Captulo 10

harles Chang viaj a los Estados Unidos, aparentemente para seguir estudios avanzados de piano. Ya considerado un prodigio, este adolescente us sus habilidades impresionantes para asegurarse la elusiva visa estadounidense como estudiante. Charles genuinamente deseaba oportunidades para mejorar su eficiencia en el teclado, y le consiguieron profesores destacados en las universidades. Pero, deseaba universidades cristianas. Su bsqueda involucraba bastante ms de lo que era inmediatamente aparente. Se investigaron las universidades cristianas, porque este jovencito deseaba profundamente una instruccin cristiana y el bautismo; es decir, la conversin, que estaba prohibida por el rgimen comunista ateo que gobernaba su pas. La familia que hosped a Charles hizo arreglos para conseguirle un instructor. Estudios bblicos semanales avivaron las llamas espirituales dentro de su corazn. Irnicamente, el mentor de Charles no poda comunicarse en su lenguaje, y Charles no era muy eficiente con el ingls. Sin embargo, tena una Biblia bilinge: ingls y su idioma. El asesor de Charles, sencillamente, lo diriga a los pasajes bblicos adecuados, que l poda entender en su lengua nativa. Despus de meses de investigacin en el cristianismo, este adolescente talentoso afirm su aceptacin de Cristo como su Salvador personal, y fue bautizado. Poco despus, se mud para estudiar con otro pianista, antes de regresar a su patria.

Los creyentes que presenciaron el bautismo de Charles tuvieron la oportunidad de tener una experiencia similar, algn tiempo ms tarde. El hijo de Sabrina Chang haba emigrado a los Estados Unidos, donde enseaba ingeniera. Su trayectoria espiritual se cruz con el sendero de numerosos cristianos. Encontrando que su atesmo nacional no tena ningn significado y que no lo satisfaca, estudi el cristianismo, se encontr con Cristo personalmente y le entreg su vida. Sabrina estaba intrigada por la nueva lealtad que profesaba su hijo. Aunque anciana, comenz a investigar esta fe extranjera. La exploracin se transform en conviccin, que floreci en su conversin. Mientras estaba conversando con su traspuesta familia estadounidense, su hijo hizo arreglos para que tuviera estudios bblicos con su mentor. Las circunstancias fueron extraamente similares: Sabrina entenda poco ingls, mientras la comprensin de su idioma por parte de su mentor era muy escasa. Algunas veces.se vala de las habilidades de interpretacin de su hijo, y otras veces de traducciones bilinges. Pero, aprendi las doctrinas fundamentales del cristianismo. Antes de regresar a su patria, tambin fue bautizada. Quin hubiera soado que una congregacin estadounidense tendra el privilegio de enviar a dos misioneros nativos a un territorio ateo? Qu fronteras geogrficas, qu lmites nacionales, qu diferencias culturales podan separarlos del amor de Dios? Mi casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos (Isaas 56:87). Y andarn las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento (Isaas 60:3). Haba ciertos griegos entre los que haban subido a adorar en la fiesta. Estos, pues.se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron, diciendo: Seor, quisiramos ver a Jess (Juan 12:20, 21). As que no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los aps-

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toles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo (Ef esios 2:19, 20). Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que hablan? Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de frica ms all de Cirene, y romanos aqu residentes, tanto judos como proslitos, cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios (Hechos 2:7 -11). Haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos [...] ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado (Mateo 28:19, 20). Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer a m mismo (Juan 12:32). Estos pasajes representan la punta de un tmpano, cuando consideramos el mensaje cristiano universal, global. Este mensaje no puede ser confinado, contenido ni inhibido: la gente en todas partes tiene el derecho inalienable de escuchar de Jess. Ninguna nacionalidad monopoliza a Cristo. El entender el concepto de Salvador universal es fundamental para el ministerio cristiano autntico. Jess ama a cada uno. Maestros celosos, excesivamente ansiosos por promover la relacin personal con Dios, han animado a los creyentes a individualizar Juan 3:16. Cun a menudo los predicadores han amonestado a sus oyentes, en asambleas juveniles, a personalizar este pasaje, sustituyendo su nombre personal en vez de al mundo? Aunque es bien intencionado, este enfoque puede fomentar el autocentrismo. Los creyentes narcisistas comienzan a sentirse con derechos, privilegiados, superiores y, tal vez, arrogantes. Los fariseos y los discpulos, por igual, sufrieron de esa mala comprensin espiritual. Ambos cuestionaron seriamente la posibilidad de que otras nacionalidades pudieran experimentar la salvacin. Jess demostr que cualquiera que tenga fe puede experimentar las bendiciones de su Reino.

