Contudo, a pessoa idosa, muitas vezes, por ter sua rede social diminuda com o afastamento das atividades produtivas e com as mudanas dos papis sociais na famlia, pode ter como referncia central as experincias vividas no tempo em que construiu seus valores, em perodos de maior significado para ela, como a poca do trabalho. Com isso, pode ter, em maior ou menor grau, dificuldades de lidar com o mundo que se apresenta no momento. importante compreender que esse um processo natural, que embasa as diferenas entre as geraes e alimenta os conflitos entre essas, um processo que ocorre, por exemplo, entre pais e filhos adolescentes, e que ocorrer com as futuras pessoas idosas: as crianas, jovens e adultos de hoje.

1.3. A pessoa idosa na Poltica Nacional de Assistncia Social: sujeito de direitos

A Poltica Nacional de Assistncia Social, publicada em 2004, compreende a pessoa idosa como sujeito de direitos, cidad, participante da sociedade e usuria desta poltica pblica. Esta concepo advm da Constituio Federal de 1988 que coloca a assistncia social no campo da seguridade social, assim como a sade e a previdncia social, e enquanto poltica pblica, atribui ao Estado o dever de atender necessidades de proteo social para a populao (Sposati, 2009).
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A Constituio Federal de 1988 reconheceu a Assistncia Social como direito do cidado e dever do Estado. Esse status elevou servios, programas, projetos e benefcios socioassistenciais categoria de direito social, colocando-se em oposio s concepes e prticas clientelistas, paternalistas e de pouco profissionalismo. A Lei Orgnica de Assistncia Social (LOAS), regulamentada em 1993, e atualizada pela Lei n 12.435/2011, constitui importante marco regulatrio ao reordenar o campo da assistncia social, redesenhando-a como poltica descentralizada, organizada nas trs esferas governamentais, com rgos gestores e instncias deliberativas. Para a rea da pessoa idosa, alm da Constituio Federal, a Poltica Nacional do Idoso aprovada em 1994 considerada um marco jurdico que, assim como o Estatuto do Idoso, aprovado em 2003, d sustentao a esta concepo de sujeito de direitos (BATISTA et al, 2009). Ainda como garantia de direito, a pessoa idosa tem acesso ao Benefcio de Prestao Continuada da Assistncia Social - BPC4, que foi institudo pela Constituio Federal de 1988 e regulamentado pela Lei Orgnica da Assistncia Social LOAS, Lei n 8.742, de 07/12/1993, pelas Leis n 12.435, de 06/07/2011, e n 12.470, de 31/08/2011, que alteram dispositivos da LOAS, e pelos Decretos n 6.214, de 26 de setembro de 2007 e n 6.564, de 12 de setembro de 2008. Esta viso fundamental para a forma como a pessoa idosa considerada, tratada, cuidada e protegida, em especial pelos profissionais responsveis pela execuo dos servios socioassistenciais, mas tambm pelo poder pblico, pelas instituies, e pela sociedade, contrapondo-se a uma perspectiva que coloca a pessoa idosa em um lugar de submisso, de passividade, sem direito a escolhas, dependente de caridades e benevolncia.

1.4. A Poltica Nacional de Assistncia Social, a Proteo Social Bsica e o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos

A Poltica Nacional de Assistncia Social (PNAS) estabelece dois tipos de proteo social, que devem ser assegurados pelo Estado, para a populao: a proteo social bsica e a proteo social especial. As duas protees so complementares e esto organizadas hierarquicamente dando organicidade ao Sistema nico de

O BPC um benefcio da Poltica de Assistncia Social, que integra a Proteo Social Bsica no mbito do Sistema nico de Assistncia Social SUAS e para acess-lo no necessrio ter contribudo com a Previdncia Social.

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Assistncia Social (SUAS). A proteo social especial se subdivide ainda em 2 nveis: mdia e alta complexidade. A proteo social bsica tem os seguintes objetivos: prevenir situaes de risco por meio do desenvolvimento de potencialidades e aquisies, e o fortalecimento de vnculos familiares e comunitrios. (BRASIL, 2005, p. 33) J a proteo social especial a modalidade de atendimento assistencial destinada a famlias e indivduos que se encontram em situao de risco pessoal e social (...). (Idem, p. 37) Os Servios de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos, definidos na Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais (Brasil, 2009 c), constituem-se em servios de proteo social bsica. E por isso necessrio nos determos um pouco mais sobre as caractersticas desta proteo social. A proteo social bsica tem um carter eminentemente preventivo, constituindo-se na expresso proativa do Sistema nico de Assistncia Social, contrariando as tradicionais prticas pontuais, emergenciais e reativas que caracterizaram a assistncia social. Desta maneira, apresenta-se como uma concepo inovadora e universalizante para a rea da assistncia social e, por isso, estratgica enquanto poltica pblica. A sua natureza preventiva se fundamenta no desenvolvimento de potencialidades e aquisies de seus usurios e, assim, requer uma concepo ativa de seus destinatrios, reforando a compreenso dos usurios como sujeitos de direitos. O desenvolvimento de potencialidades e aquisies dos usurios e o fortalecimento de vnculos familiares e comunitrios constituem em meio para alcance do objetivo de preveno de riscos, como tambm constituem em si, objetivos desta proteo social.

1.4.1. As seguranas afianadas pela proteo social de assistncia social A Poltica Nacional de Assistncia Social define trs seguranas a serem garantidas pelas protees sociais bsica e especial: a segurana de sobrevivncia, que abrange as seguranas de rendimento e de autonomia; a segurana de acolhida; e a segurana de convvio ou vivncia familiar (BRASIL, 2005). A Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais identifica as aquisies dos usurios de cada servio de acordo com cada uma das seguranas afianadas pela Poltica de Assistncia Social. O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos deve ser capaz de afianar: a segurana de acolhida; a segurana do desenvolvimento da autonomia individual, familiar e social; e a segurana do convvio ou vivncia

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familiar, comunitria e social5. Do ponto de vista da proteo social bsica, estas seguranas consistem em: segurana de acolhida diz respeito ao direito de todo cidado ter suas demandas e necessidades acolhidas, ouvidas e respeitadas, recebendo as devidas informaes e os encaminhamentos apropriados. Isso diz respeito tanto a forma como o profissional recebe o usurio que procura o servio, quanto ao ambiente e estrutura fsica que deve observar a privacidade das famlias e pessoas atendidas, primar pelo sigilo, respeitar as singularidades e diferenas e atender a necessidades especficas como o caso de pessoas com dificuldades de locomoo. segurana do desenvolvimento da autonomia individual, familiar e social compreende a necessidade de desenvolver-se de forma independente, com respeito e liberdade de escolha, poder de deciso e condies de exerccio da cidadania. Abrange o desenvolvimento de habilidades e potencialidades, situaes que possibilitem crescimento e o desenvolvimento de novos aprendizados, da autoestima e da autoconfiana. Fundamenta-se na capacidade das famlias e dos grupos sociais de se organizarem, concepo baseada no entendimento dos usurios como sujeitos ativos, capazes de transformar a prpria vida e contribuir com a realidade. segurana do convvio ou vivncia familiar, comunitria e social: diz respeito necessidade humana de estar em relao com o outro, com seu ncleo primeiro, a famlia; com seu entorno, os grupos sociais aos quais pertence, a comunidade, o espao, o territrio onde vive. Os laos de pertencimento, os vnculos que se estabelecem fazem parte da constituio da identidade de cada pessoa e dos grupos sociais. Por ser nosso objetivo tratar de um Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos, aprofundaremos um pouco alguns elementos que compem a segurana do convvio por entendermos que esto diretamente relacionados com a natureza deste servio.

1.4.2. A pessoa idosa e a convivncia familiar

Art. 229. Os pais tm o dever de assistir, criar e educar os filhos menores, e os filhos maiores tm o dever de ajudar e amparar os pais na velhice, carncia ou enfermidade. (BRASIL, 1988)
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Sugere-se consulta a Poltica Nacional de Assistncia Social (BRASIL, 2005) para obter mais informaes sobre a segurana social de renda e segurana de sobrevivncia a riscos circunstanciais.

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A poltica de assistncia social tem como um dos seus objetivos assegurar que as aes no mbito da assistncia social tenham centralidade na famlia, e que garantam a convivncia familiar e comunitria. Isso quer dizer que compreende a famlia como unidade de ateno primeira e tambm no seu contexto que os indivduos so considerados. Assim, a velhice, compreendida como uma fase do ciclo de vida percebida na relao da pessoa idosa e sua famlia. A famlia exerce um papel fundamental no processo de identidade dos indivduos, no processo de socializao das crianas, na constituio de referncias de afeto e na proteo e cuidado de seus membros, incluindo a pessoa idosa. Para a poltica de assistencial social, a famlia :
(...) o conjunto de pessoas unidas por laos consanguneos, afetivos e ou de solidariedade, cuja sobrevivncia e reproduo social pressupem obrigaes recprocas e o compartilhamento de renda e ou dependncia econmica. (BRASIL, 2009 b, p. 12)

importante destacar que a famlia acompanha as mudanas ocorridas na sociedade. As transformaes histricas, culturais, polticas, econmicas e sociais produzem modificaes nas formas como as famlias se organizam, nas experincias vividas por seus membros e nas possibilidades encontradas para exercerem suas funes. Nas ltimas dcadas, a famlia brasileira tem apresentado uma variedade maior em sua organizao. H famlias compostas por filhos de um dos cnjuges, famlias monoparentais, um aumento de famlias cuja referncia do domiclio so mulheres, famlias unipessoais, formada por casais homossexuais ou que esto no segundo, terceiro casamento, etc. Uma diversidade de arranjos que rompe com a ideia tradicional da famlia nuclear composta simplesmente por pai, me e filhos. Essa variedade na composio das famlias no estabelece um padro ideal ou normal, mas formas diversas de organizao com a mesma competncia para exerccio das funes familiares de proteo e cuidado de seus membros, apresentando, no entanto, uma maior complexidade nas situaes vividas pela unidade familiar (Brasil, 2008). Vale lembrar que alm de lugar de socializao, proteo e cuidado, a famlia tambm lcus de conflito e contradies. As famlias vivenciam as tenses presentes na sociedade e tambm aquelas que so prprias de cada fase do ciclo de vida. Experimentam impasses, novas exigncias de organizao, produzem alternativas possveis para enfrentamento das situaes vividas, estratgias familiares de sobrevivncia (GOMES, 2006), desenvolvem habilidades e respostas de acordo com o contexto em que esto inseridas (BRONZO, 2009).

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A poltica de assistncia social, ao adotar a centralidade na famlia, adota tambm um respeito pelos diferentes arranjos em que as famlias atuais tm se organizado, adota a concepo da famlia como capaz de desempenhar as funes que lhes so atribudas pela legislao, e coloca como responsabilidade do Estado a proteo social das famlias que esto em situao de vulnerabilidade social, desenvolvendo meios para apoi-las e para aumentar a capacidade protetiva destas. No caso da famlia que tem pessoa idosa ou que formada por pessoas idosas, a relao destas com a famlia se apresenta de forma bastante diversa, dependendo de vrios elementos; como por exemplo, se a pessoa idosa casada, viva, separada ou solteira; se mora sozinha ou com filhos; se dependente e qual grau de escolaridade possui, se tem ou no autonomia; se provedor da famlia, se sua renda parte significativa da renda familiar ou mesmo a prpria renda familiar, etc. Algumas pesquisas como as de SAAD (IN CAMARANO, 2004) e SABOIA, (IN CAMARANO, 2004) tm mostrado que a aposentadoria e os benefcios sociais direcionados para as pessoas idosas, como o Benefcio de Prestao Continuada (BPC), tm contribudo para uma nova organizao familiar em torno da pessoa idosa, que passa a receber uma renda fixa e mensal, muitas vezes a nica da famlia. Este fenmeno acentuado nos pequenos municpios, principalmente, nas reas rurais e regies mais pobres contribuindo com a valorizao da pessoa idosa pela famlia. Assim, passa a residir com esta pessoa idosa mais um membro da famlia, um neto, por exemplo, ou mesmo uma outra famlia, composta por um de seus filhos, com cnjuge e filhos. Todavia, a segurana de renda proveniente da condio desta pessoa como aposentada ou beneficiria no traz mudanas apenas na organizao familiar. Esta situao pode trazer aspectos positivos, como por exemplo, um novo papel familiar e social que passa a ter um maior poder e ser provedor da famlia; a proximidade e maior contato com a famlia e a oportunidade de exercer cuidados com seus entes queridos, sendo, muitas vezes, responsvel pela socializao dos netos. Ou pode tambm trazer uma maior sobrecarga de cuidados com a presena de crianas pequenas, por exemplo, ou ainda constituir em uma situao de explorao da famlia de uma pessoa idosa dependente que no tem o poder de decidir sobre a renda recebida, caracterizando-se como uma situao de violao de seus direitos. Independentemente da questo de renda, as tenses vividas pela famlia nas transies de cada fase do ciclo de vida produzem por si conflitos, sendo os conflitos intergeracionais caractersticos de famlias com membros de geraes diferentes. Assim, muito comum que as pessoas idosas vivenciem conflitos intergeracionais com netos adolescentes, por exemplo, ou mesmo com seus filhos pelos novos arranjos de suas famlias. Os valores e referncias construdos pelas pessoas idosas esto
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vinculados s geraes das quais fazem parte. H de considerar, por exemplo, que parte das pessoas idosas de hoje foram criadas em uma sociedade brasileira em que havia uma predominncia de casais que eram separados apenas pela morte de um dos cnjuges. Contudo, independente da fase do ciclo de vida, a famlia tem um lugar de importncia vital para o indivduo, inclusive para a pessoa idosa, por sua funo de proteo e cuidado e, principalmente, pelos sentidos e significados produzidos nas relaes estabelecidas entre seus membros. A despeito de ser uma relao prxima ou distante, a famlia constitui-se em referncia importante para a identidade do indivduo, para a imagem que tem de si e para a relao que tem consigo mesmo e com a realidade que o cerca. (...) a famlia tem importncia tal que permanece viva, como realidade psicolgica, ao longo de todo o ciclo vital do indivduo, ainda que sentida como falta. (BRASIL, 2006, p. 33) Trabalhar no sentido de fortalecer os vnculos familiares das pessoas idosas significa reforar a relao da pessoa idosa com as pessoas com quem mantm laos consanguneos, afetivos e/ou de solidariedade em bases positivas, pessoas geralmente significativas e de referncia que desempenham um papel importante na percepo que a pessoa idosa tem de si, na sua relao consigo mesmo e com o meio que o circunda, sendo capaz de contribuir com novos sentidos e significados, com a afirmao de sua identidade e com uma presena ativa na famlia e na sociedade. Significa tambm reconhecer as relaes existentes, os conflitos, os cuidados e descuidados exercidos tanto pela famlia quanto pela pessoa idosa. Significa apostar nas funes da famlia como lugar primeiro de proteo, cuidado e desenvolvimento de capacidades e apoi-la no exerccio de uma responsabilidade que tambm da sociedade e do Estado: a promoo do bem-estar das pessoas idosas no seu direito de envelhecer com cidadania. Significa ainda a garantia do acesso a direitos e o compromisso do Estado com a oferta de servios que ampliam a capacidade protetiva das famlias.

1.4.3. A pessoa idosa e a convivncia comunitria e social

Art. 230. A famlia, a sociedade e o Estado tm o dever de amparar as pessoas idosas, assegurando sua participao na comunidade, defendendo sua dignidade e bem estar e garantindo-lhes o direito vida. (BRASIL, 1988)

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Enquanto a convivncia familiar abrange, de uma maneira geral, um espao de afetividade, laos consanguneos, de aliana ou afinidade , no qual os vnculos circunscrevem obrigaes recprocas e mtuas, organizadas em torno das relaes, a convivncia comunitria e social abrange o espao pblico, as relaes com seu entorno social, com a vizinhana, o bairro, os amigos, a comunidade em que vive, com os servios disponveis como a padaria, a farmcia, os centros de cultura, esporte e lazer, as praas, o territrio como um todo, com suas caractersticas fsicas e geogrficas, culturais, histricas, sociais, polticas e econmicas. A PNAS dispe que os servios, programas, projetos e benefcios tm como foco a ateno s famlias, seus membros e o territrio como base de sua organizao. Dessa forma, o SUAS organizado tendo como referncia os territrios em que vivem as famlias em situao de vulnerabilidade social. Assim sendo, o CRAS e as demais unidades pblicas devem ser implantadas nos territrios de vulnerabilidade social com o objetivo de facilitar o acesso destas populaes aos servios socioassistenciais, aproximar os servios da realidade de seus usurios, das famlias, e constituir na presena do poder pblico nestes territrios. (BRASIL, 2005). Assim, o territrio o espao pblico onde vivem as famlias, o lugar geogrfico com as caractersticas ambientais e naturais, onde os servios pblicos e privados so organizados, onde so expressas as manifestaes da cultura local, onde podem ser visualizados os modos de vida das pessoas de uma determinada regio. no territrio, no espao pblico, que as relaes comunitrias e sociais se estabelecem, incluindo o cidado e a cidad que tem mais de 60 anos. O territrio no um espao neutro ou se resume sua dimenso fsica com suas rvores, prdios, ruas e casas. Ele atravessado, constitudo pelas conjugaes de foras sociais, polticas, econmicas e culturais da sociedade. no territrio que ser ofertado o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas, no CRAS ou em unidades a ele referenciadas. Como consta na Poltica Nacional do Idoso (Brasil, 1994), o envelhecimento populacional no diz respeito apenas pessoa idosa, mas a toda a sociedade, ao modo como esta se organiza em relao a este segmento populacional. O territrio expressa a organizao social, assim, algumas dimenses polticas e sociais relacionadas a este segmento podem ser observadas no territrio, como por exemplo, a organizao das vias pblicas de modo acessvel para facilitar a circulao, sobretudo daqueles que possuem dificuldades de locomoo, a existncia de placas nos estabelecimentos indicando a preferncia de atendimento incluindo este pblico, ou mesmo a presena das pessoas idosas nas praas e caladas das ruas.

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Estes aspectos refletem os modos de vida relacionados cultura local, ou mesmo a uma gerao, e tambm materializam suas conquistas. Fato que todo territrio tem sua histria e esta produto da histria de homens e mulheres que viveram e vivem ali. Assim, muitas vezes, as pessoas idosas tm uma relao com o territrio onde moram que pode se confundir com a prpria histria daquele bairro, do lugar onde moram, sendo testemunhas ativas ou no de sua transformao ao longo do tempo. Esta historicidade uma dimenso muito importante quando trata de pessoas idosas e deve ser considerada na sua relao com a comunidade, com o social (BOSI, 1994). Por outro lado, h tambm aqueles que migraram recentemente, ainda desprovidos de vnculos com a comunidade local. Alguns podero se adaptar rapidamente, mas h os que apresentaro dificuldades de se adequar a esta nova situao e de construir vnculos de pertencimento comunidade. O conceito de comunidade pode ser compreendido de diversas formas, seja designando um lugar em termos geogrficos, seja em termos sociolgicos, culturais, antropolgicos, indicando laos de afinidade, identidade, interesses compartilhados ou pertencimento a um grupo (CAMPOS, 1996). O vnculo comunitrio e social refere-se s duas dimenses, tangvel e intangvel, que esto imbricadas, apesar da dimenso intangvel transcender muitas vezes o espao fsico, a territorialidade, e se expressar de outras formas, por exemplo, por meio da internet, onde as pessoas idosas podem manter contato, compartilhar experincias em comum, formar vnculos, organizar-se e atuar no controle violncia no trnsito contra a pessoa idosa. A proteo social bsica tem como um dos objetivos o fortalecimento de vnculos comunitrios e sociais, a aquisio das seguranas afianadas pela PNAS e o acesso a direitos. Alm disso, este um dos direitos previsto na nossa Constituio e na legislao que trata da pessoa idosa. Vale salientar ainda que as Naes Unidas, ao propor adoo pelos governos de Princpios em Favor das Pessoas Idosas6 nos programas e polticas direcionados a este segmento populacional, compreende a comunidade como provedora de cuidados e proteo pessoa idosa na preveno de riscos sociais. Alguns pesquisadores da rea do envelhecimento como Romero (2002) e Rabelo e NERI (2005) citam estudos sobre a importncia do suporte social na qualidade de vida, no bem estar e sade da pessoa idosa. Estes estudos afirmam que uma rede social ampla e variada, com amigos, vizinhos, a comunidade de uma maneira geral, possibilita a pessoa idosa um melhor enfrentamento de situaes de crises, como doenas ou perda de parentes. O suporte social fortalece a autoestima e
PRINCPIOS DAS NAES UNIDAS EM FAVOR DAS PESSOAS DE IDADE, Resoluo n. 46/91, aprovada na Assemblia Geral das Naes Unidas em 16 de dezembro de 1991. Disponvel em: http://www.mp.ma.gov.br/site/centrosapoio/DirHumanos/princPessoasIdade.htm Acesso em: 06/08/10. 24
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autoconfiana da pessoa idosa, aumenta a sensao de domnio e competncia diante de dificuldades, constituindo em um recurso que amplia as possibilidades de um envelhecimento bem-sucedido. A partir das ideias apresentadas sobre o envelhecimento da populao brasileira, as concepes sobre a pessoa idosa e sobre a proteo social de assistncia social para este pblico, que discorreremos sobre os usurios do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas.

1.5. O perfil dos usurios do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas

A Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais define os seguintes usurios para este servio:
Idosos(as) com idade igual ou superior a 60 anos, em situao de vulnerabilidade social, em especial: - Idosos beneficirios do Benefcio de Prestao Continuada; - Idosos de famlias beneficirias de programas de transferncia de renda; - Idosos com vivncias de isolamento por ausncia de acesso a servios e oportunidades de convvio familiar e comunitrio e cujas necessidades, interesses e disponibilidade indiquem a incluso no servio. (BRASIL, 2009 c, p. 12)

Primeiro, abordaremos as caractersticas principais desses usurios que so beneficirios do BPC e de famlias beneficirias do Programa Bolsa Famlia (PBF). Em seguida, discutiremos a participao no Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos de pessoas idosas encaminhadas pela Proteo Social Especial, em particular, aqueles que esto em servios de acolhimento (abrigos). E, por ltimo, a incluso de pessoas que ainda no so consideradas idosas em razo da idade, mas que demandam a incluso em servios de convivncia ou atividades de convvio.

1.5.1. Benefcios assistenciais e transferncia de renda para a populao idosa Uma diretriz que norteia a poltica do Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome a integrao de servios com os programas de transferncia de

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renda e benefcios assistenciais7. Esta diretriz tem sido utilizada para definio de pblicos prioritrios nos servios socioassistenciais. A ideia agregar esforos, somar aes que se complementem com o objetivo de produzir um resultado mais efetivo no combate pobreza e ao enfrentamento das situaes de vulnerabilidade e risco social. importante compreender que os pblicos beneficirios de transferncia de renda e de benefcios assistenciais so aqueles que, por situao de pobreza, esto entre os mais vulnerveis da populao, j que a pobreza tende a agravar a situao de vulnerabilidade social, requerendo a proteo da assistncia social para a garantia de seus direitos. O critrio para elegibilidade do Benefcio de Prestao Continuada8 a renda per capita de at do salrio mnimo para pessoas com deficincia ou pessoas idosas que no tenham como prover sua subsistncia ou t-la provida por sua famlia. J o Programa Bolsa Famlia utiliza as informaes inseridas pelo municpio no Cadastro nico para Programas Sociais. com base nessas informaes que as famlias so includas no Programa, sendo o critrio principal a renda familiar por pessoa9. Os critrios e valores dos benefcios do Programa Bolsa Famlia esto dispostos na Lei n 10.836/2004 e Decreto n 7.494 de 02/06/2011, devendo ser consideradas as alteraes posteriores. Considerando que as pessoas idosas beneficirias do BPC e de famlias do Programa Bolsa Famlia constituem pblico do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas, apresentamos alguns dados de levantamentos e estudos referentes a esses pblicos com o objetivo de conhecer quem so essas pessoas e, assim, ofertar um servio prximo sua realidade.

Protocolo de Gesto Integrada de Servios, Benefcios e Transferncias de Renda no mbito do Sistema nico de Assistncia Social SUAS disponvel em: http://www.mds.gov.br/assistenciasocial/protecaobasica/cras/documentos/Protocolo%20de%20Gestao %20Integrada%20de%20Servicos%20Beneficios%20e%20Transferencias%20de%20Renda%20no%20am bito%20do%20Sistema%20Unico%20de%20Assistencia%20Social%20-%20SUAS.pdf Acesso em: 09/10/2012. um benefcio individual, no vitalcio e intransfervel, que assegura a transferncia mensal de 1 (um) salrio mnimo ao idoso, com 65 (sessenta e cinco) anos ou mais, e pessoa com deficincia, de qualquer idade, com impedimentos de longo prazo, de natureza fsica, mental, intelectual ou sensorial, os quais, em interao com diversas barreiras, podem obstruir sua participao plena e efetiva na sociedade em igualdade de condies com as demais pessoas. Em ambos os casos, devem comprovar no possuir meios de garantir o prprio sustento, nem t-lo provido por sua famlia. A renda mensal familiar per capita deve ser inferior a (um quarto) do salrio mnimo vigente. 9 O cadastramento no implica a entrada imediata das famlias no Programa e o recebimento do benefcio. 26
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Pessoas idosas no Programa Bolsa Famlia Esto cadastrados no Cadastro nico10 mais de 4 milhes11 de pessoas idosas, que pertencem a 3,5 milhes de famlias. Considerando a populao idosa do pas que abrange mais de 21 milhes de pessoas idosas, o nmero de pessoas idosas cadastrados no Cadastro nico corresponde a 20,6% da populao idosa brasileira (PNAD 2008). No Programa Bolsa Famlia (PBF) esto cadastradas 824.512 pessoas idosas que representam 3,84% da populao idosa do pas (PNAD, 2008). 44,8% da populao idosa do PBF so do sexo masculino e 55,2% so do sexo feminino. Esta quantidade maior de mulheres idosas explicada pela sobremortalidade masculina atribuda a uma maior exposio do homem a riscos como o consumo de cigarro, lcool, situaes de violncia, stress no trabalho, etc, gerando uma expectativa de vida maior para mulheres, que em 2010 era de 3,34 anos a mais que os homens, segundo o IBGE (2010), tornando as mulheres mais longevas. A maior parte das pessoas idosas do PBF reside em reas urbanas (71, 1%), sendo que as regies norte e nordeste so as que tm mais pessoas idosas do PBF residindo em reas rurais: 34,2% e 36,2%, respectivamente. A PNAD de 2011 indica que h maior concentrao desse grupo nas reas urbanas, com 84,1% residindo nas cidades e 15,9% em reas rurais (IBGE, 2010). Possivelmente, esta caracterstica explique uma quantidade menor de homens idosos entre os beneficirios do PBF do que mulheres, pois Batista et al (2008) observaram a partir dos dados da PNAD de 2005 que no meio rural h uma quantidade maior de idosos, enquanto no meio urbano esta proporo se inverte, h mais idosas. As autoras afirmam que essa diferena do local de moradia importante para o planejamento das polticas pblicas, pois no meio urbano h uma facilidade maior de acesso a servios, como os de sade, em relao ao meio rural. J nas reas metropolitanas, apesar de uma ampla oferta de servios, h uma complexidade maior no acesso, por exemplo, na disponibilidade de transporte, que leva muitas vezes a um maior isolamento da pessoa idosa. Quanto ao estado civil, a maioria das pessoas idosas do PBF casada (41,7%) ou solteira (32%), sendo que apenas 12,5% so vivo(a)s, cuja maioria est na regio Sudeste (18,1%). J entre os solteiros, a maioria est no Norte (45,3%) e os casados no Sul (20,5%).

Cadastro nico para Programas Sociais, regulamentado pelo Decreto n. 6.135/2007 objetiva integrar o banco de dados dos programas sociais do Governo Federal. 11 Os dados referentes aos idosos cadastrados no Cadastro nico foram fornecidos pela Secretaria Nacional de Renda de Cidadania em maio de 2012. 27

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Tabela 1 - Distribuio dos Idosos do PBF por estado civil Estado Civil Regio Norte Nordeste Sudeste Sul CentroOeste Brasil Casado Solteiro 38,2% 42,1% 41,6% 43,5% 41,3% 41,7% 45,3% 35,9% 22,4% 20,5% 30,2% 32,0% Divorciado/ separado 5,0% 7,2% 12,0% 12,2% 10,0% 8,7% Vivo 8,2% 9,7% 18,1% 17,1% 14,4% 12,5% Sem informao 3,4% 5,1% 5,9% 6,7% 4,2% 5,2%

Quanto ao nmero de pessoas com deficincia na famlia, 9,2% das famlias destas pessoas idosas inclui uma pessoa com deficincia. A deficincia fsica o tipo de deficincia com maior ndice entre as famlias das pessoas idosas do PBF com o percentual de 1,7% no pas. Segundo os dados do Censo 2010 (IBGE, 2010), 23,9% da populao brasileira declararam ter alguma deficincia, correspondendo a 45,6 milhes de pessoas. A deficincia mental permanente atinge 2,8 milhes de brasileiros, sendo a deficincia severa de maior percentual na populao. Ao comparar a deficincia ou incapacidade pelos grandes grupos de idade, os dados do Censo 2010 indicam que 67,2% das pessoas idosas declararam ter algum tipo de deficincia ou incapacidade, percentual bastante elevado quando comparado ao grupo de 0 a 14 anos, 7,5%, e ao grupo de 15 a 64 anos, 24,9%. O Censo mostra ainda que as pessoas com deficincia concentram-se mais nas reas rurais e nas regies Norte e Nordeste e tm o nvel de escolaridade menor em relao ao restante da populao. Camarano (2006) aponta ainda que a quantidade de pessoas idosas institucionalizadas que tm alguma deficincia fsica ou mental maior que as pessoas idosas que no esto em abrigos. Quanto escolaridade, 42,8% das pessoas idosas do PBF so analfabetos, sendo que na regio Nordeste este nmero aumenta para 48,4% e na regio Sul diminui para 31,9%. Entre os que estudaram, 37% no concluram a 4 srie do ensino fundamental, sendo considerados analfabetos funcionais por terem menos de quatro anos de estudo. Estes dados sugerem uma situao semelhante do restante da populao idosa do pas, pois, de acordo com os dados do IBGE (2000), 35,2% do grupo de pessoas idosas no Brasil responsveis por domiclio no sabem nem ler e nem escrever, sendo que 54,4% no tm trs anos de estudo, ou seja, so analfabetos funcionais. Os baixos ndices refletem as polticas educacionais das dcadas passadas, anos 30 e 40, em que o acesso s escolas era restrito, principalmente, para as mulheres. A tabela a seguir mostra o percentual de escolaridade por regio do pas entre as pessoas idosas do Programa Bolsa Famlia.
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Tabela 2 Escolaridade Idosa do PBF Da 5 8 srie do ensino fundamental 6,4% 5,4% 6,3% 8,9% 6,7% Ensino fundamental completo ,8% ,6% 1,3% 1,4% ,8%

Regies

Analfabeto

4 srie incompleta

4 srie completa

Norte Nordeste Sudeste Sul Centro-Oeste

43,2% 48,4% 35,1% 31,9% 40,8%

39,7% 34,7% 39,2% 39,2% 39,4%

4,4% 4,0% 9,9% 9,9% 6,0%

Brasil

42,8%

37,0%

6,1%

6,1%

,9%

A famlia de pessoas idosas do PBF composta por uma mdia de 4,2 pessoas, sendo que 45,4% das pessoas idosas so responsveis legais pela famlia e 25,7% so esposo ou esposa deste responsvel. Os dados da PNAD 2008 revelam que 22% dos domiclios brasileiros tm a pessoa idosa como a pessoa de referncia e 11% so cnjuges dessa pessoa de referncia com idade tambm acima de 60 anos. Os dados revelam ainda que, quando a pessoa idosa mora com a famlia, esta composta por uma mdia de 3,2 componentes. A partir dos dados da PNAD 2005, Batista et al (2008) apontam que 12,9% dos idosos vivem s, 87,1% vivem com a famlia, sendo que do total de famlias brasileiras, 26% possuem idosos entre seus componentes e 74% no possuem. Os dados trabalhados pelas autoras indicam ainda que a presena de idosos nas famlias gera uma renda mdia maior que nas famlias que no tm idosos, indicando a presena do idoso como um elemento de fortalecimento econmico da unidade familiar. Entre as famlias do PBF, 43,3% dos idosos no trabalham e 27,5% so aposentados ou pensionistas. A mdia de renda dos idosos aposentados de R$ 402,72. Sendo que, em mdia, 3,44 pessoas vivem da aposentadoria deste idoso. Destaca-se ainda que 16,9% das pessoas idosas da regio Nordeste so trabalhadores rurais, enquanto que o nmero das pessoas idosas de outras regies que trabalham com esta atividade menor (13,7% na regio norte, 4,7% Sudeste, 5,3% Sul e 5,1% Centro-Oeste).

