Va Crucis junto al Papa Francisco Parroquia del Sr.

de la Misericordia
A medida que se van rezando las estaciones, las personas se van trasladando por las estaciones colocadas en toda la vuelta de las paredes interiores del templo, en silencio o cantando algo apropiado, frente a la estacin correspondiente rezan. En el nombre del Padre (Acto de contricin) Mientras caminamos hacia la primera estacin cantamos Primera estacin: Jess es condenado a muerte (En todas las estaciones, mientras nos arrodillamos se dice) Gua: Te adoramos Cristo y te bendecimos. Todos: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. (Esto se dir despus de anunciar cada una de las estaciones) Texto bblico: Era el da de la preparacin de la Pascua, alrededor del medioda. Pilato dijo a los judos: Ah tienen a su rey. Ellos gritaron: Fuera, fuera, Crucifcalo! Pilato les respondi: Debo crucificar a su rey? Los jefes de los sacerdotes contestaron: No tenemos ms rey que el Cesar. Entonces Pilato les entreg a Jess para que fuera crucificado. Jn 19, 14-16 Reflexin: En este Va Crucis pensemos en la conversin que nos toca a todos para poder testimoniar con firmeza nuestra vida en

Cristo. Nos dice el Papa Francisco en la Evangelii Gaudium, texto que retomaremos a lo largo de nuestro Va Crucis: Sueo con una opcin misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelizacin del mundo actual ms que para la auto preservacin. La reforma de estructuras que exige la conversin pastoral slo puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas se vuelvan ms misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea ms expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca as la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jess convoca a su amistad. Como deca Juan Pablo II a los Obispos de Oceana, toda renovacin en el seno de la Iglesia debe tender a la misin como objetivo para no caer presa de una especie de introversin eclesial (N 27). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. (Luego seguimos cantando mientras caminamos hacia la siguiente estacin, y as para ir caminando de una estacin a otra). Segunda estacin: Jess carga con la Cruz Texto bblico: Quin podr creer la noticia que recibimos? Y la obra de Yahv a quin se le revelo? Este ha crecido ante Dios como un retoo, como raz en tierra seca. No tena gracia ni belleza para que nos fijramos en l, ni era simptico para que pudiramos apreciarlo. Despreciado y tenido como la basura de los hombres, hombre de dolores y familiarizado con el sufrimiento, semejante a aquellos a los que se les vuelve la cara, estaba despreciado y no hemos hecho caso de l. Is 53, 1-3. Reflexin: Dios quiere que todos los hombres se salven, por esto nos dice el Papa Francisco: La salvacin que Dios nos ofrece es obra de

su misericordia. No hay acciones humanas, por ms buenas que sean, que nos hagan merecer un don tan grande. Dios, por pura gracia, nos atrae para unirnos a s. l enva su Espritu a nuestros corazones para hacernos sus hijos, para transformarnos y para volvernos capaces de responder con nuestra vida a ese amor. La Iglesia es enviada por Jesucristo como sacramento de la salvacin ofrecida por Dios. Ella, a travs de sus acciones evangelizadoras, colabora como instrumento de la gracia divina que acta incesantemente ms all de toda posible supervisin. Bien lo expresaba Benedicto XVI al abrir las reflexiones del Snodo: Es importante saber que la primera palabra, la iniciativa verdadera, la actividad verdadera viene de Dios y slo si entramos en esta iniciativa divina, slo si imploramos esta iniciativa divina, podremos tambin ser -con l y en l- evangelizadores. El principio de la primaca de la gracia debe ser un faro que alumbre permanentemente nuestras reflexiones sobre la evangelizacin (N 112). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Tercera estacin: Jess cae por primera vez Texto bblico: Sin embargo eran nuestras dolencias las que l llevaba, eran nuestros dolores los que le pesaban y nosotros lo creamos azotado por Dios, castigado y humillado. Fue tratado como culpable a causa de nuestras rebeldas y aplastado por nuestros pecados. El soport el castigo que nos trae la paz y por sus llagas hemos sido sanados. Todos andbamos como ovejas errantes, cada cual segua su propio camino y Yahv descarg sobre l la culpa de todos nosotros. Is 53, 4-6 Reflexin: Conviene que en este tiempo de Cuaresma hagamos nuestras oraciones personales con el captulo 53 del libro del profeta Isaas. Para volver nuestra mirada a la

