Un aula para pensar

FICHAJE BIBLIOGRFICO Por Micaela PEREYRA UN AULA PARA PENSAR. APRENDER Y ENSEAR EN UNA CULTURA DE PENSAMIENTO Shari Tishman, David Perkins, Eileen Jay UNA CULTURA DE PENSAMIENTO El libro se ocupa de la enseanza del pensamiento. De cmo transformar la cultura del aula en una cultura de pensamiento. Para eso explora seis dimensiones del buen pensamiento (Lenguaje del pensamiento; Predisposiciones al pensamiento; Monitoreo mental; Espritu estratgico; Conocimiento de orden superior; Transferencia). El propsito de ensear a pensar es el de preparar a los alumnos para que puedan resolver problemas con eficacia, tomar decisiones bien meditadas y disfrutar de toda una vida de aprendizaje.

Qu es una cultura de pensamiento? En un sentido amplio, la nocin de cultura hace referencia a los patrones integrados de pensamiento y conducta que unen a los miembros de un grupo. Llamar la atencin sobre el aspecto cultural de una comunidad es sealar las cosas compartidas por la mayora de los integrantes de esa comunidad. Por ejemplo, pueden compartir una lengua, un dialecto, valores o ideales semejantes, hbitos y expectativas similares, un sentido de identidad, formas de entender el mundo, etc. La cultura de pensamiento del aula se refiere a un mbito en el que varias fuerzas (lenguajes, valores, expectativas y hbitos) operan conjuntamente para expresar y reforzar la empresa del buen pensamiento. El espritu del buen pensamiento est en todas partes. Existe la sensacin de que todos, incluso el docente, se estn esforzando para ser reflexivos, inquisidores e imaginativos. Enfoque de enculturacin La educacin basada en la cultura (o enculturacin) involucra tcnicas de enseanza diferentes de las que se utilizan en la educacin basada en materias. Suele darse de cuatro formas: - MODELOS: sirven para proporcionar ejemplos o ilustraciones. - EXPLICACIN: explicacin directa de estrategias de pensamiento - INTERACCIN: pensar con otros, resolver cooperativamente, participar en discusiones. - REALIMENTACIN: es informativa. EL LENGUAJE DE PENSAMIENTO Qu es el pensamiento? Es lo que uno hace en la cabeza Elegir las palabras para identificar con precisin que tipo de pensamiento est realizando uno o los dems puede resultar un verdadero desafo. Hay cientos de formas para describir los diferentes tipos de pensamientos y esto es fundamental por dos razones. El lenguaje nos proporciona claves que nos indican cmo deben evaluarse o interpretarse las afirmaciones (una revista publica que el pan blanco provoca cncer, ver sis e trata de una especulacin, una hiptesis, una deduccin o si se est investigando). Adems tener muchas palabras para describir las diferencias precisas entre las diversas formas de pensar permite, justamente, pensar con mayor precisin. Qu es el lenguaje del pensamiento? Est constituido por todas las palabras y modos de comunicacin que posee una lengua

natural para referirse a los procesos y productos del pensamiento. Incluye palabras cmo pensar, creer, adivinar, evidencias, conjetura, hiptesis, razones, motivos, clculos, sospecha, duda y teora. Estas palabras describen un tipo de actividad psquica o un producto de la actividad psquica. El aula es un lugar en el que se puede esperar que haya mucho pensamiento. Porqu es importante un lenguaje de pensamiento? Muchas veces es pobre el mbito lingstico en las escuelas ya que se responde a la idea de simplificar el aprendizaje. Muchas veces los educadores y los autores de los textos tienden a simplificar el lenguaje para hacer que la presentacin del material difcil resulte ms atractiva y accesible para los nios. Es importante el lenguaje del pensamiento porque: 1. Ayuda a los alumnos a organizar y comunicar su propio pensamiento con mayor precisin e inteligencia. 