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EL HOMO RUMIG: HACIA LA CONSTRUCCIN DE UN ANTROPOETHUS

THE HOMO RUMIG: TOWARDS THE CONSTRUCTION OF AN ANTROPOETHUS
El hombre ,se constituye como ser en su esencia solo a partir de las relaciones sociales en las que se encuentra inmerso, solo a partir de este tipo de relaciones es que se dan y se validan todos los procesos de la misma humanizacin.

David Antonio Galicia Casallas * Harvey Castillo Hurtado** scar Javier Parra Gonzlez ***

Resumen

El presente artculo es el producto de un ejercicio acadmico, en el que se desarrolla el eje fundamental de una propuesta pedaggica, que pretende generar cambios en las dinmicas sociales a partir de la incursin de procesos de reflexin, que potencien el advenimiento de un ser tico, humanamente humano, responsable de la vida individual y colectiva. La llegada de ese nuevo ser el antropoethus (Morn dgar, 2001: 20) permitir recuperar elementos que humanizan los procesos de interaccin social; los cuales, se han desvirtuado debido a las arraigadas perspectivas dadas desde los discursos que promueve la globalizacin en todas las esferas de la sociedad.

Palabras clave:

Sociedad, Hombre, Humanizacin, Reflexin, tica.

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Abstract
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Estudiante de dcimo semestre de Educacin Fsica (PCLEF-2000), de la Universidad Pedaggica Nacional. davidpotesito@hotmail.com. ** Estudiante de dcimo semestre de Educacin Fsica (PCLEF-2000), de la Universidad Pedaggica Nacional. harveyca@hotmail.com. *** Estudiante de dcimo semestre de Educacin Fsica (PCLEF-2000), de la Universidad Pedaggica Nacional. oscarvier@hotmail.com.

Revista Corporeizando, Volumen 1, nmero 3, 2009. pp. 100-108

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This article is the product of an academic exercise, in which the fundamental axe of a pedagogical proposal is developed. This proposal pretends to generate changes in the social dynamics, since the incursion of reflexive processes that promote the advent of an ethic being, responsible for the individual and collective life. The birth of this new being The antropoethus (Morn dgar, 2001: 20) will allow to recover the elements that humanize the social interaction processes; all of them have been distorted due to the ingrained perspectives, given from the speeches that promotes the globalization in all the society spheres.

Key words:

Society, Human, humanization, reflection and ethic.

Fecha de recepcin: 13 de mayo de 2009. Fecha de aceptacin: 18 de julio de 2009.

INTRODUCCIN
Los profundos cambios que estn operando en nuestra sociedad, en la cultura y tambin, en la educacin como resultado de la globalizacin, deben generar, en los maestros en formacin, cierto grado de inquietudes respecto al conjunto de dinmicas que influyen en las relaciones de interaccin social y al rol de cada uno de los individuos en estos procesos. Dichos interrogantes, dan lugar a mltiples posibilidades de anlisis y reflexin. El presente escrito indagar por la pregunta de lo humano en las actuales condiciones del planeta. Y, en especial, por la posibilidad de recuperar la humanidad de lo humano. En las diferentes especies de la naturaleza, se pueden encontrar mltiples formas de organizacin interna, que permiten distribuir tareas o roles, donde cada uno de los individuos aporta segn su gnero, descendencia o capacidad convirtindose as, stas, en garanta de subsistencia de la misma. Desde esta ptica, podra ser til evidenciar algunas de las organizaciones encontradas en la naturaleza. Tal es el caso, de insectos como las abejas, las hormigas y las termitas quienes tienen complejas estructuras sociales, en que las diversas actividades necesarias para la alimentacin, el abrigo y la reproduccin de la colonia se reparten entre individuos adaptados para desempearlas. Por otro lado, se puede observar en la organizacin de los leones, catalogados como la especie ms sociable de todos los grandes felinos, que viven en grupos familiares compuestos entre cuatro y doce hembras adultas, sus cachorros, y entre uno y seis machos. Estos grupos pueden estar divididos a su vez en subgrupos ms pequeos. Los grupos ms grandes tienen ms xito,