Porque una mujer, cuya hija tena un espritu i nmundo, luego que oy de l, vino y se postr a sus pies. La mujer era griega, y sirofenicia de nacin; y le rogaba que echase fuera de su hija al demonio. Pero Jess le dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no est bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos. Respondi ella y le dijo: S, Seor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las migajas de los hijos. Entonces le dijo: Por esta palabra, ve; el demonio ha salido de tu hija (Marcos 7:25 -29). Aunque Jess sostuvo que su misin principal era alimentar a Israel, la fe extrema de esta mujer desesperada le dio la oportunidad para que Cristo ampliara esa misin. Consistente con la antigua tradicin proftica (Isaas 19:1925; 66:18-21; Miqueas 4:14; Zacaras 8:20-23), Jess abri ampliamente los almacenes del cielo, honrando la dependencia, que no aceptaba componendas, de esta mujer sirofenicia. La universalidad del evangelio, predicha antiguamente mediante la profeca, titila llena de esperanza en toda esta historia. Jess llega a ser el Mesas no solo para Israel, sino tambin para todo habitante de la Tierra. Del mismo modo, Cristo san al leproso samaritano (Lucas 17) y recibi a los visitantes griegos durante la Pascua (Juan 12). Josefo menciona que extranjeros adoraban en Jerusaln durante la Pascua. Y defendi al Buen Samaritano [Lucas l0:27-37]). Irnicamente, los adversarios judos de Cristo, sin querer, previeron la misin ms amplia de Jess. Durante una Fiesta de los Tabernculos, Jess fue abordado por la polica del Templo. Cuando Jess anunci que muy pronto no lo encontraran, ellos se burlaron, diciendo: Adnde se ir ste, que no le hallemos? Se ir a los dispersos entre los griegos, y ens ear a los griegos? (Juan 7:35). Ellos pensaban: Qu puede ser ms degradante? Otro giro irnico aparece en la declaracin de Caifs con respecto a la prxima crucifixin de Jess. Como era el sumo sacerdote aquel ao, profetiz que Jess haba de morir por la nacin; y no solamente por la nacin, sino tambin para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos (Juan 11:51,

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52). Los discpulos de Jess, especialmente Pablo, fueron los iniciadores de ese movimiento de unificacin. Cristo asegur a Ananas: Ve, porque instr umento escogido me es ste [Saulo, ms tarde conocido como Pablo], para llevar mi nombre en presencia de los gentiles (Hechos 9:15). Junto a Pablo estuvieron Bernab, Silas, los discpulos originales de Cristo e incontables otros que trabajaron infatigablemente para cumplir la prediccin de Cristo: Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones (Mateo 24:14). El Apocalipsis de Juan tambin proclam: Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo (Apocalipsis 14:6). El libro de Hechos todava sirve a los cristianos, en todas partes, como el principal libro de texto para la evangelizacin transcultural: evangelizar a los grupos tnicos ms all del nuestro. Los viajes misioneros de Pablo estn registrados all. La visin de Pedro con respecto a las barreras culturales tambin figura all. Tambin, est incluida la evangelizacin del eunuco etope por parte de Felipe. Asuntos prcticos con respecto a la adoracin y a la interaccin social entre personas culturalmente diferentes siguen el modelo de la deliberacin del concilio de Jerusaln. El modelo para saltar las fronteras con efectividad en la ganancia de almas est en esas pginas. Las estrategias y la metodologa pueden extrapolarse de las narraciones. Tanto la inspiracin como el estmulo se descubren tambin all. Qu pueden obtener de Hechos, especficamente, los creyentes? El libro de Hechos constituye la segunda historia de Lucas. La primera, la narracin del Evangelio, relata la actividad terrenal de Cristo desde su nacimiento hasta su muerte. Sin embargo, Lucas, aparentemente, crea que esto no era suficiente. Conocer la historia personal de Cristo y su sacrificio era importante, pero conocer los efectos posteriores sobre la gente real era vital. Qu diferencia establece la redencin de Cristo en las elecciones diarias de la gente comn durante su ausencia fsica? Por ello, el segundo manuscrito de Lucas proporciona la respuesta a esa pregunta. El Espritu de Dios transform primero sus vidas, y luego encendi la pasin inagotable que conmocion al mund

