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Arte contempornea e cincias sociais: notas para reviravoltas

Beatriz Scigliano Carneiro*

Resumo
O crescimento dos estudos acerca da relao entre a arte e vida social decorre no apenas de uma especializao da sociologia, mas tambm da importncia que o contexto social tem adquirido na realizao das atividades artsticas enquanto tais. Uma caracterstica da arte contempornea consiste tambm na incorporao de tcnicas de pesquisa social, como questionrios, observao participante, documentao, arquivo, enquanto parte do processo artstico. A prpria exibio do material coletado dialoga com a apresentao cientfica dos resultados de seus estudos Busca-se assim, estabelecer algumas questes a serem observadas pelas prprias cincias sociais.

Abstract
There is an increase of studies concerning the relationship between art and social life, not only due to sociological specialization but also to the important role the social context has got in the art activities at all. Furthermore, contemporary art incorporates social research techniques and sociological scientific procedures in some artistic processes and even in the exhibitions. This paper points out some questions from the art to be discussed by the social sciences.

Na arte contempornea o contexto social tem adquirido um papel ativo na realizao dos trabalhos. No apenas como assunto de obras, mas como material destas obras. A arte no procura se afastar da vida, do cotidiano, deste contexto, ao mesmo tempo em que defende sua autonomia como campo de saber por meio da esttica. Esta relao se consolidou em situaes de criao artstica que incorporam tcnicas de pesquisa
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social

histrica,

como

questionrios,

observao

Bacharel, mestre, doutora e ps-doutoranda em Cincias Sociais pela PUC-SP. pesquisadora no Nu-Sol - Ncleo de Sociabilidade Libertria do Programa de Estudos Ps Graduados em Cincias Sociais da PUC-SP, coordenado pelo Prof. Dr. Edson Passetti. Publicou em 2004, o livro Relmpagos com claror: Lygia Clark e Hlio Oiticica,a vida como arte, Editora Imaginrio e FAPESP. Participa da coletnea Fios soltos, a arte de Hlio Oiticica, organizada por Paula Braga, Editora Perspectiva, publicada em 2008.

; ponto-e-vrgula, 3: 8-18, 2008.

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participante, documentao, arquivo, enquanto parte do processo artstico. A prpria exibio do material coletado, exibio que muitas vezes se torna a prpria obra de arte, muitas vezes dialoga com a apresentao cientfica convencional dos resultados das cincias humanas. A ligao da produo artstica com a verdade e com o real, investigados pelos saberes cientficos, forma um dos temas recorrentes do pensamento sobre a arte que se intensifica neste comeo de milnio. As referncias da esttica sociologia ou antropologia muitas vezes, porm, no levam em conta as divergncias e rupturas internas a estas cincias, tomando-as como um bloco de certezas, s vezes, inclusive sem dar ateno s dvidas que o pensamento da arte e da esttica possam suscitar junto ao conhecimento cientfico. *** Para as artes plsticas e visuais hoje confluem trs vertentes: interveno em conflitos polticos e sociais desdobramento da preocupao em no se afastar da vida, seja esta entendida como cotidiano, seja considerada como foras intensivas ; a mobilizao e consolidao de um circuito amplo de instituies: museus, espaos culturais e profissionais: curadores, crticos, educadores, em torno da arte e, por fim, a expanso da tecnologia como meio e suporte da produo artstica. Alm disso, h dois importantes aspectos que procedem do sculo XIX, atravessam as vanguardas do XX e permanecem na arte contempornea. Um primeiro aspecto seria o uso no decorrer no processo de fazer arte de procedimentos que pensam sobre a prpria arte. Esta a dimenso analtica que a acompanha desde o sculo XIX (Menna, 1977: 10). A arte, portanto, no se circunscreve inveno de objetos ou aes interativas, mas principalmente procura destacar as prprias condies de sua produo durante a realizao do trabalho. A outra caracterstica a questo da arte imersa na vida. Arte sempre foi uma atividade socialmente reconhecida e faz parte do dia a
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dia dos grupos sociais, mesmo quando no h uma institucionalizao separada de outras atividades. Arte plumria, por exemplo, um nome dado a objetos produzidos para um uso corrente por determinados grupos sociais, quando estes surgem em urnas de vidro e circulam pelo circuito artstico mundial, isolados do seu sentido contextual especfico e de seu suporte, o corpo de indivduos desses grupos. O nome arte plumria, antes de denominar objetos museolgicos, procede de descries antropolgicas acerca de elementos da cultura material de povos estudados por esta cincia social. A dimenso da arte imersa na vida, a partir do sculo XIX, porm, tornou-se uma questo importante na medida em que paradoxalmente, a arte ganhava autonomia em relao s injunes e expectativas sociais que at ento a configuravam. Cedeu lugar cincia nas investigaes sobre a realidade humana, separou-se da religio e passou a experimentar-se como expresso da imaginao, ou mesmo de foras coletivas. A questo de uma arte autnoma, mas ativa na vida torna-se assim tema central desde ento. A arte passou a funcionar como tcnica de constituio de modos de vida:
O artista ocupa assim a posio antes ocupada pelo filsofo prsocrtico: sua obra se aparenta aos hypomnematas, estes cadernos pessoais nos quais os gregos escreviam episdios e reflexes com a finalidade de aperfeioar suas virtudes morais e de se guiar no curso da existncia, instrumentos de uma tecnologia de si. [...] Privando-se do recurso lei divina, a tica se aproxima de uma esttica da existncia (Bourriaud, 2003: 17).

