Estrada-Inda, Lauro, Salinas F. J. Luis, LaTeoria psicoanalitica de las relaciones de objeto; del individuo a la familia. Ed. Hispanicas, e!

ico, "##". I$%I&E

Prefacio &'(IT)L* " Las representaciones mentales de los padres su papel en el desarrollo psicolgico del nio. La transmisin de caractersticas especficamente humanas. I. El ideal del yo de los padres, la representacin que del hijo tienen y el desarrollo del ideal del yo del nio II. El papel de la prerrepresentacin en la formacin de las fantasas preconceptitas III. El embarazo psicolgico como proceso de gestacin de la prerrepresentacin mental del nio I+. +. 'l,unas implicaciones &'(IT)L* II a etapa de la latencia Introduccin !efiniciones "elaciones objetales os procesos cognosciti#os $rganizacin interna &'(IT)L* III "elaciones de objeto en la adolescencia &'(IT)L* I+ a edad adulta y sus crisis Introduccin &'(IT)L* + a #ejez &'(IT)L* +I !e la simbiosis a la familia !e la simbiosis a la primera pareja a formacin de otras parejas y la materializacin de los pequeos grupos a materializacin de la familia

&'(IT)L* +II %iencia, psicoan&lisis y familia &'(IT)L* +III El sistema familia Introduciendo el ciclo #ital as fases de la pareja El desprendimiento El encuentro os hijos a adolescencia El re'encuentro a #ejez Puntos de an&lisis &'(IT)L* Ia teora de las relaciones de objeto internacionalizadas y los sistemas familiares $bjetos internos !iagnstico estructural a teora de (urray )o*en

(.EF'&I*
Este libro es producto de la inquietud de un grupo de psicoanalistas miembros de la +sociacin Psicoanaltica (e,icana, +.%. Este grupo se ha interesado en el estudio de la teora de las relaciones de objeto articulada con las caractersticas propias de cada momento del ciclo #ital tanto del indi#iduo, como de la familia. -e puede considerar que esta obra est& di#idida en dos partes. En la primera presentamos los captulos que hacen referencia a los diferentes mo#imientos por los que transita un indi#iduo desde su concepcin, durante el nacimiento y las fases tempranas del desarrollo. las preedpicas y la edpica. + esto sigue el estudio de los perodos de latencia, adolescencia, edad adulta y #ejez. En la segunda parte se re#isa la psicologa de la interrelacin de dos, tres o m&s personas /situacin de la pareja marital y del sistema familiar0. Esta seccin se encuentra modulada, en su inicio, por un captulo que introduce, partiendo del enfoque indi#idual, a la concepcin sistem&tica de las situaciones relacionales que #an desde la simbiosis a la familia. os captulos que siguen a dicha introduccin est&n escritos por psicoanalistas con una formacin tradicional en la comprensin de la psicologa profunda del ser humano /el psicoan&lisis freudiano0, y que, paralelamente, recibimos un adiestramiento que nos permite abordar, tanto terica como t1cnicamente, el sistema familiar enmarcado por la nocin psicodin&mica. El terreno por donde transitan los postulados tericos que parten de la concepcin inicial de 2reud, y que en las 3ltimas dos d1cadas se ha pretendido integrar 'no sustituir' hacia un enfoque psicolgico m&s amplio, dista mucho a3n de ser un modelo acabado. 4mese esta obra, por lo tanto, como una primera apro,imacin que este grupo de psicoanalistas me,icanos hace en un esfuerzo dirigido a lograr dicha integracin.

auro Estrada'Inda 5os1 uis -alinas 2.

%d. de (1,ico, $ctubre de 6787

&'(/T)L* " L'S .E(.ESE$T'&I*$ES E$T'LES %E L*S ('%.ES0 S) ('(EL E$ EL %ES'..*LL* (SI&*L12I&* %EL $I3*. L' T.'$S ISI1$ %E &'.'&TE.ISTI&'S ES(E&IFI&' E$TE H) '$'S
Dr. Manuel Isaas Lpez Dra. Norma Alicia Len Para el especialista en desarrollo psicolgico ha sido progresi#amente necesario centrar su inter1s en etapas cada #ez m&s tempranas de la historia del indi#iduo. -e ha traspasado el nacimiento para e,plorar la etapa del embarazo en la b3squeda de determinantes del desarrollo. Este es el caso de los estudios de "it#o y -olnit /679:0 en los Estados ;nidos, "asco#s<y /67=:0 en +rgentina y 2eder /678:0 en (1,ico, entre muchos otros. El objeto de este trabajo es estudiar la representacin mental que los padres tienen de su hijo, el origen y sntesis de esta representacin, y el papel que juega como determinante en las etapas del desarrollo subsecuente incidiendo en cada una de estas etapas. %uando el nio nace se encuentra en estado de narcisismo primario que implica la ausencia de representaciones mentales /-pitz. 679>0. !e este estado de autismo /(ahler. 67980 o sin objetos /-pitz. 679>0, el nio ha de progresar al estado de simbiosis utilizando la disponibilidad libidinal de los padres. En el estado de simbiosis ya se habr&n desarrollado las representaciones parciales narcisistas, lo que implica una inmo#ilizacin parcial de libido. Esta situacin progresa a e,pensas no solamente de la disposicin libidinal de los padres y de la libidinizacin que 1stos ejercen hacia su hijo, sino tambi1n /simult&neamente, como condicin0 a e,pensas de la cristalizacin de la representacin mental que desarrollan de su hijo. os padres cristalizan la representacin de su hijo a tra#1s del contacto real con 1l. Este incide en la prerrepresentacin altamente catectizada, que es modelada durante el embarazo y cuyos orgenes se remontan a la historia temprana de ambos padres. !esde 679=, 2eder trajo a nuestra atencin el concepto de fantasas preconceptivas conflictivas en la madre, como determinantes de la personalidad del nio. 2eder describi estos factores preconcepti#os desde el punto de #ista de la ambi#alencia de la madre hacia su hijo y su deseo de destruirlo. 2eder estudi el papel de este fenmeno en el filicidio y en el maltrato a los hijos. %oncluy que el reci1n nacido es la e,tensin narcisista de la madre /2eder. 679=a, 679=b0. -imult&neamente, "asco#s<y /de acuerdo con 2eder. 678:0 lleg a la misma conclusin /"asco#s<y. 67=:0. En 67=8 sealamos / pez y en0 la importancia de las prerrepresentaciones mentales que cada uno de los padres ha tenido de sus futuros hijos. 4ambi1n nos referimos al papel que tienen estas prerrepresentaciones en la sntesis de la representacin final del infante y el papel que juegan en cada etapa del desarrollo del aparato mental. ?uestro inter1s ha estado fundamentalmente en el campo representacional y no en los

conflictos intrasst1micos del impulso de amor y odio que determinan las fantasas preconcepti#as ambi#alentes en la madre. Pensamos que, en la situacin normal, a tra#1s de su proceso de maduracin /resolucin de la adolescencia0, cada uno de los padres alcanza una sntesis de su autorrepresentacin, de su ideal del yo, de sus representaciones idealizadas y de la interaccin din&mica de estas subestructuras. Esta maduracin les posibilita para establecer la relacin real y total de pareja y para lograr una sntesis que engendra una representacin relati#amente unitaria del producto /hijo0 durante el embarazo. Este proceso mental es el producto de la armona relati#a entre las mismas subestructuras sealadas, y tambi1n es determinado por la calidad de su relacin. a prerrepresentacin, relati#amente unitaria, ha de ser engendrada sobre las bases de ideales saludables del yo /orientacin yica de las idealizaciones del self confrontados con la realidad /contacto real con el reci1n nacido0. +s, se producir& una representacin unitaria del infante que le permita el desarrollo de sus funciones yicas /sntesis, autorrepresentacin a tra#1s del proceso de separacin'indi#iduacin con la adquisicin de la constancia objetal y el sentido de realidad0. Posteriormente, el nio alcanza la maduracin de su ideal del yo, si el self idealizado /resultante de las prerrepresentaciones ideales de los padres y de la prerrepresentacin narcisista simbitica del nio0 fue suficientemente benigno y pudo ser neutralizado y sublimado durante la resolucin del complejo de Edipo y el desarrollo del supery. En 67=8 ejemplificamos el papel de las prerrepresentaciones y de las representaciones en la eleccin #ocacional del hijo y en el desarrollo de la identidad gen1rica y se,ual. +ctualmente reconocemos un sistema que, a tra#1s de la sntesis de la autorrepresentacin, del ideal del yo, de la modificacin del self idealizado y de la interaccin din&mica entre estos elementos, equipa al indi#iduo para la formacin del #nculo con su pareja, y para engendrar /con su pareja0 la prerrepresentacin de su hijo /por nacer0, la cual contiene elementos idealizados pro#enientes de sus representaciones idealizadas a tra#1s de sus ideales del yo. %uando la prerrepresentacin es confrontada con la imagen real del reci1n nacido en el contacto real con 1l, la representacin final se desarrolla. Esta representacin incorpora los componentes representacionales a tra#1s del proceso de neutralizacin y sntesis, producto de las funciones yicas de los padres a la luz de la realidad y a e,pensas de la respuesta afecti#a que presenta el hijo a la disponibilidad libidinal de los padres. a interaccin de los padres con el hijo e#oca progresi#amente, hasta lo ptimo, la in#ersin libidinal que corresponde al desarrollo de la relacin simbitica como resultado de la retroalimentacin libidinal que hemos descrito. + tra#1s de la fase de separacin'indi#iduacin, la representacin real del hijo es sintetizada en el aparato mental de los padres en forma progresi#a y simult&nea al desarrollo de la autorrepresentacin del nio en el aparato mental de 1ste. El proceso en s implica el desarrollo de los lmites yoicos. El desarrollo posterior, incluyendo la translaboracin de la adolescencia, produce la consolidacin de las representaciones /autorrepresentacin, representaciones objetales, etc.0, y

determina la calidad y el contenido de las prerrepresentaciones que el nio desarrollar& de sus hijos a su #ez. 4ambi1n proponemos que este sistema implica la transmisin transgeneracional de caractersticas psicolgicas especficamente humanas, y que es responsable de la translaboracin de estas caractersticas que cada generacin alcanza. Pensamos que es un sistema psicolgico'gen1tico de transmisin hereditaria del funcionamiento psicolgico /mental0. En 678: 2eder afirm que, a tra#1s de su in#estigacin de @: aos, lleg a la conclusin de que la prehistoria de un nio consta de sus padres biolgicos inmediatos. ?osotros pensamos que las contribuciones de 2eder son de gran importancia siempre y cuando no perdamos de #ista que, en el proceso psicolgico que tiene lugar durante el embarazo, se ponen en juego muchos factores pro#enientes de todo el de#enir maduracional de ambos padres, y que estos factores han tenido a su #ez determinantes transgeneracionales. !esde este punto de #ista, la prehistoria de un indi#iduo se remonta mucho m&s all& de sus padres biolgicos inmediatos. I. l ideal del !o de los padres" la representacin #ue del hi$o tienen ! el desarrollo del ideal del !o del nio

!e acuerdo con la re#isin de la literatura que hizo -andler en 679A, no hay un acuerdo en cuanto a la particular combinacin de elementos que se designa ideal del yo. "it#o y -olnit /679:0 sealan que 2reud utiliz los t1rminos ideal del yo y supery indistintamente para referirse a la misma estructura. -in embargo, aufer /679B0 hace notar que siempre que 2reud utiliz el t1rmino ideal del yo, se refera a una agencia mental que contin3a tratando de recapturar la perfeccin narcisista de la infancia. aufer implica que 2reud se refera a un grupo de funciones del supery cuando usaba este t1rmino. -in embargo, 2reud no e,plicit que el ideal del yo fuera una estructura diferente, y slo se ocup del supery /en forma global0 cuando describi el desarrollo de esta estructura al final de la etapa f&lica, como producto de la resolucin de las relaciones edpicas /2reud. 67@A0. 5acobson /67@B0, )los /679@0, Eri<son /67>70 y ampl'de Croot /679@0 consideran al ideal del yo como una estructura separada. aufer /679B0 aclara que slo se le puede entender como tal, cuando ha llegado a ser una de las funciones el superyD es decir, despu1s de la resolucin del complejo de Edipo /Eartmann y oe*enstein. 679@0. Farias contribuciones han tendido a sealar diferentes orgenes en el desarrollo del ideal del yo y del supery, consider&ndolos como diferentes estructuras cuyas funciones se fusionan a la larga, actuando finalmente como una estructura 3nica. "it#o y -olnit /679:0 describieron tres fuentes en el desarrollo del ideal del yo. la idealizacin que el nio hace de los padres, la idealizacin que los padres hacen del nio, y la idealizacint que el nio hace de s mismo.

Esta 3ltima fuente, que se refiere a la representacin idealizada del self (self idealizado, yo ideal0, es #ista por algunos autores como la fuente de la estructura patolgica que hereda el deseo narcisista infantil de ser el objeto del amor de los padres. Eanly /678B0 diferencia estas estructuras. yo ideal en contraste con ideal del yo. Gste 3ltimo debe sus cate,ias tanto al narcisismo infantil como a la con#ersin de libido objetal. Eanly #e estas diferencias entre el yo ideal y el ideal del yo como cruciales para el entendimiento de los fenmenos psicticos y borderline. ampl'de Croot /679@0 seal, como base del ideal del yo, funciones yicas primiti#as relacionadas con las gratificaciones alucinatorias que ocurren cuando el infante e,perimenta a la madre y al pecho como parte del medio narcisista interno. + partir del momento en que el nio no puede mantener el equilibrio utilizando la gratificacin alucinatoria, el desarrollo del ideal del yo se origina como resultado de una funcin yica que proporciona placer y anula el dolor causado por las frustraciones / ampl'de Croot. 67B7, 679@0. El ideal del yo contin3a actuando como agencia satisfactora de deseos, aun m&s tarde, cuando la constancia objetal est& establecida y las relaciones objetales se desarrollan. as fantasas de omnipotencia y la idealizacin de s mismo contin3an e,istiendo a tra#1s de las etapas preedpicasD pero son sujetas a modificaciones continuas bajo la accin de las actitudes parentales durante el perodo de separacin'indi#iduacin. Estas actitudes, en constante modulacin bajo la retroalimentacin emocional recproca, conlle#an nuclearmente a la representacin, en continua modificacin, que ha heredado el contenido de la prerrepresentacin engendrada durante el embarazo psicolgico como resultado de la concepcin lograda por la unin objetal de elementos prerrepresentacionales pro#enientes de las representaciones idealizadas de los padres. a sntesis de la prerrepresentacin, si se ha de deri#ar de los elementos prerrepresentacionales de ambos padres, tiene como condicin la relacin real entre ellos que incluye los significados objetales que el uno tiene para el otro. Femos al ideal del yo de los padres como la fuente principal de los elementos prerrepresentacionales que se aportan al desarrollo de la prerrepresentacin. $tras fuentes son, necesariamente, la representacin que cada padre tiene del otro, sus propias autorrepresentaciones, otras representaciones objetales. representaciones de sus propios padres y de otras figuras parentales, etc. %ada una de estas fuentes merecera una discusin cuidadosa que est& m&s all& de los objeti#os de este trabajo. El ideal del yo de los padres, como fuente principal de los mencionados elementos prerrepresentacionales, proporciona material relati#o a su grado de maduracin y transporta las representaciones idealizadas. el yo idealizado que ha sido modificado y ajustado bajo la accin de las funciones yicas que en forma crucial participan en el desarrollo de un ideal del yo razonable que no imponga una presin desmedida sobre el yo. ;n desarrollo defectuoso del ideal del yo corresponde a una funcin de sntesis /del yo0 relati#amente defectuosa y que de#iene, as mismo, en una autorrepresentacin defectuosa fundida a la representacin idealizada /primiti#a0

que conlle#a la libido narcisista de la infancia temprana. Esta autorrepresentacin narcisista, que Eanly /678B0 prefiere llamar yo ideal, es un culti#o de narcisismo y connota /en la irrealidad del sujeto0 un estado alcanzado. En contraste, el ideal del yo es mucho m&s que un culti#o de narcisismo, ya que representa el desarrollo y con#ersin de cate,is objetal y connota un estado a alcanzar. as funciones yicas defectuosas que producen un yo ideal irreal y omnipotente, recprocamente, tambi1n dependen del proceso de sntesis defectuoso de la autorepresentacin y del ideal del yo a e,pensas de las actitudes /y representaciones0 que tu#ieron los propios padres. as representaciones defectuosas determinan una relacin defectuosa con la pareja. 4ambi1n determinan una prerrepresentacin defectuosa de su futura descendencia, debido a los elementos prerrepresentacionales narcisistas del yo ideal y a la imposibilidad de engendrar una prerrepresentacin relati#amente unitaria con la pareja durante el embarazo. %uando el nio nace, los padres han de confrontar la prerrepresentacin que han sintetizado con la imagen real del infante, y han de utilizar dicha prerrepresentacin para basar la relacin con 1l. a disponibilidad libidinal inicial de los padres est& relacionada con la prerrepresentacin y con el contacto real con el nio. 4odos estos elementos en interaccin con la respuesta del nio determinar&n la solidez de la relacin simbitica y la calidad de la confianza b&sica, que implica la formacin de las prerrepresentaciones ideales narcisistas /alucinatorias0 que el nio desarrolla como primordium de su ideal del yo. El perodo de separacin'indi#iduacin se inicia cuando el nio e,perimenta la primera nocin de separacin /(ahler. 67980. %uando las gratificaciones omnipotentes ya no pueden mantener el equilibrio narcisista, el nio se enfrenta a la ansiedad de separacin utilizando la confianza que logr durante la relacin simbitica. + tra#1s de un proceso de elaboracin continua, que implica la interaccin de la madre /padres0 y el infante, la representacin del hijo se desarrolla tanto en el aparato mental de los padres como en el del nio. Este proceso representa la accin de las funciones yicas de los padres, as como el desarrollo mismo de estas funciones. a representacin emerge y tambi1n el ideal del yo, junto con el logro de la constancia objetal /sentido de realidad, limites yoicos, nocin de tiempo y espacio, orientacin, etc.0. os defectos en la sntesis del ideal del yo son paralelos en la determinacin de los defectos correspondientes en las funciones yicas. !urante esta etapa, la representacin mental del nio en el aparato mental de los padres cristaliza en interrelacin con la cristalizacin de la representacin mental de los padres en el nio, as como de su autorrepresentacin. ;na nue#a edicin de fantasas que producen gratificacin narcisista aparece. el nio idealiza a los padres y les atribuye omnipotencia. El desarrollo de las representaciones, la adquisicin de las funciones yicas mencionadas, incluyendo el desarrollo motor y de la sensibilidad propiocepti#a, logra la cristalizacin del sentido de realidad y de las funciones cognosciti#as que diferencian a los procesos secundarios. El desarrollo de la representacin y de

las correspondientes relaciones objetales permiten la identificacin con el padre del mismo se,o, produci1ndose la adopcin de la identidad gen1rica. !espu1s, hacia el final del perodo de separacin'indi#iduacin, este desarrollo desemboca en el establecimiento del complejo de Edipo. Gste impone nue#as modificaciones al ideal del yo que se representan por las fantasas edpicas de contenido f&lico que compensan la des#entaja del nio frente al padre del mismo se,o y le ayudan a manejar la ansiedad de castracin. Estas fantasas tienen la calidad narcisista de antesD sin embargo, han sido sometidas a las modificaciones determinadas por la relacin triangular con la consecuente transformacin del ideal del yo. +l final de la fase f&lica, las fantasas incestuosas son sumergidas en el inconsciente. a autorrepresentacin adquiere caractersticas m&s realistas contrastadas con la representacin ideal que, ahora, en la latencia, incorpora deri#ados del edipo negati#o que producen mayor adopcin de los #alores parentales en el ideal del yo, como )los /679>0 ha descrito. %uando el indi#iduo alcanza la adolescencia, enfrenta nue#as demandas pro#enientes del medio sociofamiliar y especialmente del grupo de su edad, con el que se ha de identificar. Estas identificaciones tienen la misma calidad que las demandas internalizadas, por lo que pueden ser consideradas como parte del ideal del yo del adolescente / aufer. 679B0. o anterior implica que el adolescente abandona f&cilmente sus #iejos modelos y demandas internalizadas. El ideal del yo se preser#aD pero con la reanimacin del complejo de Edipo, las identificaciones son e,puestas a intensos fenmenos econmicos que producen una mo#ilizacin libidinal importante. ?ue#as representaciones son catectizadas e idealizadas para luego ser decatectizadas en libidinizacin alternante de nue#as y #iejas representaciones, una y otra #ez. a libido es modificada a tra#1s de este proceso que produce nue#as representaciones que est&n relati#amente libres de elementos pro#enientes de las #iejas representaciones y de las representaciones idealizadas /)los, 67980. El desenlace de este proceso es, finalmente, el logro de las relaciones reales adultas. El ideal del yo sufre transformaciones profundas hacia una sntesis final, paralelamente a las modificaciones obser#adas en las funciones yicas de neutralizacin y sntesis que aseguran la disponibilidad libidinal para el desarrollo de las relaciones objetales. !urante la adolescencia, la m&s dram&tica acti#idad tiene lugar en el aparato mental a tra#1s de la mo#ilidad afecti#a descrita. H esta acti#idad corresponde a las modificaciones que las representaciones sufren a e,pensas de la acti#idad misma. En la misma linea, el ideal del yo determina las cate,ias y la resolucin del complejo de Edipo en la adolescencia /)los, 67=@0. Esta resolucin produce las modificaciones y estructuracin final del ideal del yo mismo durante esta etapa / pez. 67=9, 67=80. os senderos que toma el ideal del yo en la adolescencia para transformarse en abstracto y orientarse hacia #alores, han sido descritos por )los /67=@0. I+ tra#1s de la neutralizacin, la libido homose,ual JEdipo negati#oK es absorbida por el ideal del yo, haciendo de 1ste su heredero.L

-ettlage /67=@0 describi con precisin el papel del supery y del ideal del yo en el desarrollo de #alores y de la capacidad producti#a /sublimatoria0 a tra#1s de la adolescencia en el proceso que logra el estado adulto. ?o es posible enfatizar suficientemente que los factores y #icisitudes implicados en el desarrollo del ideal del yo son m3ltiples y multidireccionales. as des#iaciones que act3an dentro de, estos factores producen una afectacin recproca continua. +s, la gama de posibilidades de des#iacin del desarrollo que perpet3a la representacin idealizada es muy amplia. El resultado final determinar& la calidad del equilibrio econmico /distribucin libidinal, neutralizacin, sublimacin, etc.0. a representacin idealizada se encontrar& uni#ersalmente presente en mayor o menor grado, representar& el ni#el de resolucin alcanzado por la adolescencia, y determinar& la calidad de relacin con la pareja. 4ambi1n representa el contenido de elementos prerrepresentacionales que ser&n lle#ados al embarazo psicolgico para engendrar la prerrepresentacin del futuro hijo. (&s tarde, la autorrepresentacin del nio ser& sintetizada a e,pensas de los elementos representacionales de los padres, los cuales determinan la calidad de la relacin con el hijoM. II. l papel de la prerrepresentacin en la formacin de las fantasas preconcepti%as

os elementos prerrepresentacionales incluyen los contenidos representacionales de las aspiraciones insatisfechas que son producto de los remanentes de las defensas narcisistas que des#irt3an la autorrepresentacin. %uando la sntesis ha sido tan defectuosa, como para que la representacin idealizada haya ocupado el lugar de la autorrepresentacin y 1sta haya sido disociada y negada, la prerrepresentacin del nio ser& una mera e,tensin narcisista. Ceneralmente, la sntesis alcanzada se encuentra entre esta situacin e,tremadamente patolgica y la situacin ptima hipot1tica. a prerrepresentacin contiene elementos contradictorios que representan las insatisfacciones del ideal del yo. Easta qu1 punto los mecanismos defensi#os adoptados estar&n al ser#icio de la represin en lugar de la negacin y la disociacin de la prerrepresentacin, depender& del ni#el de diferenciacin alcanzada por las funciones del yo. En cualquier caso, siempre e,istir&n elementos prerrepresentacionales contradictorios que producen las fantasas ambi#alentes descritas por 2eder /679=a, 679=b y 678:0. as fantasas ambi#alentes permanecer&n inconscientes, o no, correlati#amente, dependiendo del tipo de defensas logrado por el yo. a ideacin filicida, m&s o menos encubierta, se muestra en instancias m&s cercanas a la organizacin fronteriza (borderline) /en el sentido que le da Nernberg J679=K0. as aspiraciones y deseos insatisfechos de los padres /representaciones de los deseos insatisfechos, fantasas inconscientes0, determinados durante el desarrollo de su ideal del yo, son proyectados en la prerrepresentacin del hijo con el contenido representacional de que el hijo

tampoco satisfar& las demandas impuestas por el ideal del yo. a insatisfaccin inconsciente, en s, es lo que debemos entender como la fantasa preconcepti#a inconscienteM que posterormente es incorporada a la prerrepresentacin del futuro hijo afectando la unidad de dicha prerrepresentacin. 2eder descrbe la ambi#alencia preconcepti#a y sus efectos en el desarrollo del nio, y se refiere principalmente a mecanismos de negacin y disociacin M. Esto es de e,trema importancia, ya que el efecto de esta ambi#alencia es lle#ado a la prerrepresentacin, la cual determina la calidad de la relacin simbitica y modela /durante el perodo de separacin'indi#iduacin0 la representacin del nio en el aparato mental de los padres y la autorrepresentacin mental del nio. III. l em&arazo psicolgico como prerrepresentacin mental del nio proceso de gestacin de la

El embarazo implica un conjunto de cambios fisiolgicos, psicolgicos y som&ticos. a alteracin en las funciones endocrinas y en la figura corporal, que cursan con profunda afectacin psicolgica, ha lle#ado a considerar al embarazo como un perodo de crisis similar a la adolescencia y a la menopausia /)ibring. 67>7, )ibring y col.. 67960. El embarazo constituye tambi1n una prueba para la estabilidad funcional del aparato mental, como )ibring /67960 y !eutsch /l7BB' B>0 han sealado. Eri<son tambi1n afirma lo anterior en sus formulaciones sobre las crisis de desarrollo /67>A0. 4al com en la adolescencia, durante el embarazo tiene lugar una mo#ilizacin libidinal e,tremadamente importante que consiste en una redistribucin econmica que implica modificaciones muy significati#as a ni#el de las representaciones mentales de la pareja embarazada. Este proceso produce cambios estructurales que repercuten en las actitudes que los padres tienen frente a las e,periencias reales. %uando la pareja consuma el acto se,ual como culminacin de una relacin real y de total compartimiento, el acto es en s de gran repercusin definiti#a en el desarrollo de los consortes como indi#iduos y como pareja. a redistribucin econmica es de enorme trascendencia y significado por la multitud de #icisitudes que han con#ergido para hacer posible este e#ento. -i los consortes han alcanzado la fuerza yica para tolerar la fusin simbitica a tra#1s de la poderosa regresin que el ayuntamiento carnal implica /en la completa y bilateral entrega emocional0, el mo#imiento econmico de#iene en una representacin mental de la pareja que constituye una unidad en su aparato mental a tra#1s de #nculos indisolubles. -lo cuando ocurre la entrega genital, la madurez alcanzada durante la adolescencia cristaliza y consolida el estado adulto. Este tema se encuentra discutido con mayor detalle en otra parte / pez. 67880. )ibring y col. /67960 sealaron que cuando la concepcin tiene lugar como resultado de una impregnacin en una relacin genital, la representacin del objeto se,ual pasa a formar parte del self. !esde nuestro punto de #ista, el proceso implica m&s que eso. una redistribucin libidinal que hace posible el desarrollo de las representaciones en el aparato mental de cada uno de los

consortes en funcin del otro, como parte de s mismo, y como parte de la pareja. a translaboracin de esta intrusin libidinal, frente al impacto de los cambios psicolgicos y anatmicos durante el embarazo, aumenta la concentracin libidinal en el self a e,pensas de la deslibidinizacin de objetos. Esto produce la incorporacin del producto como parte de self hasta que este proceso narcisista es interrumpido por la presencia e#idente del nue#o ser. !e acuerdo con )ibring, en esos momentos, un nue#o proceso econmico introduce al hijo como nue#o objeto. )ibring enfoca su atencin principalmente en el proceso psicolgico que tiene lugar en el aparato psicolgico de la madre. Pensamos que dicho proceso tiene su contrapartida en el futuro padre quien tambi1n ha de lle#ar a cabo la elaboracin que cristaliza la e,istencia emocional del nue#o objeto. +mbos padres han de sintetizar, durante el embarazo, la prerrepresentacin mental del hijo por nacer. Para esta labor psicolgica, los padres tienen, como parte del equipo requerido, los elementos prerrepresentacionales que pro#ienen de los diferentes ni#eles del desarrollo del ideal del yo. En circunstancias ptimas, ambos padres sintetizan una prerrepresentacin unificada. a elaboracin de la prerrepresentacin del nio prepara a la madre para la separacin anatmica, y prepara a ambos padres para la relacin con el hijo a tra#1s del desarrollo de su disponibilidad libidinal. +s, el embarazo psicolgico, a tra#1s de la sntesis de todos los elementos descritos, es tambi1n la cristalizacin final del amor y de las actitudes parentales y aut1nticas. a relacin madre'hijo y padre'hijo tienen cualidades distinti#as. son una fusin de libido narcisista y objetal intercambiable libremente que )ibring reconoce en la relacin madre'hijo. El hijo permanece como objeto, como parte del mundo e,terno y como parte del cnyuge. I' ;na mujer de @@ aos, que ha estado en tratamiento psicoanaltico durante los 3ltimos cinco aos, ha mostrado gran ambi#alencia hacia su femineidad, hacia su matrimonio desde que se cas hace dos aos, y hacia la posibilidad de embarazarse. Pertenece a una familia de procedencia espaola con tendencias tradicionalistas y con#encionales. En su tratamiento ha logrado comprender cmo influyeron en su desarrollo las actitudes de su familia. -u padre le transmiti, durante su desarrollo, un c3mulo de idealizaciones en cuanto a lo que esperaba de ella. En general, el padre siempre ha de#aluado a la madre y a las figuras femeniasD en contraste, siempre ha sobre#aluado a su hija. a madre siempre mantu#o una actitud competiti#a con su hija. "ecientemente, inici estudios uni#ersitarios de literatura, poco despu1s de que su hija lo haba hecho en otra uni#ersidad. !i#ersas actuaciones de la madre han tendido a copiar la actuacin y las actitudes de la hija. a paciente dedic muchas sesiones de su an&lisis a hablar de sus esfuerzos para diferenciarse de su madre, quien contin3a actuando como si fuera tan jo#en como su hija y repitiendo las mismas acti#idades de 1sta.

+ tra#1s de cuatro aos de tratamiento, la paciente logr diferenciarse de las idealizaciones que haba incorporado del padre y que haban estimulado la perpetuacin de un yo idealizado que haca a la paciente sentirse omnipotente y todopoderosaD superior a sus compaeros de escuela. !urante su tratamiento, la paciente ha cursado por perodos penosos y dolorosos para poder enfrentar el mecanismo de idealizacin primiti#a que tiende a utilizar. 4ambi1n, repetidamente, durante su tratamiento, se ha hecho presente su tendencia a la fusin, que algunas #eces toma matices afecti#os de grandeza, y, otras #eces, de ansiedad de fusin. Estas tendencias y afectos aparecen repetidamente en sus sueos. En una ocasn, la paciente trajo el siguiente sueo. So que estaba yo en un lu ar oscuro y rande! slo "aba una calavera con una vela encendida encima. #o estaba "aciendo al o... $omo que estaba invocando a al uien... %Sera al &emonio' &e pronto vea que estaba a", enfrente de m! (uan Sebasti)n *ac" tocando el r ano... +ocaba 4ocata y fuga... ,ra al o randioso. #o me senta profundamentesobreco ida por su m.sica. ,ra al o cas reli ioso. $omo si me estuviera poseyendo con la randeza de su m.sica. /e senta completamente desposeda de todo lo mundano. &e lo que no vale la pena, como pura. ,sto si era lo que yo quera. 0uera de esto, nada importaba. &e pronto, no s, creo que yo me acercaba. # ya no era l... 1 ya no era yo... ,staba yo tocando el r ano y produciendo esa maravillosa m.sica. /e sent realizada. 2ero entonces me sent asustada y me despert de repente, y se u asustada. +uve que prender la luz! senta muc"o miedo...3 %abe aclarar que la paciente toca el piano en estilo cl&sico y que esta acti#idad le ha sido de gran utilidad para su e,presin afecti#a desde su temprana adolescencia. En la historia del tratamiento de esta paciente se obser#an sus esfuerzos yoicos para sostener su identidad que se mantiene en un equilibrio precario en el que la tendencia es hacia la fusin. Es decir, por momentos parece acercarse demasado a fundir la representacin mental que tiene de s misma con la representacin idealizada y omnipotente /yo ideal0 que se desarroll a e,pensas de la omnipotencia infantil temprana alimentada por las necesidades narcisistas del padre, que no pudieron ser diferenciadas de la realidad durante el perodo de separacin'indi#iduacin. Easta aqu, es posible entender esta fraccin del problema de esta paciente como resultado de un defecto en el proceso de separacin'indi#iduacin que se determin por una prerrepresentacin de la hija /en el aparato mental del padre0 in#estida con contenidos narcisistas representati#os de los deseos insatisfechos de omnipotencia, a los que el padre no pudo renunciar. a prerrepresentacin que el padre desarroll tu#o que haber sido correspondiente a la de un #arn con todas las cualidades que satisfaran su propia representacin idealizada /su yo ideal0.

que hubo de haber pro#enido de las idealizaciones de sus propios padres, y que no alcanz una sntesis con la realidad /con su yo real0 en el proceso del desarrollo de su propia identidad / pez. 67880. a prerrepresentacin de la hija por nacer fue narcisista porque contu#o los elementos del defecto de sntesis de su propia identidad, y porque /por lo mismo0 no alcanz sntesis y modificacin con la prerrepresentacin /de la hija0 que se desarrollara en el aparato psicolgico de la esposa. Estos elementos escindidos que se encuentran en juego en el funcionamiento mental de la paciente coe,isten con los elementos /tambi1n escindidos0 que pro#ienen de la prerrepresentacin /tambi1n narcisista0 que la madre in#irti en el proceso de simbiosis y de separacin'indi#iduacin de su hija. Famos a continuar, de momento, manteniendo la atencin en los elementos pro#enientes del padre. a prerrepresentacin que el padre desarroll durante su proceso de embarazo psicolgico no slo lle# los componentes afecti#os de la fantasa gratificadora de la necesidad insatisfecha de omnipotencia /esta fantasa gratificadora es en s el n3cleo de la prerrepresentacin del hijo por nacer0. 4ambi1n la prerrepresentacin se hace portadora del afecto correspondiente al #aco mismo que significa el deseo insatisfecho /de omnipotencia0, y que es la frustracin, la rabia por la insatisfaccin y la e,pectacin /resentimiento, agresin0 de que el deseo insatisfecho no #a a ser satisfecho. a coe,istencia de estos afectos es producto del propio defecto /del padre0 en su proceso de maduracin /sntesis, neutralizacin0, y determina la ambi#alencia preconcepti#a, a la que 2eder /678:0 se ha referido, y la e,istencia de #alencias filicidas. En el proceso de separacin'indi#iduacin, el desarrollo de la representacin mental real de la hija /parto psicolgico, parafraseando la terminologa mahleriana0 alcanz suficiente sntesis y, as, no se determin una psicopatologa de orden psictico. a paciente tu#o un nacimiento psicolgico en el que la sntesis de su autorrepresentacin /de su identidad y de su sentido de realidad en la distincin ntida de la autorrepresentacin y de las representaciones mentales de objeto0 qued en un dficit que implica la #igencia de elementos residuales del yo idealizado /omnipotente0 que se mantienen disociados. a situacin edpica de esta paciente tom matices peculiares de acuerdo a la situacin pro#eniente de las circunstancias simbiticas residuales. a fusin con la idealizacin que impuso el padre /confusin del yo real con la representacin idealizada que pretende satisfacer la necesidad insatisfecha de omnipotencia0 fue se,ualizada, siendo recipiente del erotismo propio de la situacin edipica. El acercamiento ertico al padre no solamente gratific el impulso ertico, sino que conlle# un acercamiento a la fusin que alimenta sensaciones de omnipotencia, unin con el todo, sentimientos abismales que mantienen la #igencia del falso self (self idealizado e,perimentado como realD que se fusiona al yo, o que lo sustituye0.

a ambi#alencia preconcepti#a se manifiesta en las dificultades que la paciente tiene para aceptar su femineidad y la maternidad, as como en la ambi#alencia que tiene hacia su madre. Esto 3ltimo se hace presente cuando la paciente suea que la madre muere. 4ambi1n se obser#a en la actitud de desprecio hacia la posicn femenia que la madre ocupa. a madre, por su parte, tambi1n desarroll una prerrepresentacin narcisista de su hija dada por sus propios contenidos pregenitales otorgados por sus padres. Estos contenidos no alcanzaron sntesis en su propio perodo de separacin'indi#iduacin. Esta estructura narcisista de la madre se reflej en una prerrepresentacin narcisista /que no pudo sintetizarse con la prerrepresentacin de la hija que se desarroll en el aparato mental del marido0 y de#ino en una representacin de la hija /durante el perodo de separacin' indi#iduacin de 1sta0 que qued en defecto manteniendo elementos de fusin de su autorrepresentacin con la representacin de su hija. a relacin de esta madre con la hija tambi1n ha sido matizada por la fusin, es decir, por elementos afecti#os que la madre fusiona confundiendo, a este ni#el, a su hija con ella. En un plano consciente, la paciente entenda la actuacin de la madre como competiti#a. %uando la madre se #esta con ropa similar a la que ella usaba, se senta furiosa. +3n m&s furiosa se sinti cuando la madre se inscribi en una uni#ersidad para estudiar la misma carrera que ella estudiaba. a molestia de la paciente lleg al grado que pro#oc que abandonase sus estudios a pesar de la gratificacin que obtena de 1stos. a actitud que mantena en la escuela era de seduccin intelectual de los maestros, logrando siempre halagos por parte de 1stos por sus logros intelectuales. Estos halagos gratificaban sus necesidades edpicas positi#as de tinte fusional /con el padre0 que tena la estructura de su personalidad. a propensin a la fusin por parte de la madre era, en cambio, altamente amenazanteD los impulsos edpicos negati#os /hacia la cercana con la madre0 tambi1n lo eran, m&s que nada, por los elementos pregenitales in#itadores a la fusin que conlle#aban. a paciente se defenda intensamente en contra de la parte negati#a del complejo de Edipo, lo que interfera con la posibilidad de identificacin con su madre, y, as, aceptar la femineidad y la maternidad. En cambio, como defensa al Edipo negati#o, adoptaba con m&s intensidad actitudes que gratificaban sus pulsiones edpicas positi#as /hacia el padre0. -ecundariamente, obtena un gran 1,ito en sus labores escolares e intelectuales. a paciente soaba que tena pene y que en medio de una gran e,citacin se,ual se masturbaba produciendo enormes eyaculaciones. En sus relaciones se,uales, recreaba la sensacin de que el pene de su marido era suyo y que ella lo estaba poseyendo a 1l. a estructura narcisista de la personalidad de los padres hubo de determinar que la relacin de pareja que 1stos desarrollaron fuera defectuosa /no total0. as representaciones mentales que cada uno de ellos desarroll del otro, contenan elementos narcisistasD es decir, dichas representaciones haban sido in#estidas de caractersticas irreales que #enan a gratificar necesidades

insatisfechas originadas en idealizaciones en torno a elecciones de objeto tempranas /idealizaciones que fueron producto de las insatisfacciones narcisistas de sus respecti#os padres0. a relacin que los padres de la paciente establecieron fue, en buena parte, narcisista porque la eleccin de objeto que cada uno de ellos realiz, no fue en funcin a la representacin real del otro, sino en funcin de representaciones contaminadas por elementos pro#enientes de sus propios aparatos psicolgicos y que corresponden a objetos idealizados internalizados. a prerrepresentacin del hijo es deri#ada del objeto elegido y conlle#a la sntesis de la relacin de pareja que se ha establecido. En el caso de los padres de esta paciente, la prerrepresentacin estu#o disociada /escindida0, ya que cada uno de los padres tu#o /en el desarrollo de la relacin de pareja0 una eleccin de objeto narcisista que no alcanz una translaboracin en el proceso de translibidinizacin que se realiza en la relacin de pareja / pez. 67880. a eleccin de objeto narcisista produjo prerrepresentaciones narcisistas /no se sintetiz una prerrepresentacin0 que de#inieron en representaciones /de la hija0 tambi1n narcisistas durante el proceso de separacin'indi#iduacin de la hija. Estas representaciones que conlle#aban elementos irreales y que no alcanzaban sntesis en los aparatos mentales de los padres, hubieron de corresponder a un desarrollo disociado de la autorrepresentacin /en el aparato mental0 de la paciente durante su perodo de separacin'indi#iduacin. Easta aqu, el material presentado ilustra cmo entendemos que el desarrollo del aparato psicolgico durante el perodo de separacin'indi#iduacin interdepende con un proceso psicolgico simult&neo que ocurre en los aparatos psicolgicos de los padres. El proceso psicolgico de separacin'indi#iduacin del hijo /de cinco meses a tres aos de edad0 logra la sntesis de la autorrepresentacin /desarrollo del self) y su diferenciacin de las representaciones objetales /diferenciacin de la madre, del padre, etc.0, la constancia de objeto, el sentido de realidad /funciones de memoria, orientacin en tiempo, lugar y persona, etc .0 y la posibilidad de discriminar la procedencia de los propios afectos y de los afectos que pro#ienen de los objetos. Este proceso es el nacimiento psicolgico de la persona /(ahler y col.. 67=>0. Insistimos en que este proceso tiene lugar no solamente en el aparato psicolgico del nio, sino que ocurre en el sistema formado por el aparato psicolgico de 1ste y los aparatos psicolgicos de los padres. Por lo que se refiere a 1stos, el proceso representa el #erdadero parto psicolgico de la persona /personalidad, representacin real del hijo0. ?os parece que estos conceptos tienen una gran importancia, porque implican que la autorrepresentacin /el desarrollo del sel4) se lle#a a cabo a partir de la prerrepresentacin que los padres desarrollaron del hijo. 4ambi1n implican que el desarrollo de la autorrepresentacin del hijo /correlati#a a la representacin real que finalmente los padres sinteticen0 deri#a de. 6. a calidad y grado de sntesis que los padres lograron de su propia identidad.

@.

os elementos residuales del yo ideal /narcisista0 remanentes en la estructura de la personalidad de los padres. A. !el ni#el relacional alcanzado por los padres en la formacin de la estructura de pareja. B. !el grado de sntesis de una prerrepresentacin unitaria del hijo por nacer, que los padres logran dependiendo de la calidad de. relacin de pareja que alcanzaron. En otras palabras, el sentido de realidad del hijo depende del sentido de realidad de los padres, y la modalidad de relaciones objetales del hijo depende de la modalidad de relaciones objetales que los padres alcanzan. a sntesis de la autorrepresentacin /el desarrollo de un self no escindido0 depende de la capacidad que los padres tengan para desarrollar una relacin real y total de pareja y la sntesis de una prerrepresentacin unitaria. Fol#amos a la paciente a quien nos hemos referido. !urante el 3ltimo ao de su tratamiento, han ocurrido #arios e#entos que determinaron derroteros cruciales en su desarrollo. !e gran trascendencia fue una operacin ginecolgica a que fue sometida su madre. Este e#ento fue, para la paciente, un signo inequ#oco de diferenciacin. +hora, la madre era diferente a ella. -i bien la madre poda estudiar, #estir ropas similares a las de ella, y pretender ju#entudD ahora, ya no podra menstruar, ya no tendra la potencialidad de embarazarse. -imblicamente, la madre ya no era mujer como ella s poda serlo. a paciente cuid abnegadamente a su madre durante la hospitalizacin de 1sta. -e produjo una cercana e#idente entre madre e hija que en lo manifiesto se e,plicaba en base a los cuidados que la paciente haba brindado a su madre. Ella racionalizaba su actitud abnegada reconociendo que le daba lastima su madre, y que senta algunos afectos de culpa que no podla entender. Estos afectos deri#aban, por lo menos en parte, de la gratificacin a la agresin y resentimiento que la paciente tena hacia la madre, y al deseo de diferenciarse. El proceso que sigui a estos e#entos culmin en una mayor aceptacin de la femineidad por parte de la paciente y, a la larga, en la aceptacin de sus deseos de embarazarse. En una sesin reciente, se produjo el siguiente material. #o creo que estoy embarazada. 5ace quince dias que me deba "aber ba6ado la re la.3 El terapeuta le pregunt cmo se senta ante esa posibilidad. Ella contest. iSuper7 $reo que ya necesitamos tener un "i6o. 8os va a caer muy bien tener a al uien de quien ocuparnos. #o creo que lo vamos a querer muc"o. 9o vamos a malcriar. ,so me da miedo. #o, ya, "asta platico con l. +ambin eso me da miedo. S que le voy a pasar todas mis ideas. 2obre7 :a a tener que creer en todo lo que yo creo. %Se ima ina qu paquete' +odo lo que va a tener que "acer para dar el anc"o... #... %qu tal si no puede'3

El terapeuta le hizo notar que estaba dando por hecho, no solamente que estaba embarazada, sino que iba a tener un hijo #arn. 4ambi1n le pregunt cmo se lo imaginaba. Ella respondi. 8o podra ima inar tener otra cosa. /e ima ino que es un nio y ya lo veo mayorcito. # lo veo como rubio y con la belleza de (or e ;su marido4. (or e es muy bonito! quiero decir, tiene facciones muy bonitas. 2ero (or e no es tan inteli ente como va a ser el nio. <l tiene que ser super3. Es e#idente que la paciente, embarazada o no, hace conscientes elementos prerrepresentacionales que pro#ienen de distintas etapas de su desarrollo psicolgico. Estas prerrepresentaciones corresponden a fantasas inconscientes /deseos insatisfechos0 cuya gratificacin, en la acti#idad de fantasa, se hace parcialmente consciente gracias a su mayor aceptacin de la maternidad. Por otro lado, esta acti#idad de fantasa se precipita por la posibilidad de estar embarazada. os contenidos de esta acti#idad de fantasa re#elan muy di#ersos elementos. -e ponen de manifiesto los residuos de las representaciones idealizadas tempranas pro#enientes del yo narcisista /yo omnipotente infantil0, as como las idealizaciones que los padres #ertieron en 1sta. 4ambi1n se pone de manifesto la ambi#alencia preconcepti#a con la nocin de que el producto no podr& satisfacer las e,pectaciones que en 1l se depositen. Esto deri#a en afectos de culpa y temor a daar al producto. +l preguntarle el terapeuta qu1 habl con su marido acerca de la posibilidad de tener un hijo, y qu1 es lo que el marido siente al respecto, ella dijo. +ambin l est) muy ilusionado. 2ero l cree que ser) nia. &ice que se ima ina que va a ser una nia i ualita a m y que se va a llamar i ual que yo. 9os dos actuamos como si ya estuviera el nio aqu, ayer le compramos su rec)mara. /i pap) tambin ya est) "aciendo planes para una nieta que se va a llamar como yo. +ambin mi sue ra "ace planes para una nia que se va a llamar 2ilar, como ella. ,lla ya tiene una nieta que se llama 2ilar, pero yo creo que no la quiere porque es morena! no parece espaola.3 El terapeuta pregunt qu1 ha dicho la madre de ella. Ella dice. /i mam) no dice nada. ,lla no cree que est yo embarazada. ,lla nos tira de a locos.3 Este material ejemplifica cmo cada persona en esta familia ya est& mo#ilizando elementos prerrepresentacionales en un desarrollo de la representacin de un supuesto hijo que ha de ser producto de un tambi1n supuesto embarazo. En las fantasas que muestra la paciente se reconocen elementos directamente relacionados con los residuos del yo narcisista infantil. a prerrepresentacin que cada uno de los miembros de la pareja est& manejando en su acti#idad de fantasa , es diferente para cada uno de ellosD es narcisista, ya que, para cada uno de ellos, conlle#a los elementos gratificantes de las hambres narcisistas tempranas /deseos de perfeccin y omnipotencia0 e

incorpora, en cada uno de ellos, los elementos idealizados de sus propios padres /de los padres tempranos y de los padres del ahora0. Es importante subrayar que los elementos que se depositan en la prerrepresentacin del supuesto hijo de la paciente, son m3ltiplesD y que los orgenes de dichos elementos se encuentran en diferentes ni#eles del desarrollo, tanto de ambos miembros de la pareja, como de los padres de 1stos. 4ambi1n es importante notar que todos estos elementos tienen parentesco con las representaciones idealizadas /primiti#as y e#olucionadas0 de todos y de cada uno de los indi#iduos componentes del sistema. Estas representaciones idealizadas han de#enido en afectos, tanto positi#os como negati#os, hacia el hijo, y que determinan la ambi#alencia preconcepti#a. 4odos estos elementos se constituir&n, dado el caso, en el material psicolgico conque se engendrara primeramente el yo narcisista /idealizado0 de este hijo, y, luego, las representaciones idealizadas posteriores del mismo. a contrapartida de la e#olucin del yo narcisista y de la sntesis del ideal del yo realista elemental, es el desarrollo de la autorrepresentacin diferenciada en el nio /identidad elemental0 y de la representacin real del hijo. Puesto de otra forma, es el nacimiento psicolgico del nio y el parto psicolgico que corona el embarazo psicolgico de los padres. a paciente en cuestin no estaba embarazada. %uando el retardo de su regla cedi, la realidad impuso cierto grado de depresin compensada con la nocin /basada en la realidad0 de que, a la larga, ya se embarazara. as fracciones manifiestas de la acti#idad de fantasa preconcepti#a dejaron de ser conscientes. !urante el tiempo que esta acti#idad de fantasa ocup un plano consciente, se obser# la acti#idad de la funcin del yo en el proceso de translaboracin de los elementos prerrepresentacionales. El funcionamiento psicolgico de la pareja, ante la posibilidad de embarazo y bajo la influencia de sus respecti#as familias, fue una oportunidad, para ellos, de alcanzar cierta sntesis, cada uno, de sus elementos prerrepresentacionales, y, como pareja, de una prerrepresentacin del futuro hijo, que ha de alcanzar progresi#a unificacin. '. Algunas implicaciones as implicaciones que tienen las formulaciones que hemos presentado son de e,trema importancia para el estudio del desarrollo psicolgico normal y anormal. "esaltan estas implicaciones en el desarrollo de las personalidades narcisistas /y borderline en general0, y en el desarrollo del nio adoptado. Gste tiene, estadsticamente hablando, mayor propensin a desarrollar problemas de conducta que nosotros entendemos como trastornos del car&cter. ?uestra e,periencia nos ha lle#ado a conceptuar que el sistema padres adopti#os'hijo adoptado tiene un proceso de separacin'indi#iduacin sumamente complicado en el que la disociacin de las prerrepresentaciones pre#alece naturalmente, siendo sumamente dificil para los padres y para el hijo lograr, respecti#amente, la sntesis de la representacin real y de la autorrepresentacin. +un en casos en los que la adopcin se realiza en condiciones ptimas M y los padres adopti#os est&n relati#amente bien constituidos y son psicolgicamente maduros con una relacin de pareja de alto ni#el, y aun

cuando la imposibilidad de embarazo se haya deri#ado de factores no psicolgicos /por ejemplo. rechazo al embarazo, ambi#alencia preconcepti#a0D el desarrollo de la identidad del nio adoptado /diferenciacin de su autorrepresentacin, sntesis del self, maduracin de las representaciones idealizadas, sentido de realidad, etc.0 se #e seriamente comprometido por el dficit en el desarrollo de la prerrepresentacin y por la disonancia de los elementos prerrepresentacionales. En nuestras obser#aciones, los futuros padres adopti#os tienen un proceso de embarazo psicolgico en que muchos elementos prerrepresentacionales atpicos se ponen en juego para el desarrollo de la prerrepresentacin. Este proceso podr& ocurrir durante el embarazo de la madre biolgica, a quien los padres adopti#os desconocen. (uchas fantasas pro#enientes de las representaciones idealizadas son depositadas en el hijo adopti#o que a3n no llegaD pero el proceso de embarazo real no ocurre y los cambios biolgicos y psicolgicos que constituyen la crisis del embarazo /)ibring y col.. 67960, y que producen la translaboracin en el aparato psicolgico de los padres, tampoco ocurren. +smismo, los mo#imientos emocionales /libidinales0 que Nestemberg /67=90 describe para cada trimestre del embarazo, tampoco ocurren. El proceso que parte desde la unidad biolgica /madre'hijo por nacer0, su diferenciacin progresi#a hasta que la e,istencia biolgica del nue#o ser se hace e#idente, es anormal. a simbiosis e indi#iduacin biolgica del hijo, que culmina al nacer 1ste, se encuentra ausente en el hijo adoptado. El proceso de embarazo psicolgico del hijo adoptado es atpico y en buen grado artificial, ocurriendo 3nicamente en el aparato psicolgico sin su contrapartida biolgica real. Esta contrapartida biolgica real es facilitadora del proceso psicolgico posterior de separacin'indi#iduacin y, en el nio adoptado, este proceso ha de realizarse incorporando estructuras relacionadas con las fantasas en torno a los padres biolgicos de la criatura. as fantasas que los padres adopti#os tienen en relacin a los padres biolgicos son de gran #ariedadD generalmente manejan contenidos negati#os que frecuentemente implican crueldad. os padres biolgicos son fantaseados /representados0 con resentimiento, con desprecio y hasta con odio. Estas fantasas preconcepti#as representan y se agregan a las fantasas preconcepti#as ambi#alentes y a la ambi#alencia frente a la adopcin y frente a la concepcin. os padres adopti#os temen a la potencialidad gen1tica patolgica del hijo adoptado, y todos los elementos ambi#alentes son depositados en la prerrepresentacin que del hijo tienen. El proceso por el cual los padres adopti#os desarrollan la representacin real del hijo adoptado durante el proceso de separacin'indi#iduacin es complicado en forma importante, y, a #eces, obstaculizado. En mayor o menor grado, la realidad de la adopcin, con todo lo que implica, es parcialmente negada /compartimentalizada0, y, muchas #eces, mas#amente escondida con la complicidad de la familia y del medio ambiente inmediato. as dificultades que los padres tienen para sintetizar la representacin real del hijo corresponden a obst&culos que el infante ha de encontrar en el desarrollo de su identidad y de su self durante el periodo de separacin'indi#iduacin.

