30 MARZO / DOMINGO Cuarta Semana de Cuaresma

Testigos y testimonios de all y de aqu + 30 de Marzo de 1985: Jos Manuel Parada: Socilogo y cristiano comprometido en la Vicara de la Solidaridad, Santiago de Chile. + 30 de Marzo de 1985: Santiago Natino: Chile. Estudiante de dibujo. + 30 de Marzo de 1985: Manuel Guerrero: Chile. Lder sindical. + 30 de Marzo de 1492: Decreto de los Reyes Catlicos que expulsa de Espaa a los judos. + 30 de Marzo de 1870: Los hombres afroamericanos ganan el voto en EEUU. Eso represent un gran avance en los derechos polticos que si son importantes para el desarrollo y las libertades humanas, as algunos quieran desconocerlos o subvalorarlos. Antfona Algrate, Jerusaln! Que se congreguen todos los que te aman. Que se regocijen con jbilo los que estuvieron tristes; que exulten y que se sacien de su maternal consolacin. (Is 66, 10-11) Oracin colecta Oh Dios, que por tu Palabra realizaste de manera admirable la reconciliacin del gnero humano, te rogamos que el pueblo cristiano se disponga con prontitud, con entrega generosa y con alegre fe, para las prximas solemnidades. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Da litrgico: domingo de la cuarta semana del tiempo de Cuaresma. Primera Lectura Samuel 16,1b.6-7.10-13 El Seor dijo al profeta Samuel: Toma el leo de la uncin y ponte en camino. Quiero que vayas a casa de Jes en Beln, porque entre sus hijos est el que he escogido para que sea rey. Cuando se presentaron los hijos de Jes, vio Samuel a Eliab y pens: Sin duda est a la vista el ungido del Seor. Pero el Seor le dijo a Samuel: No te fijes en su apariencia ni en su buena estatura. No es este el que quiero. Lo importante no lo ven los hombres: ellos ven solo la apariencia, pero Dios ve el corazn. Jes hizo pasar delante de Samuel a siete hijos suyos. Pero Samuel le dijo: A ninguno de ellos lo ha escogido el Seor. Entonces le pregunt a Jes: Ya no hay ms muchachos? l respondi: Todava falta el menor, que est cuidando las ovejas. Samuel le dijo: Manda a llamarlo. No nos sentaremos a comer hasta que venga. Jes mand a llamarlo. Era un muchacho rubio, de ojos vivos y de buena presencia. Entonces le dijo el Seor a Samuel: levntate y ngelo: este es. Samuel tom el leo de la uncin y lo ungi en medio de sus hermanos. En aquel momento tom posesin de David el espritu del Seor, y estuvo con l en adelante
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 22 R/ El Seor me conduce hacia fuentes tranquilas. +El Seor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. /R +Me gua por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por caadas oscuras, nada temo, porque t vas conmigo: tu vara y mi cayado me sosiegan. /R +Preparas una mesa ante m enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume y mi copa rebosa. /R +Tu bondad y tu misericordia me acompaan todos los das de mi vida, y habitar en la casa del Seor por aos sin trmino. /R Segunda Lectura De la Carta del apstol San Pablo a los efesios 5,8-14 Hermanos: En otro tiempo fueron ustedes tinieblas, pero ahora son luz en el Seor. Sigan, pues, la conducta propia de quien pertenece al reino de la luz, tratando de encontrar qu es lo que agrada al Seor. Pues la luz produce toda una cosecha de bondad, de justicia y de sinceridad. No tomen parte en las obras estriles de los que viven en tinieblas; al contrario, denncienlas. Porque lo que ellos hacen a escondidas, aun decirlo es vergonzoso. Pero todo lo que la luz denuncia lo pone al descubierto, y todo lo descubierto es luminoso. Por eso decimos: Despierta, t que duermes, levntate de entre los muertos, y Cristo ser tu luz.