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cuando cazan en equipo; pero, los grupos ms pequeos permiten que se distribuya ms cantidad de comida por miembro de la especie, aunque la presa no sea muy grande. As, los machos se ocupan de la proteccin del grupo, mientras que las hembras se encargan de la caza. Las anteriores especies, al igual que muchas otras, que presentan diferentes estructuras acordes con sus necesidades y posibilidades, tienen dos aspectos relevantes en comn, aunque sean alcanzados de diferente forma: El primero, resulta ser el garantizar la subsistencia de la especie; y el segundo, conservar el equilibrio natural. Adems, de estos dos aspectos cabe resaltar que su organizacin, si bien es cierto estas especies han realizado procesos evolutivos, siempre conservan su estructura principal respecto al establecimiento de la sociedad a que se refiere (Morn dgar, 2001: 56). A diferencia de las anteriores especies, la especie humana est caracterizada por la posibilidad de racionalizar, el simple, pero complejo hecho de ser humano, por eso, ha creado diferentes formas de organizacin, inscritas en las relaciones sociales variantes de acuerdo al contexto y el devenir histrico en el que se encuentra inmersa. Dicha especie es reconocida a travs de las relaciones sociales y por la posibilidad de construccin de cultura; pero tambin, por la gran variabilidad de formas de interaccin social. Esta razn hace que los principios de mediacin en los seres humanos no sean permanentes si no que son modificables a partir de las perspectivas que van surgiendo en cada sujeto y en la organizacin social referida a las diferentes culturas y tiempos (Kolb David, 1997). En este sentido, es que se hace posible entender la forma como se constituyeron perspectivas dadas, desde los discursos del desarrollo, la modernidad y la postmodernidad, entre otros, que obedecen a las perspectivas reveladas en ese devenir histrico de la humanidad (MEN, 1994). En la actualidad, se vive inmerso en una infinidad de procesos cientficos, tecnolgicos, que conllevan a un sistema de organizacin constituido por un conjunto de esferas o engranajes, que permiten la existencia del esquema ms perfecto desde el mbito productivo; pero, el ms blico desde la perspectiva humana. El calificativo de blico, tiene razn de ser en el sentido que genera dinmicas de interaccin social, donde el principal inters es el perfecto funcionamiento del sistema y los beneficios particulares de quien ostenta el poder. Adems, de lo anterior, se percibe un sistema global en donde las relaciones de poder estn dadas a partir de lo econmico y el progreso cientfico de las sociedades. Ello hace que se pueda desvirtuar incluso la posibilidad de reconocer al ser humano como sujeto constituyndolo como un individuo reemplazable en la medida que otro puede asumir sus roles. As, es posible evidenciar actualmente, en las dinmicas sociales, un inmenso retroceso en los procesos de humanizacin. Basta notar la manera, como se da viabilidad a la existencia de un paradigma
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de la depredacin, no como estrategia de equilibrio, sino, como sinnimo de destruccin, entre los individuos que constituyen la especie (Foro educacin Dakar Senegal, 2000). Partiendo desde esta perspectiva, descrita sucintamente, y bajo la preocupacin de no perder la humanidad de lo humano (Morn dgar, 2001: 54), se plantea una alternativa, para recuperar elementos que humanizan los procesos de interaccin social desde la formacin humana. Este proceso de humanizacin se encuentra circunscrito, desde el surgimiento de la reflexin como acto humano que nos constituye en seres ticos, responsables de la vida individual y colectiva. Razn que permite hablar de un elemento antropotico, en los procesos educativos, entendido como una tica propia de y para la humanidad. As, se propone, la construccin de un antropoethus desde la formacin de un homorumig. Metodolgicamente, hablar de estas categoras requiere hacer un anlisis conceptual previo en esta cohesin semntica: hombre y Rumiar Esta alternativa, El Homorumig concibe al hombre, como aquel individuo que se convierte en sujeto en la medida que su esencia de humanidad se encuentra estructurada a partir de relaciones sociales. Relaciones que lo hacen capaz de construir y reconstruir cultura sin perder su personalidad. Partir desde la anterior idea, implica pensar al hombre como un proyecto en el sentido que no est terminado y que su horizonte, est siempre ms all y no es alcanzado. Por lo tanto, implica tambin, pensarlo como sujeto cognoscente y objeto de conocimiento 42 quien vive en el cuerpo, con el cuerpo, desde el cuerpo y a travs del cuerpo para constituirse como ser que se ve y se sabe. Por otra parte, el concepto rumiar se desarrolla, en primera instancia, teniendo en cuenta, las diferentes entradas que presenta el concepto desde un anlisis categrico de sinonimias, que permiten hallar una relacin semntica directa con los siguientes trminos: Masticar, triturar, desmenuzar, estudiar, madurar, examinar, considerar y reflexionar. Realizado el anlisis y la relacin semntica, se encuentra un punto de convergencia con el trmino reflexin, para as denotar, que cuando se habla de rumiar se hace alusin al proceso de reflexin. La reflexin debe concebirse como un proceso complejo constituido por unas fases sucesivas secuenciales, bidireccionales 43, en las que se pueden desarrollar unas dinmicas de cambio en
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Es posible ampliar los aspectos desarrollados en cuanto a estas tres reas haciendo revisin del documento Proyecto Curricular Licenciatura En Educacin Fsica, Herrera Mariela, Jaramillo Judith, Mallarino Claudia. Universidad Pedaggica Nacional, Bogot, 2004. 43 La bidireccionalidad de las fases hace referencia al principio filosfico de introspeccin, en el que el sujeto se interioriza para reconocerse como un todo que necesita validar la pertinencia e incidencia de su pensar y hacer con

