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ATPS de Filosofia Aplicada ao Servio Social

Introduo

O presente trabalho tem como objetivo nos fazer refletir sobre a histria da humanidade em circunstncias filosficas, polticas, econmicas e socioculturais. As diversas maneiras de filosofar decorrem do modo de produo social da vida humana, em cada uma das pocas histricas. A primeira etapa tem como objetivo explicitar suas concepes iniciais sobre a constituio do ser humano, sua intencionalidade e finalidade em tarefas da Filosofia na sua relao com o Servio Social. A segunda etapa visa a importncia de se compreender o conceito de Filosofia, relacionado com as formas de conhecimento e as linhas do Servio Social. J a terceira etapa referente a compreenso e reflexo das tarefas de Filosofia, antropolgica de reflexo tica e moral; epistemolgica e de reflexo poltica e social. Na quarta e ltima etapa foi feito um paralelo entre os conhecimentos adquirido na primeira etapa e as vivncias e estudos das etapas seguintes.

Questionamentos

A - O que o mundo e a realidade? a soma de experincia humana na histria, ou tudo o que constitui a realidade, porm este conceito varia de pensador para pensador, j a realidade tudo que existe, incluindo tambm tudo o que ou no perceptvel, acessvel ou entendido por qualquer sistema de analise. B - O que ser Humano? A filosofia v o homem, como um ser singular, autnomo, pensante, original, motivvel, e principalmente de pensamento livre sem limites. Os humanos so tambm seres culturais que modificam o estado da natureza, ou seja, o estado de ser, a condio natural das coisas. C - O que viver em sociedade?

viver em grupo, os primeiros contatos que temos desde o nascer: famlia, escola e etc. As relaes entre as pessoas, entre os grupos sociais e as prprias pessoas e grupos formam a sociedade. Esse conjunto de pessoas e grupos sociais est sujeito a normas e regras, que podem estar escritas ou no. As normas e regras compem a cultura de uma sociedade. Mas h muitos outros elementos formadores da cultura: as crenas, as artes, a msica, as formas de se produzirem mercadorias e de se relacionar com a natureza, a culinria, as maneiras de se transmitir conhecimento, entre outros. D - Qual a grande finalidade da vida social? A vida social o contato via amizade ou parentesco, o conhecimento de novas pessoas e a viso que os outros tm sobre a pessoa na sociedade, que o motiva a aprender coletivamente e perceber responsabilidades e compromissos sociais. E - O que conhecimento e para que ele serve na vida dos seres humanos? Conhecimento necessrio para embasar o ser em uma discusso com a verdade que lhe foi concebida e comprovada de alguma forma. F - O que ser cidado? o indivduo que possui um papel na sociedade e deveria conhecer seus direitos e cumprir seus deveres junto sociedade em que vive.

G - Existe uma relao intima entre cidadania e qualidade de vida? Justificar H sim uma relao entre ambos, dentre os direitos e deveres de um indivduo deveria desfrutar de uma qualidade/situao de vida prxima ao que lhe concebido por direito e saber reclamar por este, diferente de padro social, onde o que se pesa so os bens e servios que se possui. Cidadania: praticas os direitos e deveres dentro de uma sociedade. Qualidade de vida: a condio de vida que um indivduo possui, seja mental, psicolgico, emocional, relacionamentos sociais. H - As condies de vida so termmetro de nossa situao de cidado. D um exemplo.

Boa educao/ sade/moradia/bem estar psquico/bom relacionamento social; diferente disso, o ser deixa de usufruir de algum bem-estar/benefcio pode trazer-lhe consequncias, acarretando insatisfaes e carncias. I - O bem estar pessoal e coletivo tambm so sinnimos de uma vida cidad? Sim! A partir do momento que o ser possui um bem estar dentro de sua existncia na comunidade a qual vive, pode ofertar esse bem estar aos demais e vice versa. J - O preconceito amplo no meio social. Vocs poderiam citar um preconceito que faz parte do cotidiano da nossa sociedade? Qual seu posicionamento em relao a ele? Preconceitos mais comuns: social, racial ou sexual. Esteretipo: a imagem preconcebida de determinada pessoa, coisa ou situao. Esteretipos so fontes de inspirao de muitas piadas, algumas de contedo racista, como as piadas de portugus (no Brasil), que so vistos como pouco inteligente etc. O esteretipo pode estar relacionado ao preconceito.