Pasin de Nuestro Seor Jesucristo y esto nos impulse a querer buscar la salvacin de todo hombre, como nos dice el Papa Francisco: Esta salvacin, que realiza Dios y anuncia gozosamente la Iglesia, es para todos, y Dios ha gestado un camino para unirse a cada uno de los seres humanos de todos los tiempos. Ha elegido convocarlos como pueblo y no como seres aislados. Nadie se salva solo, esto es, ni como individuo aislado ni por sus propias fuerzas. Dios nos atrae teniendo en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que supone la vida en una comunidad humana. Este pueblo que Dios se ha elegido y convocado es la Iglesia. Jess no dice a los Apstoles que formen un grupo exclusivo, un grupo de lite. Jess dice: Id y haced que todos los pueblos sean mis discpulos (Mt 28,19). San Pablo afirma que en el Pueblo de Dios, en la Iglesia, no hay ni judo ni griego [...] porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess (Ga 3,28). Me gustara decir a aquellos que se sienten lejos de Dios y de la Iglesia, a los que son temerosos o a los indiferentes: El Seor tambin te llama a ser parte de su pueblo y lo hace con gran respeto y amor! (N 113). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Cuarta estacin: Jess encuentra a su Madre Texto bblico: Su padre y su madre estaban maravillados por todo lo que deca Simen del nio. Simen los felicito y despus dio a Mara su madre: Mira, este nio debe ser causa tanto de cada como de resurreccin para la gente de Israel. Ser puesto como una seal que muchos rechazarn y a ti misma una espada te atravesara el alma. Pero en eso los hombres mostrarn claramente lo que sienten en sus corazones. Lc. 2, 33-35. Reflexin: Este dolor sigue hoy atravesando el corazn de nuestras familias. El Papa Francisco nos dice: La familia atraviesa una

crisis cultural profunda, como todas las comunidades y vnculos sociales. En el caso de la familia, la fragilidad de los vnculos se vuelve especialmente grave porque se trata de la clula bsica de la sociedad, el lugar donde se aprende a convivir en la diferencia y a pertenecer a otros y donde los padres transmiten la fe a sus hijos. El matrimonio tiende a ser visto como una mera forma de gratificacin afectiva que puede constituirse de cualquier manera y modificarse de acuerdo con la sensibilidad de cada uno. Pero el aporte indispensable del matrimonio a la sociedad supera el nivel de la emotividad y el de las necesidades circunstanciales de la pareja. Como ensean los Obispos franceses, no procede del sentimiento amoroso, efmero por definicin, sino de la profundidad del compromiso asumido por los esposos que aceptan entrar en una unin de vida total (N 66). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Quinta estacin: Jess es ayudado por el Cireneo Texto bblico: Luego llam no solo a sus discpulos, sino a toda la gente, y les dijo: Si alguno quiere seguirme que se niegue a s mismo, tome su cruz y sgame. Pues quien quiera asegurar su vida la perder y quien sacrifique su vida por m y por el Evangelio se salvar. Mc. 8, 34-35 Reflexin: El Papa Francisco agradece la entrega de tantas personas que son como el Cireneo: tengo que decir, en primer lugar y como deber de justicia, que el aporte de la Iglesia en el mundo actual es enorme. Nuestro dolor y nuestra vergenza por los pecados de algunos miembros de la Iglesia, y por los propios, no deben hacer olvidar cuntos cristianos dan la vida por amor: ayudan a tanta gente a curarse o a morir en paz en precarios hospitales, o acompaan personas esclavizadas por diversas adicciones en los

lugares ms pobres de la tierra, o se desgastan en la educacin de nios y jvenes, o cuidan ancianos abandonados por todos, o tratan de comunicar valores en ambientes hostiles, o se entregan de muchas otras maneras que muestran ese inmenso amor a la humanidad que nos ha inspirado el Dios hecho hombre. Agradezco el hermoso ejemplo que me dan tantos cristianos que ofrecen su vida y su tiempo con alegra. Ese testimonio me hace mucho bien y me sostiene en mi propio deseo de superar el egosmo para entregarme ms (N 76). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Sexta estacin: A Jess, la Vernica le seca el rostro Texto bblico: Como le seguan preguntando se enderez y dijo: El que no tenga pecado lance la primera piedra. Se inclin de nuevo y sigui escribiendo en el suelo. Y todos se fueron retirando uno a uno, comenzando por los ms viejos. Y dejaron a Jess solo con la mujer que segua de pie en el medio. Entonces se enderez y le dijo: Mujer Dnde estn? Ninguno te ha condenado? Ella contesto: ninguno Seor. Jess le dijo: Yo tampoco te condeno. Vete y no vuelvas a pecar en adelante. Jn 8, 7-11. Reflexin: Qu peligroso y qu daino es este acostumbramiento que nos lleva a perder el asombro, la cautivacin, el entusiasmo por vivir el Evangelio de la fraternidad y la justicia! La Palabra de Dios ensea que en el hermano est la permanente prolongacin de la Encarnacin para cada uno de nosotros: Lo que hicisteis a uno de estos hermanos mos ms pequeos, lo hicisteis a m (Mt 25,40). Lo que hagamos con los dems tiene una dimensin trascendente: Con la medida con que midis, se os medir (Mt 7,2); y responde a la misericordia divina con nosotros: Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo. No juzguis y no seris

