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LA AMONESTACION FINAL 39
"Vi otro ngel descender del cielo, teniendo gran autoridad; y la tierra fu alumbrada con su gloria. Y clam con poderosa voz, diciendo: Cada, cada es la gran Babilonia, y ha venido ser albergue de demonios, y guarida de todo gnero de espritu inmundo, y jaula de toda ave inmunda y aborrecible!" "Y o otra voz procedente del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo: para que no participis en sus pecados, y para que no recibis de sus plagas!"1 Estos versculos sealan un tiempo en el porvenir cuando el anuncio de la cada de Babilonia, tal cual fu hecho por el segundo ngel 2 en el captulo 14 del Apocalipsis, se repetir con la mencin adicional de las corrupciones que han estado introducindose en las diversas corporaciones religiosas que constituyen Babilonia, desde que ese mensaje fu proclamado por primera vez, durante el verano de 1844. Aqu va descrita la terrible condicin en que se encuentra el mundo religioso. A cada rechazo de la verdad, corresponde una mayor obcecacin y un grado ms de obstinacin del pueblo hasta que ste acabe por aferrarse en la impiedad ms arrogante. No dando crdito las amonestaciones de Dios, seguir pisoteando uno de los preceptos del declogo hasta que sea inducido perseguir los que lo consideran como parte de la ley sagrada. Se desprecia Cristo con el desdn que se manifiesta hacia su Palabra y hacia su pueblo.
1 Apocalipsis 18:1, 2, 4. 2 Apocalipsis 14:8.

662 Conforme vayan siendo aceptadas las enseanzas del espiritismo en las iglesias, irn desapareciendo las vallas impuestas al corazn carnal, y la religin se convertir en un manto para cubrir las ms bajas iniquidades. La creencia en las manifestaciones espiritistas abre el campo los espritus seductores y las doctrinas de demonios, y ele este modo se dejarn sentir en las iglesias las influencias de los ngeles malos. Se dice de Babilonia, con referencia al tiempo en que est presentada en esta profeca: '' Sus pecados han alcanzado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus iniquidades."3 Ha llenado la medida ele sus culpas y la ruina est por caer sobre ella. Pero Dios tiene an un pueblo en Babilonia; y antes de que los juicios del cielo la visiten, estos fieles deben ser llamados para que salgan de la ciudad y que no tengan parte en sus pecados ni en sus plagas. De aqu que este movimiento est simbolizado por el ngel que baja del cielo, alumbrando la tierra y denunciando con potente voz los pecados de Babilonia. Al mismo tiempo que este mensaje se oye el llamamiento: "Salid de ella, pueblo mo!" Estas declaraciones unidas al mensaje del tercer ngel, constituyen la amonestacin final que debe ser dada los habitantes de la tierra. Terrible ser la crisis que llegar el mundo. Unidos los poderes de la tierra para hacer la guerra los mandamientos de Dios, decretarn que todos los hombres "pequeos y grandes, as ricos como pobres, as libres como esclavos"4 deben conformarse las costumbres de la iglesia, observando el falso da de reposo. Todos los que se nieguen someterse sern castigados por la autoridad civil, y finalmente se decretar que son dignos de muerte. Por otra parte, la ley de Dios que impone el da de reposo del Creador exige la obediencia y amenaza con la clera de Dios los que transgresen sus preceptos. Dilucidado as el asunto, cualquiera que pisotee la ley de Dios para obedecer una ordenanza humana, recibe la marca de la bestia; acepta el signo de sumisin al poder quien prefiere obedecer en lugar de obedecer Dios.
3 Apocalipsis 18:5. 4 Apocalipsis 13:16.

