Asignatura: Lectura y pensamiento critico Nombre: Arnold Eduardo Ramos Alegria Profesora: Karen Riviera Feria Fecha: 21-03-2014

IDENTIDADES FEMENINAS Determinadas conductas y atri uciones culturales ! adem"s de limites en la practica social! #an estado de manera preesta lecida $undados y arraigados en la psi%uis de las personas de todas las &pocas! tomadas como normal y natural con la $uer'a y la autoridad de la tradici(n) Determinando los roles sociales de los ciudadanos de acuerdo a su cultura y &poca! e su parte activa en la sociedad!en donde siempre se #an mantenido consensos %ue de alguna manera ponen en desventa*a o mas ien en una posici(n no tan conveniente a la mu*er! a di$erencia de la del #om re siendo siempre $igura de autoridad y poder teniendo participaci(n activa y determ+nate en la sociedad mientras %ue la mu*er de una manera pasiva y do legada! sometida por este s+m olo de autoridad) Algo %ue contri uye signi$icativamente a esta situaci(n a sido la $undamentaron consciente o inconsciente del termino y ,genero-y su uso) .ues en el marco social al incursionar un nuevo a la vida activa! *amas tendr" la opci(n de escoger %ue lugar tomar de manera li re en la sociedad! puesto %ue ya e/isten los moldes de identidades para ocupar !y estas identidades siempre estar"n marcadas o encasilladas en su aspectos mas importantes por el genero ya sea masculino o $emenino %ue esta relacionado con las caracter+sticas iol(gicas dentro de lo %ue se conoce como #om re y mu*er ! siendo el genero el determinante para esta lecer la identidad del su*eto! pues con el como ya se menciono anterior mente) E/isten unas cargas %ue se de en llevar! una manera de conducta y de ser parte de la sociedad ocupando solo lugares ya preesta lecidos dependiendo de el grado de civili'aci(n pues #ay naciones donde la mu*er tiene menos derec#os %ue en otras y en donde inclusive no e/isten tales) 0eniendo como principio %ue e/iste y a e/istido una *erar%ui'aci(n de genero en donde #ay una ini%uidad no solo en cuanto a oportunidades si no en cuando a recompensas) En una perspectiva o *etiva se puede apreciar como las di$erencias entre #om re y mu*er no son de g&neros pues estos son determinados a priori por la sociedad sino por la anatom+a ! sin em argo a pesar de estar aun muy arraigado aun este mac#ismo como se le puede llamar a esta *erar%ui'aron ! ya el tiempo a ido derrum ando estos es%uemas %ue %ue por muc#o siglos propiciaron no solo la tradici(n social si no la religi(n ! como gran in$luencia para este pensamiento dentro de sus constructos y teor+as m+ticas estando impl+cita esta *erar%ui'aron!y en gran parte esta emancipaci(n de la religi(n como autoridad y perdida de valores tradicionales a propiciado esta de ilitaci(n de estereotipos donde g&neros musicales y modas modernas rompen ta ues! y los #om res parecen a$eminarse y las mu*eres masculini'arse no solo est&tica mente si no en cuanto a ocupaci(nes de roles en la sociedad! sin em argo tam i&n esta perdida de valores tradicionales y derrum amiento de es%uemas preesta lecidos por la tradici(n a tra+do como consecuencia el uso indiscriminado de la mu*er como producto de mar1eting como o *eto se/ual siendo una manera de prostituir la imagen de la mu*er! adem"s de los estereotipos de elle'a y de $eminidad y masculinidad %ue da la impresi(n de %ue la pro lema a mutado de una manera mas comple*a! ya %ue una soluci(n de$initiva si ien es complicada podr+a decirse %ue es imposi le pues ya esta $undada en las ra+ces dela civili'aci(n y el progreso en la #istoria del ser #umano)