juzgados; no condenis y no seris condenados; perdonad y seris perdonados; dad y se os dar [] Con la medida con que midis, se os medir (Lc 6,36-38). Lo que expresan estos textos es la absoluta prioridad de la salida de s hacia el hermano como uno de los dos mandamientos principales que fundan toda norma moral y como el signo ms claro para discernir acerca del camino de crecimiento espiritual en respuesta a la donacin absolutamente gratuita de Dios (n 179). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Sptima estacin: Jess cae por segunda vez Texto bblico: Fue maltratado y l se humill y no dijo nada, fue llevado cual cordero al matadero, como una oveja que permanece muda cuando la esquilan. Fue detenido y enjuiciado injustamente sin que nadie se preocupara de l. Fue arrancado del mundo de los vivos y herido de muerte por los crmenes de su pueblo. Fue sepultado junto a los malhechores y su tumba qued junto a los ricos, a pesar de que nunca cometi una violencia ni nunca sali una mentira de su boca. Is 53, 7-9. Reflexin: El Papa Francisco nos interpela continuamente frente a nuestra misin de atender a los pobres y necesitados. De entre varios otros textos nos dice: La Iglesia ha reconocido que la exigencia de escuchar este clamor (la del pobre) brota de la misma obra liberadora de la gracia en cada uno de nosotros, por lo cual no se trata de una misin reservada slo a algunos: La Iglesia, guiada por el Evangelio de la misericordia y por el amor al hombre, escucha el clamor por la justicia y quiere responder a l con todas sus fuerzas. [153] En este marco se comprende el pedido de Jess a sus discpulos: Dadles vosotros de comer! (Mc 6,37), lo cual implica tanto la cooperacin para resolver las causas estructurales de la pobreza y para

promover el desarrollo integral de los pobres, como los gestos ms simples y cotidianos de solidaridad ante las miserias muy concretas que encontramos. La palabra solidaridad est un poco desgastada y a veces se la interpreta mal, pero es mucho ms que algunos actos espordicos de generosidad. Supone crear una nueva mentalidad que piense en trminos de comunidad, de prioridad de la vida de todos sobre la apropiacin de los bienes por parte de algunos (N 188). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Octava estacin: Jess se encuentra con unas mujeres de Jerusaln Texto bblico: Lo segua muchsima gente, especialmente mujeres que se golpeaban el pecho y se lamentaban por l. Jess volvindose hacia ellas les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloren por m. Lloren ms bien por ustedes mismas y por sus hijos. Porque est por llegar el da en que se dir: felices las madres sin hijos, felices las mujeres que no dieron a luz, ni amamantaron. Lc 23, 27-29. Reflexin: Doblemente pobres son las mujeres que sufren situaciones de exclusin, maltrato y violencia, porque frecuentemente se encuentran con menores posibilidades de defender sus derechos. Sin embargo, tambin entre ellas encontramos constantemente los ms admirables gestos de herosmo cotidiano en la defensa y el cuidado de la fragilidad de sus familias. Entre esos dbiles, que la Iglesia quiere cuidar con predileccin, estn tambin los nios por nacer, que son los ms indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quitndoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo. Frecuentemente, para ridiculizar alegremente la defensa que la Iglesia hace de sus vidas, se

