NOVENA PARA LA VENIDA DEL NIO JESS

CONSIDERACIN PARA TODOS LOS DAS Benignsimo Dios de infinita caridad que tanto amasteis a los hombres, que les disteis en vuestro hijo la mejor prenda de vuestro amor, para que hecho hombre en las entraas. De una Virgen naciese en un pesebre para nuestra salud y remedio; yo, en nombre de todos los mortales, os doy infinitas gracias por tan soberano beneficio. n retorno de !l os ofre"co la pobre"a, humildad y dem#s virtudes de vuestro $ijo humanado, suplic#ndoos por sus divinos m!ritos, por las incomodidades con que naci% y por las tiernas lagrimas que derramo en el &esebre, que dispong#is nuestros cora"ones con humildad profunda, con amor encendido y con total desprecio de todo lo terreno, para que 'es(s reci!n nacido tenga en ellos su cuna y more eternamente. )m!n. *+e re"a tres veces ,loria al &adreCONSIDERACIN DA PRIMERO .a vida del Verbo terno en el seno de su &adre era una vida

maravillosa; y sin embargo misterio sublime/, busca otra morada. 0na mansi%n creada. 1o era porque en su mansi%n eterna faltase algo de a su infinita felicidad, si no porque su misericordia infinita anhelaba la redenci%n y la salvaci%n del

g!nero humano, que sin l no podra verificarse. l pecado de )d#n haba ofendido a un Dios y esa ofensa infinita no podra ser perdonada sino por los meritos del mismo Dios. .a ra"a de )d#n haba desobedecido y merecido un castigo eterno; era, pues, necesario para salvar y satisfacer su culpa que Dios sin dejar el cielo, tomase la forma del hombre y con la obediencia, ingratitud y rebelda. &or eso el verbo hombre tambi!n y as redimir al culpable. terno, ardiente en deseos de salvar al hombre, resolvi% hacerse

ORACIN A LA VIRGEN MARA 2ue se dir# todos los das +oberana 3ara, que por vuestras grandes virtudes especialmente por vuestra humildad, merecisteis que todo un Dios os escogiese por madre suya, os suplico que vos misma prepar!is y dispong#is mi alma y la de todos los que en este tiempo hicieren esta 1ovena para el nacimiento espiritual de vuestro adorado $ijo. 45h dulcsima 3adre/, comunicadme algo del profundo recogimiento y divina ternura con la que le aguardasteis vos para que nos hag#is menos indignos de verle amarle y adorarle por toda la eternidad. )m!n. *6res veces el )vemara-

ORACIN A SAN JOS 2ue se dir# todos los das 5h +antsimo 'os!, esposo de 3ara y padre putativo de 'es(s/ 7nfinitas gracias doy a Dios porque os escogi% para tan altos ministerios y os adorno con todos los dones proporcionados a tan e8celente grande"a. 5s ruego por el amor que le tuvisteis al Divino 1io, me abras!is en fervorosos deseos de verle y recibirle sacramentalmente, mientras en su Divina vea y goce en el cielo. )m!n. *&adrenuestro, )vemara y ,loriasencia le

ASPIRACIONES PARA LA VENIDA DEL NIO DIOS Dulce 'es(s mo 3i nio adorado 4Ven a nuestras almas/ 4Ven no tardes tanto/ 45h sapiensa suma Del Dios +oberano, 2ue al nivel de un 1io 6e hallas rebajado/ 45h Divino infante Ven para ensearnos .a prudencia que hace Verdaderos sabios/ 5h ra" sagrada De 'os! que en lo alto &resentas al orbe 6u fragante nardo/ 4Dulcsimo nio 2ue has sido llamado 9.irio de los valles Bella flor del campo: 5h lumbre de oriente, +ol de eternos rayos, 2ue entre las tinieblas 6u esplendor veamos/ 41io tan precioso, Dicha del cristiano .u"ca la sonrisa de 6us dulces labios/ ;ey de las naciones mmanuel preclaro, De 7srael anhelo, &astor del rebao 41io que apacientas <on suave cayado =a la oveja arisca =a el cordero manso. >branse los cielos = llueva de lo alto Bienhechor roci% <omo riego santo/ 4Ven hermoso nio/ 4Ven Dios humanado .uce, hermosa estrella, Brota flor del campo/

Ven que ya 3ara &reviene sus bra"os Dos un nio vean n tiempo cercano/ 4Ven, que ya 'os!, <on anhelo sacro +e dispone hacerse De tu amor sagrario/ 4Del d!bil au8ilio Del doliente amparo, <onsuelo del triste .u" del desterrado/ 4Vida de mi vida, 3i sueo adorado, 3i constante amigo, 3i divino hermano/ /