Panorama Histrico da Filosofia A Filosofia o modo de pensar criado pelos homens a fim de trazer respostas e explicaes sobre vrios assuntos e comportamentos; como: mito, religio, arte. Senso comum, cincia. Investigando todo um significado; assim, obtemos tais respostas em cima de tais prticas, constituindo uma parte de teoria e ao humana, nascendo assim o carter tico poltico e filosfico. Em pocas histricas a Filosofia, obtm diversas formas de filosofar, de acordo com a sociedade que acompanha tais pocas. Num panorama histrico da Filosofia, podemos assim a dividir nas seguintes referncias: Metafsica: Estudo do homem e do mundo como substncias que define com caractersticas individuais e comuns aos da mesma espcie. A educao processo de atualizao dos seres, mediante o seu desenvolvimento especfico visando melhorar em cada estgio de vida. Assim encontram-se os valores dos homens que define a Educao com critrios ticos. O sujeito e o objeto se encontram numa relao harmnica e preestabelecida. O objeto se impe como

essncia. A razo dispe de garantias divinas. A principal afirmao da metafsica harmonia da relao sujeito e objeto. Cientfica: O homem se constitui, num organismo vivo, regido por leis da natureza, leis que determinam a maneira de ser e desenvolver tanto no individual como social. A educao na viso naturalista concebida como processo de desenvolvimento dos seres com caractersticas fsico-biolgicas e sociais, j inseridas naturalmente nos seres. A relao Sujeito/objeto problemtica, e atinge a harmonia q a caracteriza com crtica rigorosa. A cincia como negao da metafsica: o sujeito racional e a construo do objeto. Dialtica: Processo histrico, em momentos de definies naturais, sociais e culturais. O seguimento baseado na lgica da identidade. Atua por meio da prtica e teoria. A Educao individual e coletivo de nova conscincia social e reconstituio da sociedade para as relaes polticas e relaes que os homens estabelecem entre si. A afirmao dialtica como negao, resgate e superao da metafsica e cincia: a rearticulao da relao sujeito/objeto.

Concepes Filosficas

Atualmente podemos notar um grande aumento nos casos de violncias familiar e domestica contra as melhores e crianas, o que considerado uma violao dos direitos humanos fundamentais. A violncia pode ser tanto psicolgica quanto fsica, uma relao de foras na qual existe um desequilbrio ou abuso de poder. Hoje em dia existem varias formas de violncia como: a domstica, familiar, institucional, urbana, social, politica e etc. Mesmo com o intuito de viver em grupo os seres humanos muitas vezes abusam diante do poder usando de violncia contra os mais fracos para domina-los e conseguirem seus objetivos.

Hoje a humanizao pode ser considerada uma das concepes filosficas mais importantes para o fim desses abusos de poder e das violncias tanto fsicas quanto psicolgicas. atravs dela que o ser humano tem que tomar conscincia de igualdade e ver que nada se resolve com a violncia, principalmente quando o outro lado se encontra algum muito fraco.

Comida Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Srgio Brito, 1987.

Bebida gua! Comida pasto! Voc tem sede de que? Voc tem fome de que?...

A gente no quer s comida A gente quer comida Diverso e arte A gente no quer s comida A gente quer sada Para qualquer parte...

A gente no quer s comida A gente quer bebida Diverso, bal A gente no quer s comida A gente quer a vida Como a vida quer...

Bebida gua! Comida pasto! Voc tem sede de que?

Voc tem fome de que?...

A gente no quer s comer A gente quer comer E quer fazer amor A gente no quer s comer A gente quer prazer Pr aliviar a dor...

A gente no quer S dinheiro A gente quer dinheiro E felicidade A gente no quer S dinheiro A gente quer inteiro E no pela metade...

Bebida gua! Comida pasto! Voc tem sede de que? Voc tem fome de que?...

A gente no quer s comida A gente quer comida Diverso e arte A gente no quer s comida A gente quer sada Para qualquer parte...

A gente no quer s comida A gente quer bebida Diverso, bal A gente no quer s comida

A gente quer a vida Como a vida quer...

A gente no quer s comer A gente quer comer E quer fazer amor A gente no quer s comer A gente quer prazer Pra aliviar a dor...

A gente no quer S dinheiro A gente quer dinheiro E felicidade A gente no quer S dinheiro A gente quer inteiro E no pela metade...

Diverso e arte Para qualquer parte Diverso, bal Como a vida quer Desejo, necessidade, vontade Necessidade, desejo, eh! Necessidade, vontade, eh! Necessidade...

Disponvel em: <http://www.vagalume.com.br/titas/comida.html#ixzz26NHvysHe> Acesso em: 04 Ago. 2012.

