Posible Historia de la redaccin y de las tradiciones de Mt 16, 18-19

Pbro. Lic. Ricardo Aguilar Hernndez

Mt 16,18-19
18
sa,. e. cet .,. et cu .t E.e,, sat .:t au :.a
etseeec. eu | .sscta| sat :uat aeeu eu satc,uceuct| au,.
El v.18 es tradicional, aunque la introduccin (sa,. e. cet .,. et ) tiene connotacin
mateana, no obstante eu | .sscta| parece pertenecer a un logion tradiciona propio de las
comunidades cristianas nacientes. Igualmente tradicionales se antojan las expresiones
satc,uceuct| que, de hecho es un hapax legomenon, as como el uso de .:t con dativo en la
frase .:t au :.a.
19
e.c. cet a, s.tea, , act.ta, .| eua|.|,
Todo el v.19 parece ser redaccional, debido a que no tiene correspondencia con 18,18, ni con Jn
20,23. Parece que el autor la usa como transicin entre los contenidos de 18 y 19bc. En la parte
final, 19bc, Pedro es mostrado como el maestro autorizado de la verdadera doctrina de Jess.
Adems, en 19bc el contrapunto no es ms el Hades, sino los cielos. Por otro lado, la expresin
relativa a las llaves es otro hapax legomenon. Finalmente, la expresin relativa a la apertura del
reino no consta en el judasmo de la poca como para ser tenida como tradicional. Slo en Mt se
emplea otra vez el sentido de la apertura para entrar al reino (Mt 23,13), donde Jess se queja de
los letrados y fariseos que cierran la entrada al reino de los cielos. ** Sin embargo, tambin podra
argumentarse con el criterio de historicidad de disimilitud, que tal dicho pueda venir de labios de
Jess, debido a que ni la comunidad juda lo empleaba, ni las primeras comunidades cristianas
hubieran tenido la originalidad de emplearlo.
sat e .a| ec, . :t , ,, .cat e.e..|e| .| et, eua|et,, sat e .a|
uc, . :t , ,, . cat .u.|e| .| et, eua|et,.
La parte 19bc suena a una expresin tradicional y, por tanto, independiente de 19a. Pero el
empleo de cielos es redaccional, pues refleja la mentalidad tpica de un escriba para referirse al
mbito de lo divino. Tambin el uso conectivo entre las expresiones que empiezan con e .a| y
podra ser propio del redactor final. Ambas expresiones reflejan un estilo definido para presentar
expresiones tradicionales.
Concluimos, por tanto, que el empleo de 18 y 19bc podra deberse a dos logia sueltos antes, sin
conexin entre ambos, pero que el redactor de Mt los uni para expresar de algn modo concreto,
la primaca de Pedro en la enseanza: la nica autorizada por Jess. Para fortalecer esta idea
basta revisar el sentido de roca en el v. 18, as como de portero en 19a y del rab que ata y
desata en 19 bc.
NOTA: Para Ulrich Luz, el primado petrino parece no quedar claro entre las comunidades que
dieron origen a estas expresiones tradicionales, sino que el redactor de Mt es el primero que
enfatiza el rol particular de Pedro, mediante expresiones conectadas: roca, portero y el rab que ata
y desata y el modo insistente de presentarlas (Cfr. p. 602).