2. Comunica y refuerza las normas del pensamiento. Cmo incorporar el lenguaje de pensamiento a la cultura del aula? Con las cuatro fuerzas culturales. El modelaje significa incorporar ejemplos y demostraciones de palabras y conceptos de lenguaje de pensamiento en las actividades habituales del aula. Por ejemplo, usar muchas palabras y sealarlas en peridicos y libros de texto. Proporcionar explicaciones de un lenguaje de pensamiento significa ensear directamente el significado de la terminologa. Por ejemplo, explicar a sus alumnos el significado de la palabra conclusin. Que los alumnos utilicen lenguaje del pensamiento en sus interacciones cotidianas en el aula. Esto significa crear la expectativa de que los alumnos usen estos trminos en su escritura, en su trabajo grupal con otros alumnos y en la conversacin con el docente. Proporcionar realimentacin en un lenguaje de pensamiento significa ofrecer a los alumnos estmulo y gua informativos con respecto a su empleo de trminos y conceptosde un lenguaje propio del pensamiento. LAS PREDISPOSICIONES AL PENSAMIENTO El simple hecho de poseer una habilidad no garantiza que uno vaya a usarla ni que vaya a usarla bien. Para usar una habilidad con eficacia aparece como caracterstica distintiva la predisposicin de las personas a: desafiarse a s mismas, a buscar abiertamente nuevos caminos, a correr riesgos, a ser crtica y a esforzarse por mejorar. Estas caractersticas dicen poco sobre la habilidad natural pero mucho sobre la forma en que se encara la tarea. En general, las predisposiciones representan las tendencias que tiene una persona a usar sus habilidades de maneras peculiares. El desempeo humano abarca las habilidades ms las predisposiciones. El pensamiento es un esfuerzo humano que involucra las habilidades y las predisposiciones. Los buenos pensadores se distinguen porque usan sus poderes intelectuales naturales de maneras productivas e inquisidoras. Se caracterizan por su predisposicin al pensamiento, su tendencia constante a explorar, inquirir y profundizar en nuevas reas, a buscar la claridad, a pensar crtica y cuidadosamente, a ser organizados en su pensamiento. Qu se puede hacer para desarrollar el hbito de usar las habilidades de pensamiento efectivamente? La forma que proponen consiste en un enfoque de enseanza del pensamiento que no slo subraye las aptitudes sino tambin las predisposiciones al pensamiento. Ejemplo, ver las cosas desde distintos puntos de vista es clave para el buen pensamiento y el razonamiento. Para ejercitarlo hay que encontrar argumentos para defender el punto de

vista contrario al propio cuando se les pide que lo hagan. Qu son las predisposiciones al pensamiento? Las predisposiciones al pensamiento son las tendencias duraderas hacia patrones de conducta de pensamiento distintivas. Los buenos pensadores tienen predisposiciones a explorar, cuestionar, investigar nuevos territorios, buscar la claridad, pensar crtica y cuidadosamente, considerar diferentes perspectivas, organizar su pensamiento. Tener predisposicin a algo significa tener la tendencia a exhibir esa conducta con el tiempo, son patrones duraderos y progresivos en el pensamiento de una persona. Al intentar fomentar las predisposiciones al pensamiento en los alumnos en el aula, es importante reconocer que toma tiempo desarrollar estas predisposiciones, y que slo se manifiestan con el tiempo. Las predisposiciones no pueden transmitirse como una leccin sobre un tema determinado. Deben cultivarse como una planta, y se las debe nutrir continuamente para que puedan desarrollarse plenamente y crecer con fuerza. Si uno decide cultivar las predisposiciones al pensamiento, debe dedicarles atencin reiterada durante todo el programa, planificadamente. Debe ser un tema recurrente y continuo y no un conjunto de lecciones aisladas. Uno puede descubrir que los alumnos muestran mejoras en sus patrones de pensamiento mientras incorporan gradualmente buenas predisposiciones al buen pensamiento. Adems, uno tendr la satisfaccin de estar ayudndolos a cultivar hbitos mentales duraderos y firmes. Los orgenes y cimientos de las predisposiciones al pensamiento son muy diversos, se pueden basar en hbitos, motivaciones, deseos, sentimientos, actitudes, convicciones, comprensiones, valores o en otros factores. Para esto hay que trabajar en el aula para cultivar estos frentes. Entonces, en el aula, la finalidad no es ensea las predisposiciones al pensamiento sino cultivarlas en el contexto de una cultura a travs de la interaccin social. Cinco predisposiciones al buen pensamiento 1. Predisposicin a ser curioso y cuestionador: implica la necesidad de preguntar, cuestionar, preguntarse, plantear problemas, investigar ms, buscar ms all de lo dado. 2. Predisposicin a pensar amplia y arriesgadamente: implica explorar puntos de vistas alternativos, ser amplio de criterios, flexible, probar nuevas cosas e ideas. 