4Ve ante mis ojos De ti enamorados Bese ya tus plantas Bese ya tus manos/ &osternado en tierra 6e tiendo los bra"os = aun m#s que mis frases 6e dice mi llanto/ Ven salvador nuestro, &or quien suspiramos. 4Ven a nuestras almas/ 4Ven no tardes tanto

ORACIN AL NIO JESS &ara todos los das )cordaos, 4oh dulcsimo nio 'es(s suya que dijisteis a la tan venerable 3argarita del +antsimo +acramento y en persona a todos vuestros devotos, estas palabras humanidad consoladoras para nuestra pobre agobiada y

doliente ?@6odo lo quieras pedir, pdelo por los meritos de mi infancia y nada te ser# negado:, .lenos de confian"a en Vo" 4oh 'es(s que sois la misma verdad venimos a e8poner toda nuestra miseria. )y(danos conseguir una eternidad a llevar una vida santa, para bienaventurada <oncedednos, por

los meritos infinitos de vuestra encarnaci%n y de vuestra infancia, la gracia de la cual necesitamos tanto. 1os entregamos a vos oh 1io 5mnipotente seguros de que no quedara frustrada nuestra esperan"a, y de que en virtud de vuestra divina promesa, acoger!is y despachareis favorablemente nuestras s(plicas. )m!n. DIA SEGUNDO. Benignsimo Dios de infinita caridad, etc. l Verbo eterno se halla a punto de tomar naturale"a creada en la santa casa de 1a"areth, en donde moraba 3ara y 'os!. <uando la sombra del decreto divino a desli"arse sobre ella, 3ara estaba sola y embebida en la oraci%n. &asaba las

silenciosas horas de la noche en la uni%n m#s estrecha con Dios; y mientras oraba, el verbo tomo posesi%n de su morada creada. +in embargo, no llego inopinadamente, antes de presentarse envi% un mensajero, que fue el )rc#ngel +an ,abriel, para pedir a 3ara, de parte de Dios, su consentimiento para la encarnaci%n. )quel momento fue solemne. aA 4<on que adorables l creador no quiso

efectuar este gran misterio sin la aquiescencia de su criatura. ra potestativo en el rehusar delicias. <on que inefables

complacencias aguardara la +antsima 6rinidad a que 3ara abriese sus labios y pronunciase el fiat, que debi% ser suave meloda para sus odos, y con el cual se conformaba su profunda humildad a la omnipotente voluntad divina/ .a Virgen 7nmaculada ha dado su asentimiento. l )rc#ngel ha desparecido. Dios se ha revestido de una naturale"a creada; la voluntad eterna est# cumplida y la creaci%n esta completa. l verbo se ha hecho carne, y aunque todava es invisible para el mundo, habita ya entre los hombres que su inmenso amor ha venido a rescatar. *6odo lo dem#s como el da primero-

DA TERCERO. Benignsimo Dios de infinita caridad, etc. )s haba comen"ado su vida encarnada el nio 'es(s. <onsideremos su alma gloriosa y el +anto <uerpo que haba tomado, ador#ndolos profundamente. )dmirando en primer lugar el alma de ese Divino 1io, consideremos en ella la plenitud de su ciencia beatifica, por la cual desde el primer momento de su vida vio la divina sencia m#s claramente que todos los >ngeles y ley% lo pasado y lo porvenir con todos sus arcanos y conocimientos. Del alma del nio 'es(s pasamos ahora a su cuerpo, que era un mundo de maravillas, una obra maestra de la mano de Dios. 2uiso que fuese pequeo y d!bil como el de todos los nios y sujetos a todas las incomodidades de la infancia, para semejarse m#s a nosotros y participar de nuestras humillaciones. .a belle"a de este de este cuerpo del divino 1io fue superior a cuanto se ha imaginado jam#s, y la divina +angre que por sus venas empe"% a circular desde el momento de su ncarnaci%n, en la que lavo todas las manchas del mundo culpable. &id#mosle que lave las nuestras en el sacramento

