Clase Profetas Mayores I del 2-11-2013 Captulo 13-23: Las complicaciones polticas y profecas sobre naciones vecinas Por

lo tanto, se presenta sentencia contra las naciones que estaban relacionadas con Jud, durante la amenaza Asiria. De Babilonia, se pueden ver los textos que hablan de su destruccin: Captulo 13, versculos 19-22. Esta profeca tuvo su cumplimiento en forma literal. (Vs. 21-22). Se repite que la desolacin de Babilonia (Captulo 13:19-22), se cumpli literalmente. V1. Tambin se habla de una profeca, una carga, levantar la voz, un orculo. Es carga de juicio divino que el culpable tiene que llevar. En este caso, a los consagrados se les ordena que destruyan. V6. Esta palabra no es escatolgica en este aspecto, sino de cumplimiento rpido. V11. Se refiere o abarca ms que el Imperio Caldeo, incluye a las naciones vecinas. Babilonia ocupa 2 secciones: Captulo 13:1 -22; Captulo 21:1-10. Pregunta: Quines son mis consagrados? Captulo 13:3 V17, ah est la respuesta: son los medos. En este sentido, Dios los apart para usarlos en sus propsitos. Captulo 14: Varios ttulos. La cancin burlesca. Escarnio a Babilonia. Breves predicciones de la restauracin de Israel.

Vs. 1-8. Cipreses y cedros. Literalmente rboles que existan en ese lugar. Seol: Nombre de la residencia general de los muertos antes de la resurreccin de Cristo. Prncipes: Son los principales. Este pasaje ha sido muy usado en la guerra o batalla espiritual. Dicen que hace referencia a Satans aunque en primera instancia habla del rey de Babilonia. Cuando habla de Lucero, es brillante o el brillante. Aqu varios comentaristas dicen que en este pasaje el profeta llega a referirse a Satans. (Vs.9-20)

Consideraciones: Cancin burlesca contra el rey de Babilonia. Vs. 4-23. Vs. 12-15 En estos versculos se hace ms evidente el lenguaje que parece ir ms all del rey de Babilonia, hasta el gran opresor de la humanidad: Satans. La tradicin afirma que Satans era en un principio un ngel llamado Lucifer (Lucero del da), su orgullo y su voluntad propia produjeron su cada (egocentrismo). Vs. 13-14 Verbos en 1ra persona que encontramos en el pasaje: - Subir. - Levantar.(Ensalzar) - Me sentar. - Subir. - Ser. Esta es la verdadera naturaleza del pecado. Todo es egocentrismo. Es rebelin en contra de Dios. Al parecer el pecado encuentra su mxima expresin en esa actitud: egocentrismo. A quin ms que el rey de Babilonia podra referirse la cancin burlesca? A Satans. Cualidades del carcter de Lucero. Vs. 4-14 V4. Opresor. V6. Heridor. Con furor. Se enseorea. Con ira. Perseguidor. Con crueldad. V11. Soberbia. V12. Debilitador. Perjudicador (Enfermar, fatigar) V13. Orgullo. V14. Presuncin. Captulo 14:24-27 Destruccin de Asiria. Esta nacin es la principal amenaza a la paz del Asia occidental. Dios manifiesta su destruccin, la que tuvo lugar con la cada de Nnive el ao 612 a.C. V25. Se cumpli el ao 701 a.C. cuando Senaquerib rode Jerusaln. Captulo 14:28-32 Contra Filistea. Tiene que ver con Palestina V.29. Se acepta hoy que el nombre moderno de Palestina, desciende de los filisteos.