civilizado. La leccin principal del segundo volumen de Lucas es que Dios ocupa el cargo de director ejecutivo. La primera decisin del personal de la iglesia cristiana fue encontrar a un reemplazante de Judas. Aunque los seres humanos designaron candidatos para este cargo, la eleccin final fue determinada por Dios mismo (Hechos 1:2326). El director de Comunicaciones (divisin de Lenguas Extranjeras) fue el Espritu Santo (Hechos 2). l tambin sirvi como instructor de oratoria (captulo 4:8; 7); director de transportes (captulo 8:26-40); principal agente de reclutamiento (captulo 9:15; 13:2; 20:28); especialista en resolucin de conflictos (captulo 15, especialmente el versculo 28); coordinador del ministerio a los presos (captulos 4; 16; 21-28); maestro estratega (captulos 16:6-10; 20:2224); administrador de Publicaciones (captulo 28:25; 2 Pedro 1:19-21); director mdico (Hechos 9:17-19); comisionado para igualdad de oportunidades de salvacin (captulos 10:30-36; 11:18); y director de Educacin (captulos 1:8; 4:31; 13:34-39; Juan 16:12-15). Sin el divino Espritu de Dios, no hay misin! Otra percepcin valiosa surge de las pginas que registran la visin de Pedro. Este declar: En verdad comprendo que Dios no hace acepcin de personas, sino que en toda nacin se agrada del que le teme y hace justicia (Hechos 10:34, 35). Dios debe ser reconocido como el jefe ejecutivo; y su actitud hacia personas distintas debe prevalecer. La hermandad cristiana constituye la igualdad bblica. La razn por la que Pedro incluy a los gentiles dentro de la familia de Dios es sencilla: ya que los gentiles recibieron el derramamiento del Espritu Santo, los judos no podan impedir la inclusin dentro de la familia de Dios (Hechos 10:44-11:18). Un gran nmero de judos concord intelectualmente con esto, pero no estaban preparados para practicarlo en lo emocional. Hablando culturalmente, ellos podan aceptar a esos gentiles siempre que voluntariamente adoptaran costumbres judas, principalmente, la circuncisin. Tentaciones similares constituyen atracciones fatales para los cristianos contemporneos. Los misioneros occidentales, particularmente, han sido acusados de combinar la occidentalizacin con el discipulado cristiano. Pregunta: Pue-

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den las personas llegar a ser cristianas sin occidentalizarse? Ha comisionado Dios a los creyentes para que anuncien el sacrificio expiatorio de Cristo o para promover las normas culturales occidentales? Sin duda, algn lector est pensando que se est promoviendo aqu la igualdad cultural. Absolutamente, no! Obviamente, algunas culturas reflejan los principios cristianos mejor que otras. Quin cambiara, a sabiendas, la civilizacin democrtica por una sociedad canbal? No obstante.se debe ejercer extremo cuidado en que se enseen los principios cristianos en vez de las costumbres nacionales. Exigir a los creyentes algo que Cristo no exige viola uno de los principios fundamentales del cristianismo: la libertad. Los creyentes del este, del oeste, del norte y del sur han recibido por igual las bendiciones de Dios, hacindolos esencialmente iguales. Y pueden aprender de los dems, en vez de que un grupo domine a los otros. Cuando una cultura tiene genuinamente ideas mejores en ciertas reas que otra, estas se promueven ms efectivamente por recomendacin que por imposicin. Otro principio eterno contenido en Hechos es la flexibilidad. La humildad, la mente abierta y la creatividad deben considerarse como conceptos relacionados y de apoyo. El plan estratgico de Pablo prevea la predicacin en toda Asia (la provincia, no el continente). El Espritu de Jess impidi ese plan. Posteriormente, Pablo se dirigi hacia el norte, a Bitinia. Otra vez, el Espritu Santo bloque su avance. Finalmente, Dios le revel su estrategia: evangelizar Macedonia. De repente, las barreras desaparecieron cuando Pablo capt y puso en marcha el designio de Dios. Por cuanto Pablo se mantuvo flexible, dispuesto a seguir la conduccin divina en vez de insistir en su estrategia prevista, Dios le concedi gran poder. La flexibilidad de Pablo demuestra humildad. Aunque ciertamente tena ideas acerca de cmo realizar su tarea de predicacin, estaba dispuesto a ser dctil, moldeable por la previsin del Espritu Santo. A menudo, obstinadamente los creyentes siguen sus opiniones favoritas acerca de cmo promover la obra de Dios, a pesar del consejo de otros creyentes que