Palabra de Dios Te alabamos Seor

Da litrgico: domingo de la cuarta semana del tiempo de cuaresma. EVANGELIO Juan 9,1-41 En cierta ocasin, al pasar Jess, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discpulos le preguntaron: Maestro, quin pec, l o sus padres, para que naciera ciego? Jess respondi: No fue porque l o sus padres pecaran, sino que naci as para que se manifiesten en l las obras de Dios. Debemos trabajar en las obras de aquel que me envi, mientras es de da; llega la noche, cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo. Dicho esto, escupi en el suelo, hizo barro con la saliva y se lo puso al ciego en los ojos, dicindole: Ve a lavarte a la piscina de Silo (que significa Enviado). El ciego fue, se lav, y al regresar, ya vea. Los vecinos y los que antes estaban acostumbrados a verlo pedir limosna, decan: No es este el que se sentaba a pedir limosna? Y unos decan: Si, es el mismo. Pero otros replicaban: No, es que se parecen. Y el ciego aseguraba: S, soy yo! Entonces le preguntaron: Y cmo se te abrieron los ojos? Respondi: Ese hombre llamado Jess hizo barro, me lo puso en los ojos y me dijo que fuera a Silo y me lavara. Yo fui, me lav y empec a ver. Ellos le preguntaron: Dnde est ese hombre? El respondi que no saba.

Entonces llevaron al que haba sido ciego adonde los fariseos. El da en que Jess haba hecho el barro y le haban abierto los ojos al ciego era sbado. Tambin los fariseos le preguntaron cmo haba empezado a ver. l les dijo: Me puso barro en los ojos, me lav y veo. Algunos de los fariseos decan: Ese hombre no es enviado por Dios, porque no guarda el sbado. Y otros replicaban: Pero cmo puede un hombre pecador hacer semejantes milagros? Y los pareceres estaban divididos. Entonces volvieron a preguntarle al ciego: Y t qu dices de l? puesto que fue a ti a quien te abri los ojos. l respondi: Que es un profeta. Pero las autoridades judas no creyeron que l haba sido ciego y que haba empezado a ver, hasta que llamaron a sus padres y les preguntaron: Es este su hijo? Certifican que naci ciego? Cmo puede ver ahora? Ellos respondieron: Estamos seguros de que es hijo nuestro y de que naci ciego. Pero cmo puede ver ahora, no lo sabemos, ni sabemos quin le abri los ojos. Pregntenselo a l; ya es mayor de edad y puede contar lo que le pas. Esto lo dijeron los padres del ciego por temor a las autoridades judas, pues ya ellas haban decidido que si alguno reconoca a Jess como Mesas, lo expulsaran de la sinagoga. Por eso sus padres respondieron: Ya es mayor de edad; pregntenselo a l. Llamaron entonces por segunda vez al que haba sido ciego y le dijeron: Reconoce ante Dios la verdad. Nosotros sabemos que ese hombre es pecador. l respondi: Que sea pecador a m no me consta. Una cosa me costa, que yo era ciego y ahora veo. Ellos le preguntaron: Qu fue lo que te hizo? Cmo te abri los ojos? l les contest: Ya se lo dije, pero no me hicieron caso. Por qu quieren orlo otra vez? Es que tambin ustedes quieren hacerse discpulos suyos? Ellos lo injuriaron y le dijeron: Discpulo suyo lo sers t. Nosotros somos discpulos de Moiss. Nosotros sabemos que a Moiss s le habl Dios. Ese hombre no sabemos de dnde viene. l les replic: Pues esto es lo extrao: l me abri a m los ojos y ustedes no saben de dnde viene. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores; pero en cambio escucha al que lo honra y cumple su voluntad. Jams se haba odo decir que alguien abriera los ojos a un ciego de nacimiento. Si este no fuera enviado por Dios, no podra hacer nada. Ellos le dijeron: Con la carga de pecados que naciste, vienes a darnos lecciones a nosotros? Entonces lo expulsaron. Jess se enter de que lo haban expulsado de la sinagoga, y al encontrarlo, le pregunt: Crees en el Hijo del hombre? l respondi: Y quin es, Seor , para que crea en l? Jess le dijo: Lo ests viendo: es el que te habla. Entonces exclam: Creo, Seor. Y se postr ante l. Jess dijo: Yo viene a este mundo a provocar la crisis: as los que no ven vern, y los que ven quedarn ciegos. Los fariseos que estaban con Jess oyeron esto y dijeron: Acaso tambin nosotros somos ciegos? Jess les respondi: Si fueran ciegos, no seran culpables. Pero como dicen que ven, su pecado no tiene remedio.