%onsideramos necesario hacer notar que, en la e#aluacin diagnstica de un nio o de un adolescente, es e,tremadamente importante estudiar los significados #ertidos en la representacin mental que los padres han tenido de su hijo en las distintas fases del desarrollo. %uando tomamos la historia del desarrollo del paciente, se presenta la oportunidad de e,plorar, con los padres, los elementos prerrepresentacionales #ertidos, la prerrepresentacin que cada uno de los padres desarroll, hasta qu1 punto lograron la sntesis de una prerrepresentacin real unitaria, y cmo determin 1sta, la representacin real del hijo en la interaccin con 1l durante el periodo de separacin'indi#iduacin. !esde hace alg3n tiempo / pez y en. 67=80, insistimos en la importancia del nombre que los padres eligen para su hijo, por los elementos que conlle#a y que pro#ienen de representaciones idealizadas. En los mismos t1rminos nos referimos al nombre que los religiosos eligen cuando adoptan la in#estidura sacerdotal o religiosa. 4ambi1n el Papa cambia de nombre y adopta uno nue#o cuando es coronado y #a a ocupar el trono de -an Pedro. El nue#o nombre conlle#a las idealizaciones que marcar&n su trayectoria papal. En algunas religiones, cuando un indi#iduo sobre#i#e una enfermedad gra#e, elige un nue#o nombre, o 1ste le es elegido con la intencin de sal#ar su #ida. En nuestro estudio de los nios reci1n nacidos que quedaron sepultados #i#os en los derrumbes causados por el terremoto de septiembre de 678> en la ciudad de (1,ico / pez y en. 67880, encontramos datos muy significati#os en cuanto a los contenidos representacionales pro#enientes de la familia y de la comunidad, que fueron depositados en estos nios. -u super#i#encia fue considerada como un #erdadero milagro. a prensa, reflejando las necesidades emocionales de la comunidad, se encarg de conseguir declaraciones de profesionistas de la medicina que parecan respaldar la #ersin milagrosa. as familias de estos nios se refieren a ellos como elegidos de !ios para un propsito mstico. +lgunos de estos nios que ya haban recibido un nombre antes del terremoto, les fue cambiado despu1s de ser rescatados. -u personalidad fue totalmente modificada por el desenlace, feliz para ellos, que la tragedia tu#o a ni#el comunal. ?o consideramos coincidencia que de cuatro nios que sobre#i#ieron m&s de cuatro das enterrados, tres se llamen 5es3s. a 3ltima nia rescatada fue llamada (ilagros. $tra nia, rescatada de las ruinas del Eospital 5u&rez en el se,to da despu1s del sismo y cuya madre muri, es llamada IEeronaL por su madre sustituta. $tra nia recibi el nombre que la madre muerta haba deseado tener. %risanta, cuya madre muri en el derrumbe del hospital donde se encontraba, fue rescatada en el se,to daD su nombre es contraccin de I-anto %ristoL. $tros nombres que estos nios recibieron, son. 2rancisco, porque fue rescatado por un perro franc1sD +ntonio, porque -an +ntonio es el -anto Patrono de los perdidosD Isaac, 5ulio %1sar, (aria de 5es3s y %ristian, fueron otros nombres dados a estos nios. + otro ni#el, tambi1n hemos estudiado las deri#aciones que tiene la disonancia entre la prerrepresentacin mental que los padres desarrollaron durante el embarazo, y la realidad que presenta el hijo que ha nacido.

En la situacin normal, la disonancia cede relati#amente a tra#1s de la sntesis /tambi1n relati#a0 que se ejerce en el sistema padres'hijo durante el periodo de separacin'indi#iduacin. El e,tremo patolgico se produce cuando las representaciones idealizadas de los padres son definiti#amente anormales, e implican una disociacin mas#a. Esta situacin la ejemplificamos hace algunos aos / pez y en. 67=70 con un caso en el que la madre, que era negra, tu#o un rompimiento psictico /esquizofrenia paranoide0 inmediatamente despu1s de dar a luz a una nia negra. Esta mujer desarroll un sistema deliranteD crea firmemente que haba parido a un #arn blanco. -u sistema de delirios e#olucion hasta que se con#enci de que su "i6o haba sido engendrado por !ios. !espu1s de su recuperacin parcial en un hospital psiqui&trico, se reuni con su hija. En el curso de los siete aos siguientes se estableci una situacin patolgica en la que la nia no se haba podido separar de la madre ni por un momentoD pasaban todo el da #iendo tele#isin y comiendo lo que el marido compraba, ya que ellas nunca salan de su casa. Por las noches, dorman juntas. %uando madre e hija fueron estudiadas desde el punto de #ista psiqui&trico, ambas presentaban pensamiento psictico. a nia confunda sus fantasas, lo que #ea en la tele#isin, y lo que ocurra en la realidad. -e relacionaba al mismo ni#el confuso con sus padres, con personajes imaginarios y con los de programas de la tele#isin. "eportamos este caso como ejemplo de psicosis simbitica y de follie a deu= / pez y en. 67=70. (&s frecuentemente hemos encontrado que las disonancias son proyectadas en el cnyuge. as caractersticas del hijo que son distnicas a las idealizaciones son e,perimentadas como pro#enientes del otro /de la pareja0. 4ambi1n los defectos, anormalidades y problemas de aprendizaje toman con frecuencia este derrotero. En todas las situaciones patolgicas que hemos ejemplificado en los 3ltimos p&rrafos, se implica una anormalidad en la sntesis de la identidad /del self, de la autorrepresentacin0 de los padres en el proceso e#oluti#o del ideal del yo, y, por lo mismo, un defecto en la sntesis de la prerrepresentacin unitaria /de pareja0, correspondiente a un dficit en el establecimiento de la relacin de pareja.

&onclusiones
El desarrollo del aparato psicolgico y, especficamente, de la autorrepresentacin /del self y del sentido de realidad con todas las funciones yicas que 1ste implica, inicialmente es producto del proceso de separacin' indi#iduacin. Este proceso se lle#a a cabo en un sistema formado por los aparatos psicolgicos de los padres y el progresi#amente naciente aparato psicolgico del infante. !urante los primeros treinta y tantos meses de #ida, este proceso de#iene en la estructuracin del aparato psicolgico infantil /su identidad inicial, su self su autorrepresentacin0, y en la representacin real que los padres finalmente sintetizan de su hijo. El proceso en cuestin se inicia /en este sistema triangular padres'hijo0 desde el momento en que los padres, habi1ndose recuperado de la regresin

producida por los procesos de embarazo y parto, confrontan la prerrepresentacin que han sintetizado durante el proceso de embarazo psicolgico, con el hijo real. El proceso de separacin'indi#iduacin es el nacimiento psicolgico del nio /(ahler y col.. 67=>0 y el proceso de parto psicolgico del infante en el aparato psicolgico de los padres. El proceso psicolgico a que nos hemos referido obra sobre /y a partir de0 la prerrepresentacin /relati#amente unitaria o disociada0 del hijo, que los padres han sintetizado durante su maduracin a tra#1s de su relacin de pareja, y durante la contraparte psicolgica del embarazo. a prerrepresentacin es el primordium del aparato psicolgico del infante. a prerrepresentacin que se desarrolla en el aparato psicolgico de los padres transporta elementos prerrepresentacionales pro#enientes de todas las etapas de su desarrollo psicolgico. a0 elementos residuales del yo narcisista /self arcaico0D b0 de representaciones idealizadas precursoras del ideal del yo /representaciones del ideal que se ha de alcanzar, del que no se podr& alcanzar, y de elementos fusionales relati#os al yo ideal narcisista y al yo real, etc.0D c0 de elementos residuales de la translaboracin adolescente que logra la constancia de identidad, el yo real (self) definiti#o, y el ideal del yo /real, final0 a tra#1s de la resolucin de la fraccin negati#a del complejo de Edipo /)los. 67=B0D d0 elementos pro#enientes de la indi#iduacin adolescente y del establecimiento de la relacin /relati#amente real y total0 de parejaD e0 elementos resultantes de la sntesis, durante el embarazo psicolgico, de todas las fracciones prerrepresentacionales en funcin, tanto de la autorrepresentacin /de cada uno de los padres0 como de la representacin /que cada uno tiene0 de la unidad pareja. Esta 3ltima representacin es correlati#a al ni#el relacional que alcanzaron, en general, y, especficamente, en la concepcin del producto. Es e#idente que las circunstancias y elementos ingredientes son distintos, a #eces diametralmente, para cada hijo que la pareja produzcaD adem&s de que en cada hijo se sumar&n elementos pro#enientes de los hijos anteriores. Esto se encuentra en la misma lnea de las formulaciones que hace auro Estrada /comunicacin personal0, referentes a que cada hijo tiene diferentes significados para los padres y para el sistema familiar, ya que cada hijo ha sido depositario de distintas cargas. as formulaciones que hemos presentado en este ensayo se encuentran en relacin a algunas de las que se han manejado en ciertas escuelas de psicoterapia familiar, y, especficamente, a las manejadas por la teora de sistemas. -in embargo, consideramos que el establecimiento de los subsistemas familiares es un proceso mucho m&s intrincado intergeneracionalmente de lo que la teora de sistemas implica. +smismo, pensamos que e,pectati#as de

modificacin a tra#1s de la psicoterapia familiar, a desmesuradamente optimistas e imprudentemente simplistas.

#eces,

son

.EFE.E$&I'S
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&'(IT)L* II L' ET'(' %E L'TE$&I'

&r. ,duardo &allal y $astillo IN()*D+,,I*N En el segundo de los I4res Ensayos de 4eora -e,ualL, -igmund 2reud /67:>0 sistematiza por primera #ez sus ideas acerca de la edad escolar, o Ietapa de latenciaL, t1rmino que adopta de su amigo Pilhelm 2liess. e llama tambi1n Iperodo de diferimientoL en atencin a lo que el nio hace con sus impulsos se,ualesD y a los mecanismos que emplea para hacerlo. 9as An"ibiciones Se=uales. &urante este periodo de la latencia total o meramente parcial se edifican los poderes anmicos que m)s tarde se presentar)n como in"ibiciones en el cambio de la pulsin se=ual y an ostar)n su curso a la manera de unos diques (el asco, el sentimiento de ver Qenza, los reclamos ideales en lo esttico y en lo moral). ,n el nio civilizado se tiene la impresin de que el establecimiento de esos diques es la obra de la educacin, y sin duda al una ella contribuye en muc"o. 2ero en realidad este desarrollo es de condicionamiento or )nico, fi6ado "ereditariamente, y lle ado el caso puede producirse sin nin una ayuda de la educacin. ,sta .ltima se atiene por entero a la esfera de competencia que se le "a as nado cuando se limita a marc"ar tras lo prefi6ado or )nicamente, imprimindole un cuo al o m)s ordenado y profundo. 0ormacin Peactiva y Sublimacin. %$on qu medios se e6ecutan estas construcciones tan importantes para la cultura personal y la normalidad posteriores del individuo' 2robablemente a e=pensas de las nociones se=uales infantiles mismas, cuyo aflu6o no "a cesado, pues, ni siquiera en este periodo de latencia, pero cuya ener a Ren su totalidad o en su mayor parteR es desviada del uso se=ual y aplicada a otros fines. 9os "istoriadores de la cultura parecen contestes en suponer que mediante esa desviacin de las fuerzas pulsionales se=uales de sus metas, y su orientacin "acia metas nuevas (un proceso que merece el nombre de sublimacin), se adquieren poderosos componentes para todos los lo ros culturales. ? re aramos, entonces, que un proceso i ual tiene lu ar en el desarrollo del individuo, y situaramos su comienzo en el perodo de latencia se=ual de la infancia. 2uede, asmismo, arries arse una con6etura acerca del mecanismo de tal sublimacin. 9as nociones se=uales de estos aos infantiles seran, por una parte, inaplicables, pues las funciones de la reproduccin est)n diferidas, lo cual constituye el car)cter principal del perodo de latencia! por otra parte, serian en si perversas, esto es, partiran de zonas er enas y se sustentaran en pulsiones que dada la direccin del desarrollo del individuo slo provocaran sensaciones de displacer. 2or eso suscitan fuerzas anmicas contrarias (nociones reactivas) que construyen, para la eficaz

sofocacin de ese displacer, los mencionados diques psquicos@ asco, ver Qenza y moral3. En I a !isolucin del %omplejo de EdipoL /-. 2reud, 67@B0, puntualiza cmo el nio atra#iesa por esa etapa, y emerge hacia la latencia despu1s de que han ocurrido #arios hechos principales. que se destruye la situacin edpica por falta de 1,ito, o bien que llega el tiempo de su desintegracin, o ambas cosasD ha pasado por la amenaza de castracin, comprobada por el conocimiento de los genitales femeniosD su yo se aleja del complejo de Edipo y las cate,ias de objeto se abandonan y se sustituyen por identificaciones con el progenitor del mismo se,oD la autoridad de los padres se introduce en el yo y forma el n3cleo del superyo, que adopta la se#eridad del padre, perpetuando la prohibicin contra el incesto y e#itando que el yo regrese a la cate,ia libidinal del objetoD las tendencias libidinales del complejo de Edipo est&n en parte dese,ualizadas y sublimadas, y en parte inhibidas y transformadas en impulsos de afecto. Este proceso preser#a el rgano genital masculino, o constituye la base anatmica de la identidad femenina. !e todas formas, ha remo#ido la funcin genital del escenario del yo y el complejo de Edipo puede ser lle#ado al inconsciente mediante la represin, con una mayor o menor conser#acin de las fuerzas libidinales en razn de que sea abolido, o solamente lle#ado al ello, lo cual marca la frontera entre lo normal y lo patolgico /+nthony, 67890. D -INI,I*N . %uando las tareas y #icisitudes de la etapa edpica se han realizado, se inicia la latencia, cuyas caractersticas pueden entenderse como relaciones objetales, como procesos cognosciti#os, como funciones en la estructura de la personalidad, como #ariaciones en la gama de reacciones emocionales, como el ingreso acti#o y autnomo al escenario social, o como una #isin del uni#erso desde la perspecti#a infantil. os diferentes obser#adores del desarrollo presentan sus descripciones de di#ersas manerasD as -arnoff /67=90 se #e obligado a re#isar las definiciones de latencia como. 6. El perodo de tiempo comprendido entre los 9 y los 6@ aos de edad. El criterio es la edad. @. ;na fase psquica cuyo comienzo y contenido est&n determinados fisiolgicamente. %lnicamente, esta fase se caracteriza por mostrarnos un nio o nia bien portado, maleable y educable. ?o significa un cambio en la organizacin de las defensas del yoD m&s bien, las modificaciones en la conducta del nio se atribuyen a un cambio en los impulsos en un tiempo pre'ordenado, o sea, una disminucin biolgica de las acti#idades impulsi#as. A. ;n perodo de defensas est&ticas, durante el cual una reorganizacin de las defensas del yo resulta en una condicin estableD en ellas el nio se torna bien comportado, maleable y educable. -e implica la inter#encin de factores hereditarios, histricos y filogen1ticos. B. ;na etapa de defensas din&micas en la que el nio e,perimenta una compleja reorganizacin de la estructura defensi#a del yo. El estado de buena conducta, maleabilidad y educabilidad se mantienen slo como

resultado de un equilibrio entre, impulsos y defensas. Este estado es posible por la e#olucin y ontog1nesis de los mecanismos de defensa que lo pueden producir. -in embargo, no es obligatorio, y est& presente facultati#amente en la medida en que lo permite la cultura en que #i#e el sujeto. Para -olnit, %ail y 2einstein /67=70, Ilo que entra en latencia son los deseos se,uales dirigidos hacia las figuras parentales dentro de las constelaciones edpicas positi#as /heterose,uales0 o negati#as /homose,uales0L. +claran que es un concepto equi#ocado considerar que, durante la latencia, los impulsos se,uales est&n quietos o no se manifiestan, y recuerdan que la se,ualidad, entre los cinco y los diez aos de edad, se manifiesta en modalidades polimorfo' per#ersas. Por otro lado, (eissner /67=90 define la latencia m&s a la manera cl&sica del psicoan&lisis como Ila etapa de quietud relati#a o inacti#idad del impulso se,ual, durante el periodo que se inicia con la resolucin del complejo de Edipo y termina con la pubertad /desde los > 9 aos hasta los 66 6A0L. En su descripcin posterior, desglosa el papel del superyo y de la maduracin de las funciones del yo en el control bastante mayor de los impulsos instinti#os. +unque los intereses se,uales se consideran en quietud, se trata de un periodo en el cual hay alianzas, homose,uales principalmente, tanto en los nios como en las nias, as como la sublimacin de las energas libidinal y agresi#a, las acti#idades #igorosas de aprendizaje y juego, la e,ploracin del medio ambiente, y el con#ertirse en sujetos m&s diestros en su trato con el mundo de cosas y personas a su alrededor. a fuerza relati#a de los elementos reguladores de los impulsos con frecuencia da origen a patrones de conducta de naturaleza obsesi#a e hipercontroladora. +nna 2reud /679>0 llama al periodo de latencia Idisminucin post'edpica de la urgencia instinti#a, y la transferencia de la libido de las figuras parentales hacia los contempor&neos, los grupos comunitarios, los maestros, los lideres, los ideales impersonales y los intereses sublimados de objeti#os inhibidos, acompaliados de manifestaciones fantasosas que pro#een e#idencia de desilusin con Vy denigracin deV los padres /romance familiar, fantasas de los gemelos, etc.0L. Por su parte, Eri<son /67>:0 hace un gran hincapi1 en la acti#idad del nio durante la etapa escolar, y se refiere a ella como la Ietapa industriosaL en la que las acti#idades cognosciti#as y la adquisicin de destrezas constituyen la mayor parte de la in#ersin de su tiempo y de su esfuerzo. !esde su punto de #ista, Earry -tac< -ulli#an /67B:0 se refiere al cambio en las relaciones interpersonales y describe cmo la atencin de los escolares se concentra en el grupo par y constituye la escuela de sus interacciones futuras. )erta )ornstein /67>60, primero, y Naplan /679>0 despu1s, se refieren a dos subfases, de los > a los 8 aos la primera y de los 8 a los 6:, en atencin a la intensidad recurrente de las manifestaciones del impulso se,ual, que se #a reduciendo en la segunda subfaseD la latencia misma se puede originar en las defensas que constituyen parte del yo. )ornstein describe el mo#imiento de los impulsos y la posibilidad de hacer regresiones a la pregenitalidad, en la que deben erigirse o reforzarse las defensas ante los impulsos pregenitales.

Por su parte, Pilliams /67=@0 establece la diferenciacin en tres subfases, de > a =, de = a 7, y de 7 a 66 aos, como m&s funcional en el peso relati#o de los impulsos agresi#os y se,uales, con consecuencias para la t1cnica psicoanaltica en nios. En este sentido, (aurice 2riend /67>=0 se refiere a la predominancia del impulso agresi#o como consecuencia de la represin del complejo de Edipo, lo cual permite la entrada a la latencia y el curso de sus tareas e#oluti#as. ) LA,I*N . */0 (AL . %uando se aborda el estudio de la etapa de la latencia desde el punto de #ista de las relaciones objetales, el antecedente principal est& en la comprensin de lo que ocurre con la energa libidinal y agresi#a del nio, o sea, con las posibilidades, cualitati#as y cuantitati#as, que tiene el nio de mo#ilizar y fijar, de separar y recuperar las energas instinti#as hacia, o desde, los objetos o personas con quienes establece sus relaciones significati#as. +unque otros captulos de este libro abordan con detalle las etapas, es 3til seguir la secuencia del proceso que lle#a al nio a la etapa de latencia. El nio nace con un potencial, determinado biolgicamente, de energa instinti#a que, inicialmente, est& fijado en su propia persona en razn a sus necesidades de sobre#i#encia. El primer #nculo, o utilizacin de su energa libidinal en la relacin con un objeto'persona, se #a estableciendo con la madre, en tanto que la identifica como el objeto percibido como satisfactor de sus necesidades primordiales. El segundo #nculo se establece con el padre como objeto protector, primero, y como diferenciador, despu1s, al proponer una alternati#a de objeto que, m&s tarde, reforzar& la posibilidad de separacin del objeto primario y de indi#iduacin. En estos primeros #nculos, la energa agresi#a estar& neutralizada por el placer deri#ado de la alimentacin, el cuidado y la contencin y constancia de los objetosD es decir, por la satisfaccin deri#ada de la liga libidinal con los objetos. a percepcin de las diferencias se,uales, m&s all& de la configuracin anatmica de los cuerpos, permite al nio lle#ar energa libidinal hacia los objetos materno y paterno, y traerla de regreso a su propia persona en la simbolizacin gradual de la identidad de g1nero que #a adquiriendo. +s, los objetos materno y paterno, o bien quienes desempean las funciones correspondientes en la #ida del nio, proporcionan los modelos, fantaseados y reales a la #ez, que el nio usa para dibujar sus rasgos de identidad se,ualD a su #ez, estos rasgos #an a ser reforzados y fijados en la interaccin aprobatoria o desaprobatoria con los objetos de manera que se continuar& con la configuracin de las modalidades de relacin que dar&n al nio su manera particular de establecer los #nculos con las personas, con las cosas y consigo mismo. En todo este proceso, desde el segundo ao de la #ida, comienzan a adquirir importancia las alternati#as que representan otras relaciones, que pueden llamarse objetos complementarios, y que son otras personas significati#as cuya presencia constante, clara y consistente, ofrece e,periencias #inculares y modelos alternati#os a las maneras de ser del nio. +s, la

con#i#encia con abuelos, hermanos, nanas, primos, tos, etc., influir& en el desarrollo del nio en la medida de su constancia, de la claridad de sus rasgos caractersticos y en la consistencia de sus respuestas a los planteamientos que el nio hace con sus acercamientos, con su conducta y con su energa emocional. El complejo de Edipo hace su aparicin como el ejercicio de una identidad se,ual definida, que in#iste la relacin con la figura parental del se,o opuesto de una energa libidinal cas total, y escenifica, esta relacin objetal definida de una nue#a manera, en un tri&ngulo en el que figura tambi1n la presencia del progenitor del mismo se,o, ahora como competidor para la posesin del objeto altamente catectizado. a mezcla de las fantasas con las e,periencias reales #a lle#ando al nio por un proceso secuencial en el que la relacin edpica y la persecucin del ri#al se escenifican muchas #eces, de distintas maneras, hasta que se enfrenta la imposibilidad de ganar el objeto como posesin e,clusi#a y como satisfaccin se,ual. El competidor persecutorio no cobra #enganza real, y se transforma en un objeto'modelo con el que el nio se identifica, con la esperanza de que el futuro traer& la posibilidad real de obtener una pareja similar a la que ahora es imposible poseer. a identificacin con el modelo parental incluye aquellas funciones normati#as que dan limites a la conducta, establecen mediaciones de negociado y planeacin, y deri#an hacia acti#idades y relaciones alternati#as la energa libidinal y agresi#a que se localizaba en la lucha edpica. El objeto libidinal, como persona que funciona en un intenso #nculo con el nio, aporta funciones similares. El yo y el superyo del nio redondean una configuracin interna que se cristaliza en sus propias maneras de ser consigo mismo, y de #incularse con las personas, las cosas y las situaciones. os modos autom&ticos de establecer relaciones objetales, los mecanismos utilizados para controlar o deri#ar los impulsos, para defenderse de la angustia deri#ada de los conflictos, o para manifestar los impulsos como afectos, ya adquirieron modalidades de funcionamiento yoico, y de normati#idad por medio de un superyo propio. !isminuye la energa libidinal con la que se haba in#estido al objeto edpico, y se recupera la posibilidad de establecer otras relacionesD disminuye la energa agresi#a empleada en la relacin con el objeto persecutorio con el que se competa, y se recupera la posibilidad de di#ersificar la competencia. El nio est& listo para su etapa de latencia, para diferir la realizacin de sus b3squedas y propsitos se,uales. %omo en todo el transcurso del desarrollo, no se cierra un captulo para siempre, ni se abre otro que no permita el retorno a lo que hubo antes. a posibilidad de establecer relaciones objetales con figuras heterose,uales adultas permanecer& anclada en la nostalgia edpica, y adquirir& las caractersticas de lo ya #i#ido, con mayor o menor intensidadD lo mismo ocurrir& con las figuras adultas del propio se,o. -in embargo, el mo#imiento principal est& en un comienzo de etapa en el que el objeto libidinal #uel#e a ser el propio cuerpo y la propia persona del nio, como un regreso a la relacin objetal narcisista que regresar& nue#amente hacia relaciones intensas con los integrantes del grupo

par que tienen el mismo se,o. +nna 2reud /o. cit., p. 6870 resume esta situacin diciendo. 9o que debe recordarse en esta situacin es que el modo de esco er compaeros en el periodo de latencia (o sea, la eleccin de ob6eto entre contempor)neos) est) basado en la identificacin con el compaero y no en el amor ob6etal mismo! es decir, se basa en la i ualdad con el ob6eto, que puede, o no, incluir i ualdad se=ual3. Esta e,plicacin nos permite interpretar la conducta del nio latente, que busca solo compaa masculina y hasta rechaza a las niasD a su #ez, las nias hacen lo mismo, y en ninguno de los casos, sal#o conductas anormales, se interpreta como una situacin de relaciones homose,uales o de identidades se,uales confusas. os contenidos se,uales de la fantasa infantil son m&s efecti#amente reprimidos, pero est&n all, representados por una lucha contra la masturbacin, la curiosidad de #er y tocar los genitales del se,o opuesto, las funciones de relacin se,ual, gestacin y nacimiento, etc. %uando se e,plora mediante el psicoan&lisis, este mundo interior /Nlein, 67A@0, se comprueba la continuidad de estos contenidos y su ubicacin en la atencin e inter1s del nio latente. a represin de estos contenidos, representati#a de la formacin del superyo, tiene que #er con la interaccin que ocurre en las relaciones objetales, como lo describe Nlein /p. 6B80. 9a interaccin entre la formacin del superyo y la relacin ob6etal, basada en una interaccin entre proyeccin e introyeccin, influye profundamente en su desarrollo. ,n las etapas tempranas, la proyeccin de sus im) enes terrorficas "acia el mundo e=terno lo trasforma en lu ar peli roso, y a sus ob6etos en enemi os! mientras tanto, la introyeccin simult)nea de ob6etos reales, que son en realidad benficos para l, opera en la direccin contraria y disminuye la fuerza del temor de aquellas im) enes terrorficas. :ista as, la formacin del superyo, las relaciones ob6etales y la adaptacin a la realidad son el resultado de una interaccin entre la proyeccin de los impulsos s)dicos del individuo y la introyeccin de sus ob6etos3. !e esta consideracin se desprende que, en la medida que los objetos con los que el nio se ha relacionado han sido capaces de contener Ila proyeccin de sus impulsos s&dicosL, para presentarse como objetos que fa#orecen su super#i#encia, la satisfaccin de sus necesidades y la obtencin de e,periencias placenteras, constituir&n los objetos benignos que propician el desarrollo hacia la separacin'indi#iduacin /(ahler, 67=>0, pasar por la adquisicin de la identidad se,ual /!allal, 67=80, llegar al complejo de Edipo y resol#erlo para ingresar a una latencia con un aparato mental balanceado. Por otro lado, en la medida en que estos procesos se #en obstaculizados por objetos poco sensibles, que dan respuestas inadecuadas, o que propician e,periencias poco gratificantes, o que sustituyen las funciones que se iran

creando, etc., las estructuras mentales sufrir&n modificaciones m&s all& de las #ariantes normalesD es decir, habr& patologa. L*. 1)*, .*. ,*2N*.,I(I'*. -hapiro y Perry /67=90, en un trabajo que se ha con#ertido en cl&sico, sealan la necesidad de compaginar los conceptos psicoanalticos con los conocimientos de otras ciencias, sobre todo, cuando las aportaciones son el resultado de in#estigaciones serias. -us lneas de pensamiento e,ploran cmo. (B) los cambios funcionales en el desarrollo neurobiol ico, perceptual y co nitivo del nio que se a rupan alrededor del sptimo ano de vida probablemente se asocian funcionalmente con la disolucin del comple6o de ,dipo@ (F) estos cambios funcionales en la or anizacin de la vida mental, y sus concomitantes din)micas, aportan a la latencia las conductas observables de la etapa! (H) estas afirmaciones se apoyan en la evidencia correlacionada, obtenida de otras ciencias que, aunque discontinuas en mtodo y punto de vista, ofrecen una concordancia notable de informacin nueva, .til al psicoanalista clnico3. En su trabajo, re#isan las correlaciones entre el desarrollo cerebral y la conducta, mencionando el crecimiento al 7:R del cerebro, la estructura microscpica y la diferenciacin en lbulos frontales y la etapa critica de crecimiento de c1lulas piramidales, todo lo cual coincide con la edad en que se inicia la latencia /-cammmon, 67A:, )lin<o# and Clezer, 679B0. Por su parte, Naplan /679>0 seala que la acti#idad cerebral se regulariza, y esto puede ser documentado en los trazos electroencefalogr&ficos. as in#estigaciones clnicas han aportado mayores datos que #an apoyando estas obser#aciones y nos permiten enriquecer el conocimiento de esta etapa del desarrollo sin alterar el curso conceptual. a etapa de latencia se caracteriza por el gran impulso que hay hacia la adquisicin de conocimientos y destrezas. a capacidad del nio latente para di#ersificar los objetos con los que se relaciona se manifiesta, por un lado, en la temporalidad de los #nculos que establece con las personas y con las cosasD por el otro, manifiesta una iniciati#a propia en la b3squeda del conocimiento y en la capacidad para codificar y organizar la informacin. Estas funciones permiten su acceso a la enseanza formal y a lo que Piaget denomin como la etapa de las operaciones formales /Piaget, 67>:0, que pueden obser#arse a lo largo de esta etapa como una b3squeda de informacin que, generalmente, se comparte con el grupo parD pero no slo eso, sino que se incorporan la causalidad y la secuencia en el pensamiento como el ejercicio funcional de un ni#el superior de organizacin mental. !e all que la informacin puede ser buscada, reconocida, codificada y organizada en t1rminos de tiempos y secuencias.

Estos mismos elementos, de estructuracin de defensas m&s elaboradas del yo frente a los impulsos, tales como la formacin reacti#a y la sublimacin, de una estructura m&s estable del aparato mental, y de maduracin del sistema ner#ioso central, permiten que la acti#idad cognosciti#a del nio latente se ample con la adquisicin de destrezas. ?o solamente se busca el conocimiento en los libros o en las clasesD se e,ploran territorios, se usa el cuerpo para hacerlo cada #ez m&s fuerte, #eloz y diestro, y para ampliar los limites de lo que se puede hacer con lo que se conoce, para conocer m&s. as cate,ias libidinales se fijan a la propia persona, y se prolongan al grupo par, en un esfuerzo para ampliar el horizonte funcional de la personaD el impulso agresi#o se con#ierte en empuje, en competencia para lograr metas que, finalmente, amplan el conocimiento en lo conceptual y en lo pr&ctico. !e la obtencin de la informacin, de su codificacin y organizacin secuencial para resol#er problemas, las facultades cognosciti#as del nio #an progresando hacia la formulacin de hiptesis y preguntas, hacia la planeacin misma de su b3squeda de conocimientos. +lrededor de los 6: aos de edad, se transforma su pensamiento en abstracciones emprendidas por s mismo, y se inicia la operati#idad de la inteligencia por la #a de las conceptualizaciones. El desarrollo cognosciti#o, las destrezas, los mo#imientos y las secuencias adquieren gradualmente una organizacin del conocimiento que puede sustraerse de los aparatos de los sentidos, para con#ertirse en pensamiento abstracto. *)2ANI3A,I*N IN( )NA El desarrollo es un proceso secuencial consistente en los cambios graduales que se dan cuando coinciden la maduracin y el crecimiento biolgicos, el dominio de las funciones anteriores y la preparacin para las funciones nue#as. a etapa de latencia ilustra es'tos principios mediante lo que -arnoff /67=90 llama Ilos perodos de organizacin cognosciti#a de la latenciaL. En la IprelatenciaL, describe cmo el nio habr& desarrollado la funcin del pensamiento simblico, la represin, la organizacin #erbal'conceptual de la memoria y la constancia conductual para que pueda ingresar al estado de latencia, estado que se puede #er clnicamente en la capacidad para diferenciar lo que ocurre en la fantasa de lo que ocurre en la realidad, en la que dibuja personas con un cuello definido, en la conciencia de culpa y su uso en la toma de decisionesD la supresin de la acti#idad masturbatoria se acompaa de calma, docilidad y educabilidadD todo esto resulta en la confiabilidad que los nios comienzan a e#ocar en los dem&s. El primer perodo de organizacin cogniti#a abarca el desarrollo del pensamiento operati#o concreto, la organizacin de la memoria conceptual abstracta, el cambio de contenidos en la fantasa hacia objetos reales, y la reorganizacin del superyo hacia contenidos propios y autnomos, ya no los deri#ados del esquema parental. Esto ocurre entre los siete y los ocho y medio aos de edad.

El segundo periodo, o latencia tarda de los 8 y medio a los 6: aos, se caracteriza por el conflicto con los padres frente a los criterios del grupo par en la conductaD hay una reacti#acin cle la acti#idad masturbatoria con menos culpa social, acaso por las destrezas motoras, conocimientos y juicio que la sociedad les reconoceD los temores nocturnos cambian, de ser amorfos, a ser figuras humanasD pueden aparecer los equi#alentes psicosom&ticos de los afectos, tales como #mitos, cefaleas y IalergiasL. El tercer periodo abarca de los 6: a los 6A aos. El desarrollo cogniti#o logra el cambio hacia el conocimiento de la realidad, y la capacidad para encontrar, e identificar, un objeto real para los impulsosD se inician cambios preadolescentes tales como la intensificacin narcisista de la libido que se pone en estructuras fantasosas, la intensidad del acercamiento emocional al objeto de los impulsos, y el inicio de la preocupacin prepuberal con los cambios corporales. as actitudes y las reacciones de la latencia comienzan a des#anecerse, ya que la realidad pesa m&s que la fantasaD los padres pierden poco a poco su lugar central como objetos de relacin, y son sustituidos en intensidad creciente por el coet&neo amadoD las preocupaciones por el cuerpo y el aumento del narcisismo interfieren con el proceso de buscar objetos reales para descargar los impulsos, y algunas fantasas se,uales son actuadas con la libertad motora del juego en la latencia. as estructuras de la fantasa se enredan en las representaciones de los objetos en la realidad, con las reacciones consecuentes de actuaciones que cambian a actitudes fbicas. +l buscar sus he roes, las im&genes de los objetos primarios idealizados dibujan a los objetos atracti#os al adolescente, lo cual interfiere con la remocin, o la distancia, del objeto del cual no se pueden separar toda#a. os distintos autores, que abordan la descripcin de la latencia, la enlazan con su origen, por una parte, y con su des#anecimiento en la tormenta preadolescente, confirmando la #isin de secuencia que el desarrollo requiere para ser comprendido, y para que podamos interpretar las manifestaciones conductuales, afecti#as, escolares y sociales del nio, a tra#1s de cmo #e a sus objetos Vpersonas y cosasV, cmo se relaciona con ellos, y de qu1 manera, con estos modelos, adquiere y maneja una #isin particular de su mundo.

4I4LI*2.'F5'
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2reud, -. (BCLE)@ +res Ensayos de 4eora -e,ual. 1bras $ompletas, Fol. =. )uenos +ires, +morrortu Editores, 67=8. 2reud, -. /67@B0. a !isolucin del %omplejo de Edipo. 1bras $ompletas. Fol. 67. )uenos +ires, +morrortu Editores, 67=8. Naplan, E. ). /679>0. "eflections regarding Psychomotor +cti#ities during the atency Period. 2syc"oanalytic Study of t"e $"ild @:.@@$W@A8, ?e* Hor<, nternational ;ni#ersities Press. Nlein, (. /67A@0. +"e 2syc"oanalysis of $"ildren. 8eS Hor<, !elacorte PressX -eymour a*rence, 67=>. (ahier, (., Pine, 2., and )ergman, +. /67=>0. +"e 2syc"olo ical *irt" of t"e 5uman Anfant. ?e* Hor<, )asc )oo<s. (eissner, P. P., (ac<, 5. E., and -emrad, E. F. /67=90. 4heories of Personality and Psychopathology. 6. 2reudian -chool. %lassical Psychoanalysis. En. 2reed man, +. (., Naplan, E. 6., and -adoc<, ). 5., Editors. $ompre"ensive +e=t booM of 2syc"iatry. )altimore, Pilliams and Pil<ins, 67=9. Piaget, 5. /67>:0. +"e 2syc"olo y of Antelli ence. ondon, "outledge and Negan Paul. -arnoff, %. /67=90. 9alency. ?e* Hor<, 5ason +ronson. -cammon, ". /67A:0. 4he measurement of the )odH in %hildhood. In. +"e /easurement of /an, by. B. +. Earris et al. (inneapolis, ;ni#. of (innesota Press, citado por -hapiro y Perry /67=90. -hapiro, 4., and Perry, ". /67=90. atency "e#isited. 4he +ge = Plus or (inus 6. 2syc"oanalytic Study of t"e %hildA6.=7'l:>, ?e* Ea#en, Hale ;ni#ersity Press. -olnit, +. 5., %alI, 5. !. and 2einstein, %. ). /67=70. Psychose,ual !e#elopment. 2i#e to 4en Hears. En ?oshpitz, 5oseph !., Editor in %bief. *asc 5andbooM of $"ild 2syc"iatry. Fol. 6 p.p. 68>'677. ?e* Hor<, )asc )oo<s. -ulli#an, ". >. /67B:0. %onceptions of (odern Psychiatry. 2syc"iatry A.6'66=. Pilliams, (. /67=@0. Problems of 4echnique during atency. 2syc"oanalytic Study of t"e $"ild @9.>78'96=. ?e* Ea#en, Hale ;ni#ersity Presas.

&'(IT)L* III ) LA,I*N . D */0 (* N L' '%*LES&E$&I'

&r. 2ablo ?. $uevas $orona On mes antes, es decir, un mes antes del BF de septiembre, yo, en /osc., decid desprenderme de todos ellos y realizar una idea ma, ya definitiva. ,mpleo esta frase Nrealizar mi ideaN, porque esta e=presin puede declarar cas mi principal intencin..., aquello mismo para que vine al mundo3. 2.(. !ostoye#s<i en IEl +dolescenteL. /68=90 a ju#entud, edad cambiante y propiciadora de cambios, ha llamado la atencin de legos y especialistas, de escritores y filsofos, ensayistas y polticos, desde la m&s remota antigYedad, Eesodo /s. FIII0 en su obra I os trabajos y los dasL, ya se preocupaba Ipor el futuro incierto que nos espera, si 1ste se condiciona por la fr#ola ju#entud de nuestros das, ya que, por cierto, toda la ju#entud est& atolondrada e indiferente m&s all& de las palabras... %uando yo era un nio, nos enseaban a ser discretos y respetuosos con los mayores, pero la ju#entud actual es e,cesi#amente confiada e impaciente para los limites y restriccionesL. En la cultura occidental, la adolescencia, parte de la etapa ju#enil, es, de muchas maneras, una in#encin social m&s o menos reciente que data de los dos o tres 3ltimos siglos, y cuya #igencia se basa en la necesidad de prolongar la dependencia de los hijos hacia los padres, tomando en cuenta, adem&s, las crecientes necesidades de especializacin para sobre#i#ir en las comunidades altamente competiti#as de nuestro tiempo. Fista en las postrimeras del siglo TT, la adolescencia, como parte del desarrollo que permite una segunda oportunidad de establecer y afirmar la personalidad indi#idual y social de los seres humanos, cobra mayor importancia al darnos cuenta que, principalmente en los pases latinoamericanos, el grupo jo#en de edad constituye m&s de la mitad de la poblacin actual. !e ah la necesidad de estudiar y conocer sus caractersticas #igentes, que forman parte de los fenmenos secuenciales que integran la continuidad del desarrollo normal del ser humano, cuyas bases psicolgicas se establecen desde el nacimiento, momento a partir del cual quedan planteados los objeti#os y las metas por alcanzar para el logro final de la integracin e,itosa de la personalidad. ?acemos en un mundo di#idido en se,os y en generaciones. El nio aprende a distinguir, desde un principio y mediante los roles que se manifiestan en su derredor, que e,isten dos tipos de personas. adultos y nios, hombres y mujeres, padre y madre, hijos e hijas, hermanos y hermanas, integrantes del

medio que lo rodea, incluyendo el clima familiar y emocional, con quienes deber& establecer relaciones de ob6eto, como se denominan en psicologa profunda. Estas son las responsables de conducir y ItroquelarL, por as decirlo, las formas de comportamiento que le permitir&n adquirir o desarrollar los medios m&s adecuados para su autoconser#acin como indi#iduo, para crecer y madurar como persona y lograr la relacin con una pareja con quien completar, posteriormente, su ciclo #ital. os mecanismos inherentes al instinto de super#i#encia de la especie e,igen que durante la primera etapa de la #ida, y debido a la gran inmadurez neur9lgica, psicolgica y emocional del nio, sean los adultos, con sus atribuciones de padres, quienes se encarguen directamente de su cuidado, estableci1ndose ligas y ne,os muy importantes de dependencia durante estas etapas. Es decir, el des#alimiento del beb1 se compensa con el cuidado y la proteccin que le otorgan las figuras importantes de quienes depende. sus ob6etos primarios. as dos primeras d1cadas de la #ida de los seres humanos constituyen un perodo de gran dependencia fsica y emocional que nos caracteriza como especie distinta en la escala zoolgica. El hombre utiliza este lapso para preparar a su descendencia y hacerla apta, lo mejor posible, para su super#i#encia como indi#iduos y como especie. Pero no se conforma con esoD al mismo tiempo ensea, educa y transmite conocimientos y #alores de la cultura. desde el uso de las herramientas m&s simples hasta las grandes adquisiciones tecnolgicasD desde el concepto de lo est1tico hasta la creacin artsticaD desde las normas b&sicas de comportamiento y con#i#encia social, hasta las m3ltiples complicaciones de la #ida sociopolticaD desde su origen como persona hasta el origen conocido de los elementos que constituyen nuestro planeta. El cachorro de la pareja humana no es slo un nio, sino el heredero de la ci#ilizacin, ya que incorpora en 1l la historia del hombre. a primera de estas dos d1cadas se caracteriza por el crecimiento paulatino del beb1, quien aumenta su tamao y desarrolla habilidades acordes con la integracin de sus funciones neurolgicas, motoras e intelectuales. En una secuencia prestablecida por la biologa y la herencia, el infante se con#ertir& en nio al tiempo que logra sostener su cabeza y sentarse, incorporarse y caminar, emitir sonidos y articular el lenguaje, e,presar su malestar y su alegraD todo ello dentro de un ambiente de proteccin, estmulo y cuidado constantes y m&s o menos estables que pro#ee el grupo familiar original o sustituto. as relaciones entre la prole y los adultos son #erticales y tienen como objeti#o fundamental preparar al nio para #i#ir de manera independiente, ense&ndole a protegerse del peligro y a utilizar, de manera adaptati#a, sus capacidades para solucionar los problemas relacionados con su edad especfica. -on los aos de infancia y latencia. a segunda mitad o d1cada de esta etapa tiene como caracterstica principal el cambio repentino, y muchas #eces brusco, de las formas anatmicas y funcionales con las que el cuerpo del nio comienza a parecerse al del adulto, tanto en tamao como en funcionamiento. +dem&s, y ligados con los anteriores, se presentan cambios en la manera de pensar y de obser#ar los fenmenos que

lo rodean, y en la forma como se relaciona con las figuras que lo han acompaado hasta entonces. El pensamiento, sujeto firmemente a la realidad concreta en el nio, cambia en el adolescente al adquirir la capacidad de e#aluar las posibilidades futuras, o al menos, las que no son e#identes en el presente inmediato, y aparece as la disposicin cogniti#a para comparar lo real con lo probable, y lo concreto con lo abstracto. Este ni#el de pensamiento formal, que de acuerdo con Piaget /67970 se desarrolla entre los 6@ y los 69 aos, permite, e#identemente, la e,pansin del mundo social del adolescente, por medio del intercambio de ideas y e,periencias, y por la posibilidad de anticipar los fenmenos. as relaciones con los adultos inician tambi1n un cambio, y de ser #erticales, se con#ierten en horizontales y se e,tienden hacia afuera del entorno familiar transform&ndose en sociales. El nio pasa de la aceptacin pasi#a de la autoridad y del Ideber serL del mundo de los adultos, al conocimiento y asmilacin de otros sistemas de orden racionalD de la ideologa unilineal que lo ata a la familia, salta a una pluralidad de alternati#as socialesD de la cerrazn y de la dependencia de sus figuras objetales iniciales, transita hacia la apertura y la e,presin de su creati#idad indi#idual, que encuentra en la comunidad. %on estos cambios fisiolgicos, mentales y de comportamiento social, se inicia un proceso de #arios aos de duracin que incluye la remodelacin de las relaciones con los padres, la percepcin y la respuesta ante los cambios del propio cuerpo y el descubrimiento de la posibilidad de ejercer, de manera distinta, funciones como las se,uales y las intelectuales fuera del marco de referencia que la familia ofrece, lo que terminar& por cristalizar la personalidad del jo#en. +l igual que la serie de fenmenos que se presentan durante esta 1poca y su manifestacin en diferentes momentos de cada persona, la terminologa empleada para definir este periodo del ciclo #ital suele ser confusa, tanto por su indiscriminada utilizacin para designar aspectos similares, como por las preferencias personales de cada in#estigador. 41rminos como Iprepubescencia, pubescencia y postpubescenciaL /-tuart, 67B=0, se refieren a los cambios fsicos y se confunden con los de latencia'tarda y adolescencia'temprana /+berastury, 67=60. $tros autores prefieren llamarlo IpreadolescenciaL, IadolescenciaL y IpostadolescenciaL, /+. 2reud, 67970. En la actualidad, y ante la con#eniencia pr&ctica de unificar la comunicacin, la mayoria de los autores utilizan los conceptos propuestos por el comit1 de especialistas del Crupo para el +#ance de la Psiquiatra C.+.P., /67=80, el que define a la adolescencia como Iuna etapa del proceso de desarrollo normal del ser humano, que corresponde cronolgicamente a la segunda d1cada de la #ida y en la que se distinguen dos clases de fenmenos que la caracterizan. los biolgicos y los psico'socialesL. os primeros, que en su conjunto conocemos como pubertad, son cambios fsicos y fisiolgicos que se presentan como parte del crecimiento y la maduracin del organismo, principalmente la aparicin de ni#eles altos de hormonas se,uales y del crecimiento. Estos producen las modificaciones corporales englobadas bajo el nombre de caracteres se,uales secundarios y que, entre otros, incluyen el aumento de tamao y #olumen de la masa muscular y de los rganos genitales, la aparicin de #ello p3bico y facial, una nue#a

distribucin de tejido graso en diferentes lugares para cada se,o, la modificacin del timbre de la #oz y la adquisicin de la fertilidad en ambos se,os. os segundos, conocidos gen1ricamente como adolescencia, son las reacciones psicolgicas, emocionales y sociales que se presentan ante los cambios biolgicos. %onstituyen transformaciones de las formas infantiles de pensar, sentir, hablar y actuarD nue#as respuestas, que se dan, como intento adaptati#o, frente al aumento de las e,igencias del desarrollo pro#enientes tanto del interior del organismo /deri#adas de los mismos cambios puberales0, como del e,terior /asociadas con los nue#os roles que se adquieren en lo familiar y en lo social0. Puede decirse, en resumen, que la adolescencia es una fase del desarrollo en la que coinciden fenmenos biolgicos y psicolgicos orientados a la obtencin de la identidad definiti#a en las &reas psicolgica, se,ual, social y cultural del indi#iduo. En el concepto psicoanaltico del ciclo de desarrollo, la adolescencia constituye, despu1s de las etapas edpicas infantiles, una segunda fase complementaria del proceso que lle#a a la cristalizacin final del car&cter, a la obtencin de los rasgos definiti#os de la personalidad y a la definicin de los aspectos psicose,uales de la identidad, todo lo cual se relaciona, predominantemente, con la e,pansin de las posibilidades del ambiente social. +l igual que en otros momentos crticos del crecimiento y del desarrollo, en 1ste se presentan mo#imientos de progresin alternados con tendencias regresi#as de la conducta, del pensamiento y de las emociones, a lo que se agrega la urgencia de satisfacer nue#as e,igencias y necesidades que no se haban presentado antes. -on muchas las tareas a las que debe abocarse cada jo#en, y m3ltiples las metas que habr& de alcanzar antes de establecer su identidad y personalidad definiti#as. En este captulo, re#isaremos las que se refieren a los cambios en las relaciones objetales, es decir, el proceso por el cual se promue#e el desapego inicialmente, y despu1s, la sustitucin de los objetos infantiles por figuras objetales diferentes, con la posibilidad de elegir nue#as formas de relacin interpersonal. + manera de par1ntesis descripti#o, se incluyen a continuacin las definiciones b&sicas de algunos de estos conceptos. En la psicologa psicoanaltica, ob6eto es todo aquello hacia lo que se dirige un acto o un deseo con el fin de satisfacer una necesidad o un impulso. a teora de las relaciones de objeto enfatiza la necesidad que tiene el sujeto de establecer una relacin "acia o con sus objetos /lo que no debe confundirse con la relacin entre ellos, la cual es interpersonal0. En contraste con la anterior, la teora instinti#ista se centra en la necesidad del sujeto de reducir la tensin que pro#iene de sus impulsos instinti#os mediante una descarga directa de tal impulso. En las etapas iniciales del desarrollo, los objetos satisfactores de necesidades son pocos, quiz&s se reducen a uno. la madre. El beb1 comienza por relacionarse solamente con las partes de ella que entran en contacto directo con 1l, principalmente el pecho, las manos, el regazo, a las que en este sentido se denominan como ob6etos parciales. !e manera paulatina, el infante comienza a integrar en su esquema mental a la madre como Iobjeto totalL y despu1s incorpora al padre y a las dem&s figuras importantes de su entorno. Este

conocimiento interno de las figuras objetales no se refiere a las personas mismas, sino a la representacin mental que de ellos hace el nio, a lo que se llama representacin de ob6eto. as primeras relaciones objetales se inician en la temprana infancia, incluyendo en este concepto las pre'representaciones que la pareja de padres hace del hijo a3n antes de que nazca, tal y como las describe pez /67880. !urante la latencia, las relaciones objetales establecidas en la infancia comienzan a sufrir modificaciones normales y se ponen al ser#icio del desarrollo. 2reud /67@Bd0 menciona que... las relaciones de objeto se abandonan y son substituidas por identificacionesL. El jo#en comienza a #alorar sus propios logros y m1ritos en la medida en que le producen aprobacin social y objeti#a. Esto le permite intentar alejarse de sus figuras objetales infantiles, de las que ha obtenido, hasta ese momento, las sensaciones de seguridad y los sentimientos de #aloracin. El proceso de abandono implica, como menciona 2reud, que el jo#en haga suyas, incorpor&ndolas e identific&ndose con ellas, no slo las figuras objetales sino sus #alores, enseanzas y la seguridad que de ellas obtena. -e inicia, de esta manera, un proceso interesante de cambios en el que inter#ienen factores indi#iduales o internos /intrapersonales0, familiares o grupales /interpersonales0 y sociales o e,ternos /suprapersonales0. a separacin de los objetos infantiles, tan dolorosa como necesaria, se realiza por medio de intentos tmidos y asustadizos, al principio, que #an teniendo 1,ito de manera paulatina. !ejar de ser Iel nio de mam&L, o Ila nena cuidada por pap&L son las e,presiones comunes que describen la situacin conflicti#a. +nte la #isin del nio, que ha crecido y cuadruplicado su #olumen y masa corporal, y tiene la misma o mayor estatura que sus padres, 1stos igualan o pierden las caractersticas fsicas de las personas con las que los nios se haban relacionado hasta ese momento, dejan de ser Ilos padres de la infanciaL y adquieren formas cada #ez m&s de Iim&genesL internas, mentales, con acompaamientos emocionales. +l mismo tiempo, la familia pierde importancia y los muchachos y muchachas comienzan a resistirse a compartir mucho tiempo con los familiaresD prefieren estar solos, quedarse en casa o alternar con sus amigos. + esto se agregan las sensaciones de culpa por el abandono del que son protagonistas acti#os. (uchos autores se han ocupado de e,plicar los cambios obser#ables en las relaciones de objeto durante la adolescencia, utilizando di#ersos puntos de #ista y lneas tericas. +nna 2reud /67A90, por ejemplo, al describir los cambios de las relaciones objetales que el adolescente enfrenta cuando maduran en 1l los impulsos genitales y logra una se,ualidad de tipo adulto, menciona que. .... nada es eficaz en este caso, sal#o el completo apartamiento de las personas que fueron los m&s importantes objetos amorosos del nio, esto es, los padres. El jo#en libra esta batalla contra los padres de di#ersas maneras. mostr&ndose abiertamente indiferente a ellos Vnegando que sean importantesV despreci&ndolos, puesto que es m&s f&cil prescindir de ellos si se los denuncia tild&ndolos de est3pidos, in3tiles e ineficaces, o mostr&ndose abiertamente insolente y rebelde ante sus personas y las creencias y con#enciones que

representan. El hecho de que estas reacciones alternen con regresiones al des#alimiento y la dependencia por parte del jo#en no les facilita las cosas a los padres. E#identemente, tienen que afrontar una doble tarea. ser poco susceptibles, reser#ados y mostrarse dispuestos a pasar a un segundo plano, pero estar preparados en cualquier momento para pasar a ser comprensi#os, considerados, atentos y ser#iciales como en 1pocas anteriores... %uanto m&s estrecha haya sido anteriormente la relacin entre padre e hijo, m&s amarga y #iolenta ser& la lucha de 1ste para independizarse de aqu1l en la adolescencia. Para Eri<son /679A0, uno de los pensadores con mayor influencia actual sobre los conceptos de la psicologa del adolescente contempor&neo, los aspectos del desarrollo adolescente tienen m&s que #er con los cambios psicosociales que con los estrictamente intrapsquicos. +l proponer su diagrama epigen1tico del desarrollo abre muchas posibilidades de entendimiento del proceso como un continuum que si bien se inicia en la infancia, no se queda rgidamente ligado a las e,periencias, traum&ticas o no, #i#idas durante 1sta, sino que se e,tiende a la adquisicin y e,posicin a nue#as e,periencias durante todo el ciclo #ital. %on respecto a la adolescencia, indica que los j#enes, en franco crecimiento y desarrollo durante esta etapa, sufren y se enfrentan a la re#olucin fisiolgica que tiene lugar dentro de ellos, y se ocupan, en especial, de lo que ellos parecen ser ante los ojos de los dem&s, en comparacin con lo que ellos sienten que son. El problema a resol#er es Zcmo conectar entre silos IrolesL o atribuciones y las capacidades culti#adas durante la infancia, con los prototipos que se ofrecen e#entualmente en ese momentoM En otras palabras, es mediante el abandono de las figuras originales y el cambio en las maneras de pensar adquiridas antes, como debe lograrse una identidad propia, diferente de la de los dem&s, con la capacidad de regular de manera adecuada, tanto los sucesos internos como los e,ternos, con el objeti#o de alcanzar las metas propuestas en la #ida. Peter )los /679@a0, in#estigador y clnico, plantea que es durante la adolescencia temprana y la adolescencia propiamente dicha, cuando debe lograrse la renuncia a los objetos primarios de amor como objetos se,uales, incluy1ndose en esto a los hermanos y a los sustitutos paternos. -e producen cambios en la direccin de la libido que influyen tanto en las representaciones de objeto como en las autorrepresentaciones, de manera a que el sentido de identidad adquiere durante esta 1poca una labilidad poco conocida antes. !e esta manera se obser#an #arios cambios. Por ejemplo, los impulsos pasan de ser pre'genitales a genitalesD los objetos de amor cambian de pre'edpicos y edpicos a objetos heterose,uales no incestuososD los mecanismos mentales y de defensa son restricti#os, algunos /represin0, y otros, altamente adaptati#os, como la sublimacin, con los que se logra, a partir de entonces, mantener y regular de forma permanente la autoestima. o que estos tres in#estigadores tienen en com3n es la proposicin de que slo mediante el conflicto se puede obtener la maduracin necesaria para continuar el ciclo #ital a partir de la adolescencia. El criterio principal y en el que coinciden la mayora de los especialistas es el que se refiere a la calidad y a la cantidad de e,periencias por las que ha pasado cada sujeto. -i un nio pudo

resol#er en forma adecuada y con 1,ito las diferentes fases pre#ias de su desarrollo, con la ayuda segura de las figuras objetales que lo han acompaado, es muy posible que las bases slidas estructurantes de su personalidad le permitan resol#er bien la transicin adolescente. Nnobel /67=60, por ejemplo, se refiere a Ila presencia internalizada de buenas im&genes parentales, con roles bien definidos, como el requisito que puede facilitar un desprendimiento 3til y el pasaje a la madurez, con lo cual se logra el ejercicio de la genitalidad en un plano adulto. Por el contrario, cuando las figuras objetales han sido poco estables o incluso ausentes, cuando aparecen desdibujadas, indefinidas en sus atributos, dan por resultado cierta inseguridad y un sentimiento de de#aluacin del jo#en, quien intentar& Vde manera compensatoriaV buscar otras formas de identificacin mejores y m&s slidasL En este punto es cuando cobran importancia las figuras rele#antes que de manera colateral han acompaado a los j#enes. (e refiero a la constelacin familiar e,tendida, tan caracterstica de nuestras culturas, en la que se incluyen figuras familiares tan cercanas como los abuelos, los tos, los primos, o figuras no emparentadas, un tanto m&s lejanas pero que no dejan de ser IfamiliaL, como los compadres, los ahijados, los parientes polticos. !e igual manera, personajes como los maestros, el m1dico familiar, los entrenadores e instructores de equipos deporti#os, los #ecinos, los amigos, etc., forman parte de este mundo objetal e,terno'e,tendido, al que de una forma u otra el jo#en adolescente acude, e#entualmente, en busca de apoyo, de ser escuchado con respeto a su intimidad y, en #arias instancias, con el deseo de encontrar nue#as y diferentes figuras con las cuales identificarse, o de las cuales aprender IpatronesL de conducta a seguir, deseables y concordantes con lo que 1l o ella se han imaginado que Ipueden llegar a serL Por supuesto, en ese tiempo, han cado por tierra, obsoletas ya, las respuestas cl&sicas infantiles a las preguntas de rigor. IZUu1 quieres ser cuando seas grandeML VL%omo pap&L, o Icomo mam&LD IZcon qui1n te #as a casar cuando crezcasML VL%on mi pap&L o Icon m mam&L. a inocente gracia que contienen estas respuestas, moti#o de satisfaccin y sonrisas de propios y ajenos, deja lugar, cas abruptamente, a un #aco que se antoja inabordable que se e#idencia por el abierto rechazo de la posibilidad de cercana siquiera a las figuras paternas, en otros momentos tan lgicamente deseadas. (uchachos y muchachas toleran muy poco, aunque de manera simult&nea se ponen nost&lgicos por el recuerdo, las e,presiones de cario y de cercana, los abrazos, los arrumacos y las muestras de afecto que, en otro tiempo, los padres les proporcionaban y ellos aceptaban gustosos. El pudor aumenta su fuerza y cualquier #arn en cierne delata una ereccin /ZinconscienteM0 frente a su hermana o a su madre con la s3bita rubicundez de su rostroD o la jo#en chiquilla se separa al instante de su padre, gritando y neg&ndose a sentarse en sus rodillas, cuando haca muy poco tiempo que aceptaba con alegra estas manifestaciones cotidianas de la con#i#encia y del intercambio de emociones entre las familias. Este tipo de e,presiones de cercana se reducir&, a partir de entonces, a situaciones despro#istas de se,ualidad, en las que sea necesaria la solidaridad y la comprensin, como por ejemplo, ante la desesperacin por

haber reprobado un ano escolar o la tristeza por la p1rdida de alguna posesin que se consideraba #aliosa. Por otro lado, esta necesidad de cambio, de adquisicin de una identidad diferente a la de los padres y distinta de la sealada durante las etapas de infancia y latencia, causa que el jo#en adolescente busque, a #eces de manera indiscriminada, figuras de identificacin que, por lgica, son opuestas y rechazadas por su familia, casos en los que obser#amos una tendencia importante a identificarse con figuras m&s distantes y ajenas al conte,to en el que se ha desarrollado la #ida de la familia. Pareciera que en esos momentos, los j#enes eligieran de manera indiscriminada, a cualquier figura que se les pusiera enfrente, seleccionando a #eces caractersticas de la personalidad de amigos, inclusi#e, aun a sabiendas de la oposicin con que habr&n de encontrarse por parte de los padres, altamente preocupados por el giro peligroso que puede tomar la #ida de sus hijos, a quienes #en con inquietud trabar amistad intensa con personajes de mayor edad, Icon m&s y malas maasL, con conductas atpicas o psicop&ticas, incluyendo las de la actuacin se,ual abierta, el abuso de alcohol o drogas, o con amaneramientos de di#ersos tipos. Estos predicamentos caractersticos de la adolescencia deri#an de las nue#as necesidades percibidas por los muchachos, en el sentido de transformar las situaciones que #i#ieron de nios en forma pasi#a. obediencia, sometimiento o simple acuerdo y confianza hacia sus padres, en situaciones nue#as en las que hay acti#idad, dominio, fortaleza, desacuerdo con los padres y confianza en s mismos. )los /679@b0 recuerda que. I a necesidad del nio de ser amado se fusiona solamente en forma gradual con la necesidad de amarD la necesidad de recibir, paulatinamente, pro#oca la contrapartida. la necesidad de darD la necesidad de [que me hagan las cosas[, se transforma en [hacer las cosas para otro[. El papel pasi#o de ser controlado es reemplazado en forma gradual y parcial por la necesidad del nio de control acti#o del mundo e,ternoL. ;na de las formas accesibles a los j#enes para facilitar el proceso de desapego de las figuras objetales y del n3cleo familiar es la formacin de grupos de iguales y el descubrimiento de la amistad. Esto sucede de manera natural al reunirse sujetos de edades semejantes o apro,imadas y, por lo general, del mismo se,o, en una especie de cofradas de j#enes que se forman de manera espont&nea como Iel grupoL, Ila palomillaL, Ilos cuates de la coloniaLD o en forma un tanto artificial y preorganizada, como los grupos de acti#idades propuestos en la escuela secundaria, sean los equipos de teatro, de deporte, o aquellos que surgen a partir de instancias sociales como Ilos nios y nias e,ploradoresL o los grupos de indoctrinacin poltica y religiosa. !ebido a que el yo del adolescente se encuentra debilitado por el aumento en la intensidad de los impulsos biolgicos, por las nue#as e,igencias e,ternas, por la regresin natural del proceso de crecimiento, por la gran retraccin narcisista que emana de los cambios corporales que sufren y por el desapego que comienzan a sentir por sus figuras tempranas, el grupo de pares le permite al jo#en funcionar pro#isionalmente con una personalidad IcompartidaL basada en las identificaciones mutuas que se realizan entre ellos. a eleccin de los amigos /y del grupo0 se efect3a de acuerdo con las cualidades ideales que cada

uno deseara tener, proyectadas o depositadas en los integrantes del conglomerado. as caractersticas grupales influyen en los procesos de pensamiento y permiten una mejor posibilidad de e,presin indi#idual, gracias al apoyo y refuerzo que cada integrante obtiene al identificarse parcialmente con los otros. Estas primeras relaciones sociales fuera del &mbito familiar sustituyen a las relaciones con los objetos primarios de una manera natural. Es sorprendente, por ob#io, el que los adolescentes en estas edades nunca se cuestionen su pertenencia al grupoD lo consideran normal, espont&neo, genuino, indudable, a diferencia del adulto, quien de manera continua busca e intenta reasegurar su IpertenenciaL a alguna agrupacin social, empresarial, poltica o religiosa, a la cual atribuye incluso parte de su personalidad. Este funcionamiento yoico IgrupalL, por as decirlo, permite establecer lazos afecti#os firmes, mantener una capacidad de sntesis promo#ida por la identidad grupal, y, de manera consciente, recibir el apoyo y las identificaciones necesarias para solucionar los problemas cotidianos que les son comunes. ogran lo anterior mediante la sublimacin de intereses otrora incestuosos y agresi#os, obteniendo un manejo superyoico independiente y distinto del infantil, al desarrollar un sentimiento de lealtad por medio de la inhibicin, por ejemplo, de los impulsos de ItraicinL al grupo. a cone,in, denomin1mosla as, entre lo indi#idual y lo grupal se pone de manifiesto mediante la acti#idad de la fantasa, proceso mental que aunque no es nue#o en estas edades, s cobra especial importancia durante la adolescencia, ya que, por su intensidad, frecuencia y tiempo que ocupa en la #ida despierta del jo#en, llega a borrar los lmites precisos entre la realidad y la imaginacin. Independientemente de su se,o, los j#enes adolescentes se entregan al IfantaseoL, se #uel#en soadores diurnos empedernidos, absortos en s mismos, se desconectan del mundo circundante y se tornan IidosL a pesar de los constantes llamados a la realidad que les hacen padres y maestros, se alejan del ruido cotidiano, que les molesta, de la casa y de la escuela, se meten en su adentro particular y pri#ado, entrando en contacto con ellos mismos y estableciendo un monlogo interminable con el espejo que antes era de los cuentos de hadas, y al que ahora le preguntan continuamente si puede reconocer en esa nue#a imagen, superpuesta a la infantil, a su nue#a cara y facciones que muestran los cambios y las huellas que el crec'miento y las hormonas comienzan a dejar en suWpiel en forma de bigote o de acn1D o entablan largas con#ersaciones, especulares tambi1n, personalmente o por tel1fono, con sus coet&neos /quienes sufren por igual de los mismos pesares0 para compartir, con ellos s, sus m&s ntimas y caras fantasas. a acti#idad mental de fantasear no es gratuita ni carece de objeti#o, como se antojara a muchos adultos. Por el contrario, permite al adolescente hacer intentos, bajo cierta seguridad, de romper con los esquemas infantiles y lograr un desprendimiento de su historia. a fantasa se constituye, pues, en un intento de accin sin los peligros ni las e,igencias que implican un compromiso, para el cual el jo#en no est& dispuesto toda#a. 2antasear consiste, para los j#enes, en un continuo ensayar, sin p3blico y con #estuario a medias, la obra de la #ida que

acabar& de ser producida en su propio escena'rio en un futuro cas inmediato. En los grupos tempranos, aquellos en los que slo se admite a integrantes del mismo se,o y que comienzan a formarse alrededor de la pubertad, el compartir colecti#amente las fantasas indi#iduales permite reducir muchas tensiones que no pueden ser comunicadas ni e,presadas a la familia o a otros adultos por el sentimiento de I#ergYenzaL que lo impide. os j#enes se permiten as, Ienamorarse de alguienL en la fantasa, o Iabandonar la casa paternaL en la fantasa, o Icon#ertirse en dueos y seores de sus #idasL en la fantasa. Es mucho m&s f&cil enamorarse y tener una a#entura con el cantante de moda Ien la fantasaL, in#entar cmo es su #ida y compartirla Iimaginati#amenteL, que enfrentar el terror, poco probable por cierto, de encontrarlo a la salida de la escuela y arrojarse en sus brazos, a solas. %ompartir estos pensamientos secretos con su grupo crea un sentimiento de seguridad en s mismos que poco a poco se afianza en la personalidad indi#idual #a la risa, la emocin desbordada y los gritos de sorpresa al descubrir, cada quien su propia intimidad. "eproducir en grupo las escenas m&s rom&nticas y hasta las m&s erticas que presencian en las teleno#elas o que rescatan de la lectura o del cine, les permite, en ese escenario de imaginera, #i#ir las e,periencias IactuadasL de los personajes de su preferencia y hacerlas suyas, porque, al fin y al cabo, Islo estamos jugandoL. Ponerse as en el lugar del otro, como jugando, les ensea a dominar los afectos y las sensaciones que comienzan a surgir en su e#olucin hacia la madurez. !e acuerdo con Nalina /67=60 este proceso psicodin&mico del fantasear normal tiene gran importancia porque I...lle#a al sujeto a confrontaciones re#erberantes con la realidad y a una continua #erificacin y e,perimentacin con los objetos del mundo real y del fantaseado. Por momentos, ambos se confunden en su interior, permiti1ndole despersonalizar a los seres humanos y tratarlos como objetos necesarios para satisfacciones inmediatas. Este desprecio o desconsideracin hacia los seres y las cosas del mundo e,terno hace que muchas de las relaciones interpersonales del adolescente sean muy intensas y, al mismo tiempo, e,tremadamente fr&giles. +s es posible e,plicarse la inestabilidad emocional del adolescente, sus crisis pasonales y sus perodos de absoluta indiferenciaL. as caractersticas del grupo e#olucionan con el paso del tiempo, junto con sus j#enes componentes. En un segundo momento, mayor la edad y diferentes las inquietudes, los grupos se #uel#en heterose,uales y se reduce el n3mero de sus integrantes. a interaccin se #uel#e m&s personal y los intereses comienzan a dirigirse con m&s especificidad hacia alg3n amigo o amiga en especial, aunque no dejan de participar en las acti#idades grupales, m&s organizadas por cierto, hasta que las preferencias se reducen poco a poco al establecimiento de ligas con personas indi#iduales, quedando el grupo relegado a un segundo t1rmino. +l principio, la eleccin de algtm amigo o amiga se hace con base en la apariencia fsica principalmente, alguien con quien pueda presumirse de Iandar juntosL !espu1s, los aspectos e,ternos pierden importancia en fa#or de elegir a las personas con caractersticas internas y #alores m&s acordes con lo que cada quien piensa y como cada quien se siente.

El comportamiento e#oluciona de ser infantil y juguetn en los grupos muy j#enes, con fallas en el trato con el se,o complementario /los nios en esas edades intentan jugar IcaballazosL con las nias, quienes lgicamente se oponen a tales e,cesos fsicos0, hacia la posibilidad de e,presar y mostrar cercana y atencin unos con otros, preocupados por las #icisitudes de sus #idas cotidianas, hasta interesarse de manera genuina por los sentimientos compartidos con una pareja elegida. Este proceder, que #a del desapego y la renuncia a las figuras importantes del perodo infantil, a la eleccin e#entual de una pareja y al establecimiento de relaciones interpersonales de tipo adulto, se #e complementado por otro mo#imiento psicolgico significati#o, el del narcisismo, fenmeno que sufre cambios en su direccin y en sus caractersticas. El narcisismo del adolescente es el resultado de la deslibidinizacin /+. 2reud 67A90 o IdesincestizacinL de los objetos primarios, como la denomina pez /67880, lo que permite que una cantidad de libido quede libre para producir un narcisismo secundario. a libido no aumenta en el perodo adolescente, como es la creencia general, errnea por cierto, sino que al ser mo#ilizada /descatectizada0 de los objetos originales, queda disponible para dirigirse hacia otros objetos del entorno, nue#os o no, y IcargarlosL o catectizarlos. (ientras el aparato psquico no la utilice, esta parte de la libido queda IflotanteL y puede dirigirse nue#amente hacia los objetos originales, #ol#i1ndolos a catectizar. ahora como objetos diferentes en una calidad m&s horizontal de adultos. -e establece, por decirlo as, una especie de Isistema digesti#oL que sintetiza y permite nue#as posibilidades de relacin con los objetos primarios. En otros momentos, los cambios corporales adolescentes son los que atraen a esta libido disponible para catectizar el propio cuerpo, y constituye as una especie de Inarcisismo secundarioL. En el sentido cl&sico de Pinnicott /67>A0, el paso de la subjeti#idad a la objeti#idad en la adolescencia I...se realiza mediante la alternati#a transicional de dirigir su libido hacia el self o hacia nue#os objetos... se hablara de la presencia de un yo'funcional o de un yo'objetalL. %on el criterio de -prince /67=B0, podemos comprender que el narcisismo en la adolescencia es un fenmeno que e#oluciona alrededor de las figuras objetales. Esta e#olucin es transitoria y relati#a a la regresin y progresin alternati#as de las relaciones objetales y del self. .... la libido se IretraeL o se IrecogeL hacia el self, o queda flotante para catectizar nue#os objetos, a manera de un fenmeno restituti#o que se presenta en forma din&mica y caracterstica en la adolescencia. +l aumentar la cate,ia del propio cuerpo, el narcisismo produce un resultado adaptati#o que es parte importante en el proceso de aceptar y acomodarse el jo#en a los, a #eces, bruscos cambios corporales, proporcionando una nue#a representacin del selfL. Esta es la forma como el narcisismo del adolescente se pone al ser#icio del yo y le permite integrar a su esquema mental la imagen corporal que ha modificado con el crecimiento. a comprensin, en ocasones difcil, de los mo#imientos libidinales hacia los objetos o hacia el cuerpo del adolescente, nos permite e,plicar las aparentes crisis depresi#as que se presentan en di#ersos estadios del desarrollo de los

j#enes. En la medida en que los objetos originales no desaparecen s3bitamente ni son destruidos en forma #iolenta, sino que su p1rdida y cambio son paulatinos y no representan una #erdadera situacin de duelo, al jo#en le es m&s f&cil adaptarse a la nue#a situacin de desapego con respecto a sus objetos primarios. Por otro lado y en forma simult&nea, la libido, dirigida al self en los momentos de cambio corporal, constituye una defensa pro#isional y efecti#a, ante la sensacin de p1rdida, tanto de los objetos como del self infantiles, lo que e#ita un franco estado depresi#o. En general, los adolescentes no est&n solos durante su 1poca de cambios, sino que se #en acompaados /aunque aislados por las circunstancias descritas0 de una serie de personas y del ambiente en que #i#en. as diferentes crisis biolgicas del ciclo #ital incluyen fenmenos que alteran la estabilidad psquica y emocional de cada persona y del medio en que se desen#uel#e. "ecordemos, por ejemplo, el impacto que el embarazo y el nacimiento de un hijo tiene en la pareja y en los hermanos, o la manera en que se afectan los padres cuando sus hijos se casan. a adolescencia, como etapa crtica normati#a, no es una e,cepcin a esta regla. En ella coinciden los factores de cambio puberal y de trasformacin adolescente descritos en p&ginas anteriores. ;nos, determinados biolgica y gen1ticamente, quedan fuera del control del indi#iduoD los otros participan de la #oluntad creadora de la persona. as respuestas a los estmulos e,ternos e internos son bastante complicadas, pero tienden a mantener el equilibrio de la personalidad mediante mecanismos adaptati#os o defensi#os. Estos aos de cambio, maduracin y transformaciones coinciden de manera paralela con la llamada Icrisis de la edad mediaL de los padres, que incluye la redefinicin de sus propios #nculos objetales. +l mismo tiempo que al adolescente le es difcil independizarse de las figuras infantiles y de su relacin con ellas, a los padres les es problem&tico y doloroso precisar y adaptar su #nculo con tos hijos en la nue#a situacin. En la pareja de padres, hay tambi1n una p1rdida objetal paulatina, a #eces molesta y difcil de asmilar porque cambia, necesariamente, la idea y la forma de relacin con los hijos. (uchos de los cuestionamientos que se hace el adolescente con respecto al futuro, por ejemplo, son cas id1nticos a los que sus padres se hacen a s mismos, al darse cuenta de que est&n por terminar una fase m&s de su #ida, que dejan de ser los padres j#enes de nios pequeos y se con#ierten en padres no tan j#enes de hijos a punto de ser adultos. %umplen una fase del ciclo #ital y sienten que se acaban los Iproyectos de #idaL que se plantearon en el pasado, y surge la necesidad de planear el futuro, independiente ya del de sus hijos. El proceso de indi#iduacin del adolescente implica su des#inculacin, dentro de su aparato psicolgico, de los objetos infantiles y de las relaciones tempranas /pregenitales, edpicas0. Este proceso imprime modificaciones en las relaciones presentes con los padres, ya que el adolescente ejercita sus intentos de separacin mediante actitudes y actuaciones muy similares a las que utiliz en su infancia /entre los ocho y A9 meses de edad0, durante el proceso de indi#iduacin'separacin, descrito por (ahler /67980 y que le producen la ilusin de haber logrado ya la IsegundaL indi#iduacin. "eaparecen, ahora al estilo

jo#en, situaciones tan temidas como el negati#ismo. I!1jame, quiero hacerlo yo, no necesito que me ayudesLD I43 ya no sabes nada, en la escuela me dicen cmo debo hacerloLD IZH por qu1 debo usar una falda m&s largaM, nom&s me lo dices porque a ti se te #era ridculaLD IZH si al fin es mi pelo y lo quiero rasurado arriba de las orejasM...L + pesar de que puedan entenderse estas posturas negati#istas como intentos iniciales del jo#en para mostrar que tiene /o comienza a tener0 un criterio propio y diferente del de los dem&s, los padres resienten estas actitudes con emociones contradictorias, y frecuentemente responden con intolerancia represi#a e intransigente. Esta u intolerancia e,trema puede ser uno de los factores que precipitan al jo#en a la actuacin, produci1ndose una separacin de las figuras parentales presentes, en lugar de una #erdadera indi#iduacin. %uando hablamos de separacin, estamos implicando actuacin /acting out0 y por lo tanto nos referimos a una situacin patolgica /)los 679=0. +na 2reud /679:0 se refiere a esta disposicin seal&ndola como un mecanismo defensi#o en contra del objeto y que en s no logra una mo#ilidad libidinal que permita el establecimiento de relaciones reales. Por esto, cuando hablamos de separacin'indi#iduacin nos referimos a los A primeros aos de la #ida, que es cuando se produce, efecti#amente, una separacin de los objetos. En cambio, durante la adolescencia, el proceso se reduce a la indi#iduacin /proceso intrapsquico0 con respecto a los objetos internalizados. ;n ejemplo de la falla o alteracin de este proceso normal se obser#a claramente cuando hay una separacin abrupta de las figuras de los padres, y de manera simult&nea se presenta el apego mas#o por identificaciones patolgicas con lderes grupales religiosos, polticos, o con grupos antisociales, lo que constituye un mo#imiento defensi#o en contra del objeto ante la intolerancia y la incapacidad de los padres para desprenderse, a su #ez, de sus hijos que crecen. En una re#isin actualizada de los mecanismos de defensa, -andler y +. 2reud /678>0 integran y e,plican la presencia de otros factores en este proceso. I as m&s notables manifestaciones en la #ida de los adolescentes est&n fundamentalmente #inculadas a sus relaciones con los objetos. En este terreno es donde el conflicto entre las dos tendencias opuestas se hace m&s transparente. a represin pro#eniente de la general a#ersin ante el instinto, toma de ordinario su punto de partida inicial en las fantasas incestuosas del periodo prepuberal. a desconfianza del yo y su actitud asc1tica se dirigen en especial contra la fijacin amorosa a todos los objetos infantiles. "esulta de esto que el adolescente tiende, por un lado, a aislarse, a #i#ir entre sus familiares como si fuera un e,trao. Pero no es slo esta relacin con los objetos e,teriores de amor lo que suscita la innata oposicin del yo a los instintosD tambi1n se e,tiende a la relacin con la instancia del superyo. En #ista de que durante este perodo el superyo est& cargado con la libido deri#ada de las relaciones con los padres, habr& de consider&rsele como un objeto sospechoso e incestuoso y sucumbir& #ctima de las consecuencias del ascetismo. El yo se retira tambi1n del superyo. El adolescente e,perimenta este parcial e,traamiento de sus contenidos, como uno de sus m&s grandes trastornos. El principal efecto de la ruptura de la relacin entre el yo y el superyo contribuye a

aumentar el peligro que amenaza del lado de los instintos. El indi#iduo se #uel#e antisocial. En este sentido, podemos #er cmo los objetos de los adolescentes se con#ierten en medidas realmente defensi#as contra el surgimiento de los instintos cuya intensidad ha aumentadoL. Uueda claro que, en la adolescencia, adem&s de la utilizacin de los diferentes mecanismos mentales y de defensa descritos cl&sicamente en la psicologa psicoanaltica, los mismos mo#imientos objetales, instinti#os y libidinales propios de la edad son utilizados, adaptati#a o patolgicamente como defensas contra la ansiedad que se produce por los cambios. En la pr&ctica clnica con adolescentes son pocas las manifestaciones de psicopatologa especfica de estas edades, de no ser aquellas que pro#engan de cuadros nosolgicos infantiles y que se manifiestan con los cambios ju#eniles, me refiero al autismo, por ejemplo y a su e,presin adolescente, la esquizofrenia. os trastornos m&s frecuentes se refieren a la ansiedad que despierta todo el proceso de cambio, relacionada con lo e,puesto en este capitulo, con la forma en que se establecen las nue#as relaciones objetales. En un interesante articulo de re#isin y aplicacin del perfil diagnstico de +. 2reud a la adolescencia, aufer /679>0 incluye la re#isin de estos aspectos en el primer lugar de la lista de caractersticas a e#aluar, incluy1ndolos en el apartado de Irelaciones socialesL. (enciona que. I...-on de especial importancia para el adolescente las relaciones que establece con su grupo de iguales, con las personas, con las autoridades. Farios tipos de relacin coe,isten simult&neamente, pero sus cualidades y significados cambian durante el proceso adolescenteD al principio representando diferentes necesidades yicas y libidinales y m&s tarde pierden importancia. -uelen presentarse relaciones narcisistas, anaclticas, con objetos parciales o totales, idealizadas, funcionantes como au,iliares del yo o ael superyo, de ni#el edpico o preedpico, para e#itar la soledad...L. Independientemente del esquema clnico que se utilice para abordar a los j#enes, es importante recordar que uno de los principales objeti#os es conocer el IgradoL de libidinizacin que presenta con respecto a s mismo, a sus figuras primarias y a las figuras actuales. Es decir, hemos de e#aluar el mayor o menor grado de mo#ilidad o IatoramientoL libidinal que presenta el sujeto, relati#o a la etapa de desarrollo en que se encuentra, lo que nos proporciona #aosos elementos para establecer impresiones diagnsticas y pronsticas y para proponer la conducta a seguir, incluyendo el tratamiento, en caso de necesitarlo.

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Dr. 0uan 'i%es ). IN()*D+,,I*N a culminacin del perodo de la adolescencia y de la turbulencia crtica por la que dicha etapa atra#iesa, se manifiesta a tra#1s del paulatino desarrollo de una nue#a fase dentro del de#enir del ciclo #ital del ser humano. la etapa de la ju#entud propiamente dicha. El adulto jo#en Vo jo#en, a secasV inicia su e,istencia en el momento en el que se consolidan una serie de funciones e instancias psquicas, cuya automatizacin se concretiza en una serie de estructuras caracterolgicas y de personalidad, que proporcionan al sujeto una sensacin de unidad y de congruencia /de identidad0, de integracin armnica de sus diferentes constituyentes intrapsquicos, y que tienen como com3n denominador, desde el punto de #ista de las relaciones objetales, la liquidacin de la etapa pre#ia anterior de dependencia de la familia de origen. Este crecimiento corre paralelo, por lo tanto, a la obtencin de una autonoma Vtanto fsica como emocionalV de las figuras parentales. Este proceso de autonoma transita ntimamente relacionado con el desarrollo creciente y paulatino de una nue#a e importantsima capacidad yica, que ya podemos denominar IadultaL, y que tiene que #er con la potencialidad del sujeto para estar y quedarse a solas consigo mismo. \ntimamente relacionado con el despliegue de esta nue#a capacidad y constituyendo su m&s fundamental apoyatura, el sujeto tambi1n #a adquiriendo la posibilidad de ir teniendo e,periencias de aut1ntica intimidad con otros seres humanosD capacidad que, andando el tiempo, ser& constatable primordialmente en el terreno de la formacin y consolidacin de una #ida en pareja. uego que el adolescente ha podido superar ese perodo de dudas y agitados conflictos, de crisis de crecimiento y estructuracin de la personalidad, el adulto jo#en ingresa en una etapa en la que, gracias al desarrollo fsico y mental logradas, puede ya comenzar a desplegar una funcionalidad ptima, tanto en lo tocante al #igor fsico como en lo concerniente al funcionamiento intelectual y emocional. !e hecho, la edad adulta es la etapa de la #ida en la que, en t1rminos generales, la inteligencia puede rendir sus logros m&s acabadosM y en la que la #i#encia de los acontecimientos, tanto los cotidianos como aquellos otros que son cruciales o crticos, ocurre desde una riqueza sensorial y e,periencial nunca antes lograda y acorde a la alta sofisticacin emocional alcanzada. El proceso descrito anteriormente gracias al cual el sujeto puede ya establecer una clara y m&s definiti#a delimitacin entre el territorio correspondiente a su familia de origen /principalmente el de sus progenitores0, como algo netamente diferente y diferenciable del relati#o a la propia persona,

es una descripcin que enfoca el fenmeno desde el punto de #ista del mundo e,terno y relacional. el &mbito de lo interpersonal. Este proceso #a acompaado Vestrictamente hablando, deberamos decir que #a precedidoV de cambios paralelos en el mundo interno. en el &mbito de lo intrapsquicoD que son los que, de hecho, posibilitan que el sujeto #aya desarrollando un funcionamiento personal, familiar y social m&s adecuado y normado desde un creciente juicio de realidad. Esta capacidad funcional posibilita, a su #ez, una m&s ntida demarcacin entre aquellos deseos y fantasas susceptibles de ser lle#adas a cabo en la realidad y que, consecuentemente, son la materia prima para la estructuracin de los proyectos y metas, a corto y largo plazo, y que implican el desarrollo de la capacidad de planeacin y de anticipacinD de aquellos otros deseos y fantasas que, por estar muy alejados de las posibilidades de concretizacin en la realidad del mundo e,terno, de#ienen imposibles de satisfacerD o aquellos otros cuyo costo emocional o material resultara fuera de toda proporcin y de toda posibilidad de c&lculo realistaD o finalmente, de aquellas otras fantasas que deber&n esperar momentos e,istenciales m&s fa#orables para posibilitar su realizacin y plena gratificacin. El desen#ol#imiento de esta caracterstica, que no es otra que el paulatino primado del Principio de "ealidad por encima del Principio del Placer, es lo que proporciona una de las diferencias m&s conspicuas, desde el punto de #ista estructural, entre el adolescente medio y el adulto jo#en. es la creciente capacidad del segundo para comprometerse Vdesde una perspecti#a probabilsticamente #iable con metas, proyectos y relaciones objetales, contemplados como programas a realizar a largo plazo. a capacidad antedicha, junto con el abanico de posibilidades que se abre como consecuencia de la maduracin lle#ada a cabo durante todo el perodo anterior de la adolescencia hasta llegar a una genitalidad integrada, constituyen, desde el punto de #ista de la psicologa indi#idual, las cartas de presentacin para el inicio de la etapa adulta dentro del ciclo #ital de los seres humanos.

-I-i hay algo que podemos considerar como definitorio de la entrada a la edad adulta /desde el perodo del adulto jo#en0 y que les es caracterstico, ese algo tiene que #er, centralmente, con la consolidacin de una identidad y, por lo tanto, con la creciente capacidad para desarrollarse en aquellas dos &reas de la economa psquica a las que la identidad presta su m&s slido basamento. en primer t1rmino, el proceso de eleccin de una &rea laboral mediante la cual desplegar ntegramente las potencialidades del sujeto desde un punto de #ista tanto personal como socialD y en segundo lugar, la consolidacin de una identidad psicose,ual que dar& pie a la elaboracin de un proyecto de #ida acorde con la definicin de un rol determinado y, consecuentemente, a la posibilidad de una eleccin objetal congruente y complementara al sujeto. Para que este tipo de maduracin sea posible, es indispensable que el sujeto est1 en posesin de una aut1ntica autonoma, misma que posibilitar& aquella Ifase de

desprendimientoL, de la que habla Estrada'Inda M, gracias a la cual, la persona estar& en la posibilidad, desde una postura de aut1ntica libertad interna, de aceptar y asumir la interdependencia que implica el estudio y desarrollo de una especfica &rea de trabajo o, a3n m&s primordialmente, la posibilidad de in#olucrarse en una relacin de pareja. Por lo que toca al &rea que tiene que #er con el desen#ol#imiento de la #ida en pareja, tendremos que tener en cuenta una amplia gama de consideraciones. desde aquellas que tienen que #er con el problema de los factores que inciden y determinan la eleccin del cnyuge, el desarrollo del #nculo y de la modalidad particular de relacin que ambos ir&n estructurandoD hasta aquellos otros aspectos que tienen que #er con la manera con la que la pareja pueda manejar o sucumbir ante la emergencia de diferentes perodos crticos, y las ulteriores soluciones que puedan ir encontrando en cada una de las etapas de la relacin conyugal. desde la pareja que comienza y que tiene como primera tarea la de liquidar los #nculos con las respecti#as familias de origen para poder estructurarse como una nue#a organizacin emocional y socialD la pareja ante el nacimiento de los hijos y esa primera gran re'estructuracin del tipo de #nculo consecuti#o al hecho de que la pareja se transforma en familiaD posteriormente, el enfrentamiento de las crisis de los hijos adolescentes, de las #icisitudes de su se,ualidad y de sus crecientes necesidades de autonoma, situaciones todas ellas que suelen poner a prueba tanto el equilibrio y fortaleza como la fle,ibilidad de la organizacin familiar. y, finalmente, el que ha sido dado en llamar el Isndrome del nido #acoL, cuando los hijos se #an y la pareja #uel#e a su estado primiti#o, uno con el otro, nue#amente, para juntos #i#ir el otoo de la relacin durante la etapa de la #ejez, con la creciente ad#ertencia de la paulatina cercana de la muerte. Paralelamente, en la segunda de las grandes &reas mencionadas, aquella que tiene que #er con el trabajo, tendremos que considerar desde los factores que inter#ienen en la eleccin de un oficio, profesin o quehacer cotidiano, situacin que coincide frecuentemente con el final de la adolescencia, pero que en ocasones puede prolongarse hasta bien entrada la ju#entud propiamente dichaD hasta la problem&tica que gira alrededor del desempeo de un trabajo concreto, con su constelacin de #icisitudes deri#adas de las relaciones con los compaeros, jefes y subalternosD pero principalmente, por la significacin que tiene esta &rea del desempeo del sujeto para la integracin y pleno desarrollo de la personalidad, teniendo en cuenta que se trata de una de las mayores fuentes de gratificacin en lo tocante a las posibilidades de e,presin de las potencialidades creati#as y sublimatorias del ser humano, y de uno de los recursos de mayor trascendencia para la creacin del sentimiento ntimo de realizacin personal. En estas dos &reas, las relaciones de objeto tienen una importancia medular, tanto en funcin de determinantes histrico'gen1ticos que fundamentan los acontecimientos y #inculaciones contempor&neos, como por su papel estructurante, dentro de la madurez, en el desarrollo de la personalidad y del proyecto de #ida dentro de esta particular fase del ciclo #ital.

Este papel central que las relaciones de objeto tienen para la plena realizacin de las potencialidades del sujeto, puede ser #isto y estudiado, en principio, desde dos #ertientes diferentes, aunque definiti#amente complementarias. Por una parte, las relaciones de objeto pueden ser estudiadas desde su importancia decisi#a como factores determinantes en ambos tipos de decisiones. Es innegable que tanto en el proceso de eleccin de pareja, como en el otro proceso paralelo de eleccin de un oficio o profesin, en ambos se obser#a como est&n determinados profunda y constituti#amente por las #icisitudes del sujeto con sus objetos primarios y significati#os, durante ciertos perodos formati#os especficos y en tiempos determinados, en el curso de la infancia. Por otro lado, el desarrollo pleno de las relaciones tanto laborales como aquellas que constituyen la trama misma de la #ida en pareja y en familia, son, por derecho propio, el territorio en el que #a a ponerse en e#idencia no slo la capacidad, sino tambi1n la cualidad y el tipo especfico de #inculaciones pri#ati#as y caractersticas de cada personaD relaciones Vlaborales y de parejaV que estando apoyadas en la historia personal de cada sujeto en sus #nculos objetales m&s primarios, posibilitan y caracterizan sus relaciones interpersonales actuales como adultos. Por lo que toca a los determinantes histrico'gen1ticos de las relaciones interpersonales de ambos tipos /tanto conyugales como de trabajo0 quisi1ramos hacer un recordatorio, aunque sea muy bre#e, de la forma en la que la interaccin del sujeto con sus figuras parentales, en aquellos remotos perodos infantiles formati#os, promue#e la formacin tanto de estructuras b&sicas, como de funciones #inculares prototpicas. Para decirlo en pocos t1rminos, por una parte, las #icisitudes con dichos objetos parentales primarios dar&n lugar al proceso que conocemos como de identificacin con el objeto, mismo que a tra#1s de su e#olucin durante la cual los objetos parentales son incorporados e introyectados dentro de las estructuras yicas en formacin /as como tambi1n dentro de las estructuras superyicas0 del sujeto, conformar&n aquella estructura b&sica de la que se hablaba anteriormente, y que constituye la piedra fundamental del edificio de la identidadD misma que incluir&, de manera especialmente preponderante, el sello caracterstico de la identidad psicose,ualD pero que a la #ez tambi1n incorpora aquellos otros aspectos que #ienen a conformar ciertas funciones especficas como los h&bitos, las costumbres y las preferencias, que a su #ez act3an estimulando el desarrollo de ciertos roles sociales e inhibiendo las posibilidades de otros. Estas caractersticas basales estar&n determinando las afinidades y sus cualidades especficas, la pertenencia a determinados grupos dentro de su conte,to social inmediatoD estar&n marcando tambi1n el estrato socio'econmico en el que el sujeto se siente cmodo y sintnicamente integradoD dando los derroteros sobre ciertas posturas del sujeto en el terreno de sus preferencias ideolgicas, tanto en lo poltico y econmico, como en lo religioso, en lo est1tico y en la configuracin de sus cdigos morales. En sntesis, y para decirlo en una sola formulacin escueta. la historia de las identificaciones con los objetos primarios durante la infancia, determinar&, en

buena parte, el desarrollo posterior de las relaciones objetales e interpersonales del adulto. !urante dicha historia infantil queremos destacar algunos hechos cuya importancia para el entendimiento de las relaciones del adulto nos parecen fundamentales. Por una parte, la distincin entre aquel proceso, ya mencionado, que lle#a a la estructuracin de una identificacin con el ob6eto y que fundamenta el proceso de la identidadD y por la otra, el sealamiento de una de las consecuencias m&s inmediatas y ob#ias del proceso anterior, pero que por sus caractersticas merece un tratamiento detenido en un captulo aparte. me refiero a aquella funcin primordial que tiene que #er con la eleccin de ob6eto. +unque tanto el proceso estructural de la Iidentificacin con el objetoL como la funcin #incular de la Ieleccin de objetoL tiene que #er, conjuntamente, tanto en la determinacin de la eleccin de un oficio o &rea de desarrollo laboral, como en la forma de #inculacin con una parejaD queremos destacar, rosso modo, la importancia del primero Vel proceso de identidadV como fundamental para la eleccin #ocacional, as como, por otra parte, la rele#ancia que adquieren /una #ez consolidado el proceso de identificacin psicose,ual0 las #icisitudes infantiles de la eleccin de objeto para la ulterior determinacin, tanto de la eleccin de la pareja, como de la modalidad de relacin #incular con la misma. En este punto #aldra la pena destacar las importantsimas diferencias e,istentes en el transcurrir e#oluti#o de los diferentes se,os. Por lo que toca a la ontogenia de la identificacin con el objeto, podemos percatamos de que, para ambos se,os, el primer objeto de identificacin reside en la figura de la madre. objeto primordial por e,celencia, constituyente insustituible de la diada original, complemento simbitico de esa unidad madre'hijo. !esde 2reudM sabemos que la forma m&s primiti#a de relacin de que es capaz el ser humano es a tra#1s del proceso de identificacin primaria. H una de las peculiaridades de este proceso consiste en el hecho de que, en este preciso momento e#oluti#o, relacin /es decir, eleccin de objeto0 e identificacin con el objeto coe,isten como e#entos indistinguibles, como un mismo y 3nico fenmeno. 4anto la nia como el nio toman a la madre como objeto de identificacin y, por lo tanto, como figura seera para la estructuracin de su identidad como sujetos. -in embargo, como f&cilmente podemos ad#ertir, la e#olucin de la nia es fundamentalmente distinta de la del nio. mientras que la primera toma a dicho objeto primordial como el modelo 3nico con el que crecer&, consolidar& sus estructuras yicas y enfrentar& la etapa edpica de la que, si el desarrollo es afortunado, saldr& con una slida identificacin como mujer Ves decir, con la consolidacin de aquella primera identificacin con la figura de su madreVD en cambio el segundo, el nio, tendr& una e#olucin de mayor complejidad. En este 3ltimo, ese primer objeto de identificacin Vla madreV tendr& que ser abandonado, luego de la cumplimentacin de su autonoma como sujeto separado de ella. uego de dicha culminacin, emerger& de la fase de separacin'indi#iduacin descrita por (ahler M, como un sujeto diferente de su madre y libre /a diferencia de la nia, que si bien culmina dicha etapa como separada de su madre, permanece, sin embargo, seme6ante a ella0. El establecimiento de esta diferencia del nio con su madre Ven t1rminos ya no de

autonoma, sino de identidadV tiene que #er con la posibilidad de que 1l pueda cambiar de objeto de identificacin, desde la figura de su madre hasta ese tercero de la relacin que es el padre. Este proceso de cambio en la figura de identificacin implica una forma muy especial Vy muy tempranaV de p1rdida objetal. H decimos que es una forma muy especial, porque si bien es cierto que el nio pierde a la madre como objeto de identificacin, tambi1n es cierto que la conser#a /como #eremos m&s adelante0 como objeto de su eleccin. Pero la p1rdida se registra en los cimientos mismos del edificio de la identidad, y deja como secuela un duelo, tambi1n de caractersticas muy peculiares, y una cierta cicatriz o punto d1bil en la conformacin de esa estructura que conocemos como identidad. a aparicin del padre en sus tres etapas. primero, como objeto interno dentro de la figura de la madre y, por lo tanto, transmitido por ella desde las fases m&s tempranasD segundo, como IparteroL, cuya funcin es la de rescatar al nio de la simbiosis con la madre y promo#er su autonoma como ser independienteD y tercero, como ri#al edpico en la cl&sica relacin triangular, cuyo destino final, en los casos apro,imadamente armnicos, se caracterizar& por la posibilidad de consolidacin de la identidad del nio bajo el modelo de esa segunda figura de identificacin que es el padreD la aparicin de esta otra figura, repito, marca las caractersticas e#oluti#as del nio, y los sucesi#os pasos en la conformacin y consolidacin de su identidad. Por la otra parte, por lo que toca a las #icisitudes de la eleccin de objeto, la situacin es diametralmente opuesta a lo planteado hasta este momento. En este sentido, por el contrario, la eleccin objetal del nio, desde los primersimos inicios de la relacin, recae VlgicamenteV sobre su primera figura relacional. la madre. H esta eleccin objetal no slo se mantendr&, en lo gen1rico, durante todo el desarrollo, sino que se fortalecer& y consolidar& hasta dar paso a un prototipo #incular de relacin en el adulto. la eleccin heterose,ual de objeto. Podemos decir, con justicia, que el nio elige a la mujer como objeto /incluso como objeto se,ual, desde su m&s primigenia se,ualidad oral0 desde etapas muy anteriores a la consolidacin de una identidad psicose,ual. !e hecho, la eleccin de la mujer como objeto est& dada desde aquellas fases en las que, paradjicamente, su incipiente identificacin objetal tiene elementos primordialmente femeninos. + su #ez, la nia transita en la e#olucin de sus elecciones de objeto por muy diferentes caminos. Para ella, igual que para el nio, tambi1n es la madre aquella figura fundamental sobre la cual recae su primera eleccin de objeto de amor. !esde esta perspecti#a, podemos #er que la primera eleccin de la nia es, a diferencia del #arn, una eleccin homose,ual de objeto. -lo posteriormente, y luego de la aparicin del padre como tercero en la relacion, desde su presencia fantasm&tica como componente del mundo interno de la madre, pasando por su funcin disol#ente de la situacin simbitica, hasta culminar como el claro elegido como objeto de amor de la pequeaD slo despu1s de esta larga e#olucin de las #icisitudes del impulso libidinal de la nia, esta emerger& habiendo definido una eleccin heterose,ual de objeto.

Esta e#olucin particular implica, en el caso de la nia, tambi1n la e,periencia de un proceso de p1rdida objetal como tal, es decir, con caractersticas de mayor diferenciacin de las que #eamos en el caso de la p1rdida del objeto de identificacin en el nio. a p1rdida de la madre como objeto de amor desemboca en un proceso de duelo, luego de cuya elaboracin la nia estar& en condiciones de hacer una nue#a eleccin objetal, ahora con la figura del padre y, por e,tensin Vdespu1s del paso por la fase edpicaV, en los dem&s objetos heterose,uales de tipo e,og&mico. !esde esta perspecti#a podramos a#enturarnos a inferir ciertas conclusiones un tanto paradjicas, ya que en esta forma #emos cmo los #arones, lgicamente hablando, tendr&n una mayor solidez estructural /objeti#able en una mayor consistencia0 en su capacidad de relacin objetal con la mujerD a la #ez que, contradictoriamente, tender&n a mostrar cierto tipo de inseguridad en su identidad psicose,ual. Por el contrario, las mujeres tendr&n una solidez estructural b&sica en su identidad, al tiempo que sus relaciones objetales tenderan a manifestarse en una modalidad menos englobante y de mucha mayor sofisticacin en el sentido e#oluti#o de autonoma y libertad. Espero que sea autoe#idente que estas inferencias est&n construidas habiendo tenido en cuenta la presencia de slo un par de #ariable de entre aquellas miles de ellas que entran en juego en la determinacin de la resultante final. (3ltiples determinantes, tanto psicolgicas como socioculturales e histricas, modifican en forma definiti#a dichos esquemas. %omo ejemplo de los determinantes psicolgicos, podramos mencionar aquellas maniobras defensi#as que emplea el #arn para IdefenderseL de aquellos aspectos regresi#os de sus relaciones heterose,uales de objeto, ya que la relacin con la mujer implica, normalmente, la puesta en juego Ven momentos especficosV de una suerte de atraccin regresi#a hacia el pasado, no slo hacia la re#i#encia de e,periencias con la madre edpica, sino, lo que es m&s importante, una regresin hasta la madre simbitica con la que el sujeto se funde y se pierde. a capacidad para tolerar este tipo de regresin en un adulto maduro con un Ho fuerte y fle,ible, lo distinguir& del adulto con limitaciones estructurales en su desarrollo y con un Ho d1bil y rgido incapaz de permitirse el lujo que implica este tipo de regresiones. os factores socioculturales e histricos, por otra parte, podran ejemplificarse /para slo nombrar un detalle0 con la mencin de aquellos imperati#os sociales que la ci#ilizacin ha impuesto a la mujer, model&ndola en el aprendizaje de un papel pasi#o y secundario en relacin al papel del hombre, mediante el cual se han inhibido y mutilado sus capacidades de autonoma y de realizacin trascendente, que rebasa con mucho la dimensin histricamente determinada gracias a la cual la estructura social la oblig durante tantos siglos a circunscribirse a los estrechos limites de la cocina y de la crianza de los hijos. Para terminar, y una #ez que hemos podido determinar algunos de los aspectos de mayor significacin en la edificacin de la identidad del jo#en adulto, estamos ahora en condiciones para e,aminar algunos de los fenmenos, tanto normales como patolgicos, que transcurren dentro de esa enorme e importantsima etapa de la #ida humana, que es la edad adulta.

- II a primera de aquellas dos grandes &reas mencionadas al principio de este trabajo, es la que tiene que #er con la acti#idad laboral del sujeto. a capacidad para desarrollar un trabajo es, siguiendo a Eri<son M, un desarrollo lgico que aparece como resultado obligado de la estructuracin de una identidad. Este autor, en la s1ptima de las ocho edades del hombre que 1l describe, nos habla del desarrollo de la capacidad de Igenerati#idadL /o de IestancamientoL en el caso de que e,istan factores que bloqueen la e#olucin normal del sujeto0 y que, si bien puede conceptualizarse en relacin a la capacidad de crianza hacia los hijos, tiene una importantsima esfera de accin en las acti#idades laborales que tienen que #er con la producti#idad y la creati#idad. %omo es ob#io, la determinacin de la eleccin del &rea de trabajo a la que el sujeto dedicar& buena parte de su e,istencia, estar& determinada, en un buen n3mero de casos, desde aquellos factores histrico'gen1ticos que hemos estado e,aminando en el apartado anterior y que culminar&n con la estructuracin de una identidad slida y definida. En la determinacin de una profesin como &mbito de realizacin personal y como medio econmico de subsistencia pueden #erse con especial claridad los precipitados de aquellas primeras elecciones objetales, mismas que determinaron el modelo con el que el sujeto asumi un rol familiar, social y laboral. El aprendizaje /la asmilacin de introyectos0 de los papeles esperados para el hombre, para la mujer, y el tipo de #nculo entre ambos, incluye en forma fundamental, la forma de insercin de cada uno de los se,os en las relaciones de produccin, las e,pectati#as que una sociedad dada durante un perodo histrico definido /a tra#1s del #ehculo que significa su c1lula m&s fundamental. la familia0 tiene sobre el hombre como especificas de su se,o, y como diferentes de aquellas otras e,pectati#as con las que se contempla el papel de la mujer. os factores que influyen en este tipo de eleccin laboral son tan #ariados y m3ltiples, que resulta pr&cticamente imposible su sola mencin. !ichos factores corren desde los aspectos m&s primiti#os de los procesos de identificacin, con su cauda de estructuras troqueladas que potencian el deseo de ser Icomo pap&L o Icomo mam&L como objetos totalesD pasando por la discriminacin m&s fina de las identificaciones parciales con funciones maternas y funciones paternas discernidas con claridad de las figuras prototpicasD o con caractersticas especficas de otros miembros significati#os de la familia durante la primera infanciaD o con los modelos ofrecidos por maestros y preceptores durante la etapa escolar de la niezD o con las figuras carism&ticas y los lideres ju#eniles, laborales, polticos, religiosos, o de cualquier otro tipo, tan tpicos y de tan trascendente importancia, durante la fase de adolescencia. Por slo mencionar algunos de los factores de tipo psicolgico. %omo es natural, lo anteriormente mencionado tiene que #er, hay que tenerlo muy presente, con aquellos casos Vdesafortunadamente los menos en los que la eleccin de un oficio o profesin es una aut1ntica prerrogati#a del sujeto, ya que e,isten todos aquellos casos en los que la eleccin de un trabajo, oficio o profesin, m&s que una aut1ntica y libre eleccin personal, est&

determinada primordialmente por factores de tipo socio'econmico, por las fluctuaciones del mercado de trabajo, cambiantes de un momento histrico a otro, y por las necesidades familiares, cuyo apremio pro#oca que, con frecuencia, un sujeto en plena adolescencia, y a3n antes de eso, se #ea impelido a una acti#idad laboral determinada, misma en la que no han inter#enido ni sus preferencias personales, ni sus aptitudes o capacidades especificas. !e cualquier modo, la eleccin del trabajo, oficio o profesin es un fiel reflejo de la personalidad total del sujeto, de la suma de los m3ltiples #ectores que fa#orecen o inhiben su consolidacin. Por la otra parte, el tipo concreto de trabajo que una persona ejerce, independientemente de que se haya asumido por necesidades de un tipo o de otro, al determinar la clase de personas con las que el sujeto pasar& la mayor parte de su tiempo, resulta fundamental en el modelamiento de la personalidad adulta del indi#iduo. El sujeto tendr& compaeros de trabajo de caractersticas definidas y especificas, deber& desempear cierto tipo de rol dentro de su comunidad laboral, asumir& ciertos objeti#os tanto a corto como a largo plazo, tendr& o desarrollar& alg3n tipo concreto de ideales y de filosofa ante su desempeo laboral, todo lo cual ir& estructurando no solo una enorme #ariedad de costumbres y pautas de conducta, sino todo un estilo de #ida. %omo podemos #er, el proceso es circular, ya que si bien la eleccin profesional est& determinada por una serie de factores que tienen que #er con la personalidad pre#ia del sujeto, tambi1n es cierto que el &rea especfica de trabajo determinar& a su #ez cierto tipo de consolidaciones, cambios o modelamientos de dicha personalidad. !esde siempre se ha intentado establecer alg3n tipo de ta,onoma con la pretensin de establecer alguna forma de correlacin, m&s o menos estrecha, entre un tipo de trabajo y de desarrollo laboral, por una parte, y cierto tipo especifico de estructura de personalidad o de constelacin caracterolgica, por la otra. -obre todo se ha pretendido el establecimiento de alguna forma de paralelismo entre ciertas modalidades de fijacin libidinal ocurridas durante el curso del desarrollo psicose,ual y el ejercicio de alguna forma especfica de profesin. Esta corriente de pensamiento, cuya fundatentacin intelectual podemos rastrear hasta el 2reudM de 67:>, cuando conceptualiz el progreso de la ci#ilizacin y los logros de la cultura como sublimaciones de impulsos parciales de la se,ualidad pre'genital, es m&s f&cil de seguir en la teora que de comprobar en la pr&ctica. Es cierto que e,isten casos concretos transparentes en los que una constelacin caracterolgica anal, con su conjunto de rasgos caractersticos en torno a la limpieza, el orden, la meticulosidad y otros, son con toda claridad el factor de mayor influencia en personas que tienen como profesin la de bibliotecario, de contadorD o en otros en donde hallamos cualquier de las m3ltiples formas del coleccionismoD que los caracteres orales pueden dar magnficos cocineros o especialistas en diet1ticaD o el dentista que sublima su incisi#o sadismo oralD y que dentro del grupo de las caracterologas f&lico'narcisistas encontramos personas que se dedican a profesiones que tienen que #er con la adquisicin de poder y dominio /como los polticos, los grandes industriales y los ejecuti#os de alto rango0, o bien entre aquellos que

culti#an las artes de la e,celencia fsica, como los maestros de educacin fsica, los deportistas profesionales y los IfisioculturistasL. a realidad quiz&s no es tan ntida, y con frecuencia encontramos personas cuya profesin tiene caractersticas tales que resulta IsintnicaL con la personalidad del sujeto y que, por lo tanto, perpet3a o consolida sus rasgos caracterolgicosD pero tambi1n e,isten aquellas otras en donde el tipo de desempeo laboral resulta IdistnicoL con la caracterologa del sujeto quien, consecuentemente, o bien desarrolla la capacidad para ir modificando paulatinamente sus condiciones laborales concretas y promo#er de esta forma un cambio con el fin de que su trabajo se adapte a las caractersticas de su personalidad /cambio de tipo alopl&stico0, lo cual no es sencillo de lle#ar a cabo en la gran mayora de los casosD o bien tiene que implementar cambios internos en su personalidad /cambios de tipo autopl&stico0, mismos que implicar&n frecuentes conflictos y un desempeo laboral lle#ado a cabo desde una posicin de incomodidad y ansiedad. (&s all& de estos factores, idzM conceptualiza dos modalidades principales con las que un sujeto puede enfrentar la profesin o trabajos que adoptar& en un momento dado. ;no de dichos par&metros tendr& que #er, b&sicamente, con una moti#acin cuyo principal ingrediente ser& la b3squeda de la satisfaccin y la gratificacin a tra#1s del trabajo en s mismo, de tal suerte que la #ida laboral resulte un espacio interesante y pleno de significado. a otra modalidad pri#ilegia, por otra parte, la #isin de la profesin como un medio para adquirir seguridad y poder. !esde esta otra perspecti#a de la #ida laboral, todo aquello que tenga que #er con las necesidades de gratificacin se pretender& obtenerlo dentro del &mbito familiar, o mediante el ejercicio de una ocupacin marginal que proporcione, en s misma, el suficiente montante de gratificacin que el sujeto requiere para la satisfaccin de sus necesidades hednicas. -in embargo, sea cual fuere la modalidad particular del sujeto, el trabajo siempre representa la posibilidad de actualizar las capacidades creati#as del indi#iduo, pone a prueba su madurez emocional, le proporciona un status social y, frecuentemente, lo refuerza narcissticamente con un prestigio ante la comunidad. +l mismo tiempo, es una de las &reas en las que con mayor fidelidad se ponen a prueba una serie de capacidades yicas fundamentales, como es la capacidad de tolerar la frustracin, as como la capacidad para soportar importantes presiones, las cuales pueden llegar a ser de una intensidad e,trema. -imilarmente, el trabajo pone a prueba las di#ersas habilidades que posee el sujeto, y matiza su destreza para tareas a muy largo plazo que requieren de imaginacin y creati#idad en su planeacin y de consistencia y perse#erancia en su ejecucin. a e#olucin del desempeo laboral, m&s all& de los factores sociales y econmicos que no dejan de ejercer su influencia /y que aqu slo nos circunscribimos a dejar constancia de su mencin0, transita por di#ersas crisis de crecimiento, de las que el indi#iduo puede emerger ya sea desembocando hacia una espiral de progreso creciente y desarrollo de las potencialidades de la personalidad del sujetoD o bien, por el contrario, hacia un estancamiento y burocratizacin del mismo, con la consecuente sensacin de #aco y futilidad

con respecto de la labor desempeada. En ocasones, en cierto tipo de personalidades bien descritas por 2reud M en su oportunidad, el 1,ito no es tolerado en #irtud de que el sujeto est& bajo el dominio de un sentimiento inconsciente de culpa, por lo que promue#e Vsin tener la menor ad#ertencia de ello el boicot constante de sus m&s anhelados logros y de sus 1,itos m&s merecidos. +lgo semejante ocurre, desde otra perspecti#a, cuando el sujeto alcanza el llamado Ipunto de PeterL M, situacin en la cual un sujeto que est& dentro de la espiral de progreso ascendente, llega, en un momento dado, a un Ini#el de incompetenciaL, luego del cual se #uel#e ineficiente y deja de ser creati#o y capaz. Para terminar, y tal como ya qued esbozado con anterioridad, durante el desempeo laboral las relaciones interpersonales con los compaeros de trabajo, as como con los jefes y los subalternos, estar&n fuertemente coloreadas por las caractersticas que en el curso del desarrollo hayan tenido las relaciones objetales, tanto con las figuras parentales, que marcar&n las pautas del tipo de relacin que tender& a establecerse con los superiores jer&rquicos dentro del trabajoD como con los hermanos, #istos ahora como compaeros de tarea. !e la misma forma, a tra#1s del mecanismo de identificacin con los padres /sobre todo la identificacin con el padre quien es el que, en forma preponderante, establece los par&metros y reglas a seguir0 el sujeto actualizar& ahora su capacidad de relacin con los Ihijos'subalternosL con los que, simblicamente, tendr& una relacin que reproduce su propia e,periencia con sus objetos parentales. + pesar de que el trabajo tiene significaciones a3n muy diferentes para el hombre y para la mujer /ya que a3n se tiende a considerar que la mujer, cuando no queda circunscrita al &mbito del hogar, elige profesiones en las que pueda desarrollar su Iinstinto maternalL, como son la enfermera, la medicina, o el trabajo que desempea la educadora o la maestra de primera enseanza0 M, es e#idente que adem&s de su funcin fundamental de proporcionar un marco de seguridad econmica y social al indi#iduo y a la familia, constituye una de las &reas m&s importantes para el cabal desen#ol#imiento tanto de las relaciones objetales, en el uni#erso de lo interpersonal, como de la creati#idad y la realizacin personal, en el terreno de lo indi#idual.

- III a segunda de aquellas grandes &reas que mencion&bamos como caractersticas de la edad adulta, tiene que #er con aquellos factores que determinan, por una parte, la eleccin de una pareja, y por la otra, la modalidad de #ida conyugal y la forma en la que se estructurar& una familia. Por lo que toca a la eleccin de pareja, ya fueron e,aminados aquellos determinantes que tienen su remoto origen en las #icisitudes de la identificacin con el objeto y que ser&n las que, finalmente, influir&n en aquellos aspectos tan elementales como el hecho de que la pareja elegida sea de tipo hetero u homose,ual, o incluso la alternati#a de un proyecto de #ida que no contemple la posibilidad de tener una #ida de pareja en el mundo e,terno, como es el caso del

sacerdote o la monja, por slo poner un ejemplo, sujetos en los que la relacin de pareja es con un objeto interno, idealizado y proyectado en el afuera en alguna figura deificada. %ualquiera que sea el tipo de eleccin, este estar& determinado por las #icisitudes del desarrollo de los cinco primeros aos de la #ida y, muy fundamentalmente, por el producto final que quedar& como destilado del periodo edpico. Estos factores estar&n sujetos a una segunda elaboracin y recibir&n su consolidacin cas definiti#a durante el 3ltimo perodo de la adolescencia. !esde el punto de #ista de la e#olucin libidinal, la eleccin objetal de una pareja puede producirse seg3n dos modalidades diferentes. la primera es la de tipo narcisista, modalidad en la que el sujeto hace su eleccin tom&ndose a s mismo como modelo, por lo que tender& a elegir a un indi#iduo lo m&s semejante posible a 1l mismo Vpudiendo llegar esta necesidad a incluir el se,o entre las caractersticas semejantes, con lo cual la eleccin objetal tendr& que ser de tipo homose,ualVD y la segunda es de tipo anacltico, en donde el objeto elegido tendr& que ser semejante a aquellos otros objetos primarios del pasado, que gratificaron las necesidades elementales del sujeto en formacin. En la eleccin de tipo narcisista, la relacin deber& ajustarse a la frmula. I4e elijo en funcin de lo que yo soy /o quisiera haber sido0L, mientras que en la eleccin de tipo anacltico, el imperati#o responde a Ite elijo porque eres semejante a mi madre /o a la madre que quise tener0L M. !e cualquier forma es importante entender que en todo tipo de eleccin objetal e,istir&n siempre componentes de ambas modalidades. +l estudiar este tipo de determinantes, tenemos la oportunidad de rastrear con minucioso detalle, aquellos diferentes caminos del pasado que el sujeto est& poniendo en juego ya como adulto, no slo en la forma burda sus objetos totales /por ejemplo, en la necesidad de que el objeto elegido sea homo o heterose,ual0, sino incluso en cada una de ciertas funciones y rasgos de sus objetos significati#os, reproducidos ahora en su pareja. Este tipo de escrutinio nos permite identificar no slo como se lle# a cabo la eleccin objetal como un todo, sino el tipo de identificaciones parciales con rasgos caracterolgicos de uno o ambos progenitores, o incluso de otros miembros de la constelacin familiar, rasgos ahora repetidos en la figura del cnyuge. !e esta manera, #emos como algunas de las caractersticas imprescindibles del compaero o la esposa, corresponden a rasgos prototpicos de alguna figura parental significante, con independencia de su jerarqua dentro de la familia, o incluso de su se,o. En forma semejante, las #icisitudes de la 1poca de socializacin, tanto con los hermanos y otros familiares, como con los compaeros e,og&micos /en las relaciones efectuadas en el &mbito de la escuela, el club, la comunidad, etc.0, dejar&n su impronta, tanto en algunas de las caractersticas de la personalidad del sujeto, como en la determinacin de ciertas e,pectati#as que deber&n caracterizar la personalidad y conducta esperada en el cnyuge. os factores antes sealados son tan importantes que imponen no slo estos aspectos especficos tan rele#antes, como las ya mencionadas caractersticas personales, tanto conscientes como inconscientes del cnyuge,

sino incluso modelan la forma misma en la que se #a a lle#ar a cabo tanto el encuentro, como la concertacin de la parejaD es decir, su peso se dejar& sentir en la circunstancia de que la unin est1 basada en el amor rom&ntico, o en las con#enciones socio'econmicas, o en los acuerdos razonados que hayan lle#ado a cabo los miembros parentales de ambas familias, o en preceptos religiosos o raciales, etc. +l final, luego de que el encuentro ha sido lle#ado a cabo y de que se ha concertado alg3n tipo de con#enio que sancione a la pareja con alguna de las posibles formas conocidas de matrimonio, incluyendo aquellas formas no tradicionales como el tipo de relacin cuyo con#enio se circunscribe al simple hecho del deseo de #i#ir juntos, sin ning3n tipo de certificacin social ni religiosaD o el contrato conocido con el nombre de Imatrimonio a pruebaLD o las formas grupales o comunales de unin con o sin intercambio de parejas, con estructuras poli&ndricas o polig&micasD los contratos matrimoniales de tiempo limitado, re#ocables o reno#ables luego de perodos que #an de 6 a > aos, etc. etc. En cualquiera de estos casos, incluyendo la forma con#encional del matrimonio, la pareja enfrentar& la necesidad de concertar cierto tipo de ajustes, tanto en el terreno de las necesidades se,uales, como en las de tipo emocional, o en los beneficios de reglamentar los acuerdos de orden econmico. En forma similar, cualquier forma de con#enio estar& sustentada en la necesidad de compaa y en el deseo de intimidad. as parejas que logran una integracin m&s o menos adecuada son aquellas que, como parte de sus caractersticas, poseen la suficiente fle,ibilidad como para transitar a tra#1s de los diferentes ni#eles #inculares posibles en momentos distintos de su e#olucin o en situaciones especificas, incluyendo concretamente la relacin se,ual, que se caracterizar& por la capacidad de intimidad sin que esta atemorice a sus participantes con la posibilidad de perder su identidad M. Por el contrario, cuando el #nculo tiende a ser de tipo patolgico, entonces se conforman situaciones matrimoniales rigidizadas e inamo#ibles que promue#en, en #ez de bienestar, el sufrimiento de ambos participantes, y que dan pie a los diferentes cuadros caractersticos descritos en las di#ersas tipologas que se han construido sobre el tema. En la pareja armnica, son las personalidades totales de cada uno de los participantes las que, puestas en conjuncin y en esa interaccin del uno con el otro, tender&n a promo#er la continuacin y progreso en el desarrollo de cada una de las respecti#as personalidades. En este momento estamos hablando de la psicologa Vo psicopatologaV del #nculo, que determinar& tantos tipos diferentes de pareja como cnyuges e,isten. -in embargo, el matrimonio creati#o, como le llama (c %aryM, estar& caracterizado por su madurez y por su compromiso en el desarrollo de sus participantes. %on el nacimiento del primer hijo, la pareja se con#ierte en familia, la dada se rompe a fa#or del tri&ngulo, y la estructura matrimonial enfrenta un perodo de crisis, paralelo a dicho crecimiento. En este momento debemos detenernos con el fin de enfatizar la afirmacin de que uno de los aspectos m&s importantes de la edad adulta tiene que #er con el hecho de que es la etapa de la reproduccin del ser humano. parte de las

funciones del adulto est&n entretejidas con la posibilidad de perpetuar la especie a tra#1s del proceso reproducti#o. Por lo tanto, en esta etapa el embarazo, el parto, la crianza de los hijos y los ajustes emocionales que tienen que ocurrir cuando la pareja se transforma en familiaD los acomodos ante la llegada de un tercero /y luego de un cuarto, etc.0D la capacidad de la pareja para ajustarse a las diferentes edades por las que #an atra#esando sus hijos y la capacidad para ir adquiriendo destreza y complementariedad en los roles que se desarrollan con la maternidad y la paternidadD la fle,ibilidad para que la familia sea un sistema que gratifique a todos y cada uno de los miembros de la constelacin familiar, etc., ser&n partes importantsimas tanto de la edad adulta como tal, como de las diferentes crisis por las que el sujeto tendr& que ir pasando en el transcurrir de su e,istencia. %aptulo aparte merece, sin embargo, el episodio del embarazo en la mujer, ya que en este especifico caso se producir& una especie de tercera fase de simbiosis y de ulterior separacin'indi#iduacin, pero ahora #i#ida desde el otro polo Vel maternoV de la relacin simbitica. !e hecho, el embarazo en la mujer es la 3nica oportunidad en la que un ser humano puede #ol#er a #i#ir aquella anhelada fusin simbitica con el ser amado, pero ahora desde el otro polo del binomio. +quella nia que luego de la fase simbitica con su madre, pudo ir teniendo un acceso paulatino de la autonoma a tra#1s del proceso de separacin' indi#iduacin /fase que reproduce y consolida en la adolescencia0 y que le dej Vcomo a todos los seres humanosV esa nost&lgica sensacin de paraso perdido, fantasa que ser#ir& de cimiento a cualquier posterior anhelo de fusin, incluyendo la reacti#acin de dichas apetencias en el estado de enamoramiento, en el momento del orgasmo durante el coito, o en la e,altacin msticaD aquella nia, decamos, tiene ahora, ya como mujer, la prerrogati#a 3nica de #ol#er a #i#ir la simbiosis, ahora como una madre fusionada con su productoV primero desde la totalidad oce&nica de su propio cuerpo, y luego en la etapa de simbiosis psicolgica posterior al nacimiento. Esto e,plica la inefable felicidad que transmiten algunas mujeres embarazadas y la enorme en#idia que despiertan en el hombre, no slo ante la capacidad generati#a de la mujer, sino frente a su posibilidad real de #ol#er a #i#ir en aquel perdido paraso de la fusin simbitica. Uuien obser#a el estado IbeatficoL o pleno que transmite la mujer durante el embarazo, intuye que est& teniendo acceso a aquella aorada plenitud o completud del estado simbitico, integridad rememorada en el andrgino del que nos habla el mito platnico en El )anquete. a intensa comunicacin, diramos que #isceral, de la madre con su producto, asla parcialmente a la mujer de su mundo circundante, en una suerte de retraimiento narcisista en una burbuja simbitica de ella con su beb1. Es tan e#idente este tipo de retraimiento, que tanto los hijos mayores como el marido de la embarazada resienten la redistribucin cat1ctica en la libido de la mujer, y reaccionan con el fenmeno del tercero e,cluido, presentando ese estado que en (1,ico conocemos como el estar IchipilL, que !upont M describi en su oportunidad. Esta redistribucin libidinal es un proceso de inicio muy temprano

en el curso de una gestacin, y transcurre en forma tal, que la mujer suele no tener ad#ertencia de su ocurrencia. !e hecho, a #eces son los hijos de la embarazada Vm&s sensibles o IabiertosL al inconsciente que los adultosV los que primero detectan el fenmeno y IsabenL del embarazo materno a3n antes de que ella misma se de cabal cuenta de su preez, e iniciando el mo#imiento celotpico denominado como IchipilezL. !esde otro punto de #ista, la llegada del hijo, y la transformacin de la pareja en familia, promue#e la reedicin de la problem&tica triangular edpica y, consecuentemente, la puesta en juego de mecanismos adaptati#os en sus componentes para enfrentar el crecimiento y asumir las nue#as caractersticas del grupo familiar.

- I+ En el curso de la e#olucin de la #ida del adulto, hay un momento particular marcado por un punto crtico, crucial y decisi#o, cuya manifestacin e,terna se concretiza en la emergencia de un cambio radical de perspecti#a. !icho cambio consiste en el hecho de que, en un momento dado, en #ez de contemplarse la #ida desde la perspecti#a de los aos que se han #i#ido, se le comienza a #isualizar desde el punto de #ista de los aos que quedan por #i#ir. %omo puede #erse con facilidad, lo que determina en forma decisi#a esta nue#a forma de mirar la e,istencia, es la presencia, en la mente del sujeto, del pensamiento de la propia muerte como posibilidad ya no remota ni negable, sino como una e#entualidad real que hay que tomar en cuenta. Estrictamente hablando, la muerte tiene una presencia m&s que constante durante cas todo el transcurrir de la #idaD sin embargo, la mayor parte del tiempo esta presencia tiende a ser negada por el sujeto. $b#iamente que el momento en que la muerte ya es contemplada como algo personal e indudable es muy #ariable de una cultura a otra y en diferentes indi#iduos entre s. %ontactos tempranos con la muerte de familiares cercanos, la #icisitud de haber padecido enfermedades gra#es o accidentes se#erosD o por el contrario, el haber tenido una salud e,cepcionalmente robusta o no haber contemplado la e#entualidad de la muerte de seres queridos, hacen que dicha toma de conciencia se adelante o se atrase en el curso de cada e,istencia indi#idualD pero en t1rminos generales, hay un incremento de dicha toma de conciencia hacia una 1poca que, a falta de otra definicin, se ha dado en llamar Icrisis de la mitad de la #idaL, y que para fines pr&cticos, suele empezar alrededor de los A> a B: aos y que cas nunca se presenta m&s all& de los B>. ;na de las manifestaciones m&s notorias de la crisis de la mitad de la #ida es una suerte de Ibalance generalL de la e,istencia, balance en el que se IpesanL los haberes y los deberes de la #ida, los 1,itos y fracasos, los logros reales y las ilusiones no realizadas. En esta especie de e#aluacin desde la amplia perspecti#a de toda la e,istencia, los desarrollos se #aloran a partir de las debilidades e ineptitudes iniciales hasta las capacidades actuales, pero tambi1n los fracasos se miden desde las potencialidades desapro#echadas o mal utilizadas.

Este Ibalance generalL junto con el hecho cada #ez m&s e#idente del fenmeno de la muerte, y la toma de conciencia de que ya no se tiene todo el tiempo del mundo, como se crea antes, pro#ocan, en primer t1rmino, la aparicin de depresin y angustia transitorias, cuyo grado y duracin depender&n de la historia particular de cada sujeto y del resultado que dicha e#aluacin arroje. En este momento tambi1n se da la emergencia de un riguroso juicio de realidad en relacin a aquellos proyectos #itales que a3n son realizables, frente a aquellos otros que se escapan para siempre de las posibilidades de realizacin. Por otra parte, la percepcin de esa nue#a preciosidad que ahora re#iste el tiempo, junto con la apreciacin realista de los proyectos a3n realizables, pueden deri#ar hacia una conducta de producti#idad creciente, o incluso en la tan caracterstica creati#idad desbordante que algunos sujetos, artistas o cientficos, desarrollan como consecuencia directa de la crisis de la mitad de la #ida. En ocasones dicha crisis promue#e grandes cambios en determinados sujetos, cambios que antes haban resultado impensables o que el indi#iduo se resista tozudamente a lle#ar a cabo. En un momento dado, alrededor de los B: aos, un sujeto puede hacer la decisin de cambiar de pas con el fin de realizar una acti#idad que antes no se haba atre#ido a efectuar y, por lo tanto, dar el paso y asumir el riesgo que esto significaba. Puede ocurrir un di#orcio en este momento, mismo que anteriormente haba sido postergado por mucho tiempo. En ocasones el sujeto decide, finalmente, tener aquel hijo que hasta ese momento haba considerado con gran ambi#alencia. %ambiar de profesin, dar un giro hacia una acti#idad creati#a o artstica, etc. son algunos ejemplos de cmo pueden sobre#enir cambios ante la presencia de dicha etapa crtica. 2inalmente, hacia la 1poca de declinacin de la edad adulta, cuando los hijos ya se han ido a formar sus propios hogares y la pareja #uel#e a encontrarse sola, como al principio, en el llamado Isndrome del nido #acoL, se enfrentar& un nue#o momento crucial en el umbral de la #ejez que pondr& a prueba la capacidad adaptati#a y la fle,ibilidad de la pareja para aceptar y asumir sus limitaciones paulatinamente crecientes y el inicio de esa nue#a dependencia de la tercera edad, tan llena de e,periencia #i#encial y de nue#as posibilidades para el sujeto creati#o y #ital.

4I4LI*2.'FI'
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&'(IT)L* + L' +EJE7

)amn 1arres 4omando como base, como punto de referencia, el %iclo Fital del ser humano, la #ejez es una de las etapas finales del camino del desarrollo e#oluti#o, donde el indi#iduo y la sociedad tienen ante la perspecti#a futura, el final de la #ida. Este hecho determina una serie de actitudes emocionales, tanto al estudioso del problema como a los sujetos que la est&n #i#iendo. %omo todas las etapas, su car&cter principal es de que se trata de una transicin, con la gran diferencia de que en las etapas anteriores el panorama futuro est& abierto y lleno de esperanzas. En este perodo en cambio, el camino al futuro est& hasta cierto punto limitado desde el horizonte indi#idual y desde el social slo queda el trascender, lo que matiza la actitud psicolgica con un sentido de urgencia y definicin, que impone ciertos limites a la accin. En el pensamiento ?ahuatl, tal como lo e,presaron los tlamatinime en los %antares (e,icanos / en'Portilla, 67>70, hay una clara referencia a esta problem&tica #ital, en el poema. solo venimos a soar, solo venimos a dormir@ no es verdad, no es verdad que venimos a vivir en la tierra. 2or prestadas ten amos las cosas, o" ami os, solo de paso aqu en la tierra@ maana o pasado, como lo desee tu corazn, &ador de la vida, iremos, ami os a su casa...3

Este sentido de urgencia, quiz&s muy distinto del de la etapa adolescente, donde hay oportunidad para la impulsi#idad que cae dentro del marco de la posibilidad de corregir errores. +unque los aspectos de impulsi#idad se presentan aqu tambi1n, est&n teidos con la ausencia de la posibilidad de correccin de otras etapas de la #ida. !urante la #ejez, se deposita en la accin la e,periencia anterior, que pone cierto freno a la impulsi#idad, que demanda la definicin. a adquisicin de este equilibrio psicodin&mico es sin duda alguna, uno de los grandes desafos adaptati#os de esta etapa de la #ida, para que adquiera su car&cter #erdaderamente producti#o, ya que se espera que el #iejo destile la sabidura que da la e,periencia, y adem&s lle#a consigo la obligacin y la responsabilidad, qui1ralo o no de ser y considerarse como modelo objetal, que adem&s alimentan la necesidad de la trascendencia. a sociedad en general ha puesto a los #iejos en esta tesitura, por un lado de gran re#erencia, como en la organizacin de muchos grupos societarios y por otro lado como una r1mora y con gran desprecio por la carga que puedan representar al indi#iduo y a la sociedad en general. -e desprende de esta situacin que el estudio de la #ejez adquiera gran importancia, ya que son los #iejos los que nos pueden y dan una clara idea del %iclo Fital considerado como un todo. +dem&s nos brindan la posibilidad de una comprensin din&mica en el aspecto e#oluti#o de la salud, es decir sobre las caractersticas de la sobre#i#encia, as como de los trastornos de la misma. En su ensayo sobre la +dultez y la Fejez Eistricas Eare#en /67=70, comenta sobre -tanley'Eall, que fue el creador del concepto de adolescencia, que a los 8: aos present una sntesis sobre la senectud /-tanley Eall, 67@@0, donde se refiere principalmente a los aspectos psicolgicos relacionados con el en#ejecimiento y su importancia social. En #ez de considerar a la #ejez como un perodo de declinacin, que era la tem&tica y la preocupacin de sus contempor&neos que hablaban del deterioro de la #ejez y buscaban el secreto de la longe#idadD 1l concibi a la #ejez como una etapa del desarrollo, durante la cual las pasones de la ju#entud y los esfuerzos de toda una #ida se consolidan. I-aber que se ha llegado a ser #iejo es una e,periencia larga, compleja y dolorosa. En cada d1cada el crculo de la gran fatiga se cierra un poco m&s a nuestro alrededor, restringiendo la intensidad y duracin de nuestras acti#idades... e,iste cierta madurez de juicio acerca de los hombres, las cosas, las causas de la #ida en general, que nada queda en el mundo sino los aos que puedan traer una aut1ntica sabidura, que 3nicamente la edad puede ensearL. ZEs la #ejez una forma de sntesisM Uuiz&s mas bien una sntesis ya hecha de todas las conceptualizaciones, con la que podemos o deseamos e,plicar y comprender las diferentes etapas del %iclo Fital del indi#iduo. +l e,aminar la #ejez, podremos #er que tan ciertas fueron nuestras hiptesis, sobre el desarrolloD al asomarnos a su mundo interioriza su conflicti#a psicolgica interna, as como a los diferentes procesos adaptati#os, tanto en la salud como en la enfermedad. /Parres 67860. El 1nfass ha estado puesto por mucho tiempo en las etapas tempranas, posteriormente en las etapas medias de la #ida, pero en la actualidad las contribuciones a la literatura especializada son cada da m&s numerosas e

importantes /(ann, 678>0 sobre los aos medios y sus crisis y sobre la #ejez, debido a que nuestra sociedad, en todo el mundo y particularmente en los pases industrializados, la sociedad empieza a #ol#erse vie6a. %ada da, hay mayor n3mero de gentes mayores, de #iejos, en parte como resultado de los progresos en el cuidado de la salud, una disminucin considerable de la mortalidad infantil y en las etapas tempranas, globalmente una mejora de las condiciones de #ida, hacen que el promedio de e,pectacin del curso de la #ida se agrande considerablemente. Por ejemplo, en la actualidad una persona que alcanza los sesenta y cinco aos, seg3n anotan las cifras demogr&ficas estadsticas, tiene por lo menos una e,pectacin de #ida de diez aos m&s. Este comp&s de e,pectacin de #ida se amplia a medida que se alcanza mayor edad, lo que crea nue#os y urgentes problemas para el cuidado de la salud y las responsabilidades de la sociedad en general para las gentes mayores. El fenmeno de la sociedad que enve6ece es una tpica que preocupa a los estudiosos de muchas ramas del saber humano, no slo a los que se ocupan de las ciencias m1dicas, las psicolgicas, sino a los economistas, demgrafos y a los polticos, por lo que apunta a llegar a ser una nue#a estructura social. os datos poblacionales nos re#elan este interesante fenmeno, sobre la composicin futura de la sociedad. en el ao 6786, la poblacin de la "ep3blica (e,icana de gentes mayores de 9: aos era el 9.6>R, /B[6B@,7690, donde 6[7:=,8@@ eran hombres y @[6=@,:8B mujeres. a esperanza de #ida ascendi de A= aos en 67A:, a 9@ aos en 67=:, y en 678: subi a 99.8 aos /)entez Tenteno0. a proyeccin estadstica para 677: es de 97 aos y para el ao @::: asciende a =:.8 aos /-PP. E#aluacin y +n&lisis de la Poblacin (e,icana, -erie III, ?o. 8, +bril 67=8, P&g. @B0. (1,ico ocupa el BB] lugar con mayor promedio de #ida, 9B.= aosD -uecia ocupa el primer lugar con un promedio de => aos, %anad& el 7: con =@.8, Estados ;nidos el l:] con =@.9 aos, +rgentina el A>: lugar con 98.A aos. $tro punto de gran trascendencia social a considerar es que de la poblacin de m&s de 9> aos que asciende a B[6B@,769 el BAR, es decir 6[=::,:::, es inacti#a. El porcentaje m&s alto de inacti#idad se encuentra en el &rea metropolitana, que es el >AR, y el m&s bajo en %ampeche donde la cifra llega a @7R. a transicin de la madurez a la #ejez, no est& claramente definidaD la #ejez no puede #erse como est&tica, fija, sino debe entend1rsela como producto de una gran cantidad de factores, ya que es parte del proceso continuo del ciclo #ital. a edad y el en#ejecimiento se relacionan con procesos biolgicos, pero el significado de ambos est& determinado por la sociedad y la cultura. !ebido al aumento en la esperanza de #ida, se reconocen en la actualidad #arias etapas dentro de la #ejez. la ve6ez 6oven RDE a KER, la ve6ez media KE a IE y la ve6ez anciana Vmas de IE. En la sociedad norteamericana, se reconoce a la #ejez como un perodo concreto de la adultez. a cifra de 9> aos, que demarca el inicio formal de la #ejez, deri#a de la legislacin de 688A de )ismarc< en +lemania, y esto se refiere especialmente a la #ida de trabajo del indi#iduo, que est& institucionalizada por el rito de iniciacin. el retiro, la jubilacin y el disfrute de los beneficios de la pensin laboral. Esto se ha e,tendido uni#ersalmente,

pero de ninguna manera pinta la realidad de la acti#idad del indi#iduo en cuanto a sus capacidades laborales y adaptati#as. %uando -andor "ado cumpli 9> aos, fue retirado de la direccin de la %lnica Psicoanaltica de la ;ni#ersidad de %olumbia, entonces fund la Escuela de Psiquiatra de ?ue#a Hor<, para la educacin psicoanaltica de los residentes de los hospitales del estado de ?ue#a Hor<, donde labor por @: aos m&s. Ejemplos como este, son de todos conocidos y no poco frecuentes. +s pues la Iedad socialL, es un concepto relati#o que #aria seg3n el indi#iduo y el conte,to cultural. !e manera semejante en esta etapa de la #ida ocurren cambios biolgicos que afectan el funcionamiento psicofisiolgico del indi#iduo. !esde luego que el proceso de en#ejecimiento no est& limitado a la fase final de la #ida y se refiere a los cambios fsicos que se desarrollan con el crecimiento y e#entualmente terminan con la muerte. as consecuencias del en#ejecimiento son acumulati#as y en forma esquem&tica pueden di#idirse en primarias y secundarias. El en#ejecimiento primario es habitualmente intrnsico al organismo y est& determinado por factores inherentes o hereditarios. El en#ejecimiento secundario se refiere a defectos y alteraciones causadas por factores hostiles en el ambiente, el trauma y las di#ersas enfermedades. !ebemos tener presente que tambi1n e,isten cambios normales que #ienen con la edad. En#ejecer no es una enfermedad, pero si e,iste una disminucin de la capacidad funcional y una mayor #ulnerabilidad. ;n gerontlogo comenta en forma jocosa sobre estos cambios que #ienen con el llegar a #iejo. I...ponte algodn en las orejas, piedras en los zapatos, guantes de hule y #aselina en los anteojos, y ah tienes el cuadro completo. #ejez instant&neaL. Z%mo se recibe y enfoca esta etapa de la #idaM Es muy #ariableD hay quienes a los 9> aos o antes, se hunden en la ancianidad, sentenciados por ellos mismos a I#i#ir la muerte en #idaL. $tros en cambio, que a los 8:: m&s all&, sanos o enfermos, o hasta que den el 3ltimo suspiro, lle#an una #ida agradable y #igorosa. 4al fue el caso de )ertrand "ussell, que a los 87 aos fue sentenciado por desobediencia ci#il y encarcelado por su apoyo a la %ampaa de !esarme ?uclear. En su +utobiografa, cuando se refiere a los IPros y %ontras de llegar a los 7:L, comenta /67970. .... "ay venta6as y desventa6as de ser muy vie6o, las desventa6as son obvias y poco interesantes, de ellas dir muy poco o cas nada. 9as venta6as me parecen muc"o m)s interesantes. Ona lar a retrospectiva da peso y substancia a la e=periencia. 5e podido se uir el curso de muc"as vidas, tanto de ami os como de persona6es p.blicos, desde su temprana edad "asta su terminacin. ?l unos que eran muy prometedores en su vida temprana, "an lo rado muy poco que sea de valor! otros se "an desarrollado de esfuerzo en esfuerzo a lo lar o de una vida de lo ros importante. ... 8o son solamente las vidas de los individuos, sino la de los movimientos polticos, que como el tiempo forman parte de la e=periencia personal y facilitan la estimacin de su probable =ito o fracaso. ,l comunismo, a pesar de su difcil comienzo "a continuado incrementando su poder y su influencia. ,l nazismo en cambio, por su temprano arrebato y despiadado uso del poder, lle a la declinacin. ,l "aber observado estos

diferentes procesos nos da comprensin de la "istoria pasada y puede ayudar a suponer cu)l ser) el futuro probable. R...para "ablar un poco de cosas m)s personales@ es natural para aquellos que son ener ticos y aventureros, sentir en la 6uventud el deseo apasonado e inquieto, por al .n lo ro importante, sin una clara previsin de lo que con suerte puede lle ar a ser. ,n la ve6ez, uno se da claramente cuenta de lo que "a "ec"o y de lo que no "a lo rado! 9o que uno puede "acer, es una pequea proporcin de lo que se "a lo rado, y esto es lo que "ace que la vida personal sea un poco menos febril. R...al unas veces es tentador refu iarse en a radables fantasas, ima inar que quiz)s en :enus o en /arte, e=istan formas m)s sanas de vida! pero nuestras "abilidades actuales "acen que esto sea slo un sueo vano. Si antes no nos destruimos, nuestra a resividad se esparcer) a otros planetas. R...la forma en que el mundo se "a desarrollado en los .ltimos cincuenta aos, "a producido en mi cambios muy opuestos, a los que se supone tpicos de la ve6ez. $on frecuencia, aquellos que no dudan de su sabidura, dicen que la ve6ez trae consi o serenidad y una visin muy amplia, en donde se ver) a la maldad como medio para la bondad final. &e nin una manera puedo aceptar esta postura. 9a serenidad en nuestro mundo contempor)neo slo puede obtenerse a travs de la ce uera y la brutalidad. /uy en contra de lo que se esperaba, cada da me volv m)s rebelde. 5asta BCBG, m)s o menos me acomodaba en el mundo, "aba males muy randes, pero "aba razn para suponer que disminuiran. $areciendo del temperamento rebelde, el devenir de los sucesos, me "a impedido aceptar pasivamente lo que est) ocurriendo. Ona minora, que aumenta, siente como yo, y mientras viva, es con ellos que debo traba6ar3. El ejemplo de "ussel, no es 3nico, pues hay muchas otras personas llamadas de edad que tienen #idas significati#as y producti#as en todas las &reas de la acti#idad humana, en las ciencias, en las artes, la poltica y la #ida com3n y corriente, quiz&s menos notorias pero que contribuyen cotidianamente a nuestra #ida contempor&nea. a lista de ejemplos sera interminable, pero mencionar1 slo algunos, unos que #i#en y otros que alcanzaron su e,celencia producti#a ya entrada la edad. Esto podra caber en lo que se considera el Ipotencial de crecimiento en la #ejezL /Cutmann, 678:0. Esta fortaleza no es e,clusi#a de la edad, es el fruto a #eces de una e,periencia amarga y probablemente caracteriza a los sobre#i#ientes en cualquier perodo postadolescente. Parece ser que hay dotes especiales, producto de los a#ances del desarrollo que si son e,clusi#as de gentes mayores. a creati#idad contin3a con la edad y no necesariamente declina. %omo en -focles, (iguel ^ngel, %er#antes, Foltaire, Coethe, Ferdi, 4olstoi, -ha*, 2reud. -i 2reud hubiera muerto a los B:, comenta )uttler /67980, quiz&s no lo conoceramos. + los BB aos escribi su magna obra, 9a Anterpretacin de los Sueos . 4enia 9= aos cuando se public el Ho y el Ello, con los conceptos de su hiptesis de la teora estructural.

En nuestro medio, los ejemplos abundan, mencionar1 algunos, recordemos desde la 1poca precolombina, a 4lacaelel, el gran poltico de +n&huac /Felasco Pia 67=70, 2idel Fel&zquez, el lder obrero contempor&neo. En las ciencias m1dicas la reciente ida imagen del maestro %h&#ez, en la matem&tica -ando#al Fallarta, en la pintura, los grandes muralistas "i#era, $rozco, y el contempor&neo 4amayoD en la m3sica %arlos %h&#ez, Ponce. ?uestras letras est&n plagadas de gente producti#a, ;sigli, Paz, y muchos otros. En la #ida institucional tambi1n podemos #er este ejemplo, en la +sociacin Psicoanaltica (e,icana /Parres 67870, hay 76 miembros acti#os, de los cuales 68 son #italicios, es decir el 67R, que laboran con entusiasmo y creati#idad, contribuyendo a la enseanza y a la produccin literaria cientfica de la organizacin. $curre lo mismo si #emos otras instituciones en el pas, en el mundo de la banca, los negocios, etc. a re#ista 4ime, /#ol. 68, n3m. 8, 2eb. 67880, le dedic cas el contenido de ese n3mero a la problem&tica de la #ejez. -u historia principal, I%anosos sobre la (archaL /Crays on the Co0 y las subsiguientes presentan una clara sntesis del fenmeno en los Estados ;nidos. ?adie esperaba que +m1rica /como ellos le llaman a los Estados ;nidos0 en#ejeciera airosamente. !e que manera un pas de espritu adolescente, poltica temeraria, maratones, faldas cortas, gran energa e imaginacin inquieta, admita que su cuerpo se hace #iejo. ?o con "egan en la silla presidencial a los =A aos, el pitcher ?ie<ro que empieza a los BA, el !r. -al< a los =A aos, que descubri la #acuna para la poliomielitis hace trece aos, ahora en busca de la #acuna para el -I!+. a 4aylor a los >> en la portada de una re#ista, muy se,i y sonriente. ?o slo se trata de que los #iejos #i#an m&s y m&s sanos, sino que ahora #i#en en forma diferente. as cifras poblacionales son impresionantes. En 678>, @9 millones eran mayores de 9> a 8: aos y la proyeccin para el ao @:@: es de B> millones, de 8> hacia arriba en 678> era de @.8 millones y para el ao @:@: ser& apro,imadamente de =.6 millones. Porcentualmente la poblacin de m&s de 9> aos en 678> era del 6@R y para el ao @:@: ser& apro,imadamente de 6=,AR. a esperanza de #ida en 678> fue de =B,> aos y para el ao @:@: se calcula en =8.6 aos. as mujeres tienen una esperanza de #ida mayor, de =8.@ aos en 678> y su proyeccin poblacional para el ao @:@: es de 8@ aos. Proporcionalmente las cifras en nuestro pas son semejantes, como anot1 anteriormente. (uchas personas #iejas no se piensan como tales, I#iejasL, algunos por que lo niegan, otros por su e,celente estado, tanto de salud como de posicin social y de producti#idad. Es un dato importante de tener en cuenta que las mujeres habitualmente #i#en m&s que los hombres. a mayora de los hombres est&n casados, y la mayora de las mujeres #iejas son #iudasD esto nos indica algo sobre los problemas de soledad de las mujeres grandes. a mayora de las personas de edad #i#en en el seno de la familia, y muy en contra de lo que se supone o se piensa, por lo menos en nuestro pas, solo un #iejo de cada #einte #i#e en instituciones especializadas. En t1rminos generales el 7>R de los #iejos #i#en en la comunidadD el @7R de su ingreso deri#a de su trabajoD tres de diez hombres y una de diez mujeres est&n en la fuerza de trabajo. 4ambi1n debemos tener en cuenta que una gran proporcin

de gentes mayores #i#en en ni#eles de pobreza considerable. ?o contamos con estadsticas adecuadas sobre esta &rea, pero no es difcil pensar en la magnitud del problema. as cifras anotadas para los Estados ;nidos son importantes a considerar para #er proporcionalmente el problema en nuestro pas. El costo social de la #ejez es alarmante. !e los cincuenta billones que se gastaban cuando entr "eagan a la presidencia de los Estados ;nidos, se espera que llegue a los @:: millones en el ao @:::. Entre 678: y @:B:, los e,pertos calculan un 69:R de aumento en las #isitas m1dicas, y un @::R de aumento en los das de cuidado hospitalario, y un @8:R de aumento en los aslos para residentes #iejos. -in un cambio en el sistema, las pensiones y el costo de la atencin a la salud ser& m&s del 9:R del presupuesto federal. En agosto de 67=7 se creo por decreto presidencial en nuestro pas el Instituto ?acional de la -enectud, con el objeto de proteger, ayudar, atender y orientar a la #ejez me,icana y estudiar sus problemas para lograr las soluciones adecuadas. /Cuerrero pez, 678@0. Es un organismo descentralizado, que funciona con ayuda del estado y de la comunidad. !espu1s de cas una d1cada de labores, realizaron su IPrimer Encuentro ?acional, /I?-E? 678=0. En ese encuentro informaron de su laborD elaboran sobre el Iperfil demogr&fico de la #ejez en (1,icoL /4rejo, $.E.0, Ilos %ambios 2sicos ?ormales de la 4ercera EdadL /Eern&ndez, ?.5.0, IPsicologa de la FejezL Conz&lez lamas, 5.%.0, IFejez y -ociedadL, /5im1nez, ?.5.0, y sobre las diferentes funciones del Instituto, que se refieren a la formacin del #oluntariado, los programas de afiliacin, la creacin de la Procuradura de la !efensa del +nciano, la )olsa de 4rabajo, las ;nidades Cerontolgicas y los %lubes de la 4ercera Edad. os cursos de educacin para la familia el plan de capacitacin y los programas de in#estigacin.M os cambios que marcan la transicin de una etapa del desarrollo hacia otra debemos entenderlos en el conte,to de la estructura de la personalidad, es decir en t1rminos psicodin&micos. a amplitud de las respuestas a los cambios relacionados con la edad, pueden #ariar desde una modalidad madura de enfrentarse a ellos, hasta una quiebra psicolgica completa. -abemos que los mecanismos yicos adaptati#os se establecen temprano en la #ida, al igual que las manifestaciones de la #ida emocional, de donde surgen los impulsos, los deseos y las moti#aciones. El psicoan&lisis no se haba interesado en los aos tardos de la #ida, ya que se #ea al #iejo como una persona rgida y por lo tanto limitada en su potencial adaptati#o /(ann, 678>0, pero la realidad demogr&fica como anot1 al principio de este ensayo nos obliga a una re#aluacin de la psicodinamia de la edad tarda. Es muy importante considerar el impacto del en#ejecimiento y la muerte como realidades e,istenciales, tal como lo seala 5acques (BCDE). +tra#esar la problem&tica de la edad media de la #ida, significa la aceptacin de las limitaciones y de lo finito del e,istir. Este punto ha sido elaborado por Eric<son, donde la aceptacin de las limitaciones permite un nue#o sentido de integridad en el self, que est& caracterizada por la sabidura. ;no de los aspectos centrales del self es el sentido de maestra y control, (ann dice que su tesis sobre el control personal, se refiere a la importancia que tiene en el

desarrollo de este sentido de control personal, as como los cambios y la importancia atribuida al self, que nos proporciona un instrumento conceptual, para entender su desarrollo a tra#1s del ciclo #ital. a realidad e,istencial del en#ejecer fa#orece el crecimiento psicolgico aumentando la tolerancia a la ambigYedad y a la incertidumbre, y al mismo tiempo reduciendo gradualmente la insistencia del control personal en algunas &reas que antes eran muy importantes. a maestra y el control personal est&n presentes en el curso de la #ida adulta. En el #iejo, al enfrentarse con la realidad e,istencial, surge una nue#a postura hacia la aceptacin de la limitacin del control personal, que es un elemento esencial para facilitar el crecimiento psicolgico, hacia una mejor madurez tal como lo ha sealado repetidamente Eric<son. os #iejos tambi1n tienen deseos y quieren las mismas satisfacciones, gratificaciones y placeres de los m&s j#enes. Puede e,istir una diferencia cuantitati#a, pero no cualitati#a. Nernberg /678:0 sugiere que el proceso de en#ejecimiento es un ingrediente esencial y necesario para abordar los problemas de omnipotencia y grandiosidad en el tratamiento de las personalidades narcisistas. a psicodinamia del en#ejecimiento, no debe estar limitada a las p1rdidas y a las limitaciones /(ann0, sino que comprende tambi1n, y en forma muy esencial el desarrollo de un sentido diferente del self, en donde la autoestima, no dependa e,clusi#amente en el control sobre otros. El en#ejecer demanda la integracin en el self, de un sentido de efecti#idad interpersonal con un mnimo de moti#os de poder, de maestra sin competiti#idad y la aceptacin de la ambigYedad y de la incertidumbre. El estudio de la #ida emocional, y particularmente la se,ual de los #iejos, ha estado teida por prejuicios sociales, a #eces firmemente establecidos, que in#aden aun los terrenos de la in#estigacin cientfica. a afirmacin de que lo que es #irilidad a los FE aos, se con#ierte en lujuria a los 9>, es una prueba de esta actitud tendenciosa. Uuiz&s la raz m&s importante de esta actitud radica en la reaccin edpica tendenciosa de los nios que se aferran a la idea de que sus padres son ase,uados. Estas reacciones forman la base para reacciones contratransferenciales, tanto en los terapeutas, como en los in#estigadores. 4ambi1n esto afecta a los #iejos, pues piensan en esta forma sobre su propia se,ualidad, sobre sus deseos y sus fantasas. -e #en con frecuencia in#adidos de sentimientos de culpa y de #ergYenza sobre sus propias necesidades. Permanece el hecho de que los mayores est&n #italmente interesados, y est&n hambrientos de informacin sobre las normas de se,ualidad. a conducta se,ual de los #iejos corresponde a su #ida se,ual cuando eran j#enes. Estudios recientes sobre la #ejez /"ensha* 678B0, indican que 1sta como factor influye menos de los que se pensaba sobre la #ida se,ual. E,iste la tendencia a e#aluar solamente las acti#idades fsicas y no considerar la dimensin amorosa, el afecto, la ternura y las relaciones interpersonales. a masturbacin, como autoestimulacin se,ual, se presenta tambi1n en personas mayores, y su presencia debe #erse a la luz de las condiciones de la persona, tanto en hombres como en mujeres. (asters y 5ohnson /67990 comentan que la masturbacin no presenta problemas en la #ejez. a soltera, o sola que ha empleado la masturbacin para

el ali#io de la tensin se,ual en sus @:s y A:s, habitualmente continuar& haci1ndolo hasta edad a#anzada. o mismo ocurre para las personas que han perdido su compaero. a tendencia en la poblacin es hacia una sociedad que en#ejece, muchas mujeres sin hombres, #iudas o di#orciadas, que recurren a la masturbacin. En sntesis, no e,iste un lmite de edad para la se,ualidad. El prejuicio de la edad a#anzada ase,ual, es un mito altamente destructi#o, pues interfiere con la salud y el bienestar de miles de personas mayores. (yers /678>0 siente que los psicoanalistas y los psicoterapeutas no consideran adecuadamente los deseos y las necesidades se,uales de las gentes mayores. !ice que hemos estado muy influenciados por el dictum de 2reud, en contra de analizar a personas mayores, a este se agrega la intensidad de nuestros conflictos edpicos y pre'edpicos no resueltos, que nos hace lle#ar nuestros resentimientos en contra de nuestros padres al cuarto de consulta, en detrimento de nuestros pacientes y la #ariabilidad de nuestra practica psicoterape3tica. a capacidad de conceptualizarse, como se,ualmente funcional, es una retroalimentacin positi#a para la autoestima del indi#iduo en cualquier edad. !ebemos aprender a interactuar en una forma m&s humana con nuestros pacientes #iejos. 4ratando a nuestros #iejos con respeto, podremos obtener el beneficio de su sabidura acumulada, a la #ez que aumentar nuestra comprensin en esta etapa del ciclo #ital. Colfard /679>0 comenta que los conflictos sobre el se,o y la acti#idad se,ual por muy ampliamente que se definan, no son la 3nica base de maladaptacin a cualquier edad, y las personas que creen firmemente que su problema es se,ual, a menudo entristecen al descubrir que no es as. a ignorancia sobre el se,o y la inhibicin e,agerada impuesta por la sociedad, sobre la conducta que puede lle#ar a relaciones se,uales desagradables, as como al aumento de la tensin se,ual, hace de los problemas se,uales una de las causas m&s frecuentes de que las personas mayores se sientan impotentes. a in#estigacin mal orientada para ali#iar la tensin y para encontrar medios de cmo reducir el sentimiento de impotencia, conduce generalmente a relaciones poco satisfactorias que consumen tiempo y energa y son una carga para otros. -i descartamos la se,ualidad, perderemos la riqueza que nos brinda en placer sensual, en intimidad fsica y emocional, as como en el aumento de la autoestima. El punto de #ista e#oluti#o desde la perspecti#a del ciclo #ital, nos presenta un horizonte m&s amplio y objeti#o para entender los problemas de la #ejez, as como modificar el enfoque terap1utico, y dejar de considerar a esta etapa de la #ida como una desgracia, como relata !e )eau#oir /67=@0 que dice. Ila #ejez es la parodia de la #idaL. El conflicto central como lo apunta Eric<son /67>70, que apart&ndose del conocimiento con#encional, postula que la fase final del desarrollo de yo, solamente emerge hacia el final de la carrera de la #ida, donde uno ha sido un objeto confiable para otros. Esta conflicti#a psicolgica se desen#uel#e al rededor de la IIntegridadL en contra de la IdesesperacinL. a integridad es. ...la aceptacin del .nico y propio ciclo vital y de las personas que "an sido si nificativas, como lo que son y desde lue o no permiten substitucin.

,sto si nifica una forma nueva y diferente de amor a nuestros padres, despo6ada del deseo de que deberan "aber sido diferentes, y a la aceptacin del "ec"o de que la propia vida es la responsabilidad de uno mismo... aunque el darse cuenta de la relatividad de todos los distintos estilos de vida que "an dado si nificado a las luc"as "umanas, el poseedor de inte ridad3, est) preparado para defender la di nidad de su propio estilo de vida, en contra de las amenazas fsicas y econmicas. 2orque sabemos que la vida individual es la coincidencia accidental del ciclo de vida con un se mento de "istoria. $lnicamente puedo a re ar, que la falta o prdida de este aumento en la inte racin del yo, se manifiesta en la desesperacin, y con frecuencia por el miedo inconsciente a la muerte! el .nico y propio ciclo vital no se acepta como lo .ltimo en la b.squeda de rutas alternas para la inte ridad. +al desesperacin se la encuentra escondida detr)s del dis usto, la misantropa, por el displacer altanero, especialmente "acia las instituciones y "acia al unas entes en particular, Rdis usto y displacer, que si no est)n unidos con aspectos constructivos y a una vida de cooperacin, solamente indican desprecio por uno mismo3. a importancia que encierra este concepto radica en que presenta un nue#o horizonte para comprender psicolgicamente esta etapa de la #ida y adem&s nos proporciona instrumentos m&s adecuados en el manejo de la psicopatologa. os problemas psicopatolgcos que se presentan tardamente, no representan siempre un manejo regresi#o de p1rdidas irreparables, sino que pueden representar un potencial de desarrollo que no haba sido descubierto /Cutmann0. Por ejemplo, la parafrenia, una modalidad de la paranoia en la #ejez, habitualmente se la #e como la manifestacin de defensas regresi#as en contra de la rabia o el enojo ocasonados por las p1rdidas que se presentan en esta etapa de la #ida, as como los desengaos. El an&lisis e#oluti#o, nos muestra que la paranoia es una caricatura de la sabidura. +s como el #iejo sabio, el paranoico, #e la realidad detr&s de la mera superficialidad. %uando la capacidad del #iejo para darse cuenta de las pautas subyacentes, las estructuras que est&n detr&s de la apariencia coinciden con una ecologa psicosocial apoyante, esta capacidad emerge como sabiduraD pero cuando no hay cultura que la reconozca, el potencial emergente, puede caer dentro de sectores patolgicos de la personalidad en lugar de en los aspectos maduros, emergiendo la paranoia. !entro de la #ida familiar, el #iejo tiene un papel de gran trascendencia, pero tambi1n presenta una conflicti#a muy particularD Estrada /67=@0 comenta que una familia sin #iejos, es una familia sin complemento histrico, es una familia mutilada. El rol de la paternidad, que es una de las fases de maduracin m&s importantes en el ser humano, se corona digamos con ser abuelo. Esta etapa en el desarrollo de la personalidad ofrece un nue#o horizonte en la #ida, enciende el deseo de #i#ir, al aceptarse la propia mortalidad. En presencia del nieto, el abuelo, pasado y futuro se funden en el presenteD se da la oportunidad de e,perimentar una nue#a relacin diferente a la del padre con los nietos.

a liga emocional entre abuelos y nietos, es slo segunda en importancia a la de los padres con los hijos. %uando los abuelos cumplen un rol, crean la familia de tres generaciones, cuando no ocurre as, por lo menos son figuras simblicas de la familia nuclear de dos generaciones. Independientemente de como actuen, afectan el bienestar emocional de sus nietos, para bien o para mal /Nornhaber y Pood*ard, 67860. En sntesis esta liga emocional entre abuelos y nietos, confiere a los nios una forma natural de inmunidad social, que no pueden obtener de ninguna otra persona o institucin social. Esta relacin es un santuario emocional de las presiones del mundo e,terno. En esta etapa de la #ida, la relacin de la pareja se hace m&s cercana, m&s ntimamente relacionada e interdependiente. -u mayor inter1s se centra en ellos mismos, y con frecuencia tienen la esperanza de terminar sus #idas al mismo tiempo, pensando que es muy tarde, para lograr un sentido de completud sin el compaero de siempre. os #iejos quieren #er a sus hijos bien logrados, bien establecidos y a sus nietos por el mismo camino. a familia adquiere gran importancia, ya que esperan poco de su propio futuro y se obtiene gran satisfaccin de los logros y de la felicidad de los descendientes. os placeres se deri#an en gran parte de e,perimentar los logros y el 1,ito de aquellos que uno ha creado y tambi1n de las instituciones que una ha ayudado a crear. (uchas uniones se han roto por la muerte de un miembro de la pareja para la 1poca que uno se hace #iejo. !ebido a las cifras de mortalidad entre los hombres y la tendencia de los maridos a ser m&s grandes que las esposas, el >:R de las esposas han perdido a su compaero / idz, 67980. os #iejos no slo deben asmilar la p1rdida del compaero que ha sido parte integral de sus #idas, sino con frecuencia deben adaptarse a ser dependientes de otros. as p1rdidas emocionales representan una sera amenaza en esta etapa de la #ida, sin embargo las manifestaciones dentro de la esfera depresi#a son muy accesibles al tratamiento psicoterap1utico. El trabajo psicoterap1utico con personas mayores puede ser muy gratificante en cuanto a logros y e,periencias. El terapeuta se enfrenta con personas que han logrado muchas cosas en la #ida y su capacidad de comprensin es muy amplia y puede ser sin gran dificultad aplicada en la solucin de los problemas psicopatolgicos. +dem&s de la ayuda que el tratamiento psicoterap1utico proporciona, pueden presentarse cambios muy importantes, a tra#1s de lo que Polloc< /67860 llama Iliberacin del duelo. la comprensin b&sica se refiere a qu1 partes del self que en una ocasn fueron, o que se espera que hubieran sido, ya no es posible que lo seanL. %on la liberacin del duelo por un cambio en el self, p1rdidas de otros, esperanzas no logradas, as como sentimientos sobre p1rdidas reales, surge una mayor capacidad para enfrentarse a la realidad tal como es. -e presenta la liberacin del pasado y lo inalcanzable, y pueden aparecer nue#as sublimaciones, intereses y acti#idades. Puede haber nue#as relaciones con objetos antiguos o nue#os, el pasado en #erdad lo es, distingui1ndose del presente y del futuro. Pueden emerger los afectos de serenidad alegra y gusto. Nohut /67990 se ha referido a la transformacin del narcisismo en humor, sabidura y la capacidad de contemplar la propia impermanencia.

a gama de la psicopatologa en la #ejez, puede comprender todo el espectro de trastornos psiqui&tricos, pero las manifestaciones m&s frecuentes caen dentro de las modalidades depresi#as, y una acentuacin de la patologa caracterolgica, que aquellos #iejos que no han tenido fallas, aparecen creando problemas terap1uticos bien desafiantes. os estudios epidemiolgicos sobre los trastornos psiqui&tricos, muestran que e,ceptuando los trastornos cognosciti#os, fueron m&s bajos para los #iejos que en personas m&s j#enes. !esde el punto de #ista terap1utico con las personas de edad a#anzada, las modalidades terap1uticas son un tanto diferentes que para las personas m&s j#enes. as dos formas principales de tratamiento psiqui&trico son la psicoterapia psicoanaltica y la psicofarmacologa. a eleccin de la modalidad psicoterap1utica #ara desde la forma de apoyo hasta el tratamiento psicoanaltico, que depende de una gran #ariedad de factores, al igual que en personas m&s j#enes. Por mucho tiempo ha e,istido el prejuicio de que la psicoterapia psicoanaltica no estaba indicada en los #iejos. as personas mayores tienen la capacidad de desarrollar relaciones transferenciales. a catarsis, la confrontacin, la interpretacin, la elaboracin y la resolucin de conflictos, las transformaciones sublimatorias y la obtencin del insight, es del todo posible en personas aun muy mayores. a #ida creati#a, como resultado del tratamiento se puede obtener en personas en esta etapa de la #ida. a esperanza de una #ida eterna, no es una meta terap1utica, a pesar de que muchos secretamente lo desean.

4I4LI*2.'FI'
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&'(IT)L* +I %E L' SI 4I*SIS ' L' F' ILI'8

&r. /arcelo Salles /anuel
Wel instinto social (o de la "ora, la mente rupal) puede no ser un instinto primitivo y es posible que descubramos los principios de su desarrollo, en un crculo m)s estrec"o, tal como el que representa a la familia...3 2reud, -. /67@60 Introduccin. a Psicologa de las masas y el an&lisis del yo

a familia representa la cuna del desarrollo humano. Es en esa estructura social particular donde se genera el desarrollo psicolgico, y en ese espacio, el nio que crece encontrar&. su moti#acin, el deseo para seguir su camino, as como los modelos que le den forma a su razn personal y social de ser. a familia en si tiene un desarrollo propio el que ha sido descrito por Estrada, . /678@0 y que contiene las distintas fases, de lo que para 1l, compone al ciclo #ital. el desprendimiento, el encuentro, los hijos, la adolescencia, el reencuentro y la #ejez. 2ases que toda familia en progreso deber& de cruzar. a progresin es lo esperado, sin embargo el estancamiento o el re#i#ir fases pre#ias puede ocurrir. -i bien la familia como una estructura social e,terna es necesaria para generar la interaccin humana, es tambi1n cierto que cada uno de los miembros que la componen, por su lado, juega papeles diferentes en su relacin con los otros, seg3n el momento de desarrolloD tanto de la familia en s, como del nio que est& creciendo. Eay roles, que en distintas fases, o en periodos crticos del desarrollo, resaltan por su propio peso y por lo tanto ocupan un lugar de primaca temporal, mientras otros se subordinan. Por ejemplo el rol que juegan la madre y el hijo en la simbiosis y en el proceso de separacin'indi#iduacin, descrito por (ahler, (. /67=@0. $, el rol que juega el padre para rescatar al nio de la simbiosis y hacer que 1ste #iaje en aguas m&s seguras en el proceso de conseguir su indi#iduacin. En la familia obser#amos tambi1n la formacin de di#ersas parejas a lo largo del desarrollo, las que juegan roles distintos seg3n la fase del mismo. 4ambi1n obser#amos gran mo#ilidad en la seleccin e intercambio con los objetos, en el proceso de separacin y posterior a 1ste, que hacen que el nio del estar consigo mismo #aya a la pareja y de ah a la familia, para regresar a estar consigo mismo, o con la pareja, o con el pequeo grupo. Para un obser#ador e,terno la familia e,iste a3n antes del nacimiento. -in embargo para el nio que crece este no es el caso y tiene que seguir todo un proceso, el que ser& bre#emente desglosado en este trabajo. Para el nio en desarrollo, por lo tanto, la internacionalizacin de la familia como tal, se logra a tra#1s de un proceso lento, gradual, que se inicia a partir de la simbiosis, hasta desembocar en el EdipoD de tal modo que el nio #a percibiendo y delineando internamente a los elementos que constituyen a su familia. %ada uno de ellos

separado de los dem&s, pero en#ueltos en una compleja red relacional en la que a cada objeto se le asgna una carga de. poder'autoridad, acti#idad'pasi#idad, amor'odio, seguridad'inseguridad, preferencias'celos, que terminan por darle una estructura afecti#a particular inconfundible, que la hacen ser Isu familiaL. 4anto las necesidades primarias del nio as como los afectos que 1stas generan al encontrarse con los di#ersos objetos, constituyen el motor esencial en la formacin del concepto de familia interna, como tal. !escribiremos entonces la historia de la familia desde la simbiosis hasta el Edipo a tra#1s de los siguientes incisos. i0 de la simbiosis a la primera pareja, ii0 la formacin de otras parejas y la materializacin de los pequeos grupos, y iii0 la materializacin de la familia. 4rataremos en este intento de delinear el origen gen1tico y el nacimiento psicolgico de la familia. ;tilizaremos en este trabajo el t1rmino de materializacin, como una analoga de lo que sucede en el campo de la fsica y en s de la materia, al transformarse 1sta cuando cambia de un estado a otroD por ejemplo del estado liquido al slido, por enfriamiento, dando la impresin #isual'real, de la cristalizacin de una nue#a estructura. D LA .IM/I*.I. A LA 1)IM )A 1A) 0A !ebemos a (ahler, (. la descripcin detallada del proceso de la simbiosis y de la separacin'indi#iduacin /67=@, p.p. A:'A6 y A6'>60, as como del papel funcional tan importante que juega en este periodo, del desarrollo humano. + su #ez Nernber, $. /67=70, en la descripcin global que hace del desarrollo de las relaciones de objeto internalizadas, describe dos etapas que tienen que #er con 1ste inciso y que son. la de la simbiosis normal o periodo de las representaciones primarias indiferenciadas s'mismo'objeto /p.p. >: a >A0 y la etapa de la diferenciacin entre las representaciones del s'mismo y las representaciones objetales /p.p. >A a >90. Este momento crucial del desarrollo tiene que #er con la unin intensa de la madre con su hijo y #ice#ersa, que sedimenta internamente la formacin del s'mismo'objeto. Es importante el sealamiento de que en el curso de la simbiosis el nio empieza a registrar la presencia del IotroL, precisamente por la interrupcin que 1ste logra hacer de la simbiosis, interrupcin temporal, pero suficiente para desencadenar un profundo malestar en el nio. El IotroL, fue descrito por 2reud, -. /67A@, p.p. 6@A0 ante el nacimiento de un hermano Ibde lo que se quejaD del ri#al intruso y no querido, que lo desplaza de la amamantacin y de todo lo dem&s. de los cuidados maternos. -iente que ha sido destronado y sus derechos han sido ultrajados. -iente un gran odio hacia el nue#o beb1 y malestar creciente con su madre y celos... el mismo sentimiento se #uel#e a repetir con el nacimiento de cada hermano... la fuerza de esos impulsos de celos es muy grande y tienen gran influencia por su tenacidad en el desarrollo posteriorL. Ese IotroL ha sido acuado posteriormente con el t1rmino del Itercer e,cluidoL. Este otro objeto,

intruso de la simbiosis, est& generalmente representado por la figura del padre o de uno de los pequeos hermanos, los que en su mpetu por relacionarse tambi1n con la madre, deshacen temporalmente la relacin madre'hijo. En esos momentos del desarrollo la percepcin del IterceroL, es solo captada por el nio como una interrupcin de su relacin con la madre, y dista mucho de que el nio lo capte de modo distinto, por el ni#el de desarrollo objetal en el que se encuentra. -in embargo la presencia fantasmagrica del intruso, no materializada, se hace sentir con claridad, registrando en la memoria los incidentes de interrupcin de su simbiosis, con el consiguiente malestar. + tra#1s de la repeticin de estas interrupciones, cuando el padre o el hermano regresan con nue#os mpetus para relacionarse con la madre, se #a gestando lo que ser& m&s adelante las relaciones triangulares como tal. %on la separacin del s'mismo del objeto, proceso que parece completarse a la edad del nio cerca de los treinta y seis meses, se alcanzan finalmente los primeros peldaos de la identidad indi#idual y de la identidad de la madre, como una persona diferente de uno. ;na #ez ocurrido lo anterior se presenta la oportunidad para ensayar el funcionamiento de esta primera e importantsima pareja, hijo'madre y de su consolidacin interna como tal. como una pareja de dos indi#iduos diferentes, que se complementan en sus necesidades mutuamente. +s, tiene en esos momentos su sello de origen la reciprocidad y el compartir con el otro, de dos indi#iduos diferentes. El funcionamiento de esta primera pareja a la que llamaremos IprimalL, ser#ir& como modelo, a ser corregido y ensanchado por otras e,periencias de pareja. 4ambi1n ocurre que el Itercer e,cluidoL, se empieza a materializar gradualmente. Euelga decir que entre m&s se cubran y respeten las necesidades del otro de un modo oportuno, y entre m&s completa haya sido la separacin del self, del objeto, encontraremos a una pareja m&s madura y ptima funcionalmente, en su ni#el de desarrollo. LA -*)MA,I*N D *()A. 1A) 0A. 4 LA MA( )IALI3A,I*N D L*. 1 5+ 6*. 2)+1*. ;na #ez que la separacin del s'mismo y del objeto se ha efectuado y es lo suficientemente clara, de bordes ntidos, se empieza a materializar uno de los objetos que forma parte de la constelacin del Itercer e,cluidoL, en este caso. del padre. El nio empieza a distinguirlo a 1l diferente de la madre y diferente del s'mismo, de tal modo que #a cobrando personalidad propia y un espacio dentro de la mente del nio. ;na #ez, o al mismo tiempo, que el padre ha sido identificado como objeto, el mismo proceso se desencadena para con los pequelios hermanos. !e tal modo que paulatinamente se #an formando las parejas. nio'padre, nio'nio. Empieza a hacer pareja con otro adulto y con coet&neos. !el mismo modo el nio establecer& otras parejas relacionales con. abuelos, tos, sir#ientes, u otros objetos significati#os, que est1n disponibles en su entorno. Estas relaciones de pareja amplian mucho el mundo objetal relacional del nio, en donde podr& 1l apreciar di#ersas cualidades afecti#as. acti#o'pasi#as, de intensidad #ariable, que podr& comparar con lo sentido con la pareja primal. Estas relaciones tienen como meta en gran parte satisfacer

necesidades de. dependencia, narcisitas, en el nio, en tanto que en el adulto, necesidades de ternura, a tra#1s de roles de paternaje. o que m&s parece compartirse es el bienestar mutuo producto del intercambio relacional de la pareja, manejados a tra#1s del contacto corporal e intercambio #erbal, que fortalecen al s'mismo. 4ambi1n de un modo bastante frecuente el nio contin3a haciendo registros afecti#os, ya sentidos con anterioridad, y que tienen que #er con el Itercer e,cluidoL, los que actualmente son moti#ados por las relaciones en donde inter#ienen m&s de dos. las relaciones triangulares, las que con anterioridad eran apreciadas como la interrupcin brusca de la simbiosis. -i bien al materializarse el padre o uno de los hermanos como objeto, el nio se relaciona con ellos como pareja, y por lo tanto se satisfaceD tan pronto como inter#ienen en una relacin triangular, se les identifica con las sensaciones que pertenecen al Itercer e,cluidoL. !e este modo el nio le adjudica al padre yXo al hermano sentimientos hostiles que le adjudicaba, en 1pocas anteriores, al fantasma del IotroL. Pero al mismo tiempo el nio en su relacin de pareja con ellos suele amarlos y gratificarse. En ese ni#el de desarrollo el moti#o principal de las relaciones triangulares, est& dado por la necesidad de poseer al objeto para ser amado y as gratificarse narcisisticamente, ya sea oral o analmente, satisfaciendo su dependencia. 4ambi1n a tra#1s del intercambio afectuoso corporal, satisfacer la descarga de sus impulsos libidinales, para obtener placer y seguridad en la relacin mutua. !e tal modo que tolera poco, muy poco, al intruso. ;na #ez re'descubierta la relacin triangular, ahora ya materializada, el nio reafirma la presencia de otras parejas, en las que con frecuencia, 1l no forma parte. la de los padres, la de los abuelos. El nio aprende en base a su e,periencia que cuando la pareja de los padres se encuentra unida, 1l siente seguridad. -in embargo cuando 1l inter#iene en la pareja ya formada, para hacer una relacin triangular, emerge la angustia que desorganiza al s'mismo. El grupo en s emerge en el desarrollo, cuando m&s de dos se relacionan. -u presencia se inicia tempranamente, con el intruso que irrumpe y rompe la simbiosis temporalmente. En sus relaciones de pareja. nio'nio o nio'adulto, el nio tiene que hacer un #iraje lento y gradual, que lo lle#a del narcisismo al compartir con el otro, en donde el intercambio de mutuas satisfacciones tendr& que predominar sobre el intercambio narcisista, para poder seguir creciendo en lo que a socializacin se refiere. + partir de estas parejas yXo simult&neamente, el nio empieza a formar parte de pequeos grupos, que llamaremos. pre' genitales. Igual que en el caso de las parejas el nio puede hacer grupo con coet&neos, con adultos, o formar un grupo mi,to. Estos pequeos grupos est&n generalmente formados por. el nio'padre'madre, el nio'madre'hermano, el nio'padre'hermano, el nio'hermano'hermano, el nio'hermano'otro nio, el nio'otro nio'otro nio, el nio'madre'otra mujer, etc. a obser#acin de nios pre'genitales y en fase edpica, as como la super#isin de grupos de terapia bre#e de nios de estas edades, estos 3ltimos con patologa que puede catalogarse de le#e /crisis situacionales y conflictos del desarrollo0, nos ha mostrado que gran parte de este relacionarse con los dem&s,

en estos pequeos grupos am1n de la gratificacin de necesidades de dependencia, narcisistas y, del aprendizaje del con#i#ir social, tiene que #er con lo que llamaremos Iel juego de la identidadL y que b&sicamente consiste en efectuar a tra#1s del juego, ejercicios de diferenciacin, del s'mismo, con el otro. En estos pequeos grupos la comunicacin no'#erbal es toda#a muy importante y as el verse de cierto modo, el acercarse o el alejarse, el tocarse o empujarse, tienen un lugar de gran importancia que es completado con las #erbalizaciones cada #ez m&s frecuentes y que confirman lo e,presado en el campo no #erbal. me da miedo perder mi identidad, nos parecemos pero somos diferentes, me reflejo en ti y no soy yo, o si lo soy, si soy yo, tu eres t3. En estos pequeos grupos afloran adem&s todo tipo de sentimientos que ameritan cierto trabajo a tra#1s del juego. + tra#1s del intercambio que se efect3a en los pequeos grupos, el nio #a aprendiendo tambi1n los diferentes roles sociales. El juego del nio en estos pequeos grupos, adem&s de cubrir las necesidades del jugar en forma indi#idual para cada uno de ellos, sir#e como un #ehculo que se adapta a las necesidades de socializar con los dem&s y moti#a reacciones en cadena en las que un nio Icontagia al otroL y as sucesi#amente, sir#iendo el juguete como un #ehculo comunicador que re3ne al grupo en una tarea com3n. En estos pequeos grupos, ya sean naturales o terap1uticos, obser#amos la necesidad del querer Iestar sloL, el s'mismo en contacto con sus objetos internos, en donde el juego indi#idual domina, que se alterna con la necesidad de utilizar al IotroL y de formar una pareja de juego, para resol#er una situacin apremiante, para de ah pasar a integrarse al grupo y jugar una situacin que angustia al grupo total, por ejemplo la angustia de castracin, o la p1rdida de la identidad, o la reconfirmacin de la misma, o de la identidad se,ual. Pareciera que la mo#ilidad que se obser#a del juego narcisista, a la pareja, al pequeo grupo y #ice#ersa, o en otro orden que no sea el descrito, es lo usual y plantea la gran capacidad relacional'objetal de estos nios. /-icilia, ?., -alles, (., 6789, ?ieto, (.%., 6789, -alles, (., 67=8, 678=0. !e todos estos pequeos grupos es indudable de que aqu1l en donde se libran las m&s grandes batallas afecti#as, es el grupo formado por el nio, su madre, su padre, con o sin hermanos y que #a adquiriendo gran representati#idad afecti#a, tanto como origen de su sustento emocional como de intercambio, hasta con#ertirse en el grupo de emociones m&s intensas y dificiles de controlar, como #eremos m&s adelante. El intercambio afecti#o en los pequeos grupos llega a ser muy intenso, ya que repite en un intento de manejo lo que pasa en su grupo familiar o en su propio desarrollo, a tra#1s de jugar y actuar. !e ah la necesidad de que el pequeo grupo pregenital pueda ser capaz de amortiguar y contener los intensos sentimientos de. en#idia, celos, destruccinD ofreciendo a los actores, a escenario, al p3blico, de tal modo que el drama pueda ser escenificado. + tra#1s de las actuaciones de lo que 1l sufri pasi#amente, encuentra el dominio yoico que produce el ali#io. +qu empieza a tener gran #alor tanto el adulto, como la pareja adulta, as como el grupo de coet&neos, que contienen, modulan, asmilan, amortiguan, dichos sentimientos. 4al #ez la importancia de la unin grupal en torno al lider 2reud, -. /67@60, tenga aqu parte de su origen, que se complementar& en la fase edpica y en el post'

edipo. El adulto en s, se coloca, por su edad misma, su madurez, su tamao, su influencia, al ser el objeto del IotroL, como fuente de imitacin e identificacin, con autoridad y poder que lo colocan en una posicin de liderazgo. LA MA( )IALI3A,I*N D LA -AMILIA En el 3ltimo p&rrafo mencion&bamos la importancia de los adultos y como se prestan como modelos de identificacin para el nio. +hora #eremos el otro lado. lo que pasa en el nio, que lo lle#a a #incularse en forma tan especial con sus padres, en 1sta 1poca de su #ida. Para eso re#isaremos bre#emente la trayectoria de desarrollo de su se,ualidad infantil, que es donde encontraremos gran parte de la cla#e, que nos e,plique su razn de ser. a materializacin de la familia como tal empieza a ser captada por el nio, en la parte media o final, del proceso de separacin'indi#iduacin, descrito por (ahler, (. /67=@ p.p. 69 a A90, o en la tercera fase de desarrollo descrita por Nernberg, $., /67=7, p.p. >A a >90. -in embargo la materializacin propiamente dicha, se cristaliza a tra#1s y con el final del complejo de Edipo, en la fase cuarta del desarrollo de Nernberg, $., /67=7, p.p. >9 a 9:0. la integracin de las representaciones del s'mismo y de las representaciones objetales y el desarrollo de las estructuras intrapsquicas superiores, deri#adas de las relaciones objetales. Ha desde sus primeros escritos 2reud, -., /67:>. p.p. 676'67@0, relata el #nculo importante que e,iste entre la se,ualidad infantil y los ob6etos, y desde el principio in#olucra a las personas como objetos se,uales. !el mismo modo, describe a las organizaciones pregenitales como aquellas, de la #ida se,ual, en las que las zonas genitales no juegan a3n su parte predominante /p.p. 67='6780 la primera de ellas es la oral cuyo objeto es la comida y cuya meta, es incorporar al objeto, etapa llamada canibalista. a segunda es la anal etapa llamada s&dica, cuyo objeto es el e,cremento y cuya meta es el control del objeto, en la que se aprecia la polaridad, pasi#idad'acti#idad. as manifestaciones masturbatorias orales consisten en el chuparD y las anales en retener las heces, /p.p. 68>'6890. %uando el nio que est& creciendo es sometido a la e,periencia del embarazo de la madre y del nacimiento del pequeo hermano, sufre considerablemente al sentirse desplazado por el IintrusoL, que irrumpe en la relacin del nio con su madre, como ya hemos #isto, y que produce una serie de sentimientos intensos. -in embargo si el nio se encuentra m&s a#anzado en su desarrollo, puede inquietarse y querer informarse de los pormenores de la #enida del hermano. 2reud, -., /67:80, nos relata que el nio siente la p1rdida de los cuidados que la madre le administraba /p.p. @6@0. +lgunas de las fantasas que puede el nio construir acerca de la llegada de los beb1s las e,presa as. si el beb1 est& dentro de la madre deber& de ser e#acuado como el e,cremento, teniendo la fantasa de la ca#idad 3nica o cloaca /p.p. @670, o saldr& por el ombligo, o se piensa que los nios tambi1n pueden tener hijos /p.p. @@:0. 4ambi1n la fantasa de que si se come algo especial nace un nio, o que el beb1 puede nacer a consecuencia de darse un beso /p.p. @@A0, tambi1n e,iste la idea de que el padre algo tiene que #er con el nacimiento. En relacin a lo que significa para el nio Iel estar casadoL la fantasa puede ser.

i0 cada miembro de la pareja orina enfrente del otro, ii0 el hombre orina en la basinilla de la mujer y, iii0 cada uno le muestra, sin pena, su trasero al otro, /p.p. @@@0. -i llegan a #er el coito lo entienden como algo s&dico /p.p. @@:0. o reci1n descrito puede englobarse dentro de lo que se conoce como la pregenitalidad. Esta fase pre'edpica es de suma importancia para el desarrollo de la se,ualidad, ya que se #an dejando anclajes estructurales, en lo que ser& la fase f&lico'edpica del desarrollo. 2reud, -., /67A@0 relata en relacin a la fase pre'edpica, la importancia que tienen todos los cuidados maternos, particularmente aquellos que tienen que #er con el contacto corporal, como cuando se asea y baa al nio. + tra#1s de estas rutinas los nios son e,citados en sus genitales, situacin que podr& ser #i#ida posteriormente como una seduccin, y en el caso de las nias 1sta ocurre a3n antes de la seduccin paterna, fantaseada /p.p. 6@:0. 2reud, -., /67B:0, #uel#e a insistir en la importancia de 1ste punto al describir a la madre como el primer objeto de amor. Es la madre la que alimenta y cuida al nio y, por lo tanto, estimula la ocurrencia de sensaciones m3ltiples. Por el cuidado que da al cuerpo, se transforma tambi1n en la primera seductora. En estas dos relaciones, descansa la raz de la importancia de la madre. 3nica, sin paralelo, establecida para toda la #ida, como el primero y m&s fuerte objeto de amor y como el prototipo de todas las relaciones amorosas para los dos se,os /p.p. 6880. 4emprano en su desarrollo el nio encuentra en su propio cuerpo, la descarga de sus impulsos se,uales, utilizando la zona corporal que encompasa el desarrollo de la libido. En su trabajo acerca de la masturbacin, 2reud, -., /676@0 relata la importancia que tiene la fantasa acompaante del acto masturbatorio /p.p. @B>0. Eabla tambi1n de lo rele#ante de 1ste acto fantaseado ya que se efect3a en esa regin /de la fantasa0, regin de medio camino entre la #ida seg3n el principio del placer y la #ida seg3n el principio de la realidad /p.p. @>@0. %omo ya #eamos el cuidado materno genera una gama de sensaciones en el nio. 2reud, -., /676@0, en su trabajo sobre la tendencia a degradar en la esfera del amor, trat de desglosar un poco m&s los sentimientos del nio y describi que haban dos corrientes. ;na, afectuosa y la otra, la sensual, las que posteriormente en el desarrollo se uniran en una sola /p.p. 68B0. a primera nos dice es la m&s antigua y tiene que #er con los sentimientos del nio hacia quienes lo cuidan, corresponden al objeto de eleccin primario, la segunda ocurrir& m&s tarde, hasta la pubertad. !entro de la importancia que tiene la fase pre'edpica, 2reud, -., /67A60, nos habla de que en la nia, es muy larga. !e gran importancia en esta fase es comprender los mecanismos que se echan a andar para que la nia se separe de su madre, ya que ella tendr& que cambiar de objetoD situacin no presente en los nios. Entre los factores desencadenantes de 1sta separacin, destacan los siguientes. los sentimientos de ri#alidad con los hermanos y con el padre /p.p. @A60, al complejo de castracin /p.p. @A@0 los resentimientos de la nia que deri#an de las prohibiciones hechas por la madre en relacin a la masturbacin, /p.p. @AA0, sentimientos en la nia relacionados con la frustracin #inculada a la

fantasa de que la madre no le di pene /p.p. @AA0, sentimientos relacionados a fantasas de que la madre no la cuid lo suficiente, no le di pecho como ella hubiese deseado /p.p. @AB0 y, por 3ltimo postula la posibilidad de que la liga con la madre tenga que acabar, naturalmente, por ser la primera y, tan intensa /p.p. @A>0. En el curso de su desarrollo, nos dice 2reud, -., /67:70, que es ine#itable y perfectamente normal que el nio tome a sus padres como el primer objeto de su amor /p.p. B80. El nio toma a sus dos padres y m&s especificamente a uno de ellos como el objeto de sus deseos erticos /p.p. B=0. En su trabajo acerca de eonardo !a Finci, 2reud, -., /676:0 nos relata como en la etapa f&lica el nio empieza a mostrar mucho inter1s en sus genitales. -u genital se con#ierte en una parte muy #alorada de su cuerpo. + tal grado, de que a pesar de que #e a una nia sin pene, no puede creer que sea as. ?o puede tolerar la idea de que no e,iste pene en las nias. de tal modo que hace un compromiso y piensa que s hay, pero que es muy pcqueo y que crecer& posteriormente, si no realiza su e,pectati#a tiene otro razonamiento, las nias tenan un pene pero fue cortado y en su lugar hay una herida. Gl estar& muy asustado de cualquier amenaza de castracin /por tocarse el genital0 y depreciar& a las nias en quienes ya sucedi /p.p. 7>0. 4endr& despu1s la misma fantasa en relacin a su madre /p.p. 790. En la mitologa de la cultura Egipcia, sigue diciendo 2reud, hay e#idencia en esculturas como la !iosa (ut, en la que se aprecian tanto los senos como el pene /p.p. 7='780. (&s adelante 2reud, -., /67@A0 se har& m&s enf&tico al mencionar que al llegar a la etapa f&lica no se trata de la primacia de los genitales, sino especficamente de la primaca del falo /p.p. 6B@0. El nio empieza a sentir muchos impulsos en el falo lo que hace se torne e,hibicionista, dicho impulso se pone al ser#icio de sus in#estigaciones de lo se,ual /p.p. 6BA0. +l estar e,plorando a la nia orinando, #er& que 1sta no tiene pene, que orina sentada y hace un sonido particular al hacerlo. 4iene que sospechar entonces que hay algo diferente /p.p. 6BA0. + tra#1s de sus intensas e,ploraciones se,uales el nio ir& creando sus propias teoras de la se,ualidad, que ya han sido mencionadas, sin embargo hay dos elementos que permanecen sin descubrir, a pesar de su gran b3squeda, y que son. el papel fertilizador del semen y la e,istencia de la #agina, como un orificio, de ah que todos sus esfuerzos fallen, 2reud, -., /67:> p.p. 67=0. os sentimientos a los que es sometido el nio en la etapa edpica son de una alta intensidad y hacen que con frecuencia se sienta abrumado y desesperado. el ni#el alto de e,citacin se,ual, angustia de castracin, sentimientos homicidas de querer deshacerse del padre o de la madre, deseos incestuosos ntimamente #inculados a la castracin, inciden en 1l en un momento de su desarrollo en que su yo es toda#a d1bil para soportar dicho embate, de ah su sentimiento de aniquilacin o desesperanza que con frecuencia presenta. En su trabajo acerca de una eleccin de objeto especial hecha por hombres, 2reud, -., /676:0, menciona que el nio empieza a desear a su madre en t1rminos se,uales y a odiar a su padre, ya que 1ste es el ri#al que se interpone a su deseo. . . si esos impulsos no pasan pronto, se contin3an en la

fantasa, teniendo a su madre como el sujeto, en las m&s di#ersas acti#idades se,uales... encontrando ali#io a su tensin en la masturbacin /p.p. 6=60. En /67@>0 2reud, -., refiri1ndose al nio, dice que la acti#idad masturbatoria est& ligada a fantasas con el objeto de amor y, al ser amenazado con la castracin, ya que aprecia mucho su pene y es capaz de cualquier cosa con tal de permanecer con 1l, se inicia lo que ser& la destruccin del complejo de Edipo /p.p. @>: y @>90. +l referirse a las nias menciona que en ellas la madre es tambi1n el primer objeto de amor, pero ella tendr& que cambiar de objeto /p.p. FEF). os antecedentes de 1ste e#ento los describe 2reud as. a0 la nia #e el peneD lo compara entonces con el cltoris, b0 lo anterior le #a producir el que emerga la en#idia hacia el pene /p.p. @>A0 consecuentemente puede desear el querer ser hombre alg3n dia, c0 puede tambi1n repudiar a la realidad, creer que si tiene pene y, comportarse como un hombre /p.p. @>B0, ella tiene por lo general d0 una injuria a su narcisismo, e0 puede por lo tanto tener un complejo de inferioridad y f0 sentir celos y en#idia. g0 -e siente desilusionada de su madre, ya que piensa que 1sta la mand al mundo incompleta. + estas alturas la nia #a abandonando la masturbacin, del clitoris, ya que 1ste le recuerda al pene, hasta que la abandona /p.p. FEE), al ceder su deseo por tener un pene, lo transforma por el deseo de tener un nio y h0 con esa meta en mente, puede tomar al padre como objeto se,ual y tener celos de su madre /p.p. @>90. a secuencia anterior, muy esquematizada por moti#os de espacio, permite sin embargo apreciar que, en los nios el complejo de Edipo es destruido por el complejo de castracin, mientras que en las nias se hace posible y se encuentra dirigida hacia 1l por el mismo complejo de castracin /p.p. @>90. ?o parece haber en las nias un moti#o, como lo hay en los nios, para abandonar el Edipo, esto har& como se #er& m&s adelante, que su super'yo sea m&s la,o y menos demandante de justicia y compromiso. ?os dice 2reud, -., /67@B0, que el complejo de Edipo le ofrece al nio dos posibilidades de satisfaccin. una acti#a y la otra pasi#a. -e puede poner en el lugar del padre en una actitud masculina y fantasear el tener relaciones con su madre, como lo hizo su padre, en cuyo caso #er& a 1ste como un estorboD o, puede tomar el lugar de su madre, en la fantasa, y ser amado por su padre, en cuyo caso su madre resulta superfl3a para 1l /p.p. 6=90. a disolucin del Edipo, dice 2reud, se sucita por situaciones dolorosas en las que el nio se siente defraudado /p.p. 6=A0. En los nios el colapso ocurre a consecuencia del complejo de castracin, finalmente el #er el genital de las nias le d& la certeza de que s puede ser cierto /p.p. 6=>0. El costo que tendria que pagar por satisfacer el Edipo, seria muy alto. la p1rdida del peneD por esa razn se abandona. -e abandonan las cate,ias de objeto y son reemplazadas por identificaciones /p.p. 6=90. a autoridad del padre o de los padres es introyectada en el yo y forma el n3cleo del super'yo. En la nia, ella fantasea que el padre le d1 un beb1, el que nunca llega. -e desilusiona y abandona as el

Edipo /p.p. 6=80, los deseos de tener un pene y un beb1 quedan reprimidos. En ambos se,os se reprime el Edipo y entra en funciones el super'yo. )los, P., /679@0, e,plica en forma concisa el complejo de Edipo, en sus formas positi#a y negati#a del siguiente modo. En el nio dice /p.p. @90, que 1ste tempranamente ya est& identificado con la madre de un modo pasi#o. Entonces se acerca al padre tambi1n pasi#amente, posicin edpica negati#a, teniendo la fantasa de tener un hijo de pap&. -e acerca a su madre del mismo modo, pasi#amente. -in embargo la identificacin con la madre se destruye ya que ser mujer equi#ale a no tener pene. a cate,is narcisista del pene, forza al nio a abandonar la identificacin con la madre y se dirige al padreD esto pa#imenta el camino para su regreso a la madre de un modo acti#o y libidinalmente agresi#o, masculino, que lo lle#a a su posicin edpica positi#a. 4res factores hacen que el nio abandone dicha posicin. a0 el miedo a ser castrado por el padre, b0 el amor por el padre y c0 la realizacin de su inmadurez. En relacin a la nia )los, P., dice que la identificacin temprana de la nia con la madre acti#a, lle#a a la nia a una posicin acti#a, negati#a, del Edipo. %uando la nia gira su amor hacia el padre con una posicin pasi#a, o edpica positi#a, lo hace m&s tarde de lo que lo hace el nio, /p.p. @80. !ice tambi1n )los, P., que la resolucin del complejo de Edipo en la nia, no se hace sino hasta la adolescencia, o tal #ez despu1s, con el nacimiento de un nio, o tal #ez nunca se hace completamente /p.p. A:0. a nia renuncia al padre edpico identific&ndose con la madre edpica y reprime su se,ualidad edpica mucho m&s que el nio /p.p. A60. (ientras que la meta del nio es renunciar a su pasi#idad temprana, para la nia es abandonar su primer objeto de amor, /p.p. A60. Para redondear la comprensin de la formacin del super'yo citaremos algunas ideas que al respecto e,presara 2reud, -., /676A0, en 4otem y 4ab3. ?os dice por ejemplo que en los lugares donde encontramos totems, e,iste una ley contra personas del mismo totem para tener relaciones se,uales y consecuentemente para casarse /p.p. AB0. (enciona tambi1n que algunas comunidades primiti#as est&n seguramente m&s e,puestas a las tentaciones del incesto y son m&s sensibles al mismo, que nosotros y por eso necesitan protegerse con la ereccin de instituciones, por ejemplo, de clases sociales para casarse, que est&n contra el incesto grupal, adem&s de que crean ciertas costumbres que regulan el trato entre parientes y que son protectoras, /p.p. 7' 6:0. %ontin3a 2reud, diciendo que en la teora de !ar*in del toteismo y la horda primal se sabe de la e,istencia de un padre celoso que guarda todas las hembras para 1l y que cuando los hijos crecen los corre. Estos se unen en bandas de machos, con derechos iguales y est&n sujetos a las restricciones del sistema tot1mico incluyendo la herencia del ttem por lnea materna... un da los hermanos que han sido corrridos, #ienen juntos, matan al padre y se lo comen poniendo as un fin a la horda primiti#a... El padre primario, #iolento, era sin lugar a dudas el modelo temido y en#idiado por cada uno de los hermanos, y en el

acto de com1rselo, realizaron su identificacin con 1l y, cada uno de ellos adquiri as una porcin de su fuerza. a comida tot1mica que es tal #ez el festi#al m&s antiguo, seria una repeticin y conmemoracin de 1ste hecho memorable y criminal, que marca el principio de tantas cosas. organizacin social, restricciones morales y religin /p.p. 6B6'6B@0. -igue 2reud, diciendoD las hordas de hermanos teman y odiaban al padre, pero al mismo tiempo lo amaban y lo admiraban... !espu1s que se deshicieron del padre, satisfecho su odio, y habiendo cumplido su deseo de identificacin con 1l, el afecto que haba sido sometido, se uni y se hizo sentir. o hizo en la forma de remordimiento. ;n sentimiento de culpa hizo su aparicin... el padre muerto se hizo m&s fuerte a3n, que el #i#o... lo que haba sido prohibido por su e,istencia, ahora fue prohibido por los hijos... ellos re#ocaron su IhechoLD prohibiendo matar al ttem, el sustituto de su padre y renunciaron a sus frutos, renunciando al derecho por las mujeres, las que ahora eran puestas en libertad. +s crearon su sentimiento filial de culpa, los dos factores fundamentales del toteismo, que corresponden a los dos deseos reprimidos del complejo de Edipo. muerte e incesto /p.p. 6BA0. En esta bre#e incursin que hemos hecho acerca de la se,ualidad infantil y particularmente en relacin a la fase edpica hemos querido presentar b&sicamente, las ideas de 2reud, al respecto. -e ha dicho que su teora es faloc1ntrica. E#identemente si lo es. -in embargo para aquellos psicoanalistas que #emos a nios en an&lisis, la se,ualidad infantil, deslindada de un faloc1ntrismo absoluto, pero reconociendo la importancia real, que los genitales de ambos se,os tienen en esta edad, sigue mostrando su certeza y su utilidad da con da. + partir de las primeras triangulaciones sentidas como subjeti#as, durante la simbiosis, por la presencia del Itercero e,cluidoL, hasta la materializacin de 1ste, y con la formacin de la pareja primal y de los pequeos grupos, ya con la separacin'indi#iduacin en marcha, llegamos a la cristalizacin de un pequeo grupo m&s, el m&s significati#o, el pequeo grupo edipico generacional y de coet&neos al que llamamos. familia. a internalizacin de la familia ocurre cuando la estructura social constituida por los dos padres y el, o los hijos es captada como tal, por el nio en crecimiento, y pueda 1l deslindar en sus roles a los adultos de los nios, siendo conciente de la brecha generacionalD pueda deslindar las diferencias y los roles se,uales entre sus miembros, pueda sentir su #inculacin afecti#a con los otros componentes del grupo y con las diferentes parejas del grupo, pueda percibir, a3n cuando no entender los #nculos afecti#os que unen o desunen al grupoD pueda palpar la seguridad, la tranquilidad as como la angustia, el miedo, que produce su grupo, en fin, hasta llegar a la esperanza o desesperanza que emite su familia. Eabiendo progresado de la simbiosis a la pareja primal, a los pequeos grupos pre'genitales y a las otras parejas, habi1ndose establecido el #ai#1n tanto defensi#o como creati#o entre los distintos espacios relacionales. estar con uno mismo, con la pareja o con el grupo, -alles, (., /678=0D el nio entra a la etapa f&lico'edpica, donde formar& parejas, de alto contenido de intensidad afecti#a, nio'madre cargada de libido y nio'padre cargada de odio, am1n de la

angustia de castracin, que somete al yo a un estado de inminente riesgo. Esto es en ocasiones manejado por el yo, nos dice 2reud, -., /67B:0 como lo relata en su trabajo. escisin del yo en el proceso de defensa, a tra#1s de una escisin del yo. En otras ocasiones dicha angustia podr& ser manejada con el juego, utilizando el #ai#1n o, cualquiera de los espacios relacionales. a resolucin del complejo de Edipo a raz de los factores ya enumerados anteriormente, coloca al nio en una posicin en la que, de la mano de la realidad, 1l aceptar& finalmente su rol de nio, #is a #is, el rol de sus padres como adultos. -i bien la familia edpica es depositaria de altos contenidos de afectos, de ilusiones sin fin, de amenazas #i#idas como terribles, que someten al yo y al s'mismo a riesgos ele#ados, la desesperanza producto del principio de la realidad, conduce al camino de la familia post'edpica, ya con el colapso del Edipo y la depositacin del n3cleo del super'yo. En 1sta familia, ahora si, los roles de adultos y de nios, respetan a la realidad, la calma finalmente in#ade a _a familia, el yo y el s' mismo se fortalecen con las nue#as identificaciones, cesa la presin intensa. a nia en esta fase #i#encia tambi1n sus parejas con una alta carga de intensidad afecti#a. nia'padre, cargada de libido y nia'madre, cargada de odio. -u yo y su s'mismo son igualmente sometidos a estados de inminente riesgo. a resolucin posterior sigue un camino parecido, por causas contrarias, con resultados semejantes. a familia edpica es una familia competiti#a, en la post'edpica, se sobre#i#e aprendiendo a compartir. !urante la triangulacin edpica y cuando el nio es presa de sus sentimientos, por desbordarse, por la intensa pasin amorosa'destructi#a, su grupo familiar, sobre todo los adultos, si entienden la crisis, pueden ser de mucho apoyo y reconfortar al nio, cuando 1ste ante la desesperanza sentida, siente que el caos lo in#ade y le impide encontrar el camino. -i #isualiz&ramos a las familias a lo largo de una lnea de continuidad, pudi1ramos colocar en un e,tremo de la misma, a la pareja adulta madura, con roles se,uales y sociales bien claros, en la que predomina el amor sobre el odio, que sabe manejar bien tanto la ternura como la agresinD que transmite cario y seguridad a los hijos, que no los carga con angustias que no pueden manejar y, que los puede contener muy bien. En el otro e,tremo del contnuum, colocariamos a la pareja adulta inmadura e infantil, con roles se,uales y sociales poco claros, con predominio de la rabia sobre el amor, con pobre manejo de la agresin y de la ternura, que carga innecesariamente a los hijos con angustias que no les corresponden y que no los puede contener muy bienD transmiti1ndoles un sentimiento de desamor y de inseguridad. Entre ambos e,tremos podriamos colocar siguiendo las lineas citadas, un sinn3mero de diferentes familias. Entre m&s se apro,imen a un e,tremo, o al otro, estar&n m&s cerca de la madurez, de la solidez objetal y de la buena diferenciacin entre el s'mismo'el objeto'y los otros objetosD o e,actamente al re#1s.

.EFE.E$&I'S

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&'(IT)L* +II &IE$&I', (SI&*'$'LISIS 6 F' ILI'

&r. 9auro ,strada-Anda En illo tempore todo el mundo era de un mismo lenguaje e id1nticas palabras. +l desplazarse la humanidad desde oriente, hallaron una #ega en el pas de -enaar y all se establecieron. Entonces se dijeron el uno al otro. IEa, #amos a fabricar ladrillos y a cocerlos al fuegoL. +s, el ladrillo les ser#ia de piedra y el betun de argamasa. !espu1s dijeron. IEa, #amos a edificarnos una ciudad y una torre con la c3spide en los cielos, y hag&monos famosos, por si nos desperdigamos por toda la haz de la tierraL. )aj 5ahad1 a #er la ciudad y la torre que haban edificado los humanos, y dijo 5ahad1. IEe aqu que todos son un solo pueblo con un mismo lenguaje, y 1ste es el comienzo de su obra. +hora riada de cuanto se propongan les ser& imposible. Ea, pues, bajemos, y una #ez ah confundamos su lenguaje, de modo que no entienda cada cual el de su prjimoL. H desde aquel punto los desperdig 5ahad1 por toda la haz de la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Por eso se le llam )abelD porque all embroll 5ahad1 el lenguaje de todo el mundo, y desde all los desperdig 5ahad1 por toda la haz de la tierra a tradicin ha quedado unida a las ruinas de esas ele#adas torres con pisos que se construan en (esopotania como smbolo de la montaa sagrada y altar de la di#inidad. os constructores habrian buscado un medio para hallar a su dios. Pero el 5ahadista #e en ello la empresa de un orgullo insensato. Este tema de la torre se combina con el de la ciudad. es una condena de la ci#ilizacin urbana. Podemos agregar que tambi1n es una condena a la ciencia el que habi1ndose di#idido en tantas ramas no encuentren 1stas una ccmunicacin apropiada entre todas ellas. ?uestra ciencia, el psicoan&lisis, quiz&s sea una de las ramas que ha sufrido m&s por esta confusin en su lenguaje y tal #ez por eso el psicoanalista corre el riesgo frecuentemente de tomar su microcosmos por el cosmos. El hombre contempor&neo atra#iesa por una fuerte crisis donde su cultura, su sociedad, sus #alores y su e,istencia misma se encuentran amenazados de muerte. El psicoan&lisis ha a#anzado tal #ez m&s lentamente de lo que quisi1ramos respecto a otras ciencias. etologa, neurologa biologa, sociologaD y obser#a con asombro el surgimiento de mil otras t1cnicas que le ofrecen al humano la milagrosa curacin del alma, que tanto anhela. Palter "eich importante in#estigador en la psiquiatria de ?orteam1rica public, ya desde agosto de 678@, un trabajo donde describe lo que sucede con un Inue#oL enfoque. el biolgico, y la forma impresionante en que 1ste gana adictos entre los j#enes psiquiatras, la prensa, el p3blico y los pacientes. -e trata de un cambio indiscutible en la direccin que la psiquiatria del pas m&s poderoso del mundo, quer&moslo o no, est& tomando. !esde luego, ni es Inue#oL ni es un cambio en la substancia, pero si un impresionante mensaje por parte de los psiquiatras ImodernosL que claman por una era que finalmente les ha llegado.

El caso es que e,iste un cambio importante. Es un hecho. !esmitificar a 2reud se ha con#ertido en un reto. Escritores, historiadores, comentaristas y dem&s indi#iduos que bien o mal influyen en la opinin p3blica, y que encontraban en la teora psicoanaltica una fuente de apoyo para sus tpicos, ahora la buscan en otro lado. )ueno o maloM. . Uui1n sabe, el hecho es que las horas'paciente de psicoan&lisis y el n3mero de psiquiatras que se inscriben en los institutos psicoanalticos declina impresionantemente. a antipsicohistoria surge como una profesin en s misma. as terapias son cada #ez m&s farmacolgicas. +parece el reinado de la neuroquimica y la psicogen1tica. "eich, despu1s de haber estudiado seriamente el fenmeno, nos comunica algo que ya sospech&bamos. el norteamericano rechaza profundamente todo aquello relacionado con el hombre tr&gico y el pesimismo, y fa#orece lo que puede ofrecer una r&pida y pr&ctica solucinD al principio se entregaron ciegamente a la psicologa ambiental, e#itando todo aquello que sugiriese un determinismo. El no poder cambiar las cosas r&pidamente y curarse resultaba intolerable. En "usia, para citar otro ejemplo, el enfoque ambiental tom otra direccin, la ideologa (ar,ista y la re#olucin adoptaron otra clase de optimismo. la determinacin actuaba a tra#1s del proceso histrico y se e,presaba en fuerzas econmicas, sociales y culturales que formaban el ambiente. El hombre so#i1tico poda ser reformado si se remodelaba su ambiente social. a enfermedad mental, sin embargo, persista. !esde luego nadie puede pensar que estas ideas fueran del todo absurdas o equi#ocas. El enfoque ambiental se e,tingui, no porque fuese pobre cientificamente, sino porque no cumplia con las e,pectaciones ilusorias y desmedidas del sistema, porque dichas teoras no satisfacan lo que de ellas se esperaba. "esulta absurdo rechazar todo lo biolgicoD es inocente pensar que todas las enfermedades mentales, neurosis, psicosis y hasta la politica o los fenmenos sociales sean susceptibles de inter#enciones psicoanallticas. El psicoanalista, sin embargo, lo ha llegado a creer a #eces, con#irti1ndose as en sacerdote, #idente y profeta de una nue#a religin. El biologismo ofrece hoy las mismas promesas de optimismo que otrora ofreciera la psicologa ambiental, y la sociedad est& dispuesta a depositar sus esperanzas en una nue#a promesa y una nue#a ilusin. Esto nos lle#a a re#isar bre#emente algunas falacias importantes. a primera es el reduccionsmo biolgico, del cual un ejemplo seria el tratar la esquizofrenia slo con pldoras sin psicoterapia y sin rehabilitacin social, o bien ajustar el antidepresi#o adecuado sin diagnstico, o dar inhibidores de la amino,idasa para los estados de p&nico sin tomar en cuenta los factores psicosociales subyacentes. El reduccionismo psicolgico nos lo ejemplificaria el 1nfass en la influencia de la madre sobre el nio como ecuacin absoluta, inclusi#e en casos de

autismo primario, sndrome de Cil de a 4ouret, transe,ualismo y otras, e,plicadas slo en bases psicog1nicas. H, por 3ltimo, el reduccionismo sociolgico que e,plica la delincuencia ju#enil, la #iolencia, la drogadiccin y el retraso mental sc'lamente en t1rminos sociales econmicos o 1tnicos. a presencia tenaz del psicoan&lisis obedece en gran parte a que es un sistema abierto perfectamente organizado que da lugar y admite su relacin con las otras ciencias. -omos los psicoanalistas los que en ocasones nos obsecamos por formar un sistema cerrado sin tomar en cuenta los #arios modelos que lo enriquecen. ?us )oore el gran fsico opin acerca del fenmeno luminoso. Ino se puede llegar a unificar con criterio a este respecto, se necesitan dos modelos simult&neamenteD nuestra dificultad para establecer las diferencias estriba en la propia limitacin de la mente humana, la cual es incapaz de captar el fenmeno de la naturaleza en su espectro completo, solamente capta uno por uno y en forma aislada sus diferentes aspectos. ?uestro conocimiento puede ser slo parcial, slo refleja un aspecto del fenmeno y en un momento dado. Por lo tanto los diferentes conocimientos no son contradictorios ni se oponen el uno al otro, simplemente se complementan y solamente en su conjunto, y todos, nos podran dar el cuadro completoL. os psicoanalistas que hemos tratado adolescentes junto con sus familias en sesiones prolongadas durante un largo tiempo sabemos que esto mismo que dijo el fsico puede ser aplicado a nuestra ciencia. %omo suele suceder con la mayor parte de los sistemas tericos construidos a lo largo de los aos, el psicoan&lisis carece de una forma total y acabada de un sistema multimodular. 4al #ez una de las metas para el futuro seria ir sistematizando los diferentes modtlos para que se acomoden dentro de un sistema generalD si es que no nos ocurre lo mismo que a aquellos habitantes de la (esopotamia que osaron construir una 4orre que alcanzara a !ios y al cielo. El buen modelo seria aquel que emerge de la pr&ctica cientifica en s misma, y no el que fuerza conceptos y leyes desde fuera. 2reud, en 676B, dijo acerca de la metapsicologia. Iestas ideas no son el fundamento de la ciencia sobre las cuales descansa todo lo dem&sD el fundamento solamente es la obser#acin. Estas ideas no son los cimientos sino la parte superior de toda la estructura, y pueden ser remplazados o descartados sin daarlaL. -i queremos preser#ar el psicoan&lisis como un sistema cientfico fle,ible, capaz de adaptarse a los nue#os descubrimientos y mantener su ju#entud y potencial creati#o para su continua autorreno#acin, es necesario persistir en esa actitud abierta a todos los modelos y conceptos tericos, sin apegarse con fanatismo a ninguno y sin titubear en absorber y utiliar los nue#os. -abemos que la teora en s misma no es m&s que una abstraccin de la realidadD por lo tanto toda teora debe ser no determinada y no concluyente, sino condicional y abierta a los actuales m1todos de re#isin. 5ean )attista Fico fue el primero que desarroll la teora de la interdependencia de todas las ciencias all& por los principios del siglo aFIII. Fico

postul que el progreso en una &rea de la ciencia redundaba siempreWen el progreso de todas las ciencias. El cambio en un sistema re#erbera siempre en los otros sistemas. En 67B> Fon )erttanlanfy formul una teora general de los sistemas que aplicada a la psiquiatria podria conceptualizarse como la tercera re#olucin despu1s de la conductista y la psicoanaltica. )astar& mencionar uno de sus puntos donde hace contacto con la idea de 2reud de las series complementarias. IEl desarrollo de la personalidad se deri#a de las interacciones del sustrato humano biolgico con la materia, la energa y la informacin que #iene de afuera de dicho sistema biolgico, esto es, del ambiente fsico, de la familia nuclear, del sistema escolar, del grupo contempor&neo, de la gran comunidad, de la nacin y de la cultura en el amplio sentido de la palabra. Igualmente los origenes de la psicopatologa no solamente se buscan dentro del indi#iduo mismo, sino en el amplio conte,to de su sistema de relaciones, incluyendo su fisiologa, su familia nuclear, y a3n sus patrones culturalesL. ;na implicacin clnica de lo anteriormente dicho al pensar en t1rminos de sistemas podria ser el hecho de que, ali#iando el stress en los sistemas e,ternos, se puede beneficar altamente la salud mental de un indi#iduo en forma m&s efecti#a que cuando se intenta modificar sus procesos intrapsquicos directamente. -abemos hoy en da que, modificando algunos patrones de interaccin familiar patolgicos, actuando directamente en la relacin entre sus miembros, se puede ayudar a un nio a salir m&s r&pidamente de su problem&tica que si se intenta tratarlo a 1l directamente. !esde luego todo depende de cada caso en particular. a gran tarea de la ciencia es la de encontrar descripciones y e,plicaciones que unifiquen e iluminen las semejanzas que bajo aparentes diferencias laten en los diferentes follajes de la naturaleza. El hombre sigue luchando desesperadamente por recuperar aquel lenguaje com3n que le permite iniciar la construccin de aquella gran torre de )abel. En un indi#iduo coe,isten #arias estructuras y si se busca la estructura que en su forma m&s generalizada las e,prese a todas, estaremos hablando de su estructualismo. -i aceptamos las diferencias entre cada una de ellas, y entendemos sus intercone,iones y su funcin autorreguladora, estaremos en el terreno de la teora de los sistemas. H, dentro de este terreno, #emos que son cinco las ideas fundamentales en el estudio de la terapia familiar. a primera es 4eora general de los sistemas. a segunda es !oble #nculo. a tercera es Pseudo mutualidad y pseudo hostilidad. a cuarta es %isma y sesgo. a quinta es (istificacin. a importancia actual que el estudio de la familia ha tenido en forma creciente se debe a acontecimientos histricos por una parte /como el impacto

de la segunda guerra mundial0, a hallazgos clnicos en la familia del esquizofr1nico y a la inquietud de #arios in#estigadores en el campo de la salud y otras disciplinas. Por ejempo, Cregory )ateson logr asociar sus conocimientos de psicodnamia, biologa, antropologa, cibern1tica, termodin&mica y otras, para crear un nue#o enfoque epistemolgico. !icho enfoque parece ser un cambio de segundo orden en lo que se refiere a la concepcin y el tratamiento de los problemas emocionales. os cambios de segundo orden se presentan aparentemente de una forma, incontrolable, incomprensible, espont&nea y como una iluminacin s3bita o un salto cualitati#o. Estos cambios, como dice Patzla*ic<, implican una salida del sistema y una nue#a forma de #er la realidad. ?o se trata de un cuerpo de conocimientos sistematizados en una teora congruente y slida como la del psicoan&lisis. + pesar de su gran popularidad, la terapia familiar se encuentra a3n restringida a un juicio clnico que demanda un modelo conceptual que le d1 solidez cientfica. -in embargo, de alguna forma se tienen que encontrar algunos par&metros que den cierto orden dentro de este campo que, aunque pretende especializarse en la comunicacin, se #e en#uelto en la misma problem&tica interna del psicoan&lisis. el embrollo del lenguaje. + partir del momento en que la familia se con#irti en un popular tratamiento psicoterap1utico, fueron surgiendo, m&s que teoras o tericos de la terapia familiar, terapeutas familiares, indi#iduos inquietos y carism&ticos que progresi#amente y de acuerdo a sus hallazgos clnicos, fueron creando IescuelasL de terapia familiar. !iez aos despu1s de su aparicin, el n3mero de terapeutas familiares se haba multiplicado geom1tricamente, sin que se definieran claramente los marcos tericos que los diferenciaban. En 6797, %. )ecis y+. 2erber publicaron un artculo en base a un estudio realizado con 6> terapeutas familiares de los m&s connotados en aquel momento, los cuales clasficaron a los terapeutas en. a0 b0 %onductores. /+c<erman, -atir, )o*en, (inuchin, )el0. "eactoresD a los que subdi#idieron en.

+nalistas. /Phta<er, 2rams, )oszormenji'?agy, -onne0 Puristas de -istemas. /Tu<, Ealey, 5ac<son0 -ealaron desde entonces un conflicto o Idilema realL entre los terapeutas psicoanalticamente orientados y los partidarios de la teora comunicacional. En 67=: el grupo para el a#ance de la psiquiatra /C+P0 public su famoso reporte IEl campo de la 4erapia 2amiliarL realizado a partir de A6@ cuestionarios en#iados a terapeutas familiares, todos ellos de la ;nin +mericana. !icho reporte se con#irti en la base de la clasficacin de terapeutas familiares. El rasgo caracterstico fue que los terapeutas familiares planteaban m&s lo que hacan como terapeutas que sus propias teoras sobre las familias. -in embargo, coincidan en un 7:R en los objeti#os primarios de la terapia familiar como mejorar la comunicacin y promo#er la autonoma e indi#iduacin en los miembros de una familia.

os autores de dicho reporte diferenciaron dos &reas de conocimientos b&sicos. las Iteoras sist1micasL y las Iteoras psicodin&micasL y propusieron un espectro que iba de la letra I+L a la ITL. os terapeutas en el polo I+L eran aquellos que daban prioridad al sistema indi#idual y los del polo ITL aquellos que adoptaban una orientacin sist1mica. os de la posicin I(L utilizaban ambos enfoques simult&nea o alternati#amente como el caso de -amuel -lip.p. que ha tratado de construir un puente intermedio entre la teora de las relaciones de objeto indi#iduales y la terapia familiar. 2inalmente y para ser bre#e en 678B "enaid e#ant propuso una nue#a clasficacin en base a la cual los terapeutas agrupan los da'tos clnicos en. a0 b0 c0 modelo histrico, modelo estructural, modelo e,periencial.

4odos ellos con #arias di#isiones y autores que las representan. El proceso de la 4erapia 2amiliar en (1,ico ha seguido en gran medida el mismo fenmeno de los E.;.+.. una tendencia a la mutiplicacin de escuelas en base a terapeutas familiares sin haber logrado discriminar, diferenciar ni#eles, aclarar confusiones, crear cuestionar y salir de aquella maldicin de 5ahad1. +s pues, desarrollar una terora integradora de la terapia familiar es el reto, el cual deber& utilizar una epistemologa moderna o incorporar los enfoques indi#idual, interaccional y la familia como un todoD estudiar cuidadosamente las diferentes fases del ciclo #ital indi#idual, incluyendo los conceptos e im&genes pre'concepti#as de los padres, as como el nacimiento y primeros meses del beb1, la relacin que esto implica con los padres, as como los primeros aLos de la #ida, la secuencia de separacin'indi#iduacin, latencia y diferentes fases de la adolescencia y de la adultez al igual que las recnditas e inaccesibles de la ancianidadD igualmente el ciclo #ital de la familia con sus fases de separacin, encuentro, contrato matrimonial, la #enida de los hijos, la adolescencia de la familia, la separacin de los h; os, el reencuentro de los padres, la soledad y la muerteD fases todas que, desde un principio, dejan #er al interesado en el estudio y tratamiento de la conducta y los sentimientos humanos la necesidad de hacer un entrenamiento que les permita entender y manejar dichas fases del desarrollo, e#itando el reduccionismo y acerc&ndose cada #ez m&s al #erdadero pensamiento cientfico. -amuel -lip.p., a quien considero uno de los autores de mayor importancia actual en el campo, piensa que la teora de las relaciones de objeto son de singular importancia para establecer un puente entre el psicoan&lisis y la terapia familiar, a pesar de que e,iste una gran brecha entre ambos. En #erdad son #arios los puntos de unin que se podran establecerD utilizando el modelo de las relaciones objetales se puede desarrollar una tipologa de interaccin familiar que incluya el &rea intrapsquica. -ituacin que, adem&s de enriquecer ambos enfoques, facilitara que el tratamiento dependiera no solamente de la orientacin terica del terapeuta, sino de las necesidades del paciente y de las otras personas importantes en su #ida que le rodean.

-i se estudian con cuidado diferentes tipos de escisin e identificacin proyecti#a, mostrar&n cmo estas defensas forman la base del fenmeno homeost&tico en la familia, al mismo tiempo que la internalizacin y estructuracin de la personalidad del paciente. 4anto la calidad del #nculo como la diferenciacin que se es' tablece con los otros, representan un proceso de gran importancia no slo para el funcionamiento de la personalidad indi#idual, sino para la adaptacin social y familiar. a falta de diferenciacin en los miembros de una familia ha sido la piedra angular de las in#estigaciones de (urray )o*en al igual que las de Eelm -tierlin. a teora de las relaciones de objeto se ha aplicado indi#idualmente al tratamiento de los problemas borderline y narcisistasD si se amplia el foco de atencin a los otros miembros de una familia, se pueden identificar los factores patog1nicos que dan lugar a la persona que se identifica como Iel pacienteL. En estas familias, se forma un tipo de relacin que no responde a las necesidades del desarrollo del nio, ni tampoco a las del desarrollo de la personalidad indi#idual de los otros miembros de la familia. En #ez de ello, son intentos inconscientes de los padres de e,ternalizar y controlar en el aqu y el ahora del grupoD e#entos traum&ticos acaecidos en su infancia y que han sido internalizados. +s pues, mecanismos defensi#os primiti#os tales como la escisin, la identificacin proyecti#a, la negacin y la idealizacin tal como se describen en la teora de las relaciones de objeto, se han encontrado totalmente operati#os en este tipo de familias. Por lo que -lip.p.p.ropone dos conceptos centrales para estudiarlas. el primero se refiere a la importancia que tienen la adaptacin y la sobre#i#encia como una linea de estudio tanto para el indi#iduo como para la familia, y el segundo, la detencin del desarrollo /concepto central0 que integrara al indi#iduo con la interaccin familiar, o sea. cuando el ni#el de funcionamiento indi#idual y su fantasa interna acompaante, fuera de la mano con la interaccin e,terna y real que e,istiese en la familia. +. a sobre#i#encia como concepto central en la terapia familiar se ha discutido ya en relacin a los patrones simbiticos de sobre#i#encia. 2reud describi cmo el Ho, adem&s de controlar los impulsos biolgicos, tena que manejar la realidad e,terna para lograr una adaptacin. Esta sola formulacin signific el cambio del psicoan&lisis hacia un sistema abierto que estudiaba la interaccin del indi#iduo con otros y con el mundo. +na 2reud /67A90 lo continu en sus estudios del Ho y los mecanismos de defensa. Eartmann, Nris y o*enstein 67>6 describieron un mapa cognosciti#o internalizado del mundo e,terno con representaciones mentales del self y de los otros, as como una esfera autnoma y libre de conflicto en el Ho. os estudios de )o*lby 6797 de #nculo y separacin y las diferentes etapas de separacin e indi#idualizacin que describe (ahler, son otros ejemplos. Igualmente la etologa, aunque no pueda ser aplicada directamente al humano, nos sefiala partes importantes. -abemos que la sobre#i#encia en sociedades primiti#as, al igual que en grupos totalitarios, in#olucra la difusin de la autonoma indi#idual en el grupo.

"ecordemos al esquizofr1nico que sacrifica su autonoma y se con#ierte en el paciente identificado para preser#ar al grupo familiar. En otros grupos autoritarios y cultos, por ejemplo, la regresin a la fusin simbitica tiene un car&cter pasajero, a3n cuando e,isten e,cepciones como la del suicidio en masa de 5onesto*n /Cuyana0. En familias enfermas la simbiosis fusional es frecuene debido a que el paciente detiene su desarrollo durante la infancia. +lgunos autores que han estudiado estos conceptos les han llamado. (asa yica familiar indiferenciada /)o*en0. !oble #nculo /)ateson, 5ac<son0. (istificacin / aing0. "elacin simbitica /-tierlin0. Pseudomutualidad /Pynne0. Ean llegado a #er cmo el esquizofr1nico acepta un rol limitante con p1rdida de su autonoma e interferencia de la indi#iduacin y separacinD probablemente por la intensidad de las identificaciones proyecti#as que obligan al indi#iduo a doblegarse al grupo familiar para sal#aguardar la sobre#i#encia propia y la de los otros. El esquizofr1nico as fijado, funciona a un ni#el simbitico primiti#o donde el estar fundido con el grupo representa las primeras etapas de relacin con la madre. %omo el indi#iduo no se ha separado e internalizado a la madre, la propia estima y la identidad permanecen depositadas en el grupo familiar. ). El segundo concepto central se refiere a los problemas de detencin del desarrollo. El psicoan&lisis cl&sico los e,plica en base a una insuficiente neutralizacin del impulso agresi#o. $tros autores como Pinnicott lo describen como una fijacin a un ni#el simbitico, resultado de la pobre respuesta materna y la forma en que la agresin se maneja entre la madre y el nio. -i la respuesta materna no es lo suficientemente buena, el nio sostiene la ilusin de un control omnipotente sobre la madre, y la irternaliza, inclusi#e aparece un objeto transicional que disminuye la ansiedad de separacin. -i la madre tolera bien estos cambios, incluyendo la agresin del nio, 1ste ser& capaz de abandonar paulatinamente su omnipotencia. El nio entonces asegura que su rabia no ha destruido a la madreD y fantasa y realidad se encuentran diferenciadas. +parece la constancia de objeto, y el self se puede independizar. -i la omnipotencia impide diferenciar el self del objeto, y no se internaliza la madre, el nio no puede por lo tanto reguiar su propia estima, y su identidad permanece dependiente de los otros. a familia es el grupo primario que pro#ee fuerza, seguridad, economa y un ambiente apropiado para hacer la transicin entre indi#iduacin y separacin de la familia a la amplia sociedadD silos patrones de relacin simbitica persisten en el seno familiar, el funcionamiento autnomo y la separacin de la familia ser&n #i#idos por el paciente como aquellas primeras etapas de separacin de su madre durante la infancia, y la separacin de los familiares semejar& un abandono con p1rdida de la estima y temor por la sobre#i#en'cia. idz, 2lec< y

%ornelison, estudiando familias de esquizofr1nicos, han #isto que los padres no son emp&ticos a las necesidades de los nios para desarrollar su personalidad, sino que m&s bien el ni'o es utilizado para complementar la #ida de alguno de los padres, por lo general mediante alianzas que inciden en las limitantes gene' racionales. -lip.p. encontr lo que ya nosotros hemos comprobado en la clinica. cmo la familia, en ocasones, no slo no pro#ee un ambiente facilitador que contenga las fantasas destructi#as y omnipotentes de los nios, sino que inconscientemente se refuerzan dichas fantasas. os padres no manejan adecuadamente la agresin por temor al abandonoD por lo tanto utilizan defensas primiti#as #. gr., mediante escisin e identificacin proyecti#a, se idealiza a la esposa como el buen objeto en quien no es posible depositar agresin alguna, y toda se desplaza al nio quien se con#ierte en el mal objeto, o IscapegoatL. En estos casos la autonoma disminuye grandemente, puesto que la propia estima de cada uno de los miembros ascomo su sobre#i#encia se detecta como dependiente del comportamiento de los otrosD lo cual equi#ale de acuerdo con -lip.p. al patrn simbitico de sobre#i#encia. %uando la familia estimua esta forma de pensamiento m&gico, haciendo al nio sentirse responsable por la e,istencia de otros mediante su propio comportamiento, sus fantasas de omnipotencia destructi#as se refuerzan e interfieren con la constancia del self y del objeto, no se lle#a a cabo el control y la regulacin del equilibrio narcisista, y queda 1ste por lo tanto proyectado y e,teriorizado en la interrelacin familiar. 5acobson en 67=6 ya lo haba mencionado al describir crno el objeto parental intrapsquicamente se escinde, quedando el padre poderoso incorporado al -uper'yo, y el padre d1bil o de#aluado incorporado en la imagen del -elf. En las familias depresi#as podemos #er a un padre fuerte y dominante y otro d1bil o de#aluado. Este patrn de dominancia y sumisin ha sido constatado por numerosos autores. cuando el padre dominante utiliza tambi1n la escisin y la identificacin proyecti#a, y coloca el mal objeto en la madre y el bueno en el nio, espera #icariantemente a tra#1s de 1ste, mantener su propia estima. El nio, desde luego, recibe adem&s de un mensaje de brillar para el padre, otro segundo, encubierto y contradictorio, de fallar en su cometido, encontr&ndose as doblemente #inculado y sin salida. En otro tipo de estructura familiar se encuentran mujeres con personalidad hist1rica o, borderline, donde sus deseos edipicos se encuentran a punto de realizarse puesto que las figuras paternas han sido narcisistas y seductorasD dichos padres mediante escisin e identificacin proyecti#a disminuyen a sus esposas con una mala imagen materna e idealizan a sus hijos como la buena madre. El caso I!oraL de 2reud ejemplifica este patrn de interaccin familiarD el padre la in#olucra en su IaffairL, la estimula a identificarse con su amante y despu1s la rechaza. -earle[s en su trabajo IEl esfuerzo por #ol#er loco al otroL ha hecho obser#aciones que implican que una determinada persona perciba a otra en forma distorsionada puesto que la percepcin se mezcla con aspectos inaceptables o disociados que se le atribuyen. -e requiere, desde luego, una dependencia emocionalD y el proceso ser& m&s firme mientras m&s ntima sea la relacin, y donde e,istan menos alternati#as de encontrar otras identificaciones,

a tal grado que )ettelheim describe. cmo algunos judos en campos de concentracin introyectaron su propia imagen en la forma como sus #erdugos del -.-. los #ean. sucios, marrulleros e inferiores. !ichos fenmenos de escisin e introyeccin proyecti#a son e,cepcionalmente importantes en lo que respecta a la separacin e indi#iduacin del adolescente, ya que constituyen una palanca sumamente poderosa, puesto que determinan cmo el adolescente #a a reaccionar a las dem&s percepciones y e,pectaciones parentales por ejemplo, la transmisin al jo#en de una imagen de 1l mismo donde e,iste, o no, potencial para adquirir una autonoma o bien perceW ciones de cmo el adolescente manejar& en un futuro sus relaciones de objeto fuera del n3cleo familiar o aquellas referentes a la lealtad del hijo hacia sus padres donde, sin ella, se les comunica que la autonoma es sinnimo de abandono. En t1rminos de la teora general de los sistemas, un ciclo de retro' alimentacin negati#a pro#eniente de la familia impide el cambio, y perpet3a las estructuras y la interaccin que forman un momento crucial para producir y conser#ar ya sea estados de detencin del desarrollo y patologa, o bien de salud y crecimiento. Por ejemplo, en una familia que tom1 recientemente en tratamiento. Empieza la sesin el padre. !irige su mirada a m, y dice. IEoy quiero hablar de lo agresi#a que es mi hija. %ada #ez que intento comunicarme con ella, me sale con un contestn de esos que dan rabia... #erdad mujerLM !ice buscando el apoyo de su esposa, la cual, de inmediato responde. IEs cierto doctor, (ara Eugenia /que es el nombre de la chica de 6B aos de edad0 es muy agresi#a, pero tambi1n su padre lo es. ?o se qu1 hacer con ellos, ya estoy cansadaL. En esta simple con#ersacin podemos #er un padre que necesita del apoyo de su esposa, y busca tambi1n el mio, para afirmar que su hija es agresi#aD la madre lo confirma y al mismo tiempo se e,'culpa, acus&ndolos a los dos de intolerables y agresi#os, declar&ndose indirectamente #ctima de las circunstancias. En realidad, se trata de una adolescente con deficiente estructuracin del yo, que aprendi a defenderse de sus padres con respuestas tajantes y e#as#as. "espuestas, a una situacin intolerable. + ambos les resulta m&s f&cil y menos peligroso dejar en su hija el marbete de agresi#idad, puesto que de otro modo tendran que enfrentarse y as cuestionar su matrimonio. (ientras tanto, (aria Eugenia refuerza la mala imagen de si misma, sin poder transitar a la siguiente etapa de su desarrollo. -lip.p. encuentra que en la esquizofrenia el paciente se #e inducido por los padres, a tra#1s de dobles #nculos en la comunicacin, a incorporar y acti#ar el objeto malo materno /rol descapegoatD en el borderline es el buen objeto materno /rol de intermediario0 el que se encuentra in#olucrado. En la depresin) el doble #nculo parental induce a la incorporacin del self m&s el introyectado /rol de sal#ador0, con la amenaza de abandono si el paciente no cumple con ello.

H en la "is tena describe cinco puntos de importancia. 60 ;n patrn de relacin simbitica de sobre#i#encia donde el paciente tiene el rol de intermediario. @0 ;n ligamen de seduccin por un padre narcisista. A0 !esproteccin y fallas maternas, con la hija, tratando de encontrar figuras maternas complementarias. B0 ;na frmula dominio'sumisin como estructura de poder en la familia. >0 %olusin entre los miembros para cumplir con las reglas de no reconocer y no hablar de ciertos e#entos importantes, a3n cuando se le da gran importancia a la enfermedad fsica. +s, se trata de establecer una tipologa familiar que al mismo tiempo es de gran utilidad en la terapia indi#idual. !e hecho laterapia indi#idual puede ser #ista como una forma de terapia familiar, ya que el elenco completo de los diferentes caracteres de la familia, al igual que su interaccin, se #e internalizada en la psique del paciente, y contin3a ejerciendo su influencia poderosa en los pensamientos presentes del mismo as como en sus acciones, percepciones y sentimientos. Uuedo consciente de que, a3n en nuestro campo, trabajamos en esas mismas ruinas de la (esopotamia que cita la )iblia, y haciendo esfuerzos por ampliar y unificar nuestro lenguaje. Pidiendo disculpas a la #ez, por no haber mencionado algunos autores importantes, quiero dejar como mensaje final mi con#iccin de que, al tratar psicoterap1uticamente una de esas torres de )abel que son todas y cada una de las familias, el psicoanalista sale enriquecido de la e,periencia y comprueba la bondad de este magotable campo de in#estigacin. !I) I$C"+2I+ +c<erman, ?.P. +"e psyc"odynamics of family li6e. ?e* Hor<. )asc )oo<s, 67>8. )ateson, $., !. 5ac<son, 5. Ealey et al. +oSard a t"eory of sc"izop"renia3. )eh&#. -ci. 67>9. )oszormenji'?agy, 6. and $. -por<. Anvisible 9oyalties. ?e* Hor<. Earper and "e*. 67=A. )o*en, (. 2amily 4herapy after t*enty years. %ompr. psychiatry. 6799. Epstein, ?.)., and ;lo< 6786. Pesearc" on results of psyc"ot"erapy@ summary of evidence. +merican 5ournal of psychiatry. 2ranco, 5. I!ifferentiation of self in one[s familyL, in family interaccion. ?e* Hor<. -pringer, 67=@. 2erencz_ 676A. Sta es in t"e devolpment of t"e sense of reality. In se, in psycho analysis. ?e* Hor<. )asc )oo< 67>:. 2reud, +. /67A90. +"e , o and t"e mec"anism of defense. ?e* Hor<. International ;ni#ersities Press. 67B9. 2reud, -. 4he fragment of an analysis of a case of hysteria. -tandard Edition.

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&'(IT)L* +III EL SISTE ' F' ILI'

&r. 9auro ,strada-Anda El Progreso alcanzado en los campos de estudio de la psicologa profunda y el an&lisis de los fenmenos psico'din&micos que ocurren en los pequeos grupos, ha dado lugar al entendimiento y comprensin del n3cleo original y primario en que se desen#uel#e el hombre. la familia. 4al adquisicin, lograda en los 3ltimos @: @> aos, permite en la actualidad manejar una de las t1cnicas m&s afecti#as y poderosas en la psicoterapia. a familia tambi1n desde un punto de #ista 3til a nuestros fines, puede ser considerada como una c1lula social cuya membrana protege en el interior a sus indi#iduos y los relaciona al e,terior con otros organismos semejantes. a familia es justamente la sustancia #i#a que conecta al adolescente con el mundo y transforma al nio en adulto. %onocer, pues, las estructuras de la familia y conceptualizar sus funciones, no slo ayuda a integrar mejor un diagnstico, sino que ofrece nue#as luces en el tratamiento, pre#encin e in#estigacin de los problemas emocionales. a familia puede ser en si, un elemento de salud o de origen y causa del problema. 4omando esto en cuenta, es posible utilizar dentro de un ambiente de terapia, las #entajas que ofrece la familia como instrumento de cura, para lo cual es requisito hacer una diseccin que nos permita su estudio. En forma muy escueta, puede decirse que la familia, como todo organismo #i#o, tiene una historia, un nacimiento y un desarrollo. -e reproduce, declina y tambi1n muere. %onfronta diferentes tareas en cada uno de estos pasos. la unin de dos seres con una meta com3nD el ad#enimiento de los hijos, el educarlos en sus funciones se,uales y sociales, el soltarlos a tiempo para la formacin de nue#as unidades y el quedar la pareja sola nue#amente. -i la familia cumple con estas funciones, ser& una familia sana, y si en alguna de ellas fracasa o se detiene, ser& un sistema enfermo. + tra#1s de dos mecanismos principales regula su funcionamiento. a0 el primero es un control homeost&tico y b0 el segundo, una red de comunicaciones. a homeostass utiliza fuerzas directrices y la comunicacin, mensajes. +mbos mecanismos dan lugar a la formacin de funciones, la del padre, de la madre, de los hermanos, etc., y son estos elementos precisamente los que nos permitir&n entender y manejar al sistema de manera tal, que nos permita la e,traccin de sus ingredientes curati#os. a0 Para entender el proceso homeost&tico es con#eniente pensar en 1l como en un sistema de fuerzas organizadas entre si, de tal manera que le confieren al Iorganismo familiarL una estructura t1mporo'espacial Isui generisL, es decir, que cada uno de sus miembros estar& colocado en una posicin especial respecto a los otros, la cual nadie puede abandonar, puesto que de hacerlo, entrar&n en juego reacciones de todos los miembros de la familia de tal

forma que obligar&n necesariamente a la conser#acin de dichas posiciones, tendiendo siempre a conser#ar la misma estructura geom1trica del sistema. !ebido a 1sto es dificil obtener una respuesta terap1utica, que implique un cambio de estas posiciones. +smismo se entiende tambi1n por qu1, alg3n miembro del sistema que ha sido seleccioWado para actuar ciertas funciones, no pueda sal#arse f&cilmente, puesto que caer& presa de este mecanismo. Por sus caractersticas especiales, el adolescente suele muchas #eces ser dicho miembro. b0 En cuanto a la red de comunicacin, sabemos actualmente que tiene un papel preponderante en la salud o enfermedad del indi#iduo. ;na familia formula su propio cdigo de mensajes y, so pena de sufrir las consecuencias de rechazo o abandono, ser& necesario que cada miembro siga fielmente dicho cdigo para ser aceptado plenamente en el seno del sistema. a comunicacin a todos sus ni#eles, ya sea #erbal o no, acti#a o ausente en apariencia, tendr& siempre un efecto de fenmeno generalizado donde no importando cmo ni a qui1n sea dirigido el mensaje, producir& en todos una respuesta y retroalimentar& respecti#amente a quien lo manda. a comunicacin tambi1n es de gran importancia en la produccin o reforzamiento de procesos psicticos, donde los mensajes oscuros, confusos e indirectos, tendr&n que ser #alidados como formas de entender la #ida, ya que de ser aclarados y confrontados podran producir una ruptura con las fuentes de amor y seguridad que representan los miembros del sistema familiarD los dobles mensajes y los dobles #nculos son ejemplos de ello. 2inalmente tenemos como resultado de la homeostass y la cornunicacin, la aparicin de roles en la familia, lo cual determina igualmente que marchen bien las cosas o que el sistema se enferme. a ausencia de una funcin cl&sica como la del padre o la madre, o bien el que un miembro tome el papel del otro, determinar& que todos sufran las consecuencias. Pareciera ser que son necesarios tres subsistemas. el marital, el de padresWhijos y el de los hermanos, y que cada quien est1 ubicado en su propio ni#el y cumpla con las funciones que su se,o y edad determinan. Pueden adem&s e,istir funciones idiosincr&ticas, como por ejemplo. el actuar el ItontoL de la familia o el ser Ichi#o e,piatorio En esta forma nos damos cuenta que todos los conflictos necesariamente son interdependientes e interpenetrantes, que un indi#iduo necesita a su familia y que cada familia necesita a todos y cada uno de sus miembros. ?o se puede pensar en un adolescente aislado de su matriz familiar, sea cual fuere el caso. Es indispensable desde luego, considerar, por otra parte, las caractersticas propias de un determinado indi#iduo como son. su edad, su se,o y la etapa del desarrollo psico'se,ual en que se encuentre, para aquilatar propiamente la naturalea de su trastorno igualmente la fuerza de su yo se mostrar& a tra#1s de sus capacida[ des de adapt[acin y cambio. Es diferente, por ejemplo, la posicin de un p3ber, asediado por los cambios fsicos y confrontado con la tarea de resol#er una situacin edpica que lo adapte a las e,pectaciones de su funcin social, a la de un jo#en trabajando ya en los primeros intentos de separacin, o a la de un adolescente que francamente se encuentra ya en b3squeda de un compaero fuera del seno

familiar para iniciar la formacin de un nue#o sistema. ?o es lo mismo igualmente, la situacin de un adolescente que, aunque est1 trastornado, cuenta con la matriz de contencin y de modelo que le ofrece su familia, que la de otro que ha perdido toda liga con ella y por lo tanto no tiene un punto de referencia ni un par&metro importante, o bien, que el caso del adolescente cuya familia haya perdido toda fuerza o cohesin y se encuentra desintegrada. a familia, a manera de pequea sociedad, es la arena donde se permite toda suerte de ensayos y fracasos en un ambiente de proteccin, de tolerancia, de firmeza y de cario. Es un medio fle,ible y atenuante, que limita y que contiene, y al mismo tiempo que sir#e de traduccin de los impulsos de un mundo interno catico, a uno m&s claro y significati#o y de los estmulos mas#os de una sociedad incomprensible a un mundo m&s organizado. Es la linea de continuidad entre nio y adulto y el mejor medio de comunicacin entre dos o m&s generaciones. 4ambi1n es el organismo liberador que se encarga de soltar al adolescente maduro que se encuentra listo ya para la formacin de otra unidad. IN()*D+,I ND* L ,I,L* 'I(AL Esta pequea organizacin social llamada familia, se puede describir, esencialmente, como una unidad de personalidades interactuantes que forman un sistema de emociones y necesidades engarzadas entre s, de la m&s profunda naturaleza. !onde todos buscan dentro de su seno la satisfaccin cas todal de sus necesidades emocionales. Fi1ndolo as se puede encontrar que la mayor parte de los esposos se casan debido a necesidades recprocas o complementarias de primer orden, situacin que rara #ez llega a ser armnica en forma total y mucho menos perfecta. !e aqu se puede deducir que necesariamente aparecer&n conflictos, luchas y tensiones. -in embargo la familia es un sistema que slo a tra#1s de largos aos ha podido manifestarse como una institucin sofisticada que ofrece un sinn3mero de #entajas y ser#iciosD entre otros, la posibilidad de que se desarrollen el amor y la ternura, cosa que en alg3n tiempo fue muy dificil de lograr. ?o es f&cil describir la estructura emocional de la #ida familiar. -eria como tratar de atrapar una serie de luces y sombras en constante mo#imiento. o podemos entender mejor si pensamos solamente en la complejidad que implica describir lo que son los roles emocionales. En la te,tura de las relaciones finas que se suscitan entre sus miembros, en la capacidad para resol#er sus problemas y en las formas infinitamente diferentes de hacerloD en el clima de sus estados animicosD en sus comunicaciones y en su capacidad de ejercer funciones tan intangibles como la libertad, la autonoma, la indi#idualidad y la independencia. 4odas estas facetas y otras m&s, para las cuales no e,isten palabras, son parte de la estructura y te,tura de la fibra emocional que forma una familia. -in embargo, e,isten algunas categoras 3tiles para in#estigar una familia. a0 la capacidad para reconocer y resol#er problemas emocionales.

b0 la intensidad y calidad de la comunicacin. c0 la clase y graduacin de la e,presin afecti#a. d0 el ni#el de autonoma que se permite a sus miembros. c0 la presencia o ausencia de problemas psicopatolgicos en tres o m&s miembros de una familia. -e busca, adem&s, desde el punto de #ista clnico, el grado de ternura y afecto entre sus miembros, el balance e,istente entre el dominio de los padres y la clase y grado de proyeccin de funciones, principalmente el de 1stas hacia los hijos. -i tomamos estos conceptos y #isualizamos el IsistemaL recorriendo un ciclo #ital encargado de una misin, tendremos que cuestionarnos cu&les son sus objeti#os principales en cada una de las etapas del cicloD objeti#os que podriamos di#idir en dos grandes grupos. 60 resol#er las tareas o crisis que #an confrontando a la familia en las subsecuentes etapas del desarrollo. @0 aportar los complementos a las necesidades de sus miembros con objeto de que puedan lograr una satisfaccin en el presente y una preparacin segura y adecuada para el futuro. LA. -A. . D LA 1A) 0A Polla< (BCDE) describe cuatro fases por las que atra#iesa una pareja. 60 @0 A0 B0 antes de la llegada de los hijos la crianza de los hijos cuando los hijos se #an del hogar despu1s de que los hijos se #an.

Ee encontrado de gran utilidad apoyarme en este concepto y ampliarlo de tal manera que me permita, como terapeuta, hacer diagnsticos m&s finos e inter#enciones m&s cercanas a lo que Wt& sucediendo en ese preciso momento en que la familia transita por su ciclo #ital. !ebido a esto, delimito fases criticas que encierran momentos especiales de dificultad para toda la familia. a0 El desprendimiento b0 El encuentro c0 os hijos d0 a adolescencia e0 El re'encuentro f0 a #ejez Precisamente sobre estos conceptos baso el presente trabajo, como m&s adelante se ir& describiendo, puesto que en cada una de estas fases

encontramos tareas especificas con las que la familia se encuentra y que debe resol#er para continuar su crecimiento saludable. !entro de cada una de estas fases, e,isten incesantes interacciones entre los miembros de la familia que, para fines pr&cticos, di#idiremos en cuatro grandes &reas. 7. 8rea de identidad. Esta se refiere a la constante reorientacin interpersonal que ofrece el medio familiar, mediante la cual se fortalece el desarrollo de la personalidad, en especial de ciertos aspectos del super'yo. El sentimiento de ser uno mismo durante toda la #ida requiere de una estimulacin continua que rectifique a cada paso la edad y circunstancias apropiadas. Por ejemplo, el pro#eer al compaero de un anclaje capaz de sustituir al anterior de los padres, facilita la resolucin de los restos del problema edpico y fa#orece la relacin saludable con los hijos. Igualmente, ayuda a trabajar los duelos cuando esto sea necesario, sin sufrir menoscabo alguno en la importancia del self. 9. 8rea de se:ualidad. +qu, es importante obser#ar que la interaccin proceda hacia la b3squeda de una armonia que busque completar las &reas psquica y biolgica. +dem&s deber& prometer la maduracin del self a tra#1s de la reproduccin y brindar un apoyo cuando aparezcan los conflictos edpicos frente a los hijos adolescentes. 4ambi1n deber& ayudar a soportar los efectos del declinar en las funciones se,uales al llegar al ocaso de la #ida. ;. 8rea de la economa. "esulta importante que e,ista en esta &rea la posibilidad de di#idir las labores entre el pro#eedor y el que cuida del hogar, y que la pareja sea lo suficientemente capaz de adaptarse a los cambios sociales, as como a los de la propia familia. Por ejemplo, cuando los nios nacen, y con ellos arrecian las demandas econmicas, en ocasones resulta necesario que ambos miembros de la pareja trabajen. !eben saber prepararse para la hora de la jubilacin y poder apoyarse mutuamente en aquellos casos en que sea necesario y dificil encontrar trabajo, cuando ya se es de a#anzada edad. <. 8rea de fortalecimiento del 4o. -e requiere de una ayuda mutua para aprender el papel de esposo o esposa, adem&s de la libertad para e,presar la propia personalidad y mantener as el sentimiento de identidad. Es necesario reforzar mutuamente las defensas sociales adaptati#as, es decir, la interaccin entre la familia y la sociedad.

En esta &rea, la pareja debe aprender el papel de padre y de madre as como la manera de protegerse mutuamente para no usar a los hijos con fines de satisfacer las propias necesidades o de llenar sus #acos de identidad. Es necesario saber intercambiar los papeles, de padre y madre cuando esto sea necesario, y apoyarse en las horas finales, cuando aparezcan los deseos de la propia muerte. Es importante, tambi1n, lograr la suficiente libertad y capacidad de e,presin propia para soportar la soledad cuando se ha ido para siempre el compaero. 4odas estas &reas difieren en peso y contenido de acuerdo a la fase del ciclo #ital por el que atra#iesa la constelacin familiar. a relacin saludable se basa en el suficiente intercambio de satisfactores materiales y emocionales que permitan solucionar los problemas y tareas que se presentan a lo largo del ciclo #ital. -in embargo, en una pareja, como en cualquier otra relacin humana, esto puede infringirse de #arias formas. -e puede llegar, por ejemplo, a un estado de inanicin cuando e,iste una falla en la capacidad de pro#eer un anclaje lo suficientemente fuerte para soltar el anclaje. paterno de la etapa anterior, o tambi1n pueden no darse mutuamente las gratificaciones se,uales o no aceptarse la di#isin de labores entre el que cuida el hogar y el que sale a buscar los medios econmicos. +smismo, pueden tambi1n destrozarse mutuamente las defensas sociales adaptati#as. !esde luego, todas estas fallas producir&n sntomas, seg3n el caso. Por ejemplo, los problemas de separacin de la familia paterna, al entrar al matrimonio, se manifestar&n al no e,istir los anclajes apropiados que los sustituyan. En el caso de fallas en el &rea se,ual, podr& presentarse la masturbacin, las a#enturas amorosas y segundas familias. -i no e,iste la capacidad de confrontacin, puede darse una negacin mutua de la edad psquica y fisiolgica. 4odos estos problemas impiden que se desarrolle apropiada y congruentemente la fase del ciclo por el que se transcurre. E,isten otras situaciones que pueden desplazar la falla de una &rea a otra, entorpeciendo la labor diagnstica. +dem&s podran producir una destruccin de las defensas sociales adaptati#as, tal como si una c1lula perdiese las propiedades defensi#as de su membrana. Eay tres tipos principales de fallas que suelen identificarse. a0 b0 c0 el no darse mutuWmente /no pro#eer0 la desarmona de la relacin las llamadas ItrampasL de la relacin.

El no darse mutuamente /no pro#eer0 de acuerdo a la fase apropiada del ciclo #ital, produce fijaciones o regresiones que pueden e,presarse tanto a ni#el grupal como indi#idual.

a desarmona en la relacin marital generalmente se produce entre los ideales de cada uno /fantasas0 y las #erdaderas demandas de las funciones sociales que se mue#en de acuerdo a los cambios sociales y culturales del momento. + este respecto podemos #er por ejemplo cmo, en ciertas medidas, la e,igencia social y cultural cada #ez presiona m&s para que el intercambio entre funciones masculinas y femenias sea mayor y se lle#e a cabo en terrenos m&s amplios. -e dira que el comercializado unise, #a tendiendo precisamente a eso, a obtener un solo se,o. -in hablar aqu de los daos que esto pueda producir en el &rea Identidad, por mencionar slo una. En algunos grupos, la identidad e identificacin se,ual se ha reducido cada #ez m&s al aspecto biolgico. a mujer hace lo mismo que el hombre. "esulta dificil para ambos conser#ar sus propias im&genes y darles un sentido en el hogar. El conflicto es serio y la solucin no es sencilla. Por ejemplo, un esposo que no permite en un cierto tiempo y lugar que la esposa comparta la carga econmica de la familia produce de inmediato un mal funcionamiento en el &rea de la economa, o por lo menos es ah donde se manifiesta el problema, aun cuando en forma encubierta 1l est1 peleando por conser#ar su propia imagen de hombre, pues si acepta las demandas de la #ida real de que uno solo ya no puede con la carga econmica del hogar, se #er& pri#ado de la gratificacin de ser Itodo un hombreL ante sus propios ojos. $ bien, una mujer que rehusa tener hijos y por lo tanto rechaza las relaciones se,uales con su esposo, puede estar e,plotando a su pareja en el &rea se,o. -in embargo, si 1l lo acepta, muchas #eces se estar& amparando ante la responsabilidad de ser padre y de tener que compartir los cuidados y atenciones de su esposa con el hijo. %uando esto sucede, la familia detiene su maduracin y progreso en un ciclo #ital saludable. %on este marco, pasemos, pues, a re#isar cada una de las fases propuestas por las que atra#iesa la pareja, que nos permitir&n acudir a algunos ejemplos de la e,periencia clnica. 1rimera -ase L D .1) NDIMI N(* + sabiendas de que la familia es una unidad con caractersticas propias y pasa por un ciclo #ital cuyas fases son. a. !esprendimiento b. Encuentro c. os hijos d. a adolescencia e. El reencuentro f. -oledad y muerte

4omemos la primera. el !esprendimiento. 6. !esprenderse, indi#iduarse, ser autnomo, etc. es un fenmeno que pr&cticamente #emos en todas las ramas de la )iologa como sinnimo de maduracin, crecimiento y salud. 4ambi1n en el estadio que alcanza una especie cuando cruza por mutaciones y procesos de adaptacin a tra#1s de la #ida y de la historia. El hombre, siendo una rama terminal y la m&s acabada de la )iologa, ya no muta en el sentido estricto de la palabra, sino que repite una y otra #ez su ciclo #ital en las generaciones que le suceden. %uando un indi#iduo logra alcanzar un estadio de indi#iduacin, diferenciacin y autonoma se considera que ha alcanzado el grado m&,imo de desarrollo y se le considera como alguien capaz de responsabilizarse de s mismo y de las relaciones que establece con los dem&s y con el ambiente que le rodea. En una planta o en un animal cualquiera, resulta m&s f&cil registrar los procesos que hace en su desarrollo puesto que son fenmenos que se presentan en un tiempo m&s bre#e y con caractersticas m&s definidas, tal #ez alg7 semejante suceda en el ser humano durante su infancia, niez y adolescencia, por lo menos en algunos aspectos formalesD no siendo as en lo intrapsquico lo cual requiere de otro enfoque para entenderlo. El jo#en adulto y el adulto ya en su forma madura no muestran los cambios con rapidez hasta llegar a la #ejez y senectud, donde otra #ez #uel#en a ser m&s tacilmente apreciables. )&stennos estas razones para afirmar que el hombre atra#iesa la mayor parte de su #ida transitando entre estadios intermedios de diferente forma y estructura para alcanzar otros de mayor complejidad y madurez que le permitan acercarse m&s a la meta final de la diferenciacin y autonoma. -i tomamos en cuenta lo anterior podemos entender que no todo el mundo alcanza la susodicha meta de la indi#iduacin total y la autonoma pura, que dicho sea de paso tal #ez sea una entelequiaD sino que m&s bien la #ida se camina en medio de combinaciones y cambios de estructuras que #an fa#oreciendo el paso a tra#1s del ciclo #ital indi#idual y por lo tanto dan otras formaciones y diseos m&s complejos cuando se entrelazan para formar parejas, familias, sociedades, razas y dem&s. E,iste un elemento, que podramos considerar indispensable para que se lle#e a cabo este din&mico mo#imiento a tra#1s del ciclo #ital de un indi#iduo y desde luego para que lo mismo ocurra en el ciclo #ital que #a a formar con su familia, que es por antonomasa el primer crculo de personas con quien se forma y se entrelaza la #ida. (e refiero al fenmeno del desprendimiento. Entendi1ndose por ello aquella capacidad doble del humano para adherirse fsica y emocionalmente al otro, as como para desprenderse o despegarse tanto en lo fisiolgico como en lo psquico. 4al #ez sea entre madre y beb1 donde se manifieste m&s claramente lo dicho o tal #ez sea en las parejas de amantes donde se capte con m&s claridad el fenmeno. !e no ser por la fuerza #ital e,traordinaria con que nace el nio, tal #ez nunca se desprendera de su madre. o mismo sucede en la adolescencia cuando el jo#en tiene que abandonar el hogar paterno.

!esde el punto de #ista emocional, todos los desprendimientos son dolorososD por eso encontramos en el hombre dos corrientes siempre en pugna, la una que #a en fa#or del desprendimiento y la otra que fija, detiene o regresa el progreso #ital a etapas anteriores. %uando los padres no est&n listos para dejar ir al jo#en, se suscitan una serie de problemas que son m&s f&cilmente detectables en la adolescencia, debido a que en esta etapa el tirn para desprenderse es m&s fuerte, puesto que ha llegado la hora de salir a buscar una pareja fuera del sistema familiar paterno e incestuoso. En este campo de fuerzas que #an y #ienen en distintas direcciones podemos obser#ar la influencia de los padres en sus hijos, la influencia de las generaciones anteriores y la reaccin de los j#enes a estos elementos influenciados tambi1n por la sociedad actual en que #i#en con los cambios y costumbres que le sean propias. +dem&s claro est&, de lo que sucede entre mujeres y hombres j#enes, cuando con inusitada idealizacon nician el desprendimiento de sus familias para encontrar a su pareja. +pro#echo un trabajo presentado en el %ongreso IA: aos de Psicoan&lisis en (1,ico 67>='678=L de la +sociacin Psicoanaltica (e,icana, en el que contribuyeron los doctores 5os1 uis -alinas y "aymundo (acas, para ilustrar esta #ieta. 5os1 y %armen son dos j#enes que tratan de formar una nue#a familia, en un entorno socio econmico muy alto, que si bien tiene elementos que le son comunes a los ambientes familiares uni#ersales tiene tambi1n aquellos que le son 3nicos a este caso en particular. 5os1. Pro#iene de una familia espaola conser#adora, donde son B hijos, y 1l es el menor, tiene @9 aos de edad. -u padre, a su #ez, pro#iene de una familia donde el padre fue una persona d1bil en el sentido estricto de la palabra, y muere jo#en, a los B: aos /abuelo paterno0 y la madre /abuela paterna0 fue dominante y estricta pero supersticiosa y llena de miedos y temores religiososD ella fue quien se hizo cargo de los hijos. +tendiendo a algunos aspectos trigeneracionales #emos que el padre de 5os1, a quien llamaremos !on 5uan de DE aos de edad, resulta ser un indi#iduo temeroso, apegado a su religin y costumbres con lo que logra afirmarse un poco, en una identidad se,ual tambaleante que lo inclina a estudiar una carrera humanista, donde en base a una entrega obsesi#a y de sometimiento logra un lugar y una posicin, con lo que consigue ligarse a una mujer enormemente rica a quien llamaremos, !oa El#ira de EI aos de edad, heredera e hija 3nica. !icha mujer lle#a junto con su fortuna la consigna inalterable de protegerla y defenderla a toda costaD su padre'magnate /ya muerto0 se encarg de imbuirlo profundamente en su mente. -abemos que e,isten mecanismos en la mente humana que son de tal fuerza y efecti#idad, que slo as se logra cumplir con tales consignas, como 1sta de defender fortuna, tradicin, patrimonio y poder de una famih.WD me refiero a los mecanismos simbiotizantes que act3an entre hombre y mujer y entre madre e hijo de tal forma que una persona, una mujer, !oa El#ira en este caso, logra que su esposo !on 5uan, piense, act3e y decida en cas todos los aspectos de su #ida, a tra#1s de ella y slo en base a lo que ella quiere, piensa y decide como deseable y bueno para toda su familia. +s,

pues !oa El#ira poseedora de una fuerza simbiotizante e,traordinaria, logr que su esposo !on 5uan, padre de 5os1, se con#irtiera en un #erdadero escla#o de sus m&s ntimos deseosD _ eso sc sin resWarle a una fachada de buonhoma y respetabilidad que su esposo proyectaba e,itosamente a sus B hijos y al crculo social donde se relacionaban. os B hijos, de los cuales 5os1 era el menor, tambi1n se encontraban en una posicin semejante a la del padre, o seaD acatando fer#ientemente los deseos maternos, y desde luego, siendo a su #ez los guardianes de tal sistema familiar de #alores. Para lograr 1sto, la madre infundi en ellos desde pequeos, la necesidad de pensar como ella, sentir como ella y actuar como ella. Por ejemplo, respetaban en la superficie al padre, aun cuando profundamente sentan una gran rabia hacia 1l y a3n m&s, lo despreciaban sabiendo que como ellos, no era m&s que un ttere de la poderosa !oa El#ira, que cumplia con sus designios de controlar a los hijos, limitarlos tremendamente sin dejarlos crecer ni desarrollar sus potencialidades. En alguna ocasn !on 5uan ya indoctrinado por !ofla El#ira le deca a su hijo 5os1 de @9 aos de edad. Inecesitar&s toda una #ida para poder administrar lo que te toque de nuestra fortuna y tal #ez nunca lo logresD slo yo que me he pasado la #ida estudiando, he podido hacerloL. /+qu podemos obser#ar, como el amor y la aceptacin del hijo, est&n condicionados al sometimiento0. !on 5uan, el padreD actuaba como director general de una gran cadena de tiendas, donde ninguno de sus hijos tena un puesto de importancia. + todos les haba dado trabajo, empezando siempre desde abajo, dici1ndoles que slo con muchos aos de e,periencia lograran ser como 1l, y que entonces, tal #ez, en un lejano futuro podran escalar puestos de importancia. /Esto nos permite #er como e,iste una colusin en la diada marital, para someter a los hijos, puesto que el padre es instrumento de los deseos maternos0. os dos mayores haban logrado casarse y ambas esposas eran tambi1n escla#as incondicionales de !oa El#ira, la madre poderosa, por lo cual haban logrado conser#ar sus lugares en esta familia. El tercero, soltero, tena fuertes componentes homose,uales, y sufra de se#eras depresiones que rayaban en intensos pensamientos suicidas, y tal #ez en alguna ocasn hasta haba llegado a intentarlo /#emos en 1l, la depositacin de las partes escindidas del -elf paterno0. 2inalmente 5os1, se haba casado con %armen una chica de @@ aos de edad. %armen y 5os1 lle#aban apro,imadamente @ aos y medio de dificil matrimonio, 1l sufra de intensas jaquecas que lo obligaban a tomar constantemente analg1sicos de todos tiposD y desde luego, era impotente, tanto fsica como emocionalmente, no poda apro,imarse cariosamente a su esposa ni mucho menos, e,presarle amor y ternura /no es dificil entender aqu la agresin haca la mujer0. 5os1 que era el menos limitado de los B hermanos, se rebelaba hasta cierto punto al padre, reclam&ndole en forma organizada y con suficiente lgica el derecho que 1l tena de tomar un puesto de importancia en el negocio, igualmente le demandaba que fuese m&s generoso con el dinero que le daba o bien que le adelantara algo de su patrimonio /podemos #er las demandas orales

de n3cleos mater nos, escindidos y depositados0. 5os1 haba estudiado una carrera de administracin de empresas, que no ejerca, pero que le daba suficiente estima como para considerarse capaz de salir adelante por s solo, no obstante 5os1 nunca haba hecho intentos #erdaderos para lograrlo, m&s bien su actitud era de permanecer al acecho, esperando pacientemente a que el padre flaqueara o que tu#iera un descuido o enfermara o muriese, para que 5os1 pudiese tomar lo que tanto anhelaba, el dinero, el poder, la posicin, la riqueza. + !oa El#ira, madre poderosa, nunca osaba enfrent&rsele, puesto que saba en lo profundo de su ser que era ella quien controlaba el sistema familiar y por ello, se sentia identificado con ella, soando en ser fuerte alg3n da. ?o obstante, la madre poderosa ordenaba a su esposo en forma imperceptible que tratara a 5os1 como a un nio, que lo minimizara y que lo infantilizara, impidi1ndole crecer, madurar y enfrentarse as, a las responsabilidades del gran negocio y de la #ida. /?ue#amente #emos la colusin parental0. En una ocasn por ejemplo, eligieron a una persona de confianza para que ocupara el lugar del negocio destinado a 5os1, e,plic&ndole a 1ste que a3n no estaba apto y maduro para semejante puesto. En otras ocasones 5os1 se atre#i a e,presar odio y desprecio por su madre consider&ndola como un ser e,traordinariamente egosta y e,c1ntrico, quien llegaba a despilfarrar #erdaderas fortunas en #iajes y fiestas e,tra#agantes /lo cual muestra la ambi#alencia de 1ste hacia la madre0. 5os1. +cudi al psicoan&lisis con la esperanza de liberarse de su condicin sometida y de adquirir el poder f&lico de que careca su padre, !on 5uan. -u analista me lo refiri para tratamiento familiar, dici1ndome que encontraba en 1l una personalidad narcisita, con una hipercate,ia del self grandioso en respuesta a la desilusin en sus objetos parentales idealizados, con manifestaciones de frialdad y distancia en su trato, una tendencia a hacer disertaciones pseudofilosficas de cualquier tpico y actitudes de superioridad, con una marcada tendencia a la hipersensibilidad, #erg3enza e hipocondra. /!efensas maniacas tpicas de una estructura depresi#a y de#aluada subyacente0. Eaba en 5os1 una tendencia a buscar amistad con grupos de homose,uales y de #ez en cuando apareca una rabia infinita aunque e,presada en un tinte azul y fro. /"echazo a la figura femenia e identificacin con los aspectos castrados del self paterno0. En seguida #emos cmo se repite transgeneracionalmente la eleccin de una hija 3nica como pareja. en efecto, su esposa %armen, la cual tena @@ aos, era hija unica y sus padres eran di#orciados. %armen haba tenido poco contacto con su padre, el cual contaba con EL aos de edad, y que por razones de su trabajo, se pasaba la mayor parte del tiempo #iajando. Era una persona de buen talante y asequible al trato, aun cuando poco capaz de responsabilizarse por sus familiares, como lo probaba el hecho de haberse di#orciado de su esposa enferma y haberse ocupado poco o nada de %armen, su 3nica hija. a madre de %armen tena BB aos de edad y a3n cuando era toda#a una mujer jo#en, se encontraba seriamente enferma, en fases a#anzadas de una esclerosis cerebral m3ltipleD por lo cual y dado que se trata de una enfermedad crnica que reclama #arios aos de la #ida de una persona, le haba impedido desarrollar

adecuadamente sus funciones maternales con %armen. "azn por la cual su jo#en hija haba estructurado un -elf endeble y falsoD situacin que ocurre frecuentemente en el nio que no recibe adecuadamente y a tiempo los estmulos y cuidados por parte de los padres que le ayuden a estructurar un -elf maduro y sano durante las etapas crticas de su desarrollo. %armen haba pasado superficialmente por una psicoterapia que no consigui ni le#emente tocar su estructura intrapsiquicaD era ella un ser que pretenda al igual que su esposo, desde una posicin grandiosa que cubra sus inseguridades, ser una mujer madura segura de s misma conocedora del entorno en que se mo#a y capaz de manejarlo. %armen haba pasado la mayor parte de su #ida cuidando de su madre enferma y pr&cticamente no haba tenido la oportunidad de #i#ir su infancia, cosa que anhelaba intensamente, puesto que aquello que no se ha tenido se contin3a deseando el resto de la #ida. +nte la imposibilidad de lograrlo, senta una rabia enorme que ocultaba ante los ojos de los dem&s, frustracin, enojo y celos que la obligaban a defenderse con un fuerte control interno, omnipotente y la hacan aparecer como una jo#en reposada y dulce. 4odo 1sto le ayudaba a esperar pacientemente a que !oa El#ira la madre poderosa de 5os1, abdicase al trono, y fuese precisamente 5os1, a quien %armen se imaginaba poder controlar, quien asumiera la ansiada posicin del trono y con ello fuese un ser supremo y m&,imo que a ella le diese estima, #aler y un #erdadero self. -ola ser raro que %armen desobedeciera a sus controles internos. -in embargo en ocasones e,po taba en rabietas infantiles y episodios de furia contra su esposo, inclusi#e lleg en una ocasn a hacer las maletas e irse de su casa por algunas semanas, frente a la amenaza de abandono. Para esto %armen lloraba sin sentirlo y proyectaba su estudiada imagen de mujer madura, ultrajada y segura de s misma. !esde luego regresD justo a tiempo de que su $mnipotencia no sufriese un descalabro, enfrentando el hecho de que 5os1 no le perteneca a ella, tanto como a !oa El#ira, la poderosa madre. /+qu #emos la ri#alidad entre ambas mujeres %armen y !oa El#ira0. $tra conflicti#a de la que %armen se quejaba constantemente era el abandono se,ual por parte de su esposo y de la fuerte competencia que representaban las amistades homose,uales de 5os1. En estas condiciones inici1 lo que fue un bre#e tratamiento de esta jo#en pareja. (ratamiento= %on lo primero que me enfrent1, desde que los #W juntos por pnmera #ez, fue ese mecanismo defensi#o que una pareja y una famiha entera erige alrededor de s mismos para protegerse de las interferencias e,ternas, y al mismo tiempo para e#itar que sus miembros salgan del sistema y sean absor#idos por el ambiente, sea el que fuere. pretendientes, comunidad, escuela, amigos, maestros, terapeutas, religiones, sociedades, etc. !icho mecanismo defensi#o del sistema familiar, algunos autores / yman Pyne0 le han llamado la Ibanda de huleL, forma parte de otros tantos que no

alcanzamos a describir aqu, pero que son los coadyu#antes para perpetuar el mecanismo homeost&tico y herm1tico de un sistema familiar rgido. Enfrent1, pues, un poderoso mecanismo de Ibanda de huleL, rgido como pocos y pr&cticamente impenetrable que no solamente me e,pulsaba cada #ez que pretenda colarme a tra#1s de dicha barrera, sino que constantemente y con tenacidad me mantena afuera y a buena distancia. $pt1 entonces por esgrimir una actitud mimetizadora con la pareja que fuese menos amenazante, por ejemplo el no atacar su red defensi#a de colusiones, escisiones, proyecciones, mecanismos de negacin y dem&s... !icha estrategia me funcion por un tiempo, lo que me permiti establecer un #nculo de alianza terap1utica, !espu1s intent1 enfrentar la se#era probleW&tica con sesiones separadas con cada uno de ellosD en las que obtu#e un mayor 1,ito con %armen, puesto que ella logr e,presar y conceptualizar su gran rabia y ri#alidad hacia !oa El#ira, la madre'poderosa de 5o s1 su esposo y hacer al mismo tiempo conciencia clara de que era ella, doa El#ira la que en realidad ejerca el dominio y control sobre la constelacin familiar. Por su parte !on 5uan, su esposo, padre de 5os1, el pretendido rey absoluto, no era m&s que una marioneta de la gran reina que siguiendo sus designios desdeaba y pretendia que los dem&s se comportasen como nios. +l cabo de #arias sesiones de dificil manejo terap1utico, se logr encontrar un punto de alianza que les ayud a conceptualizar la necesidad de separarse de las familias paternas, e iniciar una relacin independiente y madura que les permitiera pasar a la siguiente etapa del desarrollo familiarD el encuentro. Intentaron iniciar maniobras de separacin, que resultaron superficiales y d1biles, por ejemplo. 5os1 prepar un par de arengas o discursos dirigidos a sus padres los cuales se encontraban cuidadosamente preparados y neutralizados para no causar demasada alarma en el sistema coludido de los padres /no aflojar el anclaje emocional simbitico con ellos0. /En este momento #emos la entrada del terapeuta al sistema marital, y cmo 5os1 intenta incorporar elementos del self del terapeuta para poder enfrentarse a la colusin paterna0. !adas las circunstancias, era de esperarse que no sucediera nadaD como en efecto as fue, y todo el enojo, la rabia y la frustracin acumulada en esta jo#en pareja, se re#irti en el encuadre terap1utico..., ambos decan. I1sto no sir#e, no pasa nada, no nos e,plica lo que est& ocurriendo, no es cientfico, el tratamiento no tiene bases slidas en que sustentarseL. En realidad el propsito era desalentar mis inter#encionesD y, sin embargo, intent1 nue#amente acercarme a ellos y que ellos lo hicieran entre s, con objeto de propiciar un encuentro. Intent1 en lo instrumental sintonizar o armonizar las discusiones acerca de los das o semanas que planeaban pasar en Europa o en ?ue#a Hor<, trat1 de echar a andar un contrato acerca de cu&nto tiempo y cu&ndo debera de prenderse la tele#isin o el tocacintas y cu&ndo, y a cu&ntos restaurantes y centros nocturnos deberan de acudir o cu&ntos y cu&les amigos

deban de frecuentar. /El ingreso del terapeuta al sistema marital es sentido como intensi#o y amenazante para su precaria homeostass0. Pero todo fue en #ano, mis intentos de formar parte del sistema no fructificaban, para ellos era m&s importante IescupirmeL de nue#o, fuera del sistema y consecuentemente cada uno se afirm en su estilo defensi#o, ahuyentando toda posibilidad de establecer un contrato que les permitiera el intercambio 3til de sus deseos y necesidades. %omo esto no fue posible, el desplazamiento de rabia y enojo haca mi, no se hizo esperar, lo cual es indicador del mecanismo de transferencia colusi#a, empleado por este tipo de parejas y descrito claramente por -alinas. Pasemos al &rea emocional, donde la e,presin de sentimiento es fundamental para lograr un contacto profundo con la pareja. ah encontr1 tambi1n una f1rrea actitud resistencial compartida entre ambos esposos, la cual era slo un ramal de la que e,ista con la familia de 5os1. En otras palabras, ellos no mostraban emocin alguna para aquel que no perteneciese al clan familiar. 5os1 y %armen no podan comunicarse, ni conmigo, y en #erdad, ni entre ellos mismos, e,cepto dentro del #nculo simbitico, de sobre#i#encia, el cual se caracterizaba por su rigidez. Ejemplo de ello son las palabras que 1l le diriga a ella. I%armen, eres muy superficial e inculta, no tienes nocin alguna de lo que es la con#ersacin y el di&logo, me resultas #ana y aburrida y prefiero gastar mis energas platicando con personas que #algan la penaL Ella a su #ez le responda. I o que pasa es que tu rudeza y grosera no te permiten tratarme como merezco. !ara cualquier cosa por no hablar contigo. !e hoy en adelante, me niego a escucharte nue#amenteL. +qu se presenta otra &rea de IimpasseL que re#ierte nue#amen'te la culpa y el ataque sobre el terapeuta. Por lo tanto, decido modificar un poco la estrategia terap1utica e incido en el &rea se,ualD la trabaj intensamente y es aqu donde obtengo la respuesta m&s fuerte al impacto de la terapia. %armen y 5os1 eran una pareja impotente y pr&cticamente sin #ida se,ual, lo que era esperado, dada su historia clinica. -eg3n su relato, slo en los primeros das de su luna de miel, les fue posible disfrutar de algunas relaciones se,uales, que su descripcin haca #er como plenas y satisfactorias. +l bre#e tiempo se transformaron en un receso absoluto y una relacin de fraternal abstinencia, hasta el momento de la terapia, donde logr1 pasar a tra#1s del denso tejido de la Ibanda de huleL que tenazmente me rechazaba. Ho pienso que era la se,ual, una &rea poco defendida que nunca pensaron pudiese ser atra#esada. ?o obstante, me col1, y una #ez del otro lado me permiti trabajar en un acercamiento se,ual, a3n cuando despro#isto de emociones, que se manifest en una sola noche de amor donde se di un coito. En el fro y t1cnico relato que de 1l hacan, aparecan las reacciones biolgicas de humedecimien to #aginal, ereccin y penetracin que dur minutos, y que 1l, registr cuidadosamente y consider como una proeza, donde ella logr #arios espasmos org&sticos. -in embargo, 1l no eyacul y 1sto les impact como una nube negra que indicaba lo mal que estaban como pareja y el error que yo haba

cometido al mo#ilizar tales impulsos. o que yo consider1 como un gran logro, produjo en ellos una respuesta de asombro y sorpresa desagradable, una mezcla de confusin, rabia, miedo y enojo. Ho sigo pensando que dicha reaccin, en parte fue debida a la forma sorpresi#a como traspas1 el &rea prohibida. la Ibanda de huleL. Ellos lo sintieron como una penetracin del sistema, que los oblig a enfrentar una gra#e situacin. -ituacin que proyectaron sobre la ausencia de eyaculacin, arguyendo que esto pona en e#idencia el problema emocional de 5os1 y por lo tanto el futuro incierto de su #ida como pareja. +l unsono apareci nue#amente el enojo, la rabia y el reclamo intenso hacia el terapeuta. +mbos declararon que hubiese sido mejor que no hubiera ocurrido nada, que no se hubiera tocado el &rea se,ual, que hubiese continuado su #ida de fraternal negacin sin alteracin algunaD que yo haba pro#ocado una se#era alteracin en la pareja y que se encontraban ofendidos y desconcertados. / a sorpresa, el miedo y el enojo se debi a sentir el sistema penetrado por el terapeuta0. "esultaba f&cil reconocer que nos mo#amos en terrenos muy delicados y peligrosos para la pareja y que su ansioso mensaje deca a las claras que una #erdadera relacin marital era imposible, que no estaban preparados para el pasaje de la separacin y que era mejor IpretenderL /Ias ifL0 que formaban una simp&tica pareja que nunca se atre#era a amenazar a pap& y a mam& con mo#imientos maduros de desprendimiento. -aban coludidamente que haba que esperar con paciencia hasta ser recompensados con dinero y permiso para ser grandes. -aban que el tratamiento era una amenaza para sus secretas ilusiones. Por lo que. ambos rehusaron continuar con la terapia. 2inalmente reconoc la gran dificultad para llegar a la etapa del desprendimiento y decid trabajar para neutralizar la rabia y la agresin proyectadas en el tratamiento. _ 4al #ez en alg3n futuro se #ol#eran a abrir las puertas, para el cambio. !ecid respetar los limites de su Ibanda de huleL, con lo que dej1 de ser peligroso para ellos y se logr una amistosa despedida. /+l ser e,pulsado del sistema nue#amente, mi decisin es no #ol#er a penetrarlo sorpresi#amente y dejarlo en posesin de las imagos parentales0. *&ser%aciones= E,iste una inmo#ilidad se#era en todos los sub'sistemas, el indi#idual, el marital y el familiar. os fuertes mecanismos de homeostass, ambig3 edad y simbiosis indican que la amenaza sobre este sistema marital'familiar es muy gra#e. Es en las familias paternas donde se genera la amenaza, principalmente en la #ida de 5os1 donde su madre !oa El#ira, por identificacin y herencia, en el amplio sentido de la palabra, a tra#1s de su padre'magnate, controla y ejerce un sometimiento general en los dem&s.

El mecanismo defensi#o de sobre#i#encia trata de e#itar #arias situaciones al sistema familiar. a separacin o di#orcio de los objetos primarios /!on 5uan y !ofla El#ira, padreslerarcas0. !epresin, enfermedad fsica y muerte del padre. -oledad de la madre. !epresin y di#orcio de los dos hijos mayores. +ctuacin de la homose,ualidad y suicidio del tercero. !i#orcio, depresin y tal #ez suicidio de 5os1. -oledad y fragmentacin de %armen. a combinacin de par&lisis interna e inmo#ilidad del sistema familiar, impiden la acti#acin de los mecanismos del desprendimiento, elimin&ndose as uno de los factores esenciales que podran haber estimulado el crecimiento, la indi#iduacin y la maduracin del sistema para continuar su paso a tra#1s del ciclo #ital familiar. !e este modo se hace e#idente el triunfo maniaco de la resistencia en la transferencia colusi#a. .egunda -ase del ,iclo 'ital de la -amilia L N,+ N()* a fase del encuentro presupone el manejo adecuado de dos mo#imientos intrapsquicos que desde luego tienen su proyeccin en el mundo real de las personas. El primer mo#imiento implica el haber logrado una conciliacin interna en el mundo de los objetos, /y aqui deploramos el calificati#o de objetos a situaciones que realmente se refieren a personas0 donde principalmente la imagen de ambos padres deja de ser ambi#alente y por lo tanto amenazante, para con#ertirse en el par&metro fundamental que le permita al indi#iduo establecer una identidad consigo mismo, que a su #ez le facilite el paso al segundo mo#imiento que requiere de la posibilidad de incorporar o introyectar un objeto ajeno a los objetos familiares incestuosos, con el cual pueda establecer una relacin intima con caracteristicas de una genitalidad madura. ograr la incorporacin o introyeccin de un objeto e,tralio a los familiares paternos y elegirlo como la base fundamental para formar una nue#a familia tal #ez sea sin temor a equi#ocarme una de las situaciones del crecimiento emocional que m&s problemas le causan al humano. "esultaria algo as como si de pronto un adolescente ya maduro les dijese a sus padres con los cuales toda#ia comparte el techo. IEe encontrado una chica linda de la cual estoy enamorado, y he decidido traerla a #i#ir a la casa, por lo tanto, necesitamos una cama e,tra, un lugar en el comedor, otro bano, un nue#o closet, otro espacio para su autom#il y lugar cmodo y amplio donde pueda sentarse pl&cidamente a leer y a tejerD adem&s

es necesario que tanto pap&, como mam& y hermanos cambiemos #arios de nuestros h&bitos y costumbres para que no choquen con los de ella y desde luego habr& que deshacernos del perro puesto que no le gustan los animalesL. -i ustedes ya pensaron en la reaccin de los familiares, de dicho adolescente, se podr&n imaginar lo que ocurre en el interior de la mente en el mundo pri#ado de los objetos donde e,isten desde el principio de la #ida las im&genes de mam& y de pap& con todas las caracteristicas de amor y odio de prohibiciones y permisos, elecciones e,clusiones que como decia en lineas anteriores le dan al indi#iduo el sentido de ser quien es, y de pronto se requiera de hacerle un espacio a un objeto nue#o quien a su #ez trae un mundo interno con las mismas caracteristicas del que estamos describiendo, nos podemos imaginar que no resulta f&cil compaginar y armonizar lo que fundamentalmente tiene que ser contradictorio por m&s amor que se le tenga a dicho nue#o objeto, y por m&s que /como ya podemos suponer0 dicho objeto tenga aquellas caracteristicas que precisamente sean las que permitan que sea introyectado, otra manera seria rechazado de inmediato, de aqui que la elecalW mismo tiempo que sean muchos los que puedan llenar las on de pareja a la #ez que es un asunto muy complejo, no permite caracteristicas personales del mundo interno de objetos de determinada persona. Por eso, uno no se casa o forma pareja con cual'quiera, tiene que ser aquel que cumple con las caracteristicas suficientes que le permitan ser introyectado e introyectar a otro sincrW mcamente. -in que esto quiera decir que una #ez introyectado, se pasee tranquila y pl&cidamente en medio del ya de por s conflicti#o mundo de objetos familiares que todos lle#amos adentro. -ino que es aqu donde da comienzo un proceso de aceptaciones y rechazos, d&di#as y ataques, luchas y batallas, concesiones y amenazas que lentamente #an dando paso al segundo mo#imiento interno de formar un espacio para un objeto nue#o que #a a entrar en choque con los ya e,istentes. 4odo esto tiene un concomitante e,terno desde luego, que nos permite #er por ejemplo la agresin y en#idia entre nuera y suegra o entre padre y yerno a la #ez que las alianzas y partidos y coaliciones que se forman en los sistemas familiares. a fase del encuentro presupone as una disponibilidad interna para aceptar al cnyuge como un objeto nue#o y e,trWo que, qui1rase o no, #a a producir una fuerte resonancia conflicti#a que #a a repercutir en el mundo interno de los objetos y se #a a manifestar en las diferentes conflicti#as que obser#amos en la interaccin de las familias tratadas. $tto Nernberg propone y sintetiza cuatro requisitos que yo considero titiles para la comprensin de la fase del encuentro, ya que junto con algunos conceptos acerca de la modalidad que toma el erotismo tanto en hombres como en mujeres, nos ayudan grande'mente a manejar el punto crucial del contrato que describiremos m&s adelante con todas sus caracteristicas. os cuatro puntos que sintetiza Nernberg son los siguientes. 6. a capacidad de ensanchar y profundizar la e,periencia org&stica durante el acto se,ual a tra#1s de integrar el erotismo se,ual que se e,pande mediante la integracin de la agresin de la

bise,ualidad /identificacin homose,ual sublimada0 hacia la relacin ertica heterose,ual. @. El desarrollo profundo de la relacin con el objeto, que incluye la transmutacin general de los impulsos pregenitales y sus conflictos, hacia la ternura, el cuidado y la gratitud. A. . a capacidad de identificacin genital mutua que no trastorne la estabilidad de la identificacin sublimada predominante con la figura parental del mismo se,o. B. El desarrollo de la despersonificacin, abstraccin e indi#idualizacin en el super'yo de tal forma que e,ista un cambio de la moral infantil a los #alores 1ticos del adulto. Esto 3ltimo pro#eyendo un sentido de responsabilidad y entrega moral que refuerzan los compromisos emocionales de cada miembro de la pareja hacia el otro. !esde luego que la madurez emocional en un indi#iduo no le garantiza la estabilidad y duracin de su pareja, pero s le permite con libertad y plenitud e,aminar las bases sobre las cuales ha funcionado y sigue funcionando su relacin. 4ambi1n es de importancia, durante la fase del encuentro en una pareja, considerar que as como e,iste el fenmeno regresi#o de fusin entre ambos que puede alcanzar #arios planos de profundidad, /#er Fi#es y 4ubert0, tambi1n e,iste un paso hacia el proceso de la identificacin que #a m&s all& del propio self. Este paso tiene como objeti#os principales la formacin de un significado, de una razn de ser, de un orden subjeti#o del mundo e,terno que refuerce la e,periencia indi#idual tanto biolgica como interpersonal y de sistemas de #alores. !icho en otras palabras, 1stas serian las bases de la e,periencia subjeti#a de trascender. Es necesario tener en mente que cuando se establece una relacin amorosa intensa, libera necesariamente la agresin reprimida o disociada en los objetos infantiles de ambos companeros. Por lo que es necesario que e,ista una madurez e integracin del super yo que proteja la relacin con el objeto amado y estimule el amor y la entrega. %uando no se ha logrado una suficiente madurez del super yo, entonces aquellos elementos razagados de agresin producen culpa que en ocasones pueden ser tan intensos que obligan a la pareja a transgredir las barreras limitantes con#encionales que la pareja ha creado para si misma con el objeto de proteger la e,clusi#idad de su amorosa relacin. +qui resulta de mucha importancia introducir los conceptos que )ion y posteriormente Nernberg estudiaron acerca del grupo social y de cmo los intereseds de este 3ltimo est&n en una secreta oposicWn a los de la pareja. a pareja brota del grupo como un minisistema que adquiere #ida propia, pero que siempre est& en peligro de ser nue#amente reabsorbida por las reglas infle,ibles del gran sistema grupal. El grupo utiliza di#ersos mecanismos para mantener su homeostass funcionandoD a la pareja le pueden afectar de diferentes maneras. Por ejemplo el triangular la relacin, con la aparicin de un amante estable, o, m&s gra#e, lo

que ocurre en el matrimonio abierto, o el se,o grupal donde la destruccin de la pareja es pr&cticamente ya, un hecho. Es precisamente el amor rom&ntico, lo que da lugar al amor se,ual y al erotismoD a este punto en especial me referir1 m&s adelante. a capacidad de enamorarse y de establecer relaciones con una pareja estables y duraderas habla en fa#or de una estructura emocional fuerte y sana. +l mismo tiempo, el estar enamorado enriquece el self. -toller enfatiza la importancia del misterio para e,plicar la e,citacin se,ual y menciona #arios factores anatmicos y fisiolgicos que entran en interaccin con los deseos y peligros de la encrucijada edpica, los cuales contribuyen a acentuar lo e,citante y a #eces frustrante del misterio de los se,os. Igualmente (oney ha descrito /6B0 puntos importantes mediante los cuales el indi#iduo define su se,o y su g1neroD sin embargo, no es moti#o de esta presentacin. Por lo que prefiero abordar otro tema sumamente dificil y lleno de elementos sutiles, que muchas #eces son los que nos e,plican por qu1 algunas parejas llegan al encuentro y establecen relaciones profundas, maduras y satisfactorias, mientras que otras fracasan en su empeo. Para el clnico resulta indispensable comprender por lo menos algunos elementos de ese misterioso estadio que llamamos intimidad. %uando se comparten secretos y misterios con una pareja, se aumenta y fortalece la separacin del mundo social que les rodeaD y tanto los secretos como los misterios de cada uno, mantienen y forman nue#os #nculos y barreras protectoras en la relacin de la pareja. (ediante la comunicacin y transmisin de uno al $tro de dichos elementos de misterio y secreto, la #ida y la e,istencia misma encuentra una forma de redefinirse constantemente y as los retos, las ambiciones, las frustraciones, los sueos, los conflictos y las so luciones establecen un puente entre presente, pasado y futuro que es precisamente la conjugacin necesaria para darle significado a la #ida. $tro de los factores importantes que contribuye a la formacin y permanencia tanto del amor como de la pasn se,ual, es la maduracin del -uper'Ho, ya que esto pro#ee la capacidad para el compromiso, la lealtad y el inter1s por el objeto amado, adem&s se pasa de la inmadurez de la idealizacin de etapas anteriores a la idealizacin madura actualizada. Estas importantes funciones del -uper'Ho protegen al mismo tiempo la relacin de la pareja en momentos dificiles de problem&tica, de stress o de la demanda que implica el cumplir con las diferentes tareas del ciclo #ital. Nernberg cita el libro de Eenry de (ontherlant I es 5eunes 2ilesL /67A90 donde a tra#1s de su protagonista Pierre %ostais habla del deseo que une a un hombre y una mujer y con amargura describe. IPara la mujer, el amor empieza con la gratificacin se,ual, mientras que para el hombre, el amor termina con el se,oD las mujeres enloquecen por un hombre, el hombre est& hecho para la #ida y para todas las mujeres. a #anidad es la pasn dominante del hombre, mientras que la intensidad de sentimientos respecto al amor por el hombre es la mayor fuente de felicidad para una mujer. a felicidad de la mujer pro#iene del hombre, mientras

que la del hombre pro#iene de si mismo. El acto se,ual se encuentra rodeado de peligros, prohibiciones, frustraciones y nauseabunda fisiologaL. (e parece 3til el ejemplo para discriminar entre ideologas paternalistas culturales y problem&ticas m&s profundas de tipo narcisista que impide llegar a la encrucijada edpica saludablemente y que obliga a la mujer a adotar posiciones masoquistas que que la atan a hombres incapaces de satisfacerlas, al igual que puede sucederle al hombre atado a una mujer incapacitada. 4odo esto resulta de gran importancia para la segunda fase del ciclo #ital, El Encuentro, puesto que aprender el rol de cnyuge no es de ninguna manera tarea sencilla. "equiere de cambios importantes, como el de aquellos mecanismos que hasta entonces han dado seguridad emocional e integran un sistema nue#o que incluya al nue#o compafiero para lo cual junto con el grupo de estudios de -ager /67=@0 re#isaremos algunos puntos del Icontrato matrimonialL que nos ayuden a entender lo que sucede en esta etapa y por qu1 tantas parejas fracasan en su intento de armonizar su relacin. os contratos han e,istido desde siempre y slo cambian un poco de acuerdo a la 1poca y a la cultura. a parte instrumental o pr&ctica del contrato resulta menos dificil de comunicarse y ser entendido por ambos, siendo la emocional aquella que presenta m&s dificultades. !ebido a que el humano funciona en su mayor parte mo#ido por moti#aciones inconscientes es de entenderse que la mayor parte del tiempo uno no sepa qu1 desea y que puede ofrecer a su pareja e igualmente qu1 desea y espera de ella. !ichos contratos funcionan como lo describimos al principio bajo ciertas normas y reglas al igual que bajo el principio homeost&tico que impide que la interaccin de la pareja rompa el contrato, no importa si es sano o enfermo. $ dicho de otra manera si las necesidades, deseos y e,pectati#as de ambos cnyuges son. a0 b0 saludables y realistas neurticas y conflicti#as

El contrato abarca cualquier aspecto imaginable de la #ida conyugalD el grupo de -ager ha hecho un enlistado acerca de las e,pectati#as m&s comunes que las parejas piensan puede ofrecer al matrimonio. !ebido a que coinciden con nuestros hallazgos, enseguida los enumero. 6. ;n compaero leal, de#oto, amoroso y e,clusi#o. @. ;n apoyo constante contra el resto del mundo. A. %ompaa y seguro en contra de la soledad. B. %asarse y #i#ir felices el resto de la #ida. >. $btener calma y orden en el caos de la #ida. 9. El matrimonio #isto como un compromiso de por #ida. =. Uue garantice se,o r&pido y a la mano. 8. Uue garantice la formacin de una familia y la participacin en crecimiento y desarrollo de los nios. 7. Uue la relacin enfatice m&s el aspecto familia que el de compaero.

6:. Uue los otros sean incluidos o e,cluidos seg3n sea el casoD padres, nios, amigos, sir#ientes, animales, etc. 66. ;na casa, un refugio. 6@. ;na posicin respetble y un status social. 6A. -eguridad econmica. 6B. ;na unidad social. ;n propsito en la #ida. BE. ;na justificacin para trabajar, acumular riqueza, poder y posicin. 69. ;na fachada respetable para los impulsos agresi#os. %ada esposo percibe sus propias necesidades y deseos en grado diferente seg3n su capacidad introspecti#a y por lo general ninguno se percata de que sus esfuerzos por satisfacer al compaero est&n basados en la creencia inconsciente de que el otro es, siente y percibe las cosas como uno mismo. -e pueden conocer algunos de los t1rminos del propio contrato, siendo muy dificil conocer los t1rminos en que funciona el contrato del compaero. Por lo general se llega al matrimonio pensando que las cosas #an a funcionar por si solas y que el apoyo de la religln, de la sociedad o de los #alores 1ticos y morales son suficientes para garantizar la unin de la pareja. -in embargo, son las fallas en el contrato de cada pareja las causantes de gran parte de la discordancia marital. Ignorar que e,iste un contrato, operar bajo dos contratos totalmente diferentes o incongruentes, tener e,pectaciones imposibles de obtener o donde la fantasa sobrepasa por mucho a la realidad, son situaciones de gran peligro para el matrimonio. -ager y Naplan, /67=@0 describen tres ni#eles en el contrato matrimonial. 6. ;n ni#el consciente que se #erbaliza y que incluye todo aquello que se comunica al compaero acerca de sus espectaciones tanto en lo que se refiere a dar como al recibirD dicho adem&s en forma clara y comprensible. @. ;n ni#el, que aun cuando consciente, no se #erbaliza. E,isten un sin3mero de creencias, planes, deseos, fantasas y dem&s que por temor o #erguWerza no se #erbalizan. Esto cas siempre ocurre debido a los temores inconscientes de ser #ctima de un rechazo doloroso. A. E,iste otro ni#el que #a m&s all& de la percepcin consciente y que se rWfiere a todos aquellos deseos y necesidades de naturaleza irracional por lo tanto contradictorios. Estos, por ser desconocidos, /inconscientes0, pasan desapercibidos para ambos. Este punto se refiere a la problem&tica personal, que muchas #eces es de naturaleza neurtica o psictica. Ine#itablemente se deposita en la relacin con el otro y aparecen las necesidades no resueltas de competencia, dominio, destruccin, etc. . . Igualmente se puede utilizar al compaero para obtener una #ictoria irracional, utilizando maniobras patolgicas como el rechazo emocional, el sadismo o el masoquismo. +lgunas de estas necesidades irracionales y contradictorias se deben tambi1n a la ignorancia de ciertas &reas del funcionamiento humano que son

diferentes entre hombres y mujeres y que desde luego son parte fundamental del contrato matrimonial por ejemplo el componente ertico de la se,ualidad. 2rancisco +lberoni /67890 estudia las caracteristicas del relato ertico masculino y #e que en la pornografia se sealan una sucesin de actos se,uales, sin que haya una historiaD el protagonista masculino no debe hacer nada, slo pasea por la calle y una mujer predispuesta lo arrastra a la cama. ?o es necesario seducir, para conseguir, ni hay necesidad de ning3n pre&mbuloD la mujer desea al hombre aun antes de que 1ste piense en tomar la iniciati#a. a pornografia masculina imagina a las mujeres como seres posedos por el se,o, empujadas por un impulso irresistible a arrojarse sobre el pene masculino, es decir, tal como los hombres, en su fantasa , se comportan frente a ellas. Piensa que las mujeres est&n dotadas de los mismos impulsos que los hombres y les atribuye los mismos deseos y las mismas fantasas. En los hombres, en general, despu1s del acto se,ual decae el inter1s por la mujer. a mujer interpreta esta conducta como rechazo, como desinter1s y piensa que el hombre en realidad, slo quera descargar su tensin, que el inter1s por ella como mujer, en su integridad, no e,isti tampoco antes. Porque si 1l la hubiese deseado de #erdad como persona, hubiera seguido dese&ndola. El deseo de la mujer de permanecer junto al hombre despu1s de sus orgasmos, siempre e,iste, porque siente la necesidad de ser deseada, de gustar de manera continuada, duradera. El alejamiento del hombre interrumpe esa continuidad. !ice +lberoni que hay una preferencia profunda de lo femenio por lo continuo y una preferencia profunda de lo masculino por lo discontinuoD y el contraste entre esto, es el eje alrededor del cual gira la diferencia femenio'masculino. El hombre, cuando piensa en la conquista, tiene Iin menteL la relacin se,ual. a mujer, la emocin ertica que haga que se la recuerde y se la desee para siempre. Para comprender mejor lo anteriormente e,puesto, pasemos a re#isar bre#emente una #ieta clnica. -e trata de una pareja de clase media. Ella es una mujer delgada y de buena presencia. 4iene A@ aos de edad, y 1ste es su tercer matrimonio, no tu#o hijos en los dos anterioresD el primero fracas porque 1l era alcohlico, perdi su trabajo y no pudo sostener ni econmica, ni emocionalmente la relacin con ellaD en el segundo matrimonio, ella decidi dejar al esposo a pesar de estar profundamente enamorada de 1l, porque no se sinti cuidada, apreciada ni comprendidaD inclusi#e abort #oluntariamente un embarazo de A meses. 2inalmente hizo pareja y se cas con su actual esposo desde hace cuatro aos y medio. El tiene B@ aos de edad es fuerte, buen tipo, deportista y con algunos comportamientos que recuerdan su adolescencia. El estu#o casado anteriormente con una mujer a la cual quiso intensamente y tu#ieron A hijos, /en la actualidad son ya adolescentes @ de ellos, y la m&s chica tiene 8 aos de edad0D todos #i#en con esta pareja la cual ha #uelto a tener dos hijos de A 6X@ y @ aos respecti#amente. Eace 8 meses acudieron a la consulta porque sentan que su matrimonio naufragaba y como ambos tienen e,periencias pre#ias de fracaso, se sentan atemorizados por ello.

!espu1s de #arias sesiones conjuntas e indi#iduales de trabajo logramos #isualizar lo siguiente. En la primera fase del contrato, ambos haban logrado #erbalizar y entender lo que queran y esperaban uno del otroD compaa, lealtad, seguridad econmica, apoyo para lograr una familia y una posicin respetable. En la segunda fase del contrato e,istan deseos y necesidades, que aunque conscientes no haban sido e,presados #. gr. ella deseaba que 1l estu#iese junto a ella un largo tiempo despu1s del acto amoroso, que la abrazara con ternura y que le dijese que era y seria siempre la 3nica mujer amada y que despu1s la admirara honestamente por sus cualidades creati#as en la m3sica y la literatura, las cuales ella en realidad posea. El a su #ez deseaba fuertemente que ella se sintiese arrebatada por su potencia se,ual y que con admiracin le permitiese entrar y salir del acto amoroso con entera libertad, lo cual significaba que no le obligara a abrazarla tiernamente ni a dirigirle palabras amorosas que a 1l tanto trabajo le costaban. +dem&s quera que ella le permitiese el intercambio de actitudes seductoras con algunas de sus amigas, sin reclamo alguno y aun m&s, pensando que esto ameritaba tambi1n cierta admiracin de parte de ella. 2inalmente, en la tercera fase del contrato, haba otro ni#el m&s all& de su percepcin consciente que logramos aclarar. ella senta que cumpla con su parte del contrato, puesto que le cuidaba su casa y sus hijos, lo que le produca enojo, resentimiento y protesta, puesto que esa casa donde #i#an, 1l la haba planeWdo con su anterior mujer, y esos hijos adolescentes que tanto interferan, pri#&ndole a ella del tiempo que deseara pasar solamente con 1l, eran tambi1n de la otra. !icha situacin produca en ella constantes crisis de rabietas, demandas, quejas, l&grimas, s3plicas, depresiones y prohibiciones que 1l senta lo limitaban mucho y le empezaban a hacer la #ida imposible. -in embargo ella estaba segura de que cumpla con su parte del contrato y de que 1l no lo Zstaba haciendo. El por su parteD tambi1n estaba con#encido de estar cumpliendo con el contrato, puesto que le daba a ella seguridad, status social, se,o, casa y comida y no senta que ella corresponda en lo que eran sus #erdaderas e inconscientes necesidades, ser admirado, como un chico quisiera ser admirado por su madre quien se siente orgullosa de que sea fuerte, guapo, atracti#o y conquistador con las mujeres. El senta por el contrario que todas estas cualidades, no eran ni aprobadas ni reconocidas por ella. %uando pudimos hacer consciente esta tercera fase fue posible reorientarlos en. 6. ^rea de identidad. para que mutuamente se ofreciesen un anclaje emocional que sustituyera al de los anteriores compaeros y con ello la sensacin de fracaso que haba dejado en sus #idas, y se trabajaron los problemas edpicos que dificultaban la relacin con los hijos. @. En el &rea de la se,ualidad se busc la armona entre las necesidades femenias y masculinas de ambos logr&ndose que fueran capaces de darse

mutuamente placer, sin el resentimiento que produce el pensar que el otro no est& cumpliendo su parte del.contrato. A. En el &rea de la economa, lograron entender que una pareja es una unidad y como tal, todo estaba bajo el cuidado y la responsabilidad de ambos por igual. B. En el &rea de fortalecimiento del Ho. -e logr que comprendieran, que para aprender el papel de esposa y esposo era necesario una cierta libertad para e,presar su propia personalidad sin que esto fuera sentido como una agresin. +dem&s est&n trabajando juntos para no utilizar a los hijos como #ehculos de su conflicti#a. (ercera -ase L*. >I0*. in Hutang /67A80 dice que no puede e,istir ninguna filosofa de la #ida que pueda llamarse adecuada o que siquiera pueda ser llamada filosofa si no maneja la m&s imprescindible y elemental de todas las relaciones, hombre, mujer y nio. a llegada de un nio implica muchas cosas, pero tal #ez la m&s importante sea el que la pareja abre a tra#1s de ello un puente de unin muy estrecho con el grupo social donde se #i#e y esto demanda que el sistema de seguridad tanto fsico como emocional que la pareja ya haba formado para ambos, sea modificado para darle cabida al nue#o hu1sped y con 1l a toda una secuencia de e#entos que le suceden. Ho pienso que esto influye para que en muchos pases e,ista una gran ambi#alencia acerca de tener, o no, hijos, de tal suerte que algunas sociedades promue#an premios, ofrecimientos y regalas a aquellas parejas que se a#enturen a tener un beb1. as razones pueden ser muchas, pero el hecho es que cuando la identidad se #e amenazada al grado de fragmentarse aparecen defensas urgentes #.gr.. una pareja que implique una relacin amorosa e,clusi#a, que desarrolle sus propios #alores y creencias que en alguna forma se opongan /simplemente por el hecho de ser e,clusi#as0 al grupo social del entorno, tiene que ser por necesidad rebelde e inconforme. a pareja se libera del programa social establecido, de lo con#encional y se delata como un elemento que ameriaza el orden grupal, por lo tanto se con#ierte en un peligro para el sistema. gico es de suponer que el grupo se lo reclame y si es necesario la agreda. Igual sucede en el grupo primario que es la familia, por lo que e,isten dos mecanismos que pre#ienen la formacin de nue#as parejas al impedir la indi#iduacin. el primero se refiere a la adaptacin y sobre#i#encia de la familia, que al igual que en sociedades primiti#as o en grupos totalitarios que hacen dependiente la autonoma indi#idual en el grupo familiar, y, segundoD la detencin del desarrollo, donde la familia no ayuda al nio a rectificar su omnipotencia, lo cual impide diferenciar el self del objeto, por lo que no se internaliza la madre y el nio no puede regular su propia estima, permaneciendo su identidad dependiente de los otrosD a3n cuando ya se ha alcanzado la adultez cronolgica. !ichos mecanismos impiden que una pareja se independice del grupo familiar paterno y hace que la #enida de un nio acent3e m&s el reclamo sobre

ellos, dificult&ndoles adquirir un anclaje de relacin emocional con el hijo e impidiendo que aparezca la capacidad de ayudar al cnyuge para que lo haga. En estas circunstancias, la tendencia a la regresin emocional es muy frecuente, lo cual implica la b3squeda de los anclajes pre#ios. Fayamos a una pequea #ieta, que tal #ez aclare algunos conceptos. 'ieta clnica= Eace tres aos apro,imadamente atenda a una jo#en pareja que acudi a consulta por sentir que su #ida matrimonial no tenia sentido, puesto que no podan tener hijos, debido a un problema complejo de infertilidad que haban tratado de superar mediante consultas, an&lisis e inter#enciones quir3rgicas en diferentes lugares del mundo. Eaban desarrollado una relacin basada en ataques mutuos y reproches que intentaban culpar al otro por no tener el hijo deseado, pensando que esto era el corazn del problema. !espu1s de mucho pelear decidieron adoptar un beb1 con la esperanza de que esto terminara con la infelicidad y la agresin entre ambos. 4rajeron un #aroncito y efecti#amente los apacigu durante algunos mesesD luego que pas la idealizacin del momento #ol#ieron las peleas y los reclamos, slo que en esta ocasn ella se dedic intensamente a sus clases de cer&mica y a #isitar a sus familiares y 1l reno# una intensa relacin con su madre #iuda, a la cual haba de cuidado desde que se cas. En realidad ninguno de los dos haba logrado independizarse de sus familias paternas, y cada quien buscaba en el otro la reno#acin de #nculos familiares tempranos que les ofrecieran lo que sus padres no fueron capaces de darles. Ella haba sido rechazada por su madre quien siempre prefiri a su hermana mayor, y 1l haba perdido a su padre a muy temprana edad. a #enida del nio los oblig a tomar responsabilidades y a efectuar cambios a los que no estaban preparados por lo que optaron por regresar a sus anclajes pre#ios, refugi&ndose en sus familias de origen. a terapia los ayud a enfrentar estas limitaciones haci1ndoles conscientes de su nue#o rol y de lo importante que era hacerle un espacio fsico y emocional al reci1n llegado, sin perder el anclaje emocional entre ambos, desechando el deseo de regresar a ser hijos nue#amente en lugar de aceptar su papel de padres. En el &rea del se,o se lesWapoy en la importante e,periencia de realizarse a tra#1s de formar una familia. %abe mencionar aqu que el formar una familia debe incluir la conciencia plena de que la capacidad maternal no es inagotable, que la mujer no est& hecha para tener h;os indiscriminadamente, sino que hay una cierta dotacin para un cierto n3mero de nios que raramente pueden pasar de tres o cuatro y que inclusi#e hay mujeres que no poseen energa suficiente para ser madres. (e refiero a ser madres #erdaderas, capaces de educar adecuadamente a un ser humano. Independientemente de que e,istan aquellas mujeres que est&n dotadas por la naturaleza para ser madres profesionales de seis o siete o m&s nios en forma completa y satisfactoria. Igualmente la responsabilidad y capacidades de un padre deber&n ser tomadas en cuenta, puesto que se requieren de una dotaciny cualidades emocionales que logren no solamente sacar adelante a un nio, a un jo#en o a

un adolescente, sino tambi1n capacidad de cuidar a la madre, en los momentos en que 1sta se desprende un tanto del medio ambiente para #ol#erse hacia s misma para encontrar a su hijo y as formarle un [[nido emocionalL. El padre deber& estar consciente de su capacidad de apoyo, de ayuda y de proteccin, as como de sus posibilidades para intercambiar papeles con su esposa y en ocasones ser capaz de adoptar actitudes maternales para con sus hijos o para con su esposa. En ocasones tener un nio fa#orece la intimidad de la pareja, estimulando la diferenciacin y elaboracin de diferentes facetas de la personalidad de cada uno. Puede producir y realizar adem&s un sentimiento de continuidadD con#ertirse en la energa que mue#e al humano a tra#1s del tiempo. El nio en 3ltima instancia, puede hacernos pertenecer a los ancestros y unirnos a las generaciones futuras. Es necesario mencionar que el &rea econmica es de gran importancia en la fase de los hijosD se sabe que actualmente un alto porcentaje de separaciones y di#orciados se deben a factores econmicos. "esulta cada #ez m&s dificil acomodarse a las demandas que la sociedad impone a una familia. casa, #estido, transporte, educacin, amistades, recreaciones, impuestos, etc. . . son capaces de aniquilar a los j#enes esposos, especialmente en el momento de tener hijos. Es de gran importancia poder identificar cu&les son las labores y cu&les los terrenos que a cada uno de los cnyuges corresponden para apoyarlos a cumplir con ello, sin dejar que esto trascienda el &rea practica de lo econmico e in#ada terrenos emocionales como lo es el pensar que si alguien falla en su cometido es por desamor o desinter1s en el otro. +yuda tambi1n, a e,cluir a los nios del problema. 2inalmente en el &rea de fortalecimiento del Ho, con#endr& que cada quien pueda mantener la capacidad de e,presar su indi#idualidad y su identidad, protegi1ndose mutuamente de no caer en el problema de utilizar al nio como medio para gratificar las propias fantasas infantiles de paternidad ni como un complemento patolgico de la propia identidad. -er& con#eniente adem&s continuar reforzando las defensas sociales adaptati#as, o sea el manejo adecuado del medio ambiente para e#itar ser diluido a tra#1s de su accin demandante. ,uarta -ase LA AD*L ., N,IA Es sin duda esta etapa de la adolescencia la que m&s pone a prueba la solidez y resistencia del sistema familiar. En esta encrucijada se combinan #arios factores. a0 En esta edad se presentan con mayor frecuencia los problemas emocionales serios /Psicopatas, psicosis, etc. . b0 os padres aun cuando muchas #eces ya se encuentran en la madurez muy a su pesar, se #en obligados nue#amente a reabrir su propia adolescencia y efectuar cambios importantes para completar la adolescencia de sus hijos.

c0 a edad de los abuelos, por lo general, es crticaD se acercan a no poder mantenerse por s mismos, y la soledad y la muerte se a#ecinanD esto es moti#o de otra preocupacin. Para que el sistema familia logre manejar adecuadamente esta etapa y pase a la siguiente, es necesario tomar en cuenta #arios factoresD nue#amente es de mucha importancia que el adolescente logre madurez en su desarrollo y que sus padres igualmente lo logren para que se pueda llegar al momento del desprendimiento y los j#enes puedan separarse y formar nue#as parejas. Eri<son 67>9 y Nernberg 67=6 dicen que un prerrequisito general para que el adolescente normal se enamore es el logro de la identidad del Ho, que refleja la capacidad de relaciones de objetos completa. Eri<son /67>90 describe la adquisicin de la intimidad en la primera etapa de la adultez, y hace hincapi1 en que esto depende de que se haya adquirido un sentido de identidad en la adolescencia. o cual incluye el desarrollo de la ternura, gratificacin genital completa y profundidad o encuentro consigo mismo. Esto sucede cuando se reestructura la organizacion primiti#a del Ho, en la cual los proceso de escisin son preponderantes. El adolescente normal presenta crisis de identidad, pero no difusin de identidad. as crisis obedecen a que el sentimiento interno de identidad, de pronto y con los cambios fsicos del adolescente, no corresponde a la confirmacin del medio ambiente, que ya lo empieza a tratar como jo#en adulto. En cambio la difusin de identidad habla de sndromes psicopatolgicos se#eros que se caracteriza por estados disociati#os. as siguientes caractersticas ayudan a diferenciar lo anterior. 6. a capacidad de sentir culpa y preocupacin y el deseo genuino de reparar el comportamiento agresi#o, el cual se reconoce despu1s de una crisis. @. a capacidad de establecer relaciones duraderas, no abusi#as, con los amigos, los maestros y otros adultos, as como tener una percepcin profunda de lo que son los otros. A. E,pander y profundizar constantemente en una serie de #alo res y conceptos, ya sea que #ayan o no de acuerdo a la cultura del entorno. a falta de ello estar& hablando de una difusin de identidad. -i el adolescente es normal, sus relaciones amorosas personales le producir&n un sentimiento de trascendencia, adquirir& nue#as percepciones y conciencia de s mismo, de su cultura y del entorno. Isaas pez en su libro sobre adolescencia /el ttulo del ibro, que ya se publico. I a encrucijada de la adolescenciaL0 dice que la relacin total de pareja se realiza en adultos j#enes cuyas relaciones objetales alcanzaron una diferenciacin propicia a tra#1s del prolongado e intrincado desarrollo que tiene lugar durante el proceso adolescente. 4ambi1n la relacin de pareja implica un ordenamiento de todas las moti#aciones emocionales, que en el curso del desarrollo, se superpusieron al n3cleo moti#acional inicial con que el indi#iduo nace. a relacin de pareja requiere de una firmeza que tolere el golpeteo de las moti#aciones instinti#as que fueron surgiendo en cada etapa del desarrollo. -in

la realizacin de la relacin de pareja, no se alcanzar& el establecimiento de las funciones antes descritas, ni se alcanzar& la posicin adulta. ?o ser& posible tampoco entregarse libremente al amor, sin temor a la regresin y a la fusin con el objeto, como cuando se ha logrado la liberacin de la amenaza del incesto y se ha logrado una representacin mental nitida que corresponda a la figura amada, real y actual /Fi#es y 4ubert, 678:0. "e#isemos lo que ocurre en las diferentes &reas de la familia. a? 8rea de la Identidad. En este terreno #emos que pueden aparecer fuertes dificultades, por ejemplo, la ri#alidad que un padre siente hacia su hijo #arn cuando 1ste crece m&s fuerte o m&s inteligente que 1l o bien los sentimientos de inferioridad y minus#alia si el hijo no logra alcanzar las e,pectati#as de los padres. a mayor parte de las #eces el padre se #e confrontado en sus propias &reas de identidad, de aqu que muchos padres presenten una franca resistencia al proceso de separacin de los hijos. pez y en /678>0 conceptualizan un sistema de transmisin generacional /herencia psicolgica0 que se transmiten de generacin en generacin modific&ndose a tra#1s del desarrollo que cursan las representaciones idealizadas, los cuales se sintetizan en la adolescencia y en la resolucin de la misma y que ser&n lle#ados nue#amente a la pre' representacin de la prole. / a pre'representacin mental se refiere a la representacin mental del hijo por nacer0. !icho en otra forma, los padres traer&n siempre al momento de separarse el adolescente, sus propias #i#encias, traumas y conflictos que ellos pasaron en sus adolescencias. 4anto la #i#encia materna como la paterna estar&n fundidas a la representacin que de si mismo tiene el adolescente. ;n adolescente cristaliza as la relacin de pareja de sus padres para siempre. Eablando de los padres, estos #en confrontada su identidad en otros puntos, por ejemplo, en su capacidad de trabajo, su fortaleza fsica y moral, su inteligencia, su capacidad de tolerar el cambio hacia la madurez, a m&s de su Istatus socialL que a #eces no es tan bueno como el de los padres de algunos amigos de sus hijos. o cual muchas #eces hace que los padres adopten medidas defensi#as contra las heridas narcisistas, por ejemplo se antoja que es m&s f&cil conser#ar el lugar de rey de la casa sin necesidad de compartirlo con los hijos que crecen y tienen cada #ez m&s criterio y e,ternan sus opiniones acerca del manejo de la familia. Igualmente las madres se #en desplazadas, puesto que la hija adolescente ya no la encuentra tan bella e inigualable como antes y que cuando despierta una maniobra defensi#a hace que la madre pelee fuertemente en contra de la hija por ese lugar idealizado de admiracin y poder. -in embargo la #ida sigue y los hijos se #anD o, dig&moslo as, la mayor parte del tiempo se #an, bien o mal pero se #an. Primero se #an desde el punto de #ista emocional, lo cual implica una separacin y por lo tanto un cambio, lo cual requiere que todo el sistema familiar sufra un cambio en la distribucin de las corrientes emocionales que hasta el momento habr&n sido satisfactorias para armonizar el sistema.

En este momento resulta muy importante reno#ar el contrato matrimonial, se requiere de un apoyo mutuo entre ambos padres, que tendr&n que reno#ar sus #otos de marido y mujer que les permita elaborar el duelo por el hijo que se #a y les estimule a seguir compartiendo un espectro amplio de inter1s en la pareja. -er&n de gran ayuda, el comportamiento maduro y la aceptacin del cambio de los otros miembros de la familia. &? 8rea .e:ual= %on el ad#enimiento de la adolescencia en los hijos, se reacti#an los conflictos en 1l &rea de la identidad se,ual, no resueltos en los padres, al confrontarlos con los de los hijos. Inclusi#e, silos padres no han conser#ado una buena #ida se,ual y ya no hay atracti#o entre ellos, no ser& dificil que lleguen a sentir en#idia de las poten cialidades se,uales que se inician en sus muchachos. Inclusi#e se estimula el atracti#o fsico y se,ual hacia los hijos que late oculto o reprimido y reemergen los #iejos conflictos edipicos. El atracti#o fsico y se,ual hacia los hijos puede ocultarse o mitigarse pero no desaparece. !e hecho, en algunos casos el adolescente desarrolla rechazo hacia los padres con objeto de detener los impulsos incestuosos y canalizarlos hacia sus contempor&neos, para encontrar pareja y e#entualmente formar una nue#a familia. En otras ocasones los hijos impiden que sus padres adopten sus deberes de esposos, como sucede en casos de anore,ia ner#iosa donde la adolescente forma una liga tan cercana a su madre y #ice#ersa que materialmente impide que 1sta forme una relacin amorosa con su esposo con la libertad e independencia necesarias. c? 8rea de la economa= E,isten desde luego muchas formas en las que influye en esta etapa la economa. +ceptando la sabidura del refr&n Ilas penas con pan son menosL, tenemos que admitir que es mejor una economa boyante que una pobreD sin embargo, no siempre se sabe apro#echar la bonanza y a pesar de tener m&s tiempo, m&s dinero, m&s oportunidades de compartir y disfrutar juntos, el sentirse libres, el ya no tener escla#itudes de trabajo y otras obligaciones es sentido como algo nue#o que intimida y no se sabe manejar adecuadamente. a pareja no se atre#e a e,plorar nue#as formas de #ida, a in#entar nue#amente la a#entura y se #en forzados a aorar lo perdido, a repetir el pasado y a sumirse en un mar de desesperanza. + 1sto se puede unir la pobreza material, haciendo m&s dificil superar esta etapa y continuar el acto #ital correspondiente. +cudir a terapia en estas circunstancias ayuda a orientar realista y adecuadamente los recursos humanos con que se cuenta. d? 8rea de fortalecimiento del 4o=

%uando los hijos se #an, la dimensin social cambia y entonces es necesario que ambos apoyen las defensas sociales adaptati#as, es decir cmo #an a proyectarse ahora dentro de su grupo social. En un buen matrimonio, el apoyo y la dependencia mutua fa#orecen que desaparezcan los miedos, las idealizaciones patolgicas y el resentimiento en contra del otro se,o. +l irse el adolescente, le permite a mam& lle#ar a cabo sus aspiraciones y deseos, limitados por la crianza y el manejo de la casa, y al padre que ha trabajado, le ofrece un merecido descanso y tambi1n la posibilidad de recrearse en la cultura y el arte o el deporte que no pudo hacer hasta ahora. 'ieta clnica= "eferir1 un caso en el cual la llegada de la adolescencia hace que los padres en #ez de unirse, y abdicar de sus papeles de rey y reina y dejar a sus hijos la libertad suficiente para crecer, madurar e irse desprendiendo, optan por pretender que sus adolescentes los sigan #iendo con la misma idealizacin con que un nio necesita #erlos. En este caso, la madre de B> aos de edad necesita ser #ista como #ctima de las circunstancias y en cierta medida pasar como una m&rtir que da todo por sus hijos y esposo. El padre de >6 aos de edad es un ingeniero obsesi#o y puntilloso que ha adoptado el papel del bueno, cumplido y pundonoroso que a todos fastidia con su crtica, super#isin y control, puesto que de acuerdo con 1l, no falla cas en nada. a hija mayor, de @A aos de edad, aparentemente tiene 1,ito en todo, buenas calificaciones, un no#io como debe ser, buena figura y popularidad aceptable entre su grupo. -in embargo se encuentra sumamente preocupada y angustiada por su status social, piensa y de hecho teme que todos en su familia #ayan hacia abajo dentro de su escala social y esto la tensiona y le produce dolores de cabeza frecuentes y tensiones menstruales agudas. El segundo es un muchacho fuerte y robusto, cas lindando en lo obeso, de @6 aos de edad. )onachn y simp&tico que cuando uno habla con 1l acerca de su familia, se le llenan los ojos de l&grimas sin que 1l entienda e,actamente el porqu1. a m&s chica de 68 aos de edad es en este caso el chi#o e,piatorio de la familia, en un principio sus padres pretendieron que fuese la m&s lista, inteligente y capaz. !e hecho, en un principio ella estu#o a la altura de las e,pectati#as paternas, sacaba los primeros lugares de sus clases, era obediente, buena y ser#icial. -in embargo llegando a la adolescencia, no pudo iniciar su etapa de separacin de los padres debido a la sobreproteccin de 1stos. +parecieron los primeros #mitos y desapareci su menstruacinD en otras palabras le in#adi el miedo a crecer. Estos sntomas preocuparon grandemente a todos y se estableci un sistema de angustia y #igilancia en la familia, donde ella era la protagonista central puesto que perda peso, y poda ser peligroso para su salud. os padres haban basado en gran medida su felicidad en que sus hijos fueran buenos, obedientes y aplicados y les hicieron

sentir con esto, ser buenos padres. El papel de esposos lo tenian ol#idado y prefirieron afianzar nue#amente el papel de padres #igilantes y protectores frente a los alarmantes sntomas de su hija. En una de las sesiones pude obser#ar lo siguiente. (am& se ofrece como #ctima. IHo soy la culpable de todoL. 4odos reaccionan para defenderla y acusar como responsable a la m&s chica. a m&s chica acepta su papel de culpable, /scapegoat0. 4odos se sienten m&s tranquilos. +l mismo tiempo el scapegoat se manifiesta como poseedor de poder y control sobre el grupo familiar. !e pronto la grande dice que se siente ner#iosa pensando que a la mejor lo que pasa es que la economa anda mal y se #en amenazados de bajar su status social. El muchacho r&pidamente dice que la culpable es la chica porque come mucho, luego #omita y 1l tiene angustia de que un da les falte de comer, que por el desperdicio del alimento no le pueden comprar a 1l un Fol<s*agen. El padre confiesa sentirse muy angustiado porque la construccin, que es su negocio ha descendido mucho, dice que lamenta no poder darle m&s a su familia y que eso lo deprime, pero que trata de compensarlo d&ndoles atencin y cuidado a sus hijos /sobreproteccin0. En este momento mam& se enoja con papWWW empieza a reclamar que por sus preocupaciones tontas, ellos ro[ pueden tener tranquilidad. Uue es por eso que todos se sienten angustiados y que ella ya no sabe qu1 hacer para proteger y tranquilizar a sus hijos. En este momento la hija chica agrede al padre dici1ndole que no los deja en pazD e inmediatamente todos se confabulan para contraatacar a la chica, haci1ndole #er que ella es la causa de todos los problemas. Ella lo acepta y solamente arguye que lo hace porque no es feliz. En este momento #emos cmo el scapegoat sal#a nue#amente la situacin ofreci1ndose como culpable e impidiendo as que surja una pelea entre los padres. En esta forma queda el sistema familiar inm#il, puesto que lo anterior se repite una y otra #ez incesantemente. ?adie puede mo#erse de sus puestos, los hijos no crecen y pap& y mam& jam&s llegan a encontrarse como pareja para reorientar sus problemas y nccesidades. En sesiones posteriores encontr1 cmo e,istia entre ambos W sos una gran desilusin y una gran rabia, por no haber reno#ado sus con#enios entre hombre y mujer, por no haberse atre#ido a e,plorar nue#os caminos en el ciclo de una pareja, por no haber abdicado al trono de padres'reyes absolutos y por no haber fortalecido sus defensas para reprimir las fallas edipicas con sus hijos. En la actualidad la aparicin de la adolescencia, los empuja fuertemente a la confrontacin. 5uinta -ase L ) @ N,+ N()* Esta fase es generalmente conocida como la del Inido #acioL. 2ue (c I#er /67A=0 quien populariz este t1rmino. -e debe a que, para estas fechas cas siempre, los h;os ya se han ido a formar otras familias, lo cual propone algunos

cambios. En primer lugar los padres se encuentran ya cercanos a los EL aos de edad o m&s. -i las cosas han marchado bien en las etapas precedentes, les ser& m&s f&cil aceptar los cambios de una biologla que tiende a declinar, igualmente como pareja podr&n enfrentar los cambios familiares y sociales que se presentan. #. gr. el hacer un espacio emocional y a #eces fsico para aquellos que #an formando las nue#as familias de los hijos. a aceptacin de los nietos que no resulta tan f&cil como pudiera pensar, puesto que nue#amente aqu se remue#en conflictos con matices edipicos, no resueltos, y hay quienes sienten fuertes rechazos hacia algno de los nietos. Igualmente la aceptacin del rol de abuelo el cual requiere haber madurado adecuadamente algunos puntos conflicti#os narcisistas, concernientes a la #ejez que est& en puerta, a la muerte de las generaciones anteriores, a los problemas de la jubilacin. Es de tomarse en cuenta que aqui abre fuertemente el conflicto con las nue#as generaciones /la brecha generacional, y que en ocasones aparecen problemas econmicos debido a los hijos que inician una carrera, un oficio y otra familia. Es necesario e,plorar nue#os caminos y horizontes y a la #ez, aunque resulte paradjico, independizarse de hijos y nietos con objeto de nue#amente formar una pareja. "ecordemos que el padre o madre requieren de un gran esfuerzo, constancia y fortaleza para lograr solucionar todas las tareas de la crianza, la adolescencia y el desprendimiento, por lo tanto los roles de padres frecuentemente hacen que se ol#iden o por lo menos que pasen a un segundo t1rmino los de esposos, y es de suponer que estos simplemente por omisin, hagan que el re'encuentro sea una etapa dificil. "ecordemos nuestras cuatro &reas de re'orientacin. a0 ^rea de la Identidad. En un principio la relacin de pareja requiere de la limitacin en diferentes &reas tanto instrumentales como emocionales por parte de los esposos para poder establecer un contrato 3til y funcional. %onforme a#anza la #ida dichas limitaciones, se dan por establecidas y as transcurren los anos. +l llegar a este punto del re'encuentro, es necesario recapacitar sobre dichas limitaciones y modificarlas de tal suerte que cada uno de los cnyuges sienta la posibilidad de e,presar sus necesidades y caracteristicas personales sin que esto sea entendido como una agresin o un rechazoD en parte dicha actitud ser& necesaria para irse preparando a la siguiente etapa de la soledad y llegar a ella fortalecido de cuerpo y espritu. os hijos centran el inter1s de ambos padres en una meta com3n, educarlosD cuando ya no est&n, suele suceder que ambos padres tomen caminos diferentes, en cuanto a sus interesesD ser& indispensable comprender y tolerar estos cambios y seguir pro#eyendo de amor y carino al compaero, no importa cu&n diferentes sean sus intereses. En el &rea del se,o ser& con#eniente recibir informacin acerca de los cambios que acontecen con la edad tanto en hombres como en mujeres, saber que ciertas funciones declinan pero en si el se,o contin3a e,istiendo hasta el final. Eaber producido y sacado adelante a una generacin mejor que la propia ser& moti#o de satisfaccin.

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El &rea de la economia requerir& de comprensin y apoyo para manejar situaciones a #eces dificiles como la jubilacin, la menor capacidad de trabajo y de tomar responsabilidades inclusi#e en el hogar. -er& necesario afrontar las enfermedades, los temores por la etapa final que se acerca y al mismo tiempo ser& necesario el descanso y saber apro#echar el tiempo disponible. En el &rea del fortalecimiento del Ho, es necesario el apoyo mutuo para tolerar los duelos, debidos a las p1rdidas que se han sufrido en el transcurso de #ida y las que se a#izoran en el futuro. Inclusi#e para prepararse a la soledad. +ceptar el en#ejecimiento no es tarea f&cil y requiere de la comprensin y ayuda del otro. Es necesario estar preparado para manejar adecuadamente los sentimientos de culpa que aparecen con frecuencia como fantasmas del pasado, por los errores cometidos con los dem&s, especialmente con los hijos y por los deseos de la propia muerte que a esta altura empiezan a filtrar la barrera de la represin.

En esta etapa son muchas las parejas que fracasan, en su intento de terminar el #iaje de la #ida juntos. "elatar1 enseguida una #ieta. 'ieta ,lnica= -e trata de una familia de cuatro miembros, pap& de B= aos de edad, e,itoso en sus negocios y muy apegado a su familia paterna, los cuales son muy conser#adoresD 1l es obsesi#o, pesimista y poco sociable. -iempre ha estado preocupado por sus dos hijos adolescentes de @6 y 67 aos respecti#amente y constantemente en pugna con su mujer de B> aos de edad a quien le gustan mucho los e#entos sociales. + 1l le gusta el alpinismo y acampar en las montaas, a ella los buenos restaurantes y el teatro. !ificilmente coinciden en sus gustos y acti#idades, e,cepto por la gran atencin y cuidado que han puesto en sus hijos. Ella pro#iene de una familia problem&tica, sus padres est&n separados, 1l es solitario y gruWn y ella histrinica y alcohlica por rachas. +mbos han estado en tratamiento psicoanaltico y han acudido en diferentes temporadas a tratamiento familiar donde hemos #isto cmo, les ha sido dificil apoyarse como esposos, cmo uno no tolera lo que el otro hace y menos sus gustos y caprichos como el otro quiere, y si no lo logra aparece el castigo en forma de silencio e indiferencia. -lo el cuidado a sus hijos para que 1stos hagan un buen papel en la #ida y lo necesario que es para todos proyectar una buena imagen social, es compartido como meta com3n para todos. !esde luego el &rea se,ual se haba deteriorado, ella no senta deseos hacia 1l y tena un gran enojo porque nunca era objeto de ternura y mimos. El resentia mucho el desapego de su mujer y atacaba y recriminaba en el &rea econmica, donde senta que ella era despilfarradora y poco organizada. Easta aqu el tratamiento haba logrado ayudarles a permanecer juntos y cumplir satisfactoriamente con algunas de sus tareas maritales y familiares. -in embargo lleg el da en que los muchachos tu#ieron que salir a estudiar a

;ni#ersidades del e,tranjero. -us padres se encontraban pr,imos a celebrar @= aos de matrimonio. +pareci un primer choque fuerte entre ambos cuando ella se neg a seguir acudiendo a las juntas sociales de sus negocios y 1l a su #ez no quiso saber m&s de teatros ni restaurantes. a ausencia de los hijos haba sin duda agra#ado la situacin. -in embargo no fue esto lo m&s serio, sino la enfermedad gra#e del mayor de @6 aos quien debido a una neoplasa maligna falleci en unos cuantos meses. os padres amargados y confundidos no pudieron ponerse de acuerdo para atender adecuadamente, como pareja, al moribundoD al contrario, arreciaron los ataques, la demandas y las quejas de uno al otro, de tal suerte que al morir no pudieron apoyarse mutuamente para resol#er el duelo. El otro hijo decidi no regresar al hogar paterno y ellos decidieron separarse das antes de llegar su @=a#o. ani#ersario. Podemos resumir lo siguiente. %mo al irse los hijos. -e propicia sin remedio un re'encuentro sumamente difcil porque nunca hubo la posibilidad de lograr una relacin sin demandas agresi#as y en ocasones absurdas /#. gr. en la economa0. ?unca e,isti la posibilidad de estructurar un buen contrato matrimonial. os padres aunque trataron de abdicar al trono de reyes'supremos sobre sus hijos, no lo lograron del todo puesto que la pareja sin consumarse no permita una indi#iduacin adecuada de todos. ?unca orientaron el &rea del se,o y la economia para haber conciliado algunos intereses y disfrutado su tiempo y su capitalD y nunca e,isti la suficiente fle,ibilidad y permisi#idad para que cada uno hubiese desplegado y madurado su personalidad. ?unca pre#ieron que la salida de los hijos, en esta ocasn tr&gica, los lle#ara a un re'encuentro que acab con la familia. .e:ta -ase LA ' 0 3 + medida que la humanidad ha ido a#anzando en el estudio de las ciencias, se ha ido acercando m&s a la comprensin total del hombre, incluyendo su eterna polaridad, nacimiento y muerte. Pas mucho tiempo antes de que al m.Wo se le comprendiera como un ser humano completo, merecedor de todo respeto. +ctualmenteW#emos en este territorio lleno de misterio y amenaza que es la #ejez, una distancia demasado prudente del in#estigador, que presiente el enigma intenso de la muerte que se encuentra a slo unos pasos de 1l. -i esto le sucede al estudioso de los #iejos, Zqu1 no diremos de las nue#as generaciones las cuales no distinguen el fenmeno y por lo tanto lo niegan, sienten impaciencia en su presencia y se apartan temerosos de su #istaM 4al #ez se acepte al buen abuelo de aureola plateada cuando est& de buenas, pero nunca la etapa dificil de la #ida... I a #ejezL. a #erdad es que al abuelo se le rechaza, en una forma u otra, pero se le rechazaD sin embargo, est& tan #i#o como cualquiera y siente y se entristece por el acerbo rechazo del que

es #ictimaD es dificil aceptarlo como una parte de s mismo que todos lle#amos adentro. En todos nosotros, en mayor o menor grado, e,iste el temor de llegar a #iejos, cas tan fuerte como el temor de no #i#ir lo suficiente para llegar a serlo. Pocos son en realidad quienes aprecian las arduas batallas de los #iejos para adaptarse a la p1rdida y retos que la edad presentaD la b3squeda de una nue#a identidad, de una compaa que produzca placer, as como de una e,periencia significati#a y genuina. ;na familia sin #iejos es una familia sin complemento histrico, una familia mutilada. Feamos en la clnica lo que sucede cuando no se ha alcanzado una armona en esta etapa final. 'ieta ,lnica= -e puede tener todo en la #idaD salud, 1,ito, riqueza, compaa, reconocimiento y dem&s y, sin embargo, sentirse solo, con esa soledad que destruye el alma, sobre todo si ya no queda mucho tiempo por delante. ?o hace mucho consult1 a una pareja donde 1l, un hombre fuerte y #aronil de => aos de edad haba pasado m&s de >: aos casado con una mujer que aun conser#aba su belleza y lozana, tena cerca de =: aos de edad y apareca #ital y acti#a, en realidad eran una hermosa pareja, todo lo tenan, salud, riqueza, hijos, educacin y cultura y sin embargo sus #idas eran miserables de acuerdo a su descripcin. El era un indi#iduo sumamente conser#ador, ortodo,o y religioso, con un fuerte apego a sus hermanos a quienes procuraba constantemente, y en la actualidad dedicaba a ello la mayor parte de su tiempo. Ella se haba dedicado a #iajar por el mundo y a seguir cuidando a sus hijos. En realidad la relacin con su esposo se limitaba a unos simples hechos sencillos del diario #i#ir como darle los buenos das y en ocasones desayunar a la misma hora. Por cierto que los hijos, B casados y uno toda#a con ellos, no se despegaban de su madre, pensando que se encontraba sola y en cierta medida descuidada de su padreD de hecho los #igilaban a ambos y no les permitan una intimidad. + 1l, le estorbWba que ella fumara porque contaminaba el ambiente, al igual que tomara clases de historia, pintura y meditacin trascendental. + ella le molestaba que 1l fuera meticuloso con sus horarios y alimentos y slo estu#iese pendiente de los dineros. El se enojaba porque la consideraba dispendiosa y desorganizada y porque de acuerdo con su percepcin, no respetaba su espacio. Fi#an en cuartos separados y efecti#amente trazaron una lnea entre lo que era su terreno y el de ella. !ecidieron as, partir en dos sus #idas a medida que fueron en#ejeciendo, y #i#ir como si no se conocieran, a pesar de que haban tenido > hijos y compartido la #ida por m&s de >: aos.

4ranscurra el tiempo en medio de la indiferencia o de constantes argumentos tri#ialesD se haban perdido la estima y el respeto y haban aparecido la ansiedad, el ner#iosismo y la depresin. a inter#encin #ehemente de los hijos haca m&s dificil la resurreccin. 4odo 1sto hacia que ambos hubiesen adelantado el final de la pareja, pr&cticamente haban muerto antes de tiempo y antes de acudir a la consulta deseaban intensamente separarse. -e encontraban prisioneros de las circunstancias y no lograban crear un espacio donde ambos, sin resentimiento ni agresiones, se permitieran arribar con calma a la #ejez y al eterno descanso. os nietos eran percibidos como una interferencia m&s y no lograban amarlos y aceptarlos. En realidad no lograban aceptar la realidad de la etapa final que transcurran. El ser abuelo, dice (argaret (ead, nos in#olucra a distancia con el nacimiento de un descendiente biolgico... dando lugar al e,traordinario sentimiento de haber sufrido una transformacin, no por un acto propio, sino por el acto de un hijoD ellos no los #ean. -er abuelo ofrece un nue#o horizonte en la #ida. a0 Enciende el deseo de sobre#i#ir, al aceptarse la propia muerte. b0 En presencia del nieto y el abuelo, pasado y futuro se funden en el presente /(ead 67=@0. c0 -e da la oportunidad de e,perimentar una nue#a relacin diferente a la del padre, con los nietos. os que hemos tratado familias donde hay #iejos, sabemos que ellos responden al tratamiento psicoterap1utico, en ocasones mejor que los m&s j#enes. El papel de los abuelos es sumamente importante para redefinir y reintegrar no slo los propios roles emocionales sino tambi1n para ayudar y apoyar los de los otros familiares. En ocasones se rein#ierten los papeles, y son los hijos los que sobreprotegen a los #iejos, y muchas #eces estos responden con estados de indiferencia, de temor a seguir siendo acti#os o de franca depresin. Es importante retirar la idea peyorati#a de senilidad, inutilidad, estorbo, carga y otras, para lograr entender y ayudar a las parejas de #iejos. El clnico deber& estar siempre en guardia hacia su propio miedo a la #ejez. in Hutang, el sabio poeta, dice en uno de los captulos de su libro I a importancia de #i#irL. I+unque parezca e,trao los #iejos son aun m&s dependientes que los nios puesto que sus miedos son m&s definidos y sus deseos mucho m&s delineados y limitadosL. ZPor qu1 pues la tendencia a negar la #ejez y a no hacer caso de ellaM ?ing3n problema se ha solucionado neg&ndolo o ignor&ndolo. Hutang menciona un #iejo pro#erbio chino que dice. Iel agua flota siempre hacia abajo, nunca hacia arribaL. y deduce por lo tanto que el afecto por los padres y los abuelos necesita ser enseado y reforzado por las instituciones y la sociedad. _;n hombre en forma natural ama a sus hijos, pero un hombre culto ama a sus padres. Para un caballero chino la pena m&s grande es no tener la

oportunidad de ofrecer a sus padres sopa caliente y medicinas en su lecho mortuorio o no estar presente a la hora de su muerteD y este penar est& e,presado en un pequeo pensamiento que dice. IEl &rbol desea reposar, pero el #iento nunca para. El hijo desea ser#ir, pero sus padres se han idoL. Por lo cual se asume que si el hombre #i#iese su #ida tal cual se e,presa en este pensamiento, tendria en el ocaso de su #ida el periodo m&s afortunado, y nunca trataria de negar o detener la llegada de los aos. !escribe in Hutang una actitud diferente hacia los #iejos en la cultura oriental. ?os dice que en $riente e,isten un entusiasmo y una #eneracin por alcanzar una mayor edad. !ejarse crecer la barba es, por ejemplo, una prerrogati#a especial de aquellos que han llegado a ser abuelos, y si alg3n hombre lo hace sin haber alcanzado las calificaciones necesarias, se encontrar& en peligro de ser objeto de burla. El resultado en general es que en %hina el jo#en trata de imitar la pose y dignidad que le son propias al #iejo. El deseo de ser #iejo se entiende en relacin a la recompensa que esto merece. En primer lugar se tiene el pri#ilegio de hablar mientras los dem&s escuchan. ;n jo#en en %hina tiene odos pero no boca para hablar. ?o podemos desde luego dejarnos lle#ar por esta idealizacin. -imone de )eau#oir ha hecho estudios interesantes de casos en que no todos los #iejos llegan a ser sa)los, tranquilos y sensatos, ni mucho menos a disfrutar de sus 3ltimos aos. Eacemos notar lo diferente que esta etapa puede ser manejada en otras culturas y las importantes implicaciones que esto puede tener. ?o es lo mismo sentir una seguridad de que al llegar a #iejo se #a a ser respetado y atendido como afortunadamente toda#a sucede en algunas partes de este e,traordinario pas, en #ez de tener que esconder los aos #ergonzosa y temerosamente, puesto que se #a a ser descalificado del juego tremendo de la #ida, tan pronto aparezcan los primeros signos. Por otra parte, si no se logra #isualizar que la edad de oro se encuentra siempre en la #ida, entonces, sin remedio alguno, se tendr& que establecer una insensata batalla en contra de lo irremediable, del paso del tiempo. -e instalar& un gran temor hacia el futuro y desde un principio se presentar&n el fracaso, la depresin y la desesperanza. ?adie puede dejar de en#ejecer, solamente se puede pretender burlar a la naturaleza en un #ano y doloroso intento de torpe omnipotencia que dura lo que el humo. Es mejor y m&s 3til saber crecer, madurar y en#ejecer IgraciosamenteL, cas se podria decir, Icon arteLD el arte natural que da la #ida al que no la intenta detener. in Hutang nos dice Ila gran sinfona de la #ida deber& terminar en un gran final de paz y serenidad, de seguridad material y emocional as como atencin

espiritualD y no con el golpe estridente de un tambor que se rompe o unos cmbales que se estrellanL. +l hombre se le mata no slo en su infancia desde los primeros rechazos maternos, ni en las guerras ni en las hambres, ni en el abortoD sino en el hecho importante y cada #ez m&s frecuente de negar esta 3ltima etapa con todas sus consecuencias ine,orables. En un artculo periodstico, lea recientemente. Ila gente no en#ejece, mejora. ?adie deberia a#ergonzarse de sus aos, sino enorgullecerse de ellosL. a ju#entud es un don de la naturaleza, la edad es una obra de arte, la edad en si no trae consigo sabiduria pero s aporta e,periencia. a edad a#anzada es una grata aceptacin de las lecciones de la #ida, de lo bueno y lo amargo, de la felicidad y de las l&grimas. a edad podria dar ciertas prerrogati#as si 1sta no estu#iese en algunas culturas tan fuertemente negada. 4al #ez se niega porque en esta fase aparece la soledad sobre todo la soledad interna producida por las p1rdidas irremediables que se han sufrido. !e acuerdo con la e,periencia, se comprueba que es mejor haber compartido con alguien la #ida, puesto que a la larga puede llegar a ser fa#orable el efecto que uno ejerce sobre el otro. Es mejor que la alternati#a terrible y desoladora de nunca haber compartido nada. Eri< Eri<son nos hace notar sagazmente que aquel que ha pasado por triunfos y fracasos inherentes al ser, el que ha originado 'a otros seres y dado #ida a otras ideas, gradualmente #a integrando y madurando las etapas de su cicloD adquiere un orden del mundo y un orden espiritualD acepta su ciclo #ital completo y el de su compaero y defiende la dignidad de su #ida. -abe que su ciclo es slo un segmento de la historia, sabe que el estilo de su cultura y de su sociedad son el patrimonio de su alma. %aldern, el poeta, nos dice. el honor es el patrimonio del almaL. El que as se organiza reconoce la madurez en cualquier indi#iduo ya sea en el principe, en el indgena o en el campesino y llega a participar y a aceptar el liderazgo que en su propio campo le corresponde... y sobre todo. . . no termina, no desemboca en la nada. -abe que la integridad del adulto se relaciona con la confianza b&sica del nio y que en 1l se contin3a el ciclo #ital. I os nios sanos no temen a la #ida, si sus abuelos han tenido la integridad suficiente para no temer a la muerteL, dice Eri<son /679A0. 4ener un compaero, un esposo, hasta el final, tal #ez sea una de las formas en que el tr&gico y complejo asunto del #i#ir encuentre, si no la razn y la lgica, por lo menos la esperanza. 1+N(*. D AN8LI.I. Para terminar diremos solamente junto con Polla< /9>0D que el profesionista necesita lle#ar en mente los siguientes puntos.

a0 Identificar la dimensin, el &rea afectada y la fase en que se presenta la problem&tica en la relacin marital. b0 Identificar el obst&culo que impide el proceso natural de crecimiento, por ejemplo los puntos de detencin entre los #iejos ideales y la realidad actual que demanda el papel social. c0 4rabajar siempre en asociacin con la edad y fase apropiadas por la que se atra#iesa en el ciclo #ital, sin desconocer la problem&tica que presenta la fuerza de la ambi#alencia, que in#ita constantemente a detenerse o a regresar ofreciendo soluciones ilusorias. d0 le#ar en mente la idea de que, hasta donde sea posible, ser& necesario para el profesionista idear nue#os diseos y modelos que permitan el manejo adecuado y la asmilacin de los de los nue#os ideales que #an presentando los cambios incesantes de la cultura a las diferentes generaciones.

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&'(IT)L* IL' TE*./' %E L'S .EL'&I*$ES %E *4JET* I$TE.$'LI7'%'S 6 L*S SISTE 'S F' ILI'.ES
&r. (os 9uis Salinas 0ern)ndez a teora psicoanaltica desarrollada por -igmund 2reud tu#o, desde sus inicios y por espacio de apro,imadamente >: aos, un desarrollo centrfugo, dado por las aportaciones de algunos pensadores que se apartaron tempranamente del marco estrictamente 2reudiano. Ea sido la 4eora Psicoanaltica de las "elaciones de $bjeto, la que en las 3ltimas d1cadas ha #enido a poner algo de concierto en las aparentemente di#orciadas posturas de los diferentes autores. El concepto de relaciones objetales se origin como parte de la teora instinti#a de 2reud /2reud, 67:>0. El IobjetoL en 2reud, es el $bjeto ibidinal, a diferencia de la psicologa acad1mica que considera al objeto como un ente e,istente en el tiempo y en el espacio. /Creenberg, 5.D (itchell, >. 678A0. En la conceptualizacin freudiana original, el objeto era algo indisolublemente ligado al impulso. $tros autores, /2airbairn, 67>@0, /Cuntrip, 67970, si bien prescindieron del concepto de impulso conser#aron los t1rminos IobjetoL y Irelaciones de objetoL. Para propsitos del presente captulo, dichos t1rminos se emplear&n acorde a este modelo ampliado, sin su necesaria atadura al componente instinti#o, esto es. nos referiremos fundamentalmente a las interacciones con los otros, tanto internos como e,ternos, reales o fantaseados, y a su relacin entre sus respecti#os mundos de representaciones, internos y e,ternos. 2reud cre el modelo Iestructural pulsionalL, el que toma como punto de partida a los impulsos. !esarrollos posteriores basados en 2airbairn y -ulli#an, se inclinan por una perspecti#a alterna. el modelo Iestructural relacionalL, el cual concibe a la estructura a partir de las relaciones con otras personas, /Creenberg, 5.D (itchell, -. op. cit.) y en donde el impulso es simplemente una #a para acceder al objeto. os IobjetosL en cuanto a las relaciones objetales son seres humanos, y en la e#olucin del pensamiento psicoanaltico dicho #ocablo ha sido utilizado para describir tanto a la persona real en el mundo e,terno, como a las im&genes de ella establecidas en la mente, /el objeto interno0. IEl t1rmino [objeto[ en la teora de las relaciones objetales sera m&s propiamente llamado [objeto humano[ ya que refleja el uso tradicional del t1rmino, para sus relaciones con los otrosL. /Nernberg, 67=90. ?o puede e,istir ninguna apro,imacin terica en psicoan&lisis, que se aparte del concepto de relaciones de objeto, ya que 1ste, hace referencia a las interacciones diarias del indi#iduo a lo largo de su #ida, sea en la situacin clnica o fuera de ellaD la mente humana es fundamentalmente relacional. ;na teora que pretenda hacer abstraccin de la relacin objetal, estara condenada a perder el contacto con la realidad clnica y la e,periencia #ital del sujeto. o que #ara, es el mayor o menor grado de adscripcin a la teora original que liga cas en forma indisoluble al objeto y al impulso.

!ebemos recordar que el concepto de impulso Vmet&fora enmarcada en una comprensin psicolgicaV de capital importancia en la teora psicoanaltica cl&sica, no deja de ser sin embargo, un concepto ligado a la biologa del -iglo aIa, lejana ya de los postulados biolgicos de los albores del -iglo aaI, ya ampliamente permeados por la 4eora Ceneral de los -istemas. /)ertalanffy, 67=90. El modelo estructural de 2reud, est& basado en su concepcin de relaciones de objeto. +unque no lo nombr as, El Ho y El Ello /2reud, 67@A0, puede ser considerado como la m&s e,plicita teora de 2reud sobre las relaciones objetales. MI(P; -$ M$)5E4$ I!E?4I2I%+%I$? H$ -;PE"H$

??P"E%IPI4+!$ !E %+4EaI+- $)5E4+ E/I?4E"?+ IT+%I$?0 E-4";%4;"+ %+"+%4E"$ $CI%+

El mismo 2reud al estar inmerso en el marco terico Iindi#iduoc1ntricoL, caracterstico de la 1poca, con#irti al psicoan&lisis en one body psyc"olo y3, modelo psicolgico que ha rendido e,traordinarios frutos, cuyo #alor heurstico es incalculable, pero que ha empezado a ser ampliado en las 3ltimas tres d1cadas, para con#ertirlo paulatinamente en una psicologa de una, dos, tres, o m&s personas. -i bien los impulsos agresi#os y se,uales juegan un papel importante, las apro,imaciones modernas a la teora de las relaciones objetales, no los consideran como las fuerzas primarias para el desarrollo de la personalidad. a teora basada en el impulso, la que hace referencia a la psicologa de una persona, necesita ser integrada con aquellas apro,imaciones tericas que toman en cuenta a dos personas as como al grupo como unidad funcional total. /-lipp., 67880. &,0A8A$A18@ 9a +eora de las Pelaciones 1b6etales constituye el enfoque psicoanaltico de la internalizacin de las relaciones interpersonales (Yernber , op. cit). -eg3n esta definicin, desde la concepcin indi#idual original, podemos obser#ar como lo interpersonal se constituye como fundamental, aunque tienda a soslayarse. 2u1 )alint, /)alint, 67=70 qui1n seal el gran abismo e,istente en el psicoan&lisis entre una t1cnica basada en la comunicacin y en las relaciones de persona a persona, y su teorizacin en t1rminos de procesos estrictamente intrapsquicos y no #erdaderamente relacionales. %omo #eremos posteriormente, los objetos e,ternos, al recibir la carga afecti#a Vprecondicin a su internalizacinV, no desaparecen como inductores de conducta a lo largo de todo el tr&nsito #ital del indi#iduo. El entorno relacional del sujeto no es una fantasa, sino una realidad, sobre la que se superpone, ahora si, una fantasa inconsciente compartida por los participantes y el conjunto de esto Vfantasa y

realidadV, constituye una super estructura din&mico'relacional, que gobierna a la conducta, tanto del sujeto en cuestin como de los indi#iduos de su entorno. Podemos decir por tanto, que la psicoterapia familiar de orientacin psicodin&mica, estudia los aspectos inconscientes de las relaciones de los miembros de la familia, e#aluando tanto los componentes intrapsquicos como los interpersonales, /proceso relacional0. Estudia entonces, el interjuego din&mico entre los objetos internos de un sujeto 'los que configuran su Iescenario endopsquicoL' en interaccin con los objetos internos de un objeto significante Vel Iescenario endopsquicoL del otroV y la conducta deri#ada en ambos participantes de la relacin. Por ello decimos, que este enfoque se constituye como una psicologa de una, dos, tres, o m&s personas. */0 (*. IN( )N*.= os objetos internos se definen por sus funciones. ?. Sirven como marco referencial interno, siendo su representacin, una m)s o menos e=acta copia.de los ob6etos e=ternos. 2ara su representacin, el individuo necesita de la adecuacin de otras funciones autnomas del yo@ percepcin, memoria, capacidad de simbolizacin, etc. *. 9os ob6etos internos constituyen los faros ula, para la conduccin tanto de las relaciones presentes como las del futuro. On ob6eto interno es descrito como una ima o3, la que al constituirse, se convierte en la medida, contra la cual el su6eto lleva a cabo sus elecciones ob6etales entre los ob6etos e=ternos. ,6emplo de ello son, el proceso de socializacin en la adolescencia, la identificacin con ob6etos a6enos a los primarios y la eleccin de pare6a. $. 9os ob6etos internos contribuyen a la autonoma relativa del individuo, al permitirle una relacin ob6etal consi o mismo y la posibilidad de establecer el di)lo o interno. Son por lo tanto recursos de valor incalculable para una vida de relacin acorde al periodo del tr)nsito vital en que el individuo se encuentra. (Simn, et al, BCIE). %omo podemos obser#ar, el estudio y comprensin de los procesos que se dan desde la g1nesis y desarrollo de las funciones autnomas del yo y la adecuada internalizacin de las representaciones objetales /procesos absolutamente inter'dependientes0, es un requisito fundamental para todo clnico que aborde tanto al indi#iduo como a la familia, con el marco conceptual psicodin&mico. a teora de las relaciones objetales comprende #arios ni#eles psicoanalticos, pero su fundamento b&sico lo constituye la obra de (elanie Nlein, particularmente el di&logo subjeti#o entre el self y los objetos proyectados e introyectados. /-lip.p., 678B0. En un principio el reci1n nacido se encuentra en un estado de total indiferenciacin entre el self y los objetosD tal di&logo pues, se constituye a partir de la relacin con objetos parci&les y #a e#olucionando de acuerdo al

crecimiento y maduracin /-pitz 6 R70 para acceder posteriormente a la relacin en diferenciacin, situa cin que en condiciones de salud, se obtiene hacia el tercer ao de la #ida post'natal con la adquisicin de la conducta objetal, esto es la nternalizaci[n con car&cter estable de la representacin de objeto y el establecimiento de la correspondiente modalidad #incular. a teora de las relaciones objetales estudia los #nculos y la diferenciacin con y de los objetosD procesos de gran importancia no slo para el buen funcionarniento del indi#iduo sino para el del sistema familiar. En donde e,iste un indi#iduo con una detencin del desarrollo cuya traduccin clnica sea la de establecer #nculos de naturaleza simbitica, e,iste por definicin un sistema familiar simbiotizante. -i me es permitida una analoga, asl como ante la obser#acin de un cuerpo celeste que es des#iado de su rbita, se puede asegurar, que e,iste otro cuerpo celeste 'aunque no sea #isible' que es responsable de tal mo#irniento, as la presencia en la situacin clnica, de un paciente con una detencin en su proceso de desarrollo psicolgico normal haca la diferenciacin, /mayor o menor fusin0, nos indica el que en su sistema familiar de adscripcin e,iste una constante relacional que perpet3a tal estado. /2uerzas centripetas de ligazn0. /-terlin, 67860. El proceso de separacin 'indi#iduacin /(ahler 678B0, incluye por lo menos a dos gener&ciones, padres e hijos de la familia nuclear. as ansiedades persecutorias 'presentes en mayor o menor grado', que tal proceso genera en los padres, son dependientes de sus propios conflictos internalizados. Es por ello que m&s adelante #eremos, como los mecanismos defensi#os b&sicos que fa#orecen tal situacin, son compartidos /como en gran medida lo son las &reas libres de conflicto0 y como las din&micas indi#idual y familiar, se contemplan como procesos interdependientes en donde cualquier inter#encin e,terna genera mo#imiento en el sistema total./d0 a internalizacin de las relaciones objetales representa un factor crucial de organizacin para el desarrollo del Ho y del -uperyo. I?4"$HE%%I$?E- W I!E?4I2I%+%I$?E- WI!E?4W+! !E H$ e "ecu1rdese la e,periencia del analista de nilios y adolescentes, que tiene que estar atento no solo a lo que acontece en su paciente, sino en sus objetos primarios y en general en todo el sistema farniliar, como repercusin a su acti#idad clinica interpretati#a. 4al es el proceso que tiene que darse desde ese estado de indiferenciacin que e,iste al nacimiento, hasta la adquisicin de la constancia objetal y la confianza b&sica deri#ada. I?4"$HE%%I$?. %onstituye el estrato m&s tempranoWy primiti#o de los procesos de internalizacin. Es la reproduccin /parcial0 y fijacin de una interaccin con el medio.

!ado que el desarrollo perceptual 'cognosciti#o del infante en ese momento es incipiente, se establecen por medio de huellas mn1micas los primeros registros de la interaccin con el objeto parcial materno o su sustituto. En este momento se inician los primeros #estigios de diferenciacin en cuanto a la calidad y cualidad de la e,periencia de internalizacin, sea esta placentera o displacentera. I!E?4I2I%+%I$?. Es una forma superior de introyeccin que se da cuando las capacidades percepti#a y cognosciti#a del infante se han incrementado lo suficiente como para permitirle reconocer los roles en la interaccin personal. Este es un proceso que en la terminologa de los diferentes autores, tiene lugar en la adquisicin o logro de la posicin depresi#a de (elanie Nlein /se,to mes en adelante de la #ida post'natal0D con la adquisicin del segundo organizador de la psique de -pitzD /-pitz, op. cZt) con el momento en que se logra la tercera sub'fase del proceso de separacin'indi#iduacin en (. (ahler y e#oluciona, hasta adquirir la diferenciacin cabal y el logro de la constancia objetal, como ha quedado mencionado. Esto subsume por definicin una mayor capacidad de discriminar entre la representacin del self /IbuenaL y ImalaL0 y la representacin del objeto /tambi1n IbuenaL y ImalaL0. I!E?4I!+! !E H$. "epresenta el m&s alto ni#el de organizacin de los procesos de internalizacin. !e acuerdo con Nernberg, /Nernberg op. cit0, se adquieren los siguientes estadios estructurales. +. %onsolidacin de las estructuras yicas, relacionadas con un sentido de continuidad del self y la conducta deri#ada. ). ;na coherente concepcin global del Imundo de los objetosL y la conducta deri#ada. %. El reconociiento de est& coherendia en las interacciones. I%onfffrnscinL. !I^C?$-4I%$ E-4";%4;"+ En todo sistema o subsistema familiar en e#aluacin, deber& de hacerse un diagnstico estructural b&sico. ?E;"$4I%$ 2"$?4E"IT$ P-I%$4I%$ -iendo la Psiceterapia 2amiliar un mo#imiento toda#a jo#en, hasta tiempos recientes ha carecido de los lineamientos de la teora de la t1cnica que se han alcanzado en otros paradigmas, por ejemplo el del psicoan&lisis cl&sico. +s por ejemplo, no suele ensearse a los estudiantes en entrenamiento, el que e,isten

diferentes configuraciones estructurales tanto intrapsiquicas como sist1micas /mecanismos compartidos0, que necesariamente #an a requerir modalidades t1cnicas de inter#encin diferentes seg3n sea el caso. !e ninguna manera #a a responder igual una familia con un ni#el de relacin predominantemente en diferenciacin a T3 maniobra terap1utica, de la misma forma que las que tienen un patrn reacional de predominio simbiticoD sin embargo al estudiante por lo com3n, le es mostrado un cat&logo de modalidades de inter#encin /sea este de interpretacin, de confrontacin o de t1cnica de accin0 sin el entrenamiento para lle#ar a cabo un adecuado diagnstico estructural. +s mismo, no se ensea a discriminar entre las diferentes modalidades defensi#as utilizadas por el sistema familiar. os mecanismos defensi#os son compartidos por los miembros de una familia y se ubican dentro de un m&rgen muy estrecho en el continoum regresi#o'progresi#o. os mecanismos de defensa son un ingrediente fundamental de la modalidad #incular de un sistema familiar. os par&metros comunmente utilizados para el a#al3o estructural son. identidad, defensas y prueba de realidad. /Nernberg, op. cit). o anterior se utiliza tanto s se esta frente a un indi#iduo como si en la situacin clnica tenemos al sistema familiar. Por razones de espacio me limitar1 solo a la descripcin detallada de las funciones defensi#as, ya que como ha quedado asentado, constituyen un ingrediente fundamental de la modalidad #incular. I os mecanismos de defensa se comprenden como procesos adapti#os innatos de naturaleza reguladora inconsciente. -u funcin es la de mininsr los cambios bruscos en los ambientes interno y e,ternoL. /Faillant, 678=0. !i#idiremos a los mecanismos de defensa en mecanismos de alto y bajo ni#el. /Nernberg 678>0. os mecanismos defensi#os de alto ni#el son los de ni#el neurtico. repre-in, condensacin, formacin reacti#a, desplazamiento, intelectualizacin y racionalizacin. os mecanismos anteriores corresponden a aquellas personas que han alcanzado un ni#el de diferenciacin psicose,ual basado en diferenciacinD lo anterior no quiere decir que tales indi#iduos, no puedan en un momento utilizar mecanismos primiti#osD lo que ndica es que se utilizan estos mecanismos de alto ni#el, en una forma predominante como corresponde a su desarrollo. o mismo es aplicable al sistema familiar, tales mecanismos al ser compartidos indican un ni#el de funcionamiento e#olucionado en la modalidad #incular predominante en el sistema. os mecanismos defensi#os de bajo ni#el, empobrecen al yo y son aquellos que giran alrededor de la escisin. escisin propiamente dicha, identificacin proyecti#a patolgica, idealizacin primiti#a y negacin.

os mecanismos de bajo ni#el son los caracteristicos de la posicin esquizo'paranoide de (elanie Nlein. Por las mismas razones de espacio me limitar1 a definir los m&s importantes o b&sicos, siendo estos los mecanismos de escisin e identificacin proyecti#a, ya que como #eremos posteriormente, son mecanismos que modifican seriamente la conducta #incular del sujeto y por e,tensin del sistema familiar como unidad relacional a escisin es un mecanismo fundamental y precursor de la represin, en el cual el yo discrimina o establece la diferenciacin, entre el self y los objetos. En los conte,tos perceptual y cognosciti#o se establece un proceso de discriminacin o separacin. normal. /-lip.p. op, cit0. a escisin opera b&sicamente en dos conte,tos. uno #ertical y el otro horizontal. El primero b&sico y normal, es utilizado por el yo en #as de estructuracin, al discriminar sentimientos, por ejemplo, buenos y malos. /Crotstein, 67860. a escisin en un conte,to defensi#o, implica la fantasa inconsciente en la %ual el yo se escinde a si mismo de una percepcin o de un aspecto no admitido del self, o puede escindir un objeto en dos o m&s representaciones, polari zando cualidades que no se pueden percibir en una sola imago o representacin. /-lip.p., op, cit.0 o patolgico se da, cuando esto es perpetuado en etapas posteriores de la #ida y que tienen como sustrato, una detencin anormal en el desarrollo, en donde no se logra la adquisicin de una representacin coalecida del self y otra del objeto, que sea capaz de contener en la misma representacin las partes ##idas como IbuenasL y las ##idas como ImalasLD lo que da lugar a estados yicos cambiantes en donde la representacin del self, es e,perimentada como Itodo buenaL yXo Itodo malaL. o mismo sucede para la representacin el objeto. E,isten familias en donde esta es tambi1n una constante relacional b&sica y por lo tanto depositan en Iel afueraL, /el terapeuta, una institucin clnica, un grupo religioso ajeno, etc.0 merced a la escisin y a su portador b&sico, la identificacin proyecti#a patolgica, lo malo o indeseable #i#ido en los indi#iduos mismos y en el sistema como un todo. o anterior constituye tambi1n la esencia de la idealizacin primiti#a. a identificacin proyecti#a, es un mecanismo mental en el cual partiendo de la escisin, se establece la fantasa inconsciente de depositar aspectos del self en un objeto, para propsitos de defensa, estos aspectos, una #ez depositados, se #i#en como ajenos. /-lip.p., p.p. cit.0. a identificacin proyecti#a, como la escisin, tiene tambi1n dos carasD una patolgca y es en la que abundaremos, y una adaptati#a y sana, como la que se da en los necesarios procesos emp&ticos, en los diferentes #nculos interpersonales, tales como, entre los miembros de una familia para propsitos constructi#os de cohesinD entre un psicoterapeuta y sus pacientesD entre un escritor y sus personajes, etc. /Crotstein, op.cit). a diferencia entre uno y otro

aspecto, se establece en que en estos 3ltimos se mantiene estable la identidad del self, se opera en diferenciacin y no se utiliza para propsitos defensi#os de control del objeto. )&sicamente e,isten cuatro pasos fundamentales en el continoum proyecti#o 'introyecti#o. 6. el deseo de colocar en el objeto elementos altamente cargados por el sujetoD @. -e pro#ocan sentimientos en el objeto continente de la proyeccin, que corresponden al sujeto emisor de 1stosD /como #eremos posteriormente este concepto es central en la din&mica relacional de las parejas en conflicto y constituye una parte fundamental del proceso de colusin. %onstituye tambi1n la esencia del fenmeno de la contraidentificacin proyecti#a en la situacin clnica0. A. El objeto contiene, acepta y procesa la proyeccin /es decir, se entrampa en el juego colusi#o0D y B. el sujeto emisor reinternaliza la proyeccin IprocesadaL, con lo cual se cierra el interjuego colusi#o mutuo y ambos quedan unidos en la necesidad de controlar estas depositaciones. Este proceso se da tambi1n en la depositacin que los padres hacen en los hijos de aspectos escindidos y rechazados del self, lo que con#ierte a los hijos en los recipientes de estas partes, con la traduccin conductual correspondiente. 4enemos por consiguiente el esquema. E-%I-I$?WI!E?4I2I%+%I/0? P"$HE%4IF+ W %$ ;-I$? ?o puede e,istir la identificacin proyecti#a sin un objeto continente de ella. Este fenmeno encuentra su ubicacin rtatural, en el sistema familiar, siendo el subsistema marital en donde por la naturaleza tan cargada de afectos que matiza 1ste #nculo y su correspondiente procli#idad a la regresin, en donde se presenta con mayor intensidad la colusin, siendo este el epifenmeno relacional de lo que se inicia como escisin defensi#a, se #ebiculiza mediante la identificacin proyecti#a patolgica y encuentra su objeto continente en el cnyuge recipienteD situacin que es de doble #a, de un cnyuge a otro y #ice#ersa, lo queda lugar a las frecuentes escaladas sim1tricas de naturaleza regresi#a, acusatoria y de#aluatoria entre uno y otro. El sistema familiar, es un grupo en donde los procesos regresi#os se dan con suma frecuencia y celeridad y en donde estos mecanismos operan constantemente tanto en el ni#el del sistema total, como en los di#ersos subsistemas. marital, filial, etc. %$ ;-I$?. /%om. juntos f ludere. jugar0. El t1rmino se utiliza primordialmente en el tratamiento de parejas y denota un acuerdo inconsciente de los cnyuges para manejar sus propios conflictos inconscientesD lo no admitido en el self, se escinde, se proyecta en el otro y este lo incorpora y act3a.d 4radicionalmente el t1rmcno colusin implica la alianza de dos, en perjuicio de 3n tercero. En nuestros propios estudios de #aloracin de familias en la %lnica de la 2amilia del Instituto ?acional de

d !icha actuacin, -% #e fa#orecida porque ya desde la eleccin mism& de pareja, se han presentado necesidades primiti#as compartidas. o complementario no solo atatie a la conducta manifiesta. la ?utricin, -al#ador Tubiran, /-alinas, et al 67870 utilizamos el t1rmino coalicin, como lo opuesto a colusin. -e considera a la coalicin como la alianza progresi#a de dos, en aras de propio crecimiento as como del de sus descendientes. a pareja que opera fundamentalmente en coalicin, es aquella que utiliza mecanismos predominantemente de alto ni#el. ' Fol#iendo a la colusin. la pareja se colude y el tercero perjudicado puede ser la relacin misma, dando lugar a lo que -tierlin ha denominado Iclinch perniciosoL /-imn et al. op. cit). En otras ocasones, la dada marital se colude como s fuera una unidad y utilizan a otro objeto e,terno a ellos, un hijo por ejemplo, que se con#ierte en Ichi#o emisarioL, o un terapeuta etc., para depositarle lo no admitido en ellos mismos, como unidad funcional. Por tanto. a colusin es. el producto terminal del continuo iniciado por la escisin, seguido por la identificacin proyecti#a, en la cual el objeto recipiente no rechaza lo que se le deposita, sino que lo act3a de manera inconsciente. !esde el enfoque anteriormente descrito, se considera el que e,iste una in#itacin acti#a a que las otras personas del entorno, asuman y act3en estos roles. ?o se considera por tanto, solo la percepcin pasi#a del actuar del otro. -i intentamos hacer una aplicacin terico't1cnica de lo anterior, necesitamos consignar algunos conceptos operati#os b&sicos. 6. os miembros de las familias yXo parejas en conflicto, son #istas como similares a pesar de las discrepancias manifiestas. @. as reacciones contratransferenciales del terapeuta, no son #istas como irracionales, sino como una #&hda refle,in de los conflictos del paciente o los pacientes componentes del sistema A. El adulto o el nWo que se constituyen como el paciente identificado, son a menudo los portadores de los aspectos escindidos de otros miembros de la familia. B. El indi#iduo es parte de un sistema en el cual los sntomas tienen una funcin reparadora del equilibrio, tanto para si mismo, como para su sistema familiar de adscripcin. >. E,iste una amplia e#idencia de que los conflictos no solo son originados en la infancia, sino perpetuados en el sistema familiar actual. o anterior es capital para la e#aluacin pronstica. En toda e#aluacin de un sistema familiar, deben obser#arse los patrones relacionales del sistema que configuran la fantasa inconsciente compartida, as como la utilidad homeost&tica de la sintomatologa o el moti#o de consulta, pues

en no pocas ocasones carecer& de sentido, el intentar el abordaje en forma aislada de un subsistema, sea este un indi#iduo, sea la dada marital, por la gran magnitud de las fuerzas centrpetas smbiotizantes que se dan en algunos sistemas y que sabotear&n la accin terap1utica como manifestacin altamente resistencialD Ila resistencia colusi#a[ <. /-alinas, et al. 67880. 4oda e#aluacin de un sistema familiar, deber& incluir el e,amen de las constantes r1lacionales, en al menos tres generaciones. a familia de procreacin comprende dos generaciones, Wos subsistemas marital y filial y es la que usualmente asste a consultaD /la familia de origen es la que comprende a los respecti#os padres de los actuales cnyugesD la suma de ambas configura el aspecto trigeneracional0. El sistema familiar, es un producto complejo, compuesto fundamentalmente por las introyecciones que cada cnyuge trae de su propia familia de origenD una adecuada #aloracin deber& por tanto incluir el e,&men de esos origenes, pues el sistema del self de cada esposo se considera como una influencia poderosa en el proceso familiar total, aunado a la estructura de la relacin que entre ellos han establecido /Pilli, 678B0. El tiempo in#ertido en la #aloracin de estos dos aspectos, resultar& altamente compensatorio, por la luz que arroja en la comprensin de la situacin clnica actual y por tanto, en la eleccin de la modalidades terap1uticas a emplear, deri#adas de tal estudio. El actuar sobre la informacin dada e,clusi#amente por Iel aqu y el ahoraL, prescindiendo de lo que sucedia Iall& y entoncesL, es cuestionable y desafortunadamente ha sido una posicin terico't1cnica muy en boga hasta un pasado no muy lejano, en el mo#imiento de psicoterapia familiar. a apro,imacin clnica, puede y debe de ser e,tendida conceptualmenteD con la riqueza del enfoque indi#idual, el terapeuta familiar se beneficia. Por otra parte, el en'foque psicodin&mico'sist1mco hace que el enfoque indi#idual se #italice y se con#ierta en un modelo terap1utico m&s eficiente. 4al ampliacin no slo beneficia al clnico, sino que con dicho enriquecimiento conceptual, se beneficiar& otro gran segmento de la poblacin que actualmente es sujeto de disterapia en las modalidadesWm&s rgidas y en ocasones reduccionistas de las apro,imaciones clnicas con#encionales y sus absurdos t1cnicos deri#ados, tales cW mo tratar a un hijo triangulado por depositaciones proyecti#as de los progenitores, en psicoterapia e,clusi#amente indi#idual o peor aun, el tratarle mediante la administracin de psico f&rmacos, como 3nica modalidad terap1uticaD o el tratamiento indi#idual de la conflicti#a marital sin la concepcin sist1mica, etc. En la pr&ctica clinica, la mayora de los terapeutas familiares, en su esluerzo por adoptar una posicin sisttmica, descuidan al indi#iduo como sujeto de. tratamiento.

El terapeuta indi#idual por su parte, descuida al sistema fatniliar o a los subsistemas, como sujetos de tratamientoD sin embargo, ambos e,igen atencin. El tratamiento del indi#iduo, tiene lugar en la concepcin de terapia familiarD tal inter#encin, que muchas #eces debe de comenzar con toda la familia, puede deri#ar, en el curso de algunas sesiones, dependiendo de los espacios para el funcionamiento autnomo que e,istan en la familia, en el tratamiento de algunas partes aisladas o en uno de los indi#iduos /aunque sin que el terapeuta pierda la concepcin sist1matica y la conciencia de las repercusiones ntrapsquicas que sobre. su paciente 3enen sus inter#enciones, as como las que tienen efecto en el sistema relacional total de ese mismo paciente0. %abe una aclaracin. no debe de abusarse en este 3ltimo sentido y pretender tratar en forma indi#idual a dos o m&s indi#iduos de una misma familiaD un padre y un hijoD dos hermanos, etc. %uando el tratamiento indi#idual de 1stos est1 indicado, lo correcto es referir a un colega a el otro miembro a tratar. + 4E$"\+ !E (;""+H )$PE? )o*en ha sido sin duda, uno de los autores que han marcado un hito en la concepcin psicodin&mica'sist1mica de la terapia familiar. -us conceptos tericos anclados en una slida formacin psicodin&mica, han encontrado una aplicacin pr&ctica en el marco de referencia sist1mco. Para la comprensin de un sistema familiar, )o*en, /)o*en, 67=80 parte de dos #ariables fundamentales, a saber. 6.'el grado de ansiedad en el sistema y @.'el grado de diferenciacin del self, alcanzado por los miembros componentes. Para 1l e,iste una escisin funcional del aparato psquico en un sentido horizontat, en donde las funciones cogrioscifi#as deben de tener una diferenciacin adecuada de las afecti#as, con un balance ptimo traducible en la conducta general del indi#iduo. El contnoum de progresin se e,tiende desde la fusin, en el e,tremo m&s bajo, hasta la diferenciacin, en el m&s alto. En la fusin e,trema, las emociones y lo cognosciti#o se encuentran tan fundidos, que la #ida del sujeto se encuentra dominada por el sistema emocional autnomo. En otros conceptos tericos, encontramos puntos coincidentes, as, en las concepciones de Nernberg, /Nernberg, op. cit.) se contemplan la fusin y la diferenciacin, pero en sentido #ertical, como fusin o diferenciacin self'objetoD y tambi1n aqu, a mayor fusin, mayor aparicin de conducta emocional sin control yico, en forma de rabia intensa, ligaduras mas#as al objeto, conducta impulsiya, etc.D mayor emergencia de proceso primario y mayores datos clnicos de manifestaciones de debilidad el yo. Fol#iendo a )o*en. 2;-I$? o cognosciti#o y lo afecti#o dominados por lo emocional autnomo. -in autonoma ni capacidades adaptati#as. (uy procli#es a la disfuncin.

!I2E"E?%I+%I$? o cognosciti#o opera con cierta autonoma en perodos de stress. (ayor capacidad de adapt&cin. (enor procli#idad a la disfuncin. + mayor fusin, menor la capacidad adaptati#a del sujeto, mayor la propensin a la disfuncin y menor la capacidad para su recuperacin. Por lo contrario, la diferenciacin trae aparejada la fle,ibilidad adaptati#a y la proteccin del derrumbe psicolgico en perodos de stress. + mayor detencin en la progresin /fusin0 m&s marcado el funcionamiento en pseudWselfD el self slido se construye a partir de la diferenciacin. P-E;!$'-E 2 Es un self IpretendidoL sujeto a la circunstancia emocional. -E 2 -$ I!$ Identidad estable. 5ucios y #alores no sujetos a circunstancias emocionales. !e acuerdo con este marco de referencia, el indicador m&s confiable para #alorar el grado de diferenciacin de los miembros de una familia, lo constituye el balance entre lo intrapsquico y lo interpersonal, la delimitacin precisa entre los lmites de los selves componentes y una identidad y sistema de #alores estable, m&s que la presencia de sintomas. /Nerr Q )o*en, 67880. En la concepcin de -tierlin, /-imon, et. a9 op. cit.) el balance ptimo lo da la I?!IFI!;+%I$? "E +%I$?+ , esto es, la capacidad de establecer la diferencia enre el mundo interno con sus afectos, necesidades, e,pectati#as, percepciones internas y e,ternas, etc. y el mundo e,terno, con los sentimientos, necesidades, percepciones y e,pectati#as de los otros. -in embargo, una persona cuya diferenciacin le permite funcionar en indi#iduacin relacional, est& siempre emp&ticamente atenta a los otros, sin utilizar la de#aluacin narcisista defensi#a del objeto. o disfuncional se da en la sub'indi#iduacin /fusin0, o en la sobre'indi#iduacin, lo que en la terminologa usualmente utilizada en psicoterapia familiar, se le conoce con el t1rmino Ides#inculacinL, en atencin a lo manifiesto, pero que, en lo latente, la considedramos como una defensa endeble, que protege al sujeto de la amenaza de sentirse fundidoD un pseudo' self defendido, supremamente fr&gil. -eg3n )o*en. El conflicto resultante de la ausencia de diferenciacin mnima funcional, por parte de los integrantes de la diada marital, se manifiesta en una o m&s de las siguientes #ertientes. +.'EI conflicto marital. ).' a enfermedad de uno de los esposos. %.' a enfermedad de un hijo.

%omo es de esperarse, en las personas que sufren de tal ausencia de diferenciacin funcional y que, por tanto, carecen de las indispensables &reas de funcionamiento autnomo en ellos mismos, el conflicto marital, suele ser en estos casos, uno en que e,ista una gran in#ersin emocional de un cnyuge sobre el otroD recordemos que una de las finalidades de la identificacin proyecti#a, es el control del objeto y en 1l, de lo depositado. $b#iamente el montante de escisin e identificacin proyecti#a en los miembros de estas parejas en conflicto crnico es muy alto y la atadura colusi#a de ello resultante, intensa. Estas parejas en donde ninguno cede y en donde ninguno es capaz de recibir, son aquellas que desde un conte,to contratransferencial hacen e,clamar al clnico. ZLpero qu1 hacen estos sefiores juntosM o que hacen es mantener bajo control al depositario de sus partes escindidas amenazantes. En estas parejas, suele e,istir un miembro dominante, as como un miembro dependiente /(artn 67=90, sin embargo esto es slo la apriencia manifiesta, dada por una relacin en pseud`0self en la que cada uno de los miembros gana autoestima e integridad aparentes, a e,pensas del otroD si partimos del supuesto de que la constitucin de la pareja se da en indi#iduos con un ni#el semejante de diferenciacin, lo IdominanteL y lo IdependienteL, son situaciones fr&giles y f&cilmente inetrcambiables, en donde parte del juego colusi#o seria. Iyo dependiente acepto perder autonoma en mi propio self, para que t3, dominante tengas la fantasa de que lo poseesD pero todo a condicin, de que no nos alejemos y perdamos el control homeost&tico que en nuestra relacin mantenemosL. %uando por alguna razn, alguno de estos indi#iduos assteW psicoterapia indi#idual, por ejemplo, con un trastorno de somatizacinD una eclosin distimica, etc., y en el curso de su tratamiento se accede a la conflicti#a marital subyacente, se cimbra la relacin, y se dan, b&sicamente una de las siguientes condiciones. a0 el cnyuge IdependienteL deja de serlo y el IdominanteL se derrumbaD b0 la pareja conscientiza su disfuncin y asste a psicoterapia marital o, c0 la pareja se colude en contra del psicoterapeuta indi#idual, el paciente Ihace como que se trataL, /el dominante accede IgustosoL a cubrir los honorarios0, usualmente se da una mej $ria transferencial que en parte ali#ia los sintomas, y todo sigue igual desde un punto de #ista estructural, tanto en la estructura intrapsquica del paciente en psicotrapia, como en la de la relacin, El anterior es uno de esos frecuentes casos en que un tratamiento indi#idual se prolonga en forma desmedida y termina por ser tardamente aborti#o. +cerca de la segunda #ertiente, la enfermedad de uno de los esposos. 1sta suele ser en la esfera emocional, en la fsica o en la >`0 cial, /adicin al alcohol, drogas, conducta sociop&tica, etc.0, por lo general la presenta el que ha alcanzado un ni#el intolerable, para su precario self de sometimiento ante las necesidades del otro, quien por lo tanto se #e IconfirmadoL en su imagen de IfuerteL, ItriunfadorL, Ie,itosoL, /carece de la consiencia de que su bienestar es producto de la relacin colusi#a, m&s que un recurso estructural real0D papel al que de ninguna manera est& dispuesto a renunciar, con lo cual el dependiente se cronifica en su padecimiento, hasta que se da una inter#encin terap1utica como la descrita en el p&rrafo anterior.

a tercera #ertiente. cuando un h;o es triangulado, se da una situacin en la que los esposos funcionan en una alianza per#ersa y colusi#a para depositar lo escindido que son incapaces de contener /la parte psictica0 perpetuando la indiferenciacin en un hijo, el que #a a ser encargado de mostrar la patologa y responsabilizarse de la autonoma y equilibrio psquico ajenos y por tanto, Inecesitar& ser tratadoL, con el benepl&cito y aceptacin inconsciente de los padres, que as se #er&n preocupados y ocupados /unidos0 en la atencin de su #&stago, con la consiguiente des#iacin de la amenaza de que sus conflictos intrapsquicos y maritales salgan a la luz. ;n terapeuta con un entrenamiento ampliado, m&s all& del enfoque estrictamente indi#idual, no se dejar& sorprender y as librar& a un jo#en, de la ominosa etiqueta de Ienfermo al ser#icio de la cohisin paternaL y har& que estos compartan la responsabilidad que les corresponda en el proceso terap1utico. %omo podemos #er en estos casos, el paciente portador de la sintomatologa, constituye slo una parte del funcionamiento patolgico del sistema como unidadD los otros miembros del sistema, tambi1n necesitan tratamiento, siendo la familia como un todo, la que se constituye como elemento central de la psicoterapia. !esde este punto de #ista el hijo triangulado es #isto como una e,tensin del self de los padresD un instrumento para gratificar sus propias necesidades o controlar sus propias ansiedades, de ah, que no se #aliden sus funciones autnomas. pensamientos, sentimientos, #alores, en suma. su identidad. En estas familias con un patrn relacional simbitico es este el procedimiento psicoterap1utico inicial a seguirD el de#enir posterior ser& el de tratar a los padres depositantes HX$ al hijo depositado, o a ambos subsistemas, dependiendo del grado de internalizacin del conflicto que 1ste /el hijo0, haya adquirido. Por 3ltimo, no es este el espacio para hacer una detallada e,posicin de la teora de la t1cnica en psicoterapia familiar de orientacin psicodin&mica, b&stenos decir slo que en un enfoque como 1ste, se utiliza una estrategia de inter#encin basada en la escucha no directi#a, en donde el terapeuta procura mantener un registro constante de sus procesos contratransferenciales para ponerlos al ser#icio de una cabal comprensin del proceso din&mico operante en el sistema familiar y Wu interpretacin. Es por tanto, y en contraposicin a otras metodologas terap1uticas del &mbito familiar, una terapia de IinsightL, a largo plazo, en donde tanto a lo intrapsquico como a lo interpersonal se les confiere un mismo peso especifico, y en donde la transferencia y la resistencia son interpretadas en su lugar de origen. %uando se es capaz de percibir la din&mica inconsciente como e,periencia personal, m&s que como un proceso meramente intelectual, la familia har& una alianza de trabajo m&s genuina y 3til, como respuesta a esta actitud tambi1n genuina del terapeuta. -e trata pues en sntesis, de ampliar el espectro funcional de todos los participantes y por tanto del sistema como unidad, en donde la percepcin del inconsciente ajeno se reconoce en el propio resonar contratransferencial, siendo su decodificacin interna, su confrontacin e interpretacin y la ulterior elaboracin por todos los participantes en el proceso /incluyendo al terapeuta0 el objeti#o terap1utico a alcanzar.

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