de la penitencia para que el da de su dichosa 1avidad nos encuentre purificados, perdonados y dispuestos a recibirle con amor y provecho espiritual. *6odo lo dem#s como el da primeroDA CUARTO. Benignsimo Dios de infinita caridad, etc. Desde el seno de su madre comen"% en nio 'es(s a poner en pr#ctica s u eterna sumisi%n a Dios, continuo sin la menor interrupci%n durante toda su vida. )doraba a su eterno &adre, le amaba, se someta a su voluntad; aceptaba con resignaci%n al estado en que se hallaba, conociendo todas las incomodidades. B2ui!n se nosotros quisiera retroceder a un estado semejante en el pleno goce de la ra"%n y de la refle8i%nC &or ah entro el Divino 1io a su dolorosa y humillante carrera; as empe"% a anonadarse delante de su &adre; a ensearnos lo que Dios merece por parte de su criatura? a e8piar en nuestro orgullo, origen de todos los pecados. BDeseamos hacer una verdadera oraci%nC el seno de su madre. afectos. mpecemos por formarnos de ella una e8acta idea, contemplando al 1io en l Divino 1io ora y ora de modo e8celente. 1o habla, no medita, ni se deshace en tiernos

+u mismo estado e8presa altamente todo lo que Dios merece, y de qu! modo quisiera ser adorado por nosotros. 0n#monos a las adoraciones del 1io Dios en el seno de 3ara; un#monos a su profundo abatimiento, y sea este el primer efecto de nuestro sacrificio a Dios. Desapare"camos a nuestros propios ojos, y que Dios sea todo para nosotros. *6odo lo dem#s como el da primero-

DA QUINTO. Benignsimo Dios de infinita caridad, etc. =a hemos visto la vida que llevaba el 1io 'es(s en el seor de su &ursima 3adre; veamos hoy la vida que llevaba tambi!n 3ara durante el mismo espacio de tiempo. 3ara no cesaba de aorar el momento en que go"ara de esa visi%n beatifica terrestre? la fa" de Dios encarnado. staba a punto de ver aquella fa" humana que deba iluminar el cielo durante toda la eternidad. 7ba a leer el amor filial en que aquellos mismos objetos cuyos rayos deberan esparcir para siempre la felicidad en millones de elegidos. 7ba a verle en la ignorancia aparente de la infancia y en la severidad refle8iva de la edad madura.

46al era la vida de e8pectativa de 3ara/

ra inaudita en s

misma, mas no por eso dejaba de ser el tipo magnifico de toda vida cristiana. 1o nos contentemos con admirar a 'es(s residiendo en 3ara, sino pensamos que en nosotros tambi!n reside por esencia, potencia y presencia. *6odo lo dem#s como el da primeroDA SEXTO. Benignsimo Dios de infinita caridad, etc. 'es(s ya haba sido concebido en 1a"areth, domicilio de 'os! y 3ara, y all era de creer que haba de nacer, seg(n todas las probabilidades. 3#s Dios lo tena dispuesto de otra manera y los profetas haban anunciado que el 3esas nacera en Bel!n de 'ud#, ciudad de David. &ara que se cumpliese esa predicci%n, Dios se sirvi% de un medio que pareca no tener ninguna relaci%n con ese objeto, a saber; la orden dada por el emperador )ugusto de que todos los s(bditos del imperio romano se empadronasen en el lugar donde eran originarios. 3ara y 'os!, como descendientes que eran de David, estaban obligados a ir a Bel!n. 1o ignoraba 'es(s en qu! lugar deba nacer, as inspiraban a sus padres que se entregasen a la &rovidencia, y que de esa manera concurran a la ejecuci%n de sus designios. *6odo lo dem#s como el da primero-

DA SEPTIMO. Benignsimo Dios de infinita caridad, etc. ;epresentemos el viaje de 3ara y 'os! hacia Bel!n, llevando consigo, aun no nacido al <reador del 0niverso hecho hombre. <ontemplemos la humildad y obediencia de ese Divino 1io, que aunque de ra"a juda y habiendo amado durante siglos a su pueblo con una predilecci%n ine8plicable, obedece as a un prncipe e8tranjero que forma el censo de la poblaci%n de su provincia, como hubiese para aprovechar mundo. l anhelo de 'os! y la e8pectativa de 3ara son cosas que no se pueden e8presar en el lenguaje humano. l &adre terno se halla como si no es lcito emplear esta e8presi%n, adorablemente impaciente para dar a su hijo (nico al mundo y verle ocupar su puesto entre las criaturas visibles. *6odo lo dem#s como el da primeroDA OCTAVO. Benignsimo Dios de infinita caridad, etc. la ocasi%n de hacer empadronar l en esa oficial y circunstancia algo que le alagase y quisiese apresurarse a aut!nticamente como s(bdito en el momento en que vena al