Palabra del Seor. R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin Saber elegir: Que un hombre sea galante, buen conquistador y, adems, sea poseedor de una gran chequera, no significa que sea un esposo y un padre excelente. Que una mujer llame la atencin con sus carnosos labios y su despampanante figura, no significa que sea la ideal para formar un hogar estable y que con ella se construya un matrimonio feliz. Que un candidato para liderar alguna obra pblica o privada

sea el ms destacado por su presencia, sus ttulos o su palabrera, no significa que realmente sea un excelente conductor y servidor de dicha causa. Muchos pases, ciudades, iglesias o empresas han sufrido los estragos de los buenos candidatos que resultaron ser verdaderos fiascos. No son pocos los matrimonios que han terminado en la papelera porque los cnyuges se dejaron llevar por las apariencias. El libro de Samuel nos presenta la eleccin del Rey David para invitarnos a que, cuando debamos elegir, analicemos muy bien las posibilidades y escojamos la mejor de ellas. Sal era un muchacho distinguido, de buena familia y de una figura muy atrayente. Los ganaderos y dems hebreos influyentes lo apoyaron con la esperanza de que el Rey lograra controlar el avance de los filisteos. Pero una vez lleg al poder, Sal se encarg de defender slo a quienes lo haban puesto en el poder y a darse la gran vida, mientras los filisteos avanzaban en su propsito de dominar Israel. Al poco tiempo se convirti en un tirano que haca la vida del pueblo ms insoportable y los debilitaba ante los extranjeros que pescaban en ro revuelto. Entonces, surgi un lder carismtico cuya condicin humilde no fue obstculo para hacer que Sal terminara de perder el apoyo de los grandes y de todo el pueblo, y que pasara a formar parte del pasado, con un fin muy triste: el suicidio. El relato de Samuel presenta a los siete hermanos de David, todos ellos muy buenos candidatos por su figura, mas no por su corazn. Por eso, Dios invita a Samuel a ver ms all: No te fijes en su apariencia ni en su buena estatura. No es ste el q ue quiero. Lo importante no lo ven los hombres: ellos ven slo la apariencia, pero Dios ve el corazn. Finalmente, apareci David y ese fue el elegido. Nos corresponde ser muy cuidadosos con nuestras elecciones tanto a nivel personal como comunitario. Tenemos la responsabilidad de ser muy crticos y analticos porque en este mundo de las apariencias, la imagen est por encima de la esencia y, aunque los humanos tenemos la capacidad de razonar, muchas veces nos dejamos dominar por las pasiones y los impulsos de bajo nivel. Aunque tenemos la capacidad de ir ms all de las apariencias, muchas veces la pereza y la mediocridad nos hacen quedar con una imagen distorsionada y engaadora que esconde la realidad. De las tinieblas a la luz: Vale la pena recordar que el presente texto del Cuarto Evangelista no es una narracin periodstica, sino un relato teolgico-simblico. El texto es ciento por ciento verdadero, mas no literalmente, sino simblicamente, pues como deca Antoine de Saint Expery: Lo esencial es imperceptible a los ojos. Aqu lo esencial est en el trasfondo del texto, en lo sucedido a la comunidad cristiana que, por obra de Jess, pasaba de la oscuridad a la luz y se converta en protagonista de su propia historia. Como todos los evangelios, el presente texto fue elaborado por las comunidades cristianas despus del acontecimiento pascual (pasin, muerte y resurreccin). Una clave de lectura para comprender este texto es tener en cuenta, que el ciego no es slo una persona sino todas aquellas personas que se encontraron con Jess durante su vida pblica y, aquellas que despus de su muerte y resurreccin, lo experimentaron dentro de la comunidad cristiana. Recordemos que para el Cuarto Evangelista, Jess y comunidad cristiana se identifican. Lo que le hacen a Jess se lo hacen a la comunidad: La persecucin, los azotes, los insultos, as como las alabanzas y las atenciones. Jess sufre, re y obra en la comunidad.