El rey Acaz muri alrededor del 727 a.C. tambin muri el rey Tiglat Pileser III de Asiria. En cuanto a esto los filisteos estaban contentos porque quien los azotaba (la vara) haba sido quebrada. Pero el profeta les advierte que no descansaran. V29. La raz de la culebra sera lo siguiente: Tiglat Pileser III (la serpiente); Salmanasar IV (la culebra) y Sargn II (serpiente voladora). La caracterstica es que el que sucedi al otro era ms malvado. V31. Humo. La venida de Asiria que viene del norte. (En algunos textos Aquiln se refiere al norte). Algunos mensajeros haban venido de la ciudad de Filistea buscando alianza con Jud; respuesta de Dios est en V32. Aunque esta poltica sabia no se sostuvo. (V29. No deba alegrarse porque estaba en camino a Egipto, donde pasaran los asirios). Captulo 15-16 Sobre Moab. Ao 734 a.C. Tiglat Pileser invadi Galilea y Jordania amenazando a Moab que estaba hacia el sur. El profeta Isaas muestra sentimientos de compasin por la cada de ellos. (15:5). V9. Las aguas de Dimn. Juego de palabras. Dom en hebreo= Sangre. Otros dicen que es una siniestra variacin del nombre Dibn. Los leones pueden referirse a Jud, triunfante a travs de los tiempos. Estas son severas profecas hacia Moab. Por qu Isaas se sinti conmovido? V5 Se da cuenta de la realidad del juicio y empatiza con ellos (con los que van a recibir el juicio). Captulo 17: Damasco. Esta profeca incluye al reino del norte (Israel). V3 y V5 Es una advertencia que los 2 aliados Siria e Israel sern desolados. La profeca se cierra con una prediccin. Cul sera?...V14: Esta es la suerte que correra Siria. En los Vs 1-14 est incluido Israel. Hay figuras que lo ilustran V4 y V6. Juicio o trato de Dios contra Israel. V4 Gloria menguar: enflaquecer la gordura de su carne. V6 Rebuscos: Los frutos que quedan. Rebusco= Remanente. Captulo 18:1-7 Profeca sobre Etiopa. Captulo 19: Egipto. Captulo 20: Profeca sobre ambas naciones. Sobre el Captulo 19:1,3: Dicen que pudo tener cumplimiento en 1967 en la Guerra de los 6 das. En el perodo de Isaas es importante decir que estas 2 naciones eran gobernadas por el mismo rey. Por eso estas 3 sentencias (profecas) se pueden considerar juntas (Captulos 18 al 20).

Cuando Asiria tom a Damasco y a Samaria, la gente de Etiopa se alarm y envi mensajeros a todas las naciones para pedir ayuda. Pero Isaas les dice que esperen y vean la obra de Dios que detendra a Asiria. Sobre Egipto: Captulo 19:1-17. Destruccin venidera. Captulo 19:18-25 Restauracin futura. V7. No se podr pescar. V10. Cambiar redes por tejedores. V13. Zon sera Tafnes capital neo oriental. Menfis est ms al sur. V16. Como mujeres: temblarn. V18. Helipolis: 5 ciudades. Egipto en medio de la dificultad se volver al Seor y le adorar. En aquel tiempo: Egipto, Asiria e Israel servirn a Jehov. Captulo 20: Egipto y Etiopa. V1. Tartn: Comandante en Jefe del rey de Asiria (Sargn). Asdod seran los filisteos. Isaas anduvo semidesnudo por ms de 3 aos como seal. Entre los semitas se consideraba una desgracia mostrar el cuerpo entre el cuello y los tobillos. Todo esto era un smbolo de la vergenza de Egipto y Etiopa. Esto ocurri en el ao 711 a.C., conquista de Egipto. Captulo 21: El desierto del mar. (Babilonia) V5. Ungid los escudos: Los escudos eran de cuero. Captulo 21: 11-12. Sobre Duma (podra ser Edom) Seir regin de Edom (montaosa). V12. Podra ser evangelstico. Connotacin espiritual: Despus de la maana la oscuridad y despus de la oscuridad un nuevo amanecer.

En la eternidad algunas personas nunca vern la oscuridad, pero otras nunca vern el amanecer. Vs. 11 y 12 La urgencia y el temor. Captulo 21:13-17 Arabia. Vs 13-14 Splica a los temanitas para que den agua a los dedanitas. V15. Invasiones asirias a las rutas normales. Vs 13-14 Socorred al sediento. Peticin ms que obligacin.

Captulo 22: Valle de la visin. Advertencia para Jud. Se incluyen las naciones extranjeras. Eran pecados habituales de Jud en esa poca. Vs. 4-5 El profeta est destrozado por la tristeza. V14. Esto no ser perdonado. Vs 8-11 En vez de pedir ayuda a Dios, fortificaban sus propias defensas. Vs 15-25 Se compara a ambos personajes: Sebna y Eliaquim. Sebna extranjero de descendencia Asiria. Su posicin se la dara a Eliaquim. Vs. 20-25. Este ltimo sera puesto como un clavo firme (Expresin tpica semita). Eliaquim favorecera a todos sus parientes en forma injusta. Por eso tambin sera juzgado y quitado. Captulo 23: Ciudad de Tiro. Tiro: Ciudad comercial. Un puerto. Algunos llegaban hasta la costa occidental de frica. Pero su orgullo altanero sera derribado. V1 Quitim es Chipre. Vs 15-17 Cancin como de ramera. Este perodo cclico durara 70 aos, pero despus su prosperidad volvera.