.legan a Bel!n 'os! y 3ara, buscando hospedaje en los mesones, pero no lo encuentran, ya por hallarse todos ocupados, ya por que se les deshace a causa de su pobre"a. mpero, nada puede tubar la pa" interior de los que est#n fijos en Dios. +i 'os! e8perimentaba triste"a cuando era recha"ado de casa, porque pensaba en 3ara y en el nio, sonrase tambi!n con santa tranquilidad cuando fijaba la mirada en su casta esposa. sus humillaciones venideras. buscar. l deseo de esas l 1io aun no ha nacido, so era lo que haba venido a regocijabase en aquellas negativas que eren el preludio de humillaciones era lo que haba stos das que tanto han pasado

contribuido a hacerle tomar forma humana. 5h, 4Divino 1io de Bel!n/ en fiestas o diversiones o descansando muellemente en c%modas y ricas mansiones, ha sido par vuestros padres un da de fatiga y vejaciones de toda clase. 4)y/, el veces no ha sido tan bien el nuestro/ 5cultase el sol del DE de Diciembre detr#s de los tejados de Bel!n y sus (ltimos rayos doraban la cima de las rocas escarpadas que lo rodean. $ombres groseros codeaban rudamente al +eor en las calles de aquella aldea oriental y cierra sus puertas al ver a su madre. .a b%veda de los cielos aparece purpurina por encima spritu de Bel!n es el de un mundo que ha olvidado a Dios. 4<u#ntas

de aquellas colinas frecuentadas por los pastores. .as estrellas van apareciendo una tras otra. )lgunas horas mas y aparecer# el Verbo terno. *6odo lo dem#s como el da primeroDA NOVENO. Benignsimo Dios de infinita caridad, etc. .a noche ha cerrado del todo en las campias de Bel!n. Desechado por los hombres y vi!ndose sin abrigo, 3ara y 'os! han salido de la inhospitalaria poblaci%n y se ha refugiado en una gruta que se encontraba al pie de la colina. +egua a la ;eina de los >ngeles el jumento que le haba servido a ala humilde cabalgadura durante el viaje, y en aquella prueba hallaron un manso buey. l Divino nio, desconocido por sus criaturas racionales, va a tener que acudir a las irracionales para que calientes su tibio aliento de la atmosfera helada de esa noche de invierno y le manifiesten con esto y con su humilde actitud el respeto y adoraci%n que le haba negado Bel!n. &ero ha llegado la media noche, y de repente vemos dentro de ese pesebre, poco antes vacio. 4)l Divino 1io esperado, vaticinando, deseado durante cuatro mil aos con tan inefables anhelos/ ) sus pies se postra la +antsima 3adre en los transportes de una adoraci%n de la cual nada puede dar

idea. 'os! tambi!n se le acercaba y le rinde homenaje con inaugura su misterio imponderable oficio del padre putativo del ;edentor de los hombres. .a multitud de los #ngeles que descienden del cielo a contemplar esa maravilla sin par, hace vibrar en los aires las armonas de esa ,loria in del )ltsimo $echa perceptible por un instante a los odos de la pobre tierra. <onvocados por ellos, vienen en tropel los pastores de la comarca a adorar al reci!n nacido y presentarle sus humildes ofrendas. 45h, adorable 1io/, nosotros tambi!n, los que hemos hecho esta 1ovena para prepararnos al da de nuestra 1avidad, queremos rechac!is/ ofreceros Venid a nuestra nuestras pobre almas, adoraci%n? venid a 4no la nuestros 8celsis, que es el eco de la adoraci%n que se produce en el torno del trono

cora"ones llenos de amor.

ncended en ellos la devoci%n de

vuestra santa infancia, devoci%n que realmente practicada y celosamente propagada, nos condu"ca a la vida eterna, libr#ndonos del pecado y sembrando en nosotros todas las virtudes cristianas. *6odo lo dem#s como el da primero-

VILLANCICOS. Campana s !"# $ampana. <ampana sobre campana, y sobre campana una, as%mate a la ventana, ver#s al 1io en la cuna. Bel!n, campanas de Bel!n, que los #ngeles tocan Bqu! nueva me tra!isC ;ecogido tu rebao Ba d%nde vas pastorcilloC Voy a llevar al portal reques%n, manteca y vino. Bel!n, campanas de Bel!n, que los #ngeles tocan Bqu! nueva me tra!isC <ampana sobre campana, y sobre campana dos, as%mate a esa ventana, porque est# naciendo Dios. Bel!n, campanas de Bel!n, que los #ngeles tocan Bqu! nueva me tra!isC <ampana sobre campana, y sobre campana tres, en una <ru" a esta hora, el 1io va a padecer. Bel!n, campanas de Bel!n, que los #ngeles tocan Bqu! nueva me tra!isC E% !&""'( sa!an#" <on mi burrito sabanero voy camino de Bel!n <on mi burrito sabanero voy camino de Bel!n +i me ven, si me ven