Este texto sintetiza el proceso salvfico de las personas que se encontraron con Jess: pobres, enfermos, pecadores, marginados, ignorantes, etc. Personas que nacieron y crecieron en un ambiente hostil que los marginaba y les gritaba a cada rato la poca cosa que eran. No hay pobreza ni ceguera ms grande que la ignorancia. Estas personas haban crecido ignorando su dignidad, su filiacin con Dios y sus grandes posibilidades de crecer como seres humanos. A pesar de que los libros de Qohelet y Job haban cuestionado la doctrina de la retribucin, los rabinos en el tiempo de Jess, as como el sistema cultural y religioso de su tiempo, enseaban que Dios amaba especialmente a quienes les conceda salud, buen nombre, bienes e hijos en abundancia. Los pobres, las estriles, los enfermos y, en general, los marginados vivan as porque haban cometido pecados, ellos mismos, sus padres, abuelos o tatarabuelos. Adems del sufrimiento por su condicin social y personal, la religin los tachaba de pecadores despreciados por Dios y despreciables por los hombres. Por eso, sus discpulos le preguntaron a Jess quin haba pecado para que ese hombre estuviera as, si l o sus padres. Efectivamente, hay padecimientos que son consecuencia de algn mal paso que damos los seres humanos. Una persona que sufre un accidente mientras conduce embriagado, otra que le da cncer por fumar cigarrillo o aquella que echa a perder su hogar a causa del licor. Pero hay muchos dolores que son causados por problemas genticos, por el medio en el que vive, por situaciones terriblemente adversas en las que crece la persona, por la ausencia de padre o de madre, por la falta de amor, de comprensin y de compaa. Por carencia de formacin y educacin, por mala alimentacin y servicios de salud, por valores tergiversados... Hay situaciones dolorosas que sufre una persona, una familia, un sector de la sociedad, como consecuencia de adversas realidades del medio: manipulacin de los mercados, de los sistemas financieros, juegos sucios en las polticas econmicos de un pas, corrupcin, desastres naturales... Esto hace que muchas empresas quiebren, que se pierdan empleos, que quede mucha gente desprotegida. Empresarios y trabajadores honestos se han quedado en la calle en un abrir y cerrar de ojos, porque los sistemas cambian, desfavorecen a unos, favorecen a otros, porque los ms giles devoran a los ms lentos, o, tal vez, porque les falt calibrar la magnitud del iceberg que amenazaba la barca. El problema del ciego de nacimiento, es decir, el problema de los marginados se haba convertido en una marca social, religiosa y cultural que les haban impuesto y que no solamente los haca sufrir ms, sino que los ataba para salir de su problema, porque, si esa situacin era un castigo de Dios, quin se atreva a cuestionarlo? Por eso, lo primero que hizo Jess fue quitar ese mito malfico que tachaba de pecadores a quienes sufran algn un mal. Luego los invit a ir ms all de la cruda realidad y a ver la vida con la esperanza que da la fe en la accin salvfica de Dios. Muchas veces pronunciamos o escuchamos quimricas frases tales como: Por qu a m? Qu estoy pagando? Qu hice yo para recibir esto? Por qu Dios a m no me escucha? Ms al l del por qu, Jess ve en esa situacin una oportunidad para permitir que Dios transforme radicalmente la vida humana y cambie el llanto en alegra (Jer 31,13). Ante una situacin difcil podemos darnos ltigo, encerrarnos en el crculo vicioso de la desesperanza y la culpabilidad enfermiza, en la cual no lograremos otra cosa