Pudemos notar que a msica Comida faz uma reflexo sobre as necessidades e anseios do homem, que hoje no busca apenas o sustento fsico, mas tambm psicolgico e subjetivo. No basta termos apenas comida e gua, desejamos e precisamos tambm criar, aproveitar, sermos felizes e livres para tomar nossas prprias decises e seguir os caminhos que escolhemos. A necessidade de aliviar a dor, o stress e correria do mundo atual, buscando esse alivio na cultura, lazer e amor. A msica mostra tambm de forma implcita que apenas comida (pasto) e bebida (gua) so necessidades dos animais irracionais, ns como seres pensantes temos outros anseios, no temos fome e sede apenas fsicas, mas tambm de cultura, amor, liberdade, lazer etc. Essa liberdade significa mais do que sair pra onde quiser, mas tambm ser livre pra tomar suas prprias decises e seguir o caminho que escolher. Em outra parte da msica notamos que ele diz: - A gente no quer s dinheiro A gente quer dinheiro e felicidade...

Essa estrofe mostra claramente que o interesse do ser humano no esta apenas na comida, bebida, dinheiro, sexo e sim no dinheiro e felicidade, no sexo e amor. De que vale alimentarmos o fsico se no alimentarmos tambm a alma?

Mulher Erasmo Carlos

Dizem que a mulher o sexo frgil Mas que mentira absurda Eu que fao parte da rotina de uma delas Sei que a fora est com elas

Vejam como forte a que eu conheo Sua sapincia no tem preo

Satisfaz meu ego se fingindo submissa Mas no fundo me enfeitia

Quando eu chego em casa noitinha Quero uma mulher s minha Mas pra quem deu luz no tem mais jeito Porque um filho quer seu peito O outro j reclama a sua mo E o outro quer o amor que ela tiver Quatro homens dependentes e carentes Da fora da mulher

Mulher, mulher Do barro de que voc foi gerada Me veio inspirao Pra decantar voc nessa cano

Mulher, mulher Na escola em que voc foi ensinada Jamais tirei um dez Sou forte mas no chego aos seus ps

Disponvel em: <http://www.vagalume.com.br/erasmo-carlos/mulher-sexofragil.html#ixzz26NIjSfFU> Acesso em: 04 Ago. 2012. O sculo XX foi marcado por grandes mudanas de valores, prticas e papis. O papel da mulher na sociedade sofreu grandes alteraes, principalmente no contexto familiar brasileiro. A ideia de sexo frgil e necessidade de proteo, atuao na intimidade e priso aos cuidados da prole, ganham novos contornos, fazendo da mulher um ser em construo, buscando desenvolvimento e realizao. Essas mudanas to significativas tiveram inicio no sculo XIX durante a Revoluo Industrial, a corrida imperialista entre as potencias industrializadas, teve como consequncias as guerras geradas pelas disputas de territrios.

Com essas guerras a mulher passou a ser uma personagem de extrema importncia nessas naes, j que durante anos ficaram responsveis pelo sustento da famlia com seu trabalho, este, porm, responsvel pela produo de armas de destruio em massa. A partir do sculo XX a mulher volta a ter participao ativa na sociedade, encontrando seu espao atravs de muita luta organizada em defesa de seus direitos. Essa luta das mulheres contra a opresso foi chamada de feminismo, alm disso, elas se organizaram em prol de melhorias na infraestrutura social que ficou conhecida como movimento de mulheres. Os valores morais impostos a elas durante muito tempo dificultaram a luta pelo direito de igualdade, as que assumiram esse movimento foram muito discriminadas pelos homens e mulheres ainda submissas. Essa luta feminina foi uma busca de construir novos valores sociais, nova moral e nova cultura, foi uma luta pela democracia, que deve nascer da igualdade entre homens e mulheres e evoluir para a igualdade entre homens, suprimindo as desigualdades de classes. A mulher passa a procurar saber, questionar e no apenas aceitar passivamente as imposies do homem, construindo assim a chance de ter uma carreira, uma profisso, ser historiadora, cientista e entrar em qualquer profisso, demonstrando sua capacidade de competncia tanto quanto os homens. No contexto neoliberalista, a mulher buscando melhores condies, se introduziu em padres de desigualdade. De acordo com Marx e Engels (2000), haveria uma relao fundamental entre a dominao de classe e a dominao de gnero, no mbito familiar, de transformao social, mediante a socializao dos meios de produo.