663 La amonestacin del cielo dice as: "Si alguno adora la bestia y su imagen, y recibe su marca en su frente, en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios, que est preparado sin mezcla alguna en el cliz de su ira! 5 Pero nadie sufrir la ira de Dios antes que la verdad haya sido presentada su espritu y su conciencia, y que la haya rechazado. Hay muchas personas que no han tenido jams oportunidad de or las verdades especiales para nuestros tiempos. La obligacin de observar el cuarto mandamiento no les ha sido jams presentada bajo su verdadera luz. Aquel que lee en todos los corazones y prueba todos los mviles no dejar que nadie que desee conocer la verdad sea engaado en cuanto al resultado final de la controversia. El decreto no le ser impuesto ciegamente al pueblo. Cada cual tendr la luz necesaria para tomar una resolucin consiente. El Sbado ser la gran piedra de toque de la lealtad; pues es el punto especialmente controvertido. Cuando esta piedra de toque les sea aplicada finalmente los hombres, entonces se trazar la lnea de demarcacin entre los que sirven Dios y los que no le sirven.

Mientras la observancia del falso da de reposo (domingo) en obedecimiento la ley del estado y en oposicin al cuarto mandamiento, ser una declaracin de obediencia un poder que est en oposicin Dios, la observancia del verdadero da de reposo (Sbado) en obediencia la ley de Dios, ser seal evidente de la lealtad al Creador. Mientras que una clase de personas, al aceptar el signo de la sumisin los poderes del mundo, reciben la marca de la bestia, la otra, por haber escogido el signo de obediencia la autoridad divina, recibir el sello de Dios. Hasta ahora se ha solido considerar los predicadores de las verdades del mensaje del tercer ngel como meros alarmistas. Sus predicciones de que la intolerancia religiosa adquirira dominio en los Estados Unidos de Norte Amrica, de que la iglesia y el estado se uniran en ese pas para perseguir los que guardasen los mandamientos de Dios, han sido declaradas absurdas y sin fundamento.
5 Apocalipsis 14:9, 10.

664 Se ha declarado con toda frescura que ese pas no podra jams dejar de ser lo que ha sido, el defensor de la libertad religiosa. Pero, medida que se va agitando ms ampliamente la cuestin de la observancia obligatoria del domingo, se ve acercarse la realizacin del acontecimiento hasta ahora tenido por inverosmil, y el tercer mensaje producir un efecto cual no habra podido producirlo antes. En cada generacin Dios ha enviado sus siervos para censurar el pecado tanto en el mundo como en la iglesia. Pero los hombres desean que se les diga cosas agradables, y no gustan de la verdad clara y pura. Muchos reformadores al principiar su obra resolvieron proceder con gran prudencia al atacar los pecados de la iglesia y de la nacin. Esperaban que al dar el ejemplo de un vida cristiana y pura, llevaran de nuevo al pueblo las doctrinas de la Biblia. Pero el espritu de Dios vino sobre ellos como haba venido sobre Elas, impelindolo censurar los pecados de un rey malvado y de un pueblo apstata; no pudieron dejar de proclamar las declaraciones terminantes de la Biblia que haban titubeado en presentar. Se vieron forzados declarar diligentemente la verdad y sealar los peligros que amenazaban las almas. Pronunciaban las palabras que el Seor les pona en la boca, sin temer las consecuencias, y el pueblo se vea constreido or la amonestacin. As tambin ser proclamado el mensaje del tercer ngel. Cuando llegue el tiempo de hacerlo con gran poder, el Seor obrar por conducto de humildes instrumentos, dirigiendo el espritu de los que se consagran su servicio. Los obreros sern calificados ms bien por la uncin de su Espritu que por la educacin en institutos de enseanza. Habr hombres de fe y de oracin que se sentirn impelidos declarar con santo entusiasmo las palabras que Dios les inspire. Los pecados de Babilonia sern denunciados. Los resultados funestos y espantosos de la imposicin de las observancias de la iglesia por la autoridad civil, las invasiones del espiritismo, los progresos secretos pero rpidos del poder papal todo ser desenmascarado. 665 Estas solemnes amonestaciones conmovern al pueblo. Miles y miles de personas que nunca habrn odo palabras semejantes, les escucharn. Admirados y confundidos oirn el testimonio de que Babilonia es la iglesia, cada causa de sus errores y de sus pecados, porque ha rechazado la verdad que le fu enviada del cielo. Cuando el pueblo acuda sus antiguos conductores espirituales preguntarles con ansia: Son esas cosas as? los ministros aducirn fbulas, profetizarn cosas agradables para calmar los temores y tranquilizar las conciencias despertadas. Pero como muchas personas no se contentan con las meras razones de los hombres y exigen un positivo "As dice Jehov," los ministros populares, como los fariseos de atao, llenos de clera al ver que se pone en duda su autoridad, denunciarn el mensaje como si viniese de Satans y azuzarn las multitudes dadas al pecado que injurien y persigan los que lo proclaman.