sino hundirnos ms. Otra opcin es reconocer los errores en los que realmente hemos cado, reconocer el mal interno y externo que nos hace sufrir, mejorar y crecer como personas, buscar caminos para salir de las crisis y abrirnos a la gracia de Dios para que l haga su obra y nos libere de eso que tranca nuestra vida. Cada situacin frustrante, de dolor y sufrimiento, cada obstculo, cada adversidad es una oportunidad para crecer, para crear, para poner en funcin todas las facultades que Dios nos ha dado y, por supuesto, para que en nosotros se manifieste la gracia de Dios. As como hay cantidad de injusticias y de prdidas dolorosas, hay tambin cantidad de testimonios de personas que llegan a decir, incluso, que haber sufrido X situacin dolorosa, X prdida fue lo mejor que le pudo haber pasado porque eso los oblig a pensar, a valorar lo fundamental en la vida, a ser creativos, a buscar nuevos caminos, a enfrentar la vida con nuevos ojos y, finalmente, a realizar nuevos proyectos, a construir nuevos paradigmas, a vivir mejor.1 Esa fue la actitud de Jess: No fue porque l o sus padres pecaran, sino que naci as para que se manifiesten en l las obras de Dios. Asumir nuestros obstculos y nuestras oportunidades, con esta conviccin, con esta fe profunda, sin duda nos ayudar a enfrentar la realidad ms tranquilos y equilibrados, y, adems, veremos mejores resultados prcticos. Cmo se van a manifestar ahora en m, en mi familia, en mi comunidad, en sta circunstancia concreta, las obras de Dios? El barro aqu es ms que un elemento precario e insignificante para realizar una curacin. Detrs de este signo se esconde la historia del pueblo desde sus orgenes, por el empleo que le daban a este material. De barro hizo Dios al ser humano (Gen 2,7). Durante la esclavitud en Egipto el pueblo dur aos haciendo ladrillos, cuya materia prima era el barro. Ya en su tierra cada familia haca su casa de barro y construan las fortalezas que protegan a las ciudades. De barro se fabricaban tinajas, platos, ollas, cazuelas, lmparas y miles de utensilios. El barro hecho con la tierra y con la saliva es un signo de la nueva creacin que Dios quiere hacer en cada ser humano y de la nueva humanidad surgida a partir de Jess. Cuando el ciego se encontr con Jess, se dej tocar por l y se lav en la piscina, qued limpio. Esa fue la experiencia vivida por los integrantes de las comunidades cristianas que llevaban el proceso discipular con Jess. Esos marginados a los cuales Jess, el enviado del Padre, les abri los ojos y les hizo ver el derecho que tenan de vivir dignamente como hijos de Dios. Con su vida, con su
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Steve Jobs, fundador de Apoll, en su famoso discurso en la Universidad de Stanford, a propsito del acontecimiento de haber sido expulsado de la empresa que l mismo fund, dice: Aquello en lo que me haba concentrado durante toda mi vida adulta haba desaparecido, y fue devastador. Realmente no supe qu hacer durante unos pocos meses. Pero poco a poco empec a darme cuenta que todava amaba lo que estaba haciendo. El curso de los acontecimientos en Apple no haba cambiado eso para nada. Haba sido rechazado, pero an amaba lo mo. As que decid empezar de nuevo. No me d cuenta entonces, pero result que el hecho de haber sido despedido de Apple fue lo mejor que me pudo haber pasado. El peso del xito fue reemplazado por la facilidad de convertirme en un principiante una vez ms, con menor certidumbre acerca de todo. Me dio rienda suelta para ingresar en uno de los perodos ms creativos de mi vida. Durante los prximos cinco aos, inici una empresa llamada NeXT, otra empresa llamada Pixar y, me enamor de una maravillosa mujer que se convertira en mi esposa. Pixar lleg a crear el primer largometraje animado por computadora en el mundo, ToyStory, y en la actualidad es el estudio de animacin ms exitoso a nivel mundial (En: El diario El Espectador. 5 de octubre de 2011)

