ETICA CLINICA

Escuelas Tradicionales

Irene Acevedo P. Marianella Cneo O. Nidia Canales V. Tamara Olivera Ana Mara Valenzuela

OBJETIVOS DE LA CLASE

CONOCER LA ETIMOLOGA Y EL CONCEPTO DE TICA Y MORAL. DESCRIBIR EL PENSAMIENTO FILOSFICO SOBRE ESTAS DEFINICIONES QUE CARACTERIZA A LAS ESCUELAS TRADICIONALES DE TICA Y A SUS PRECURSORES.

ETICA CONCEPTO
ETICA GRIEGO ETHOS - ETHIKA

COSTUMBRES

MORAL

LATIN

MOS - MORES

COSTUMBRES

tica
Fundamentos Mtodo Decisin

Basados en filosofas

tica

Proviene del griego ethik, adjetivo que deriva del nombre thos carcter y habitacin: Lugar donde habita, estancia. Es una reflexin sobre valores tenidos como importantes y que se ven amenazados por el orden social imperante. La reflexin tica propone modificaciones en las conductas o estructuras sociales que tengan deficiencias en los valores La tica puede someterse a la deliberacin no solo de los actos humanos sino tambin de las estructuras normativas de la sociedad incluyendo las leyes.

ETICA

CONCEPTO
ES UNA DISCIPLINA FILOSOFICA QUE ESTUDIA EL COMPORTAMIENTO MORAL DEL HOMBRE COMO SER INDIVIDUAL Y SOCIAL

ES LA REFLEXION SOBRE EL ETHOS DE CADA INDIVIDUO ES LA LUZ QUE NOS ORIENTA HACIA LO QUE DEBEMOS HACER U OMITIR

Moral

Expresin latina moralis: Costumbre Conjunto de normas de comportamiento destinadas a evitar la mala convivencia entre personas Est sustentada por la tradicin Tienen aceptacin general Pueden cambiar lentamente en el tiempo Instituye sanciones

MORAL CONCEPTO
ES LA CONDUCTA REGULADA POR LAS COSTUMBRES ES UN CONJUNTO DE NORMAS ACEPTADAS LIBRE Y CONSCIENTEMENTE QUE REGULAN LA CONDUCTA INDIVIDUAL Y SOCIAL DEL HOMBRE

RELACION ENTRE LA ETICA Y LA MORAL

LA ETICA: DEFINE LA MATERIA O ESENCIA DE LO BUENO Y REFLEXIONA SOBRE LA DIVERSIDAD DE MORALES
LA MORAL:DEFINE QUE HACER EN CADA SITUACIN CONCRETA

LA ETICA:SE PROYECTA ILUMINA Y ORIENTA EL COMPORTAMIENTO MORAL

LA MORAL: PROPORCIONA EL MATERIAL PARA LA REFLEXION ETICA

Escuelas Tradicionales
ticas materiales ticas formales

tica de las virtudes (Aristteles)

Identifican el bien con algo Un fin

Utilitarismo (S. Mill) bieno lo bueno es algo concreto a conseguir

tica del deber (I. Kant)

No identifican el bien con nada concreto . Lo que hace buena o mala una accin es la intencin con la que se hace.

Aristteles: el primer filosofo y bilogo, naturalista que cuenta la historia occidental que marca un hito hasta ahora
.

Aristteles
El hombre esta dotado de inteligencia y razn

Frente a los fenmenos de la naturaleza el hombre ocupa un lugar despus de Dios Le llama Dios o primer

motor

Aristteles se preguntaba
Como debe vivir el hombre? Que hace falta para que un hombre pueda ser feliz? Solo lo lograr si ocupa todas las capacidades y posibilidades.

A que opta el hombre? Felicidad

El bien del hombre es realizar el fin o su esencia

La conducta moral est marcada por la concordancia con ese fin. La rectitud de las acciones est determinada por la misma naturaleza de las cosas, no por las leyes positivas, costumbres o preferencias afectivas

La virtud es la disposicin del alma La capacidad y la aptitud para comportarse de un modo determinado Se adquiere a travs del ejercicio y el hbito. Para que un hombre sea justo, debe practicar la justicia. Aristteles considera que nadie se hace justo por "naturaleza, ni resulta suficiente la enseanza

La virtud tiene como nico fin el ser feliz

La felicidad llega cuando la persona realiza actos que adquieren solidez. No est garantizado que por realizar actos debidos el sujeto sea feliz, pues el vil tambin puede ejecutar actos debidos aunque no como consecuencia de "hbitos debidos".