A arte assim buscou caminhos diversos de insero no mundo, e acabou tambm se aproximando da vida cotidiana. As obras deixaram de ser objetos a serem contemplados, e passaram a ser inveno de experincias interativas que acontecem entre uma ao do artista e a percepo e reao de outro. O contexto na arte contempornea se tornou a prpria matria da atividade artstica. Algumas obras so aes efmeras de interveno em espaos reais. H tambm aes de interveno direta poltica ou social que alargam a fronteira do campo da arte. A atividade artstica muitas vezes, consiste na prpria experimentao e transformao de valores e assim atrai uma avaliao

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tica. A avaliao esttica ento cede seu campo para uma avaliao da potncia poltica destas aes. A partir dos anos 1990, o ativismo artstico se ligou disseminao das tecnologias e aos movimentos de subverso das novas mdias e cresceu em nmero de alternativas e eficcia. As rdios livres de dcadas anteriores abriram caminho para diversos usos no oficializados dos meios tecnolgicos de informao e comunicao e novos grupos surgiram com preocupaes estticas e no apenas de divulgao de idias. O que h em comum entre mdia-ativistas e os artistas de hoje seria que ambos consideram a mdia como ambiente e no como simples ferramenta de divulgao de causas. H forte crtica mdia de megafone, do uso para propaganda, da subordinao s mensagens e palavras de ordem, mesmo sendo boas mensagens. Um setor da arte ativista estaria no movimento mdia-ttica, disseminado entre vrios grupos de regies diferentes do globo, trazendo uma politizao dos meios por exploraes localizadas, sem uma estratgia macro-poltica e se articulando em rede1. No se problematizam, porm, tais boas mensagens, apenas o modo de se utilizarem as ferramentas miditicas. Por outro lado, outra vertente de comprometimento poltico se manifesta em trabalhos que, primeira vista, pouco se afastam de uma antropologia visual ou de documentrios sociolgicos. No entanto, carregam elementos estticos e afetivos deixados de lado pela cincia social, sem deixar de registrar situaes fora da pauta dos assuntos tratados pela grande mdia.2 Nesta vertente pode haver obras que so peas do teatro de denncias. So trabalhos eu usam das frmulas estticas para fazer apelos conscincia, instrumentalizadas por palavras de ordem de grupos polticos, e para buscar culpados e implementar solues para mazelas socioeconmicas. H obras de arte imersas na realidade social
Palestra de Geert Lovink, no SENAC, em 23 de agosto de 2005. Para dar um exemplo: Ursula Biemann, em palestra no CIMAM 2005, na Pinacoteca de So Paulo, em 21 de novembro, apresentou seu trabalho The black Sea Files: a vdeo complex. Disponvel em: http://www.geobodies.org/art/artprojects/ blacksea.html
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de uma maneira que assim foi resumida por um texto crtico de Jacques Rancire, sobre a Bienal de So Paulo de 2004:
O que novo e significativo, portanto, no a vontade de uma arte que saia de si mesma para agir diretamente no mundo. a forma hoje assumida por essa vontade, uma forma de assistncia individual aos mais desfavorecidos que tanto as vanguardas artsticas como os construtores do socialismo rejeitavam at pouco tempo atrs.[...] O problema que esse esforo indiscutvel de muitos artistas para romper o consenso dominante e questionar a ordem existente tende a se inscrever, ele prprio, no quadro das descries e das categorias consensuais, reduzindo o poder artstico de provocao s tarefas ticas de testemunho sobre um mundo comum e de assistncia aos mais desfavorecidos (Rancire, 2004).