O DESTINO DAS CRIANAS ABANDONADAS

Muitas crianas brasileiras tinham dias, meses de vida quando foram abandonados horas depois do nascimento, ainda nas maternidades, em abrigos ou no Juizado de menores. preciso ser forte para assimilar o que essas crianas vivem ou j viveram; as histrias que elas contam ou poderiam contar se no estivem "presas" num abrigo. Um menino que no se lembra h quanto tempo foi abandonado. Deu um depoimento dizendo: "Minha av me deixou aqui porque no tinha ningum para cuidar de mim". Esse relato de um menino recordando a sua histria. Entretanto, a grande maioria no tem

coragem de relatar, devido a vergonha que sentem. Certas crianas preferem viver num mundo de sonhos, onde os pais, de uma hora para outra, vo aparecer. Em alguns casos, a famlia no existe mais ou desapareceu. Corredores e salas desses abrigos e juizados tambm protegem aqueles que sofreram abuso sexual de padrasto, do pai ou irmos mais velhos. Dois caminhos esperam por essas crianas: as que tm a sade perfeita, a adoo; os que tm algum tipo de deficincia podem ser rejeitados mais uma vez, pois raramente so adotados. O problema da adoo no Brasil bastante grave. Os brasileiros querem crianas de at 3 anos de idade e normalmente sozinhas, sem os irmos. Em So Paulo, pesquisas apontam que, pelo menos 55% dos abrigos so formados por grupos de irmos, os quais no podem ser separados. Uma pesquisa feita pela Comisso Estadual Judiciria de Adoo Internacional de So Paulo, indica preferncias assustadoras, na viso dos especialistas.

Confira o perfil de crianas pretendidas pelos futuros pais:

99,32% s querem uma criana; 82,68%, procuram crianas com, no mximo, 3 anos; 49,39% s aceitam se for branca;

E uma surpresa: 83,32% dos candidatos so casais; 41,41% tm curso superior completo; 43,29% no aceitam irmos.

Cada dia perdido dentro de um abrigo um dia sem beijo, sem abrao, sem um carinho de me, seja ela biolgica ou adotiva.

O estudante Arthur carvalho Delorme define bem o ato de adotar uma criana:

"Adoo escolher uma pessoa que importante para voc".

Postado por Glucia Ladeira Disponvel em <http://sinuhesilvavieira.blogspot.com.br/2012> Acesso em: 07 Set. 2012 s 15hrs42min.

Comentrio

Crianas so abandonadas por suas mes aps nascerem, e na maioria dos casos so encaminhadas aos abrigos ou para o juizado de menores. Nesses locais elas passam a viver com outras crianas que aguardam o que ser do seu futuro, as histrias de abandono so diversas, muitas dessas crianas nasceram de mulheres que vivem nas ruas e so usurias de drogas e portadoras de doenas, outras porque suas famlias no tm condies de financeiras, psicolgicas de cri-las, outras tm os pais presos, algumas sofreram abuso sexual dentro da prpria casa por vrios outros motivos. Por outro lado existe um grande numero de pessoas na fila para adotar uma criana, mas o grande problema que a maioria delas tem preferncia por idade, cor e no querem crianas com irmos e nem sempre essas crianas que esto nos abrigos se encaixam nesse perfil e por isso os abrigos continuam lotados de crianas a espera por uma adoo.

O que leva o jovem a experimentar droga?

Todos ns j questionamos mais de uma vez, qual a causa que leva uma pessoa a experimentar qualquer tipo de substancia entorpecente. Na verdade, so vrias as causas que podem agir isoladamente ou em conjunto, fazendo com que o individuo experimente sensaes pela primeira vez. Vamos dissertar sobre as causas mais comuns: 1) Curiosidade: Ter curiosidade faz parte da juventude. Todos ns passamos por essa fase em nossas vidas. Apesar de ser algo muito saudvel, pode desencadear consequncias drsticas quando mal empregado. A curiosidade pode levar um jovem a experimentar crack e esse pode se tornar um dependente qumico (viciado) com uma nica experincia. A j tarde demais. A soluo no abafar a curiosidade, mas sim canaliz-la para outras coisas que tragam alegria e no desgraa para o curioso e toda famlia. 2) Falta de Perspectiva: Se algum no tem metas e viso de futuro, no tem perspectiva do dia de amanha. Se no tem perspectiva do amanha, s conta com o hoje. Se s conta com o hoje, no levam em considerao as consequncias malficas em longo prazo. Vive hoje e se dana com o amanha.