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los constructos normativos de los sujetos con respecto a los referentes normativos de la sociedad. De all que, se haga necesaria, a la luz del principio filosfico de introspeccin, el continuo anlisis de la realidad en el intento de humanizar los distintos escenarios de actuacin de los sujetos (Kung Hans, 1990). En consecuencia, se considera la constitucin de una educacin Fsica que potencializa los procesos de reflexin, desde la experiencia, en procura del advenimiento de un sujeto tico capaz de transformar el escenario de depredacin, mencionado antes, en escenarios que humanizan los procesos de interaccin social, donde el sujeto (se) piensa y (se) analiza, con el propsito de construir nuevas alternativas de proyeccin (Morn dgar, 2001: 112). Por esta razn, y atendiendo a la claridad de las dos categoras, se realiza el planteamiento de la posibilidad dialctica de los conceptos: hombre rumiante <homorumig>, concebido entonces, como aquel sujeto que es capaz de elaborar procesos reflexivos, como resultado de las experiencias vividas en su contexto natural con el fin de fortalecer su dimensin tica, entre otras, para mejorar su calidad de vida. Para el inters de este proyecto, hablar de las relaciones entre hombre y tica, responde a las perspectivas planteadas a travs del concepto antropoethus, entendido ste, como aquel hombre que vivencia una tica propiamente humana, en el sentido que aparecen categoras propias de la humanidad como la conciencia y la espiritualidad, dinamizadas ellas desde el acto de rumia, de reflexin permanente. As, en palabras de dgar Morn (2001: 112) Hablar de una tica propiamente humana desarrolla en el ser la conciencia de que sus acciones lo afectan a l como individuo; a los dems como sociedad y a la humanidad como especie 44 (Morn dgar, 2001: 112). En otras palabras, hablar de un ser antropotico hace referencia a aquel que: Comprende la humanidad desde los procesos de humanizacin; desarrolla aspectos ticos de solidaridad y comprensin; reconoce al otro como un ser igual, aplicando as, principios de pluralidad, respeto a la diversidad y a la diferencia; desarrolla una conciencia ciudadana y planetaria. Es decir, que puede trascender sus principios individuales y que adems, es responsable frente a los pensamientos, sentimientos y las acciones de s mismo frente a los dems (Morn dgar, 2001: 113). Para finalizar, se presenta la realizacin de las actividades, los conclusivos y la proyeccin de la propuesta, adems, se considera necesario dejarle claro al lector, que la propuesta expuesta en
respecto a los referentes normativos de la sociedad; y de esa manera determinar si se debe modificar la conducta en las futuras proyecciones.
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Es necesario realizar una revisin que permita la mejor comprensin de dicha perspectiva, para lo cual se recomienda conocer, la teora del bucle individuo, sociedad, especie, planteada por Morn dgar, los siete saberes necesarios para la educacin del futuro, captulo 7, la tica del gnero humano, Ministerio de Educacin Nacional.

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el cuerpo de este artculo, es el producto de un ejercicio pedaggico, desarrollado en el proyecto curricular particular RUMIANTES, donde se desarrollan procesos de reflexin a partir de experiencias ldicas, con el propsito de potenciar la existencia de un ser tico, humanamente humano, responsable de la vida individual y colectiva.

REALIZACIN DE LAS ACTIVIDADES

Realizados los primeros ejercicios de valoracin del estado de la rumia, se procedi al planteamiento y la ejecucin de las actividades hacia la bsqueda de sujetos homorumig. La elaboracin de estas actividades se constituy en uno de los aspectos de mayor dificultad y complejidad, pues estas deban atender a varios aspectos simultneamente. La necesidad de responder con la estructura de desarrollo que se plantea desde esta propuesta. La necesidad de convertirse en actividad ldica desde la perspectiva del proyecto. El requerimiento de responder a los intereses de los estudiantes con la clase de Educacin Fsica y los otros espacios utilizados. La oportunidad de dar apertura a unos procesos de reflexin sin perder el carcter de lo ldico, pero sin perder la seriedad que esta requiere. La necesidad de innovar actividades coherentes con suficiente aporte significativo, para hacer de la rumia un ejercicio constante e incluso cotidiano.

