Responde1. Qu Es Jesucristo Para Ti? 2. Con que tipo de Personas se Relacionaba? 3. Cul Fue Su Mision? 4.

Cmo Se Comporto Con Los Emfermos, Los Nios y Las Autoridades? 5. Su Pasion, Muerte y Resurreccion?

 Desarrollo
1. Jesucristo Para mi es, la Manifestacion mas grande de Amor y misericordia que tuvo Dios Con nosotros, ya que Sacrifico a su unico hijo por el perdon de nuestros pecados. 2. Los discpulos Los cuatro evangelios relacionan el comienzo de la actividad de Jess con la llamada de los primeros discpulos. En el evangelio de Marcos, al que siguen de cerca Mateo y Lucas, lo primero que hace Jess despus de anunciar la llegada inminente del Reinado de Dios es llamar a sus cuatro primeros discpulos, que le responden con sorprendente rapidez (Mc 1,14-20). En el evangelio de Juan encontramos una escena similar, aunque la ambientacin y el nombre de los que son llamados son diferentes (Jn 1,35-51). Estos discpulos formarn el ncleo en torno al cual Jess ir congregando un grupo de seguidores, que lo dejan todo para irse detrs de l, y para ayudarle en la tarea de anunciar que est comenzando a llegar el Reinado de Dios. Desde el momento de su llamada los discpulos estn siempre con Jess. Le acompaan a todas partes y son testigos de lo que hace y dice. Jess les dedica numerosas enseanzas e instrucciones, y los va vinculando cada vez ms a su proyecto, hasta el punto de enviarlos a anunciar en su nombre y con su misma autoridad el mismo mensaje que l anunciaba. Ser este grupo, reunido en torno a Jess, el que conserve ms fielmente los recuerdos acerca de su actuacin y enseanzas. La gente Tambin la gente ocupa un lugar importante en los relatos evanglicos. Las enseanzas de Jess, y sobre todo su fama como sanador y exorcista, atrajeron a muchos, que se reunan con gusto en torno a l para escucharle y para pedir su ayuda. En este grupo ms amplio e indeterminado, destacan aquellos que son objeto de una especial atencin por parte de Jess: los recaudadores de impuestos, los pecadores, los enfermos, las prostitutas... Todos ellos tienen en comn el hecho de ser personas marginadas en aquella sociedad. Jess, como l mismo dijo en algunas ocasiones, no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores, porque quienes necesitan del mdico no son los sanos, sino los enfermos (vase Mc 2,17).De entre la gente que le escuchaba y le segua fue

surgiendo un grupo de simpatizantes, que formaron un segundo crculo en torno a Jess. Eran las familias en cuyas casas l y sus discpulos se alojaban; aquellos que sin haber dejado todo para seguir a Jess, haban decidido vivir de acuerdo con el estilo de vida que l propona, esperando la manifestacin del Reinado de Dios. Los adversarios Jess fue una persona discutida. Suscit en muchos una adhesin entusiasta e incondicional, pero tambin provoc en otros el rechazo ms absoluto. La oposicin a Jess por parte de las autoridades polticas y religiosas de su tiempo aparece en los evangelios desde el principio. Fue algo tan significativo, que la tradicin posterior utiliz una forma literaria especfica para conservar y transmitir las disputas de Jess con sus adversarios: las controversias (pueden verse dos colecciones de estas controversias en Mc 2,1-3,6 y en Mc 11,27-12,37). Durante su actividad en Galilea, los principales opositores de Jess fueron los fariseos, cuya religiosidad se inspiraba en la interpretacin de la Ley de Moiss, y cuyos preceptos Jess transgreda con frecuencia. Es probable, no obstante, que este enfrentamiento entre Jess y los fariseos sea ms un reflejo de entre ellos y las comunidades cristianas en el momento en que se escribieron los evangelios, que una crnica de lo que sucedi en la vida de Jess. Por el relato de la pasin sabemos que la oposicin ms encarnizada contra Jess vino de los saduceos y sacerdotes de Jerusaln, cuyos privilegios atacaba Jess. Fueron ellos los principales promotores de su muerte, como tendremos ocasin de ver ms adelante.La mayor parte de la actividad pblica de Jess tuvo lugar en Galilea. Se trata de una regin pequea.