A juventude brasileira precisa ser uma pouco mais visionria. Uma viso forte de futuro faz a segunda feira ser o melhor dia da semana. Uma nao sem viso uma nao em perigo. Um jovem sem viso um jovem em perigo. Seja capaz de criar um futuro que valha a pena ser vivido. S voc pode fazer isso por voc mesmo. 3) Fuga: Adolescncia uma fase de transio entre a infncia e a vida adulta. O adolescente deixou de ser criana e ainda no tratado como adulto. Como quase toda posio intermediaria, s vezes torna-se intolervel. O jovem, no sabendo como lidar com esse sentimento de frustrao, apela para a fuga. Fugir de onde est se no fisicamente, pelo menos mentalmente. Entretanto, a fuga no a soluo para nenhum problema. Ningum consegue fugir de seus problemas. O nico jeito de voc livrar de seus problemas resolv-los. 4) Novas Experincias: O tdio um grande vilo. Se o crebro esta desocupado, procurara algo para se ocupar. Se no estamos com a mente ocupada, comeamos a nos concentrar nas nossas fantasias e, se possvel, tentamos satisfaz-las. Sempre achamos que novas experincias podem ser melhores do que a que vivenciamos. A grama do jardim do vizinho sempre parece mais bem tratada que a nossa. Portanto, procure se conscientizar do fim que tiveram aqueles que escolheram como nova experincia o mundo das drogas. 5) Modismo: ningum gosta de se sentir diferente dos outros. Se similar d-nos a sensao de que pertencemos ao grupo. Pertencer importante para qualquer ser humano. O jovem tem uma necessidade muito grande de pertencer ao grupo da mesma faixa etria. Por causa disso, a influncia exercida pelos colegas da mesma idade enorme. Ns adultos, s vezes fazemos algo que no queremos s para ficar igual aos outros: usamos roupas, visitamos lugares etc. Essa necessidade pelo menos trs vezes maior no jovem. Por isso fundamental que saibamos com quem os nossos filhos esto se socializando. Em longo prazo, o jovem ser como aqueles que ele convive. Ajude-os a escolher os bons companheiros.

As drogas so responsveis, direta ou indiretamente, pela maioria das manifestaes

de violncia. A dependncia qumica pode gerar doenas, suicdio, promiscuidade, prostituio, furto, roubo, destruio familiar, trafico de entorpecente, acidente de transito etc. Verificado que o filho esta de alguma maneira ligado s drogas, procure avaliar qual o verdadeiro envolvimento dele com este mundo e em que estgio ele se encontra. O professor percebeu que um de seus alunos, de nome Joo, mudara de comportamento bruscamente e imaginou que possivelmente o jovem estaria tendo contato com drogas. Foi nesse momento que o mestre teve uma grande ideia e disse em voz alta: "Vou ensinar para todos vocs a verdadeira sabedoria do bem viver. Por favor, Joozinho, venha aqui na frente". O jovem ressabiado foi andando vagarosamente e prostrou-se ao lado do professor que iniciou a brincadeira: "Imagine que voc esta a beira de um abismo, sendo que ao seu lado esta toda sua famlia. Se voc pular, todos seus parentes tentaram salva-lo e com isso todos cairo juntos com voc". A classe tomada de silencio. De repente o professor grita: "E agora o que voc vai fazer Joo?". O jovem entendeu o recado e murmurou: "Adoro, minha famlia, vou ficar com eles ao invs de cair no abismo". Postado por Dr. Lordello Pesquisador Criminal Disponvel em <www.tudosobreseguranapublica.com.br> Acesso em: 02 Set. 2012 s 15hrs30min.

Comentrio

Vrios so os acontecimentos que levam os jovens as drogas, muitas vezes buscam esta somente no intuito da adrenalina, uma experincia nova ou at mesmo s para matar a curiosidade, para isso existem muitas coisas interessantes que talvez possam substituir pela droga, como exemplo: a prtica de esportes, um curso de teatro, violo, musica, dana, culinria etc. Falta de perspectiva: muitas vezes busca a droga para preencher essa falta, esse um grande