3. Predisposicin a razonar clara y cuidadosamente: incluye el deseo de buscar la claridad, ganar comprensin, ser preciso, minucioso, estar alerta al posible error. 4. Predisposicin a organizar el propio pensamiento: incluye la necesidad de ser ordenado, lgico y planificador, de pensar por adelantado, de encarar las cosas de una manera metdica y calculada. 5. Predisposicin a darle tiempo al pensamiento: incluye la tendencia a destinar tiempo y esfuerzo para pensar. Por qu son importantes las predisposiciones? Son esenciales para poner en prctica el buen pensamiento (tener la sensibilidad para reconocer cuando poner en prctica la habilidad, predisposicin a otros puntos de vista). Hace que los alumnos sean ms conscientes de sus propios patrones de pensamiento (se cultiva estar atentos de manera consciente a las oportunidades para un mejor pensamiento). Da a los alumnos una mayor comprensin de lo que significa el buen pensamiento (buen pensador es la persona que despliega tendencias a actuar de manera reflexiva). Cultiva hbitos duraderos de buen pensamiento a largo plazo en los alumnos (los hbitos constantes de buen pensamiento se convierten en tendencias internalizadas que en el futuro

los alumnos llevarn consigo a otras situaciones en las que tengan que pensar) Las predisposiciones parecen rasgos de la personalidad Las predisposiciones al pensamiento pueden cultivarse. Los nios que se cran en una familia suelen tomar las predisposiciones de la cultura de esa familia, o los nios que se incorporan a ciertos grupos incorporan las predisposiciones de esos grupos. Las predisposiciones tienden a ser bastantes estables, los cambios son ms lentos que en otros tipos de aprendizaje. Al ensear las predisposiciones del pensamiento se busca lograr cambios a largo plazo y no esperar resultados inmediatos (pag. 88). EL MONITOREO MENTAL Con mucha frecuencia seguimos rutinas sin reflexionar en la efectividad de nuestro pensamiento. Si bien nadie quiere ser intensamente autocrtico en todo momento, la capacidad de observar y criticar el propio pensamiento es un aspecto clave de la inteligencia humana. Un buen pensador es una persona cuya mente se observa a s misma. Es aquel que se observa, gua y evala a s mismo intelectualmente (esto es una habilidad aprendida). (pg. 91) Estas aptitudes estn presentes en quienes saben hacer un buen monitoreo de su propia mente. Son personas que pueden organizar sus propios procesos de pensamiento con eficacia, que pueden dar un paso atrs mentalmente y detenerse a observar su pensamiento mientras se desarrolla, diagnosticar sus debilidades y ver sus puntos fuertes. La escuela tradicional tiende a enfocar la atencin de los nios exclusivamente en productos de pensamiento ajenos al yo (textos, hechos y respuestas correctas), y rara vez ofrece a los alumnos oportunidades para reflexionar sobre sus propios procesos de pensamiento. Esto es negativo: las investigaciones demuestran que los alumnos que tienen oportunidades para desarrollar sus habilidades metacognitivas tienden a desempearse mejor en muchas situaciones de aprendizaje. (pg. 92) Qu es el monitoreo mental? El monitoreo mental es la actividad de reflexionar sobre los propios procesos de pensamiento y evaluarlos. A veces se la denomina metacognicin. Es un componente esencial del buen pensamiento, y un fenmeno que ha recibido mucha atencin en la psicologa cognitiva contempornea. Implica que podemos pensar sobre nuestro propio pensamiento. No slo podemos involucrarnos en actividades cognitivas de orden superior (como tomar decisiones, resolver problemas y hacer planes), sino que tambin podemos detenernos a supervisar nuestro propio pensamiento mientras hacemos estas cosas. Podemos observar nuestro propio pensamiento mientras ocurre, y decidir cmo dirigirlo. (pg. 94) Por qu es importante el monitoreo mental? Cultiva el