3. Cuando Jess regres a su pueblo, Nazaret, cit a Isaas 61:1-2 para describir el propsito de su ministerio. Esta porcin de las Escrituiras describe cinco objetivos que tena Jess en su ministerio terrenal. A) LLEVAR LAS BUENAS NUEVAS A LOS POBRES. Jess ministr a hombres de todas las clases sociales, desde los ricos recaudadores de impuestos, los sencillos pescadores y hasta los mendigos de las calles. A l no le importaba la categoria social de la gente. Jess miraba ms all de las necesidades externas de la gente. El vea la pobreza de todas sus almas. Y a todos aquellos dispuestos a oirle, Jess les ofrece las buenas nuevas del evangelio. B) SANAR A LOS QUEBRANTADOS DE CORAZON. Cuando tienes el corazn quebrantado te parece que nadie te entiende ni mucho menos se preocupa por ti. mas no es as, Jess te comprende. El sabe lo que es ser abandonado por los amigos. El ha experimentado lo que es ser rechazado. Conoce el aguijon de la muerte. Por estas razones, l desea sanar tu quebrantamiento corazn. C) TRAER LIBERACION A LOS CAUTIVOS. La Biblia ensea que antes de darle nuestro corazn a Dios, vivimos cautivos del pecado. Si te das cuenta de que estas viviendo cautivo de algn vicio o pecado que no puedes vencer, Jess decea librate de esa esclavitud espiritual. Slo admite esta condicin pecaminosa, sal de ella, y pidele que te d un nuevo corazn. Luego entrgate a la ayuda y el pode del Espritu Santo, y conocers la verdadera libertad. D) DAR VISTA A LOS CIEGOS. La Biblia tambin ensea que antes que entreguemos nuestra vida a Jess estamos espiritualmente ciegos. Satans, quien es el dios del mundo, ha cegado la mente de los que no creen. Son incapaces de ver la gloriosa luz de la Buena noticia. No entienden este mensaje acerca de la gloria de Cristo, quien es la imagen exacta de Dios. Jess desea abrir nuestros ojos para que podamos comprender y responder al mensaje del evangelio. E) DAR LIBERTAD A LOS OPRIMIDOS. La palabra oprimidos puede ser tambin traducida <<aquellos que son aplastados por la vida>> Jess comprende tus penas y angustias, y desea quitar esas cargas de tus hombros. 4. -Ante el enfermo, Primero: siente compasin (cf. Mt 7, 26). Jess admite al necesitado. No lo discrimina. No se centra en los clculos de las ventajas que puede obtener o de la urgencia de atender a ste o a aquel. Alguien llega y l lo atiende. Su mvil es aplacar la necesidad. Tiene corazn siempre abierto para cualquier enfermo.

Segundo: ve ms hondo. Tras el dolor ve el pecado, el mal, la ausencia de Dios. La enfermedad y el dolor son consecuencias del pecado. Por eso, Jess, al curar a los enfermos, quiere curar sobre todo la herida profunda del pecado. Sus curaciones traen al enfermo la cercana de Dios. No son slo una enseanza pedaggica; son, ms bien, la llegada de la cercana del Reino de Dios al corazn del enfermo (cf. Lc 4, 18). Tercero: le cura, si esa es la voluntad de su Padre y si se acerca con humildad y confianza. Y al curarlo, desea el bien integral, fsico y espiritual (cf. Lc 7, 14). Por eso no omite su atencin, aunque sea sbado y haya una ley que lo malinterprete (cf. Mc 1, 21; Lc 13, 14). Cuarto: Jess no se queda al margen del dolor. l tambin quiso tomar sobre s el dolor. Tom sobre s nuestros dolores.(107) A los que sufren, l les da su ejemplo sufriendo con ellos y con un estilo lleno de valores (cf. Mt 11, 28). Quinto: con los ancianos tiene comprensin de sus dificultades, les alaba su sacrificio y su desprendimiento, su piedad y su amor a Dios, su fe y su esperanza en el cumplimiento de las promesas divinas (cf. Mc 12, 41-45; Lc 2, 22-38). -Ante Los Nios, Del santo Evangelio segn san Marcos 10, 13-16 En aquel tiempo presentaron a Jess unos nios para que los tocara; pero los discpulos les rean. Pero Jess, al ver esto, se enfad y les dijo: Dejad que los nios vengan a m, no se lo impidis, porque de los que son como stos es el Reino de Dios. Yo os aseguro: el que no reciba el Reino de Dios como nio, no entrar en l Y abrazaba a los nios, y los bendeca poniendo las manos sobre ellos. -Ante Las Autoridades, Dios instituye los gobiernos, algunas ocasiones por su intervencin directa; en otras El lo permite. Cuando Nabucodonosor, rey de Babilonia, subyug a los judos, el Seor mand, por conducto del profeta Jeremas (27:4-8), que el pueblo rindiera obediencia a su conquistador, a quien El llam "mi siervo"; pues ciertamente el Seor se vali del rey pagano para castigar a los rebeldes e infieles hijos del convenio. En este acto de obediencia, as impuesto, estaba incluido el pago de impuestos y comprenda una sumisin completa. Despus de la muerte de Cristo los apstoles ensearon que se diera obediencia a las potestades existentes, autoridades que, segn el apstol Pablo, "por Dios han sido estable cidas". Rom. 13:1-7; Tito 3:1; 1 Tim. 2:1-3; lee tambin 1 Pedro 2:13, 14. Por conducto de la revelacin,

el Seor requiere que en la dispensacin presente su pueblo obedezca y preste fiel apoyo a los gobiernos debidamente establecidos en cualquier pas. Dios instituy los gobiernos para el beneficio del hombre, y que l tiene al hombre por responsable de sus hechos con relacin a dichos gobiernos, tanto en formular leyes como en administrarlas para el bien y la proteccin de la sociedad 5. La Pasin Muerte y Resurreccin de Jesucristo se refiere a las ltimas horas que Jess pas en la tierra. Comienza con la Oracin en el Huerto de los Olivos. Aunque es necesario hablar antes, aunque sea brevemente, de a ltima Cena.En todo este relato se advierte que Jess era plenamente consciente de los que estaba sucediendo, es decir, dej hacer para que se cumpliesen las Escrituras. Y de ese modo obedecer a Dios Padre de manera total y absoluta.Las Pasin y muerte de Jess es la culminacin de su Vida, o mejor dicho, de la Redencin del gnero humano.Antes de la Pasin Jess se reuni con los Apstoles para celebrar la cena de Pascua, a la que l dio un nuevo significado y un mandato: Haced esto en memoria ma (Lc 22, 19).