apuntan en una direccin diferente. Sin embargo, otros creyentes tienen una mente ms abierta. Reconocen sus limitaciones personales, y encuentran que las contribuciones y las opiniones de otros son valiosas. Esta disposicin generalmente favorece la creatividad. Con frecuencia, las personas de mente estrecha ven las cosas solo de una manera. Como les falta creatividad, no pueden profundizar en senderos alternativos. Por el contrario, la gente creativa encuentra placer en descubrir mltiples maneras de lograr objetivos dados. Cuando un plan colapsa, desarrollan otro. El fracaso no produce desnimo. El fracaso elimina opciones no viables, y a menudo proporciona el conocimiento que produce xito. Las personas no creativas sufren de una visin limitada, mientras que las creativas perciben posibilidades ilimitadas. De alguna manera, la creatividad facilita la flexibilidad. La dependencia del Espritu Santo, el reconocer la igualdad humana y la flexibilidad personal han sido caractersticas de la evangelizacin intercultural desde el siglo primero hasta el siglo XXI. Obviamente, otros principios generales analizados en los captulos anteriores la centralidad de la Biblia, la ferviente oracin intercesora, la instruccin creativa y el sacrificio personal- son igualmente importantes. Investiga las realizaciones de William Carey, Adoniram Judson, Hudson Taylor, Amy Carmichael, Gladys Aylward, David Livingstone y centenares de otras personas que introdujeron el mensaje del evangelio a travs de fronteras geogrficas y culturales. Estas caractersticas se repiten con frecuencia. Motivados por una benevolencia desinteresada y un apremio divino por redimir a la humanidad perdida, se identificaron ellos mismos -por medio de la moda, los hbitos de alimentacin, el idioma, las tradiciones culturales y las convenciones sociales- con aquellos que procuraban evangelizar. Se mezclaron libremente con ellos, participando con sus nuevos amigos en sus lugares de trabajo, lugares donde pasaban su tiempo libre, en sus viviendas humildes. Por medio de la inmersin cultural y el testimonio cristiano, obtuvieron la confianza de ellos. Cuando presentaron a Cristo, verbal y no verbalmente, la gente fue atrada por su amistad, carcter y estilo de vida. Estas historias deben repetirse actualmente.

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Estamos diciendo que todos deben abandonar sus trabajos, comprar pasajes para destinos desconocidos y abandonarlo todo, para hacer progresar el Reino de Dios y cumplir la Gran Comisin? No necesariamente. Recuerda: el Espritu de Dios acta como el oficial principal de Personal. La designacin divina sola califica al creyente para el servicio a travs de las culturas. Cuntas juntas misioneras han desanimado a los misioneros elegidos por Dios, basadas solamente en criterios humanos? Cuntas comisiones se equivocaron sin necesidad, alejando a creyentes mayores, mujeres solas y personis con impedimentos fsicos? En forma similar, Samuel juzg a los hijos de Isa basado en las apariencias exteriores. Ciertamente, los hermanos mayores de David -hombres con experiencia en guerras, de constitucin fuerte y buena apariencia- parecan ms adecuados para reinar. Afortunadamente, la prctica de toda la vida de Samuel de depender del Espritu, prevaleci. David joven, impetuoso y sin experiencia posea las cualidades que Dios ms necesitaba. Dios design a David para su servicio, y Samuel lo ungi como rey Varias personas que fueron rechazadas por las comisiones siguieron la conduccin de Dios, de todas maneras. Plantaron iglesias, abrieron pases cerrados, tradujeron las Escrituras, iniciaron tareas para alcanzar a otros, y actualmente podemos encontrar sus historias. Cmo pueden los cristianos saber con certeza que han sido llamados para el ministerio en el extranjero? 1) Conviccin profunda: el dejar a la familia y trasplantarse, aun considerando la comodidad de los viajes areos, nunca debe ser tomado con liviandad. Dios llama a la mayora de los cristianos a ser faros en sus vecindarios y en su propia nacin. Pero, a pesar de este hecho, algunos creyentes reciben un llamado celestial para cruzar fronteras geogrficas y culturales, para dar a conocer el evangelio. Esto no se arraiga en ideas pasajeras o sentimientos inestables. Los creyentes que son as llamados experimentan una conviccin ineludible, que no pueden sacudirse fcilmente. Tales personis no pueden ser desanimadas