Essa tendncia se reforou a ponto da Bienal de So Paulo de 2006 ter sido qualificada no seu conjunto e na proposta geral de arte terceiro setor (Carvalho, 2006), devido presena marcante, apesar de no exclusiva, de trabalhos de organizaes no governamentais ou voltadas a apresentar solues assistenciais. Arte aqui estaria se remetendo mais a uma sociologia aplicada do que a uma sociologia de teor investigativo. A ao poltica proposta pela atividade artstica pode estar fazendo o jogo do consenso, no sentido de aperfeioar ou reformar o conjunto de leis e disposies que asseguram a ordem, a moralidade e a segurana em uma sociedade 3, ou ento o jogo do apelo participao contnua da sociedade de controle (Passeti, 2003) e do teatro das denncias. Fazse urgente, portanto, uma avaliao dos interesses polticos dos setores artsticos assim imersos nos conflitos e jogos de poder e verdade que caracterizam a vida coletiva. As relaes arte e poltica exigem ser investigadas em suas estratgias e efeitos na vida social, com nfase tanto nos processos de uma subjetivao no assujeitada pedra de toque da resistncia ao poder e da inveno de novos valores, quanto em uma avaliao das intenes que determinados trabalhos promovem e das articulaes que mantm para atingi-los.

Def. 1. Polcia, Dicionrio Houaiss, disponvel em http://houaiss.uol.com.br/, acesso em: novembro 2006.
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A questo no a contraposio de aes micro-polticas s grandes aes, visando destruir o consenso dominante. As macropolticas para se efetivarem contam com minuciosas entradas em aspectos pequenos e pouco perceptveis e se exercem por aes tambm micro-polticas. No se trata de avaliao apenas dos interesses e intenes dos grupos, mas dos efeitos e ressonncia, cuja amplitude no necessariamente depende de finalidades conscientes. Interessam aqui prticas artsticas que ultrapassem a mera resistncia e afirme um fluxo intenso de existncias liberadoras (Passeti, 2003: 272). *** Hoje, a mediao de instncias no ligadas produo direta da arte, mas relacionadas reunio, divulgao e circulao dos resultados da atividade artstica ganhou extraordinria importncia. Museus, espaos culturais, galerias, curadores e crticos que acompanham as mostras tambm so agenciadores e interlocutores privilegiados da produo contempornea. A criao de elos entre os criadores de arte, as instituies voltadas formao artstica, os museus e os pblicos da cultura est intimamente ligada ao desenvolvimento de competncias na rea da curadoria de exposies e administrao dos espaos destinados constituio e guarda de colees. Nas artes visuais, o curador aquele que zela por uma coleo ou a concebe, organiza e supervisiona a montagem de exposies, aquele que se encarrega de organizar e prover a manuteno de obras de arte em museus, galerias.
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A exposio transformou-se no veculo

de divulgao de arte dos nossos dias, sendo indispensvel hoje pensar cuidadosamente acerca dos problemas que envolvem a concepo da exposio como produo, transmisso de conhecimento e como experincia compartilhada. O circuito das artes tornou-se um terceiro elemento entre o pblico ou melhor pblicos, pois no h homogeneidade e o artista.
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Def. Locuo: Curador de artes. Dicionrio http://houaiss.uol.com.br/, acesso em: maro 2007.