Desde este punto de vista era posible tener infinidad de actividades, pero, no la estructuracin de estas, para cumplir con los propsitos. Despus de haber elaborado las actividades se procedi a su aplicacin, en algn momento pensamos que esta parte del proceso sera la de mayor dificultad, pero al parecer la lectura que hicimos del contexto fue bastante acertada, puesto que, el grupo respondi de forma participativa ante las propuestas.

CONCLUSIVOS
La necesidad de tener una comprensin mnima del contexto en que se va a desarrollar la propuesta, adems, implica cierto grado de objetividad, aunque, reconozcamos que las relaciones humanas estn mediadas desde la subjetividad. Aunque el desarrollo de las actividades fue agradable para el grupo, se presentaron algunas dificultades en dar inicio a los procesos de reflexin, en principio, porque, el grupo solo quera participar de la actividad ldica y, no, de los momentos destinados para la rumia, planeados para el final de la sesin de clase

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Por esa razn, se decidi vincular los momentos de rumia al interior de la actividad ldica, aspecto que no presupuestamos inicialmente, pero, que se convirti en el aspecto fundamental, con el que logramos mejorar las actividades, y obtener algunos resultados de rumia en los estudiantes. Establecer estos momentos de rumia, tambin, tuvo alguna dificultad, pues, en las primeras fases fueron direccionadas por quienes lideramos las actividades, y aunque se tuviera claro cul, era el punto al que se deba llegar, en varias ocasiones las reflexiones dadas por el grupo, eran muy distantes de las pretensiones que se tenan, puesto que ellos lo hacen desde sus percepciones y realidades individuales, que pueden llegar a ser bastante heterogneas. Aunque, la existencia de estas diferencias de percepcin desde un comienzo fueron vistas como una dificultad, nos permiti hacernos ms hbiles para direccionarlas hacia el fin ltimo de este proyecto, homorumig construido como antropoethus, puesto que de sta manera se empezaron a constituir reflexiones desligadas de la actividad ldica y encaminadas a las situaciones de vida de cada participante y, correlacionadas con los principios antropoticos expresados claramente en esta propuesta.

PROYECCIN DE LA PROPUESTA
Hacer un alto en el camino, detener el curso del proceso y revisar lo acontecido, en el trayecto avanzado, permite hacer un anlisis, retroalimentaciones e interpretaciones de reflexin, para lo que se requiere, un alto grado de objetividad y de sta manera, poder hacer una valoracin de los aciertos y desaciertos presentados. Hacer una reflexin de los procesos desarrollados al interior de la propuesta, requiere hacer el reconocimiento de dos aspectos fundamentales: El alcance y el avance de los objetivos planteados como eje estructural del proyecto. Con respecto al alcance de la propuesta, la construccin de un ser homorumig, nos atrevemos a decir, que se logr la consecucin de las perspectivas planteadas en la segunda fase gestando el homorumig, aunque, se desarrollaron las actividades de la tercera fase hacia el autorumiar con el propsito de dar cumplimiento a lo establecido en ella. Por lo tanto, se debe reconocer que los estudiantes solo alcanzaron a desarrollar los nodos de relacin, entre los procesos de reflexin de las experiencias ldicas, con los sucesos ms significativos de su cotidianidad.

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La causa del alcance, se debe a algunas deficiencias de conciencia en los estudiantes, con respecto a la incidencia y pertinencia de sus acciones, as, como, de los momentos de reflexin para la cualificacin de los procesos de interaccin. Por esta razn, nos surgi la necesidad de que disear otras experiencias, desde luego, ms elaboradas y consecuentes, a la constitucin de procesos autnomos de reflexin. Haciendo referencia al avance de la propuesta y conservando, la lnea de su esencia planteamos algunas proyecciones: Dar continuidad al proceso iniciado en la institucin, utilizando al grupo objeto de estudio como apoyo para poder generar, otros procesos de reflexin con los integrantes de la comunidad educativa. Vincular la propuesta al P.E.I. desde el proyecto transversal, del rea de Educacin Fsica denominado tiempo libre y ocio. Construir una cuarta fase de proyeccin empresarial, para que se requiere, elaborar una estrategia de aplicacin ms sistematizada y sinttica, pertinente, que permita la consecucin de los objetivos en toda su plenitud, porque, en este campo no se cuenta con la misma cantidad y tiempos.

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