Pessoas Idosas beneficirias do Benefcio de Prestao Continuada (BPC) O Benefcio de Prestao Continuada (BPC) tem atingido importante pblico beneficirio que alm da vulnerabilidade de renda foca outras duas vulnerabilidades: deficincia e velhice. O BPC um benefcio previsto na Constituio Federal no valor

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de um salrio mnimo destinado a pessoa idosa e a pessoa com deficincia12. Em junho 2012, aproximadamente 3,6 milhes de pessoas recebiam o BPC, sendo cerca 2 milhes de pessoas com deficincia e 1,7 milhes de pessoas idosas13, correspondendo a 7% do total da populao idosa brasileira. A faixa etria de 70 a 80 anos de idade a de maior concentrao de beneficirios, com 53,85%14 de pessoas idosas que recebem o BPC. De acordo com os dados15 disponveis referentes ao processo de reviso do BPC realizado at 2007, com uma amostra de 152.959 pessoas idosas beneficirias, 47,55% so homens e 52,45% so mulheres. Destes, 55,97% vivem s e 1,74% vivem em instituies de longa permanncia. Em relao dependncia, 28,95% dos beneficirios afirmaram ser dependentes e 7,63% afirmaram ser responsveis por pessoas mais velhas. Quanto ao grau de escolaridade, 46,2% dos beneficirios no so alfabetizados e 48,86% possuem apenas o 1 grau incompleto. Quanto situao econmica dos beneficirios idosos, 67,33% deles afirmaram que o BPC a nica fonte de renda; 74,78% informaram utiliz-lo para sustentar a prpria famlia, 74,36% realizam compras de medicamentos com o benefcio e 36,51% utilizam o recurso com tratamento de sade. Quanto s condies de atividade produtiva, 59,62% declararam que no tm condies de exercer atividade produtiva e 32,89% afirmaram ter poucas condies. Com relao ao impacto imediato na vida dos beneficirios, 67,71% afirmaram que a qualidade de vida e a autoestima melhoraram aps o recebimento do benefcio. Quanto s relaes sociais e convvio comunitrio, 79,62% declararam no ter atividades fora do domiclio, 9,92% ter dificuldades de relaes sociais e 6,74% afirmaram no ter contatos com amigos e parentes. 55,54% afirmaram que os servios comunitrios ofertados no tm ateno a pessoa idosa, 12,99% disseram que os servios tinham barreiras do meio16, 12,8% consideraram os servios de difcil acesso e 27,95% disseram ter dificuldades de transporte gratuito. A maior parte das pessoas idosas beneficirias do BPC, 74,83%, foi classificada como de mdia vulnerabilidade.
Segundo a LOAS, no artigo 2, para efeito de concesso deste benefcio, considera-se pessoa com deficincia aquela que tem impedimentos de longo prazo de natureza fsica, mental, intelectual ou sensorial, os quais, em interao com diversas barreiras, podem obstruir sua participao plena e efetiva na sociedade em igualdade de condies com as demais pessoas. (Redao dada pela Lei n 12.470, de 2011). 13 Dados obtidos na pgina da SAGI, disponvel no site oficial do MDS, endereo eletrnico: http://aplicacoes.mds.gov.br/sagi/ascom/index.php?cut=aHR0cDovL2FwbGljYWNvZXMubWRzLmdvdi5i ci9zYWdpL2FzY29tL2dlcmFyL2luZGV4LnBocA==&def=v Acesso em 05/09/2012. 14 Dados fornecidos pelo Departamento de Benefcios Assistenciais/SNAS/ MDS. 15 Dados fornecidos pelo Departamento de Benefcios Assistenciais /SNAS/MDS, extrados do REVAS GERENCIAL em 18/11/2008, referentes a 4e 5 etapas de reviso do BPC que j foram sistematizados pela DATAPREV. 16 Barreiras do meio: obstculos construdos em meio urbano que impedem ou dificultam a livre circulao ou o livre acesso de pessoas idosas ou com deficincia.
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Estes dados mostram a importncia de atividades que promovam a convivncia familiar e comunitria como o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos.

Consideraes sobre o PBF e o BPC Estudos recentes tm apontado as polticas de transferncia de renda como um importante fator na reduo da pobreza e da desigualdade social. Para o pblico idoso, o Benefcio de Prestao Continuada (BPC) contribui significativamente para a reduo da vulnerabilidade decorrente da renda e, segundo Batista et al (2008), juntamente com a previdncia pblica, responsvel por garantir que parte significativa da populao idosa no se encontre em situao de extrema pobreza como pode ser observado no trecho a seguir:
Os dados mostram que a populao idosa enquadrada na linha da pobreza e em situao de indigncia atingiria metade desse grupo se no fosse o BPC, a previdncia pblica e os programas de transferncia de renda. De fato, segundo a PNAD, em 2004 apenas 3,6% dos idosos detinham renda per capita inferior a de SM, sendo considerados em situao de indigncia. Contudo, se suprimidos os benefcios monetrios oriundos dos programas de transferncia de renda (PTR) e da seguridade social (BPC e aposentadorias e penses pblicas), 44,6% dos idosos passariam a deter uma renda per capita inferior quele patamar. Ainda de acordo com a PNAD 2004, o nmero de idosos em situao de pobreza chegava a 11%. Repetindo o mesmo exerccio de supresso das rendas de PTR e de benefcios previdencirios e assistenciais, o nmero de idosos pobres cresceria para quase 60% desta populao de pessoas com 60 anos ou mais. (Batista et al, 2008, p. 97-98)

As pesquisas tm apontado que nos ltimos anos, no intervalo de 2001 a 2009, o Brasil reduziu a desigualdade social alcanando o melhor ndice dos ltimos 30 anos. As anlises realizadas pelo IPEA sobre a distribuio de renda no perodo de 1995 a 2009, a partir dos dados da PNAD 2009, apontam que os programas de transferncia de renda, como o Programa Bolsa Famlia e o BPC, contriburam para reduo da desigualdade social e da pobreza. Nesta direo, o IPEA afirma que:
A proporo da populao brasileira vivendo abaixo da linha de pobreza est em forte queda desde 2003. (...) No apenas h menos pobres, como as pessoas que ainda o so, so menos pobres. (...) o vigsimo mais pobre viu sua renda aumentar 64%. (...) De 2005 a 2009, todos os vigsimos experimentaram fortes ganhos de renda. As pessoas na metade mais pobre foram as que tiveram maior crescimento na renda 31% e 35% (salvo os 5% mais pobres). (IPEA, 2010, p. 13, 14 e 16).

Segundo o IPEA (2010), os programas de transferncia de renda, exercem contribuio importante nestes resultados. Outros fatores que contriburam para reduo das taxas de pobreza e da desigualdade social so as rendas do trabalho e da
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previdncia social, principalmente, as que esto vinculadas ao salrio mnimo em decorrncia do aumento dos ltimos anos.

Pessoas Idosas encaminhadas pela proteo social especial

Alm das pessoas idosas beneficirios do BPC e de programas de transferncia de renda, a Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais define como um dos pblicos do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos:
Idosos com vivncias de isolamento por ausncia de acesso a servios e oportunidades de convvio familiar e comunitrio e cujas necessidades, interesses e disponibilidade indiquem a incluso no servio. (BRASIL, 2009 c, p. 12)

O encaminhamento de pessoas idosas para participao em servio de convivncia deve ser realizado pelo CRAS, pois cabe ao CRAS a gesto do territrio e, dentre suas aes, a articulao da rede socioassistencial a ele referenciada e dos servios ofertados. Compete ainda ao CRAS a promoo do acesso dos usurios aos servios de proteo social bsica e a incluso da famlia do usurio em acompanhamento pelo PAIF, quando necessrio17. Dessa forma, em relao s pessoas idosas atendidas ou acompanhadas pelos CREAS, a partir do levantamento de suas necessidades e de seus interesses, estas podem ser encaminhadas ao CRAS para insero no Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos. Particularmente em relao s pessoas idosas que vivem em servios de acolhimento (abrigos), haver a necessidade de articulao entre a Gesto da Proteo Social Especial de Alta Complexidade e da Proteo Social Bsica para a participao em servios de convivncia e fortalecimento de vnculos. Cabe destacar que, no mbito da proteo social especial de alta complexidade, e de acordo com a Tipificao Nacional dos Servios Socioassistenciais, os Servios de Acolhimento para Pessoas Idosas so: a) Servio de Acolhimento Institucional (abrigos): destinado a indivduos com vnculos familiares rompidos ou fragilizados. Dever ser organizado de forma que o
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No final desse documento, encontra-se um desenho de fluxo para encaminhamento e incluso no servio de convivncia.

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atendimento seja personalizado e em pequenos grupos. O pblico se constitui de pessoas com 60 anos ou mais, independentes ou com algum grau de dependncia, que vivenciaram situaes de violncia ou negligncia, que estavam em situao de rua ou de abandono ou que de algum modo vivenciaram situaes de risco com necessidade de um servio de proteo integral. Os servios de acolhimento institucional podem ser desenvolvidos em diferentes tipos de equipamentos: Casas Lares; unidade residencial com grupos de at 10 pessoas idosas residentes; ou Abrigos Institucionais conhecidos tambm como Instituies de Longa Permanncia para Idosos (ILPIs): propem-se a acolher pessoas idosas com diferentes necessidades e graus de dependncia. b) Servio de Acolhimento em Repblicas: trata de um servio ofertado para pessoas idosas com independncia para as atividades da vida cotidiana. So unidades residenciais para at 10 pessoas, com capacidade de autogesto. importante destacar que as pessoas idosas que residem em servios de acolhimento no esto e no devero ser privados da convivncia familiar e comunitria, sendo este um dos objetivos de tais servios. Assim, a vivncia na comunidade onde vivem, a utilizao dos servios disponveis e a participao social deve ser facilitada e estimulada como direito social de exercer sua cidadania de forma plena. Considerando-se que as pessoas idosas que residem em unidades de acolhimento tambm so pblico usurio do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos fundamental conhecer as unidades de acolhimento do territrio de abrangncia do CRAS, uma vez que essas unidades constituem-se residncias coletivas de pessoas idosas que tem direito a estar inseridas na comunidade e fazer parte dela. Ressalta-se que cabe ao gestor municipal a garantia da oferta de servios socioassistenciais de acordo com a demanda local. Incluso de outros usurios no SCFV para Pessoas Idosas Em pesquisa realizada sobre os Centros de Convivncia de Idosos (CCI) em 2010, coordenada pela Secretaria de Avaliao da Informao SAGI, foi verificado que cerca de 15% dos usurios dos Centros possui menos de 60 anos de idade. A presena de pessoas com idade prxima, mas inferior ao parmetro estabelecido pela legislao brasileira para a definio de pessoa idosa, prope uma anlise sobre a possibilidade da incluso de outros grupos etrios nas atividades de convvio do CCI, considerando a natureza dos servios de Proteo Social Bsica e a demanda existente no territrio. Os Servios de Proteo Social Bsica so destinados s famlias em situao de vulnerabilidade social decorrente da pobreza, da falta de acesso aos servios pblicos,
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da fragilizao de vnculos de pertencimento e sociabilidade e/ou qualquer outra situao de vulnerabilidade ou risco social presentes no territrio. Especialmente em relao pessoa idosa, a Tipificao Nacional dos Servios Socioassistenciais aponta que as aes do servio devem contribuir no processo de envelhecimento saudvel, no desenvolvimento da autonomia e de sociabilidades, no fortalecimento de vnculos familiares e do convvio comunitrio e na preveno de risco social. Embora o Estatuto do Idoso classifique como idosas as pessoas com idade igual ou superior a 60 anos, importante que esta definio no se torne um limite restritivo para a participao de usurios no Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos (SCFV). necessrio que a histria de vida de cada usurio seja considerada, bem como as experincias oriundas do contexto socioeconmico, cultural e familiar que influenciam o processo de envelhecimento. Assim, pessoas que ainda no atingiram a idade legal para ser considerada pessoa idosa podem estar vivenciando situaes ou limitaes fsicas prprias desta faixa etria. Nesse sentido, ainda que exista uma faixa etria especfica a ser atendida pelo SCFV para pessoas idosas, aquele que ainda no completou 60 anos, mas j enfrenta situaes de fragilidade de vnculos, de autonomia ou de falta de acesso a direitos, poder ser atendido pelos servios, tendo em vista o seu carter protetivo. importante, no entanto, que a equipe do PAIF, em articulao com o SCFV, analise a situao vivenciada pelo usurio e avalie se a insero no servio para pessoas idosas a melhor forma de garantir as aquisies que necessita, ou se conveniente inclu-lo em outros grupos do prprio PAIF que melhor se adequem as suas necessidades. Ao realizar a anlise para a insero no servio, algumas caractersticas devem ser verificadas, como a limitao da capacidade fsica, a reduo do convvio social ou ainda, quando o indivduo ou sua famlia considera o processo de envelhecimento de forma negativa, a ponto de deixar de realizar atividades coletivas, acarretando at situaes de isolamento social. Estas caractersticas devem ser examinadas, em conjunto ou isoladamente, como exemplos de situaes que devero ser consideradas na insero dos usurios com menos de 60 anos no SCFV. A identificao do usurio com as atividades propostas pelo servio tambm se constitui como fator relevante para a anlise. A insero de outros usurios no SCFV para pessoas idosas poder se dar mediante avaliao da equipe tcnica de referncia, levando em considerao a situao de vulnerabilidade e o direito proteo integral, entendendo-se que a flexibilizao est relacionada necessidade de proteo. Destaca-se, ainda, que essa avaliao tcnica deve ser individual, considerando as peculiaridades inerentes ao usurio e sua famlia.
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PARTE II
Organizao do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas na Proteo Social Bsica

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2. Parte II - Organizao e funcionamento do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas na Proteo Social Bsica

2.1. A organizao da Proteo Social Bsica O CRAS e a Centralidade do PAIF

O CRAS a principal unidade pblica da proteo social bsica e em torno dele que esta proteo se organiza. O Centro de Referncia de Assistncia Social (CRAS) uma unidade pblica estatal descentralizada da poltica de assistncia social, responsvel pela organizao e oferta de servios da proteo social bsica do Sistema nico de Assistncia Social (SUAS) nas reas de vulnerabilidade e risco social dos municpios e DF. Dada sua capilaridade nos territrios, se caracteriza como a principal porta de entrada do SUAS, ou seja, uma unidade que possibilita o acesso de um grande nmero de famlias rede de proteo social de assistncia social. (BRASIL, 2009 b, p. 9) O principal servio de proteo social bsica que deve ser ofertado necessariamente no CRAS o Servio de Proteo e Atendimento Integral Famlia PAIF. O Servio de Proteo e Atendimento Integral Famlia - PAIF consiste no trabalho social com famlias, de carter continuado, com a finalidade de fortalecer a funo protetiva das famlias, prevenir a ruptura dos seus vnculos, promover seu acesso e usufruto de direitos e contribuir na melhoria de sua qualidade de vida. Prev o desenvolvimento de potencialidades e aquisies das famlias e o fortalecimento de vnculos familiares e comunitrios, por meio de aes de carter preventivo, protetivo e proativo. (...) servio baseado no respeito heterogeneidade dos arranjos familiares, aos valores, crenas e identidades das famlias. Fundamenta-se no fortalecimento da cultura do dilogo, no combate a todas as formas de violncia, de preconceito, de discriminao e de estigmatizao nas relaes familiares. (BRASIL, 2009, p. 6) O PAIF18 o principal servio de proteo social bsica, expressa a matricialidade sociofamiliar da Poltica Nacional de Assistncia Social neste nvel de proteo. Por ser um servio de exclusividade de oferta do poder estatal, fortalece a responsabilidade pblica de proteger as famlias em situao de vulnerabilidade social. Os demais servios de proteo social bsica so complementares ao PAIF. Assim, o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas SCFVI deve ser desenvolvido em articulao com o PAIF. Ou seja, o PAIF que identifica e realiza o encaminhamento das pessoas idosas para a insero em SCFV e que acompanha as
Caderno de Orientao especfica sobre o PAIF http://www.mds.gov.br/assistenciasocial/protecaobasica/Caderno%20PAIF%20%20Tipificacao.pdf/view.
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disponvel

em:

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famlias dos usurios do servio, caso se encontre em situao de maior vulnerabilidade ou risco social. Desta maneira, os servios devem ser desenvolvidos de forma integrada, articulada e complementar, sendo necessrio um dilogo estreito entre os profissionais envolvidos. A proposta de trabalho a de integrao, unio de esforos e potencializao dos trabalhos, pois ambos os servios de proteo social bsica se destinam s famlias e seus membros que vivenciam situao de vulnerabilidade social, em especial, aqueles que so beneficirios de programas de transferncia de renda, apresentam algum tipo de deficincia ou fragilidade, decorrente do ciclo de vida, que aumente a situao de vulnerabilidade social19. Caso o CRAS apresente condies para a oferta do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos, sem prejuzo das atividades do PAIF, isso poder facilitar a articulao entre os servios, mas importante definir bem os papis e atribuies para que cada servio cumpra seus respectivos objetivos. Quando a oferta do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos realizada em outro espao pblico, como Centro de Convivncia de Idosos, ou entidade privada de assistncia social, preciso que essas unidades estejam referenciadas ao CRAS do territrio onde esto localizadas e o servio seja articulado ao PAIF. A articulao da rede de proteo social bsica referenciada ao CRAS uma atividade de gesto do CRAS, cabendo ao coordenador do CRAS o papel de articulador da rede. O referenciamento visa tornar factvel a articulao do PAIF com os demais servios20. Com a matricialidade sociofamiliar preconizada pela Poltica Nacional de Assistncia Social, os servios socioassistenciais no devem ser desenvolvidos com uma lgica segmentada, focados apenas nos indivduos, devendo ser compreendidos em seu contexto, de uma forma cada vez mais integrada e relacional. A famlia a unidade primria de relao das pessoas e ganha, com a matricialidade sociofamiliar, um lugar de grande importncia nos esforos empreendidos pela poltica pblica de assistncia social.

2.2. Organizao e funcionamento do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas
Este documento apresenta uma proposta de organizao do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas baseada, principalmente, na oferta de grupos de convivncia e fortalecimento de vnculos, conforme previsto na Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais, e de atividades complementares ao servio continuado, tais como a realizao de atividades de convvio, encontros mensais e de oficinas para pessoas idosas, familiares e comunidade21.

Consultar a descrio completa de usurios de cada servio presente na Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais. 20 Consultar as orientaes tcnicas O CRAS que temos e o CRAS que queremos 21 Consultar parte III deste documento que se refere metodologia proposta.

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2.2.1 Trabalho essencial ao Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas
A Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais traz a seguinte definio de trabalho essencial ao Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos: Acolhida; orientao e encaminhamentos; grupos de convvio e fortalecimento de vnculos; informao, comunicao e defesa de direitos; fortalecimento da funo protetiva da famlia; mobilizao e fortalecimento de redes sociais de apoio; informao; banco de dados de usurios e organizaes; elaborao de relatrios e/ou pronturios; desenvolvimento do convvio familiar e comunitrio; mobilizao para a cidadania. (BRASIL, 2009 c, p. 13). A acolhida est ancorada na segurana de acolhida da Poltica Nacional de Assistncia Social e perpassa todas as atividades do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas que promove contato direto com os usurios, tais como a prestao de informao pela recepo da unidade onde o Servio ofertado, o atendimento realizado pela equipe tcnica e as atividades realizadas com as pessoas idosas no grupo de convivncia e fortalecimento de vnculos. Orientaes e encaminhamentos abarcam desde a simples atividade de entrega de um folheto pela recepo onde o Servio ofertado que informa, por exemplo, sobre os horrios das atividades do SCFVI, at como se d uma atividade mais complexa, como o encaminhamento ao CRAS de uma pessoa idosa em situao de dependncia que necessita ser atendido por outra poltica pblica como a de sade, por exemplo. A atividade de informao, comunicao e defesa de direitos diz respeito ao direito fundamental da pessoa idosa de acesso informao, de comunicao e de proteo e defesa de seus direitos e ao dever de promoo desses direitos pelo servio pblico. Relaciona-se cidadania da pessoa idosa e interface com outras polticas e sistemas de defesa de direitos como conselhos de defesa de direitos da pessoa idosa e ministrios pblicos. Pode incluir, por exemplo, a realizao de campanhas, de orientao quanto aos direitos previstos no Estatuto do Idoso, entre outros. O fortalecimento da funo protetiva da famlia permeia as atividades do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas, fundamentado na matricialidade sociofamiliar da Poltica Nacional de Assistncia Social. O trabalho social com famlias constitui atribuio especfica do Servio de Proteo e Atendimento Integral Famlia PAIF, mas o SCFVI tambm contribui para o fortalecimento da capacidade protetiva da famlia ao desenvolver atividades que fortalecem o convvio e os vnculos familiares e comunitrios, como, por exemplo, encontros e oficinas intergeracionais com a participao de pessoas idosas e familiares. O grupo de convivncia e fortalecimento de vnculos prev atividades especficas que tratam da temtica familiar, fortalecendo a funo protetiva da famlia, quando, por exemplo, promove maior autonomia das pessoas idosas e o desenvolvimento de novas capacidades, afetando de forma positiva a organizao familiar.
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Mobilizar e fortalecer redes sociais de apoio tambm faz parte do trabalho do SCFVI. Para isso, necessrio que o tcnico de referncia e demais profissionais da equipe tcnica conheam os servios ofertados para pessoas idosas no territrio. A articulao com a rede socioassistencial (que de competncia do CRAS) contribui para o acesso a outros servios ofertados no territrio, podendo contar com a parceria de entidades em aes conjuntas e utilizando os recursos disponveis. A constituio e gesto de redes socioassistenciais no atribuio do SCFVI, mas este deve ter conhecimento da realidade, estar prximo do cotidiano das pessoas idosas, de suas famlias e da comunidade. Banco de dados de usurios e organizaes deve ser previsto desde a implantao do SCFVI, pois so instrumentos essenciais para o desenvolvimento do monitoramento, acompanhamento e avaliao do Servio. As informaes que devero ser registradas e sistematizadas so aquelas oriundas das atividades desenvolvidas no Servio e devem ser encaminhadas ao tcnico de referncia do CRAS de forma peridica. Uma das informaes essenciais que deve ser registrada a frequncia do usurio ao servio, que dever ser enviada ao tcnico de referncia mensalmente. Outra informao importante o registro do trabalho desenvolvido pelo SCFVI, que poder se constituir em um plano de trabalho. O encaminhamento dessas informaes ao tcnico de referncia necessrio para que este tome conhecimento da participao do usurio e identifique ausncias ou situaes que podero agravar a vulnerabilidade social. Para a sistematizao das informaes, o servio poder contar com profissional especfico, como um tcnico ou auxiliar administrativo, sendo responsvel por registrar, organizar e acessar os dados disponveis na Rede Suas ou outros sistemas locais. A elaborao de relatrios uma atividade que registra e sintetiza o trabalho realizado pelo servio, devendo possuir um profissional formalmente responsvel por sua elaborao, ainda que possa contar com a colaborao dos demais profissionais do SCFVI. Os relatrios podem ser denominados de Plano de Trabalho ou outra denominao usualmente utilizada. Desenvolver o convvio familiar e comunitrio um dos objetivos do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos e tambm uma das caractersticas da natureza deste Servio que a convivncia. Desta maneira, um dos eixos propostos para o SCFVI a convivncia social e intergeracional, que norteia vrias atividades do trabalho com pessoas idosas, suas famlias e a comunidade. Mobilizao para a cidadania tambm se expressa no Servio como um de seus eixos, relacionada ao protagonismo da pessoa idosa e sua participao social. Fundamenta dois dos temas transversais propostos: envelhecimento e direitos humanos e socioassistenciais e envelhecimento e participao social. Busca-se com as atividades de mobilizao para a cidadania, no s fortalecer os direitos das pessoas idosas, como promover meios de atuao enquanto cidados capazes de contribuir com a sociedade.

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2.2.2 Implantao do SCFVI

A implantao do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas deve ser precedida de estudo que inclui diagnstico da demanda, conhecimento do territrio e das necessidades da populao idosa, da oferta dos servios prestados para este pblico pela rede socioassistencial, com o objetivo de evitar sobreposio de aes, como tambm avaliao das condies materiais disponveis, tais como espao fsico com acessibilidade e recursos humanos suficientes e capacitados para a implantao e manuteno do servio. importante que a deciso de oferta do SCFVI esteja alinhada com o plano municipal ou distrital que define as metas, as prioridades e a viabilidade financeira para execuo dos servios.
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Para isso, o gestor municipal poder contar com a vigilncia socioassistencial, estudos prvios, diagnsticos realizados por outras instituies como o IBGE, dados recentes da realidade dos territrios, informaes disponveis nos sistemas da Rede Suas, documentos que expressam reivindicaes dos usurios, deliberaes de conferncias municipais ou distrital da pessoa idosa, conhecimento acumulado no processo de acompanhamento das famlias pelo PAIF e de gesto de servios socioassistenciais no municpio ou DF, diretrizes, metas, planos e orientaes oriundas de compromissos e pactos federativos. O estudo de condies e necessidades para implantao do servio produz informaes importantes para sua execuo de forma qualificada. A implantao deve ser realizada de forma planejada, prevendo prazos para cumprimento de cada etapa e contar desde seu incio com as condies e formas de monitoramento, acompanhamento e avaliao do servio. Isto permitir observar se o objetivo proposto est sendo alcanado, no tempo e com os custos previstos. A avaliao, o monitoramento e o acompanhamento fornecem informaes essenciais para a gesto do servio, como principais dificuldades, resultados, recursos encontrados no territrio que facilitam sua execuo, etc. Os dados sistematizados facilitaro a tomada de deciso, a definio de novos rumos, constituindo elementos teis para um planejamento contnuo com definio de novas metas a cada etapa cumprida. Uma das etapas do processo de implantao do Servio a definio de seu lugar de oferta, ou seja, o espao fsico. O estudo que embasou a deciso de implantao do Servio poder indicar elementos que auxiliem esta definio, que dever guiar-se por um dos princpios do SUAS, que a descentralizao, ou seja, a oferta dos servios nas localidades prximas de seus usurios, observando o mapeamento dos territrios de vulnerabilidade social e a oferta no territrio de abrangncia do CRAS, quando a oferta no for realizada no prprio CRAS.

O MDS elaborou orientaes para implantao de CRAS, incluindo as atividades principais para instalao da unidade (BRASIL/MDS, 2009, b). Esta pode ser uma referncia til para a implantao do SCFVI, resguardado s propores, por se tratar de um servio e no de uma unidade fsica que poder abranger um conjunto de servios.

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(...) os equipamentos sociais so ativos comunitrios, socialmente apropriveis, capazes de ampliar as possibilidades de acmulo de habilidades e o nvel de cidadania local. (CASTRO, 2009, p. 38)

O espao fsico deve ser compatvel com a quantidade de usurios que participaro das atividades ofertadas no local, alm de apresentar condies de infraestrutura necessria para a execuo do servio, tais como iluminao, ventilao, limpeza e conservao adequadas, mobilirio adaptado s condies dos usurios, equipamentos permanentes e de consumo (como os recursos socioeducativos) entre outros. Os recursos fsicos necessrios realizao do servio incluem espao para a recepo dos usurios, sala de atividades coletivas, sala para atividades administrativas e instalaes sanitrias adaptadas. Alm disso, poder contar com outras caractersticas, de acordo com a cultura local, e com espaos externos, ao ar livre, para a execuo das atividades do servio. O espao fsico utilizado para a oferta do SCFVI pode ser potencializado por meio da combinao de horrio de oferta e desenvolvimento de atividades conjuntas, uma vez que os servios de convivncia e fortalecimento de vnculos organizados por ciclo de vida devem prever em seu planejamento atividades intergeracionais. Isso significa que em um mesmo espao fsico podem ser ofertados os servios de convivncia previstos pela Tipificao, desde que sua carga horria, condies de trabalho e grade de atividades sejam respeitados. Tambm os profissionais podem atender a diferentes grupos, respeitadas as particularidades, as habilidades de cada profissional, as exigncias para a execuo de cada servio e as prioridades identificadas pelo gestor local. Ou seja, poder, por exemplo, existir a oferta de SCFV para crianas at seis anos nas segundas e quartas-feiras em um determinado CRAS e nas teras e quintas-feiras ser ofertado o SCFV para pessoas idosas no mesmo espao fsico, horrio e com a mesma equipe tcnica, desde que a oferta de um servio para determinada faixa etria no prejudique a qualidade de oferta do outro. A implantao do Servio requer uma equipe profissional capacitada para organizar o incio das atividades, tais como divulgao e recepo dos usurios, observando o princpio da transparncia e publicidade dos critrios de insero e definio de usurio contida na Tipificao Nacional de Assistncia Social, alm da articulao com o PAIF. Os profissionais que compem a equipe tcnica do SCFVI devero ser capacitados em contedos relativos ao SUAS, ao processo de envelhecimento, incluindo contedos que enfoquem a gesto dos servios ofertados. A composio e atribuies da equipe de profissionais do SCFVI sero abordados em item especfico deste documento. Para viabilizar a referncia ao CRAS e a articulao com o PAIF, necessrio que a gesto municipal defina fluxos, formas de organizao e procedimentos de acompanhamento

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dos encaminhamentos realizados23. Isto facilitar e otimizar a ao conjunta que resultar no aumento da qualidade e efetividade dos servios prestados. A troca de informaes entre os profissionais, a criao de espaos que promovam o compartilhamento de experincias entre as equipes, o planejamento conjunto, a avaliao do trabalho realizado, a realizao de encontros que promovam o dilogo e potencializem o desenvolvimento de um trabalho integrado, com responsabilidades compartilhadas, so situaes ricas de aprendizagem, de criatividade e de gerao de alternativas e solues para os desafios colocados pela realidade.

2.2.3 Formao e composio do grupos

O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas compe a poltica pblica de assistncia social, sendo, assim, destinado populao que dela necessita. Est constitudo como um servio de proteo social bsica que visa preveno de riscos sociais e universalizao de acesso para toda a populao potencialmente usuria. Como j citado na primeira parte deste documento, a Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais define como usurios deste servio idosos(as) com idade igual ou superior a 60 anos, em situao de vulnerabilidade social, em especial:

- Idosos beneficirios do Benefcio de Prestao Continuada; - Idosos de famlias beneficirias de programas de transferncia de renda; - Idosos com vivncias de isolamento por ausncia de acesso a servios e oportunidades de convvio familiar e comunitrio e cujas necessidades, interesses e disponibilidade indiquem a incluso no servio. (BRASIL, 2009 c, p. 12)
Para que os grupos sejam formados em consonncia com as prioridades estabelecidas, faz-se necessria a gesto integrada de benefcios e servios24, a referncia e contrarreferncia entre as duas protees sociais e a articulao intersetorial. A incluso de beneficirios do BPC e de programas de transferncia de renda, como o Programa Bolsa Famlia, requer articulao entre o coordenador do CRAS e os responsveis pela gesto dessa informao no Municpio ou Distrito Federal, estabelecendo fluxos de encaminhamento e garantindo o acesso s listas do PBF e BPC. A insero dos usurios no SCFVI dever, sempre que possvel, ser realizada por meio de encaminhamento do CRAS, ainda que o acesso se d por demanda espontnea, por ao de

O Protocolo de Gesto Integrada de Servios, Benefcios e Transferncias de Renda no mbito do Sistema nico de Assistncia Social SUAS uma referncia importante para a definio de fluxos e procedimentos de gesto integrada (MDS, 2009 d). O MDS publicou o Protocolo de Gesto Integrada de Servios, Benefcios e Transferncias de Renda no mbito do Sistema nico de Assistncia Social SUAS que acorda procedimentos de gesto integrada de servios destinados a usurios do PBF, PETI, BPC e benefcios eventuais (MDS, 2009 d). 42
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busca ativa do PAIF, encaminhamento da rede socioassistencial ou das demais polticas entre outros. O SCFVI ofertado em unidade diferente do CRAS, como um Centro de Convivncia de Idosos, por exemplo, alm dos usurios encaminhados pelo CRAS, poder receber demanda espontnea de pessoas idosas e encaminhamento direto de outras entidades que atendem esse pblico, como Conselho de Defesa de Direitos da Pessoa Idosa e de outras polticas setoriais. importante estabelecer que, independente da origem da demanda, a informao sobre a incluso de pessoas idosas no SCFVI passe pelo CRAS, para garantir o referenciamento do usurio e sua famlia. A gesto do Municpio ou do Distrito Federal deve definir fluxos de atendimento e informao, de modo a desburocratizar e facilitar o acesso dos usurios, sem perder a referncia do CRAS como principal porta de entrada do SUAS. A articulao25 da rede de proteo social bsica referenciada ao CRAS consiste no estabelecimento de contatos, alianas, fluxos de informao e encaminhamentos entre CRAS e as demais unidades da rede de proteo bsica do territrio. Essa articulao visa promover o acesso dos usurios aos demais servios socioassistenciais e ainda possibilita que a famlia do usurio tenha assegurado o acesso ao PAIF. Sugere-se que os grupos sejam compostos por cerca de 25 pessoas idosas, com uma variao de 15 a 30 participantes, sendo flexvel para se adequar s condies de espao fsico, recursos humanos e demanda de usurios. Os grupos devem ser constitudos com transparncia e ampla divulgao dos critrios adotados para a insero dos usurios. Quando a demanda de usurios for maior do que 30 pessoas idosas, o ideal constituir dois grupos. Dever ser considerado, entre outros aspectos, demanda dos usurios, disponibilidade de equipe tcnica e de espao fsico para oferta dos grupos.

A participao das pessoas idosas no Servio livre, no se constituindo em condio ou obrigao, mas ao aceitar participar, a pessoa idosa assume um compromisso com o grupo e com o servio, em uma relao recproca de direitos e deveres. Assim, uma participao orientada pelo interesse das pessoas idosas, pelo contato com os pares, cujo compromisso gerado pelos acordos de convivncia estabelecidos pelo grupo, fortalecidos por uma motivao que deve ser cultivada a cada encontro, por princpios ticos e de respeito diferena. A construo coletiva de um acordo de convivncia possibilita a definio de horrios a serem cumpridos pelos integrantes do grupo, reconhecimento das suas expectativas em relao ao servio e sua participao na famlia e sociedade, dentre outras questes que podem contribuir com o andamento das atividades. Deve ser considerada a possibilidade de

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Caderno O CRAS que temos O CRAS que queremos, Volume I.

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uma conversa sobre os contedos j trabalhados pelo grupo de modo a facilitar o ingresso da pessoa idosa e evitar perda de informaes importantes, como o acesso a direitos e a servios. O ideal que as pessoas idosas ingressem no incio dos encontros regulares, no Percurso I, e possam participar de todo o ciclo do servio. No entanto, no h impedimento para entrada de usurios em outros momentos ou percursos, desde que a equipe tcnica avalie a necessidade desta incluso e o melhor momento para que ela ocorra. necessrio que haja um acompanhamento tanto do ponto de vista do grupo, que deve ser informado, preparado e estar aberto para receber um novo integrante, quanto da parte do novo participante, que dever saber que o grupo j est em andamento, sendo informado dos acordos e regras de funcionamento, assumindo um compromisso de integrao. necessrio definir, em conjunto com a equipe do PAIF, a rotina de insero de novos usurios no servio. Por exemplo, poder ser definido que a incluso de pessoas idosas no SCFVI ser feita mensalmente, no primeiro encontro regular do ms. Deve-se estabelecer uma periodicidade de reunies entre as equipes tcnicas do SCFVI e do CRAS.