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Atualmente, este circuito conquistou autonomia para apresentar no apenas obras ou processos artsticos, mas para analisar as questes que certas prticas estticas suscitam tanto para a histria da arte e esttica, quanto em relao aos desafios da sociedade contempornea. Tornou-se tambm um campo de produo de saber e pesquisa. So espaos que proporcionam vasta gama de experincias coletivas e pode proporcionar experincias relevantes e muitas vezes inesperadas a seus visitantes. A poltica interna das instituies seleciona as decises que podem ou transformar a arte em mercadoria ou evento de consumo para passar o tempo, ou manter o foco em questes disruptivas relevadas pela obra de arte e pelos artistas, ou ambos. Em que medida as instituies do suporte a experincias intensas por parte do pblico em relao s obras de arte? Ou ento, em que medida, acabam orientando e controlando a experincia? *** As tcnicas de procedncia industrial foram aparecendo nas artes desde o comeo do sculo passado, mas como um aspecto menor, muitas vezes ligadas a experincias cientficas ou associadas ao entretenimento. A fotografia e o cinema, antes de se inclurem como gneros relacionados s artes, eram curiosidades tcnicas e diverso, como so os games de hoje. No se pode esquecer que a prpria eletricidade durante boa parte do sculo XIX, pouco antes de sua expanso pelo mundo como fonte de energia imprescindvel, era tambm atrao de Exposies Internacionais (Beltran, 1991). Muitos artistas, a partir do incio do XX, experimentaram tecnologias diversas em seus trabalhos. Tais obras no mereciam destaque das instncias de consagrao da arte, nem se tornaram tpicos da histria da arte e, em muitos casos, se circunscreviam a laboratrios ou a curiosidades experimentais, pois geralmente formavam um aspecto marginal de uma trajetria artstica mais ampla (Davis, 1974). Apenas nos anos 60, a arte cintica deu visibilidade ao uso da tecnologia como meio e suporte da arte. Ao mesmo tempo, nesta poca, surgiu a vdeo-arte, que cresceu afastada do cinema, mas
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dialogando com a televiso, e tem contaminado a atividade artstica (Mello, 2004). No sculo XXI, a tecnologia digital encontra-se expandida para o campo artstico, no qual configura gneros que tenta alcanar o mesmo nvel da pintura, escultura e gravura: a mdia-arte. O setor da arte digital comea a se institucionalizar como um setor especfico das artes plsticas e audiovisuais. No entanto, a situao da arte contempornea, em decorrncia da prpria tecnologia, no permite mais a fixao de gneros, mas estimula a crescente travessia de fronteiras entre artes e seus meios. A sociedade atual viveria um momento de irrupo de fenmenos com o mesmo impacto transformador da inveno do alfabeto fontico h trs mil anos atrs. O cdigo eltrico se infiltra em todas as substncias e as traduz na prpria matria. A eletricidade comea onde ficou o alfabeto (Kerckhove, 1997: 122-123). Mudanas de estilos de vida pela ao tecnolgica parecem estar em curso. Se a inveno da escrita consolidou uma arte de viver baseada na subjetivao dos discursos lidos e ouvidos em msculos e sangue (Sneca, 1991: 381) o computador, com suas imagens e textos abertos interferncia pessoal e coletiva, pode estar permitindo invenes de estticas de existncia por processos de subjetivao inditos na histria. No entanto, a inveno da escrita no seria nada se no tivesse sido usada em registros comerciais, inventrios, controle da populao, artes literrias e como tecnologia de si. Quais poderiam ser os usos destes meios eletrnicos de hoje para alm de consolidar o controle? A problematizao do uso artstico da tecnologia de ponta leva em conta sua ao para politizar os prprios meios tecnolgicos e seus efeitos na vida cotidiana (Santos, 2003). Percebe-se aqui um campo agitado, em que se imbricam interesses de grandes corporaes empresariais, a experimentao artstica e uso da arte como reforo de imagem de marcas comerciais, marketing de estilos de vida voltado para o consumo contrape-se inveno de modos de vida artista. A arte tecnolgica tem interface com a cincia e com corporaes que detm o
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monoplio dos artefatos eletrnicos, situando-se no olho do furaco do capitalismo de ponta. A atividade artstica que utiliza a tecnologia eletrnica e digital como material e instrumento exige um cuidado maior ao ser analisada, pois muitas vezes, o que parece um elemento decorativo ou de entretenimento pode conter um elemento disruptivo que aparece tanto na obra, quanto nas relaes mobilizadas para sua inveno. A arte que faz uso de tais tcnicas acaba se tornado local privilegiado de questionamento do alcance destas transformaes especialmente por apontar modos de subjetivao que a assim denominada cibercultura a cultura ciberntica ou cultura da sociedade de controle tem alimentado e pode gerar. A sociedade planetria de hoje est marcada pela ao do controle. Controle, nome que Burroughs prope para designar o novo monstro (Deleuze, 1998: 220). Uma procedncia deste conceito encontra-se em Norbert Wiener, quem, em 1948, recuperou a palavra grega kubernetes, piloto de barco origem da palavra governador e denominou ciberntica ao amplo campo da teoria das mensagens, no apenas no que se refere ao uso das mquinas, mas incluindo uma psicologia, um paradigma cientfico e as implicaes sociais da aplicao da teoria (Wiener, 1968: 15). Para ele comunicao e controle se situam na mesma classe de elementos. A diferena entre elas que o controle consiste em uma situao na qual comandar as aes de outra pessoa depende da transmisso de uma mensagem no imperativo, e a resposta do outro precisa ser uma manifestao de que a ordem foi compreendida. Comunicao a transmisso de uma mensagem e a resposta do outro deve ser outra mensagem contendo algum elemento que antes era apenas acessvel a este outro (Wiener, 1968, p.16). O termo controle fora retomado e redefinido, em aspectos bem pouco otimistas, por William Burroughs, escritor norte americano, conforme aparece em um livro de entrevistas realizadas pelo escritor francs Daniel Odier em 1968 e 1969 (ODIER, 1989: 38-48). Desde o Post-scriptum de Gilles Deleuze, publicado em 1994, esta noo se
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tornou uma imprescindvel ferramenta de anlise para problematizar aspectos das relaes de dominao da atualidade. O questionamento dos jogos de poder que constituem a trama da atualidade faz com que a cincia social se alie arte e s experincias dos artistas, no caso aqui citado, William Burroughs. A sociedade de controle emergiu com a entrada em cena dos meios tecnolgicos de informao e comunicao e se amalgamou com a sociedade disciplinar, descrita por Foucault. O controle aparece tambm como uma exacerbao de certas projees disciplinares, como a de vigilncia constante, na qual se inventam maneiras para que o vigiado se sinta constantemente observado durante o confinamento, s que agora o ato de vigiar ocorre em espaos abertos, vigia-se tambm a rua com cmeras e satlites. O diagrama do panptico no perdeu suas linhas de fora, e sim ampliou seu traado. Agora no estamos mais em um mundo onde um olha para muitos, mas no seu reverso, no qual muitos olham para o um eletrnico, traduzido numa midiosfera governada por sinopses, em que prevalece a televiso, as sondagens, os programas de computao e a Internet (Passetti, 2003: 13). Em processos artsticos h probabilidade de se deparar com enfrentamentos e principalmente, com prticas de liberdade e inveno de formas de sociabilidade que enfrentam as sutis imposies do controle. Interessa a atividade artstica que exercita uma anlise das foras e correntes coletivas que agenciam a atualidade. Com esta arte que a sociologia deve se deixar contaminar.