voy camino de Bel!n +i me ven, si me ven voy camino de Bel!n <on mi cuatrico voy cantando y mi burrito va trotando <on mi cuatrico voy cantando y mi burrito va trotando +i me ven, si me ven voy camino de Bel!n +i me ven, si me ven voy camino de Bel!n l lucerito maanero, ilumina mi sendero. l lucerito maanero, ilumina mi sendero. +i me ven, si me ven voy camino de Bel!n +i me ven, si me ven

voy camino de Bel!n 6uqui 6uqui 6uquituqui 6uquituqui 6u qui 6a )p(rate mi burrito que ya vamos a llegar 6uqui 6uqui 6uquituqui 6uquituqui 6u qui 6a ap(rate mi burrito vamos a ver a 'es(s. E% (am! "'%#" . l camino que lleva a Bel!n baja hasta el valle que la nieve cubri%. .os pastorcillos quieren ver a su ;ey, le traen regalos en su humilde "urr%n al ;edentor, al ;edentor. =o quisiera poner a tu pies alg(n

presente que te agrade +eor, mas 6( ya sabes que soy pobre tambi!n, y no poseo m#s que un viejo tambor. *rom pom pom pom, rom pom pom pom4 n tu honor frente al portal tocar! con mi tambor / l camino que lleva a Bel!n voy marcando con mi viejo tambor, nada hay mejor que yo pueda ofrecer, su ronco acento es un canto de amor al ;edentor, al ;edentor. <uando Dios me vi% tocando ante l me sonri%. Vam s pas( "#s. *<oroVamos pastores, vamos, Vamos a Bel!n, ) ver en aquel nio .a gloria del ed!n.

se precioso nio =o me muero por el +us ojitos me encantan, +u boquita tambi!n. l padre lo acaricia .a madre mira en el, = los dos e8tasiados <ontemplan aquel ser *bis=o pobre pastorcillo, )l nio le dir!, 1o la buenaventura? so no puede ser; .e dir! me perdone .o mucho que peque = en la mansi%n eterna 0n ladito me de *bis-. A %a nan'(a nana. ) la nanita nana, nanita ea, nanita ea,

mi 'es(s tiene sueo, bendito sea, bendito sea. Fuentecilla que corres clara y sonora ruiseor qGen en la selva cantando lloras callad mientras la cuna se balancea a la nanita nana, nanita ea. 3anojito de rosas y de aleles Bqu! es lo que est#s soando que te sonresC <u#les son tus sueos, dilo alma ma m#s, Bqu! es lo que murmurasC ucarista. &ajaritos y fuentes, auras y brisas respetad ese sueo y esas sonrisas callad mientras la cuna se balancea que el nio est# soando, bendito sea.

D&%$# J#s)s M* Dulce 'es(s mo, mi nio adorado *bisVen a nuestras almas niito, ven no tardes tanto *bisDel seno del padre, bajaste humanado *bisDeja ya el materno niito, porque te veamos *bisDe montes y valles, ven 4oh deseado/ *bis;ompe ya los cielos niito, brota flor del campo *bisDulce 'es(s mo, mi nio adorado *bisVen a nuestras almas niito, ven no tardes tanto *bisLa ( ""# $amp#s'na. n la capilla hay repiques de

campanas navideas y en el pesebre una Virgen desvelada sufre y suea contempla al nio dormido mira su frente serena y una sonrisa ilumina su carita de a"ucena Dan, din, dan, las campanitas sonando est#n *Bis<ada maana en la torre de la 7glesia campesina las campanas se despiertan a pesar de la neblina .legando la nochebuena, lan"an alegres al viento una plegaria amorosa anunciando al ;ey del <ielo Dan, din, dan An( n T'"& R'"& R'"& )nton tiru riru riu )nton tiru riru ra

)nton tiru riru riru )nton tiru riru ra 'es(s al pesebre Vamos a adorar 'es(s al pesebre Vamos a adorar Du!rmete nio chiquito 2ue la noche viene ya <ierra pronto tus ojitos 2ue el cielo te arrullaraA. )nton )nton )nton )nton tiru tiru tiru tiru riru riru riru riru riu ra riru ra