2.2.4 Proposta de organizao do traado metodolgico

O desenho proposto para o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas, a ser desenvolvido em grupos, se constitui de encontros regulares, encontros mensais ou ao final do percurso, oficinas e atividades de convvio de livre participao. O SCFVI est organizado da seguinte forma: - Encontros regulares: grupo de convivncia e fortalecimento de vnculos formado por 15 a 30 usurios que participaro de encontros semanais com durao de at duas horas. Portanto, sugere-se a realizao de um encontro regular por semana com durao de 02 (duas) horas. central e essencial execuo do SCFV. - Encontros mensais ou ao final de cada percurso: encontros realizados uma vez ao ms ou na finalizao de cada percurso, podendo promover a participao de diversos grupos, de familiares e pessoas da comunidade, como, por exemplo, confraternizaes, exposies e apresentaes. - Oficinas: realizadas com o grupo de pessoas idosas dos encontros regulares para aprofundar temas transversais, devendo ser realizadas pelo menos duas oficinas ao longo do percurso, com durao de oito horas. - Atividades de convvio: de livre participao das pessoas idosas do grupo regular e outras pessoas idosas da comunidade. Realizadas pelo menos uma vez por semana, como, por exemplo, atividades culturais (sesses de cinema, coral, msica, poesia); atividades fsicas (yoga, alongamento, hidroginstica, dana); atividades manuais (bordado, pintura, jardinagem, artes plsticas), etc.
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A parte III deste documento, que aborda o traado metodolgico do Servio, descreve sua organizao de forma detalhada.

2.2.5 Recursos Humanos

Para a execuo do SCFVI, garantindo que os usurios obtenham as aquisies previstas na Tipificao Nacional dos Servios Socioassistenciais26, necessrio que a equipe seja constituda, ao menos, por um Tcnico de Referncia (tcnico de nvel superior do CRAS) e pelo Orientador Social (profissional responsvel pelo grupo). Poder ser agregado o Facilitador de Oficinas, de forma opcional. A equipe pode acompanhar grupos diferentes, mas importante que cada grupo se identifique com o profissional com funo de Orientador Social, visto que ele o responsvel pela organizao e desenvolvimento do grupo, alm de estimular a participao das pessoas idosas. A gesto municipal pode avaliar a possibilidade de contratao de outros profissionais para a ampliao da equipe e diversificao das atividades, como o caso de facilitadores de oficinas ou de um tcnico de nvel superior especfico para o servio. Compe a equipe de referncia para o SCFVI: Tcnico de nvel superior do CRAS: o profissional de referncia do SCFVI no CRAS. Compete a ele: 1. conhecer as situaes de vulnerabilidade e risco social e das potencialidades das famlias do territrio de abrangncia do CRAS; 2. 3. participar da definio dos critrios de insero das pessoas idosas no SCVFI; realizar o encaminhamento de pessoas idosas para a insero no SCFVI;

4. acompanhar as famlias dos usurios que frequentam o servio e apresentam situaes de vulnerabilidade que requerem a proteo da assistncia social; 5. prestadas; 6. 7. 8. famlias; 9. divulgar o SCFVI no territrio; receber mensalmente a frequncia ao servio e analisar as demais informaes realizar reunies peridicas com o Orientador Social do SCFVI; desenvolver atividades coletivas com as famlias dos usurios do servio; registrar as aes coletivas desenvolvidas com as pessoas idosas e suas

10. articular aes que potencializem as boas experincias no territrio de abrangncia do CRAS;

As aquisies previstas na Tipificao Nacional dos Servios Socioassistenciais para o SCFVI so: Segurana de acolhida; Segurana de Convvio Familiar e Comunitrio; Segurana de Desenvolvimento da Autonomia.

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11.

Avaliar, junto s famlias, os resultados e impactos do SCFVI.

Tcnico de, no mnimo, nvel mdio, com funo de Orientador Social, responsvel pela execuo do SCFVI. O perfil deste profissional requer conhecimento da PNAS e Estatuto do Idoso e, de preferncia, experincia na rea do envelhecimento e de trabalho com grupos. Compete ao Orientador Social: 1. organizar e facilitar situaes estruturadas de aprendizagem e de convvio social, explorando e desenvolvendo temas transversais e contedos previstos no percurso; 2. para tal; 3. percurso; 4. encaminhar a frequncia e demais informaes sobre a execuo do SCFVI mensalmente, ao tcnico de referncia do CRAS; 5. participar de atividades de planejamento, sistematizao e avaliao do Servio, juntamente com os demais membros da equipe; 6. atuar como referncia para as pessoas idosas no desenvolvimento do SCFV e demais profissionais que desenvolvem atividades com o grupo sob sua responsabilidade; 7. manter em arquivo o registro das informaes sobre a execuo do Servio e participar de capacitaes; 8. informar ao tcnico de referncia a identificao de contextos familiares e outras informaes que podem afetar a participao do usurio no servio (exemplo: mudana brusca de atitude, sinais de violncia ou negligncia, etc). Tcnico de nvel mdio para exercer a funo de Facilitador, de contratao opcional, sendo que suas funes podero ser acumuladas pelo Orientador Social, desde que garantida a oferta com qualidade do servio. 1. desenvolver atividades de convvio e oficinas, podendo participar dos encontros regulares, desenvolvendo atividades que contribuam para o alcance dos objetivos do percurso; 2. organizar e coordenar atividades, oficinas e eventos artsticos, culturais, esportivos e de lazer, objetivando promover e qualificar o convvio social e comunitrio; 3. 4. desenvolver outras oficinas para as quais possua aptido; participar de atividades de capacitao da equipe; registrar a frequncia das pessoas idosas e das aes desenvolvidas no desenvolver oficinas esportivas, culturais e de lazer, em caso de habilidade

5. participar de atividades de planejamento, sistematizao e avaliao do servio, juntamente com a equipe de trabalho. Para a funo de facilitador, pode-se buscar profissional de outra poltica pblica, de instituio conveniada, estagirio, voluntrio da comunidade, familiar de um dos usurios ou ainda com um dos usurios do SCFVI, desde que seja uma atividade compatvel com as habilidades, experincias e capacidade tcnica. Por exemplo, poder fazer uma parceria com uma escola de msica cujos alunos possam ser responsveis por uma atividade de convvio, realizando apresentaes culturais uma tarde por semana ou mesmo o Servio poder

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constituir em campo de estgio para estes alunos que podero, por exemplo, formar um coral de pessoas idosas.

A importncia para o SCFV do papel de articulao do CRAS

A gesto da rede socioassistencial de proteo social bsica no territrio responsabilidade do CRAS, especificamente de seu coordenador, com o apoio do nvel central. A articulao da rede de proteo social bsica referenciada ao CRAS uma atividade de gesto e consiste no estabelecimento de contatos, alianas, fluxos de informaes e encaminhamentos entre o CRAS e as demais unidades de proteo social bsica no territrio27. Esta articulao tambm inclui os servios referenciados ao CRAS, inclusive o SCFVI, quando sua oferta feita de forma indireta, em outra unidade pblica ou entidade privada de assistncia social. A articulao da rede de proteo social bsica pelo CRAS condio para que os servios de convivncia ofertados no territrio de sua abrangncia sejam a ele referenciados, tornando possvel realizar assim a articulao do PAIF com os demais servios. O CRAS materializa a presena do Estado no territrio, possibilitando a democratizao do acesso aos direitos socioassistenciais e contribuindo para o fortalecimento da cidadania. Ao eleger a territorializao como eixo estruturante do SUAS, reconhece-se que a mobilizao das foras no territrio e a integrao de polticas pblicas podem potencializar iniciativas e induzir processos de desenvolvimento social. A integrao de polticas, por sua vez, potencializada pela clareza de objetivos e pela definio de diretrizes governamentais. (BRASIL, 2009 c, p. 13-14) O referenciamento dos servios ao CRAS visa assegurar o compartilhamento de informaes entre os tcnicos do PAIF e dos servios que possibilitem ampliar a capacidade protetiva das famlias, por meio da responsabilizao do estado e do trabalho articulado. Expressa ainda a centralidade do PAIF e o carter de complementariedade dos servios. Para garantir essa articulao, faz-se necessrio que o gestor local organize a rede socioassistencial e estabelea fluxos institucionalizados. Caso o servio seja ofertado por entidades privadas de assistncia social conveniadas com o setor pblico, o termo de convnio deve estabelecer condies a serem seguidas por essas unidades de forma a garantir o referenciamento ao CRAS. Dever constar do termo de convnio, entre outras condies: capacidade instalada de estrutura fsica, recursos humanos e de gesto adequados s exigncias para a execuo do servio; oferta de servios de acordo com a regulao e orientaes do MDS;

realizao de reunies peridicas da equipe tcnica responsvel pela execuo do servio com o tcnico de referncia do CRAS;

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Orientaes Tcnicas, Metas de Desenvolvimento do CRAS, Volume 1, pg 46.

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participao dos profissionais em reunies e capacitaes;

insero no servio de acordo com prioridades e critrios definidos e em decorrncia dos encaminhamentos do CRAS; fornecer informaes sobre a oferta de servios e encaminh-las ao gestor.

A intersetorialidade nas polticas para a pessoa idosa

A intersetorialidade uma ao de gesto de competncia do gestor local, municipal ou do DF, que deve exercer o papel de articulador entre as diversas polticas pblicas. Entretanto, em relao pessoa idosa, preciso ter conhecimento da Rede Nacional de Proteo e Defesa dos Direitos da Pessoa Idosa RENADI28, criada, em 2006, na I Conferncia Nacional dos Direitos da Pessoa Idosa, como processo de articulao intersetorial, que est sob a coordenao da Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica, assim como, a Poltica Nacional do Idoso. A RENADI congrega esforos governamentais e no governamentais na luta pelos direitos das pessoas idosas, no combate a formas de discriminao e outras violaes de direitos, na melhoria da qualidade de vida deste segmento da populao e na ampliao e fortalecimento das possibilidades e oportunidades de contribuio das pessoas idosas para a sociedade. As Conferncias dos Direitos da Pessoa Idosa tm sido o meio mais expressivo de congregar as aes da RENADI, constituindo um canal importante de comunicao e articulao dos diversos atores, e conta com a participao de representantes das trs esferas do governo e da sociedade civil. A construo da RENADI requer a integrao entre Estado e sociedade civil, com foco na realizao de parcerias e na integrao de aes e servios. O SCFVI, enquanto servio socioassistencial pblico destinado a pessoas idosas, faz parte das aes da RENADI, juntamente com os servios de outras polticas pblicas destinadas a esse pblico, e deve assumir seu papel neste esforo coletivo de realizao de um trabalho integrado e articulado. A especificidade do SCFVI se d, principalmente, pela prestao de servio de proteo social bsica de convivncia e fortalecimento de vnculos. A assistncia social constitui uma rea estratgica para a manuteno de uma ampla rede de proteo para as pessoas idosas, que vai para alm do Benefcio de Prestao Continuada - BPC, previsto na Constituio. Alm disso, a assistncia social contribui para a melhoria do bem-estar da pessoa idosa, na medida em que proporciona possibilidades de participao social. Desta maneira, o gestor local, ao realizar a articulao intersetorial no territrio, envolvendo os servios socioassistenciais para pessoas idosas, deve levar em considerao as diretrizes da RENADI, esta rede mais ampla de proteo social da pessoa idosa. A integrao das diversas aes da assistncia social entre si e com as demais polticas voltadas a pessoa idosa um passo importante para o alcance dos objetivos desta Rede.

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Texto base da 2 CNDPI, 2009.

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Esta parte do documento tratou da organizao do SCFVI. A seguir ser apresentada a proposta de traado metodolgico para o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas, com o objetivo de contribuir para que os entes federados envolvidos na gesto e oferta do SCFVI possam ter elementos essenciais para realizao de investimento na capacitao e qualificao da equipe tcnica responsvel por sua execuo.

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PARTE III
Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas: Traado Metodolgico

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3. Parte III - Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas: Traado Metodolgico

3.1. O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos segundo a Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais

Em novembro de 2009, o Conselho Nacional de Assistncia Social aprovou a Resoluo n 109, definindo os servios socioassistenciais do Sistema nico de Assistncia Social, organizados por nvel de complexidade, conforme estabelece a Poltica Nacional de Assistncia Social: Proteo Social Bsica e Proteo Social Especial de Mdia e Alta Complexidade. A Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais fruto de um esforo da rea da Assistncia Social, coordenado, desde 2007, pela Secretaria Nacional de Assistncia Social, que objetivou definir e caracterizar os servios socioassistenciais, visando uniformizar, estabelecer padres e critrios mnimos para os servios desenvolvidos em todo o pas. Para a proteo social bsica, a Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais um marco importante no processo de organizao desta proteo. Assim, segundo a Tipificao, os servios de proteo social bsica so:
1. O Servio de Proteo e Atendimento Integral Famlia (PAIF) 2. O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos 3. O Servio de Proteo Social Bsica no Domiclio para Pessoas com Deficincia e Idosas

Estes servios esto definidos e caracterizados na Tipificao segundo uma matriz padronizada e segue a lgica da proteo social bsica, que tem como principal servio o PAIF, executado necessariamente no Centro de Referncia de Assistncia Social (CRAS). O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos organizado de acordo com o ciclo de vida e esse documento trata especificamente do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas. Segundo a Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais, o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos tem a seguinte definio geral:
Servio realizado em grupos, organizado a partir de percursos, de modo a garantir aquisies progressivas aos seus usurios, de acordo com o seu ciclo de vida, a fim de complementar o trabalho social com famlias e prevenir a ocorrncia de situaes de risco social. Forma de interveno social planejada que cria situaes desafiadoras, estimula e orienta os usurios na construo e reconstruo de suas histrias e vivncias individuais e coletivas, na famlia e no
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territrio. Organiza-se de modo a ampliar trocas culturais e de vivncias, desenvolver o sentimento de pertena e de identidade, fortalecer vnculos familiares e incentivar a socializao e a convivncia comunitria. Possui carter preventivo e proativo, pautado na defesa e afirmao dos direitos e no desenvolvimento de capacidades e potencialidades, com vistas ao alcance de alternativas emancipatrias para o enfrentamento da vulnerabilidade social. (BRASIL, 2009 c, p. 9)

O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos deve ser desenvolvido de forma planejada, a partir de situaes desafiadoras que devem ser criadas com o objetivo de orientar, estimular e promover o desenvolvimento de habilidades, aquisies e potencialidades de forma progressiva. Assim, busca romper com aes pontuais, no planejadas e sem definio clara de objetivos, constituindo em um servio caracterizado por atividades continuadas, ressaltando os objetivos da proteo social bsica de preveno de riscos sociais e de fortalecimento de vnculos familiares e comunitrios. A Tipificao dispe sobre a descrio do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para cada pblico, de acordo com o ciclo de vida. No caso do servio para pessoas idosas, consta a seguinte descrio:
Tem por foco o desenvolvimento de atividades que contribuam no processo de envelhecimento saudvel, no desenvolvimento da autonomia e de sociabilidades, no fortalecimento dos vnculos familiares e do convvio comunitrio e na preveno de situaes de risco social. A interveno social deve estar pautada nas caractersticas, interesses e demandas dessa faixa etria e considerar que a vivncia em grupo, as experimentaes artsticas, culturais, esportivas e de lazer e a valorizao das experincias vividas constituem formas privilegiadas de expresso, interao e proteo social. Devem incluir vivncias que valorizam suas experincias e que estimulem e potencializem a condio de escolher e decidir. (BRASIL, 2009 c, p. 11).

Quanto aos objetivos, a Tipificao Nacional estabelece objetivos gerais para o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos e objetivos especficos para o servio para pessoas idosas. Os objetivos esto relacionados a seguir: Objetivos gerais:
- Complementar o trabalho social com famlia, prevenindo a ocorrncia de situaes de risco social e fortalecendo a convivncia familiar e comunitria; - Prevenir a institucionalizao e a segregao de crianas, adolescentes, jovens e pessoas idosas, em especial, das pessoas com deficincia, assegurando o direito convivncia familiar e comunitria; - Promover acessos a benefcios e servios socioassistenciais, fortalecendo a rede de proteo social de assistncia social nos territrios; - Promover acessos a servios setoriais, em especial das polticas de educao, sade, cultura, esporte e lazer existentes no territrio, contribuindo para o usufruto dos usurios aos demais direitos;
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- Oportunizar o acesso s informaes sobre direitos e sobre participao cidad, estimulando o desenvolvimento do protagonismo dos usurios; - Possibilitar acessos a experincias e manifestaes artsticas, culturais, esportivas e de lazer, com vistas ao desenvolvimento de novas sociabilidades; - Favorecer o desenvolvimento de atividades intergeracionais, propiciando trocas de experincias e vivncias, fortalecendo o respeito, a solidariedade e os vnculos familiares e comunitrios. (BRASIL, 2009 c, p. 12)

Objetivos especficos:
- Contribuir para um processo de envelhecimento ativo, saudvel e autnomo; - Assegurar espao de encontro para os idosos e encontros intergeracionais de modo a promover a sua convivncia familiar e comunitria; - Detectar necessidades e motivaes e desenvolver potencialidades e capacidades para novos projetos de vida; - Propiciar vivncias que valorizam as experincias e que estimulem e potencializem a condio de escolher e decidir, contribuindo para o desenvolvimento da autonomia e protagonismo social dos usurios. (BRASIL, 2009 c, p. 13)

A partir da descrio e dos objetivos definidos na Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais, apresentaremos a proposta de traado metodolgico para o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas.

3.2. Proposta de desenho do SCFVI 3.2.1. Grupos

A partir da definio anteriormente descrita, como servio realizado em grupos, abordaremos o grupo como principal recurso metodolgico do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas. Algumas questes nortearo nossas reflexes, tais como: o que constitui um grupo? Qual a importncia do grupo? Como trabalhar em grupo? Um grupo mais do que a unio de indivduos ou a simples presena de pessoas numa sala, como por exemplo, pessoas numa sala de espera de um consultrio ou na fila de um banco no constituem, necessariamente, um grupo. Um grupo requer relao entre seus membros, constituio de vnculos e o desenvolvimento do sentimento de pertena. Ao longo de nossa vida, participamos de muitos grupos, sendo primeiro deles o grupo familiar, em seguida, podemos citar o grupo formado por alunos de uma mesma turma escolar, alm de vrios outros grupos que participamos durante a infncia, como o grupo de crianas de uma mesma rua, bairro ou prdio. Os grupos esto presentes em nosso cotidiano, fazendo parte de cada fase da vida como a adolescncia, a vida adulta com o grupo de trabalho e tambm na velhice. Assim, a participao em grupos, sejam espontneos ou no,
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uma caracterstica da vida em sociedade e expressa a natureza gregria do ser humano, de estar em relao com o outro. Estar em relao, em contato com outras pessoas uma necessidade do ser humano do incio ao fim de sua vida. a partir das relaes estabelecidas que o ser humano se desenvolve, que descobre o mundo e a si mesmo, que expressa sua individualidade e constri sua identidade. A singularidade de cada pessoa apenas visvel na relao entre os diferentes, gerando a pluralidade, base da convivncia. A vida social composta por estas caractersticas relao, contato, outro, diferenas, tenses, conflitos, singularidades, pluralidade, convivncia e assim tambm a vida dos grupos sociais. Quando tratamos do grupo como instrumento metodolgico, nos referimos a um grupo que no espontneo, mas um grupo criado para um determinado fim, que no faz parte da rotina diria, e, no nosso caso, que se constitui em principal ferramenta para um servio de convivncia e fortalecimento de vnculos. Desse modo, um grupo com um objetivo especfico e para que seja cumprido necessrio que estes objetivos estejam claros e que os meios para alcan-los sejam possveis e viveis. Ainda que seja um grupo criado, ele no deixa de ter as caractersticas gerais de qualquer grupo que, entre outras coisas, permeado de tenses, relaes de poder, conflitos comuns a qualquer relao de convivncia, presentes na sociedade como um todo. Mais do que evitar os conflitos e tenses interessante que o grupo possa constituir-se em espao de acolhimento, reflexo e debate. Afinal, as diferenas e divergncias so foras criativas e produtoras de movimento e necessrias para a vida social, democrtica e plural e para o desenvolvimento do indivduo. Dessa forma, necessrio haver no grupo abertura para as discordncias e conflitos, para que possam ser expressos, gerando transformaes, afirmando identidades, potencializando a participao e produzindo uma convivncia mais plena e plural. O grupo do servio de convivncia e fortalecimento de vnculos de livre participao, desde que seus usurios atendam aos critrios definidos para a insero, conforme j apresentado na Parte II deste documento. Ou seja, no h obrigatoriedade para que os usurios participem do grupo ofertado por este servio, mas ao aceitar essa participao gera um compromisso com o grupo. O grupo proposto como recurso metodolgico compreendido como uma criao coletiva em que seus membros possam se encontrar, participar de suas atividades e se fazer presentes no como mero espectadores, mas como principais agentes. Assim, o grupo tem que fazer sentido para cada um de seus integrantes e o melhor modo para isso constituindo-se em um lugar de troca, de compartilhamento de experincias, de histrias e vivncias significativas. No grupo, cada um de seus
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integrantes parte importante; traz contribuies para o coletivo do grupo e tambm aprende com esse, com as experincias trazidas por cada um de seus membros. Essa troca consiste em uma vivncia rica, caracterstica da experincia de grupo. Compartilhar experincias possibilita amparo, proteo, e tem a capacidade de gerar uma multiplicidade de outras vivncias em cada um dos participantes do grupo. Deste modo, o grupo tem a capacidade de proporcionar sentimento de interdependncia, de ampliar a considerao mtua entre seus integrantes, fortalecendo a autoestima e a identidade, constituindo-se em uma referncia significativa de valores e afetos para os participantes (Carlos, 1998). Deve se pautar no dilogo, no respeito diferena, exercitando a tica da convivncia, constituda de singularidades, diversidade, sentimentos comuns e experincias compartilhadas. Silveira (2002) ao tratar de encontros intergeracionais incluindo pessoas idosas, traz a seguinte definio para grupo:
Num grupo possvel discutir temas referentes s caractersticas, necessidades, preocupaes, semelhanas e diferenas intra e intergeraes, conflitos e possibilidades de intercmbio entre pessoas de faixas etrias bastante diferentes. O grupo um espao mpar para assimilao de novas atitudes, promovendo mudanas rpidas e eficientes. O grupo permite que se veja uma mesma situao de maneiras diferentes, favorecendo o respeito s diferenas. O grupo informa, esclarece, reorganiza. Alm do mais, ele apia e melhora o relacionamento interpessoal e neste sentido, o compartilhar faz descobrir identificaes. Embora o grupo seja um lugar de interao e comunicao, no so apenas as caractersticas sociais que se desenvolvem. Nele as pessoas podem tomar conscincia dos seus traos mais individuais, dos seus medos, do que acha que deve ser guardado como segredo, dos sentimentos mais ocultos, que podem ou no ser partilhados, de suas preferncias, de seus gostos, de sua funo e do seu papel dentro e fora dele.

Cada grupo tem suas regras, formas de convvio e padres de relacionamento. Algumas destas regras so claras e definidas pelos prprios integrantes desde o incio do grupo, outras so formadas gradativamente na convivncia e muitas vezes no so expressas abertamente, mas exercem, s vezes, mais influncia do que aquelas que so conhecidas de forma direta. importante que os integrantes do grupo participem da definio das regras desde seu incio e que, quando necessrio, haja espaos de reflexo sobre os acordos estabelecidos, as combinaes implcitas e possibilidades de se fazer os ajustes necessrios.
importante destacar que o grupo do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos no objetiva ser um espao psicoterpico, pois esta no sua finalidade.

O grupo deve ser considerado como um espao de possibilidades, privilegiado para o convvio, participao e criao. Assim, fundamental que seja conduzido por um profissional que o compreenda como um processo em que a participao dos
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integrantes fundamental. Cabe a este profissional propor o estabelecimento das regras iniciais, observar os acordos implcitos e o movimento do grupo, estando atento s necessidades do grupo enquanto coletivo, bem como individualidade dos participantes. Merece tambm destaque as dificuldades vividas pelo grupo que no dizem respeito apenas aos conflitos, mas a impasses referentes dinmica grupal (Silveira, 2002). Por exemplo, h participantes que tendem a conduzir o grupo, utilizando sempre da palavra e dificultando que outros integrantes, como os mais tmidos, possam se expressar. Geralmente, isso ocorre quando h uma liderana no grupo que habitualmente est acostumada a exercer o lugar de poder em diversas situaes da vida cotidiana e provvel que tenda a exercer este papel no grupo. Outro componente pode demonstrar impacincia ou irritabilidade com a maneira mais lenta ou prolixa de outro se expressar; outros podem fazer alianas de forma a excluir alguns membros; h ainda aqueles paternalistas que querem dar conselhos, apaziguar nimos ou solucionar problemas com exemplo da prpria experincia. Estes processos de grupo so situaes caractersticas do convvio e das relaes com o outro e que exigem experincia e habilidades do facilitador no trabalho com grupos que deve ter em mente os propsitos do Servio. A vivncia em grupo bastante rica, diversa, e expressa a variedade de situaes vividas socialmente e a abundncia de possibilidades das relaes humanas. Contudo, o trabalho com grupos no contexto do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos deve se fundamentar no dilogo, no respeito e na valorizao do conhecimento, experincias e interesses dos participantes.

3.2.2. Eixos estruturantes

Com o objetivo de nortear a proposta de metodologia do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas propomos que este seja desenvolvido com base em trs eixos estruturantes: 1) Convivncia Social e Intergeracionalidade; 2) Envelhecimento Ativo e Saudvel; e 3) Autonomia e Protagonismo. Estes eixos visam planejar e organizar o servio de modo que as atividades sejam desenvolvidas de maneira integrada e orgnica e se constituam em situaes criativas e desafiadoras, visando alcanar os objetivos do Servio.

3.2.2.1.

Convivncia Social e Intergeracionalidade

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O eixo Convivncia Social e Intergeracionalidade agrega elementos ao longo do Servio que visam o desenvolvimento de sociabilidades, estimulem vivncias coletivas, o estar em grupo em relao com o outro, privilegiando a convivncia intergeracional, de modo a fortalecer os vnculos familiares e comunitrios e prevenir riscos sociais como a segregao e o isolamento. Esse eixo tem importncia central para o servio, pois serve de base para todas as atividades a serem desenvolvidas. Alm de ser uma caracterstica da vida em sociedade, a convivncia social uma necessidade do ser humano e pensando no pblico a que se destina este servio, importante destacar alguns estudos, como o de Neri (2008), que apontam que a convivncia social e, em especial, a amizade com pessoas da mesma gerao, promove qualidade de vida para pessoas idosas, amplia seu bem-estar, fortalece a autoestima, a identidade, a sensao de liberdade e poder de escolha, influencia na sensao de sentir-se integrado em seu meio, desenvolve o sentimento de pertena, de fazer parte, e contribui para participao social e construo de novos projetos de vida. A convivncia intergeracional proporciona ganhos para pessoas de mais de uma gerao, seja a pessoa idosa, a criana, o adolescente, o jovem ou o adulto. Permite a troca e a solidariedade entre as geraes, a mediao de conflitos, fortalece os laos e promove proteo social, principalmente, para os indivduos que apresentam alguma vulnerabilidade em decorrncia do ciclo de vida em que se encontram, como por exemplo, a criana pequena ou o pessoa idosa com idade avanada. Do ponto de vista da pessoa idosa, alguns estudos, como o de Romero (2002), tm apontado que alm de produzir bem-estar, a convivncia intergeracional favorece uma melhor percepo de sade pela pessoa idosa, principalmente, para os que convivem com pessoas menores de 18 anos, indicando que este arranjo familiar proporciona maior proteo social. No entanto, a intergeracionalidade deve ser pensada no s na perspectiva familiar, mas tambm da comunidade. A convivncia intergeracional valoriza a contribuio da pessoa idosa para sociedade, reduz os preconceitos, produz novos sentidos e papis sociais para as pessoas idosas, promove trocas afetivas e culturais, fortalece o sentimento de utilidade e enriquece o aprendizado das novas geraes com a vivncia e experincias de pessoas mais velhas. A intergeracionalidade a convivncia social privilegiada do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas por ser capaz de produzir interaes sociais mais ricas entre os participantes, proporcionando, alm de outros sentimentos, a alegria do compartilhar, do aprendizado mtuo e da vivncia coletiva, reinventando novas formas de contribuir com a construo de um mundo para todas as idades.

3.2.2.2.

Envelhecimento Ativo e Saudvel

O eixo Envelhecimento Ativo e Saudvel repercute o lema de conferncias internacionais na rea do envelhecimento, como a II Conferncia Mundial do
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Envelhecimento, realizada em Madri em 2002, que resultou na elaborao do Plano de Ao Internacional para o Envelhecimento (ONU, 2007), em assembleias posteriores, como a realizada em Braslia, em 2007, conhecida como Madri + 5, e em pactos nacionais assumidos pelo governo brasileiro, como o Compromisso Nacional pelo Envelhecimento Ativo e Saudvel, traduzindo o esforo da intersetorialidade entre as polticas pblicas e a constituio de redes de proteo com a participao de governos, sociedade e usurios. Este eixo traduz a concepo do direito ao processo de envelhecer com dignidade e congrega uma viso de velhice ativa e saudvel. Desta maneira, por meio deste eixo que o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas estruturado de modo a proporcionar entre os participantes uma vivncia da velhice de maneira integrada, ativa e saudvel com a orientao sobre prticas de autocuidado. Por meio deste eixo, o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas tem como objetivo a realizao de atividades que tratem do processo de envelhecimento, de ser pessoa idosa, das perdas e ganhos advindos com a idade, produzindo espaos de reflexo, debate e vivncias que permitam ressignificar experincias, desenvolver habilidades, capacidades, novas motivaes e possibilitem a construo de projetos de vida.

3.2.2.3.

Autonomia e Protagonismo

O terceiro eixo estruturante do Servio, denominado de Autonomia e Protagonismo, objetiva fortalecer o processo de autonomia e independncia da pessoa idosa e seu protagonismo social. com base nesse eixo que o Servio busca desenvolver a autonomia da pessoa idosa, por meio de situaes que proporcionem a realizao de atividades que potencializem sua capacidade pessoal de produo, de escolha e deciso, valorizando experincias de independncia, fortalecendo a autoestima, a identidade, o sentimento de liberdade e a sensao de domnio e controle sobre a prpria vida. tambm por meio deste eixo que se pretende abordar no Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoa Idosa o protagonismo e a participao social das pessoas idosas, tendo como referncia a participao de sua gerao na construo da sociedade atual e as possibilidades presentes e futuras de contribuio social da pessoa idosa. Pretende-se, assim, propiciar vivncias estimulantes e desafiadoras de participao social e espao para exerccio de sua cidadania e de suas possibilidades, capacidades e interesses de contribuir socialmente.

3.2.3. Temas transversais

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Alm dos trs eixos estruturantes propostos para o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas, apresentamos seis propostas de temas transversais a serem trabalhadas com os grupos em atividades planejadas, de acordo com os objetivos do Servio.

3.2.3.1.

Envelhecimento e Direitos Humanos e Socioassistenciais

O tema transversal Envelhecimento e Direitos Humanos e Socioassistenciais abordar a concepo da pessoa idosa como sujeito de direitos, cidad, participante ativa da sociedade, com direitos e deveres. Desta maneira, as atividades do servio trataro de contedos referentes aos direitos humanos e socioassistenciais da pessoa idosa, baseado na Poltica Nacional de Assistncia Social, no Estatuto do Idoso e na Poltica Nacional do Idoso, alm de outros documentos de referncia. Este tema tambm contemplar informaes sobre participao em conselhos e outras instncias de controle social, como, por exemplo, conselhos de defesa dos direitos dos idosos, conferncias da pessoa idosa. Informaes sobre os programas sociais de proteo a pessoa idosa tambm sero apresentados neste tema transversal, incluindo contedos que tratem da preveno de riscos sociais, como a violncia contra a pessoa idosa, entre outros.

3.2.3.2.

Envelhecimento Ativo e Saudvel

Envelhecimento Ativo e Saudvel o tema transversal que abordar contedos sobre o processo de envelhecimento e as caractersticas biolgicas, psicolgicas, emocionais, espirituais e sociais da pessoa idosa. A concepo da velhice como uma fase do desenvolvimento humano, com suas perdas e ganhos, influenciada por aspectos culturais e sociais, constituir na base para o debate e reflexo. Neste tema, tambm sero abordados contedos referentes sexualidade, finitude humana, e aberto espao para reflexes dos participantes sobre a questo da espiritualidade. Sero propostas atividades fsicas, de esporte, integrao, lazer e oficinas, envolvendo contedos sobre prticas de autocuidado e sobre outros contedos relacionados viso de uma vida ativa e saudvel na velhice, podendo utilizar recursos pedaggicos, ldicos, esportivos e recreativos.

3.2.3.3.

Memria, Arte e Cultura

Memria, Arte e Cultura o tema transversal que versar sobre a importncia da memria na vida da pessoa idosa, a arte e a cultura enquanto manifestao individual e coletiva. Sero propostas atividades prticas que envolvam rodas de conversa sobre histrias de vida e da comunidade, desenvolvimento de habilidades artsticas e culturais, utilizando recursos ldicos e pedaggicos, e realizao de oficinas artsticas e culturais, como dana,
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trabalhos manuais, etc. Ser privilegiada a expresso artstica e cultural das pessoas idosas, a partir de seus interesses, experincias e conhecimentos, sendo valorizado a contribuio das pessoas idosas nas atividades, fortalecendo sua participao, capacidade de escolha e deciso. Sero criadas oportunidades de interao com a comunidade, incluindo a participao de pessoas de outras geraes nos encontros, como forma de promover a convivncia intergeracional e comunitria.

3.2.3.4.