ingenio cognitivo. El buen monitor mental se detiene y se pregunta Qu puedo pensar en hacer aqu?. Existen actividades (Cuatro pensamientos, pg. 106) que ayuda a los alumnos a organizar ingeniosamente su pensamiento durante las tareas complejas, los ayuda a buscar soluciones y enfoques alternativos por s mismos. Fomenta el pensamiento responsable e independiente. La prctica reflexiva da a los alumnos las herramientas que necesitan para convertirse en adultos responsables y capaces de pensar independientemente. Fomenta el pensamiento estratgico y la actitud planificadora. Los educadores saben que los alumnos no son automticamente planificadores y estratgicos. Hace falta un esfuerzo psquico para que los alumnos piensen por adelantado y planifiquen estratgicamente como

encarar un desafo de pensamiento. La prctica del monitoreo mental les ensea cmo y cundo hacerlo. Es un aspecto de la inteligencia que se puede aprender. La autocrtica es un componente central de la inteligencia humana (pg. 97). La inteligencia es algo que se puede aprender. (pg. 98) Reflexionar sobre el pensamiento le quita tiempo al aprendizaje de las asignaturas? Depende de cmo defina uno el aprendizaje de la materia. Si simplemente consiste en el aprendizaje de hechos, entonces s, el tiempo para el monitoreo mental le quita tiempo al aprendizaje de los contenidos. Pero si se quiere que los alumnos aprendan a aprender por s mismos, si se quiere que se conviertan en sus propios crticos intelectuales en vez de depender de otros que les digan qu pensar y cmo hacerlo, entonces no hay mejor inversin que el tiempo utilizado en el monitoreo mental. (pg. 129) EL ESPRITU ESTRATGICO En el ltimo decenio, se han realizado investigaciones que demuestran lo que muchos educadores ya saben intuitivamente: en casi todos los casos, los alumnos que piensan estratgicamente tienden a desempearse mejor en la escuela y a ser mejores pensadores en general. (pg. 132) Aprender a encarar una variedad de desafos de pensamiento de manera productiva y planificada significa ms que estar meramente familiarizado con unas cuantas buenas estrategias de pensamiento. Tener espritu estratgico significa tener una tendencia a ser reflexivo, no impulsivo, y a disfrutar del placer de inventar y utilizar procedimientos escalonados y graduales. Qu es una estrategia de pensamiento? Una estrategia de pensamiento es un plan explcito y articulado para desarrollar en una situacin que implique un desafo intelectual. Son variadas: estrategias para tomar decisiones, de comprensin e interpretacin, de resolucin de problemas, de pensamiento creativo; ms especficas: estrategias de lectura, de estudio, para rendir exmenes, de escritura, de resolucin de problemas de matemtica; ms especficas an: estrategias de lgebra, de ajedrez, de diagnstico mdico, de defensa de la corte, para jugar a las cartas. (pg. 133) Qu es el espritu estratgico? Los docentes conocen a sus alumnos que tienen dificultades para elegir un tema solos, pese a la amplitud que se les ofrece, o quizs precisamente debido a ella. Estos alumnos se esfuerzan en pensar en alguna idea que les atraiga, pero su bsqueda de buenas ideas slo consiste en una concentracin esforzada, como si esperaran que la idea correcta surgiera de la nada. Un alumno que est familiarizado con algunas tcticas bsicas de pensamiento estratgico, planifica cmo buscar una buena idea. Primero piensa cul es el objetivo que busca de esa idea. Luego hace una lista de ideas (se propone ocho temas posibles). Luego revisa la lista y hace un crculo en torno a tres de las ideas que parecen las ms prometedoras, piensa en los pro y los contra de cada una de ellas, teniendo en cuenta sus objetivos originales y hacindose preguntas cmo: Encontrar suficiente informacin sobre este tema? Este alumno tiene espritu estratgico. Reconoce un desafo de pensamiento, hace un plan y lo lleva a cabo. La mayora de los alumnos no acta as, a menos que reciba mucho estmulo. De hecho, el pensamiento de la gente en muchas situaciones conflictivas suele ser antiestratgico: es impulsivo (cmo cuando la gente responde a un desafo sin darse tiempo a planificar nada) o esforzado pero sin direccin.