Satans se pondr alerta al ver que la controversia se extiende nuevos campos y que la atencin del pueblo es dirigida la ley pisoteada de Dios. El poder que acompaa la proclamacin del mensaje slo desesperar los que se le oponen. El clero har esfuerzos casi sobrehumanos para sofocar la luz por temor de que alumbre sus rebaos. Por todos los medios su alcance los ministros tratarn de evitar toda discusin sobre esas cuestiones vitales. La iglesia apelar al brazo poderoso de la autoridad civil y en esta obra los papistas y los protestantes irn unidos. Al paso que el movimiento favor de la imposicin del domingo se vuelva ms ardiente y decidido, se invocar la ley contra los que observan los mandamientos. Se les amenazar con multas y encarcelamientos algunos, se les ofrecern puestos de influencia y otras gangas para inducirlos que renuncien su fe. Pero su respuesta constante ser la misma que la de Lutero en semejante trance: "Prubesenos nuestro error por la Palabra de Dios. Los que sern emplazados ante los tribunales defendern enrgicamente la verdad, y algunos de los que les oigan sern inducidos guardar todos los mandamientos de Dios. As la luz llegar ante millares de personas, que de otro modo no sabran nada de estas verdades. 666 los que obedezcan con toda conciencia la Palabra de Dios se les tratar como rebeldes. Cegados por Satans, padres y madres habr que sern duros y severos para con sus hijos creyentes; los patrones patronas oprimirn los criados que observen los mandamientos. Los lazos del cario se aflojarn; se desheredar y se expulsar de la casa los hijos. Se cumplirn la letra las palabras de S. Pablo: '' Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jess, padecern persecucin."6 Cuando los defensores de la verdad se nieguen honrar el domingo, unos sern echados en la crcel, otros sern desterrados y otros an tratados como esclavos. Ante la razn humana todo esto parece ahora imposible que se realice pero medida que el espritu refrenante de Dios sea retirado de los hombres y que stos sean dominados por Satans, que aborrece los principios divinos, entonces se vern cosas muy extraas. Muy cruel puede ser el corazn humano cuando no est animado del temor y del amor de Dios. Conforme vaya acercndose la tempestad, muchos que profesaron creer en el mensaje del tercer ngel, pero que no fueron santificados por la obediencia la verdad, abandonarn su fe, irn engrosar las filas de la oposicin. Unindose con el mundo y participando de su espritu, llegarn ver las cosas casi bajo el mismo aspecto; as que cuando llegue la hora de prueba estarn preparados para ponerse al lado ms fcil y al sol que ms caliente. Hombres de talento y de elocuencia, que se gozaron un da en la verdad, emplearn sus facultades para seducir y descarriar almas. Se convertirn en los enemigos ms encarnizados de sus hermanos de antao. Cuando los observadores del Sbado sean llevados ante los tribunales para responder de su fe, estos apstatas sern los agentes ms activos de Satans para calumniarlos y acusarlos y para azuzar los magistrados contra ellos por medio de falsos informes insinuaciones. En aquel tiempo de persecucin la fe de los siervos de Dios ser puesta dura prueba. Proclamaron fielmente la amonestacin mirando tan slo Dios y su Palabra. El espritu de Dios habiendo tocado sus corazones les constri hablar.
6 2 Timoteo 3:12.