problema principalmente para aqueles adolescentes que no buscam algo de interessante, ficando dormindo ou s dentro de casa ou so muito tmidos, o que falta encontrar algo que faa com que essa desmotivao, desinteresse continue, antes que ele encontre a "soluo", buscar metas em sua vida, enxergar o futuro como algo muito interessante que ele busque pensar grande essa a soluo. Fuga: uma fase da adolescncia. Ela passa de criana para adolescente e muitas vezes continuam sendo visto como criana e em outros casos os pais passam a enxerg-lo como adulto, enquanto que o adolescente vive aquela fase difcil, meio intolerante, rebelde e com isso ele quer fugir de toda essa mudana, pois a adolescncia uma fase de descobertas, caminhando para sua fase adulta, cheio de sonhos, e viver esses sonhos de forma sadia e no atrs de uma droga que pode ser irreparvel. Novas experincias: a ociosidade muitas vezes a grande culpa, como diz o ditado, "cabea vazia, oficina do diabo". Em outros casos a busca de coisa nova, comea a atormentar essa cabecinha at que encontra nas drogas uma nova experincia, para isso devemos estar sempre atentos aos jovens, preenchendo seus espaos vazios, evitando assim uma tragdia na vida deles. Modismo: eles no querem ficar atrs, afinal de contas galera toda est fazendo tatuagem, usado piercing, fumando maconha, bebendo e eu no posso ficar de fora, ento temos que ensinar os jovens, a saber, diferenciar o que do bem e o que realmente t na moda, mas no interessante, no vai lhe trazer boas amizades e voc poder ser interpretado de forma errada. Afinal de contas a droga responsvel por grande parte da violncia, muitos crimes brbaros, muitos furtos e assaltos so praticados para dar condies de sustentar esse maldito vcio que s leva a morte e a priso, destruindo as famlias.

tica, Cidadania e Democracia. Democracia, justia, igualdade, respeito, tica, moralidade, liberdade, cidadania etc. so palavras ouvidas frequentemente e fazem parte do nosso cotidiano, porem so usadas de forma banal em grande parte das vezes ocultando seus reais valores e significados. No atual momento histrico notamos o interessa e o beneficio da sociedade, pois certo que o Estado democrtico, legitimamente constitudo pela democracia alimenta-se de princpios ticos, e tais questes no podem ser negligenciadas.

O convvio social pautado na justia, na igualdade de oportunidades, na liberdade e no respeito as diferenas, enfim, na postura tica que requisito essencial para a concretizao de uma sociedade cidad. A partir do sculo XX o Brasil entra num processo de modernizao, este momento marcado pela dominncia de grupos ricos que obtiveram uma relao de poder em campos especficos da economia, sade, politica e militar, isso ajudou na excluso social e gerou a diviso em 2 classes: a elite dominante e os trabalhadores dominados. Essa desigualdade influencia at hoje o processo de democratizao do Estado, causando assim grandes ocorrncias de preconceito e excluso social. Embora exista a democracia, entendemos que uma de suas principais funes proteger os direitos humanos, liberdade constituda com base na Justia, tolerncia, dignidade e respeito independente das diferenas, diferentemente de outra poca regida pela ditadura. Todos tm direito a um trabalho com salrio digno, educao, sade pblica, saneamento bsico, direitos civis, segurana e etc. A verdade cultural, econmica e religiosa das classes sociais contribui para que a sociedade seja capaz de tratar as diferenas significativas entre os povos com respeito. Cidadania e qualidade de vida so direitos que sabemos, s dizer respeito a uma pequena parcela da populao, enquanto outra ainda vive em condies sobre humanas e como se no bastasse ainda se tornam as maiores vtimas do preconceito e excluso social presentes em nossa sociedade atual. No basta apenas votar e reivindicar nossos direitos, mas tambm participar ativamente da transformao para uma sociedade mais digna, onde os seres humanos sejam respeitados em sua totalidade e por todos os outros convivendo e respeitando as diferenas e com mais qualidade de vida. A cidadania algo digno que conquistado junto a um conjunto de direitos que possibilita uma participao ativa socialmente e do governo junto ao povo, ser cidado construir cada dia novas relaes e conquistas. Exercemos nossa cidadania quando tratamos de solidariedade, democracia, direitos humanos, ecologia e tica. Porm no podemos falar de cidadania, democracia e tica sem falar da

educao como um processo de construo de aes transformadoras capazes de produzir uma sociedade livre, justa e solidria que garanta o desenvolvimento nacional diminuindo a pobreza, desigualdade social e marginalizao, promovendo o bem estar de todos, sem preconceito de classe social, raa, sexo, cor, idade e qualquer outra diferena que tenhamos entre ns estimulando a busca da ausncia de padres ticos que possibilitem consolidar nossa democracia e que possamos desenvolver aes constantes de cidadania, pois isto o que constri nosso dia a dia mais digno dentro de uma sociedade.

Referencias Bibliogrficas

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