Pessoa Idosa, Famlia e Gnero

O tema transversal Pessoa Idosa, Famlia e Gnero abordar a temtica da famlia na contemporaneidade e a relao com a pessoa idosa, visando o fortalecimento de vnculos familiares e incentivando a convivncia familiar. A questo da feminilidade da velhice tambm ser tema de reflexo, abrangendo as diferenas de gnero nesta etapa da vida, abordando a atribuio social e cultural da mulher, inclusive a idosa, nas atividades de cuidado. Como atividade prtica deste tema transversal, sero privilegiadas atividades intergeracionais compostas por pessoas de mesma famlia, incluindo a utilizao de recursos audiovisuais, ldicos e pedaggicos.

3.2.3.5.

Envelhecimento e Participao Social

O tema Envelhecimento e Participao Social objetiva suscitar o debate e a reflexo sobre o papel e o lugar da pessoa idosa na sociedade e suas possibilidades de contribuio. Desta maneira, abordar contedos que possibilitem o exerccio da cidadania, estimulem o protagonismo, a participao social da pessoa idosa, desenvolvendo autonomia, habilidades e capacidades, fortalecendo, assim, sua identidade, seu autocontrole e seu sentimento de sentir-se til e capaz. Sero propostas atividades que proporcionem pessoa idosa uma ampliao do conhecimento sobre a localidade em que mora, de modo a fortalecer vnculos comunitrios, estimular trocas e interao social, e instigar a construo de novos projetos de vida e a participao cidad.

3.2.3.6.

Envelhecimento e Temas da Atualidade

O tema transversal Envelhecimento e Temas da Atualidade ir propor contedos e atividades relacionados contemporaneidade, assuntos inovadores e caractersticos da sociedade atual, tais como o uso da tecnologia, meios de comunicao, meio ambiente e desenvolvimento sustentvel, entre outros. Desta maneira, alm de trazer informaes sobre assuntos recentes, propor atividades prticas como de incluso digital, uso de novas tecnologias como carto de banco e caixa automtico, alm de oficinas sobre temas
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relacionados ao meio ambiente como a relao com a natureza, reciclagem de lixo, produtos orgnicos e sustentveis. Todos os temas transversais pretendem ter uma centralidade que os caracterizem, mas de modo aberto e processual que permitam uma contnua construo. O tema transversal Envelhecimento e Temas da Atualidade, por estar em sintonia com as inovaes e assuntos da contemporaneidade, tem uma nfase maior neste processo de construo conjunta e coletiva em que o papel do facilitador do grupo e a participao das pessoas idosas, com seus interesses, so fundamentais.

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3.3. Traado Metodolgico

3.3.1. Da organizao das atividades e prazo de durao

A Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais define que o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos dever ser organizado em percursos de forma planejada para garantir aquisies progressivas s pessoas idosas:

Servio realizado em grupos, organizado a partir de percursos, de modo a garantir aquisies progressivas aos seus usurios, de acordo com o seu ciclo de vida, a fim de complementar o trabalho social com famlias e prevenir a ocorrncia de situaes de risco social. Forma de interveno social planejada que cria situaes desafiadoras, estimula e orienta os usurios na construo e reconstruo de suas histrias e vivncias individuais e coletivas, na famlia e no territrio. (BRASIL, 2009 c, p. 9)
Para alcanar essa finalidade, propomos que o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos seja organizado em grupos de pessoas idosas, com carga horria definida em um nico ciclo composto por cinco percursos. Desta maneira, o SCFV para pessoas idosas compreende:

Encontros regulares do grupo de convivncia e fortalecimento de vnculos com periodicidade semanal e durao de at duas horas (um encontro por semana de at duas horas). B. Encontros mensais ou ao final de cada percurso, podendo envolver a participao de diversos grupos, de familiares e pessoas da comunidade. C. Atividades de convvio de livre participao, realizadas no mnimo uma vez por semana (uma ou mais atividades de convvio ao menos uma vez semana). D. Oficinas que aprofundem os temas transversais, realizadas pelo menos duas, com durao mnima de oito horas.

A.

A. Encontros Regulares Os encontros regulares so constitudos por atividades reflexivas e vivenciais realizadas com periodicidade semanal, com a participao das pessoas idosas que integram o mesmo grupo. As atividades a serem desenvolvidas esto propostas em um ciclo organizado em percursos, devendo ser planejadas, sistematizadas e avaliadas de
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forma contnua, com a participao das pessoas idosas. No prximo tpico, apresentaremos uma sugesto de atividades tericas e prticas para cada percurso, baseada nos trs eixos estruturantes e seis temas transversais propostos anteriormente. B. Encontros mensais Os encontros mensais caracterizam-se por momentos comemorativos que servem para realizar o fechamento de uma atividade. Constituem-se numa sntese de um tema trabalhado, que geralmente apresentada para o prprio grupo de pessoas idosas, e tambm para outras pessoas, como familiares e comunidade. Alm de atividade sntese e integradora, visa tambm favorecer o convvio, sendo comum envolver recursos ldicos, culturais e recreativos.

Por exemplo, o grupo trabalhou o tema da memria e decidiu realizar como atividade sntese um encontro no ms. Nesse encontro cada um trouxe um lbum contando sua histria, utilizando figuras e fotos da poca, como tambm algumas fotos pessoais. Neste momento, participaram apenas as pessoas idosas do mesmo grupo com o objetivo de fortalecer os laos entre eles e promover um espao de troca de experincias e vivncias pessoais. No ms seguinte, resolvem ampliar o tema e realizam uma exposio para comunidade, contando o modo de vida da gerao da qual fazem parte, os momentos histricos que participaram, apresentando histrias do lugar onde vivem, curiosidades, gracejos, conquistas, lutas e dificuldades. Desta maneira, alm de favorecer os vnculos comunitrios, o encontro proporciona o convvio comunitrio, familiar e intergeracional, fortalece a identidade e autoestima das pessoas idosas, ao constituir-se em oportunidade de valorizao de suas histrias e experincias.

C. Atividades de convvio Consistem em atividades livres, recreativas, esportivas, culturais e de lazer, que visam interao social das pessoas idosas e destas com a comunidade, como tambm o desenvolvimento de prticas de vida saudveis, por meio da realizao de atividades fsicas e culturais. Dever ser ofertada ao menos uma atividade, com durao de duas horas semanais. Podem ser desenvolvidas vrias atividades de convvio, de acordo com as possibilidades profissionais e de infraestrutura da unidade onde o Servio ofertado e, claro, do interesse das pessoas idosas.

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As atividades de convvio podem ser ofertadas por unidades de outras polticas pblicas, tais como cultura, esporte e lazer; por organizaes no governamentais; pessoas da comunidade; voluntrios; familiares; ou mesmo pelas prprias pessoas idosas. Assim, se apresentam como possibilidade de parceria, articulao em rede e de integrao entre polticas pblicas, alm de constituir em rica oportunidade de interao com a comunidade e de convivncia intergeracional, com a possibilidade de participao de pessoas da comunidade.
Como exemplo, podem ser realizadas sesses de filmes com debates; cafs da manh com alongamento, prosa e poesia; exposies de artistas locais organizados por entidade que trabalhe com cultura popular; encontros organizados pelas prprias pessoas idosas para conversas informais; uma srie de atividades que tenha como objetivo principal a convivncia e a interao social de forma livre e espontnea.

D. Oficinas

As oficinas visam aprofundar um tema desenvolvido no grupo, preferencialmente de maneira prtica, utilizando uma carga horria maior que os encontros semanais, por exemplo, de oito horas, abrangendo atividades durante um dia inteiro ou por duas manhs ou tardes. As oficinas devem abordar um tema especfico e ser organizadas e planejadas para atingir objetivos determinados. Elas podem envolver apenas os participantes do grupo ou, dependendo de seus propsitos, pode ter a participao de outras pessoas.
Pode-se realizar uma oficina intergeracional de confeco de brinquedos com a participao de netos dos idosos de um mesmo grupo. Uma oficina como esta uma atividade que necessita uma carga horria maior, requer planejamento, estrutura e materiais pedaggicos, artsticos e culturais. Tem a possibilidade de atuar em vrias direes: seja desenvolvendo capacidades e habilidades dos idosos na produo de brinquedos, que podem se basear nas brincadeiras de infncia, nas aptides, experincias e interesses em confeccionar objetos como bonecas de pano, carros de madeira, etc., trabalhando a criatividade, o ldico, valorizando o conhecimento dos idosos e seu potencial de aprendizado; como tambm, atua no fortalecimento de vnculos familiares, favorecendo a convivncia familiar e intergeracional, o respeito, o aprendizado e a troca entre as geraes. Entre as atividades que sero propostas neste documento, h outras sugestes de oficinas.

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Em relao durao, o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos pode ser organizado da seguinte maneira:
1. Durao regular de doze meses com atividades distribudas em cinco percursos temticos. 2. Cada percurso ter durao aproximada de dois meses. 3. Os doze meses compreendem o perodo preparatrio de planejamento das atividades e organizao do servio.

3.3.2. Planejamento, sistematizao e avaliao

Para o desenvolvimento de um servio com qualidade, o planejamento condio imprescindvel. Este deve se incorporar na rotina diria, fazer parte das atividades e estar em sintonia com outros planos, como o Plano de Assistncia Social do municpio ou Distrito Federal29. Planejar consiste em um momento de reflexo sobre a situao presente e sobre a que se pretende alcanar. uma reflexo que inclui verificao dos recursos existentes, ferramentas, meios disponveis para se atingir os objetivos pretendidos, e avaliao do tempo necessrio. So traados, ento, os objetivos, definidas as estratgias, prioridades e metas. O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas, como qualquer trabalho que se pretende de qualidade, inclui necessariamente, entre suas atividades, o planejamento. O ideal que ele seja dirio, faa parte da cultura de trabalho dos profissionais e que inclua os beneficirios principais do servio, que, no caso, so as pessoas idosas. Quando mencionamos recursos, tratamos no s da questo financeira, mas dos elementos humanos, da equipe profissional, das potencialidades do territrio, da rede social e dos prprios usurios. As ferramentas referem-se aos instrumentos necessrios para o desenvolvimento das atividades como os materiais pedaggicos e ldicos. importante que alm dos objetivos gerais definidos na Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais, a equipe do SCFVI conhea a realidade do territrio e defina objetivos ancorados nesta realidade, de modo a traar prioridades concretas e metas estratgicas. Deste modo, a equipe do SCFVI dever planejar as atividades de forma detalhada, de acordo com cada percurso, construindo um guia de atividades
29

Para aprofundar sobre a elaborao de Planos de Assistncia Social, sugere-se a leitura do Volume 3 da Coleo CapacitaSuas, elaborado pelo MDS em parceria com o Instituto de Estudos Especiais da PUC/SP e publicado em 2008.

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dirias que evite a reduo do trabalho a aes pontuais e emergenciais, possibilitando uma atuao profissional focada, sistemtica, flexvel e estratgica. A partir do planejamento podemos repensar sobre o que estamos fazendo e definir novos horizontes, aproximando-se das expectativas e pretenses, redefinindo alvos e descobrindo novas possibilidades e interesses. O planejamento no deve ser compreendido como algo esttico que s se realiza no incio de um trabalho, perdendo seu sentido quando este desenvolvido e conduzido pelo ritmo da realidade. Ele deve acompanhar a natureza mutvel da realidade, aproximar-se de sua concretude, indicando novos horizontes, alimentando os sonhos, motivando para direes desejadas. A todo momento estamos avaliando, pensando sobre algo, se foi bom, se foi ruim, se gostamos ou no e pensando no amanh, nos passos seguintes, como gostaramos que fosse, nos organizando para o futuro. Como pode ser percebido, avaliar e planejar esto intrinsecamente ligados. Enquanto planejar busca um olhar para o futuro, este s pode ser feito a partir do presente que, por sua vez, constitudo de tudo o que foi passado. O presente e o passado constituem as bases, os patamares para novos projetos, para qualquer plano ou arte de planejar e, para dimension-los, requer uma boa avaliao. A avaliao tambm deve ser concebida como atividade diria, incorporada em uma cultura de trabalho com qualidade. Existem inmeras formas de faz-la, desde formatos mais tradicionais como a realizao de provas e exames para medir conhecimento sobre algo, a formatos livres e criativos com utilizao de recursos ldicos e culturais, como a composio de um poema, verso ou letra de msica. H a auto avaliao feita pelo prprio avaliado, a avaliao entre pares feita por colegas de uma mesma atividade ou grupo e a avaliao feita por outro, um superior, um chefe, um avaliador externo. Vale pena acrescentar tambm a avaliao do usurio do servio, ou seja, a avaliao da pessoa idosa sobre a atividade realizada, do atendimento recebido pelo profissional ou pela unidade. Como o planejamento, a avaliao momento de reflexo que traz informaes teis sobre o que est sendo avaliado. O mais importante que tenha sentido para as pessoas que esto sendo avaliadas, que sejam teis para o trabalho, que constituam em subsdios para o aprimoramento, em retornos e reflexes preciosas, momento de colher frutos pelos esforos empreendidos e oportunidade de gerar as mudanas necessrias, novos aprendizados para aperfeioar e superar dificuldades e obstculos. A avaliao deve ser feita de forma contnua e processual e, para isso, o ideal que sejam desenvolvidos instrumentos de registro que permitam uma sistematizao das atividades, da experincia das pessoas e do grupo. Pode-se utilizar
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vrios recursos de registro, desde a simples anotao, realizao de painis, cartazes, dirios de registros, a recursos audiovisuais, como fotografia e filmagem. Este material forma um conjunto importante para o processo de avaliao e sendo produzido periodicamente e com a participao das pessoas idosas e do profissional responsvel pelo grupo, reflete a vida do grupo, expressando uma riqueza de vivncia que por si s j constitui em um processo de aprendizado. Ao longo das atividades propostas sero sugeridas formas de registro e sistematizao das atividades. Contudo interessante que o profissional responsvel pelo grupo utilize um dirio onde registre as atividades planejadas, as que foram realizadas, os resultados percebidos, as impresses do grupo, a vivncia de alguns dos participantes com as atividades desenvolvidas e tudo aquilo que lhe chamar ateno e considerar importante. importante tambm que cada grupo tenha seu dirio, no qual sejam registradas as principais informaes como incio e fim do grupo, entrada e sada dos participantes, dados de identificao dos usurios do grupo, as atividades realizadas, indicaes importantes para o trabalho do tcnico de referncia CRAS e outros elementos considerados importantes para o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoa Idosa.

3.4. Os Percursos do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoa Idosa

Baseado nos trs eixos estruturantes: 1) convivncia social e intergeracionalidade; 2) envelhecimento ativo e saudvel e 3) autonomia e protagonismo, o grupo do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas tem uma proposta de organizao em cinco percursos:

Percurso I: O grupo criou vida! Propsito do percurso: Constituir o grupo.

Percurso II: O grupo se viu! Propsito do percurso: Refletir sobre ser pessoa idosa, envelhecimento e relao familiar.

Percurso III: O grupo olhou o mundo!

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Propsito do percurso: Refletir sobre a comunidade e a contribuio social da pessoa idosa.

Percurso IV: O grupo reinventou sua casa! Propsito do percurso: Exercitar capacidades criativas, participao social e construo de projetos pessoais e coletivos.

Percurso V: E o grupo voou... Propsito do percurso: Encerrar o grupo e criar possibilidades de encontro entre os participantes.

Os percursos do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoa Idosa foram desenhados para compor um ciclo com durao de um ano. O ciclo objetiva dar sentido de movimento ao servio, buscando um modo integrado e orgnico de funcionar, reproduzindo trs etapas: o incio do Servio com o Percurso I, que objetiva constituir o grupo; o desenvolvimento do Servio com os Percursos II, III e IV, que objetiva aprofundar os temas transversais propostos; e a concluso do Servio com o Percurso V, que objetiva encerrar o grupo e criar outras possibilidades de convvio e de projetos pessoais para as pessoas idosas. Assim, a ideia que o servio expresse este movimento cclico, mas que ao final do ltimo percurso, este se abra para outras possibilidades, representando um movimento que seria mais prximo de um espiral do que de um crculo (o grfico abaixo limitado para representar esta ideia). Percursos

Fim - Percurso V

Incio - Percurso I

Meio Percursos II, III e IV

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3.4.1. Percurso I
O grupo criou vida!

Era uma vez um grupo... Um grupo de idosos. Idosos cheios de vida. E o grupo caminhou, descobriu novos mundos... Reiventou outros... Olhou a si mesmo. E gostou!

O Percurso I tem o objetivo de constituir o grupo e, para isso, abordar atividades em duas direes: a primeira relaciona-se apresentao do servio, a definio de regras e acordos e o planejamento das atividades; e a segunda relacionada a atividades que envolvam a apresentao das pessoas idosas, a formao do grupo, a constituio do vnculo grupal e do vnculo dos participantes com o Servio. Os temas transversais que sero explorados neste primeiro percurso so: Envelhecimento e Direitos Humanos e Socioassistenciais; e Envelhecimento Ativo e Saudvel. Sero propostas atividades para serem desenvolvidas no Grupo de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos em sete encontros, assim, a durao mdia deste primeiro percurso de aproximadamente um ms e meio a dois meses. importante que o planejamento das atividades do Servio seja feito em conjunto com todos os profissionais envolvidos. As atividades de convvio realizadas no Percurso I devem levar em considerao o incio do grupo, a chegada recente de participantes, o nvel de conhecimento entre as pessoas idosas e destes sobre as caractersticas de um servio socioassistencial, de convivncia e fortalecimento de vnculos. O ldico, atividades recreativas e culturais, que permitam uma maior convivncia entre os participantes, so facilitadoras para este incio do grupo e devem ser exploradas nas atividades de convvio. Nesse primeiro momento, a segurana de acolhida tem lugar privilegiado no desenvolvimento do Servio, devendo ser a meta desse primeiro percurso: acolher as necessidades dos usurios, respeitando as caractersticas individuais e as diferenas, conhecendo as expectativas diante do servio, informando e esclarecendo os propsitos do grupo. Nessa direo, vale pena fazermos uma citao para trazer reflexo sobre este momento:

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Frequentemente as relaes que se estabelecem entre os setores pobres e os agentes governamentais e no governamentais so assimtricas. Favorecem a dependncia e/ou a estigmatizao, que reforam as atitudes de passividade e resignao. De forma geral, os pobres so vistos pelos setores no pobres (e principalmente pelos agentes pblicos encarregados da execuo de programas sociais) como aqueles que no sabem, que no tm, o que acaba por fortalecer atitudes de passividade, baixa autoestima, resignao, dependncia. (BRONZO, 2009, p. 179)

A atitude dos profissionais responsveis pelo Servio deve se fundamentar no dilogo, no respeito diferena, no reconhecimento das experincias e saberes das pessoas idosas, e na valorizao de suas capacidades. Bases importantes para constituio do grupo de convivncia e fortalecimento de vnculos. Transcrevemos a seguir orientaes sobre condutas recomendadas para o profissional que trabalha com pessoa idosa, elaboradas pela Coordenao de Proteo Social Bsica do Governo do Estado da Bahia:
Algumas condutas so consideradas inadequadas na relao com a Pessoa Idosa. So elas: Infantilizao do idoso, tratando-o com paternalismo e compaixo, negando-lhe a sua individualidade e capacidade como interlocutores (por exemplo, chamar de crianas da 3 idade, meninos(as)); Perceber o idoso como um ser sem passado, algum que sempre foi velho, negandolhe a sua histria de vida; Considerar o idoso como indivduo tolo, egosta, decadente, teimoso ou adotar posturas autoritrias que intensificam a dependncia e deterioram a relao de confiana; Criticar, dar sermes e conselhos ou formular expresses de falsa tranquilizao; Manifestaes no verbais inadequadas, como falta de contato visual, posturas que demonstram pressa ou inquietao; contradio entre a fala e a expresso corporal; Evitar o termo melhor idade. A melhor idade aquela em que a pessoa est bem, feliz. Todas as idades so boas. O estmulo de atitudes corretas necessrio para que a relao com a Pessoa Idosa seja humana e digna. Procurar sempre:

Aceitar a pessoa como ela , sem juzo de crticas; Agir de modo sereno e competente, proporcionando uma forma de relao respeitosa, amvel e humana; Chamar o idoso pelo nome, personalizando a sua assistncia; Respeitar a individualidade dos idosos, pois todos possuem personalidade prpria que os tornam nicos e diferentes entre si; Estar disponvel para escutar, dar apoio e esclarecer, sempre incentivando o idoso a tomar suas prprias decises; Solicitar que o idoso repita de forma prpria as etapas da atividade para certificar-se de que est seguro para realizar e concluir a atividade com xito.

(Extrado do Manual de Orientaes para o Trabalho Social com Pessoas Idosas. Secretaria de Desenvolvimento Social e Combate Pobreza. Governo do Estado da Bahia. Salvador, 2009, p. 15 - 16)
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Atividades propostas para os encontros do Percurso I: O grupo criou vida!

Encontro I:

O primeiro encontro do Grupo de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoa Idosa muito importante, pois o momento de acolhida das pessoas idosas ao grupo, provavelmente, o primeiro contato entre os participantes e, certamente, h muitas expectativas em relao ao Servio. Assim, aps a expresso de boas vindas dada pelo facilitador do grupo, prope-se como primeira atividade do grupo uma dinmica de apresentao dos participantes. H muitas dinmicas de apresentaes que podem ser escolhidas para este momento. Uma delas solicita que os participantes renam-se em duplas e se apresente para o companheiro, acrescentando, por exemplo, entre as informaes que quiser compartilhar, o nome de seu prato de comida preferido. Em seguida, cada dupla far a apresentao de seu companheiro para o grande grupo. Aqueles que quiserem acrescentar ou corrigir alguma informao durante a apresentao podero faz-lo. O que deve ser privilegiado neste momento a oportunidade para que os participantes do grupo se conheam, afinal, so os primeiros contatos de relaes de convvio semanal que ocorrero por quase um ano. Nesta atividade, a expresso dos participantes deve ser cuidada, possibilitando tempo e espao para as falas, interaes e trocas entre as pessoas idosas. Caso o facilitador j conhea mais caractersticas dos participantes, preferncias e habilidades, poder propor atividades de apresentao mais elaboradas ou que envolvam uma interao maior entre as pessoas idosas. importante no colocar atividades que estejam fora do repertrio usual dos participantes, por exemplo, colocar para escrever o nome no crach, quando h integrantes que no sabem ler e nem escrever ou no tm facilidade para escrita. Alm da dinmica de apresentao, prope-se que seja apresentado para as pessoas idosas o que o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos e os principais objetivos do grupo. Isso deve ser feito a partir de uma linguagem didtica e de fcil compreenso, podendo utilizar algum recurso audiovisual ou ldico. Deve ser exposto para os participantes, por exemplo, que o servio destinado s pessoas idosas faz parte da Poltica Nacional de Assistncia Social, que busca garantir proteo social populao, por meio de vrias aes ofertadas nos CRAS e nos Centros de Convivncia de Pessoas Idosas, entre outras unidades. Esclarecer que este servio busca promover um espao de convivncia entre as pessoas idosas, visando o envelhecimento ativo e saudvel, potencializando a participao da pessoa idosa na sociedade, fortalecendo os vnculos, a relao das pessoas idosas com a famlia, com a comunidade, prevenindo, assim, riscos sociais, como isolamento, segregao, violncia, entre outras situaes de risco. Esta definio deve ser feita de forma breve, com informaes teis e necessrias para que as pessoas idosas conheam os objetivos do grupo. Este um cuidado importante para que as informaes no se tornem longas e cansativas, com
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linguagem tcnica que dificulte a compreenso da pessoa idosa. Deve-se informar s pessoas idosas o modo de funcionamento do grupo, local e horrio definido e a proposta de encontros semanais30, enfatizando que a participao destes muito importante. Deve esclarecer tambm sobre as outras atividades de convivncia que o Servio possui, sobre os responsveis por cada atividade, os dias, horrios e locais onde so realizadas, esclarecendo que so de livre participao das pessoas idosas.

Encontro II: Definindo regras e acordos O segundo encontro do grupo poder dar continuidade apresentao do Servio, caso no tenha sido concludo no primeiro. importante realizar uma dinmica para aproximar os participantes e aumentar o conhecimento entre estes, j que o grupo est apenas comeando. Como sugesto de dinmica, pode-se colocar no centro do grupo figuras diversas, como por exemplo, plantas, animais, objetos, e pedir para cada um escolher uma figura para ser discutida em pequenos grupos. A ideia que cada pessoa idosa compartilhe os motivos da escolha da figura e possa com isso expressar um pouco de si, se h ou no alguma caracterstica da figura que parea consigo mesmo, se lembrou de alguma experincia vivida, alguma histria, etc. Aps este momento dos pequenos grupos, as pessoas idosas so convidadas para compartilhar a experincia com todo o grupo. O facilitador poder utilizar sua criatividade e seu conhecimento sobre os participantes para propor outras dinmicas que promovam contato entre as pessoas idosas. Com o grupo todo reunido, sugere-se que seja iniciada uma discusso a respeito das regras de participao no Servio e realizados acordos entre os participantes para funcionamento do grupo. O facilitador poder iniciar combinando, por exemplo, que cada pessoa idosa respeite a experincia do outro e oua o que cada um tem para dizer. Para isso poder utilizar alguma histria que fale sobre esse tema ou citar um trecho do Estatuto do Idoso, como o Captulo II, que trata do direito liberdade, ao respeito e dignidade. Outro tema que poder ser acordado diz respeito quantidade de faltas e a possibilidade de avisar para o grupo ou para um colega quando alguma pessoa idosa no puder comparecer aos encontros. Pode ser tambm uma oportunidade para distribuir uma relao contendo os nomes dos participantes, telefones e datas de aniversrio. Esta lista poder ajudar a fortalecer os vnculos entre as pessoas idosas. Neste momento importante que as pessoas idosas possam expressar sua opinio e contribuir com a definio de regras e acordos. Os pequenos grupos podero ajudar a expresso dos participantes, o compartilhamento das opinies e a expresso do que importante para cada um. Ao final do grupo, o facilitador ficar responsvel, podendo solicitar auxlio de algum membro do grupo, por relacionar todas as regras definidas. As regras devem ser lidas para todo o grupo e afixadas em lugar acessvel onde ocorrem os encontros, de forma que todos possam ter clareza sobre elas.
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O Servio poder ofertar outras opes de horrio que possam melhor atender demanda local.

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Quando necessrio, as regras devem ser revistas e atualizadas, com flexibilidade para atender as necessidades do grupo.

Encontro III: Conhecendo as expectativas do grupo 1 parte Aps a apresentao dos participantes e da definio de regras e acordos para funcionamento do grupo, o momento de conhecer as expectativas de cada pessoa idosa participante do Servio. provvel que algumas expectativas nem estejam claras para os prprios participantes e com a possibilidade de refletir sobre, possvel clarificar, desmistificar, reconhecer e at criar expectativas novas. Para comear o trabalho sobre as expectativas, sugerimos uma atividade de recorte e cole. O facilitador poder trazer revistas contendo figuras diversas e disponibilizar para os participantes, que se reuniro em duplas para fazer seu trabalho de colagem, representando o que espera ao participar do grupo, quais so suas expectativas. Alm de papel ou cartolina, lpis e outros materiais de desenhos podero ser tambm utilizados. Aps o trabalho manual, importante que a dupla converse a respeito. Os trabalhos podero ser colados formando um grande painel em uma parede da sala e, em seguida, o grupo dever discutir sobre as expectativas trazidas para o Servio.

Encontro IV: Explorando as expectativas do grupo 2 Parte O encontro seguinte continuar o trabalho anterior a respeito das expectativas dos participantes acerca do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos. O facilitador utilizar o painel produzido pelas pessoas idosas e suas observaes a respeito das falas no grande grupo e organizar as expectativas trazidas pelos participantes, apresentando-as como um conjunto nico para o grupo. Este um momento importante para esclarecer as expectativas que podero ser atendidas pelo Servio e as que no podero, para identificar as que podero ser encaminhadas para outros servios, e tambm para detectar necessidades, interesses, motivaes, habilidades e potencialidades das pessoas idosas. oportuno tambm acrescentar outras expectativas que esto relacionadas com os objetivos do Servio, que fazem parte dos resultados esperados do Servio e das especificidades locais e, que eventualmente, no foram apresentadas pelos usurios, ou mesmo expectativas do facilitador do grupo referente ao trabalho com as pessoas idosas. As expectativas do grupo devem ser guardadas para atividade posterior, relacionada avaliao do trabalho individual e coletivo, e tambm sero teis para as atividades do prximo encontro, que esto relacionadas ao planejamento das atividades. Vale ressaltar que o facilitador, se houver, deve utilizar sua criatividade para propor outras atividades e dinmicas, utilizando as ferramentas e recursos que tem disponvel e tambm o conhecimento que j dispe sobre o grupo, habilidades e
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interesses das pessoas idosas. Deve considerar que estamos ainda em um momento de incio do grupo, em que um dos objetivos fortalecer os vnculos entre os participantes. O trabalho com as expectativas das pessoas idosas facilita este processo, ao aumentar o conhecimento das pessoas idosas sobre eles prprios, produzindo aproximaes, reconhecimento de diferenas, constituindo, assim, o grupo.

Encontro V: Planejando as atividades 1 Parte O planejamento das atividades parte importante de qualquer processo, pois momento de reflexo, organizao e vislumbre de metas e resultados. fundamental que as pessoas idosas possam participar deste momento, pois alm de constituir em um exerccio de participao, estimulando seu protagonismo, possibilita que as mesmas expressem seus interesses e que o Servio atenda melhor as necessidades dos usurios. O planejamento das atividades abordar dois sentidos: o primeiro refere-se forma que se relaciona ao modo como as atividades sero desenvolvidas, utilizando recursos artsticos, expressivos, ldicos, pedaggicos, recreativos, audiovisuais, etc.; o segundo refere-se aos contedos que devero constituir-se em desdobramentos dos temas transversais apresentados para cada percurso. O produto deste trabalho, o planejamento das atividades, ser uma proposta que deve diferir das sugestes de atividades a serem apresentadas e de sua ordem, pois atender especificidade de cada grupo. Contudo, isto no deve afetar a organizao geral e o sentido que caracteriza a identidade de um Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas. Para que este trabalho seja realizado de forma leve, participativa e produtiva, sugerimos que seja desenvolvido a partir de uma atividade ldica, recreativa ou uma dinmica de grupo. Para incio, pode-se utilizar uma msica, de preferncia, alguma msica conhecida na regio que promova descontrao e que seja do gosto das pessoas idosas. Pea para as pessoas idosas caminharem na sala e depois se dividirem em pequenos grupos, por exemplo, de cinco pessoas (dependendo do tamanho do grupo). Quando tiverem reunidos em pequenos grupos, informe que a proposta de contriburem com o planejamento das atividades e que cada grupo deve escolher a forma como gostariam que elas fossem desenvolvidas. Para isso, eles podero se inspirar em uma folha a ser distribuda pelo facilitador do grupo, onde constaro desenhos de atividades diversas, como: rodas de conversa (pessoas idosas reunidas em um crculo), teatro, msica, palestras, trabalhos manuais, trabalho corporal, exibio de filmes, etc. importante que as pessoas idosas compreendam que a escolha livre, que podero sugerir outras formas de realizar atividades, que expressem quais atividades no se sentem confortveis em realizar e compartilhem tambm habilidades especficas, por exemplo, se h uma pessoa idosa que goste de cantar, outro que saiba bordar, outro que adore consertar objetos, contar piada, etc.

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Essa diversidade produzir uma riqueza de atividades e representar o grupo, pois cada um tem sua forma, seu ritmo e estilo, e essa especificidade deve ser encontrada, respeitada e fortalecida. Aps o trabalho dos pequenos grupos, cada um deles dever apresentar o que produziu no grupo grande. O orientador social (ou facilitador, se houver) deve estar atento para registrar essa produo e utiliz-la como referncia no planejamento das atividades ao longo do Servio.

Encontro VI: Planejando as atividades 2 Parte Possivelmente o contedo a ser trabalhado pelo Grupo de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos ficar para um segundo encontro que dar continuidade ao planejamento das atividades. Para iniciar esta segunda etapa do planejamento, o orientador social poder fazer uso tambm de um recurso ldico ou recreativo e solicitar que as pessoas idosas renam-se novamente em pequenos grupos para discutir e propor os contedos que gostariam que fossem abordados no Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos. Essas proposies sero posteriormente relacionadas aos eixos e temas transversais. Aps o trabalho dos pequenos grupos, as propostas devero ser apresentadas por cada grupo para o coletivo. Alm de apoiar as apresentaes, o orientador social (ou facilitador, se houver) dever registrar as ideias e sugestes para que possa trabalhar a partir delas. Quando o grupo tiver discutido sobre as propostas trazidas, momento de o orientador social apresentar a ideia geral que est sendo proposta de contedos para o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos. Ir explicar que o grupo constitudo de cinco grandes momentos, ou seja, cinco percursos:
Percurso I: O grupo criou vida! Propsito do percurso: Constituir o grupo.

Percurso II: O grupo se viu! Propsito do percurso: Refletir sobre ser pessoa idosa, envelhecimento e relao familiar.

Percurso III: O grupo olhou o mundo! Propsito do percurso: Refletir sobre a comunidade e a contribuio social da pessoa idosa.

Percurso IV: O grupo reinventou sua casa!

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Propsito do percurso: Exercitar capacidades criativas, participao social e construo de projetos pessoais e coletivos.

Percurso V: E o grupo voou... Propsito do percurso: Encerrar o grupo e criar possibilidades de encontro entre os participantes.

importante esclarecer a ideia do ciclo, de movimento e integrao entre cada perodo e tambm os objetivos do percurso, informando que ao final de cada percurso haver uma atividade coletiva, e que ao longo do ciclo sero realizadas duas Oficinas. Alm do grupo que as pessoas idosas participaro semanalmente, h tambm a atividade de convvio de livre participao. O orientador social dever aproveitar e informar novamente quais so as atividades ofertadas, quem o profissional responsvel, onde e quando so realizadas. Alm de informar a previso de tempo para cada percurso, o orientador social deve apresentar os seis temas transversais que orientaro os contedos de cada percurso, esclarecendo com exemplos prticos e didticos o que ser abordado por cada tema: Envelhecimento e Direitos Humanos e Socioassistenciais; Envelhecimento Ativo e Saudvel; Memria, Arte e Cultura; Pessoa Idosa, Famlia e Gnero; Envelhecimento e Participao Social e Envelhecimento e Temas da Atualidade. Antes de terminar o encontro, o profissional deve dar a palavra ao grupo para que as pessoas idosas possam expressar alguma reflexo ou tirar dvidas. Contudo, para concluir a atividade de planejamento, necessrio um terceiro encontro, onde o orientador social apresentar uma sntese da proposta geral apresentada e as sugestes trazidas pelas pessoas idosas.