Una forma de cultivar el espritu estratgico es que los docentes pidan a sus alumnos una estrategia, en vez de una respuesta inmediata. (Docente que explica que estratgica quiere decir planificada. Una estrategia para pensar es un plan que consiste en una serie de pasos que uno da para llegar a un objetivo.) (pg. 134, 135) Para buscar un buen tema: 1 Establecer objetivos 2 Torbellino de muchas ideas 3 Elegir con cuidado la mejor idea Bloque de construccin de estrategias - ESTABLECER el problema, la situacin, los objetivos (ser claros sobre lo que se est haciendo y hacia donde se dirige) - BUSCAR ideas, opciones, posibilidades, propsitos, caractersticas, suposiciones, causas, efectos, preguntas, dimensiones, hiptesis, hechos o interpretaciones (se necesita pensar ampliamente sobre algo) - EVALUAR opciones, planes, ideas, teoras o cosas (tiene que evaluar, calificar, decidir cosas) - ELABORAR posibilidades, planes, opciones, hiptesis, ideas (pensar sobre los detalles de algo) (pg. 137) Por qu es importante el espritu estratgico? El pensador verdaderamente verstil es aquel que es capaz de construir, inventar o modificar una estrategia de pensamiento para que satisfaga las demandas especficas y nicas de la situacin que debe encarar. Cuatro formas especficas en las que el espritu estratgico (la inclinacin y la capacidad no slo de usar estrategias, sino tambin de inventarlas) es importante para los alumnos. Ayuda a los alumnos a combatir los obstculos para pensar bien: los esfuerzos agotadores pero infructuosos. El espritu estratgico energiza el aprendizaje. Es una poderosa forma de involucrarse con un tema. Fomenta el aprendizaje independiente. Da muchos rditos en la vida real, particularmente cuando los alumnos se conviertan en adultos. Ayudar a que tomen decisiones reflexivas e inteligentes sobre cosas tales como qu oportunidades de trabajo buscar y donde vivir. Les ensea a detenerse, ordenar los recursos disponibles, hacer un plan y desplegarlo de manera inteligente. (pg. 138, 139) EL CONOCIMIENTO DE ORDEN SUPERIOR La historia tiene sus propios patrones para comprobar afirmaciones e investigar situaciones. Mientras que en la ciencia los experimentos proporcionan las evidencias fundamentales, en la historia son las fuentes originales las que lo hacen. Mientras que la ciencia implica la creacin de teoras o modelos, la historia implica la construccin de interpretaciones de los acontecimientos que nos ayuden a entender por qu un hecho histrico particular sucedi como sucedi. Si las diferentes disciplinas tienen diferentes formas de comprobar la verdad, investigar y resolver problemas, cmo se ocupa de ello la educacin? En general, ignorando el tema. La educacin, habitualmente, no ahonda en la manera en que una disciplina opera realmente. (pg. 164) Existen, en todas las disciplinas, aspectos que son ms generales que los contenidos convencionales y las habilidades rutinarias, y que tienen que ver con cmo se involucra uno en la disciplina. Denominamos a estos aspectos conocimiento de orden superior. Son de

orden superior porque estn por encima del conocimiento de los contenidos regulares de una disciplina. Los alumnos no pueden entender realmente las disciplinas o materias escolares si no entienden sus aspectos de orden superior. (pg. 165) Ejercicio: siempre hacen para averiguar como influencia la luz en las plantas, una adentro de un placard y otra en la ventana, pero los alumnos ya saben como concluye el experimento , entonces el profesor busca la manera de reformular el experimento para que realmente tengan que averiguar sobre algo que no conocen. Primero anotan las hiptesis. Luego eligen las ms factibles y tienen que escribir por qu piensan que ese factor puede resultar importante y pensar una forma de verificarlo. Pronto los alumnos se involucran y se apropian de las ideas que quieren verificar. El docente se ocupa de ensear a sus alumnos cmo encarar el control de variables, asegurndose de que la variable clave que estn verificando sea el nico contraste en las situaciones que se plantean. (pg. 166) Qu es el conocimiento de orden superior? Es sencillo: cualquier disciplina consiste en algo ms que meros hechos y habilidades. Pero qu significa ese ms? Proponen un esquema que distingue tres niveles de orden superior en una disciplina: 1. Nivel de resolucin de problemas 2. Nivel de las evidencias 3. Nivel de la investigacin La nocin de orden superior requiere ampliar la enseanza y abarcar no slo el conocimiento de contenidos sino el conocimiento y la pericia en la resolucin de problemas, las evidencias y la investigacin. (pg. 168) Por qu es importante el conocimiento de orden superior? Porque no ha recibido la ate ncin que merece en la enseanza convencional. Los alumnos realizan mucha prctica, pero rara vez se les proporciona enseanza directa de la habilidad para realizarlas. Es la clave para lograr una verdadera comprensin y un compromiso personal con una disciplina. Para apreciar esto, los alumnos necesitan comprender la idea de la ciencia: cmo la ciencia busca leyes universales que muchas veces niegan los fenmenos obvios y nos exigen que veamos de una forma nueva. Los alumnos suelen tener concepciones errneas con respecto al orden superior de las disciplinas, que ponen obstculos a su progreso. Por ejemplo, en la estrategia de relatar los conocimientos, que muchos alumnos usan en sus tareas de escritura, los alumnos dicen: Pienso en algo que s para decir sobre el tema. Luego lo escribo. Despus, pienso en otra cosa que pueda decir y escribo. Y sigo as. Al poco tiempo, ya tengo unos cuantos prrafos escritos. Cuando me quedo sin nada para decir, redondeo con algn final y listo. Y no deberan limitarse a relatar lo que saben, sino tambin pensar sobre ello, reelaborarlo, identificar afirmaciones, desarrollar argumentos, articular puntos de vistas personales, etc. (pg. 169, 170, 171) ENSEAR A TRANSFERIR Transferir: 1. Adquirir conocimientos en un contexto para luego ponerlos en funcionamiento en otros. 2. Aplicar estrategias y predisposiciones al pensamiento en muchos contextos diferentes. 3. Conectar reas de conocimiento aparentemente diferentes, viendo cmo una informa a la otra. La transferencia: la vinculacin de conocimientos de un contexto con otro. (pg. 199) La transferencia tiene lugar cada vez que transportamos conocimiento, habilidades, estrategias o predisposiciones de un contexto a otro. Se da siempre que relacionamos un

rea de conocimiento con otra para ayudarnos a entender o a ganar poder o influencia sobre un problema. Sin transferencia, el aprendizaje humano no tendra la capacidad que tiene para configurar y dar poder a nuestras vidas. Por lo tanto, la transferencia es fundamental en la educacin. No enseamos a los nios a leer para que puedan seguir leyendo sus tareas escolares, sino para que puedan leer, en su vida diaria, peridicos para saber qu sucede en el mundo, leer documentos en sus profesiones, literatura para su placer, etc. No enseamos matemtica a nuestros alumnos para que sigan haciendo ejercicios toda su vida, sino para que puedan utilizarlas para analizar sus impuestos, hacer sus compras ms cuidadosamente, realizar clculos de ingeniera, mantener libros contables, etc. No enseamos ciencia e historia para que los nios puedan rendir exmenes y responder cuestionarios en esas materias, sino para equiparlos con formas de ver el mundo y razonar sobre l que les den poder en el presente y en el futuro. En educacin, la transferencia es esencial. Si no hay una transferencia rica y plena de lo que los alumnos aprenden, la educacin no cumple con su deber. (pg. 200) Qu significa ensear a transferir? La transferencia es un fenmeno de pensamiento y aprendizajes humanos. Tiene lugar cuando la gente adquiere conocimiento, estrategias, predisposiciones u otras cosas que se pueden aprender en un contexto y aplicar luego en otro. De este modo, los mecanismos del aprendizaje y el pensamiento humanos aprovechan ms lo que se aprende de lo que lo haran de otra forma. La transferencia cercana se da cuando la gente aplica lo que ha aprendido en un contexto similar al contexto de aprendizaje, por ejemplo, cuando se aprende a manejar un auto y se descubre que tambin se puede manejar una camioneta. (pg. 202) La transferencia remota, en cambio, implica relacionar contextos que intuitivamente parecen muy distantes entre s. Ejemplo, uno en su adolescencia fue fantico de ajedrez. Ahora en la vida empresarial puede recordar un principio que aprendi del juego ciencia: hay que buscar