667 Estimulados por santo celo y por impulso divino cumplieron su deber, declararon al pueblo las palabras que de Dios recibieran sin detenerse en calcular las consecuencias. No consultaron sus intereses temporales ni miraron por su reputacin sus vidas. Sin embargo, cuando la tempestad de la oposicin y del vituperio estalle sobre ellos, algunos abrumados y consternados, estarn por exclamar: "Si hubisemos previsto las consecuencias de nuestras palabras, habramos mirado por nuestra tranquilidad."

Se vern envueltos en dificultades. Satans los asaltar con terribles tentaciones. La obra que habrn emprendido parecer exceder en mucho sus capacidades. Estarn por fracasar. El entusiasmo que les animara se desvanecer; sin embargo no podrn retroceder. Y entonces sintiendo su completa incapacidad se dirigirn al Todopoderoso en demanda de auxilio. Recordarn que las palabras que hablaron no venan de ellos sino de Aquel que les mandara proclamar la amonestacin. Dios haba puesto la verdad en sus corazones y no pudieron dejar de proclamarla. En todas las edades los hombres de Dios pasaron por las mismas pruebas. Wicleff, Hus, Lutero, Tyndale, Baxter, Wesley, pidieron que todas las doctrinas fuesen examinadas la luz de las Escrituras, y declararon que renunciaran todo lo que stas condenasen. La persecucin se ensa entonces en ellos con furor; pero sin que fuera parte para hacerles cejar en la empresa. Cada perodo de la historia de la iglesia ha sido marcado por el desarrollo de alguna verdad especial adaptada las necesidades del pueblo de Dios en aquel tiempo. Cada nueva verdad se ha abierto paso entre el odio y la oposicin; los que fueron favorecidos con su luz fueron tentados y probados. El Seor enva al pueblo una verdad especial para la situacin en que se encuentra. Quin se atrever publicarla? l manda sus siervos que dirijan al mundo el ltimo llamamiento de la misericordia divina. No pueden callarse sin peligro de sus almas. Los embajadores de Cristo no tienen por qu preocuparse de las consecuencias. Deben cumplir con su deber y dejar Dios los resultados. 668 Conforme va revistiendo la oposicin un carcter ms violento, los siervos de Dios se ponen de nuevo perplejos; pues les parece que son ellos mismos los que han precipitado la crisis; pero su conciencia y la Palabra de Dios les dan la seguridad de estar en lo justo; y aunque sigan las pruebas se sienten robustecidos para sufrirlas. La lucha se encona ms y ms, pero la fe y el valor de ellos aumentan con el peligro. Este es el testimonio que dan: "No nos atrevemos alterar oficiosamente la Palabra de Dios dividiendo su santa ley, llamando parte de ella esencial y parte de ella no esencial, para obtener el favor del mundo. El Seor quien servimos puede librarnos. Cristo se ha enseoreado de los poderes del mundo; Por qu pues atemorizarnos de un mundo ya conquistado?" La persecucin, bajo sus diferentes formas, es el desarrollo de un principio que ha de subsistir mientras Satans exista y que el cristianismo conserve su poder vital. Nadie puede servir Dios sin despertar contra s la oposicin de los ejrcitos de las tinieblas. Le asaltarn malos ngeles alarmados al ver que la influencia divina les arranca la presa. Hombres malvados reconvenidos por el ejemplo de los cristianos, se unirn con aqullos para procurar separarlos de Dios por medio de tentaciones sutiles. Cuando este plan fracasa se emplea la fuerza para violentar la conciencia. Pero mientras Jess siga intercediendo por el hombre en el santuario celestial, los gobernantes y el pueblo seguirn siendo tenidos raya por la influencia del Espritu Santo, el cual seguir tambin dominando hasta cierto punto las leyes del pas. Si no fuera por estas leyes el estado del mundo sera mucho peor de lo que es. Mientras que muchos de nuestros legisladores son agentes activos de Satans, Dios tiene tambin los suyos entre los caudillos de la nacin. El enemigo impele sus servidores que propongan medidas encaminadas poner grandes obstculos la obra de Dios; pero los estadistas que temen Dios estn bajo la influencia de santos ngeles para oponerse tales proyectos con argumentos irrefutables.