Encontro VII: Planejando as atividades 3 Parte A sntese que ser apresentada pelo orientador social deve contemplar ao mximo as sugestes trazidas pelas pessoas idosas em termos de contedo e forma de trabalho. Isto exige habilidade, tempo, criatividade e dedicao. A sntese deve ser apresentada como algo flexvel, que poder ser alterada a qualquer momento para melhor atender as necessidades e interesses, que podero mudar ao longo do ciclo. A importncia da participao das pessoas idosas deve ser ressaltada, enfatizando que o SCFVI deve fazer sentido, principalmente, para seus usurios. Informar que algumas das sugestes apresentadas pelas pessoas idosas sero desenvolvidas na atividade de convvio, desde que compatveis com as condies de oferta. Por exemplo, se a pessoa idosa sugere realizar alguma atividade fsica sistemtica, como aulas de alongamento, deve-se verificar se h profissional habilitado, espao adequado e se for possvel, a sugesto poder ser atendida. Outras
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sugestes podero ser desenvolvidas em oficinas ou nos encontros mensais, e outras ainda podero no se adequar oferta do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos, mas talvez possa ser atendida por outra poltica pblica como, por exemplo, pela poltica de sade, no caso de sugesto para medio de presso, por exemplo. O orientador social poder informar a pessoa idosa que h oferta deste outro servio no territrio. Contudo, o momento de esclarecer os objetivos de cada atividade proposta e tambm a especificidade do Grupo de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos. importante que o fechamento da atividade seja feito e que este planejamento sirva de horizonte para mobilizar a participao das pessoas idosas, seus interesses e para fortalecer o grupo.

Proposta de encontro no final do percurso: O Percurso I foi concludo. Para encerrar esta etapa, combine um encontro informal com as pessoas idosas, pode ser por um perodo mais longo, um final de tarde, em outro espao diferente da sala em que costumam se reunir. Convide-os para fazer juntos este momento, escutarem msica, conversarem vontade. Se achar que possvel e conveniente, pea para cada um trazer um prato ou uma bebida, se no, providencie o lanche habitual dos encontros. Prepare um painel com papel madeira ou cartolina e deixe livre para que as pessoas idosas possam utiliz-lo para se expressarem de forma espontnea. Deixe do lado do painel alguns recursos como cola, tesoura, fita adesiva, figuras, canetas de hidrocor, tinta guache e at flores que podero ser colocadas para compor o painel. Use sua imaginao e criatividade. A mquina fotogrfica no pode ser esquecida. Registre este momento. As pessoas idosas reunidas, a composio do painel, a mesa de lanches, etc. Este encontro far parte da memria do grupo. Como se trata do primeiro encontro informal do grupo que se inicia, sugerimos que apenas as pessoas idosas participem, para que os laos entre eles possam se fortalecer. Contudo, isto depender do grupo e da avaliao do orientador social. Se considerar que j conveniente, pode convidar familiares e at outros grupos, outras pessoas idosas, grupos compostos por outras faixas etrias, fazer um encontro coletivo. Se perguntarem o que est sendo festejado: apenas a vida, o encontro. importante cuidarmos de nossa necessidade de celebrao, alimentar nossa alegria, trazer este elemento ldico para nosso cotidiano, fortalecer nossa prpria condio de sade e de relao com o outro.

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3.4.2. Percurso II
O grupo se viu!

O objetivo principal do Percurso I foi constituir o grupo. O do Percurso II de proporcionar espao de reflexo para o grupo a respeito do que significa ser pessoa idosa, discutindo temas relacionados aos direitos das pessoas idosas, famlia e ao envelhecimento saudvel. Sero propostas atividades para serem trabalhadas em oito encontros, baseadas, principalmente, em trs temas transversais: Envelhecimento e direitos humanos e socioassistenciais; Envelhecimento ativo e saudvel; e Pessoa idosa, famlia e gnero. Assim, aps o grupo ter se constitudo, a ideia que possa olhar para si mesmo, refletir sobre a fase de vida compartilhada, os sentidos e significados vividos por cada pessoa idosa e iniciar discusses sobre as relaes que estabelecem com a famlia e a comunidade. Espera-se que medida que o grupo aprofunde sua reflexo, os laos entre os participantes fiquem mais fortes e a autoconfiana das pessoas idosas tambm.

Atividades propostas para os encontros do Percurso II: O grupo se viu!

Encontro I: Como ser pessoa idosa hoje? (1 Parte)

As pessoas idosas esto se reunindo semanalmente h quase dois meses, j tiveram um primeiro encontro extra para realizarem o fechamento do primeiro percurso e, possivelmente, esto participando tambm de atividades de convvio semanais. Agora inicia-se uma nova etapa, em que alguns contedos sero trazidos para discusso do grupo e espera-se, assim, ampliar o conhecimento das pessoas idosas sobre a fase de vida em que se encontram, sobre algumas caractersticas pessoais e relaes que estabelecem, apropriando-se da capacidade coletiva enquanto grupo de pessoas idosas, com viso crtica a respeito da realidade. Para iniciarmos o Percurso II, sugerimos uma discusso sobre os sentidos e significados do que ser pessoa idosa na sociedade atual, tendo como ponto de partida a experincia de cada pessoa idosa nas relaes que estabelecem com a comunidade e com a famlia. Contudo, apesar da seriedade de alguns temas, importante no perder a leveza, o afeto e a alegria. E, para isso, seria interessante realizar alguma atividade ldica para incio dos trabalhos. H uma dinmica de grupo chamada de caixinha de surpresas, que consiste em colocar um espelho dentro de uma caixinha com tampa e explicar para o grupo que dentro da caixinha h a foto de uma pessoa muito importante! O orientador social (ou facilitador, se houver) deve enfatizar que uma pessoa muito importante e, que depois de passar a caixinha para outra pessoa idosa-, tem que relatar as caractersticas desta pessoa importante sem dizer o nome para o restante do grupo. Em seguida, aps passar a caixinha para outra pessoa idosa, a mesma tambm descrever quem esta pessoa, passando, assim, a caixinha por todo o
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grupo. H uma verso desta dinmica que feita com um chapu com o espelho colado no fundo e a pergunta feita a pessoa idosa se ele tiraria o chapu para esta pessoa da foto e por qu? Ao passar o chapu para outra pessoa idosa, o orientador social deve fingir que mudou a foto que supostamente estaria dentro do chapu. No final, o orientador social deve perguntar ao grupo como cada um se sentiu falando da pessoa importante que estava na foto. Aps os relatos, proponha que as pessoas idosas se dividam em pequenos grupos para realizarem um trabalho coletivo com colagem, pintura e desenho a respeito do que consideram ser pessoa idosa. Os pequenos grupos podero discutir sobre o tema e depois devem apresentar os trabalhos, ampliando a discusso para o grande grupo. muito importante a participao do orientador social na discusso, que deve ficar atento s crenas e opinies trazidas pelas pessoas idosas a respeito da fase atual em que se encontram, aproveitando a oportunidade, na medida do possvel, para trazer a reflexo do grupo para ideias relacionadas a uma imagem positiva da pessoa idosa.

Esta reflexo fundamental para promoo de uma cultura de valorizao da pessoa idosa, principalmente, se considerarmos, como alerta Minayo (2004), que as prprias pessoas idosas tambm so responsveis pela manuteno da viso negativa do envelhecimento:
Embora a sociedade adulta seja a grande responsvel pelo imaginrio sobre a velhice, tambm os prprios velhos esto imbricados na produo da ideologia que sobre eles produzida. Muitos no se conformam com a perda de poder, outros que s viveram para o trabalho, sentem-se perdendo a identidade quando se retiram das atividades profissionais, outros, ainda, se isolam do mundo, da vida, enclausurando-se numa solido desnecessria. (MINAYO, 2004, p. 2)

Esta discusso ser a matria-prima para elaborar as atividades do prximo encontro, que dar continuidade discusso sobre o mesmo tema.

Encontro II: Como ser pessoa idosa hoje? (2 Parte)

A proposta que o contedo deste encontro seja identificado no encontro anterior, na discusso das pessoas idosas sobre o que pensam e sentem a respeito de ser pessoa idosa. Para que isto ocorra, o orientador social dever planejar as atividades entre um encontro e outro, a partir das falas das pessoas idosas, tendo o objetivo de ampliar o significado sobre a velhice entre os participantes, produzindo novos sentidos. A primeira parte deste documento de orientao, que trata dos fundamentos e concepes, deve ajudar a planejar a atividade e facilitar a discusso do grupo. importante que antes da proposta de atividade, o orientador social (ou o facilitador, se houver) realize algum trabalho para aquecer o grupo como, por exemplo, pedir para caminharem na sala, descalos, sentindo os ps no cho; pedir para esticarem os braos,
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se espreguiarem; balanarem os braos de um lado para o outro; soltarem as pernas. Esse pequeno trabalho de corpo ajuda a descontrair o grupo e relaxar as tenses, contribuindo para que os participantes estejam mais atentos e presentes na atividade. Poder utilizar como subsdios alguns textos, frases, ditos populares, relatos ou contos que trabalhem mitos e preconceitos em relao velhice. Poder utilizar tambm alguma histria ou relato de pessoas idosas que seja exemplo na prpria comunidade. Pea para as pessoas idosas se dividirem em pequenos grupos e distribua um texto para cada um dos grupos. Caso os membros de um pequeno grupo no saibam ler, o orientador social dever ler para o pequeno grupo e deixar que a discusso seja feita pelas pessoas idosas para depois ser compartilhada no grande grupo. A seguir, alguns ditos populares31 cujo tema a velhice e que podem ser utilizados para provocar discusses entre os participantes sobre crenas, esteretipos, mitos e preconceitos em relao pessoa idosa. O objetivo que as reflexes produzidas possam ampliar a concepo sobre envelhecimento, contribuindo com outras possibilidades de vivncia da atual fase em que se encontram. Lembre-se de articular com os temas transversais trabalhados neste percurso: envelhecimento e direitos humanos e socioassistenciais; envelhecimento ativo e saudvel; e pessoa idosa, famlia e gnero.

Velho que se cura cem anos dura. Velho que no anda, desanda. No h sbado sem sol. Nem jardim sem flores. Nem velhos sem dores. Nem moas sem amores. Sade de velho muito remendada. O moo de bom juzo quando velho adivinho. Papagaio velho no aprende a falar. Nunca deixe o amigo velho pelo novo. Em matria de amor, os velhos no foram esquecidos: "Velho apaixonado com pouco tempo est casado. "Velho com amor, jardim com flor". Coco velho que d azeite".

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Os ditos populares foram extrados do blog, de responsabilidade de Marcos Frana, Cultura Nordestina, que divulga e aborda os mais variados aspectos de nossa cultura popular nordestina e brasileira. Disponvel em: http://culturanordestina.blogspot.com/2010/03/proverbios-e-ditos-sobre-velhice.html Acesso em 09/12/10, as 15h30.
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Encontro III: Envelheo com quem? (1 Parte)

Como j abordamos na parte 1 deste caderno de orientaes, ser velho uma questo de relao com o mundo. Ou seja, a pessoa idosa no uma pessoa isolada, a maneira como vivencia a fase em que est depende da relao com os outros, com seus pares, sua famlia, as pessoas do lugar onde vive, a sociedade. Aps o grupo refletir sobre o significado de ser pessoa idosa, a proposta que o grupo reflita sobre as relaes que estabelecem com a famlia e com a comunidade onde vivem. Neste encontro, a famlia ser o tema de trabalho e para iniciar as atividades, sugerimos uma brincadeira em que o orientador social solicite que as pessoas idosas fiquem de p, coloque uma msica e pea para eles caminharem no ritmo da msica. Em seguida, interrompa o som e pea para as pessoas idosas que moram sozinhas fiquem num canto da sala; coloque novamente o som, pea para caminharem e, ao interromper a msica, pea para aqueles que moram em alguma instituio, um abrigo, um servio de acolhimento, ficarem em outro canto da sala; repita novamente as instrues de caminhar com a msica e depois pea para aqueles que moram com um companheiro, se dirijam para outro canto da sala; e por ltimo, aqueles que moram com algum familiar para outro canto. O orientador social deve adaptar as instrues de acordo com as caractersticas do grupo, devendo, para isso, criar outras indicaes e suprimir algumas. A brincadeira serve para introduzir o tema da famlia de maneira descontrada. Em seguida, distribua material para desenho, papel, giz de cera, lpis de colorir e pea para que cada pessoa idosa desenhe sua famlia. Depois, convide-os a sentar em crculo e pea para que eles falem da experincia, o que acharam de desenhar a famlia, o que sentiram. Aqueles que quiserem apresentar seus desenhos, sua famlia, podem faz-lo. importante que o orientador social sinta de uma maneira geral como esto os sentimentos das pessoas idosas em relao famlia. Este um rico momento para obter informaes sobre o tema que deve servir de subsdios para atividades futuras. Ao se preparar para este encontro, releia a primeira parte deste texto de orientaes. importante ter em mente que a poltica de assistncia social se baseia na matricialidade sciofamiliar e que o conceito de famlia difere do modelo nuclear, sendo uma das premissas da poltica o respeito pelos diversos arranjos familiares. Vale lembrar tambm que uma das caractersticas e finalidades deste Servio o fortalecimento de vnculos familiares. Outra questo que merece ateno que parte da violncia praticada contra a pessoa idosa ocorre por um membro da famlia.

Encontro IV: Envelheo com quem? (2 Parte)

Dando continuidade ao tema envelheo com quem, chame ateno do grupo para o fato de que a pessoa idosa no envelhece sozinha, todas as pessoas com quem eles convivem tambm esto envelhecendo. Assim, alm da famlia, as pessoas que moram no
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mesmo lugar que eles, com quem eles se relacionam, tambm esto envelhecendo. Pergunte para as pessoas idosas como eles percebem isso. Ser que as pessoas se do conta? Ser que as pessoas s vm o envelhecimento das pessoas idosas? Abra o debate a respeito de como as pessoas idosas se sentem em relao s pessoas com quem convivem no lugar onde moram, na comunidade, nos servios em que utilizam, na padaria, no mercado, na feira, na praa, etc. Ser que as pessoas idosas se sentem respeitadas e valorizadas em sua comunidade? O encontro a seguir tratar dos direitos e deveres do cidado idoso e pode ser que caiba adiantar algum contedo relacionado vivncia da pessoa idosa na sociedade, como por exemplo, citar o art. 230 da Constituio Federal, que diz: Art. 230. A famlia, a sociedade e o Estado tm o dever de amparar as pessoas idosas, assegurando sua participao na comunidade, defendendo sua dignidade e bem-estar e garantindo-lhes o direito vida. (BRASIL, 1988) Dependendo de como o grupo esteja, poder iniciar ou finalizar a atividade com alguma proposta ldica. fundamental que o facilitador apresente os temas em sintonia com o movimento do grupo e poder desenvolver outras atividades com o objetivo de aprofundar algum dos temas, como a relao com a famlia, desdobrando em subtemas de acordo com a necessidade das pessoas idosas, como por exemplo, a relao com filhos, o cuidado de netos. A sensibilidade, criatividade e autonomia do orientador social so fatores que fazem a diferena e devem ser valorizados e respeitados.

Encontros V e VI: Os direitos e deveres do cidado idoso

Este encontro objetiva subsidiar as pessoas idosas com informaes sobre seus direitos e deveres. Desta maneira, proponha a constituio de grupos de trabalho sobre temas especficos contidos no Estatuto do Idoso. Realize uma dinmica para compor os grupos, que pode ser algo simples como distribuir cartes de diversas cores, solicitando que as pessoas idosas com carto de mesma cor formem o mesmo grupo. Questione o grupo se conhecem os direitos e deveres da pessoa idosa, se conhecem o Estatuto do Idoso (Lei n 10.741/2003) e pea para eles darem exemplos de direitos conquistados e tambm de deveres, como por exemplo, o voto obrigatrio dos 18 at os 70 anos de idade. D um tema para ser trabalhado por cada grupo, com base no Estatuto do Idoso. Extraia artigos do Estatuto, por temas, que sejam interessantes para as pessoas idosas lerem em pequenos grupos e distribua um tema para cada grupo, como os captulos I e II, que tratam dos direitos fundamentais; o IV, que trata do direito sade; e outros, que tratam da educao, cultura, esporte e lazer; da profissionalizao e do trabalho; da previdncia social; da assistncia social; da habitao e do transporte. Pea para as pessoas idosas organizarem apresentaes de cada tema e pesquisar para o prximo encontro exemplos de direitos das pessoas idosas respeitados ou no na comunidade onde vivem. As apresentaes dos grupos podem ficar para o encontro seguinte. Sugira a utilizao de recursos ldicos, audiovisuais e artsticos para realizarem as apresentaes.

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Quando abordar a assistncia social, informe sobre o Programa Bolsa Famlia, o Benefcio de Prestao Continuada e os servios ofertados pelo SUAS, como este Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Idosos. No se esquea de falar tambm da Carteira do Idoso, documento fornecido pela secretaria municipal de assistncia social ao idoso que no tem como comprovar sua renda, que deve ser igual ou inferior a dois salrios mnimos para terem direito (Art. 40 do Estatuto do Idoso), ao transporte coletivo interestadual gratuito ou desconto de 50% no valor da passagem, quando a reserva de duas vagas por veculo j tiverem sido ocupadas.

Chame a ateno para o direito da pessoa idosa de gerir sua renda, sua penso, aposentadoria ou seu benefcio socioassistencial (BPC). O Art. 102 do Estatuto do Idoso estabelece a pena de recluso de um a quatro anos e multa para quem apropriar-se de ou desviar bens, proventos, penso ou qualquer outro rendimento do idoso, dando-lhes aplicao diversa da de sua finalidade. Fale sobre a importncia de no aceitar intermedirios que limitam sua autonomia e cobram para viabilizar a concesso desses direitos juntos aos rgos pblicos. O INSS tem um trabalho educativo32 cujo objetivo informar sobre os direitos e deveres previdencirios, incluindo orientaes especficas para evitar intermedirios no acesso das pessoas idosas aos direitos previdencirios e ao Benefcio de Prestao Continuada. Esta pode ser uma possibilidade de parceria e de articulao a ser realizada pelo tcnico de referncia do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos. Faa um fechamento da atividade. Abra espao para as pessoas idosas exporem suas opinies a respeito do conhecimento que tinham e do que aprenderam com o Estatuto do Idoso. Dependendo do envolvimento do grupo pode propor uma atividade coletiva de campo, como por exemplo, elaborar folhetos informativos para divulgar os direitos das pessoas idosas na comunidade, com base no Estatuto do Idoso. Esta pode ser uma atividade de participao social das pessoas idosas e de exerccio da cidadania.

Encontro VII: Uma vida ativa e saudvel! (1 Parte)

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Este trabalho inclui a realizao de palestras; orientaes em espaos comunitrios, associaes, praas pblicas; parcerias com entidades assistenciais, associaes de bairros, em escolas; cursos presenciais e distncia. Para conhecer melhor este trabalho acesse o stio institucional do Ministrio da Previdncia Social sobre educao previdenciria http://www.inss.gov.br/conteudoDinamico.php?id=35

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Uma vida ativa e saudvel o tema deste encontro. Sade compreendida no sentido amplo e vida ativa tambm, pois no trata apenas de um corpo saudvel, no sentido biolgico, que no tenha doenas, mas de indivduos inteiros e integrados em um modo de vida e ambiente saudveis. E uma vida ativa no se resume a atividades fsicas, mas inclui tambm uma relao social participativa, seja no mbito da famlia ou da comunidade, uma atitude que no seja passiva diante da vida, mas que traduza o movimento e capacidade para decidir, criar e agir. A Organizao Mundial de Sade33 define sade como um estado de completo bemestar fsico, mental e social, e no apenas a ausncia de doenas. E nesta direo, define uma dimenso de sade que extrapola as cincias mdicas e amplia-se para uma proposio de qualidade de vida. Provavelmente, o tema da sade j tenha aparecido nos encontros anteriores com as pessoas idosas e isto j d um indicativo de como melhor trabalhar o tema no grupo. A proposta que este tema transversal, que constitui em um dos eixos do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas, possa, ao longo dos percursos, cultivar um modo de vida saudvel, baseado em hbitos saudveis e prticas de autocuidado, visando vitalidade e qualidade de vida das pessoas idosas. Comece com as pessoas idosas realizando um trabalho corporal, seja um alongamento breve, uma automassagem, um relaxamento ou algo semelhante. Pergunte como esto de sade. Proponha que se dividam em duplas para responder a pergunta: como cuido de minha sade? Em seguida, convide as pessoas idosas para agrupar em um painel todas as formas de cuidado da sade realizada por elas. Abra o dilogo. Reflita sobre as concepes de sade trazidas pelas pessoas idosas, quais os hbitos que so prejudiciais sade como, por exemplo, consumo de bebidas alcolicas e cigarro, m alimentao, ausncia de atividade fsica, e que cuidados de sade poderiam ser adotados entre as pessoas idosas. Alm da visita regular ao mdico ou posto de sade, a manuteno da sade tambm feita por prticas de autocuidado, como uma boa noite de sono, uma caminhada, o contato com a natureza, cultivando plantas, fazendo jardinagem, praticando alguma atividade prazerosa, visitando parentes e amigos, estabelecendo relaes positivas, evitando sobrecarga de trabalho e estresse, to presentes no nosso cotidiano. A sade deve ser compreendida no apenas do ponto de vista do indivduo, mas tambm do coletivo. Assim, importante refletir que o cuidado com a sade amplo, podendo se referir sade da prpria comunidade, a partir do uso adequado da gua e do solo, com prticas de preservao do meio ambiente, com saneamento bsico, armazenamento de lixo apropriado, com prticas coletivas de sade que esto tambm relacionadas sade pessoal, devendo ser incentivadas. Convide o grupo para construir uma proposta de cuidados da sade que poderiam ser realizados no cotidiano das pessoas idosas. Pea para o grupo indicar uma prtica saudvel

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Disponvel em: http://www.who.int/suggestions/faq/es/index.html Acesso em: 14/12/2010 84

que poderia ser adotada pelo grupo em seus encontros e pea para cada um indicar, entre as propostas, que mudana poderia fazer na sua vida. A ideia que possamos nos apropriar do cuidado com nosso corpo (MORAIS, 2009), do cuidado de ns mesmos, aumentar o conhecimento sobre nosso corpo, nossos limites e possibilidades, realizando prticas preventivas de autocuidado, adquirindo novas atitudes e hbitos saudveis, to necessrios em qualquer idade, principalmente, entre as pessoas idosas, cujo corpo comea a dar sinais mais visveis do envelhecimento, buscando evitar, assim, o surgimento de doenas crnicas e degenerativas, responsveis pela maior parte das situaes de dependncia nesta fase de vida.

Encontro VIII: Uma vida ativa e saudvel! (2 Parte)

Organize uma sesso de cinema para as pessoas idosas assistirem Elsa e Fred. Uma histria de duas pessoas idosas que se apaixonam. O filme um drama do diretor Marcos Carnevale, lanado em 2005, que pode ser encontrado nas locadoras. A durao de quase duas horas, assim, provvel que no d para as pessoas idosas discutirem no mesmo encontro o que acharem do filme. Alguns temas podem aparecer na reflexo do grupo, como sexualidade da pessoa idosa, sade/doena e vida/morte. Assim, importante reservar tempo e espao para o grupo trocar opinies e impresses a respeito. A sexualidade na velhice um tema tabu, mas dada sua importncia, merece espao e ateno. Sinta o movimento do grupo! Pode ser que at o momento, as pessoas idosas no tenham comentado sobre o tema, mas muito provavelmente, aps o filme, surgiro comentrios. Aproveite a oportunidade para tratar da sexualidade relacionada no apenas ao ato sexual em si, mas a vivncia da afetividade, do companheirismo, da relao com o corpo, com o outro, a vitalidade. H uma viso geral na sociedade que as pessoas idosas no tm vida sexual ativa ou no podem ter, e isso no verdade! Inclusive esse tem sido um dos problemas no combate AIDS e a doenas sexualmente transmissveis, pois ao negarmos a sexualidade das pessoas idosas, no investimos em orientaes e informao para este pblico, o que provavelmente tem contribudo com o aumento do nmero de pessoas idosas com doenas sexualmente transmissveis. Viana (2009) cita alguns estudos que indicam que as pessoas no interrompem sua vida sexual ao chegarem aos 60 anos. Elas continuam com uma vivncia de sua vida sexual e afetiva muito semelhante a que tiveram na fase adulta. Considerando que a vivncia sexual tambm um indicativo de qualidade de vida, esse um fator muito positivo. A sexualidade tambm uma autoafirmao do funcionamento do prprio organismo, de como esse organismo ainda est ativo, saudvel. (VIANA, 2009, p. 117) Sobre a questo da morte, da finitude da existncia humana, esse tambm um tema delicado que deve ser abordado, preferencialmente, quando trazido pelas pessoas idosas. Alguns estudos tm apontado que a perda de parentes e amigos um dos fatores de maior estresse vivido pelas pessoas na fase da velhice, principalmente entre as pessoas idosas acima de 80 anos (FORTES-BURGOS, NERI e CUPERTINO, 2009). Uma rede social ampla e apoio familiar so recursos que contribuem para o enfrentamento dessas situaes de perda.
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Norbert Elias foi um socilogo alemo que produziu reflexes contundentes sobre a questo da morte nas sociedades modernas. Segundo ele, as pessoas no sabem como lidar com a morte e isolam os doentes, principalmente, aqueles que esto em fase terminal, os moribundos. (...) se uma pessoa que est a morrer sentir que deixou de ter significado para os outros, a solido est configurada (MENEZES, 2001). Elias defende a necessidade de falarmos mais clara e abertamente sobre a morte. Denuncia o isolamento vivido pelas pessoas mais idosas e defende a necessidade de relao com os outros, mesmo entre aqueles que esto muito adoecidos e prestes a morrer. Muitas pessoas morrem gradualmente; adoecem, envelhecem. As ltimas horas so importantes, claro. Muitas vezes a partida comea muito antes. A fragilidade dessas pessoas muitas vezes suficiente para separar os que envelhecem dos vivos. Sua decadncia as isola. Podem tornar-se menos sociveis e seus sentimentos menos calorosos, sem que se extinga suas necessidades dos outros. Isto o mais difcil o isolamento tcito dos velhos e dos moribundos da comunidade dos vivos, o gradual esfriamento de suas relaes com pessoas a quem eram afeioados, a separao em relao aos seres humanos em geral, tudo o que lhes dava sentido e segurana. Os anos de decadncia so penosos no s para os que sofrem, mas tambm para os que so deixados ss. O fato de que, sem que haja especial inteno, o isolamento, o isolamento precoce do moribundos ocorra com mais freqncia nas sociedades mais avanadas uma das fraquezas destas sociedades. um testemunho das dificuldades que muitas pessoas tm de identificar-se com os velhos e moribundos. ( ) A morte um problema dos vivos. Os mortos no tm problemas. (Norbert Elias, 2001, p. 8-

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A espiritualidade tambm um tema importante que pode surgir eventualmente no grupo, fazer parte da forma como as pessoas idosas se relacionam no cotidiano ou ser mencionado juntamente com a questo da morte. importante diferenciar a espiritualidade relacionada ao sentimento e vivncia da religiosidade da prtica e experincia religiosa que est ligada a uma determinada religio.

Por no ter a finalidade de ser um espao religioso, no cabe o desenvolvimento de prticas religiosas como atividade do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Idosos. Deve-se primar pela diversidade, pelo respeito das vivncias religiosas e escolhas pessoais de cada usurio.

Alguns estudos tm apontado que o envolvimento religioso est associado a um maior bem-estar e tambm qualidade de vida, principalmente, entre as pessoas idosas. Com o avano da idade e a perda de autonomia, as pessoas idosas tendem a vivenciar o sentimento religioso de maneira menos formal, constituindo em um importante recurso no enfrentamento de crises e de produo de sentido para vida (CARDOSO e FERREIRA, 2009).

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Proposta de encontro no final do percurso:

O percurso II chegou ao fim. A proposta que seja encerrado com o desenvolvimento de uma atividade intergeracional para integrar pessoas idosas e familiares. Uma sugesto a realizao de uma gincana intergeracional em que as equipes sejam constitudas de pessoas idosas e netos ou filhos. Faa a divulgao com antecedncia e planeje as atividades com a participao das pessoas idosas. Proponha jogos competitivos, cooperativos, esportivos e recreativos, e atividades que envolvam o desenvolvimento de habilidades, conhecimento e experincia das pessoas idosas. O ldico no deve ser esquecido. Msica, dana, expresses artsticas e culturais devem ser privilegiadas.

Orientao para atividades de convivncia:

No percurso II, foram trabalhados trs eixos transversais: envelhecimento e direitos humanos e socioassistenciais; envelhecimento ativo e saudvel; e pessoa idosa, famlia e gnero. Assim, interessante incluir nas atividades semanais de convvio prticas de autocuidado e de promoo da sade. Pode-se ainda convidar familiares para participao nas atividades. Por exemplo, ao realizar uma atividade de canto, coral aberto a todos as pessoas idosas, poder, no incio de cada encontro, realizar uma atividade de alongamento para preparar o corpo para o exerccio do canto. Se a atividade for hidroginstica, poder fazer o convite para que a pessoa idosa traga um familiar em uma aula especfica e realizar um lanche coletivo aps o trmino da aula, ou ainda falar do direito da pessoa idosa prtica esportiva e da importncia da atividade fsica na manuteno da sade da pessoa idosa. Estas atividades podero ser realizadas de forma articulada com outras polticas pblicas ou organizaes da comunidade.

Proposta de Oficina:

Ao longo do traado metodolgico esto previstas duas oficinas com durao mnima de oito horas. Os temas das oficinas devem estar em sintonia com os objetivos do SCFVI e baseados nos trs eixos estruturantes: Convivncia Social e Intergeracionalidade; Envelhecimento Ativo e Saudvel; e Autonomia e Protagonismo. Pode ser escolhido mais de um tema transversal para ser desenvolvido na Oficina. A ideia planejar uma forma de aprofundar o tema, organizando para isso o espao e infraestrutura adequados. Sugerimos para primeira Oficina o tema envelhecimento ativo e saudvel. Assim, a ideia criar um espao em que as pessoas idosas possam desenvolver prticas de autocuidado. Reserve um dia para isso, ou dois turnos, e escolha um lugar adequado. Ao planejar as atividades, veja quais os profissionais que poderiam contribuir com o desenvolvimento do tema, seja profissional da prpria equipe tcnica, como o responsvel
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pelas atividades de convvio, seja de entidades parceiras, como uma entidade que trabalhe, por exemplo, com meio ambiente, ou ainda o servio de outra poltica pblica, como a de sade. Planeje a programao incluindo, por exemplo, uma caminhada pela natureza, um passeio ao ar livre, observando os seres vivos que esto ao redor. importante que no seja realizada em um horrio em que o sol esteja muito forte. Assim, o ideal que seja feito no incio da manh ou no final da tarde. No necessrio que seja um lugar distante, pode ser uma praa tranquila que tenha rvores e plantas, um jardim ou at um quintal que permita contato com a natureza. Pode sugerir que seja feito de ps no cho, em silncio, sentindo a brisa, observando se h algum animal por perto, pssaros, por exemplo. Se houver um profissional disponvel que trabalhe com educao fsica ou com atividade corporal, poder ser momento de realizar alguma prtica. Se no, pea para as pessoas idosas espreguiarem, respirarem o ar puro, sentirem a natureza, observarem as cores do dia, o azul do cu, o branco das nuvens. importante lembrar que o ser humano tambm faz parte da natureza, que esta no feita apenas de plantas e animais, no podemos esquecer disto! O contato, a troca de energia com a natureza fundamental. Realize um lanche coletivo saudvel, em que poder abordar a necessidade de uma alimentao adequada e nutritiva. Caso um profissional da rea de sade esteja participando da oficina, poder incluir contedos que sejam teis para o dia-a-dia das pessoas idosas, e no tendo, solicite que eles prestem ateno cor dos alimentos, ao aroma e sabor. Pea para comerem com ateno, percebendo o que esto fazendo, observando o desejo de comer, a sede, a necessidade de comer mais ou parar. importante cuidarmos do que comemos e da forma como fazemos, pois o alimento a principal fonte de energia do nosso corpo. Muitas doenas podem ser evitadas ou terem seus sintomas diminudos com uma alimentao adequada. Dependendo dos profissionais e entidades parceiras que esto participando deste dia, poder haver uma palestra ou uma atividade prtica, como ensinar uma automassagem para as pessoas idosas, exibir um vdeo, cuidando para que o tema e o tempo da exibio estejam adequados para o pblico e horrio, ou mesmo proceder a leitura de um texto leve e curto que tenha sentido para o momento. Se for uma oficina com durao de um dia, importante pensar na parada para o almoo. Prepare tambm um momento descontrado, com msica suave, com a possibilidade da conversa informal e da troca espontnea entre as pessoas idosas. Deixe-os vontade. Esse momento de encontro livre fundamental para a convivncia, para constituir os vnculos e laos entre as pessoas, para dar espao para a criatividade. Quem sabe pode surgir da uma poesia, uma msica! Abra o grande grupo e d espao para as pessoas idosas se expressarem. Para falarem do que acharam do encontro, o que esto levando dali, o que aprenderam, do que gostariam que acontecesse no prximo encontro. Uma avaliao do trabalho sempre importante! O registro da oficina com fotos tambm no deve ser esquecido. Para encerrar o dia, poder realizar um momento de relaxamento. Se tiver algum profissional que tenha prtica em conduzir relaxamentos poder faz-lo. Se no, conduza
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desta forma: coloque, se possvel, colchonetes no cho ou forre com toalhas e pea para as pessoas idosas deitarem em uma posio confortvel, fecharem os olhos, respirarem fundo cerca de trs vezes e escutar uma msica calma. Quando a msica acabar, pea para mexerem o corpo devagar e levantarem com calma. hora de cada um retornar para sua casa.