el control del centro. En sus inversiones comerciales, uno interpreta que esto significa invertir en industrias que jueguen un rol central en una economa de expansin. Los algo, de algn modo y hacia algn lugar de la transferencia Qu implica ensear a transferir? Simplemente significa organizar la enseanza de modo que ayude a los alumnos a aprovechar las posibilidades de la transferencia, viendo cmo una cosa se puede aplicar a otra, cmo pueden usar ampliamente lo que estn aprendiendo, cmo pueden entender una cosa en funcin de otra, etc. Toda idea de transferencia se puede describir en una sola oracin: Se transfiere algo, de algn modo, hacia algn lugar. (pg. 203) En la construccin de una cultura de pensamiento en el aula, nos interesa especialmente que las diversas dimensiones del buen pensamiento (el monitoreo mental, el lenguaje propio del pensamiento, el espritu estratgico y dems) se puedan transferir ampliamente para dar poder a los alumnos en mbitos muy diversos. Los de algn modo son todo aquello que los docentes puedan hacer para cultivar la transferencia del aprendizaje. (pg.204) Los hacia algn lugar de la transferencia son las elecciones de los docentes sobre los objetivos de la transferencia: hacia donde transferir. Las oportunidades pertenecen a tres categoras: la misma materia diferentes materias

 la vida extraescolar Por qu es importante ensear a transferir? Es errneo el supuesto de que la transferencia se ocupa de s misma. (pg. 205) Tanto la experiencia cotidiana como estudios de laboratorio muy diversos demuestran exactamente lo contrario. La transferencia que anhelamos no suele darse de manera espontnea. Si los educadores queremos que haya transferencia, tenemos que ensear a transferir, tenemos que hacer que nuestros alumnos apliquen su conocimiento y sus habilidades en contextos deliberadamente variados, para que puedan aprender con qu amplitud se puede aprovechar lo que han aprendido. Y tenemos que ayudarlos a pensar en las ideas que estn aprendiendo y a hacer relaciones deliberadas entre materias y entre el contexto escolar y extraescolar. (pg. 206)

Un aula para pensar (resumen 2) El libro se ocupa de la enseanza del pensamiento. De cmo transformar la cultura del aula en una cultura de pensamiento. Para eso explora seis dimensiones del buen pensamiento (Lenguaje del pensamiento; Predisposiciones al pensamiento; Monitoreo mental; Espritu estratgico; Conocimiento de orden superior; Transferencia). El propsito de ensear a pensar es el de preparar a los alumnos para que puedan resolver problemas con eficacia, tomar decisiones bien meditadas y disfrutar de toda una vida de aprendizaje. La cultura del pensamiento tiene como propsito ensear a pensar a los alumnos y a disfrutar de una vida de aprendizaje, donde comparten una lengua, valores, hbitos y muchas formas de entender el mundo. Todo esto para una buena expresin y reforzamiento del pensamiento. El lenguaje del pensamiento es el que procesa todas las palabras, por esto debemos en los colegios enriquecer el vocabulario para que no siga siendo tan pobre el mbito lingstico. Dentro de las actividades cotidianas del aula se utilicen palabras de peridicos y textos, explicndoles su significado. Y estos trminos se usen en sus labores diarias (trabajos, conversaciones, etc.). Las predisposiciones al pensamiento ayudan a explorar, cuestionar, investigar; y por eso, los buenos pensadores tienen predisposiciones, y su importancia, es que ayuda a poner en prctica

un buen pensamiento a largo plazo y una mayor comprensin, utilizando el monitoreo mental, ya que ayuda a cultivar y fomentar el ingenio cognitivo. Los alumnos deben tener espritu estratgico ya que esto los ayuda a alcanzar objetivos, a establecer ideas que los ayuden a combatir obstculos y a fomentar el aprendizaje independiente. En cuanto a ensear a transferir es importante, los educadores deben ensear a sus alumnos a transferir sus conocimientos y habilidades y as ellos puedan aprovechar todo lo que han aprendido. En general, la posibilidad de transferir el aprendizaje consiste en la aplicacin o utilizacin del nuevo aprendizaje en situaciones cotidianas o en contextos distintos a aquel donde se adquiri y ser mayor cuanto ms abierto hayan sido las tareas de aprendizaje.

