SERIE ENCUENTRO CON LA PALABRA. ARTICULO 3. 4.

PASOS PARA HACER UNA LECTURA ESPIRITUAL CON LA BIBLIA:

PASO 1. INVOCAR AL ESPIRITU SANTO Nadie conoce lo intimo de Dios, sino el Espritu de Dios 1 Cor 2,11.

Hay que orar invo an!o "a #re$en ia !e" E$#%ri&u San&o en no$o&ro$: Pedirle al Espritu Santo que nos ilumine, que llene nuestro entendimiento y nuestro corazn. Pedirle que derrame sus carismas y frutos que El suscita con la lectura de la Biblia. La Iglesia, nos ense a, que !sta "a de ser leda con el mismo Espritu con que fue escrita. #$ei %erbum &'(. El Espritu, que )iene en au*ilio de nuestra debilidad y nos ense a a orar como con)iene #+om ,, '-(, conduce a que la Biblia sea Palabra de )ida para la Iglesia y para el creyente. .ntes de empezar cualquier lectura, comprensin e interpretacin de la Biblia "emos de in)ocar la presencial de .quel que "a inspirado a los que la escribieron/ El Espritu Santo. El cre las condiciones y dio la fuerza e inteligencia a los escritores sagrados. Igualmente asisti a los .pstoles y sucesores para reconocer los libros escritos en que se encontraba la aut!ntica Palabra de $ios. Sin la inspiracin del Espritu, la Escritura no e*istira0 sin su asistencia, no "abra sido reconocida como tal0 sin su ayuda, no puede ser entendida, ni )i)ida, ni muc"o menos lle)ada a los dem1s. El Espritu Santo es quien nos conduce a la presencia de $ios. Solo 2l puede "acernos entender )erdaderamente lo que leemos. El Espritu Santo es el gua, el conductor, el maestro interior que ense a a leerla, a comprenderla e interpretarla& y es 2l quien conduce la oracin y la "ace entregada y profunda. 3odo intento por acercarnos a $ios es por impulso del Espritu Santo. Slo el Espritu Santo es capaz de le)antar nuestro espritu a la altura de la Palabra de $ios. Sin el Espritu, la Escritura se con)ierte en literatura o "istoria0 en un mero ob4eto de estudio y ciencia. Sin el Espritu su lectura puede "inc"ar y "acernos soberbios u orgullosos0 con el Espritu, edifica'. 5on el Espritu Santo en nuestra 6racin, la Biblia es un libro )i)o y que da )ida. 5on su ayuda en la oracin podemos liberarnos de nuestras tristezas y penas pues !l es el 75onsolador8, con el Espritu la oracin )a santificando poco a poco nuestra )ida, es el 7Santificador80 !l nos )i)ifica y renue)a cuando estamos cansados y abatidos pues es el 7%i)ificador8, !l nos sana si estamos "eridos y lastimados en nuestro interior porque es el 7Sanador8, el escuc"a nuestras suplicas y las dirige al Padre por ser el 7Intercesor8.

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S.S. 9uan Pablo II, Encclica Dominum et Vivificantem ' 5or :, -.

PASO '. LEER Buscad el libro de Yahveh leed... !s "#,1$.

a( Hay que "eer "a Pa"a)ra !e *io$ !e$#a io: Para que realmente se apro)ec"e la lectura de la Biblia, "ay que tomarse su tiempo en cada pasa4e y leer poco a poco, despacio y tranquilamente. +ecuerda que la lectura de la Palabra de $ios alimenta nuestro espritu, pero en esta comida como en cualquier otra lo que )erdaderamente nos "ace bien no es comer muc"o0 sino ir digiriendo lo que )amos comiendo. )( Hay que "eer "a Pa"a)ra !e *io$ +u,i"!e,en&e: ;o "ay que leer para ser m1s sabio o m1s docto como los fariseos. <ay que imitar la lectura de los santos que se santificaron en ella. Leamos para amar mas a $ios y al pr4imo, leamos para "acer la )oluntad de $ios y abstenerse de ofenderlo y pecar. Leamos reconociendo que no sabemos, pero queremos aprender y cambiar. . tra)!s de su lectura aprendemos del gran depsito de la sabidura di)ina y nos nutrimos de la Suprema 5iencia de 9esucristo. 9osemara Escri)1 de Balaguer deca/ "Que tu conducta y tu conversacin sea tal que todo aquel que te mire o te escuche, pueda decir: Esta persona lee la vida de Jesucristo" ( Hay que "eer "a Pa"a)ra !e *io$ #ara ver -.ue !i e/. 0*e que &ra&a e" &e1&o23 0quiene$ $on $u$ #er$ona4e$23 0.u5 e$&6n +a ien!o23 0En que &ie,#o e$&6n y !on!e2: <ay que leer la Biblia para e*plotar sus riquezas, e*traer sus grandes tesoros de sabidura, )erdad, fe y amor, e imitar el testimonio )aleroso de sus grandes "!roes con sus "istorias que se refle4an en nuestra )ida. Los santos durante toda su )ida lean continuamente la Sagrada Escritura y ella dominaba su manera de actuar, de pensar y de )i)ir. =La lectura de la Biblia "a producido muc"os santos=. Es difcil imaginar un santo que no "aya sido profundamente influenciado por la lectura espiritual no slo antes de entregar su )ida a la obra de $ios en la tierra, sino continuando la lectura espiritual como parte integral de su )ida diaria "asta el da de su muerte. <ay que empezar a leer la Biblia "oy mismo. El 5atecismo de la Iglesia 5atlica en el numero '->? se ala/ 7Bu$ a! "eyen!o3 y en on&rar5i$ ,e!i&an!o8 ""a,a! oran!o3 y $e o$ a)rir6 #or "a on&e,#"a i9n7. <ay que leer buscando lo que $ios quiere decirnos, cada cita, cada te*to, cada )ersculo de la Biblia tiene algo que decirte, para encontrarlo "ay que meditar y refle*ionar cada palabra, despacio, sin prisa, repasando lo ledo para comprender cada )ez mas y me4or.