3.4.3 Percurso III

O grupo olhou o mundo!

Aps a constituio, o grupo teve um primeiro momento cujo objetivo foi refletir, principalmente, sobre a questo de ser pessoa idosa, seus direitos, sua relao com o grupo social mais prximo que a famlia, e tambm sobre a importncia de uma vida saudvel. Agora estamos no segundo momento, no Percurso III, cuja ideia promover uma discusso sobre o ambiente em que as pessoas idosas vivem, participam e exercem sua cidadania. A proposta do Percurso III expandir os horizontes das pessoas idosas, sair do espao privado da famlia para ir para o espao pblico da comunidade. Refletir sobre sua contribuio social, sua produo e trabalho, cultura e memria, e tambm sobre temas atuais como recursos tecnolgicos. O Percurso III baseado em quatro temas transversais: pessoa idosa, famlia e gnero; memria, arte e cultura; envelhecimento e participao social; e envelhecimento e temas da atualidade, cujos contedos sero trabalhados em aproximadamente dez encontros.

Atividades propostas para os encontros do Percurso III: O grupo olhou o mundo!

Encontro I: Fao parte do envelhecimento populacional? O que isso quer dizer? O significado de ser pessoa idosa vivido de forma particular por cada pessoa, dependendo de sua histria de vida, suas experincias e concepo de mundo, mas tambm da relao com os outros, com seus familiares, amigos e com a sociedade. O contexto social, histrico, poltico e econmico de uma poca e lugar afeta substancialmente a experincia individual, sendo tambm assim a vivncia do envelhecimento. O envelhecimento da populao um fenmeno que ocorre no mundo inteiro, mas tem suas especificidades de acordo com cada realidade. No Brasil, por sua diversidade, a vivncia do envelhecimento tambm mltipla. Contudo, podemos identificar alguns aspectos comuns, por exemplo, o fato de pessoas viverem mais resultado de um conjunto de fatores, como a diminuio do nmero de filhos das famlias, que por sua vez reflete na entrada da mulher no mercado de trabalho, e a utilizao dos mtodos anticonceptivos; e tambm fruto dos avanos da medicina, que reduziram as mortes por doenas infectocontagiosas, como sarampo e poliomielite (conhecida como paralisia infantil e que por conta da vacinao est erradicada em alguns continentes

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como na Amrica do Sul), e que tambm prolongam a vida com a utilizao de novas tecnologias. O envelhecimento populacional fruto de muitos avanos e uma conquista da humanidade! O Brasil est deixando de ser um pas jovem para ser um pas maduro, com muitas pessoas idosas contribuindo com sua experincia em diversas reas. Fato que boa parte das personalidades pblicas j se encontra na faixa etria dos 60 anos. Observe! Esta uma idade muito produtiva! Abra o grupo e faa uma breve introduo sobre a questo do envelhecimento populacional do Brasil e do mundo. Ressalte que o envelhecimento populacional fruto do avano de muitas reas, que para conseguir o resultado das pessoas viverem mais, de termos mais idosos, muitas mudanas precisaram acontecer e muito trabalho foi feito. Solicite s pessoas idosas que se dividam em pequenos grupos para compartilhar as mudanas que puderam acompanhar, por exemplo, o acesso sade, as campanhas de vacinao, o uso de mtodos anticoncepcionais, a quantidade de filhos nas famlias, a entrada da mulher no mundo do trabalho, etc. Provavelmente, este um tema que levar as pessoas idosas a relatarem suas histrias de vida e exercitarem a atividade de memria. Para Bosi (1994), um dos trabalhos sociais da pessoa idosa a memria, o ato de lembrar, de produzir conhecimento e informaes que no esto acessveis nos registros oficiais sobre a histria; a forma como o relato oral expresso tem uma riqueza e contribuio social valiosa. A pessoa idosa, quando compartilha sua experincia com o outro, acrescenta mais uma verso, um olhar, sobre os fatos, retratando a complexidade da realidade. Quando compartilha com uma pessoa de outra gerao d vida a histria e possibilita aproximao entre o passado e o presente, sendo elo do tempo. O trabalho da memria produz sentidos novos no s para quem escuta, mas tambm para quem fala, quem rememora, pois expande tambm o tempo para o futuro, abre portas, perspectivas, ganha sentidos para o agora e projeta possibilidades, cria sonhos. Durante a discusso dos pequenos grupos, distribua folhas de cartolina ou papel e revistas contendo figuras diversas e pea para cada grupo representar as mudanas que foram testemunhas e que, provavelmente, contriburam com o fato de as pessoas viverem mais hoje. Conclua a atividade, abrindo a discusso para o grande grupo. Cole os trabalhos na parede para formar um grande painel e registre a produo das pessoas idosas.

Encontro II e III: O lugar onde moro

A comunidade onde vive a pessoa idosa o tema deste encontro. Pea para as pessoas idosas observarem como o lugar onde vivem, talvez, um passeio pela cidade, pelas ruas, ajude a refletir sobre isso. O lugar onde estamos feito de uma diversidade de coisas: casas, prdios, ruas, pessoas, bicicletas, carros, nibus, rvores, jardins e praas. Como este lugar? Que aspectos deste lugar retratam como as pessoas vivem? Como so tratadas pelo setor pblico? Como o lixo cuidado? A sade pblica? Tem saneamento, gua encanada, esgoto tratado? Que lugar ocupam as pessoas idosas? Como esto as famlias que moram nesta regio? A que riscos sociais esto submetidas? Por exemplo, se as casas das pessoas
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esto prximas a uma avenida de intenso fluxo de carro, h risco de pessoas serem atropeladas; ou se para crianas irem escola tm que passar por uma regio deserta, podem sofrer alguma violncia como um assalto; se moram s margens de um rio, h risco de enchente; se na comunidade h pessoas envolvidas com o consumo ou trfico de drogas, os adolescentes e jovens podem estar expostos a esse risco. Ou seja, os lugares no so compostos apenas de sua dimenso geogrfica, com suas rvores, altos e declives e, geralmente, esto marcados pela presena humana, pela forma como as pessoas se organizam em termos sociais, polticos, culturais e econmicos. Os lugares, os territrios, no so neutros e interessante vermos a paisagem que estamos acostumados diariamente com um novo olhar, uma leitura diferente. Proponha s pessoas idosas uma atividade utilizando fotografias do lugar onde moram. As pessoas idosas podero trazer as fotos que dispem e pedir algumas para familiares, amigos e vizinhos. Verifique se possvel realizar uma atividade intergeracional, com a participao de pessoas idosas e jovens, para tirarem fotografias da comunidade onde vivem. Sugira que tentem retratar a comunidade como se pudessem mostr-la para uma pessoa que no conhece o lugar. Oriente os jovens e as pessoas idosas para fotografarem a comunidade em seu cotidiano, no modo de vida das pessoas daquele lugar, mostrando sua paisagem, sua cultura. Com as fotos nas mos do grupo, sejam aquelas trazidas pelas pessoas idosas, sejam aquelas que foram fotografadas, proponha a realizao de um grande painel, como se pudessem fazer um mapa de fotografias da comunidade. Pode chamar os jovens para participar tambm deste momento. Havendo participantes idosos de comunidades distintas, proponha um painel para cada comunidade. Para finalizar, abra o grande grupo para compartilhar da experincia. A atividade permitiu que as pessoas idosas se apropriassem mais do lugar onde vivem? Que reflexes foram trazidas? Surgiram questes sobre dificuldades enfrentadas pela comunidade? Houve propostas de mudanas? Os recursos e potencialidades da comunidade foram observados? provvel que o tema deste encontro seja desdobrado em outros encontros e isso deve ser feito para melhor adequar o desenvolvimento das atividades. Se houver oportunidade de realizao de uma oficina intergeracional sobre fotografia e incluir como um dos temas a comunidade onde vivem as pessoas idosas, seria uma excelente forma de promover convivncia intergeracional e aproximar as pessoas idosas de um recurso tecnolgico simples, como a mquina fotogrfica, e da arte da fotografia, forma de expresso e comunicao.

Encontro IV: A contribuio das pessoas idosas na construo da comunidade

Explorando ainda o tema da pessoa idosa na comunidade, a proposta deste encontro refletir sobre a contribuio social da pessoa idosa na construo do lugar onde vivem. Aproveite o painel de fotografia sobre a comunidade para conversar com as pessoas idosas sobre a histria do bairro, do lugar onde moram. Pergunte quanto tempo as pessoas idosas
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moram ali, quem conhece a histria da regio, como a comunidade se formou, quem participou deste momento, quais as mudanas que ocorreram? Como eles percebem hoje a comunidade? Proponha s pessoas idosas dividirem-se em pequenos grupos para tratar da contribuio social da pessoa idosa na construo da comunidade. As pessoas idosas podem falar da prpria experincia ou tomar como base o conhecimento que tm da histria do lugar onde vivem. Provavelmente, as pessoas idosas de hoje eram os adultos que trabalharam, participaram e testemunharam a formao do bairro, da comunidade, como ela se encontra atualmente. Depois forme o grande grupo para compartilhar os trabalhos e proponha a realizao de uma atividade coletiva: a comunidade conta sua histria. A ideia fazer uma exposio aberta comunidade sobre a histria do lugar onde vivem. Importante ressaltar neste trabalho a contribuio social das pessoas idosas de hoje neste processo e, para isso, podero colher relatos com outras pessoas idosas da comunidade que no participam do grupo. Lembre que a histria da comunidade feita das histrias de muitas pessoas e o grupo poder incluir na exposio histrias de algumas pessoas idosas. Incentive a pesquisa, a busca de informao e o envolvimento de outros atores na exposio. O grupo j dispe das fotografias sobre a comunidade e poder criar outras atividades interessantes. Por exemplo, convidar algum grupo cultural da comunidade para fazer uma apresentao no lanamento da exposio. Esta uma oportunidade de fortalecer os vnculos comunitrios e de promover encontros intergeracionais. Provavelmente, ser necessrio que as pessoas idosas se renam em outros momentos, alm do horrio do grupo, e podero utilizar outros espaos para a preparao da exposio. A utilizao de outros espaos tambm uma oportunidade de convivncia social que deve ser incentivada. Planeje o melhor momento da exposio. possvel que possa incluir outros temas, como o trabalho da pessoa idosa, que ser debatido no prximo encontro.

Encontro V: O trabalho da pessoa idosa

Artigo 10 O potencial dos idosos constitui slida base para o desenvolvimento futuro. Permite sociedade recorrer cada vez mais a competncias, experincia e sabedoria dos idosos, no s para tomar a iniciativa de sua prpria melhoria, mas tambm para participar ativamente na de toda a sociedade. Declarao Poltica. Plano de Ao Internacional para o Envelhecimento. Abril/2002.
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As pessoas idosas tiveram oportunidade de discutir neste percurso questes referentes ao envelhecimento populacional e participao das pessoas idosas neste processo; caractersticas e histrias da comunidade onde vivem; e a contribuio e testemunho das pessoas idosas em relao s mudanas ocorridas na comunidade. A proposta agora discutir sobre o trabalho da pessoa idosa, sua capacidade produtiva e a contribuio que destina sociedade com suas possibilidades e realizaes. Abra o debate no grande grupo a respeito de quem no grupo trabalha. Provavelmente, parte significativa responder que j est aposentada ou que recebe o Benefcio de Prestao Continuada. Mas insista no questionamento. Certo, a maioria tem uma renda fixa e mensal, mas algum de vocs realiza algum outro tipo de trabalho que ajuda a complementar a renda? Algum de vocs trabalha em casa? responsvel, por exemplo, por cuidados de netos ou at mesmo de outra pessoa na famlia que tambm idosa? Segundo o art. 27 do Estatuto do Idoso, o idoso tem direito ao exerccio de atividade profissional, respeitadas suas condies fsicas, intelectuais e psquicas. O que as pessoas idosas acham disso? H pessoas idosas que gostariam de trabalhar? De que modo? H dificuldades para exercer esse direito? Quais so os impeditivos? Em que as pessoas idosas poderiam contribuir com a comunidade? Que tipo de trabalho as pessoas idosas poderiam realizar? E como? Ao tratar do tema trabalho com as pessoas idosas importante no reproduzir o discurso de valorizao apenas das pessoas que trabalham, minimizando o trabalho realizado pela pessoa idosa ao longo de sua vida, que hoje lhe d direito aposentadoria, a uma etapa de vida de no trabalho. Deve-se cuidar para no reduzir o cidado quele que trabalha, que exerce uma profisso, que considerado socialmente produtivo. O conceito de trabalho deve ser ampliado, pois h muitas atividades realizadas por pessoas idosas que no so vistas, que no so valorizadas e nem reconhecidas como trabalho, como, por exemplo, o trabalho domstico, as atividades ligadas ao cuidado, ou mesmo da memria. Nesta direo, vale pena citarmos Bosi, inspirada nas ideias de Halbwachs: Na maior parte das vezes, lembrar no reviver, mas refazer, reconstruir, repensar, com imagens e ideias de hoje, as experincias do passado. A memria no sonho, trabalho. (BOSI, 1994, p. 55) Citando novamente o dado da pesquisa sobre o Perfil dos Idosos Responsveis por Domiclio, realizada a partir dos dados do Censo de 2000, observa-se importante papel da pessoa idosa na organizao atual das famlias brasileiras, j que 20% dos domiclios tinham, na poca, a pessoa idosa como pessoa de referncia. J do ponto de vista das pessoas idosas, 62,4% destes exerciam essa funo de referncia no domiclio e 22% eram cnjuges, totalizando 84,4% de idosos brasileiros como pessoa de referncia nos domiclios (IBGE, 2002). O direito ao trabalho deve ser compreendido como o direito a participar da sociedade em condies que permita a pessoa idosa a autonomia, a realizao e o sentimento de contribuir com suas capacidades, potencialidades e possibilidades para construo social.

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Dialogue com as pessoas idosas, deixe que expressem como se sentem na comunidade. So valorizados, reconhecidos? Pergunte se conhecem pessoas idosas na comunidade que trabalham. Como veem as oportunidades de trabalho para a pessoa idosa que quer trabalhar. Aps o debate sobre essa questo com o grupo, proponha acrescentar, na exposio sobre a histria da comunidade, informaes sobre o trabalho de pessoas idosas que vivem na comunidade. O grupo pode fazer uma pesquisa para saber, se possvel, quantas pessoas idosas trabalham, desenvolvendo que tipo de trabalho, investigando outros elementos que sejam pertinentes ao tema. Certamente, os resultados desta pesquisa apontaro que as pessoas idosas, mesmo aposentadas, realizam diversos tipos de trabalho e contribuem socialmente de vrias formas. Poder utilizar relatos, depoimentos e histrias de vida de pessoas idosas, que enriquecer ainda mais a exposio.

Encontro VI: Vida e Memria

A memria um cabedal infinito do qual s registramos um fragmento. (...) Lembrana puxa lembrana e seria preciso um escutador infinito. (Bosi, 1994, p. 39)

do humano a necessidade de contar histrias. Faz parte do modo como nos relacionamos, utilizando a linguagem, a comunicao para compartilhar da vida, dos fatos do cotidiano com o outro. A necessidade de falar de si, de contar histrias de nossa prpria vida tambm uma caracterstica do nosso modo de ser enquanto pessoas. A experincia vivida constitui em alicerce para nosso momento atual e futuro, e por meio da memria que o que vivemos se faz presente. medida que envelhecemos outros modos de vida vo se configurando, que se diferenciam do modo da juventude, voltado para os sonhos da adolescncia e da vivncia do futuro; do modo acelerado e tenso da vida adulta, pressionado pelas atividades profissionais, pelas preocupaes do cotidiano e do cuidado com os filhos; comea a ganhar espao um modo de vida mais amadurecido, com novos valores, com um ritmo diferenciado, com uma nova relao com o tempo, cuja experincia vivida ganha um outro peso e dimenso no dia-adia. Provavelmente por isso, o ato da memria para a pessoa idosa ocupe um lugar to significativo! Assim, para trabalhar com a pessoa idosa importante dar espao para esse ritmo, para esse modo de expresso, para essa forma de relao com o presente, permeado de experincias, de vivncias, de passado, de histrias. necessrio valoriz-lo, estimular este

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processo, pois de histria que se constitui o presente, que nos apropriamos de ns mesmos e que produzimos sentidos para o nosso futuro. Ao lembrar do passado ele (velho) no est descansando, por um instante, das lides cotidianas, no est se entregando fugitivamente s delcias do sonho: ele est se ocupando consciente e atentamente do prprio passado, da substncia mesma da sua vida. (Bosi, 1994, p. 60)

A memria no apenas individual, tambm social, reflete a vida de um grupo, um coletivo, uma poca. Aps falar dos fatos histricos que contriburam com o envelhecimento da populao, depois de construir a histria da comunidade e pesquisar histrias de pessoas idosas que foram testemunhas desse processo, momento de ter um espao para as pessoas idosas compartilharem de forma mais livre suas prprias histrias. Assim, histria de vida o tema deste encontro. Para facilitar o incio das falas, proponha no encontro anterior que cada pessoa idosa traga um objeto pessoal que considere importante em sua vida e que queira compartilhar sua histria com o grupo. Solicite que as pessoas idosas renam-se em duplas para compartilhar uma histria que tem relao com este objeto, porque ele importante em sua vida, como o adquiriu, que histria ele traz, compartilhando sua histria de vida para seu companheiro de dupla. A ideia que o objeto possa ser facilitador dessa troca, respeitando aqueles que prefiram falar apenas do objeto que trouxeram. No final, convide todos para compartilhar da experincia. O que acharam? O que sentiram? Existiram histrias semelhantes? A proposta que as pessoas idosas possam compartilhar suas histrias, exercitando a memria, fortalecendo os vnculos e apropriando-se de si mesmo. Possivelmente, os laos entre os participantes esto mais estreitos, j que as pessoas idosas se renem h mais de cinco meses. Assim, provavelmente, os participantes sintam-se mais vontade para compartilhar sua vida com seus companheiros, podendo at sentir necessidade desse compartilhamento. Como a experincia passada, as histrias vividas tm uma funo de trazer sentidos para os momentos atuais, constituindo em base para os projetos futuros. importante ter espao para momentos como este e, se for necessidade do grupo, o orientador social poder organizar outro encontro com este mesmo tema.

Encontro VII: Memria e diversidade cultural: expresso dos povos

(...) o patrimnio cultural diretamente vinculado a uma memria das geraes anteriores que se manifesta no dia a dia. (MDS, 2009, p. 64)

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Memria no apenas uma capacidade individual, mas coletiva, expresso da cultura dos povos. O Brasil, por sua dimenso e histria constituda por vrios povos, expressa uma diversidade cultural muito rica, alimentada pela memria de grupos tnicos diversos, oriundos de vrios continentes como a frica, a Europa, a sia Oriental, como os japoneses, alm dos indgenas, nativos das Amricas no perodo das colonizaes europeias. A mistura desses povos caracteriza a cultura miscigenada do povo brasileiro, produzindo a diversidade cultural expressa na lngua, na culinria, nos costumes, nas brincadeiras, nas expresses artsticas, na religiosidade, na organizao social e econmica. A cultura do nosso cotidiano tem, assim, uma multiplicidade de influncias e uma expresso muito diversa. Basta visitarmos um lugar, em cada uma das regies, para sentir a dimenso de nosso pas continental; conhecer o ritmo dos tambores da Bahia, o sabor da comida mineira, os modos de locomoo na regio norte, permeados pelas guas do Amazonas, as festas populares no interior de Gois, o vesturio gacho, com seu folclore e tradies. Muito do que fazemos no dia-a-dia tem influncia de vrias culturas que esto incorporadas no nosso modo de vida, sem sabermos de suas origens. Alm da singularidade da cultura de cada regio e lugar, temos tambm a presena de diversos povos e comunidades tradicionais34, como indgenas, quilombolas, ribeirinhos, ciganos, etc, contribuindo com a diversidade brasileira e a pluralidade cultural que constitui a identidade do nosso povo. Pela tradio oral, que caracteriza a maioria dessas comunidades, comum que as pessoas idosas constituam a memria desses grupos, ocupando um lugar de destaque na organizao social pela responsabilidade da transmisso dos saberes para as geraes mais novas. O conhecimento dessas comunidades tradicionais, suas culturas, crenas e saberes, fazem parte do patrimnio imaterial brasileiro35. A cultura alimentada e constituda pela memria e uma das formas de sua reproduo se d pelas histrias populares, os contos, as lendas e os provrbios. Convide as pessoas idosas a contar as histrias populares que conhecem, que escutaram quando eram crianas e que aprenderam com as pessoas do lugar onde vivem. Faa da atividade um momento ldico e descontrado. Se alguma das pessoas idosas sentir naturalidade em expressar os contos que conhecer por meio da msica, da dana, do teatro e da poesia, incentive essa expresso artstica.

Em 2007, foi regulamentada a Poltica Nacional de Desenvolvimento Sustentvel dos Povos e Comunidades Tradicionais por meio do Decreto n. 6.040/2007. O MDS responsvel por presidir a Comisso Nacional dos Povos e Comunidades Tradicionais. Outras informaes podem ser obtidas no stio institucional do MDS no link: http://www.mds.gov.br/segurancaalimentar/povosecomunidadestradicionais O Ministrio da Cultura desenvolve a Ao Gri Nacional que consiste na preservao das tradies orais das comunidades e a valorizao dos Gris, Mestres e Aprendizes, enquanto patrimnio cultural Brasileiro. Disponvel em: http://www.cultura.gov.br/culturaviva/category/cultura-e-cidadania/acao-grio/ Acesso em 04/01/2011.
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O estmulo vivncia cultural e expresso artstica poder ser explorada em todos os encontros.

medida que tiver oportunidade, ou ao encerrar o grupo, fale sobre a diversidade cultural do povo brasileiro, sobre a riqueza de nossa cultura e das vrias comunidades que compem nossa populao. Enfatize que a diversidade deve ser respeitada, que a pluralidade produz diferentes modos de vida e alimenta a criatividade. Abra espao para que as pessoas idosas possam dialogar sobre isso. Se for oportuno, pea para os participantes pesquisarem para o prximo encontro histrias de comunidades tradicionais localizadas nos lugares onde vivem ou em suas proximidades. Se houver pessoas idosas de comunidades tradicionais participando do grupo, explore a herana cultural do povo que faz parte.

Encontro VIII: Pessoa Idosa cultura: valorizao da memria e de expresses artsticas e culturais das pessoas idosas Este encontro pode ser desenvolvido a partir da pesquisa trazida pelas pessoas idosas sobre a cultura de povos e comunidades tradicionais onde vivem, ou ser realizada a partir de algum material trazido pelo orientador social para explorar o tema da diversidade cultural. Nesta direo, colocamos alguns textos que expressam a riqueza dos saberes populares e podem ser utilizados para trabalhar o tema. O primeiro texto consiste em um relato sobre as origens do Tambor de Crioula, manifestao popular da cultura do Maranho que compreende uma forma de expresso de matriz afro-brasileira que envolve dana circular, canto e percusso de tambores. (RAMASSOTE, IN IPHAN, 2006, p. 16)

O tambor muito importante, o tambor formado uma festa de amor dada pelos preto velho antigo, onde um preto, numa fazenda, um preto antigo, onde princesa Isabel libertou os pretos e ele ficou muito alegre, e ele gritava, falava, batia em cima de uma lata, fazendo a festa. A um falou e disse assim: muito importante eu saber por causa ( uma histria boa, depois eu vou lhe dizer de onde que vem a histria), a dissero, a formaro um coro, a encubriro um pau assim como um tambor, a ficaro fazendo a festa de alegria, de alegria. Lencio Baca, Tambor de Lencio

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O segundo texto foi retirado da dissertao de mestrado de Larissa Malty que buscou trazer par a academia o conhecimento tradicional de comunidades do cerrado mantidos por suas matriarcas. A autora utilizou recursos artsticos e teatrais desenvolvendo uma personagem teatral arquetpica, a Velha do Cerrado, que visita as comunidades pesquisadas em busca da compreenso de sua produo cultural relacionada preservao ambiental (MALTY, 2007, p. 5)36.

No caminho das guas uma rvore velha observa a velha senhora. Elas so do mesmo tamanho. Elas tm a mesma raiz. Esto ambas sentadas sobre as pedras. Vem a chuva e elas abrem a boca. Vem a tempestade e elas se fincam nas pedras. Vem o sol e elas bebem a chuva. Se curvam diante do sol, como se murchassem, elas reverenciam. Nos dedos mais finos da rvore esto os rostos de seus filhos, os brotos. Nas mos velhas da velha tem as linhas. Tudo est escrito na terra. Tudo est na ponta dos dedos, na palma da mo. Tudo tem seu tempo de amanhecer. Se broto, ao mesmo tempo me; Se me, ao mesmo tempo deus; Se deus, ao mesmo tempo chuva. No corao da rvore tem uma flor. Na flor da velha, um corao. A velha pe sua flor nos cabelos e sai embelezando o caminho. E o corao da rvore brotou todo dentro dela. Velha do Cerrado, Goinia, maio 2005 (MALTY, 2007, p. 25).

Dissertao apresentada por Larissa dos Santos Malty ao Mestrado Acadmico em Gesto Ambiental do Centro de Desenvolvimento Sustentvel da Universidade de Braslia, em 2007. Disponvel em: http://www.unbcds.pro.br/publicacoes/LarissaMalty.pdf Acesso em: 21/12/2010, as 11h11.

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O terceiro texto um mito indgena sobre a criao da humanidade. Este mito contado pelo povo Desana, que vive no estado do Amazonas e tambm na Colmbia37.

Para o Desana, a humanidade inteira tem a mesma origem. Contam que no princpio, quando o mundo no existia, uma mulher conhecida como Yeb Bur, ou a Av do Mundo, gerou cinco homens Troves. Eles que deveriam criar a futura humanidade, mas no conseguiram. Ento ela criou o Bisneto do Mundo, Yeb Gmu, e depois seu irmo, Umukomahsu Boreka. Os dois irmos e o Terceiro Trovo saram para criar a futura humanidade e para isso levaram todas as riquezas que possuam. O Terceiro Trovo se transformou em uma cobra grande e desceu at o fundo do Lago de Leite. Essa cobra, tambm chamada de Canoa de Transformao, tinha os dois irmos como comandantes e se deslocava como um submarino. Eles criaram casas em baixo dgua e em cada lugar que paravam faziam rituais com as riquezas que haviam levado. Estas riquezas se transformaram em gente. Depois disso, os irmos criaram as lnguas dos diferentes grupos que ainda hoje vivem na regio do alto rio Negro. Na volta, a Canoa de Transformao levou os humanos at uma cachoeira. Foi l que eles pisaram na terra pela primeira vez. Yeb Gmu, o Bisneto do Mundo, no foi terra, mas deu origem ao chefe dos Tukano, que foi o primeiro a descer da cobra-canoa. Depois foi Boreka, o chefe dos Desana, que desceu. O terceiro foi o chefe dos PyraTapuyo, o quarto o dos Siriano, o quinto foi o chefe dos Baniwa e o sexto a sair foi o chefe dos Maku. O Bisneto do Mundo deu a todos eles alguns objetos e o poder de serem tranquilos, de fazerem grandes festas e de conviverem bem com muita gente. O stimo a sair foi o homem branco que tinha uma espingarda na mo. Yeb Gmu no lhe deu bens, mas disse que seria uma pessoa sem medo, que faria guerra para roubar a riqueza dos outros. O branco depois de dar um tiro com sua espingarda seguiu em direo ao sul para fazer guerra.

A pesquisa das pessoas idosas sobre povos e comunidades tradicionais do lugar onde vivem, os textos que inspiram a reflexo sobre a diversidade cultural desses povos e as influncias que exercem nos nossos modos de vida, so contedos a serem
Texto retirado do site Povos Indgenas no Brasil Mirim, projeto do Instituto Socioambiental (ISA), cujo objetivo produzir material destinado pesquisa escolar, visando apresentar a diversidade de povos, romper com a ideia de "todos os ndios so iguais" e despertar o interesse e o respeito das crianas s culturas indgenas existentes no Brasil. Disponvel em: http://pibmirim.socioambiental.org/comovivem/mitos Acesso em: 21/12/10, as 10h40.
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trabalhados. No entanto, o orientador social pode ainda convidar as pessoas idosas a demonstrarem suas habilidades artsticas e culturais, incluindo no encontro apresentaes e o compartilhamento sobre as expresses criativas das pessoas idosas.

Encontro IX: As possibilidades da gerao atual das pessoas idosas (1 Parte)

Outro tema a ser explorado neste percurso refere-se a contedos atuais voltados, por exemplo, para utilizao de recursos tecnolgicos e ferramentas de comunicao. Utilizaremos o computador como exemplo mais emblemtico da era digital, que vem revolucionando a vida contempornea em todas as reas. O uso do computador est muito associado a uma imagem de juventude, ao que se tem de mais avanado, um smbolo da modernidade, sendo o oposto da imagem da pessoa idosa, associada ao arcaico, ultrapassado e antiquado. O uso do computador por pessoas idosas algo comumente visto como um descompasso ou mesmo como tarefas inconciliveis. No entanto, experincias tm mostrado que este mais um dos mitos sobre a velhice. Afinal, o tempo das pessoas idosas tambm o tempo de hoje, com todos os avanos e possibilidades de aprendizagem que possam usufruir. Basta uma pesquisa no Google para descobrir vrios projetos bem sucedidos de incluso digital para pessoas idosas. Citamos pelo menos trs: o Batismo Digital da 3 Idade, iniciativa de donos de Lan House que participam da Rede CDI LAN38; o Curso de Informtica para Melhor Idade, promovido semestralmente para pessoas acima de 50 anos pela UNIVATES39; e a Estao Digital do Clube da Pessoa Idosa, que constituiu um telecentro mantido pela Prefeitura Municipal de Joo Pessoa40. Os depoimentos sobre os projetos relatam que no incio as pessoas idosas mostramse temerosos diante do contato com o computador, principalmente quando o primeiro contato. Mas logo em seguida, com orientaes didticas, respeitando o ritmo de aprendizado de cada um, exercitando a coordenao motora com o uso do mouse, as pessoas idosas descobrem as possibilidades da navegao na internet e as facilidades do uso do computador. A experincia permite que as pessoas idosas se aproximem de familiares mais jovens, como filhos e netos, por meio de e-mails, mensagens instantneas e redes sociais, mantendo contato com aqueles que esto distantes, compartilhando fotos e vdeos. Exercitam a memria e a criatividade escrevendo em blogs; mantm relaes com outras pessoas, mediadas pelo computador, diminuindo situaes de isolamento e solido; pesquisam assuntos de seu
A rede CDI LAN uma diviso do Comit para Democratizao da Informtica CDI, organizao no governamental que utiliza tecnologia como uma ferramenta para combater a pobreza e a desigualdade, estimular o empreendedorismo e criar novas geraes de empreendedores sociais. Para saber mais sobre o projeto Batismo Digital da 3 Idade acesse: http://cdilan.com.br/profiles/blogs/batismo-digital-da-3-idade-1 39 A UNIVATES um centro universitrio mantido pela Fundao Vale do Taquari de Educao e Desenvolvimento Social (FUVATES), localizada em Lajeado (RS). Mais informaes sobre o curso podem ser obtidas no link: http://www.univates.br/ctti/cursos_terceira_idade.php 40 Site da Estao Digital de Joo Pessoa: http://www.estacaodigitaljp.com.br/ Informao disponvel em: http://www.pbagora.com.br/conteudo.php?id=20100903123923&cat=paraiba&keys=idosos-temaula-informatica-se-conectam-ao-mundo-virtual Acesso em 22/12/2010, as 20h38. 100
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interesse, buscando informaes sobre cultura, sade, entretenimento, etc; e ainda utilizam os servios disponveis pela internet, como acesso a conta bancria, entre outros. O uso do computador e da internet ainda tem estimulado as pessoas idosas a comearem novos projetos, retornarem sala de aula e continuarem os estudos. A realidade tem mostrado que, depois de se tornar um usurio do computador e da internet, no h diferena no seu uso entre pessoas mais jovens e mais velhas. A incluso digital de pessoas idosas uma atividade muito enriquecedora. Assim, se houver meios de promover a iniciao de pessoas idosas no mundo digital, dever ser feito o possvel para concretiz-lo. Poder ser negociado o uso de horrio nas instalaes do CRAS, de outros servios socioassistenciais ou de outra unidade da prefeitura, como os telecentros, nas quais haja disponibilidade de equipamentos. Esta tambm uma oportunidade de realizar parcerias, como com o Ministrio das Comunicaes, por exemplo, que por meio do Programa Gesac41 dispe de mais de 11.000 pontos de tecnologia da informao e comunicao em mais de 4.750 municpios, atendendo principalmente lugares de difcil acesso. Outra alternativa identificar uma lan house, um estabelecimento comercial para uso de computadores e acesso a internet, prximo ao local onde o Servio realizado e conversar sobre a possibilidade de uma visita das pessoas idosas para conhecer o mundo da informtica. Dependendo da quantidade de pessoas idosas e do tamanho do lugar, pode-se dividir o grupo para facilitar o contato com os computadores e a ateno que poder disponibilizar para cada um nesta atividade. Esta visita poder ser apenas para as pessoas idosas conhecerem este ambiente, considerado muitas vezes como exclusivo de jovens, e estarem diante da tela de um computador, sugerindo a possibilidade de um novo mundo possvel para eles. Pesquise antes alguma informao que considere interessante para as pessoas idosas terem acesso por meio da internet, como por exemplo, o Portal do Envelhecimento www.portaldoenvelhecimento.org.br, o site do Observatrio Nacional do Idoso http://www.observatorionacionaldoidoso.fiocruz.br/, o Portal da Terceira Idade www.portaldaterceiraidade.com.br , acessando, por exemplo, uma matria interessante como a dos 103 anos de Oscar Niemeyer42, arquiteto responsvel pelo projeto da cidade de Braslia e que ainda desenvolve trabalhos na rea da arquitetura e at compe msica. Outro aspecto que deve considerar o alto ndice de analfabetismo entre as pessoas idosas. Desta maneira, quando for realizar essa atividade, organize outras possibilidades de acesso ao computador, que no seja apenas por meio da leitura, para aqueles que no so alfabetizados. Possibilidades como, por exemplo, apresentar um vdeo, acessar uma msica numa rdio disponvel na internet, uma reportagem gravada em algum dos sites de jornal on line, mostrar fotos do prprio grupo de pessoas idosas que foram tiradas em alguma atividade do Servio. Explore o contato por meio da imagem e da oralidade, utilizando cones, vdeos, fotos e sons. Aproveite a oportunidade para despertar a curiosidade das pessoas idosas, o interesse pelo computador, estimulando a vontade de aprender a ler e escrever. Este pode ser
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Para saber mais acesse: http://www.gesac.gov.br/

Disponvel em: http://www.portalterceiraidade.com.br/horizontais/noticias_cidadao/noticia02.htm

Acesso em 23/12/2010, as 10h43.

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um momento de informar ao tcnico de referncia sobre as pessoas idosas que tiverem interesse para cursos de alfabetizao de jovens e adultos, constituindo em mais uma possibilidade de parceria com a rede de servios locais. Aps a atividade ou no encontro seguinte, faa um fechamento com as pessoas idosas para que possam expressar sobre o que acharam da experincia e o que sentiram.

Encontro X: As possibilidades da gerao atual de pessoas idosas (2 Parte)

A ideia deste segundo encontro explorar outros recursos tecnolgicos que fazem parte do cotidiano da pessoa idosa, de modo a aumentar a familiaridade com estes recursos e o domnio em sua utilizao, gerando uma maior autonomia, sensao de segurana e independncia. O grupo poder sugerir e escolher temas que sejam de seu interesse, como por exemplo, a utilizao de cartes de banco pelas pessoas idosas e o acesso a agncias bancrias e caixas automticos. As pginas dos jornais esto cheias de situaes de pessoas idosas que so vtimas de golpes de pessoas que se propem a auxili-las quando vo fazer algum saque em agncia bancria ou caixa eletrnico e realizam alguma fraude contra as mesmas, roubando seu carto bancrio e sua senha, e at praticando violncia fsica. Para algumas pessoas idosas, o ambiente da agncia bancria ou o manuseio de caixas eletrnicos produz tenso e insegurana, dado o receio de que algum erro gere perda financeira, a dificuldade de entendimento das instrues dos caixas eletrnicos, as letras que para algumas pessoas idosas de tamanho reduzido, a velocidade exigida para passar para prxima tela, cuja demora leva o sistema a retornar para tela inicial, exigindo que as pessoas idosas reiniciem a operao e sinta uma maior presso da fila de pessoas que aguarda sua liberao do caixa (ALMEIDA et al, 2009). Assim, muito comum que pessoas idosas procurem ajuda de terceiros. Sabendo desta situao, h quadrilhas que se especializam em aplicar golpes em pessoas idosas, passando-se por funcionrios bancrios, induzem as mesmas a acreditarem que houve algum problema, sendo necessrio digitar novamente a senha, utilizando de outros artifcios para ludibri-las. O estudo realizado por Almeida et al (2009) indica que a maior parte das pessoas idosas que sentem dificuldades em realizar transaes bancrias so mulheres. Isso se deve ao fato desta ter sido uma atribuio de seus maridos durante toda a vida, sendo necessrio que as mulheres habituem-se a ela aps o falecimento do cnjuge. Soma-se a esta realidade a violncia que todos na sociedade, principalmente, nos grandes centros urbanos, esto expostos, e em especial s pessoas que j esto em uma situao de maior fragilidade, como ocorre com as pessoas idosas que muitas vezes apresentam maior lentido ou dificuldades de locomoo, aumentando a tenso e a sensao de insegurana nos ambientes bancrios. Proponha o debate no grande grupo sobre o tema e realize uma atividade didtica de como realizar operaes bancrias de modo seguro. Utilize material audiovisual para informar a maneira correta de utilizar o carto bancrio, quais as operaes que esto disponveis, faa um passo a passo geral que ajude as pessoas idosas a sentirem-se mais familiarizadas e mais

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seguras com a situao e pea para elas encenarem entre si um momento habitual de utilizao dos servios bancrios. D algumas orientaes como no fornecer a senha, no aceitar ajuda de estranhos, confirmar se a pessoa que se prope a ajudar mesmo funcionria do banco, no realizar operaes se se sentir intimidado por alguma pessoa estranha. Escute as dificuldades das pessoas idosas, use sua criatividade e busque possibilidades de parceria para desenvolver a atividade, por exemplo, se h algum programa educativo na agncia bancria que as pessoas idosas possam participar. Poder ampliar a proposta do encontro e realizar a discusso sobre outros temas semelhantes como, por exemplo, fazer uma oficina sobre educao financeira. O MDS em parceria com a Caixa Econmica elaborou uma verso preliminar de cartilha sobre educao financeira para beneficirios do Programa Bolsa Famlia43, que pode ser til para as pessoas idosas.

Proposta de encontro no final do percurso:

Encerrado o Percurso III, momento de reunir as pessoas idosas e propor uma atividade com a participao da comunidade. A sugesto que o tema deste encontro seja a cultura. Havendo no grupo pessoas com habilidades artsticas, como msicos, cantores, poetas, danarinos, artsticas plsticos, proponha apresentaes culturais realizadas pelas pessoas idosas do prprio grupo. Caso no haja pessoas idosas com essa aptido, busque na comunidade grupos culturais, de preferncia que tenham a participao de pessoas idosas ou sejam formados por pessoas idosas. tambm uma oportunidade de explorar os recursos da comunidade, ampliar as redes e as possibilidades de parceria. Em Campina Grande, na Paraba, por exemplo, h uma banda de pfano formada por pessoas idosas do Centro Municipal de Convivncia do Idoso de Campina Grande chamada de Cantores da Colina. Esta banda tem realizado apresentaes em diversos eventos e, por sua qualidade, tem feito muito sucesso! Quem sabe surge ideias como esta no grupo em que est facilitando?

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A cartilha est disponvel em formato digital na biblioteca do site do MDS. Acesse: http://www.mds.gov.br/gestaodainformacao/biblioteca/secretaria-nacional-de-renda-de-cidadaniasenarc/cartilhas/educacao-financeira-para-beneficiarios-do-programa-bolsa-familia/educacaofinanceira-para-beneficiarios-do-bolsa-familia Um outro documento que poder ser til a Cartilha de Procedimentos Bancrios para a Pessoa Idosa, elaborada pela Universidade Aberta da Terceira Idade da UERJ. Disponvel em: http://www.observatorionacionaldoidoso.fiocruz.br/biblioteca/_manual/13.pdf Acesso em: 05/01/2011.

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3.4.3. Percurso IV O grupo reinventou sua casa!

O Percurso IV objetiva exercer a criatividade, a capacidade da pessoa idosa de envolvimento com seu entorno, potencializando a participao social, sua autonomia e a construo de projetos pessoais e coletivos. Este um momento ativo, de ao, de expanso das fronteiras do grupo em direo ao coletivo. momento de reinventar a si mesmo, a relao familiar e com o mundo, de reinventar sua casa. Aqui o sentido de casa no apenas o espao domstico, mas o prprio corpo, a prpria pessoa, as relaes familiares, o espao comunitrio, o grupo de pessoas idosas, no seu dilogo com a sociedade. A proposta que o Percurso IV seja constitudo de uma mdia de dez encontros e explore contedos de trs temas transversais: envelhecimento e direitos humanos e socioassistenciais; pessoa idosa, famlia e gnero; e envelhecimento e participao social. Considerando o desenho do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas, cujo movimento expressa um ciclo que se inicia com a formao do grupo, no Percurso I; explora temas sobre a questo do envelhecimento, do significado de ser pessoa idosa, seus direitos e a relao com a famlia, no Percurso II; expande os temas para a questo do envelhecimento populacional, da comunidade, da cultura e temas atuais, como a utilizao de recursos tecnolgicos por pessoa idosa, no Percurso III; ento, no Percurso IV, pretende avanar na direo da participao social da pessoa idosa, no fortalecimento de vnculos comunitrios, na expresso de sua criatividade, no desenvolvimento de capacidades para realizao de projetos pessoais e coletivos.

Atividades propostas para os encontros do Percurso IV: O grupo reinventou sua casa!

Encontro 1: A pessoa idosa e as instncias de participao e controle social A Poltica Nacional do Idoso, regulamentada pela Lei n. 8.842/1994 e pelo Decreto n. 1.948/1996, tem como uma de suas diretrizes:
II - participao do idoso, atravs de suas organizaes representativas, na formulao, implementao e avaliao das polticas, planos, programas e projetos a serem desenvolvidos. (Art. 4, Lei n. 8.842/1994)

A Lei n. 8.842/1994 estabelece ainda em seu art. 6 que:

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Os conselhos nacional, estaduais, do Distrito Federal e municipais do idoso sero rgos permanentes, paritrios e deliberativos, compostos por igual nmero de representantes dos rgos e entidades pblicas e de organizaes representativas da sociedade civil ligadas rea.

E diz ainda em seu art. 7, conforme nova redao dada pela Lei n 10.741/2003,
que dispe sobre o Estatuto do Idoso:

"Compete aos Conselhos de que trata o art. 6 desta Lei a superviso, o acompanhamento, a fiscalizao e a avaliao da poltica nacional do idoso, no mbito das respectivas instncias poltico-administrativas."

Desta maneira, desde 1994, os conselhos de defesa de direitos das pessoas idosas esto oficializados no pas, sendo compostos por representantes de rgos governamentais e da sociedade civil. A regulamentao de conselhos municipais, estaduais, distrital e federal expressa a luta das pessoas idosas e dos movimentos sociais neste campo e cria um espao de participao poltica das pessoas idosas, de exerccio da cidadania, de possibilidade de maior interveno das pessoas idosas na esfera pblica, de reivindicao de direitos e de concretizao de aes de seu interesse. Em 2006, foi organizada a I Conferncia Nacional dos Direitos da Pessoa Idosa, cujo tema central foi a criao da Rede Nacional de Proteo e Defesa dos Direitos da Pessoa Idosa RENADI. Em 2009, foi realizada a II Conferncia Nacional, que teve o objetivo de avaliar a RENADI. A II Conferncia foi precedida em 2008 por conferncias municipais, regionais, territoriais, estaduais e Distrital, mobilizando cerca de 61 mil participantes em 1.154 municpios do pas44. O objetivo desse encontro informar a pessoa idosa sobre as instncias de participao e controle social e estimular seu protagonismo e exerccio da cidadania. Portanto, informe-se sobre a existncia de conselho de defesa dos direitos da pessoa idosa em seu municpio e proponha alguma ao, seja para realizao de uma visita do grupo de pessoa idosa, seja para uma palestra promovida pelo prprio Conselho. Muitas possibilidades podem ser desdobradas neste encontro. Se o municpio no dispe de conselho de direitos dos idosos, fale sobre sua importncia, seu papel, e sobre a possibilidade das pessoas idosas se organizarem e mobilizarem-se em busca de sua criao. Poder ser uma oportunidade tambm para conhecer outros conselhos, como os de assistncia social e sade, por exemplo.

Informaes disponveis nos Anais da 2 Conferncia Nacional dos Direitos da Pessoa Idosa. Avaliao da rede nacional de proteo e defesa dos direitos da pessoa idosa: avanos e desafios. 1 Ed. Braslia: Secretaria de Direitos Humanos/PR, 2010. Disponvel em: http://portal.mj.gov.br/sedh/idoso/anais_cndi_2.pdf Acesso em 04/01/2011.

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As conferncias e os conselhos, nas trs esferas, so caixas de ressonncia das demandas da sociedade. So espaos privilegiados de interlocuo e negociao poltica, fundamentais para a democratizao da poltica de assistncia social. (BRASIL, 2008, vol. 2, p. 27) Os conselhos e conferncias so canais de participao popular, expressando o esforo de democratizao e descentralizao das polticas pblicas e o aumento do controle social exercido pela sociedade. No entanto, esta uma cultura nova que ainda est se estabelecendo e, por isso, algumas vezes, requer o confronto com prticas clientelistas, paternalistas e autoritrias, que tendem a dominar estes espaos de embate poltico, de presena de usurios e manifestao popular. Alm destes, h outros espaos de controle social como oramento participativo e cmara de vereadores, que podem e devem ser utilizados pela participao popular, controle e reivindicao de direitos pelos cidados. Assim, importante pesquisar a realidade local, informar as pessoas idosas e estimular sua participao e protagonismo.

Encontro 2: Respeito e valorizao da pessoa idosa: preveno violncia (1 Parte)

O maior antdoto da violncia a ampliao da incluso na cidadania. (MINAYO, 2004, p. 40)

Uma sociedade para todas as idades um slogan presente no Plano de Ao Internacional para o Envelhecimento (ONU, 2003) e na maioria das conferncias sobre a pessoa idosa. De fato, o envelhecimento da populao mundial um fenmeno recente, principalmente se pensarmos nos pases em desenvolvimento, e requer mudanas culturais na forma como as pessoas idosas so vistas, tratadas, cuidadas e acolhidas na sociedade. necessrio rever o espao social destinado s pessoas idosas, as possibilidades de participao, contribuio e exerccio de sua cidadania, suas necessidades e as formas de atend-las, legitimando o direito de viver com qualidade e dignidade. O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas tem como um de seus propsitos a promoo de uma cultura de respeito, solidariedade, autonomia e de participao cidad e, por se tratar de um servio de proteo social bsica, objetiva prevenir riscos sociais. Desta maneira, informar sobre a violncia contra a pessoa idosa, conhec-la com o objetivo de preveni-la, constitui-se no tema deste encontro. Segundo Minayo (2004), a violncia contra a pessoa idosa no deve ser vista de forma dissociada do contexto social e reflete a violncia que a sociedade brasileira est exposta, produzindo e introjetando em sua cultura. Reflete a forma como a pessoa idosa tratada, o espao que lhe destinado na sociedade, algo que j abordamos em momentos anteriores, referindo-se a uma dimenso coletiva relacionada imagem negativa do envelhecimento, impregnada no imaginrio popular:

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A sociedade mantm e reproduz a ideia de que a pessoa vale o quanto produz e o quanto ganha e por isso, os mais velhos, fora do mercado de trabalho e quase sempre, ganhando uma pequena aposentadoria, podem ser descartados: so considerados inteis ou peso morto. (MINAYO, 2004, p. 2)

A autora aponta outra dimenso da violncia que diz respeito convivncia, histria e s relaes com as pessoas idosas, considerando que h idosos e idosos, distintos em suas caractersticas e em suas necessidades. (MINAYO, 2004, p. 2) Nessa direo, denuncia que as pessoas idosas que esto em situao de maior dependncia, seja fsica ou mentalmente, esto mais vulnerveis e sujeitos violncia; que aqueles que sofrem os agravos da desigualdade social e da pobreza esto mais vulnerveis a riscos sociais, entre estes, violncia; que as mulheres so maiores vtimas de abusos no interior da casa, enquanto os homens so as vtimas preferenciais nas ruas. A violncia e os maus tratos contra a pessoa idosa se expressam de forma fsica, psicolgica, em violaes de direitos como abandono, negligncias, abuso financeiro e em comportamento de autonegligncia45. Constitui um problema universal que acomete todas as classes sociais, culturas, etnias e religies, indicando que as estatsticas de violncia contra a pessoa idosa so apenas a ponta do iceberg de uma cultura relacional de dominao, de conflitos intergeracionais, de negligncias familiares e institucionais. (MINAYO, 2004, p. 26) De acordo com Minayo (2004), estudos internacionais apontam que 2/3 da violncia contra idosos praticada por filhos ou cnjuges. A autora cita pesquisas brasileiras e internacionais46 que indicam sinais de riscos e vulnerabilidades de exposio dos idosos violncia em suas prprias casas:
o agressor viver na mesma casa que a vtima; o fato de filhos serem dependentes financeiramente de seus pais de idade avanada; os idosos dependerem da famlia de seus filhos para sua manuteno e sobrevivncia; o abuso de lcool e drogas pelos filhos, por outros adultos da casa ou pelo prprio idoso; os vnculos afetivos entre os familiares serem frouxos e pouco comunicativos; o isolamento social dos familiares ou da pessoa de idade avanada; o idoso ter sido ou ser uma pessoa agressiva nas relaes com seus familiares; haver histria de violncia na famlia; os cuidadores terem sido vtimas de violncia domstica, padecerem de depresso ou de qualquer tipo de sofrimento mental ou psiquitrico. (MINAYO, 2004, p. 34-35)

Diz respeito ao comportamento do idoso que ameaa prpria sade e segurana como a recusa por tratamento ou alimentao. 46 Menezes (1999), Ortmann et al. (2001), Wolf (1995); Sanmartin et al (2001), Costa & Chaves (2002), Reay & Browne (2001), Williamson & Schaffer (2001), Lachs et al (1998), Anetzberger et al (1994). 107

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Para Minayo (2004), a maioria das culturas segrega os idosos, seja de forma simblica ou materialmente, e ainda deseja sua morte.
Nas sociedades ocidentais, o desejo social de morte dos idosos se expressa, sobretudo, nos conflitos intergeracionais, nas vrias formas de violncia fsica e emocional e nas negligncias de cuidados. As manifestaes culturais e simblicas desse desejo de se liberar dos mais velhos se diferenciam no tempo, por classes, por etnias e por gnero. No caso brasileiro, os maus tratos e abusos so os mais variados. Cometidos em grande maioria pelas famlias, eles vo desde os castigos em crcere privado, abandono material, apropriao indbita de bens, pertences e objetos, tomada de suas residncias, coaes, ameaas e mortes. Das instituies pblicas e privadas de proteo e da sociedade em geral, os idosos se queixam de maus tratos, desrespeito e negligncias. Muitos abusos contra esse segmento da populao, na conjuntura atual, so agravados pela situao de desemprego, levando a que o grupo familiar se apodere dos parcos benefcios da aposentadoria do idoso, relegando-o a uma vida de pobreza, de dependncia ou de internao em asilos para indigentes. Nos asilos, frequentemente, eles padecem de isolamento social, problemas de sade no atendidos e de desnutrio (Guerra et al, 2000). (MINAYO, 2004, p. 9)

Espera-se que com os elementos trazidos sobre a violncia contra a pessoa idosa, o facilitador tenha subsdios para trabalhar o tema no grupo. Alm de informar as pessoas idosas sobre a gravidade desse fenmeno, importante abrir espao para reflexo, comentrios e indicar os servios disponveis no municpio que recebem denncias, protegem e apoiam as pessoas idosas que foram vtimas de violncia, como defensorias pblicas e Centros Integrados de Ateno e Preveno Violncia contra a Pessoa Idosa47. Esta mais uma possibilidade de parceria que poder desdobrar em outras atividades com as pessoas idosas. momento tambm de articulao com a proteo social especial, responsvel no Sistema nico de Assistncia Social por servio socioassistencial de enfrentamento violncia contra a pessoa idosa. Assim, ao observar situaes de violncia contra a pessoa idosa, o tcnico de referncia do CRAS dever ser imediatamente informado para que possa fazer encaminhamento proteo social especial.

Encontro 3: Respeito e valorizao da pessoa idosa: preveno violncia (2 Parte) Aps a discusso sobre o tema da violncia contra a pessoa idosa, proponha ao grupo a realizao de uma campanha de promoo da valorizao da pessoa idosa. Esta uma excelente forma de prevenir a violncia contra a pessoa idosa.

Estes Centros foram criados pela Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica, esto vinculados a instituies governamentais e no governamentais e so avaliados e monitorados pelo Centro Latino-Americano de Estudos de Violncia e Sade Jorge Careli CLAVES/ENSP/FIOCRUZ. Disponvel em: http://www.observatorionacionaldoidoso.fiocruz.br/centros/index.php

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Estimule a exporem a contribuio social das pessoas idosas, o trabalho realizado por estes, que muitas vezes invisvel para a sociedade, por nem sempre ser remunerado. Poder utilizar informaes e material produzido em percursos anteriores. A campanha poder conter tambm informaes sobre os direitos das pessoas idosas e a necessidade de proteo social e de preveno da violncia contra a pessoa idosa. Poder otimizar as aes, utilizando material de uma campanha que j esteja sendo realizada pela proteo social especial ou pela secretaria de direitos humanos. Aproveitar para comemorar o Dia Nacional do Idoso, estabelecido pela Lei n. 11.433, de 28 de dezembro de 2006, como o dia primeiro de outubro de cada ano. Poder ainda, por exemplo, trabalhar um tema especfico, como a violncia no trnsito contra as pessoas idosas.
Sendo os acidentes e violncias no trnsito a primeira causa externa especfica de morte nesse grupo etrio, preciso ter em conta a alta relevncia de preparar melhor os dispositivos e sinais nas ruas e nas "travessias nas cidades. de extrema importncia, promover campanhas educativas, colocar contedos sobre os direitos dos idosos nas escolas de formao de motoristas, mobilizar os empresrios do setor e punir os agressores, institucionais e individuais que os desrespeitam e os penalizam nos transportes pblicos. (MINAYO, 2004, p. 40-41) No trnsito, os idosos no Brasil passam por uma combinao de desvantagens: dificuldades de movimentos, prprias da idade, se somam a muita falta de respeito e mesmo a violncias impingidas por motoristas e negligncias do poder pblico. (MINAYO, 2004, p. 19) Estudo qualitativo realizado por Machado (2002) mostra que uma das formas de violncia social e relacional da qual as pessoas mais velhas mais se ressentem no Rio de Janeiro, por exemplo, a forma como so tratadas nas travessias e nos transportes pblicos, tornando o privilgio da gratuidade do passe, a que tm direito por lei nos meios de transporte, em humilhao e discriminao. (MINAYO, 2004, p. 19)

Incentive o grupo a discutir a forma como far a campanha, que recursos utilizar e produzir (cartazes, folders, panfletos), onde sero desenvolvidos os trabalhos, onde ser realizada a campanha. Devero definir se haver divulgao em escolas, em praas, ruas, etc, decidindo tambm sobre a diviso de tarefas entre todos os membros. Incentive a realizao de parcerias, por exemplo, com o Conselho de Defesa dos Direitos dos Idosos, com organizaes no governamentais, Centros Integrados de Ateno e Preveno Violncia contra a Pessoa Idosa, entre outros. A equipe tcnica deve estar atenta para o surgimento de demandas a partir do trabalho de campo realizado pelas pessoas idosas. Ao observar, por exemplo, situaes de violncia contra a pessoa idosa, dever informar ao tcnico de referncia do CRAS para as providncias necessrias, como encaminhamento para proteo social especial.

Encontro 4: A luta por outros direitos

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A deciso poltica de universalizar direitos e proteger a todos os idosos uma atitude nova, prpria deste momento histrico da conscincia nacional. um avano do pensamento que precisa ser concretizado na prtica. (MINAYO, 2004, p. 8)

O grupo iniciou este Percurso conhecendo possibilidades de participao cidad e de controle social, por meio dos conselhos e conferncias da pessoa idosa; em seguida, discutiu a questo da violncia contra a pessoa idosa e empreendeu uma campanha de valorizao e promoo dos direitos das pessoas idosas. A proposta deste encontro a realizao de um projeto de reivindicao de direitos com o intuito de ensaiar uma possibilidade concreta de participao cidad das pessoas idosas, interferindo na realidade local. Exponha para o grupo a proposta de realizar um projeto de reivindicao de direitos e, para iniciar, pea que se dividam em grupos de seis a oito integrantes para refletir sobre os problemas que atingem a comunidade, focando aqueles que afetam mais diretamente as pessoas idosas. Pea para listarem em cartolina ou outro papel os problemas discutidos. Em seguida, com os pequenos grupos ainda reunidos, oriente para que numa outra folha indiquem os recursos disponveis na comunidade, as vantagens, os pontos fortes que podero apontar caminhos e alternativas. Forme o grande grupo para discutirem e compartilharem os trabalhos realizados. A ideia que as pessoas idosas realizem um diagnstico rpido e possam discutir coletivamente sobre as questes trazidas. Aps uma primeira discusso geral, proponha que as pessoas idosas identifiquem um problema que poderia ser solucionado com a organizao e reivindicao das pessoas. Por exemplo, a comunidade onde as pessoas idosas vivem est precisando melhorar a coleta de lixo. So poucos os locais onde as famlias depositam o lixo e ainda h inadequao no armazenamento. Este foi o problema escolhido pelo grupo para constituir um pequeno projeto de reivindicao de direitos. Escolhida a questo, pea para o grupo pensar as alternativas para solucionar o caso. Provavelmente, algumas rpidas sugestes viro: ligar no setor responsvel pela coleta de lixo, pedindo mais depsitos para colocar o lixo e um cronograma mais frequente para o caminho de lixo realizar a coleta. Outros podem sugerir contato com a associao de moradores ou com algum rgo pblico ligado ao meio ambiente ou sade pblica, ou falar diretamente com a prefeitura, por exemplo. Anote as alternativas apontadas para solucionar o problema. Questione quanto tempo a situao do lixo encontra-se desse modo. Se for um problema antigo, provavelmente, as ligaes j devem ter sido feitas em momentos anteriores por outras pessoas, pela associao de moradores, por exemplo. Ser necessrio pensar em outras estratgias, uma conversa presencial por uma comisso de moradores com a chefia responsvel pelo setor que cuida da coleta do lixo da comunidade, um abaixo assinado, uma manifestao em frente ao rgo responsvel, um contato com a imprensa, outras formas de reivindicao, presso e negociao certamente surgiro. Vrias alternativas podero ser adotadas, no sendo necessrio escolher apenas uma delas. Organize as atividades dividindo a responsabilidade entre o grupo. possvel que a questo do lixo
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no seja to simples como uma simples coleta e, se o grupo se debruar mais sobre o problema, poder refletir sobre outros fatores que esto interligados, como a sade das pessoas que moram ali, o cuidado com o meio ambiente, a educao das crianas e o bem-estar da comunidade. Explore as reflexes que surgirem e depois organize todas as ideias em um modelo de projeto que poder ou no ser colocado em prtica. O exemplo dado refere-se a uma questo que envolve a todos da comunidade e no apenas as pessoas idosas. Mas podero surgir questes especficas das pessoas idosas, como por exemplo, a necessidade de um espao pblico em que as pessoas idosas possam realizar atividades fsicas. A instalao de um circuito de treinamento fsico em uma praa poderia ser uma soluo, ou uma parceria com algum equipamento da prefeitura que pudesse destinar horrios para as pessoas idosas participarem de aulas ou utilizarem suas instalaes para realizarem exerccios fsicos. Outra questo pode ser a violao do direito da pessoa idosa ao transporte interestadual, praticada por algumas empresas de nibus que no querem reconhecer a Carteira do Idoso fornecida pela secretaria municipal de assistncia social. Ou ainda, a falta de atividade cultural e de lazer para envolver o pblico idoso, que poder ser motivo de reivindicao junto secretaria de cultura. O projeto de conquista de um direito prope organizar as pessoas idosas em torno de uma causa; refletir sobre as dificuldades concretas enfrentadas na comunidade onde vivem; experimentar a realizao de um diagnstico rpido; definir um foco de atuao; trazer questes de como poderiam agir para reivindicar este direito, quais estratgias utilizar, como lutar para concretizar direitos. A montagem do projeto dever ser auxiliada pelo facilitador e, se for vivel, esse dever estimular a realizao da proposta pelas pessoas idosas.

Encontros 5 e 6: Participao da pessoa idosa na comunidade (1 e 2 Parte)

Por que decaiu a arte de contar histrias? Talvez porque tenha decado a arte de trocar experincias. A experincia que passa de boca em boca e que o mundo da tcnica desorienta. (BOSI, 1994, p. 84)

A proposta deste encontro explorar a participao cidad da pessoa idosa, os vnculos familiares e comunitrios. Est dividida em duas partes. A primeira parte tem como atividade sugerida a contao de histrias apenas entre pessoas idosas, e a segunda parte agregando crianas e adolescentes. Mas antes de iniciar, proponha a brincadeira do telefone sem fio para descontrair o grupo. Faa, em seguida, um primeiro momento de contao de histrias com as pessoas idosas. No grande grupo, de forma livre, pergunte se alguma pessoa idosa sabe de uma histria divertida, verdica ou no, que gostaria de compartilhar no grupo. Ao terminar, pergunte se
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haveria mais algum participante contador de histrias. E assim, instaure um momento descontrado de contao de histrias no grupo. Se preferir, poder comear a atividade com o prprio facilitador (se houver) contando uma histria. Poder intercalar a contao de histrias de forma livre com a leitura de algum conto, ou realizar a atividade de alguma outra maneira criativa e interessante. Posteriormente, pea para as pessoas idosas se dividirem em grupos pequenos e proponha que cada grupo escolha histrias para serem contadas para crianas, na segunda parte deste encontro. Solicite que se organizem para contar as histrias, decidindo a forma como sero contadas: se com um nico narrador, se por vrios personagens, se as histrias sero lidas, se utilizaro recursos ldicos, artsticos, expressivos. No final, pea para que cada grupo apresente o que definiu, quais histrias escolheram e como contaro para as crianas. Antes de terminar a primeira parte do encontro, lembre-se de falar para as pessoas idosas trazerem crianas na segunda parte encontro. Podem ser filhos, netos, sobrinhos, vizinhos, sem restries, desde que o espao fsico seja suficiente para comportar confortavelmente a todos. Se for possvel e vivel, poder integrar essa atividade com o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Crianas at seis anos e de seis a 15 anos. A contao de histrias48 uma estratgia ldica, criativa e de promoo da convivncia intergeracional por excelncia, constituindo valiosa contribuio social da pessoa idosa, principalmente, para formao das crianas. A atividade sugerida para exercitar a participao das pessoas idosas na comunidade foi a contao de histrias. Mas o orientador social e o prprio grupo podero propor outras atividades, como jardinagem, que pode ser realizada no jardim do prprio local onde as pessoas idosas se renem ou numa praa prxima; poder propor uma atividade aberta comunidade: aprenda com a pessoa idosa, na qual algumas pessoas idosas podero ensinar alguma arte ou habilidade que domine para pessoas da comunidade, tais como tric, croch, bordado, culinria, pintura, msica. A realidade concreta do grupo apontar as melhores sugestes.

Encontro 7: A contribuio da pessoa idosa na famlia (1 Parte)

Na internet, h vrios sites interessantes que tratam da contao de histrias. Poder fazer uma pesquisa no Google para conhecer experincias e ter inspiraes para a atividade. Segue o link para um dos sites que localizamos numa rpida pesquisa na internet: http://www.botucatu.sp.gov.br/Eventos/2007/contHistorias/index.html Acesso em 08/01/11.

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A contao de histrias foi a atividade sugerida para os dois ltimos encontros. Contar histrias faz parte da nossa cultura, das nossas tradies, enriquecendo e produzindo uma forma genuna de encontro de geraes. Desta maneira, tem uma caracterstica facilitadora de convivncia intergeracional e familiar. A famlia ser novamente o tema de nosso encontro, com o propsito de discutir algumas questes, como a mudana de valores, o papel exercido pela mulher e pelo homem, a pessoa idosa, principalmente, em relao s tarefas de cuidado. Os estudos referentes ao envelhecimento populacional apontam novas demandas para as famlias, pois o envelhecer acompanhado, muitas vezes, de uma maior situao de dependncia, que exige novos cuidados para a famlia. Atualmente, as famlias tendem a ser menores e com todos os membros envolvidos em atividades externas, seja de trabalho ou de estudo, dificultando o suporte prestado tradicionalmente para os membros com maior dependncia, como as pessoas idosas e as crianas pequenas. Novas exigncias, crises e solues tendem a desafiar a capacidade de organizao das famlias. Um elemento importante a ser acrescentado refere-se ao papel da mulher, pois as necessidades de cuidado dos membros da famlia so tradicionalmente exercidas pelas mulheres, que acumulam essas tarefas com as exigncias relacionadas profissionalizao e ao trabalho exercido fora de casa. Deve-se considerar ainda o aumento dos domiclios em que as mulheres so as pessoas de referncia, acumulando as atividades de cuidado e de manuteno do lar, enfrentando um mercado de trabalho que lhes destina, em geral, uma remunerao mais baixa do que os salrios dos homens. Em 1998, 25,9% das famlias tinham uma mulher como pessoa de referncia do domiclio, em 2008, este nmero sobe para 34,9% (IBGE, 2009). Observase, assim, uma sobrecarga de funes e de trabalho para a mulher. A situao de envelhecimento populacional tambm afeta esta sobrecarga, seja por aumentar as necessidades de cuidado dos membros da famlia, seja porque muitas vezes esta tarefa de cuidado exercida pela mulher idosa, cuidando de outro pessoa idosa, do marido, da me mais idosa, s vezes com dependncia, ou at dos netos. Segundo o IBGE (2009), a taxa de atividade, que diz respeito participao no mercado de trabalho, de mulheres idosas elevada - em torno de 20% - em comparao aos pases europeus. Um dado a acrescentar que h uma tendncia feminilizao da velhice, pois os homens tendem a morrer mais cedo em decorrncia de estilo de vida de maior risco, como a exposio violncia, o consumo de lcool e cigarro, entre outros. No Brasil, em 2008, a diferena entre os sexos era de aproximadamente 7,6 anos, com os homens com uma esperana de vida ao nascer de aproximadamente 69 anos e as mulheres com quase 77, segundo o IBGE (2008). Alm disso, os homens idosos tendem a casar mais, e com mulheres mais jovens, do que as idosas, refazendo seus ncleos familiares e encontrando outras solues para suas necessidades de cuidado. A proposta discutir estes contedos neste encontro e para isso sugerimos utilizar a argila ou massa de modelar como meios de expresso das pessoas idosas, propondo como tema de reflexo a famlia, suas necessidades de cuidado e a diviso de tarefas entre seus membros.
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Distribua para cada pessoa idosa um pouco de argila ou massa de modelar. Diga-lhes que o tema de reflexo do encontro a famlia. Faa questes para o grupo como um todo, de modo que cada pessoa idosa possa refletir a respeito enquanto trabalha a massa ou argila. Pergunte, por exemplo, como est a famlia dos participantes deste grupo? Quais as necessidades vividas hoje? Como est a diviso de tarefas entre os membros familiares? Qual o papel que cabe s pessoas idosas? As perguntas devem ser feitas de forma espaada para permitir que as pessoas idosas pensem sobre cada uma delas e trabalhem a massa. Se houver no grupo uma quantidade grande de pessoas idosas que saibam ler, poder colocar estas frases em uma cartolina ou mural para que eles possam se reportar durante o trabalho com a massa e lembrar das reflexes a serem feitas. Lembrando que outras questes relacionadas ao tema podero ser feitas, mas cuide para que no sejam muitas questes, pois pode dificultar o processo de reflexo dos participantes. No final, rena todas as pessoas idosas para que possam expressar o que acharam do trabalho e compartilhar da experincia. Reserve espao s pessoas idosas que queiram falar sobre o tema da famlia e sobre as questes levantadas. Fique atento para facilitar a discusso de modo a preservar a individualidade das pessoas idosas, o respeito pelas diferenas, pela fala e pela privacidade dos participantes, e observe relatos que indiquem a necessidade de um trabalho com a famlia das pessoas idosas, que dever ser comunicado ao tcnico de referncia para possvel incluso no Servio de Proteo e Atendimento Integral Famlia PAIF. Solicite s pessoas idosas que tragam para o prximo encontro algum objeto que lembre o tema da famlia, que retrate suas famlias, que expresse sua relao ou seu sentimento familiar: podem trazer fotos, um presente que tenha recebido ou qualquer outra coisa relacionada ao tema, que queira compartilhar com o grupo.