por obstculos humanos, y no pueden ser desviadas de aceptar la invitacin de Dios. El Antiguo Testamento registra una historia con respecto a un profeta del Sur que fue comisionado para entregar un mensaje de Dios al Reino del Norte (1 Reyes 13).Las clarsimas instrucciones de Dios eran que deba entregar el mensaje y regresar de inmediato, para cruzar la frontera. Despus de completar su misin, estaba regresando, cuando otra persona, pretendiendo tener el don proftico, lo detuvo y lo invit a demorar su regreso. El profeta del sur rehus, diciendo que sus instrucciones impedan esa demora. La otra persona afirm que Dios le haba dado un mensaje diferente, que le daba permiso para postergar su retorno. En lugar de atender a las claras instrucciones de Dios, el profeta acept la declaracin mentirosa del otro profeta y se detuvo a comer. Reanud su viaje ms tarde, y fue salvajemente atacado y muerto por leones; el castigo de Dios por su desobediencia. Cuando Dios ha implantado la conviccin ineludible de que has sido destinado al ministerio transcultural, esa pasin debe ser atendida. Es apropiado sealar algunas precauciones. A veces, personas desajustadas socialmente se llaman a s mismas al ministerio en el extranjero, porque con ello logran dos cosas: a) proporcionar un escape a situaciones dolorosas, y b) algunas veces, generar atencin positiva. Escapar de nuestras inadecuaciones, decididamente, no es la motivacin apropiada para el ministerio en el extranjero. La seduccin de la aventura, a veces, atrae a la gente al ministerio intercultural. Ver el mundo para Jess ha justificado a muchos misioneros aut oconvocados. Sin embargo, estonoconstituye un llamado divino. Tpicamente, quienes fueron llamados genuinamente, al comienzo, luchan con la invitacin divina. Como el joven Samuel, se preguntan si su llamado es meramente de origen humano. Entonces, algn Eli moderno les asegura que estn oyendo la voz de Dios. Prestando atencin a esa voz, establecen una conexin de por vida mediante la cual, repetidamente, disciernen la conduccin de Dios.

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2) Apoyo externo sincronizado. Si se renen providencialmente las circunstancias, esto puede proveer alguna evidencia externa que apoye la conviccin interna. Esto puede incluir: a) encontrar un cnyuge que comparta convicciones comparables con respecto al ministerio en el extranjero, b) circunstancias financieras (venta rpida de la casa, extraos que misteriosamente dan apoyo financiero, etc.) y c) circunstancias extraordinarias (menor oposicin del Gobierno en los pases que reciben a los misioneros; aprobacin pronta de las visas y otros documentos de viaje; oposicin inicial de la familia que se transforma milagrosamente en apoyo, etc.). La conviccin ineludible, combinada con circunstancias providenciales, a menudo constituye evidencias abrumadoras de que Dios ha llamado a esa persona a un ministerio transcultural. Significa esto que aquellos a quienes Dios no llama al extranjero estn excusados de la evangelizacin transcultural? Absolutamente, no! La globalizacin realmente ha achicado nuestro planeta. Hay estadounidenses que resuelven disputas sobre tarjetas de crdito con representantes del servicio al cliente en la India. Los viajes internacionales son epidemia. Las fluctuaciones monetarias amenazan las cuentas para la jubilacin en el pas de origen. Internet ha establecido una cultura global. El aislamiento cultural completo ha llegado a ser casi imposible. Este clima internacional proporciona varias oportunidades para los creyentes inclinados hacia la evangelizacin. Las siguientes son algunas sugerencias, de ningn modo exhaustivas. 1) Las oportunidades educativas domsticas: Estudiantes extranjeros de intercambio se han matriculado en grandes universidades durante aos. Est tu congregacin ubicada cerca de estas instituciones educativas? Goza tu ministerio con la presencia del campus? Has tratado de tener oportunidades de relacionarte con estudiantes internacionales? Su misma presencia indica apertura, una sed de conocimiento, una predisposicin que favorece cambios. Su traslado, aunque sea temporario, produce un vaco de amigos que tu acercamiento podra satisfacer. Gestos sencillos el compartir comidas, invitaciones sociales, tal vez su inclusin en asociaciones profesionales pueden iniciar relaciones que culminen en conversaciones espirituales.