669 Es as como unos cuantos hombres contienen una poderosa corriente del mal. La oposicin de los enemigos de la verdad ser coartada para que el mensaje del tercer ngel pueda tener libre curso. Cuando la amonestacin final sea dada, cautivar la atencin de aquellos caudillos por medio de los cuales el Seor est obrando en la actualidad, y algunos de ellos la aceptarn y estarn con el pueblo de Dios durante el tiempo de angustia. El ngel que se une en la proclamacin del tercer mensaje, alumbrar toda la tierra con su gloria. Anuncia una obra de extensin universal y de poder extraordinario. El movimiento adventista de 1840 1844 fu una manifestacin gloriosa del poder divino; el mensaje del primer ngel fu llevado por todas las estaciones misioneras de la tierra, y en algunos pases fu marcado por el mayor inters religioso que haya sido visto en pas cualquiera desde el tiempo de la Reforma del siglo XVI; pero ha de ser an superado en mucho por el poderoso movimiento que ha de desarrollarse bajo la proclamacin de la ltima amonestacin del tercer ngel. Esta obra ser semejante la que se realiz en el da de Pentecosts. Como la "lluvia temprana" fu dada en tiempo de la efusin del Espritu Santo al principio del ministerio evanglico, para hacer crecer la preciosa semilla, as la ''lluvia tarda" ser dada al final de dicho ministerio para hacer madurar la cosecha. '' Conozcmosle pues! Sigamos adelante para conocer Jehov! Su salida est aparejada como el alba; y l vendr nosotros como la lluvia, como la lluvia tarda que riega la tierra."7 "Alegraos pues, oh hijos de Sin, y regocijaos en Jehov vuestro Dios! porque l os da la lluvia temprana en justa medida, y hace descender sobre vosotros los aguaceros, la lluvia temprana y tarda." 8 "Y suceder que, en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne." "Y ser que todo aqul que invocare el nombre del Seor, ser salvo. 9
7 Oseas 6:3. 8Joel2:23. 9 Hechos 2:17, 21.

670 La gran obra de evangelizacin no terminar con menor manifestacin del poder divino que la que marc el principio de ella. Las profecas que se cumplieron en tiempo de la efusin de la lluvia temprana, al principio del ministerio evanglico, deben volverse cumplir en tiempo de la lluvia tarda, al fin de dicho ministerio. Esos son los "tiempos de refrigerio" en que pensaba el apstol Pedro cuando deca: '' Arrepentos pues, y volveos Dios; para que sean borrados vuestros pecados! para que as vengan tiempos de refrigerio de la presencia del Seor; y para que l enve . . . Jess. 10 Vendrn siervos de Dios con semblantes iluminados y brillantes de santa consagracin, y se apresurarn de lugar en lugar proclamando el mensaje celestial. Miles de voces predicarn el mensaje por toda la tierra. Se realizarn milagros, los enfermos sanarn y signos y prodigios seguirn los creyentes. Satans tambin efectuar sus falsos milagros, al punto de hacer caer fuego del cielo la vista de los hombres." Es as como los habitantes de la tierra tendrn, que decidirse en pro en contra de la verdad. El mensaje no ser llevado adelante tanto con argumentos como por medio de la conviccin profunda inspirada por el Espritu de Dios. Los argumentos ya fueron presentados. Sembrada est la semilla, y brotar y dar frutos. Las publicaciones distribuidas por los misioneros han ejercido su influencia; sin embargo, muchos cuyos espritus fueron impresionados, han sido impedidos de entender la verdad por completo de obedecerla. Entonces los rayos de luz penetrarn por todas partes, la verdad aparecer en toda su claridad, y los hijos de Dios, de corazn recto, rompern las ligaduras que los tenan sujetos. Los lazos de la familia y las relaciones de la iglesia sern impotentes entonces para detenerlos. La verdad les ser ms preciosa que cualquiera otra cosa. A pesar de los poderes coaligados contra la verdad un sinnmero de personas se alistarn en las filas del Seor.
10 Hechos 3:10, 20. 11 Apocalipsis 13:13.