Encontro 8: A contribuio da pessoa idosa na famlia (2 Parte)

Muitas questes referentes famlia foram levantadas no encontro anterior. A proposta agora questionar as pessoas idosas sobre que aprendizado, mudana ou contribuio eles podem fazer em relao famlia, considerando a situao atual da famlia, suas necessidades, as possibilidades das pessoas idosas e tudo o que eles tm visto e aprendido durante os encontros do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas. As mudanas devem ser compreendidas de uma forma ampla, pode ser apenas uma nova forma de ver a famlia, pode ser uma nova tarefa que a pessoa idosa se proponha a realizar, contar uma histria para o neto, por exemplo; pode ser a deciso de falar sobre os direitos das pessoas idosas para seus familiares, pode ser uma nova atitude, como por exemplo, no realizar incansavelmente todos os trabalhos domsticos, visitar mais vezes os irmos, etc. Isso tudo deve ser proposto de uma forma livre e aberta, que permita pessoa idosa refletir e fazer uma proposta, principalmente, para si mesmo. No necessrio que a pessoa idosa compartilhe com
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o grupo, mas deve-se reservar espao e cuidar para os que quiserem dividir suas reflexes com o grupo. A forma como estas questes sero trabalhadas no grupo podero ser criadas pelo orientador social. Mas segue aqui nossa sugesto metodolgica: com todos reunidos em crculo, pea para que cada um apresente o objeto que trouxe que lembra sua famlia, esclarecendo os motivos dessa lembrana. (Este objeto foi solicitado no encontro anterior). Em seguida, distribua pedaos pequenos de cartolina para cada pessoa idosa. Fale que certamente eles adquiriram, durante os encontros, mais conhecimento sobre famlia e pode ser que algum deles tenha mudado sua atitude, pensamento ou sentimento em relao a esta. Pergunte para as pessoas idosas se possvel realizar alguma contribuio para famlia. O que poderiam se comprometer a fazer? Este um compromisso pessoal, no precisa ser compartilhado, s se quiser. Poder ser, por exemplo, uma mudana em casa, fazer algo diferente, uma nova atitude, ter uma conversa com outro membro da famlia, etc. Pea para as pessoas idosas desenharem ou escreverem uma palavra que traduza esse aprendizado, essa mudana que ocorreu com eles em relao famlia, ou ainda a proposta de uma nova contribuio que possa dar. Assim, aqueles que quiserem, podero utilizar ambos os versos da cartolina, uma para aprendizado e outro para contribuio. Ao final, reserve tempo para as pessoas idosas compartilharem no grande grupo a experincia. No necessrio que cada um fale sobre seu aprendizado ou contribuio, mas aqueles que sentirem necessidade, devem ter espao para poder faz-lo.

Encontro 9: Olhando para o futuro: o que gostaria de criar/ser? (1 Parte) A sugesto para este encontro a exibio do filme Up Altas Aventuras, da Disney Pixar, disponvel em locadoras. Dirigido por Pete Docter, Up Altas Aventuras um filme de animao para todas as idades. Conta a histria de um vendedor de bales de 78 anos, chamado Carl Fredricksen, que finalmente realiza o seu sonho de embarcar em uma grande aventura49. A aventura vivida por Carl Fredricksen, aos 78 anos, foi sonhada quando ele era uma criana. O incio do filme passa toda a sua histria de vida. Assim, consideramos que esta seja uma boa forma de abordar a questo dos sonhos e dos projetos. Por ser um filme de animao do gnero de aventura, poder aproveitar para ser um momento intergeracional com a participao de crianas.

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Mais informaes sobre o filme esto disponveis em seu site oficial: http://www.disney.com.br/cinema/up/ Acesso em: 10/01/11.

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O filme tem uma durao aproximada de uma hora e meia, sendo possvel reservar alguns minutos para comentrios gerais dos participantes. No entanto, o tema que queremos abordar com as pessoas idosas sobre realizao de projetos, dever ser trabalhado na segunda parte do encontro.

Encontro 10: Olhando para o futuro: o que gostaria de criar/ser? (2 Parte) Comece o grupo abrindo a palavra para as pessoas idosas expressarem algum comentrio, que ainda gostariam de fazer, sobre o filme exibido no encontro anterior. Faa algumas observaes a respeito, questione o que acharam da parte do filme em que relata a histria de vida de Carl Fredricksen. Distribua para cada um dos participantes uma cartolina, giz de cera e lpis de colorir. Faa uma pergunta para as pessoas idosas refletirem, para levar os participantes a pensar sobre os sonhos: algum tem um sonho como o de Carl, que comeou na infncia e ainda no realizou? Pea aos participantes que dobrem a cartolina recebida na metade, como se fizessem um grande carto, um livro. Pea para abrirem a cartolina e realizarem, na parte esquerda, um desenho que representa um sonho. Aps um perodo de tempo, pea para fazerem um desenho, na parte direita, que represente um projeto, algo que gostariam de realizar, construir, ser; uma proposta a partir de todo esse perodo que participaram do SCFVI. Pode ser algo simples, individual e subjetivo, como tambm pode ter uma dimenso mais coletiva e ser o resultado de uma deciso aps um processo de reflexo. Fechando a cartolina na dobra do meio, os dois desenhos ficaro na parte interna do carto/livro e ainda restaro as capas, que cada pessoa idosa poder trabalhar como quiser. Veja o que tentamos sugerir na imagem:

Sonho

Projeto

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Aps todos produzirem seus livros de sonho e projeto, convide-os a compartilhar da experincia no grande grupo. Considere o trmino do Percurso IV e a chegada do ltimo percurso. Assim, se considerar que necessrio, agende mais um encontro para tratar do tema, solicitando que cada pessoa idosa traga seu livro de sonho e projeto. possvel que algumas pessoas idosas queiram avanar mais na discusso sobre os projetos propostos, trocar ideias e ter auxlio de como poderiam concretiz-los. Ou apenas falar mais dessa experincia de pensar em suas histrias, em seus sonhos e nas possibilidades de realizao. Cuide da privacidade e individualidade das pessoas idosas, pois possvel que alguns desenhos retratem sonhos e projetos pessoais e que, por isso, as pessoas idosas no tenham interesse em compartilhar. importante respeitar os processos de reflexo e descoberta, dando segurana pessoa idosa para exercer seu direito de ir e vir, movimentando-se de seu mundo particular para o coletivo.

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Orientao para atividades de convivncia: No Percurso IV, muitas sugestes de atividades que podero ser desdobradas em atividades abertas de convivncia foram propostas. importante que os profissionais da equipe troquem informaes sobre como est o andamento do grupo, acompanhar o movimento das pessoas idosas, para garantir a integralidade do Servio, articulando as atividades de convvio com os encontros do grupo.

Proposta de oficina: Oficina de brinquedos e brincadeiras.

Sugere-se como tema para segunda oficina do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas a confeco de brinquedos e brincadeiras. A ideia utilizar o conhecimento e habilidades das pessoas idosas para fabricar brinquedos e resgatar brincadeiras vividas em suas infncias. Assim, as pessoas idosas que saibam costurar podero fazer bonecas de pano, fantoches, bolas de pano, roupas para bonecas etc; aqueles que tm facilidade com madeira podero fazer carros, pees, cavalinhos, bancos, mesas, casas, entre outros brinquedos;
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podero ainda utilizar material reciclado como garrafas peti, fazer pipas, utilizar argila e fazer panelinhas. Muitos materiais podero ser teis para produzir brinquedos diversos, utilizando bastante a criatividade. Inicie a oficina realizando alguma brincadeira, cantigas de roda, jogos de rua e expresses populares podero facilitar a chegada do tema. D espao para as pessoas idosas se expressarem e trazerem formas de brincar que eram comuns em suas infncias, nos lugares onde cresceram. Msicas, contos populares e brincadeiras devero ser propostas e experimentadas por todos. Abuse do ldico! Este um momento de vivenciar brincadeiras e trazer formas de diverso vividas pelas pessoas idosas que podero ser muito teis para eles prprios, alm de ser uma excelente contribuio para o desenvolvimento das crianas de hoje. Tente alguma forma de registro das brincadeiras trazidas pelas pessoas idosas, pois facilitar a proposio das brincadeiras para as crianas. Organize um segundo momento em que as pessoas idosas sero artesos de brinquedos, produzindo objetos que podero ser utilizados como brinquedos para as crianas. Um fundo musical suave com antigas canes infantis poder propiciar um clima alegre, criativo e inspirador. Para realizao desta oficina e, em especial, este momento, poder convidar algum profissional ou artista que produza brinquedos ou que possa ensinar algumas tcnicas para utilizao de recursos ou materiais, por exemplo, ensinando a arte do origami, que uma arte tradicional japonesa de dobrar o papel e formar figuras. Um terceiro momento da oficina poderia incluir a participao de crianas. Poder organizar o espao onde as pessoas idosas estejam trabalhando, deixando disponveis os brinquedos produzidos para que as crianas pudessem brincar livremente. Estimule a interao das pessoas idosas com as crianas e a proposio de brincadeiras que podero ser feitas com todo o grupo de crianas, ou ainda em pequenos grupos. Essa Oficina certamente ser um momento de convvio intergeracional muito rico e divertido, produzindo aprendizado e troca para todos os participantes.

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3.4.4. Percurso V
E o grupo voou...

O final do ciclo do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas chegou. O Percurso V e o grupo voou... tem o objetivo de encerrar as atividades do grupo e criar outras possibilidades e formas alternativas de encontro entre seus participantes. chegado o momento de avaliar, de refletir tudo que foi vivido durante os encontros, de pensar sobre o aprendizado e experincias adquiridas com o convvio semanal do grupo. Contudo, a proposta de que neste percurso as pessoas idosas ensaiem possibilidades de manterem a convivncia e o contato. Assim, ao mesmo tempo em que se encerra o ciclo, novos projetos podero comear. Reflexo do movimento da vida, que com os fechamentos de algumas etapas outras podero surgir. A proposta que este Percurso tenha durao de seis encontros e possa trabalhar contedos relacionados a qualquer um dos seis temas transversais: envelhecimento e direitos humanos e socioassistenciais; pessoa idosa, famlia e gnero; envelhecimento ativo e saudvel; envelhecimento e participao social; e envelhecimento e temas da atualidade. A escolha dos temas depender do interesse dos participantes, da sensibilidade e avaliao do orientador social.

Atividades propostas para os encontros do Percurso V: E o grupo voou...

Encontros I, II e III: Como continuarei com o grupo? (1, 2 e 3 Parte)

O grupo de encontros regulares est chegando ao fim, mas resta ainda algum trabalho a fazer. O desafio envolver os participantes em alguma atividade, aps o grupo, que possa dar continuidade convivncia das pessoas idosas, participao cidad, constituindo em estmulo para um envelhecimento ativo e saudvel. Muito provavelmente esta j ser uma demanda das pessoas idosas, que ao participarem dos encontros por um ano, demonstrem interesse em continuar. necessrio pensar em formas de atender esta demanda, j que o carter de convivncia do Servio pressupe uma lgica diferente da de um curso, por exemplo, onde o objetivo adquirir conhecimentos e habilidades e, ao trmino deste, supe-se que o aprendizado tenha sido adquirido, conquistado, findando a necessidade de continuidade. A natureza de um servio de convivncia e fortalecimento de vnculos diferente, pois apesar de ter objetivos definidos, a sua necessidade de outra ordem; ou algum j ouviu falar que conviveu o suficiente com sua famlia ou amigos e agora j cumpriu suas tarefas, no tendo mais esta necessidade? A necessidade de participao de um Servio como este, que

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objetiva promover convivncia, fortalecer vnculos, prevenir e proteger, est sempre se colocando, variando sua intensidade, de acordo com a situao das pessoas, dos grupos e das comunidades. Os objetivos e as metas se renovam, pois devem estar em sintonia com o movimento da vida, da realidade, que sempre aponta novos desafios, estando prximo da necessidade existencial das pessoas. certo que o atendimento desta necessidade depara-se com os limites de infraestrutura, recursos humanos e materiais e demais condies de gesto, merecendo um momento especfico de discusso. Contudo, o que nos interessa promover possibilidade de convvio das pessoas idosas e fortalecimento de vnculos familiares e comunitrios. Este deve ser um dos propsitos do Percurso V. Este objetivo fundamenta-se na viso de uma proteo de assistncia social que no tem um carter pontual ou fragmentado; na necessidade de convvio das pessoas idosas; e na capacidade de participao e contribuio destes para a sociedade. Assim, aproveitando o ritmo de participao e criao do Percurso IV, em que as pessoas idosas realizaram vrios projetos de envolvimento com a comunidade, ensaiaram possibilidades de reivindicao de direitos, refletiram sobre a contribuio possvel de cada um na sua relao familiar e comunitria, vislumbrando projetos pessoais, propomos que as pessoas idosas pensem sobre o prximo momento, aps grupo, refletindo sobre suas necessidades e organizando-se para concretiz-las. Sugerimos que se inicie o Percurso V ao som de uma msica, realizando um alongamento suave para aquecer o corpo para o trabalho. Pea que as pessoas idosas caminhem pela sala e diga-lhes que este o ltimo percurso, que os encontros do grupo esto chegando ao fim. Faa algumas questes para as pessoas idosas refletirem, como por exemplo: aps o trmino do grupo, o que eu, pessoa idosa participante deste grupo, gostaria de realizar? O que eu, pessoa idosa, poderia e gostaria de fazer? Aps alguns minutos, pea para o grupo sentar em crculo e deixe o espao aberto para as pessoas idosas se expressarem e dizerem o que quiserem. Lembre-se que este no momento de avaliao e poder esclarecer para as pessoas idosas que haver dois encontros com esta finalidade. No entanto, pode ser que fazer alguma avaliao seja inevitvel para algumas as pessoas idosas ou para o grupo. Conduza a discusso com sabedoria, respeito e sensibilidade. Em seguida, diga-lhes qual o desafio: organizar alguma atividade para as pessoas idosas participantes deste grupo aps o trmino do ciclo de encontros semanais. Pea para as pessoas idosas dividirem-se em pequenos grupos, como se fossem comisses de trabalho para discutirem propostas. Cada grupo dever produzir uma proposta que dever ser apresentada no grande grupo. Se julgar necessrio, poder organizar comisses temticas, por exemplo: uma que trabalhar propostas relacionadas ao envelhecimento ativo e saudvel; outra que trabalhar a participao cidad das pessoas idosas e os direitos humanos e socioassistenciais; uma terceira que desenvolver propostas de contribuio social das pessoas idosas e sua relao com temas atuais; e uma ltima de fortalecimento do convvio familiar, comunitrio e intergeracional. Sugira que cada comisso realize um estudo de viabilidade, trabalhando, durante a semana, para apresentar o andamento de suas propostas no prximo encontro. As pessoas
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idosas devero incluir o modo em que viabilizaro as propostas, os recursos disponveis, as necessidades, os possveis obstculos e desafios, a possibilidade de parceiros, a participao do setor pblico, etc. Estimule a autogesto do grupo, a possibilidade de realizao de parcerias, a capacidade de contribuio social das pessoas idosas, as habilidades e conhecimentos individuais, o respeito pelas diferenas e individualidade, os sonhos e interesses dos participantes. No necessrio que seja um projeto para todos. possvel que alguma pessoa idosa queira desenvolver uma atividade diferente, que seja um projeto pessoal, e que no envolva a participao de outras pessoas, por exemplo, levar a me muito idosa para um passeio todos os dias e frequentar as atividades de convvio abertas comunidade. Poder ser um projeto coletivo, como a promoo, por uma pessoa idosa, de um curso de corte e costura, mas que no de interesse da maioria do grupo. Ou seja, no necessrio um projeto nico. O grupo poder ainda realizar uma atividade especfica para este grupo, como um encontro mensal ao som de uma boa msica. Dependendo da possibilidade, poder convidar o orientador social e o facilitador (se houver) para uma visita, reunio ou encontro. Poder ser proposto sesses de cinema para comunidade, organizando a exibio de filmes no prprio espao onde ocorre o Servio, desde que seja compatvel com outras atividades e autorizado pela direo do espao. Poder reivindicar do poder pblico uma atividade cultural, como um coral de pessoas idosas, onde a prefeitura poder fornecer o espao e profissional de msica para ser o regente das pessoas idosas, ou ainda um curso de incluso digital para pessoas idosas. As possibilidades so bem diversas, contudo necessrio organizao, envolvimento e participao das pessoas idosas. Esta uma responsabilidade que dever ser das prprias pessoas idosas. Assim, reserve tempo para que cada comisso apresente suas propostas junto com o estudo de viabilidade, um levantamento do que necessrio, e tambm para o planejamento de como as propostas sero concretizadas. Algumas perguntas podero facilitar o planejamento: quem a pessoa idosa responsvel pela proposta? Todos os recursos necessrios j foram conquistados? O que necessrio ainda fazer? Quais os prximos passos? Onde ser realizada a proposta? Tem parceiros? Quem pode participar? Quando ser o incio da proposta? Lembre as pessoas idosas que no haver mais encontros regulares semanais do grupo e que a responsabilidade de realizao das propostas das prprias pessoas idosas. Assim, as propostas que tiverem mais adiantadas, com seus planos mais organizados e so mais viveis, que contam com a participao das pessoas idosas e, principalmente, com a designao de um responsvel, tero mais chances de serem concretizadas. O SCFVI poder apoiar de algum modo, seja permitindo o uso de espao para que as pessoas idosas faam alguma reunio, seja divulgando para os usurios do SUAS as propostas abertas comunidade, ou realizando alguma tarefa secundria que seja necessria e possvel.

Encontro IV: O que aprendi no grupo?

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Prepare um encontro ldico e descontrado para as pessoas idosas, utilizando alguma dinmica de grupo que permita que os participantes avaliem o aprendizado experimentado pela participao no Servio de Convivncia e Fortalecimento de Grupos. Coloque uma msica suave e distribua pedaos de papel e lpis, ou canetas coloridas as pessoas idosas. Pea para que cada um reflita sobre o aprendizado obtido durante os encontros. Diga-lhes para utilizarem o material para expressar com desenhos ou palavras, de um modo sinttico, este aprendizado. Sugira que formem um par para compartilhar as reflexes deste aprendizado. Diga para o grupo que este o ltimo Percurso, que tem entre seus objetivos avaliar a vivncia que eles tiverem at o momento. Assim, poder acrescentar algumas outras questes: valeu pena participar destes encontros? Atendeu minhas expectativas? Era o que eu esperava? O trabalho em duplas poder facilitar a expresso das pessoas idosas, constituindo em um momento de reflexo e troca das experincias vividas e dos significados construdos para cada um ao longo dos encontros. Aps um perodo de tempo, distribua bolas de encher (bexigas, bales) para cada um das pessoas idosas e pea para eles colocarem um pedao pequeno de papel dentro delas, antes de encher. Neste pedao de papel, a pessoa idosa dever fazer um nico desenho ou escrever uma palavra que expresse o aprendizado que lhe foi mais significativo e importante. Ajude as pessoas idosas que no conseguirem encher os bales. Ao som de uma msica, estimule as pessoas idosas a brincarem com os bales e jogarem uns para os outros. Em seguida, solicite que cada uma das pessoas idosas estoure um balo e pegue o papel que tem dentro. Em crculo, pea para as pessoas idosas mostrarem, cada um na sua vez, o que tem no balo e adivinhar quem o responsvel pelo papel. A pessoa idosa que for o responsvel dever confirmar e poder esclarecer o que o desenho representa, ou acrescentar mais algumas palavras alm da que escreveu. Pea para que cada um coloque o papel que pegou em um quadro, cartolina ou cartaz, que deve ficar disponvel na sala. A ideia ter uma sntese da avaliao do aprendizado adquirido. A dimenso da avaliao ampla e pode ser direcionada para mltiplos aspectos: aprendizado das pessoas idosas, atividades propostas ao grupo, participao das pessoas idosas, convivncia grupal, satisfao e expectativas em relao ao Servio, desempenho do orientador social e do facilitador, infraestrutura e condies de oferta etc. Veja o item que fala da avaliao na parte II deste documento de orientao. Por ser um dos temas centrais deste Percurso, momento de explorar a realizao de avaliaes, pois alm de contribuir com o encerramento do grupo, com a necessidade de fechamento e sntese das experincias vividas pelas pessoas idosas, material privilegiado para o aperfeioamento do Servio prestado.

Encontro V: O que levarei comigo?

Este encontro tambm tem como tema a avaliao, visando, principalmente, as experincias das pessoas idosas, a criao de um espao que facilite a capacidade de integrao da experincia vivida, a produo de uma sntese, o fechamento do ciclo.

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Proponha uma brincadeira s pessoas idosas. Poder ser aquela baseada na frase: fui viajar e levei... Cada um dos participantes deve acrescentar o objeto que levar, mais os outros mencionados anteriormente. Por exemplo, fui viajar e levei uma mala (primeiro participante); fui viajar e levei uma mala e uma camisa (segundo participante). E assim por diante. Aps um perodo, troque a frase: fui viajar por levarei do grupo.... Cada pessoa idosa dever dizer o que levar do grupo. Por exemplo, levarei do grupo amigos (primeiro participante); levarei do grupo amigos e conhecimento (segundo participante). E assim, dever continuar at todas as pessoas idosas terem falado. Poder alterar a brincadeira para que cada pessoa idosa diga apenas o que levar do grupo. Ao trmino da brincadeira, abra o grande grupo para que cada pessoa idosa possa expressar o que est achando do trmino. Deixe que as pessoas idosas falem livremente e expressem o significado deste momento. Para finalizar o encontro, proponha um desenho coletivo. Poder colar cartolinas, para que tenham um papel grande o suficiente para que todos possam participar do desenho. No final, exponha o grande desenho numa parede da sala. Certamente, esta arte coletiva expressar muito dos sentimentos vividos pelas pessoas idosas.

Encontro VI: O que o SCFV tem para dizer pessoa idosa?

Este o ltimo encontro do Percurso e do ciclo do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas. Os dois ltimos encontros foram de avaliao das pessoas idosas sobre a experincia dos encontros regulares e demais atividades. Propomos que este ltimo momento seja um movimento contrrio, de avaliao do SCFV para as pessoas idosas, de retorno para os participantes. Assim, o orientador social poder resgatar as experincias e atividades planejadas no incio do ciclo, no Percurso I, como material de avaliao do trabalho do grupo. Poder fazer painis de fotos dos momentos vividos pelas pessoas idosas e dispor na sala. Organizar uma sntese das conquistas observadas e do trabalho coletivo, por exemplo, da exposio sobre a histria da comunidade ou a campanha sobre os direitos das pessoas idosas. Se considerar conveniente, pode exemplificar algumas conquistas pessoais de algumas pessoas idosas, por exemplo, se tiver algum que no tinha coragem de falar no grupo e passou a participar sempre das discusses; se tiver outro que achava que no tinha jeito com crianas e se mostrou um excelente contador de histrias, fazendo sucesso com a crianada. Aps esse momento de avaliao, apresente para as pessoas idosas as propostas para o ano seguinte, como por exemplo, que haver atividades de convvio aberta comunidade e que eles j esto convidados a participar das oficinas e atividades coletivas organizadas pelo SCFV. Podero frequentar o espao para obter informaes, procurar os profissionais da equipe quando tiverem alguma necessidade, e ainda dar notcias sobre o andamento das propostas que iro realizar. Se j houver uma agenda de atividades para o ano seguinte, poder informar aquelas que sejam viveis para sua participao.

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Proposta de encontro no final do percurso:

Para o encontro de final de percurso, propomos a realizao de uma festa ou baile de encerramento das atividades, com a participao apenas das pessoas idosas do grupo. Havendo possibilidade, organize outro momento mais coletivo em que podero participar familiares das pessoas idosas e ainda participantes de outros grupos. Convide as pessoas idosas a organizarem este momento, propondo atividades que traduzam o encerramento do grupo, como realizao de apresentao cultural, depoimento do grupo, exposio de fotos ou algo que sentirem vontade.

Orientao para atividades de convivncia: o(s) profissional(ais) responsvel(eis) pelas atividades de convivncia devero estar atentos a este momento de encerramento do grupo, deixando claro que estas atividades no se encerram com o trmino do grupo e so abertas para participao das pessoas idosas. Talvez mais pessoas idosas se interessem pelas atividades e seja necessrio verificar, com a coordenao ou gestor local, a possibilidade de expanso de vagas ou de realizao de novas parcerias.

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4. Concluso do Traado Metodolgico

Ao final do Traado, aps a concluso do ltimo Percurso, os usurios devem ser esclarecidos sobre a possibilidade de sua sada do grupo regular, em razo da finalizao do ciclo. Essa situao ir ocorrer quando forem atingidos os objetivos do Servio, contribuindo para desenvolvimento da autonomia e do protagonismo social das pessoas idosas, bem como para a melhoria da qualidade de vida e da convivncia familiar e comunitria. Esse desligamento dever ser precedido de uma avaliao individual realizada por toda a equipe do SCFV, incluindo o tcnico de referncia do CRAS, devendo ser registrada formalmente. Deve ser considerada ainda a necessidade apresentada por cada usurio, sua opinio sobre o desenvolvimento e concluso do ciclo, bem como a disponibilidade de recursos para a oferta do Servio. A sada da pessoa idosa do Servio ao trmino do ltimo Percurso no obrigatria. O SCFVI deve prover outras formas de participao da pessoa idosa, alm do Grupo regular de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos e deve avaliar, em conjunto com o tcnico de referncia, a possibilidade de permanncia das pessoas idosas no grupo no momento de seu trmino, considerando a necessidade de cada usurio, a demanda e condies de oferta. Assim, dependendo desta avaliao, a pessoa idosa poder ser inserida em outro Grupo de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos que esteja iniciando, ou participar apenas das atividades de convvio. Dessa forma, concludo o desenvolvimento do Traado, as pessoas idosas podero continuar participando das atividades de convvio ofertadas, de livre participao. Assim, permanecero mantendo contato entre si, estimulando a convivncia e a participao na vida comunitria. Deve ficar claro que as pessoas idosas apenas deixaro de frequentar os encontros regulares, mensais e as oficinas, mas podero continuar a participar livremente das atividades de convvio, como as atividades culturais, de lazer, esportivas etc. Caso a avaliao da equipe seja de que a pessoa idosa necessita permanecer no grupo por mais um ciclo, poder ser inserida em um grupo que ir se iniciar e frequentar integralmente os encontros, ou participar de apenas alguns encontros cujos temas tenha interesse. Nesse caso, devero ser estudadas formas de diversificar o desenvolvimento dos temas para que o ciclo no se torne repetitivo e desinteressante para o usurio que o frequenta pela segunda vez. Outra alternativa para a continuidade dos usurios nos encontros regulares a ampliao do Traado, por meio da criao de novos ciclos, a elaborao de outros percursos, desenvolvendo novas temticas, ou ainda a ampliao da durao dos percursos. A equipe tcnica pode criar novos ciclos a partir das demandas identificadas no territrio, buscando abordar temas que impactam a vida das pessoas idosas e que contribuam para o envelhecimento ativo e saudvel. preciso ficar atento para que a sada da pessoa idosa do grupo regular no gere isolamento ou excluso social. A equipe do Servio deve orientar as pessoas idosas sobre as

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possibilidades de participao, buscando sempre promover a convivncia e o fortalecimento de vnculos.

5. Desligamento do SCFVI
A sada da pessoa idosa do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos poder ocorrer durante o andamento do grupo, em razo de mudana de endereo, insero em outros servios ou atividades, desistncia espontnea, entre outros. Essa situao dever ser acompanhada pela equipe tcnica para compreender os motivos que levaram desistncia da participao e, assim, avaliar a deciso da pessoa idosa e suas demandas, que podero ensejar a insero em outro servio, alm de possibilitar obter retorno sobre o trabalho realizado. possvel que a sada da pessoa idosa gere uma demanda de acompanhamento pela equipe do PAIF, caso o motivo de sua sada esteja relacionado ao agravamento da situao de vulnerabilidade e risco social. Assim, as equipes de ambos os Servios devem prever fluxos de comunicao e encaminhamento deste tipo de situao.

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Consideraes Finais

Este documento de orientao para gestores e tcnicos do Sistema nico de Assistncia Social sobre o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas se props a apresentar um panorama sobre a questo do envelhecimento populacional, apresentando dados gerais sobre a populao, fornecendo orientaes a respeito da gesto do SCFV, articulado ao CRAS e referenciado ao PAIF, e propor um Traado Metodolgico que avance na definio disposta na Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais. Espera-se que este documento possa se constituir no s em elemento de informao til para o gestor e tcnico de assistncia social, mas ser um meio de aproximao deste com a situao da pessoa idosa usuria do SUAS, fornecendo subsdios para um trabalho integrado e de qualidade, cujos desafios se apresentam diante da realidade, em contato com a populao. A leitura crtica destas orientaes pelos tcnicos do SUAS deve ser utilizada no s para fornecer noes sobre o trabalho com a pessoa idosa, mas para contribuir no exerccio de suas atividades e funes, sendo elemento de estmulo da criatividade diante dos desafios do territrio, fortalecendo a capacidade tcnica de leitura da realidade, de busca por alternativas, de apresentao de respostas, de acordo com cada contexto, e tambm para ser usado como instrumento de aprimoramento contnuo da oferta dos servios socioassistenciais. Este mais um passo na caminhada de consolidao do SUAS, que requer ainda outros, envolvendo os diversos atores que participam da gesto e execuo do SCFVI, como, por exemplo, ampla divulgao da proposta apresentada; leitura crtica pelos trabalhadores do SUAS, em confronto com a realidade e a diversidade do pas; criao de espao ou canal que possibilite troca e compartilhamento de informaes e experincias entre os tcnicos que lidam diretamente com as pessoas idosas; constituio de meio que permita o aperfeioamento da proposta de SCFVI, a partir da contribuio de usurios e equipes municipais, estaduais e do Distrito Federal. Espera-se, por fim, que este texto contribua para a superao dos desafios relacionados oferta do Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos para Pessoas Idosas e ao aprimoramento da qualidade deste Servio.

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Referncias Bibliogrficas

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Anexo Quadro Sntese dos Percursos

PERCURSOS INCIO Percurso I O grupo criou vida! Percurso II O grupo se viu! DESENVOLVIMENTO Percurso III O grupo olhou o mundo! Percurso IV O grupo reinventou sua casa! FIM Percurso V E o grupo voou...

Objetivo: Constituir o grupo

Objetivo: Exercitar capacidades Objetivo: Refletir sobre ser Objetivo: Refletir sobre a criativas, participao social e Objetivo: Encerrar o grupo e idoso, envelhecimento e comunidade e a contribuio construo de projetos pessoais e criar possibilidade de encontros relao familiar social do idoso coletivos entre os participantes

Encontro I

Fao parte do envelhecimento Como ser idoso hoje? populacional? O que isso quer O idoso e as instncias de Como continuarei com o grupo? Acolhida dos idosos no grupo (primeira parte) dizer? participao e controle social (primeiro momento) Respeito e valorizao da pessoa Como ser idoso hoje? O lugar onde moro (primeiro idosa: preveno violncia Como continuarei com o grupo? (segunda parte) momento) (primeiro momento) (segundo momento) Respeito e valorizao da pessoa quem? O lugar onde moro (segundo idosa: preveno violncia Como continuarei com o grupo? momento) (segundo momento) (terceiro momento) quem? A contribuio dos idosos na construo da comunidade A luta por outros direitos

Encontro II

Definindo regras e acordos

Encontro III

Conhecendo as expectativas Envelheo com do grupo (primeira parte) Explorando as expectativas Envelheo com do grupo (segunda parte)

Encontro IV

O que aprendi no grupo?

Encontro V

Os direitos e os deveres do Planejando as atividades cidado idoso (primeira (primeiro momento) parte) O trabalho do idoso Planejando as atividades Os direitos e os deveres do Vida e memria (segundo momento) cidado idoso (segunda

Participao do idoso na comunidade (primeiro momento) O que levarei comigo? Participao do idoso na O que o Servio tem para dizer comunidade (segundo momento) ao idoso?

Encontro VI

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parte) Planejando as atividades Uma vida ativa e saudvel! Memria e diversidade cultural: A contribuio do idoso na famlia (terceiro momento) (primeira parte) expresso dos povos (primeiro momento) Encerramento final do Percurso Idoso cultura: valorizao da Uma vida ativa e saudvel! memria e de expresses A contribuio do idoso na famlia (segunda parte) artsticas e culturais dos idosos (segundo momento) As possibilidades da gerao Olhando para o futuro: o que atual de idosos (primeiro gostaria de criar/ser? (primeiro momento) momento) As possibilidades da gerao Olhando para o futuro: o que atual de idosos (segundo gostaria de criar/ser? (segundo momento) momento) Encerramento do Percurso III Encerramento do Percurso IV

Encontro VII

Encontro VIII Encerramento do Percurso I

Encontro IX

Encerramento do Percurso II

Encontro X Encontro XI

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