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)/&'G'%&'/)A%'#%'&/')%<$<A%*C$/' Cuanto antes nos levantemos menos sufriremos El gran avance tecnolgico del sXXI pone de manifiesto la capacidad impresionante para producir todo tipo de bienes, incluyendo los alimentos. En este sentido cabra preguntarse, quiz para algunos ingenuamente Por qu el problema del hambre sigue siendo trascendental para el ser humano? Edward Palmer Thompson retrata, al respecto, en su quehacer historiogrfico un pasaje del sXVIII en Gran Bretaa, que para muchos parece ser ms que vigente, transversal en la historia, pero que se ha agravado desde la implantacin de un sistema econmico, de larga duracin, libre de imperativos morales acuado por Adam Smith. Despus de la lectura viene a la mente aquella frase del ex secretario de Estado estadounidense Henry Kissinger. Controla el petrleo y controlars las naciones, controla los alimentos y controlars a los pueblos. Al respecto, tratar a la tierra y el trabajo como mercanca para la venta y tratar al campesino como arrendatario o trabajador asalariado, ha sido parte de ese control mencionado por Kissinger. A ello habr que integrar que las estrategias de control de los alimentos estn acompaadas de otras que sirvan para contener a la poblacin para paliar el temor a la insuficiencia de alimentos. Sin embargo, hay momentos en los que no han podido, pues las necesidades y costumbres de las personas van ms all y rebasan a quienes detentan dicho dominio. El derecho de subsistencia legitima los motines de subsistencia; es decir, la posicin de los pobres frente a las prcticas de mercado y las alzas de precio en los alimentos bsicos, esto dara como resultado la protesta social en diferentes dimensiones. Y justificara revueltas campesinas, o cacerolazos. Thompson seala dos tipos de cdigos en este contexto, el legal y el popular, entre los cuales existe un abismo cada vez mayor, lo cual hace recordar, de cierta forma aquella distincin que en su libro hace James C Scott, cuando les atribuye a los grupos subordinados el discurso oculto, diferencindolo del autorretrato de las clases dominantes en el discurso pblico. El abismo cada vez mayor entre ese contexto legal y popular da paso y genera las condiciones para que se desarrollen esa multiplicidad de formas de resistencia discretas que recurren a formas discretas de expresin, se van creando espacios al margen del poder; modelos de comportamiento establecidos por la costumbre. Se crean as una serie de resistencias que pueden ser cada vez mayores, y que no necesariamente estn articuladas de manera directa. As, una visin tradicional consecuente de las normas y obligaciones sociales, de las funciones econmicas propias de los distintos sectores sociales, de las funciones econmicas propias de los distintos sectores dentro de la comunidad que, tomadas en conjunto, puede decirse que constituyen la economa moral de los pobres. Vale la pena sealar que el concepto acuado por Thompson, economa moral, tiene dos aspectos, uno paternalista que pertenece a la clase dominante, a ese contexto legal y discurso pblico; y otro que responde a la multitud, al discurso oculto, es decir, al contexto popular. Tras la lectura del autor britnico me surge el cuestionamiento sobre Cul fue el impedimento para economa moral de la multitud en la Inglaterra del siglo XVII para poder implantar un sistema econmico diferente al de Smith? Lo que seguro llevar el anlisis a integrar cuestiones como la religin que permea en la costumbre, por eso es importante ver que Thompson cita a Provervios XI, 26 Al que acapare el trigo el pueblo lo maldecir; ms la bendicin recaer sobre quien lo venda!" 7%&'&$").8'9:.2;<.*'=>?'@.<AB2")%<'%*'C.2D*E'