Bibliografia
BELTRAN, A. (1991). La Fe Electricit. Paris: Gallimard. BOURRIAUD, Nicolas. (2003). Formes de vie: lart moderne et linvention de soi. Paris: Denel. CARVALHO, B. (2006). Arte terceiro setor. Ilustrada, Folha de S. Paulo, 24 out. DAVIS, D. (1974). Art and the Future. 2a impresso, New York: Praeger Publishers.

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Arte contempornea e cincias sociais: notas para reviravoltas DELEUZE, G. (1998). Post-scriptum sobre a sociedade de controle. Conversaes. Traduo de Peter Pl Pelbar. So Paulo: Editora 34. GARCIA, D.; LOVINK, Geert. ABC da mdia ttica. Traduo de Ricardo Rosas. Disponvel em http://www.rizoma.net/interna.php?id=131&secao=intervencao, acesso em out. 2005. KERCKHOVE, D. (1997). A pele da cultura: uma investigao sobre a nova realidade eletrnica. Trad. Luis Soares e Catarina Carvalho. Lisboa: Relgio dgua. MELLO, C. (2004). As extremidades do vdeo. tese de doutorado, Comunicao e Semitica PUC-SP. MENNA, F. (1977). La opcin analtica en el arte moderno. Traduo do italiano: Francesc Serra i Cantarell, Barcelona: Gustavo Gilli. ODIER, D. (1989). The job: interviews with William S. Burroughs. New York: Penguin. PASSETTI, E. (2003). Anarquismos e sociedade de controle. So Paulo: Cortez. RANCIRE, J. (2004). A arte alm da arte, Trad. Paulo Neves. Caderno Mais, Folha de So Paulo, 24 out. SANTOS, L. G. (2003). Politizar as novas tecnologias. So Paulo: Editora 34. SNECA (1991). Cartas a Luclio. Lisboa: Fundao Calouste Gulbekian. WIENER, N. (1968). Ciberntica e sociedade: o uso humano dos seres humanos. Trad. Jos Paulo Paes. 2. ed. So Paulo: Cultrix.

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