Qu es el derecho? Qu es la justicia? Son preguntas que los sujetos en sociedad se hacen consciente e inconscientemente desde hace muchos aos.

Las respuestas varias que la filosofa, la argumentacin, la teora, la doctrina, la ciencia jurdica en general nos han dado, slo han confundido al sujeto en sociedad ya que cada una de ellas desde su perspectiva explica desde su propio lenguaje y en una misma idea lo que es el derecho y la justicia. Tratando de ordenar las ideas diremos que existen tres grandes escenarios desde donde podremos explicar estas figuras que no son trminos eminentemente jurdicos. El primero de ellos es el ius-naturalismo, teora del derecho que se basa en argumentos morales como el que Dios nos da las reglas del juego y es el mismo Dios quien nos dar la justicia divina. En segundo lugar tenemos al ius-positivismo, donde se trata de argumentar que el derecho no deriva de una divinidad, sino de rganos razonablemente constituidos para ello: las leyes las hace el rgano legislativo, las ejecuta el rgano ejecutivo y la justicia la da el rgano judicial; estos rganos encuentran su facultad en una constitucin o estructura poltica, econmica y social que, por medio de un acto constituyente, una mayora determinara el tipo de Estado que se quiere para un tipo determinado de sociedad. En tercer lugar las teoras modernas varias como el feminismo, el ecologismo, los derechos humanos, los derechos de los grupos tnicos, la sociologa jurdica, la psicologa jurdica, el garantismo, intentan explicar el derecho en relacin a su propia necesidad, la diferencia con el positivismo la encontramos en que las teoras modernas dejan al juez la ltima palabra interpretativa de la justicia, pasando por encima de la interpretacin legislativa y la facultad ejecutiva. Como podemos ver, la responsabilidad de la justicia en Mxico y la mayora de los pases que cuentan con una constitucin se encuentra en los jueces, en los Tribunales, en la Suprema Corte de Justicia. Ahora bien, el derecho podemos definirlo como la actividad coactiva del Estado a travs de normas jurdicas que buscan mantener un orden social, poltico y econmico. Como podemos ver el derecho no tiene como finalidad la justicia sino mantener un orden a travs de coaccin de la ley, esto es que, en caso de que no te sometas a la ley, tendrs que ir a los Tribunales para que resuelvan tu controversia y es ah donde un juez te dice si eres responsable o no de cumplir la ley y si eres o no merecedor de la pena. La justicia, en cambio, la podemos definir como un deseo que tienen los sujetos en sociedad de que sean reconocidos como iguales frente al derecho y que ste no abuse de su facultad coactiva. Para explicarles mejor a nuestros lectores, el actuar del derecho no tiene pensado ni por un ratito la justicia, sino slo limitar la conducta del sujeto a un hacer o no hacer y buscar el orden, el control social y, para lograrlo, tiene a los jueces y a los Tribunales. La justicia, como la democracia, como el amor, son deseos que tiene el sujeto en sociedad y, en la medida que sea reprimido por el control social y este sujeto se someta a l, tendr justicia; por lo tanto, el reprimir y el someterse es algo queno es propio del sujeto en sociedad, cmo someterse a un conjunto de mandatos, a un conjunto de leyes?, quien dijo que yo tengo que obedecer esas leyes? En el mundo podemos ver a los diferentes grupos sociales mayoritarios o minoritarios exigir justicia frente al gran Otro que es el Estado que los gobierna y en muchos casos el Estado que NO! los gobierna. Justicia!, justicia!, frente a las bombas que caen sobre mi hogar. Justicia!, por la muerte de mis hijos por parte de las guerrillas. Justicia!, frente al despido de trabajadores. Justicia!, frente a Tribunales que no pueden legitimar elecciones. Justicia!, frente a la tala inmoderada de rboles y la muerte de animales en peligro de extincin. Justicia! Una llamada sorda del sujeto en sociedad que no encontrara respuesta y, en caso

de acudir a un juez o a un Tribunal, hay muchos factores como la corrupcin, que impedirn se cumpla nuestro deseo de justicia. Jueces y tribunales que da con da inclinan la balanza de la justicia a quienes tiene la razn, pero no la razn jurdica, sino la razn del dinero, de la impunidad, de la coaccin. Tal vez encontremos una respuesta que nos permita como grupo social entender estos conceptos: primero, el derecho no da, no tiene el don, el derecho limita; segundo, la justicia no la dan los jueces porque no tienen el don, ellos la imponen; la justicia tal vez habra de buscarla en otro lado, tal vez en un sujeto historiador como Dios, Buda, Jehov que nos permita pedir, que nos permita buscar, que nos permita creer!, aunque no encontremos lo que buscamos: la justicia, claro est. O tal vez buscar el un objeto perturbador, como las drogas, el alcohol, la comida, el ayuno, las guerras, la poltica, los videojuegos, imaginar!, aunque no encontremos lo que buscamos: la justicia, claro est. Y finalmente, no buscar en estos sujetos y en estos objetos una respuesta a nuestra pregunta, sino buscar a travs de un lenguaje significativo cul es la posicin del sujeto de la sociedad frente al fenmeno del derecho y la justicia y preguntarnos un poco sobre quin soy yo, qu es lo que deseo, para qu estoy en este mundo y, por qu no?, que el lenguaje del otro del inconsciente nos diga somtete al control social y reprime tus deseos.

Enrique Puente Gallangos es Licenciado en Derecho, Maestro en Derecho Constitucional, Maestro en Psicoanlisis, Especialista en Psicoanlisis para Nios; actualmente estudia la Especialidad en Psicoanlisis y Prcticas Socio-educativas en la FLACSO Virtual Argentina; es adems catedrtico de la Facultad de Derecho de la Universidad Regional del Sureste y de la Universidad Autnoma Benito Jurez de Oaxaca