PASO 3. :E*ITAR
No se aparte el libro de esta %e de tus labios& medtalo da noche' as procurar(s obrar en todo con)orme a lo *ue en +l est( escrito, tendr(s suerte +,ito en tus empresas -os 1,.. Hay que ,e!i&ar a que $e re;iere "a Pa"a)ra !e *io$ en re"a i9n on,i<o3 ya que "a Pa"a)ra !e *io$ &iene "a ua"i!a! !e in&er#re&ar ,i #ro#ia vi!a a &rav5$ !e un #er$ona4e3 una #a"a)ra3 un e4e,#"o. Hay que ,e!i&ar 0.u5 ,e !i e "a Pa"a)ra !e *io$23 0.ue quiere que a,)ie o que +a<a en ,i vi!a2.

$espu!s de leer, con)iene "acer la refle*in acerca de lo que dice el te*to. Sobre los )alores eternos del te*to. @ientras que en la lectura asumo de lo que trata el te*to, y que paso en ese tiempo0 a"ora me planteo la pregunta/ /0u+ me dice a m1 /0u+ mensa2e re)erido al a*u ahora, propone este pasa2e con la autoridad *ue le da el ser 3alabra del Dios vivo1. La Palabra de $ios esta llena de sabidura y de ense anzas Atiles para todo "ombre de cualquier tiempo, es uni)ersal. La Palabra de $ios perdura eternamente y es )alida para cualquier persona. La Palabra de $ios, tiene que meditarse para entenderse )erdaderamente, aun un libro de matem1ticas requiere refle*in para ser comprendido0 B5on cuanta m1s razn la Palabra de $ios requerir1 de meditacin re)erente y confiadaC. $esde una lectura de la Escritura se puede conocer la )oz de $ios para nuestro tiempo. Los problemas actuales, al ser contrastados con la ense anza de la Palabra de $ios, reciben nue)a luz. La Biblia sir)e para iluminar la accin de los cristianos. La Biblia debe ser la inspiracin frecuente de nuestra meditacin para me4orar nuestra )ida y el te*to principal para nuestra propia e)angelizacin.

PASO 4. ORAR
orad al mismo tiempo tambi+n por nosotros para *ue Dios nos abra una puerta a la 3alabra, podamos anunciar el 4isterio de Cristo5 Col #,". Hay que en&rar en ora i9n on *io$ #ara que =" no$ +a)"e y reve"e "o que no +e,o$ a#&a!o #ara nue$&ra vi!a8 no$ #er!one y no$ a,e3 no$ $ane y renueve3 no$ ani,e y ;or&a"e> a3 y en&re en nue$&ro ora>9n. Dna buena meditacin lle)a a la oracin, es la continuacin de una refle*in que me lle)a a pensar/ EFue )alores me faltanG, EEn que estoy fallandoG, E. que me in)ita el te*toG. Esto logra como consecuencia, introducirnos en un ambiente de oracin, para pedirle a nuestro Se or y creador que arregle esta d!bil creacin y nos transforme. En la oracin debemos pedir al Se or que por su gran amor nos perdone nuestros pecados, nos fortalezca para no )ol)er a caer, renue)e nuestro corazn y por su infinita misericordia nos le)ante para seguir. 3ambi!n debemos agradecerle por nunca abandonarnos y siempre )ol)ernos a llamar para estar a su lado. <ay muc"as cosas por las que debemos dar gracias/ la )ida, el amor que $ios nos tiene, nuestros seres queridos #familia, pare4a, amigos(, el traba4o, el tener nuestro cuerpo completo, nuestras )irtudes y capacidades, etc. Este es el momento adecuado para "ablar con $ios, recuerda que 2l te escuc"a siempre y sabe lo que necesitas0 pero debes pedirlo como "i4o necesitado de la ayuda amorosa del Padre/ !o temas, Daniel, porque desde el primer d"a en que tu intentaste de cora#n comprender y te humillaste delante de tu Dios, fueron o"das tus pala$ras Dn %&,%' Hbrele tu corazn al Se or totalmente al estar en oracin, "umllate delante de 2l. 3u oracin sea como la del publicano: que se reconoci pecador y necesitado, y pidi a $ios que lo ayudara0 y no como la del fariseo que se crea bueno y perfecto. Si la 6racin se "ace sinceramente, entregada, con fe y confianza en $ios y en su )oluntad, y "umildemente se tendr1 en este momento una )erdadera e*periencia de $ios, un encuentro )i)o con 5risto que es la Palabra de $ios que nos "abla. 5on una lectura espiritual de la Sagrada Escritura tenemos acceso a 9esAs y penetramos el misterio de su intimidad. El Espritu Santo "ace presente a 9esAs en su )erdad sal)fica, a tra)!s de la oracin para que nosotros nos encontremos con 2l y lo escuc"emos. <ay que llamar a $ios, pedirle en oracin que nos "able, que nos brinde su bendita Palabra, no solo "ay que leer, sino escuc"ar a $ios en oracin.