Estas condiciones deben ser cultivadas por el cuerpo y la mente y mantener el justo medio no ser cobarde ni temerario pero si valientes. La Prudencia es la que nos ayuda a saber cual es el termino medio.

Etica a Nicomaco "No basta que la accin tenga un carcter determinado para que la conducta sea justa o buena es preciso tambin que el hombre acte de un modo determinado ante todo, que acte a sabiendas en segundo lugar, que proceda en razn de una decisin consciente y que prefiera esa accin por si misma; finalmente, que acte desde una posicin firme e inquebrantable"

tica de la Virtud
(Aristteles)
El hombre es un ser en potencia que aspira a un bien supremo
Felicidad

Desarrollando su potencia con excelencia (virtuoso)

Practicando las virtudes (valores que equilibran la vida humana)

UTILITARISMO

Stuart Mill

QUE ES EL UTILITARISMO?
EL UTILITARISMO ES UN MARCO TERICO PARA LA MORALIDAD, BASADO EN UNA MAXIMIZACIN CUANTITATIVA DE CONSECUENCIAS BUENAS PARA UNA POBLACIN.

LA MORALIDAD DE CUALQUIER ACCIN O LEY VIENE DEFINIDA POR SU UTILIDAD PARA LA HUMANIDAD.

ORGENES DEL UTILITARISMO

Utilidad es una palabra que significa que las consecuencias positivas deben estar maximizadas. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfaccin de las preferencias.

Lema del utilitarismo

El utilitarismo es a veces resumido como "el mximo bienestar para el mximo nmero de personas". El utilitarismo recomienda emplear mtodos que produzcan ms felicidad o aumenten la felicidad en el mundo.

INSPIRACIN DEL UTILITARISMO

EL UTILITARISMO FUE PROPUESTO ORIGINALMENTE DURANTE SIGLO XVIII Y XIX EN INGLATERRA POR JEREMY BENTHAM Y SU SEGUIDOR JAMES MILL

El utilitarismo del hombre

Utilitarismo poltico

Utilitarismo y Globalizacin

Utilitarismo (Stuart Mill)

En todo ser viviente existe un bsico proceso que lo acerca y prefiere el placer, y lo aleja y evita el dolor

Placeres de orden intelectual

Placeres espirituales

Placer de la dignidad del hombre

Postulando

Su mximo es el mayor placer o utilidad para el mayor nmero Predomina la consecuencia de La mayor utilidad para el mayor nmero la accin Predomina el valor cuantitativo al cualitativo

Todo acto moral ser el que proporciona como resultado, como finalidad, el mayor placer o la mayor utilidad.

DEONTOLOGA DE IMMANUEL KANT

Immanuel Kant Filsofo alemn Uno de los pensadores influyentes de la Europa moderna y del ltimo perodo de la Ilustracin. Kant contina teniendo vigencia en diversas disciplinas: filosofa, derecho, tica, esttica, ciencia,poltica

Kant sintetiza su pensamiento en tres preguntas:

Qu debo hacer?, Qu puedo saber?, Qu me est permitido esperar?

que pueden resumirse en una sola: Qu es el hombre?

QU ES LA DEONTOLOGIA?
DEONTOLOGA ES UNA PALABRA DE ORIGEN GRIEGO (DEONTHOS = DEBER Y LOGOS = TRATADO) QUE SE TRADUCE COMO TRATADO DE LOS DEBERES

DEONTOLOGIA KANTIANA:
Una accin es legtima cuando est de acuerdo con el imperativo categrico: "Acta solamente segn aquella mxima que puede ser convertida en ley universal".
Principio de la universalizacin

Una accin es legtima cuando est de acuerdo con el Imperativo categrico

ACTO MORAL
EL INTELECTO PERCIBE UN BIEN LA VOLUNTAD ACEPTA ESE BIEN EL INTELECTO REALIZA UN PROYECTO, DELIBERA Y DECIDE

LA VOLUNTAD ORDENA LA EJECUCION DEL ACTO

EL INTELECTO EVALUA

LA LEY MORAL (Formulacin del imperativo categrico)

Obra siempre de tal manera que puedas querer que la mxima de tu accin se convierta en ley universal (Mxima de la universalidad). Obra siempre de tal forma que consideres a la persona (tanto a la tuya como a la de los dems) como un fin y no un medio.