procura presentar su postura como algo ideolgico, oscurantista y conservador. Sin embargo, esta defensa de la vida por nacer est ntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano. Supone la conviccin de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situacin y en cada etapa de su desarrollo (N 212 213). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Novena estacin: Jess cae por tercera vez Texto bblico: Quiso Yahv destrozarlo con padecimientos, y l ofreci su vida como sacrificio por el pecado. Por esto ver a sus descendientes y tendr larga vida, y por l se cumplir lo que Dios quiere. Despus de las amarguras que haya padecido su alma, ver la luz y ser colmado. Por su sufrimiento mi siervo justificar a muchos y cargar con todas las culpas. Por eso le dar en herencia muchedumbres y recibir los premios de los vencedores. Se ha negado a s mismo hasta la muerte y ha sido contado entre los pecadores, cuando en realidad llevaba sobre s los pecados de muchos e interceda por los pecadores. Is 53, 10-12. Reflexin: La Iglesia siempre respet las opciones personales, pero no por ello va a dejar de proponer lo que cree fundamental: El proceso de secularizacin tiende a reducir la fe y la Iglesia al mbito de lo privado y de lo ntimo. Adems, al negar toda trascendencia, ha producido una creciente deformacin tica, un debilitamiento del sentido del pecado personal y social y un progresivo aumento del relativismo, que ocasionan una desorientacin generalizada, especialmente en la etapa de la adolescencia y la juventud, tan vulnerable a los cambios. Como bien indican los Obispos de Estados Unidos de Amrica, mientras la Iglesia insiste en la existencia de normas morales objetivas,

vlidas para todos, hay quienes presentan esta enseanza como injusta, esto es, como opuesta a los derechos humanos bsicos. Tales alegatos suelen provenir de una forma de relativismo moral que est unida, no sin inconsistencia, a una creencia en los derechos absolutos de los individuos (N 64). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria.

Dcima estacin: Jess es despojado de sus vestiduras Texto bblico: La gente estaba ah mirando. Los jefes por su parte se burlaban diciendo: ya que salv a otros, que se salve a s mismo, para ver si es el Cristo de Dios, el Elegido. Los soldados tambin se burlaban de l. Cuando le ofrecieron de su vino agridulce para que lo tomara. Y le dijeron: Si t eres el rey de los judos, slvate a ti mismo. Lc 23, 35-37. Reflexin: Exigimos de los que tienen poder, pero tambin debemos rezar por ellos, como nos lo dice el Papa Francisco: Tenemos que convencernos de que la caridad no es slo el principio de las micro-relaciones, como en las amistades, la familia, el pequeo grupo, sino tambin de las macro-relaciones, como las relaciones sociales, econmicas y polticas.[175] Ruego al Seor que nos regale ms polticos a quienes les duela de verdad la sociedad, el pueblo, la vida de los pobres! Es imperioso que los gobernantes y los poderes financieros levanten la mirada y amplen sus perspectivas, que procuren que haya trabajo digno, educacin y cuidado de la salud para todos los ciudadanos. Y por qu no acudir a Dios para que inspire sus planes? Estoy convencido de que a partir de una apertura a la trascendencia podra formarse una nueva mentalidad poltica y econmica que ayudara a superar la dicotoma absoluta

entre la economa y el bien comn social (N 205) Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Dcimo primera estacin: Jess es clavado en la cruz Texto bblico: Ellos se apoderaron de Jess; el mismo llevaba la cruz a cuestas y sali a un lugar llamado la Calavera, que en hebreo se dice Glgota. All lo crucificaron y con l a otros dos, uno a cada lado y en el medio Jess. Pilato mand escribir un letrero y ponerlo sobre la cruz. Tena escrito: Jess de Nazaret, Rey de los judos. Jn. 19, 17-19. Reflexin: Aunque meditamos un momento dramtico, no debemos perder de vista la Resurreccin. Nos dice el Papa Francisco: Nuestra alegra cristiana bebe de la fuente de su corazn rebosante. l promete a los discpulos: Estaris tristes, pero vuestra tristeza se convertir en alegra (Jn 16,20). E insiste: Volver a veros y se alegrar vuestro corazn, y nadie os podr quitar vuestra alegra (Jn 16,22). Despus ellos, al verlo resucitado, se alegraron (Jn 20,20). El libro de los Hechos de los Apstoles cuenta que en la primera comunidad tomaban el alimento con alegra (2,46). Por donde los discpulos pasaban, haba una gran alegra (8,8), y ellos, en medio de la persecucin, se llenaban de gozo (13,52). Un eunuco, apenas bautizado, sigui gozoso su camino (8,39), y el carcelero se alegr con toda su familia por haber credo en Dios (16,34). Por qu no entrar tambin nosotros en ese ro de alegra? (N 5) Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Dcimo segunda estacin: Jess nos da a su madre