EL LENGUAJE DE PENSAMIENTO Qu es el pensamiento? Es lo que uno hace en la cabeza... Elegir las palabras para identificar con precisin que tipo de pensamiento est realizando uno o los dems puede resultar un verdadero desafo. Hay cientos de formas para describir los diferentes tipos de pensamientos y esto es fundamental por dos razones. El lenguaje nos proporciona claves que nos indican cmo deben evaluarse o interpretarse las afirmaciones (una revista publica que el pan blanco provoca cncer, ver si se trata de una especulacin, una hiptesis, una deduccin o si se est investigando). Adems tener muchas palabras para describir las diferencias precisas entre las diversas formas de pensar permite, justamente, pensar con mayor precisin. LAS PREDISPOSICIONES AL PENSAMIENTO El simple hecho de poseer una habilidad no garantiza que uno vaya a usarla ni que vaya a usarla bien. Para usar una habilidad con eficacia aparece como caracterstica distintiva la predisposicin de las personas a: desafiarse a s mismas, a buscar abiertamente nuevos caminos, a correr riesgos, a ser crtica y a esforzarse por mejorar. Estas caractersticas dicen poco sobre la habilidad natural pero mucho sobre la forma en que se encara la tarea. En general, las predisposiciones representan las tendencias que tiene una persona a usar sus habilidades de maneras peculiares. El desempeo humano abarca las habilidades ms las predisposiciones. El pensamiento es un esfuerzo humano que involucra las habilidades y las predisposiciones. Los buenos pensadores se distinguen porque usan sus poderes intelectuales naturales de maneras productivas e inquisidoras. Se caracterizan por su predisposicin al pensamiento, su tendencia constante a explorar, inquirir y profundizar en nuevas reas, a buscar la claridad, a pensar crtica y cuidadosamente, a ser organizados en su pensamiento. EL MONITOREO MENTAL Con mucha frecuencia seguimos rutinas sin reflexionar en la efectividad de nuestro pensamiento. Si bien nadie quiere ser intensamente autocrtico en todo momento, la capacidad de observar y criticar el propio pensamiento es un aspecto clave de la inteligencia humana. Un buen pensador es una persona cuya mente se observa a s misma. Es aquel que se observa, gua y evala a s mismo intelectualmente (esto es una habilidad aprendida). (pg. 91) EL ESPRITU ESTRATGICO

En el ltimo decenio, se han realizado investigaciones que demuestran lo que muchos educadores ya saben intuitivamente: en casi todos los casos, los alumnos que piensan estratgicamente tienden a desempearse mejor en la escuela y a ser mejores pensadores en general. (pg. 132) Aprender a encarar una variedad de desafos de pensamiento de manera productiva y planificada significa ms que estar meramente familiarizado con unas cuantas buenas estrategias de pensamiento. Tener espritu estratgico significa tener una tendencia a ser reflexivo, no impulsivo, y a disfrutar del placer de inventar y utilizar procedimientos escalonados y graduales. EL CONOCIMIENTO DE ORDEN SUPERIOR La historia tiene sus propios patrones para comprobar afirmaciones e investigar situaciones. Mientras que en la ciencia los experimentos proporcionan las evidencias fundamentales, en la historia son las fuentes originales las que lo hacen. Mientras que la ciencia implica la creacin
de teoras o modelos, la historia implica la construccin de interpretaciones de los acontecimientos que nos ayuden a entender por qu un hecho histrico particular sucedi como sucedi. Si las diferentes disciplinas tienen diferentes formas de comprobar la verdad, investigar y resolver problemas, cmo se ocupa de ello la educacin? En general, ignorando el tema. La educacin, habitualmente, no ahonda en la manera en que una disciplina opera realmente. (pg. 164) Existen, en todas las disciplinas, aspectos que son ms generales que los contenidos convencionales y las habilidades rutinarias, y que tienen que ver con cmo se involucra uno en la disciplina. Denominamos a estos aspectos conocimiento de orden superior. Son de orden superior porque estn por encima del conocimiento de los contenidos regulares de una disciplina. Los alumnos no pueden entender realmente las disciplinas o materias escolares si no entienden sus aspectos de orden superior. (pg. 165) ENSEAR A TRANSFERIR Transferir: 1. Adquirir conocimientos en un contexto para luego ponerlos en funcionamiento en otros. 2. Aplicar estrategias y predisposiciones al pensamiento en muchos contextos diferentes. 3. Conectar reas de conocimiento aparentemente diferentes, viendo cmo una informa a la otra.