Cuando suceden conversiones, el Reino de Dios es doblemente bendecido. Primero, el Cielo se goza cuando las almas perdidas descubren su origen, significacin y propsito. Segundo, al regresar a su pas de origen, estos estudiantes internacionales pueden naturalmente traducir su estilo de vida cristiano autntico de formas culturalmente comprensibles. Los misioneros al extranjero, al comienzo, se esfuerzan con diligencia durante largos perodos para poder comprender algo de las culturas y los lenguajes no familiares, mientras que los estudiantes internacionales ya poseen ese conocimiento. Establecer ministerios en los campus universitarios, orientados hacia los estudiantes internacionales, puede llegar a ser tu contribucin para acelerar la expansin del evangelio en el mundo entero. 2) Ministerios de los medios de comunicacin: Aunque la radio, la imprenta y la televisin continan siendo medios importantes, Internet est transformando el proceso de la comunicacin internacional. En forma especial, las personas que saben varios idiomas tienen oportunidades virtualmente ilimitadas para transformar el pensamiento y crear el clima para la conversin. Un ministerio de medios internacionales puede ser, sencillamente, patrocinar una suscripcin a un material impreso para personas de otro idioma. Quienes realizan blogs pueden iniciar discusiones interculturales con respecto a lo espiritual, desde cualquier lugar, incluyendo su dormitorio. El equipo para producir programaciones radiales y televisivas ha llegado a ser asequible para las grandes iglesias y congregaciones menores bien financiadas. Los cristianos se estn uniendo en las reas metropolitanas, y desarrollan sus propias estaciones de radio y televisin, aun redes de estos medios. Estas transmisiones electrnicas han penetrado las cortinas de hierro, las de bamb... y cualquier otra cortina posible. Tales oportunidades no necesariamente involucrarn mudarse a pases no familiares, y pueden ser administradas desde donde uno vive. 3) Misiones de corto plazo: Las escuelas cristianas y los grupos de iglesias estn participando cada vez ms en viajes misioneros que duran desde varios das hasta varias semanas. Este sistema ofrece al Reino de Dios dos ventajas. Primero, los creyentes se aventuran a salir fuera de sus zonas de comodidad,

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para experimentar la vida como otros la viven. Los creyentes de naciones ms ricas, muchas veces, se encuentran de primera mano con la pobreza. A menudo, especialmente entre los jvenes, esto crea impresiones duraderas y, algunas veces, fija modelos de mayordoma que duran toda la vida. El experimentar este cuadro ms amplio los hace menos inclinados hacia las disputas triviales en las iglesias, porque estn preocupados por asuntos que realmente importan. Cuntos cristianos vuelven de tales salidas, y tienen altercados con los dems creyentes, la semana siguiente, por el decorado de las instalaciones sanitarias? Es ms probable que estn meditando en estrategias para alimentar, dar abrigo y educar a los campesinos con quienes alternaron la semana anterior. Segundo, estos proyectos de corto plazo han producido muchas contribuciones permanentes al crecimiento del Reino. Se levantaron escuelas y capillas. Se reconstruyeron casas despus de desastres naturales, y se crearon sentimientos positivos inestimables hacia los creyentes nacionales y los visitantes. Algunas veces, la curiosidad con respecto a los oradores extranjeros atrajo a multit udes a reuniones de evangelizacin, que resultaron en centenares, y aun millares, de conversiones. 4) Apoyo financiero: En los pases occidentalizados, muchos creyentes, por las condiciones econmicas desafiantes, disminuyeron sus ofrendas para las misiones, mientras que la preocupacin por mantener sus niveles de vida personal creci. Los cristianos que piensan as estn diciendo, esencialmente: Nuestro hogar es el planeta Tierra. Por eso, el invertir en el avance del Reino ha llegado a ser secundario. Aunque realizar algunos cambios sencillos del estilo de vida, tales como disminuir las comidas afuera, usar automviles ms eficientes y limpiar nuestro materialismo exagerado liberara millones para la evangelizacin transcultural, los cristianos de las naciones ricas han llegado a estar centrados en s mismos. Sin embargo, muchos creyentes honran a Dios apoyando las misiones mundiales mediante ofrendas dadas con sacrificio, regocijndose al ver que la promesa de Dios de otorgar bendiciones se cumple en su experiencia.