Los sembradores de cenizas

En diciembre de 1984, recin recibindome de abogado, tuve la oportunidad de leer Lo afirmativo venezolano la obra del controversial escritor Augusto Mijares, gracias al obsequio de un apreciado amigo, actor de primer orden de la gran Rebelin de los nufragos (ttulo de la obra de Mirta Rivero) que permiti el deslave institucional, artificiosa y arteramente provocado, contra el presidente Carlos Andrs Prez y que signific la apertura a este incordio histrico cuyo resultado son dos dcadas prdidas (1993-2013). La edicin obsequiada tiene un enjundioso prlogo de Pedro Grases, en el que expresa que "esta obra se presta admirablemente para una meditacin, como de trmino de ejercicio, pues sus pginas son una revisin de la historia de Venezuela, un examen de conciencia, (propicia para ser realizada en un alto del camino) para considerar dnde se est, qu se ha hecho, y cules son las directrices que hay que tomar en los das por venir en la vida de la Repblica; si estamos, o somos, agudo planteamiento para la reflexin". Tal visin de la obra nos enganch desde el principio pues supona un reto a desentraar la mejor forma de asumir el compromiso de un joven atrado por el mundo de lo pblico sin caer en las contradicciones, en los pantanos que hacan difcil el cruce de la academia a la actividad poltica sin quedar impregnado del cortoplacismo y en las componendas contractuales en las que se enredaban entonces las nuevas generaciones de polticos. La lectura del conjunto de ensayos que constituyen la obra de Mijares, nos puso de inmediato en un frentico inters por lograr entender la razn de buscar "lo afirmativo venezolano", "un ideario venezolano" frente a la secular "tradicin

pesimista de afirmar que siempre hemos ido a la deriva, sin propsitos fijos, a merced del capricho de los poderosos y de la improvisacin de sus favoritos". En nuestra generacin era comn or en las conversaciones de nuestros mayores "que los partidos estaban en crisis", "que los polticos eran todos ladrones", "que solo pensaban en sus intereses", etc. Era el florecimiento de la antipoltica auspiciada, incluso, por aquellos que han sido vctimas de los desmanes de este gobierno. No crea mi paciente lector, que lo afirmado pretende validar retroactivamente la infeliz frase del no menos infeliz rector Edmundo Chirinos segn la cual la generacin de los 80 era "una generacin boba". En fin, todo ese razonamiento sombro de quienes irresponsablemente renunciaron a lo pblico por considerar que eso era oficio nicamente de los polticos, reduciendo la interaccin entre el sector privado y el Estado a una relacin clientelar, de aprovechamiento indebido de la inmensa renta petrolera que administraba. Un sector privado que se abstuvo de participar en el acontecer del pas, conformndose con la burda e injusta generalizacin que fue creando la necesidad imperiosa de un cambio urgente, sin importar el conocimiento previo de la formacin u origen de quien lo ofreciera y sin otear el horizonte de una posible debacle como la que vivimos, que nos lleva a una irrecuperable prdida de dos dcadas de desarrollo y bienestar. La contraposicin entre "lo afirmativo venezolano" y "los

sembradores de cenizas" nos impact, pues a pesar de la quejosa y desagradecida prdica de entonces, la diatriba poltica era solo devaneos propios de la pantomima practicada entre gobierno y oposicin. Todos ramos venezolanos y eso era lo que importaba. La lucha de clases, el conflicto entre la burguesa y el apoderamiento de los medios de produccin por parte de sta para mediatizar la accin emprendedora del proletariado, era para nosotros parte de la literatura marxista leda en los albores del despertar por lo pblico y en los libros de Martn, Moleiro, Petkoff, los Domingo Alberto Rangel y Jos Vicente Rangel y Duno con sus latiguillos y citas muy propias de su slida formacin marxista, que yo aprovechaba de la generosa avidez de lector de mi padre. No exista en la poltica y en los polticos de entonces, por lo menos de la que rega y atraa en los primeros aos de democracia, esa perversa intencin de inocular el odio visceral entre los venezolanos. Era para nosotros extrao "los sembradores de cenizas", la existencia de "Narcisos -Narcisos por su autocomplicacin egosta- que aparentan lamentar que Venezuela hizo tal o cual cosa contra Bolvar, Miranda o Bello", para sealarse ellos mismos "como un Bolvar, un Miranda o un Bello, Y cuando habla de que todos los venezolanos somos ingratos o corrompidos o frvolos, slo le interesa ponerse a s mismo como paradigma de las virtudes opuestas". Nunca pens que mi bsqueda por conocer la gnesis "de lo afirmativo venezolano" iba a experimentar en carne propia los desmanes histricos de "los sembradores de ceniza" que han

convertido la sociedad venezolana en un caldo de cultivo, esperemos muy lejano y pasmado, para un enfrentamiento fratricida alimentado por la voracidad presupuestaria de un rgimen de solera vocacin autocrtica bajo el ropaje de la igualdad y lucha antiimperialista, como el cubano que se ha valido de las veleidades inmaduras de quien ahora se encuentra en las postrimeras de su vida e incursin histrica. Mucho menos pens que el prototipo de "sembrador de cenizas", de estas dos ltimas dcadas, citara en sus arengas la obra de Mijares y exhortara a la bsqueda "de lo afirmativo venezolano". Da la impresin que en su lectura veloz no pas del ttulo, o si realmente la efectu en su totalidad, es de un completo cinismo al no advertir que su conducta como gobernante tirnico dista mucho de ser el prototipo del hroe descrito por Mijares. "Sembradores de cenizas", en pleno siglo XXI, de aquellas arrojadas por el incendio de instituciones, economas y sociedades que represent millones de muertos, varias generaciones frustradas y sin derechos elementales en China y en la desaparecida Unin Sovitica, que ahora pretenden esparcir por Venezuela y Latinoamrica. "Sembradores de cenizas" que lamentan conductas aptridas, entreguistas, criminales y antihistricas de la "derecha aptrida y corrupta" (entindase de esa ms de la mitad del pas que los adversa) que su peculiar forma de ver, al igual que los enemigos de Bolvar, desdicen con su conducta su ideario y pasin libertaria. Son dos dcadas prdidas durante las cuales el bienestar de

una nacin se ha sacrificado para mantener en pie el espejo distorsionado y enfermizo de quien ha pretendido convertirse, obcecadamente, en un Bolvar contemporneo, cuyo sacrificio, aun a costa de su salud, es para construir la gran patria que generaciones que le precedieron fueron incapaces de construir. Los ltimos acontecimientos vinculados a la salud presidencial, al parecer nos llevan a una segunda camada de "sembradores de cenizas", formados bajo el liderazgo y las formas del gran "sembrador", que amenazan con erosionar las pocas bases de sustentacin y viabilidad que restan a una cansada y enferma sociedad intoxicada e incapaz de metabolizar las cenizas sembradas; de una economa calcinada cuyas cenizas resultan muy difcil restablecer y aspirar por las errticas polticas adoptadas por quienes aparecen como responsables de esta imperdonable siembra. Leer ms en: