TRABAJO INTEGRADOR Problemas epistemolgicos Gnero

Para plantear un problema epistemolgico es necesario, primero, tener en claro qu es la epistemologa. Esta se encarga de analizar como se genera y valida el conocimiento. En un sentido ms amplio nos ayuda a contestar preguntas que nos provocan conflicto, analizando distintos factores que nos permitan crear alguna opinin respecto a este. A la hora de abordar un problema epistemolgico es necesario conocer el contexto, situaciones sociales o incluso psicolgicas. Analizar un problema de este tipo no es cualquier cosa, no se trata de poner pros y contras sino de razonar sobre el tema y ver que es lo que para alrededor de este, no todos los problemas de nuestra vida diaria son epistemolgicos. El sentido comn juega un papel muy importante el los problemas epistemolgicos debido a que estos de desarrollan mayormente en un contexto social. Cuando hablamos segn de sentido comn segn Geertz no nos referimos exactamente a que sabemos que no es conveniente meter la mano al fuego porque quema. Me explico, se dice que una persona tiene sentido comn cuando usa su juicio de manera inteligente, perceptiva y reflexivamente y que es capaz de enfrentarse a los problemas cotidianos de manera eficiente. Hay una cosa que todo el mundo considera que forma parte de la organizacin del mundo: el hecho de que los seres humanos estamos divididos convenientemente en dos sexos biolgicos. La intersexualidad es un problema cultural, por lo tanto referirnos al gnero lo es an ms. Judith Butler es una filsofa que ha hecho aportaciones destacadas acerca del gnero y que encuentro bastante interesantes. El gnero no es ms que una construccin social de ideas que define los papeles y expectativas que se tienen de un hombre o una mujer, o sea de cmo es que debe actuarse si tienes el sexo de mujer o de hombre. La autora de el gnero en disputa nos explica que esto no debera ser de esta manera y plantea su hiptesis: este texto contina esforzndose por reflexionar sobre si es posible alterar y desplazar las nociones de gnero naturalizadas y reificadas que sustentan la hegemona masculina y el poder heterosexista(...). Tambin dice que que no nacemos siendo hombre o mujer y justo por esa razn no es necesario pertenecer al gnero que te toca segn la sociedad. El gnero o los cambios de este a mi punto de vista son una situacin bastante estigmatizada porque es algo se ha venido creando a lo largo de nuestra historia y nos han inculcado como es que se debe actuar segn el gnero que se te atribuye. No estamos acostumbrados a tratar con personas que no cumplen con su rol (por llamarlo de alguna manera) en la sociedad y considero que lo ideal es que fuera de manera diferente ya que coincido totalmente con Judith Butler cuando dice que el gnero es performativo, o sea que no es algo que tengamos definido desde el da que nacemos. A lo que se refiere con gnero performativo es que deviene a partir de la repeticin de una serie de actos a lo largo de la vida, con esto confirmo lo que mencione anteriormente: no podemos decidir a que gnero pertenecemos cuando nacemos porque no hemos tenido suficiente experiencia para tomar la decisin de ser lo que deseas y no se da oportunidad de elegir.

Claro que cuando se es adulto se tiene la capacidad de decidir a que gnero perteneces y actuar como decidas, sin embargo, en nuestra sociedad no es bien visto o normal ver que una persona que ha sido predispuesta por la sociedad a actuar de mujer (porque tiene el gnero femenino) tenga preferencias distintas a las establecidas . Se predispone a las personas desde el da que nacen y son llamados por el doctor es nio!, es nia!. Incluso cuando nace un ser humano intersexual le toca al doctor decidir que rol le va a tocar desempear pero, para qu hacer esto? pudiendo dejar que el nio crezca y elija a que sexo pertenecer. Otras personas se han interesado en el gnero y como afecta en otros mbitos sociales y culturales y han tomado ideas de Judith Butler. Mariela Solana escribi un artculo en cual aborda la pornografa y subversin desde la filosofa Butleriana. Compara la opinin y la crtica que tiene Catherine Mackinnon, feminista americana y activista, acerca la pornografa. Surgieron producciones pornogrficas alternativas: pornografa hecha por y para mujeres como rebelin. Sin embargo la pornografa alternativa es desechada por esta autora ya que no hace sino imitar la violencia original, sin modificar en lo absoluto el significado de las relaciones de gnero. Para Butler el hecho de que exista este tipo de pornografa alternativa esta bien porque se debe estar abierto a nuevas posturas. No se debe descuidar el contexto donde esta prctica emerge. La postura que tiene esta autora es: la pornografa es subordinacin sexual, grfica y explcita de las mujeres y se caracteriza, as, por deshumanizar y reducir a la mujer a mero objeto sexual,a la vez que justifica la violacin y exhibe a las mujeres como prostitutas por naturaleza. Creo que es muy difcil reformar el gnero porque pues queramos o no, en la sociedad, si naces con el sexo masculino o femenino, por sentido comn y lo llamo as porque son los pensamientos que compartimos como sociedad ya sea porque los consideramos lgicos o prudentes, damos por hecho que esa persona va actuar de cierta forma. Causa conflicto y en algunas ocasiones se cae en la exclusin social por el hecho de que estamos acostumbrados a ser clasificados por gnero y no somos capaces de aceptar que hay ms que ser hombre o mujer.