Segn Kant todos los seres humanos tenemos una razn prctica que es la capacidad que en cada momento nos dir lo que es bueno.

Para que algo pueda llamarse acto moral es resultado de una superacin personal. Si algo haces solo porque piensas que es tu obligacin moral recibe el nombre de tica de las obligaciones

Para Kant la actitud es decisiva para determinar si se trata o no de un acto moral Por eso la llama la tica de las intenciones El hombre tiene libre albedro

Representacin de la Deontologa de Kant

Deontologa (I. Kant)

tica del deber
Su fundamentacin es la ley moral que se basa en la razn Para su fundamentacin analiza la razn practica

Planteando
Los postulados de la razn practica

La voluntad (libre)
Deber Accin Imperativos hipotticos (carecen de intencin)
Anlisis de los principios subjetivos de la accin (mximas)

Imperativos categricos (Tienen una intencin) obliga sin condicin Obra de acuerdo a dicha mxima que puedas querer que se transforme en ley universal acta con tu persona como con la de los otros

Necesario y universal

Etica de la Responsabilidad
Hans Jonas

La promesa de la tcnica moderna se ha convertido en una amenaza Jonas

Es innegable que junto a los grandes avances, el mismo desarrollo cientfico y tecnolgico ha desatado flagelos medioambientales que ni siquiera la ciencia ni la tcnica pueden detener o mitigar: la contaminacin del aire, el agua y la tierra el agotamiento acelerado de los recursos naturales la desertificacin el calentamiento global el acelerado crecimiento de la poblacin humana versus la tambin acelerada extincin de especies animales y vegetales, etc.

Frente a la naturaleza no se haca uso de la tica, sino de la inteligencia y de la capacidad de invencin. Pero en la ciudad, en el artefacto social donde los hombres se relacionan con los hombres, la inteligencia ha de ir ligada a la moralidad, pues sta es el alma de la existencia humana.

La tica tena que ver con el aqu y el ahora, con las situaciones que se presentan entre los hombres, con las repetidas y tpicas situaciones de la vida pblica y la privada, el universo moral se compone de los contemporneos y su horizonte de futuro est limitado a la previsible duracin de la vida.

Obra de tal modo que los efectos de tu accin no sean destructivos para la futura posibilidad de esa vida o No pongas en peligro las condiciones de la continuidad indefinida de la humanidad en la Tierra.

Concretamente Jonas nos habla en trminos de que el nuevo imperativo se dirige ms hacia una poltica pblica que hacia la eleccin y reflexin privada

tica de la responsabilidad
Consecuencia de las Acciones

Destruccin del medio ambiente Manipulacin gentica Capacidad de destruccin reflexin

tica de la responsabilidad

orientada al futuro

tica Cvica
LA TICA DE TODOS La tica cvica aparece cuando los miembros de una comunidad desean explicitar las razones del porqu les conviene vivir estar juntos?

ETICA CIVICA
La tica cvica nace como una respuesta dentro del proceso histrico social La comunidad aspira vivir en una totalidad de valores cuidadanos, cuando la totalidad o parte de esos valores se pierden, la gente se retira.

ETICA CIVICA
Significado del vocablo civil Se refiere preferentemente el estado de hombre organizado en una sociedad distinto de su estado natural La tica Cvica Consiste en lo bsico moral ptimo aceptado por el conjunto de una determinada sociedad dentro del legtimo pluralismo moral

Bibliografa

tica a Nicmaco Aristteles Fuente: Canal #Biblioteca del IRC en la red Undernet Esta Edicin: Proyecto Espartaco ( http://www.proyectoespartaco.dm.cl) Apuntes de Biotica escuela medicina UDP Dr Miguel Kottow Informe Ethos del centro de tica de la Universidad Alberto Hurtado, Santiago. Jonas H. Tcnica, medicina y tica. Ed. Pidos. Buenos Aires. 1997

Bibliografa

Villaroel R: tica y medioambiente (en Escribar A. y otros. Biotica; fundamentos y dimensin prctica). Camps, V. (1989) Historia de la tica (Vols. 1-3). Barcelona: Diatriba Escrbar, A., Prez, M., Villarroel, R. (2004) Biotica: fundamentos y dimensin Prctica. Santiago: Mediterrneo. Camps, V. (1989) Historia de la tica (Vols. 1-3). Barcelona: Crtica