Texto bblico: Junto a la cruz de Jess estaba su madre, y la hermana de su madre, Mara esposa de Cleofs y Mara de Magdala. Jess al ver a la Madre y junto a ella al discpulo que ms quera, dijo a la Madre: Mujer ah tienes a tu hijo. Despus dijo al discpulo: Ah tienes a tu madre. Desde ese momento el discpulo se la llevo a su casa. Jn. 19, 25-27. Reflexin: En la cruz, cuando Cristo sufra en su carne el dramtico encuentro entre el pecado del mundo y la misericordia divina, pudo ver a sus pies la consoladora presencia de la Madre y del amigo Al pie de la cruz, en la hora suprema de la nueva creacin, Cristo nos lleva a Mara. l nos lleva a ella, porque no quiere que caminemos sin una madre, y el pueblo lee en esa imagen materna todos los misterios del Evangelio. Al Seor no le agrada que falte a su Iglesia el icono femenino. Ella, que lo engendr con tanta fe, tambin acompaa al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jess (N 285). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Dcimo tercera estacin: Jess muere en cruz Texto bblico: Pero Jess, dando un fuerte grito expir. En seguida la cortina cerraba el santuario del Templo se parti en dos, de arriba abajo, y el capitn romano que estaba frente a l, al ver cmo haba expirado dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios. Mc. 15, 37-38. Reflexin: Como este romano, nosotros queremos profesar nuestra fe. Para ello no debemos olvidar a quienes nos la han transmitido: La alegra evangelizadora siempre brilla sobre el trasfondo de la memoria agradecida: es una gracia que necesitamos pedir. Los Apstoles jams olvidaron el momento en que Jess les toc el corazn: Era alrededor de las cuatro de la

tarde (Jn 1,39). Junto con Jess, la memoria nos hace presente una verdadera nube de testigos (Hb 12,1). Entre ellos, se destacan algunas personas que incidieron de manera especial para hacer brotar nuestro gozo creyente: Acordaos de aquellos dirigentes que os anunciaron la Palabra de Dios (Hb 13,7). A veces se trata de personas sencillas y cercanas que nos iniciaron en la vida de la fe: Tengo presente la sinceridad de tu fe, esa fe que tuvieron tu abuela Loide y tu madre Eunice (2 Tm 1,5). El creyente es fundamentalmente memorioso (N 13). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Dcimo cuarta estacin: Jess es bajado de la cruz y llevado a la sepultura Texto bblico: Despus de esto, Jos del pueblo de Arimatea, se present a Pilato. Era discpulo de Jess pero en secreto por miedo a los judos. Pidi a Pilato la autorizacin para retirar el cuerpo de Jess y Pilato se la concedi. Vino y retirar el cuerpo de Jess. Tambin vino Nicodemo, el que haba ido de noche a ver a Jess. Trajo como cien libras de mirra perfumada y aloe. Jn. 19, 38-39 Reflexin: Este hombre rico Jos de Arimatea sabe poner sus bienes al servicio de los ms pobres. El Papa Francisco nos dice con respecto a las riquezas: Mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayora se quedan cada vez ms lejos del bienestar de esa minora feliz. Este desequilibrio proviene de ideologas que defienden la autonoma absoluta de los mercados y la especulacin financiera. De ah que nieguen el derecho de control de los Estados, encargados de velar por el bien comn. Se instaura una nueva tirana invisible, a veces virtual, que impone, de forma unilateral e implacable, sus leyes y sus reglas. Adems, la deuda y sus intereses alejan a los pases de las posibilidades viables

de su economa y a los ciudadanos de su poder adquisitivo real. A todo ello se aade una corrupcin ramificada y una evasin fiscal egosta, que han asumido dimensiones mundiales. El afn de poder y de tener no conoce lmites. En este sistema, que tiende a fagocitarlo todo en orden a acrecentar beneficios, cualquier cosa que sea frgil, como el medio ambiente, queda indefensa ante los intereses del mercado divinizado, convertidos en regla absoluta (n 56). Rezamos: Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Finalizamos el Va Crucis frente al altar y rezamos el Credo. Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza de Padre; por quien todo fue hecho; que por nosotros los hombres, y por nuestra salvacin baj del cielo, y por obra del Espritu Santo se encarn en Mara La virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato, padeci y fue sepultado, y resucit al tercer da, segn las escrituras, y subi al cielo, y est sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendr con gloria, para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendr fin.

Creo en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria, y que habl por los profetas.

Creo en la Iglesia que es Una, Santa, Catlica y Apostlica. Reconozco que hay un solo bautismo para el perdn de los pecados, espero la resurreccin de los muertos y la vida del mundo futuro. Amn. Te suplico, Seor, que me concedas, por intercesin de tu Madre, la Virgen, que cada vez que medite tu Pasin, quede grabado en m con marca de actualidad constante, lo que T has hecho por m y tus constantes beneficios. Haz, Seor, que me acompae, durante toda mi vida, un agradecimiento inmenso a tu Bondad. AMEN.