PASO ?. VIVIR
0uien dice *ue permanece en +l, debe vivir como vivi6 +l 1-n 2,$.
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Lc &,, &IJ&?.

La "e &ura en ora i9n y "a o,#ren$i9n !e "a Pa"a)ra !e *io$ on!u en ne e$aria,en&e a" a,or3 a "a onver$i9n3 ""a,an a" a,)io !e vi!a e invi&an a !ar &e$&i,onio en e" ,un!o. Este proceso nos lle)a a escuc"ar la )oz de $ios para nuestro tiempo. K es una )oz de liberacin de toda escla)itud desde su raz, el pecado. ;o "ay amor si no se traduce en actos y realizaciones de la )ida diaria, en actitudes y compromisos concretos. El "ombre creyente al contrastar la ense anza del E)angelio con los problemas que surgen de la )ida de la sociedad, tiende a asumir compromisos para e*tender el reinado de $ios y "acer que llegue a todos los "ombres la sal)acin y la ci)ilizacin del amor. $esde una )ida cristiana aut!ntica, en unin con la doctrina de la Iglesia, se da una lectura muy profunda de la Escritura y una e*periencia del $ios cristiano. B;o leemos la Sagrada Escritura para conseguir la fuerza que nos permita realizar lo que "emos decididoC @1s bien leemos y meditamos para que broten las debidas decisiones y para que la fuerza del Espritu nos ayude a ponerlas en pr1ctica. ;o se trata, como muc"as )eces pensamos, de orar m1s para obrar me4or, sino de orar m1s para comprender lo que debo "acer y para poder "acerlo a partir de una opcin interior. El inter!s por la Escritura y el reconocimiento de su )alor es un signo de que el Espritu Santo anima nuestra )ida. . tra)!s de este signo de los tiempos, "emos de descubrir a dnde quiere conducirnos el Se or. Leer la Palabra de $ios espiritualmente podr1 darnos la fuerza para "acer )i)a esa Palabra mediante nuestro testimonio. La consecuencia del encuentro )i)o con la Palabra es el anuncio de 9esucristo. La mu4er samaritana, despu!s de su encuentro con 9esAs, corre al encuentro de los suyos llam1ndolos para que )engan a )er aquel le "a dic"o la )erdad #9n ?, 'L(. Ellos, al encontrarse con 9esAs, dir1n que creen en !l porque al orlo "an descubierto que es el sal)ador #9n ?, ?'(. Fui!n se "a encontrado con el Sal)ador ya no puede estar quieto y "ace suyas la palabra de Pablo/ (ay de m" si no predicara el Evan)elio* +% ,or -,%./

LA SAGRADA ESCRITURA ES Revelacin Divina 1. Invocar Al Espritu Santo para que no! i"#$ine. Prepararse para recibir la Palabra% Para que sea Dios en verdad quien nos &able $ nos ense'e con su Palabra viva( Palabra de Dios Escrita 2. Leer Qu dice el bblico" Por Inspiracin del Espritu Santo 3. Meditar Qu no! dice Dios por su Palabra" Actuali+ar la Palabra% Para refle!ionar sobre nuestra vida) #e*orarla) conocer su sentido) $ fortalecer la esperan+a( 4. Orar Qu "e deci$o! a Dios #otivados por su Palabra" ,rar la Palabra% Para &ablar con Dios $ celebrar nuestra fe personal#ente) en fa#ilia o co#unidad( Confiada a la Iglesia para la Salvacin 5. ivir A que conversin $ acciones no! invita Dios" Practicar la Palabra% Para conducir nuestra vida -actuar. seg/n los criterios de Dios -conversin.(

te!to

Co#prender la Palabra% Para descubrir lo que Dios nos ense'a) su #ensa*e a trav s del autor inspirado(