palabra, con su solidaridad; con la forma como trataba a todas las personas les hizo ver que no eran lo peor. Que eran sal de la tierra y luz del mundo (Mt 5,13-14). Que Dios haba tenido a bien darles el Reino. (Lc 12, 32) Que tenan dentro de s grandes talentos dados por Dios y que deban ponerlos a producir (Mt 25,14-30). Que el Padre Dios haba ocultado estas cosas a los sabios y entendidos para revelrselas a la gente sencilla (Lc 10,21) El ciego vivi su experiencia de salvacin y se convirti en testigo de la obra de Dios en l, por medio de Jess. Los vecinos notaron el cambio y se admiraron. Sin grandes discursos, slo contando su experiencia con el maestro de Nazaret, este hombre se haba convertido en un anunciador de la Buena Noticia. Eso es evangelizar. Los fariseos se negaban a creer que un hombre sencillo y sin autoridad oficial para ensear como Jess pudiera realizar obras como sta, peor an si no guardaba la Ley del Sbado. Sentan que este hombre les mova la banca y pona en peligro su autoridad religiosa y su influencia social. No alcanzaron a ver en l a un hombre de Dios, a un profeta y, menos, a su enviado y ungido. Vieron en l un peligro que deba ser combatido como fuera y a una llama perversa que deba ser apagada de cualquier manera. Despus de mostrar incredulidad ante el acontecimiento, presionaron al ciego para que desmintiera el supuesto milagro. Luego lo intentaro n hacer con sus padres para que desmintieran que su hijo haba nacido ciego. Sus padres, que no queran meterse en problemas con las autoridades, slo confirmaron que, en efecto, haba nacido ciego, pero que sobre lo dems no tenan ningn conocimiento, por lo cual deban preguntrselo a l ya que era mayor de edad. Ellos conocan la amenaza que haba contra aquellos que aceptaran el camino de Jess: excomunin. El que antes era un marginado, sealado por todos y que inspiraba lstima, ahora era un hombre totalmente renovado por el Espritu de Dios que vibraba en l y le haca ver la vida con nuevos ojos. El que antes era considerado un desgraciado pecador, castigado por la furia de Dios, ahora era un bendecido por el amor y la misericordia del Seor. Del ms profundo anonimato de los marginados haba pasado a ser el centro de discusin. De la ignorancia, al conocimiento de Dios; y de la oscuridad, a la luz, por medio de Jess. Dios haba hecho su obra en l y lo haca sentir seguro para enfrentar cualquier situacin. Por eso, en el segundo interrogatorio de las autoridades, habl con ellas de t a t y se atrevi, incluso, a hacerles comentarios sarcsticos. No era un erudito en las leyes religiosas, (doctores que tiene la santa madre iglesia, decan nuestros viejos a veces tambin de manera sarcstica), pero haba sido testigo de la obra de Dios en su vida y esa es la ms grande autoridad que puede tener un evangelizador. Los fariseos no soportaron tremenda competencia, tremenda llama de luz y, por lo tanto, lo expulsaron de la sinagoga, es decir, lo excomulgaron. La plenitud de la fe lleg para este hombre en el encuentro final con Jess. Al principio hablaba de l como ese hombre que se llama Jess (v. 11), luego dijo que era un profeta (v. 17) y, finalmente, lo reconoci como el Salvador y se postr (v. 38), es decir, se convirti decididamente en su discpulo. Recordemos de nuevo que ste no es un relato periodstico sino una magnfica elaboracin teolgica que cuenta la historia de las comunidades cristianas, las cuales fueron testigos de la obra de Dios por medio de Jess. Obra que transform

totalmente sus vidas, las llen de gozo y las ayud a encontrarle un sentido pleno. Por eso seguan sus pasos a pesar de las amenazas. Sin creernos los nicos, nosotros estamos invitados a vivir esta misma experiencia de salvacin. Sin fanatismos ni exclusivismos, pero con el convencimiento, la alegra y el amor de Dios que obra en nuestra vida y la dignifica totalmente. Oracin sobre las ofrendas: Te ofrecemos, Seor, con alegra, los dones de la eterna redencin; y te suplicamos con humildad que nos concedas venerarlos dignamente y ofrecerlos convenientemente por la salvacin del mundo. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Oh Dios, que alumbras a todo hombre que viene a este mundo, ilumina nuestro corazn con el esplendor de tu gracia, para que nuestros pensamientos te sean siempre gratos y para que podamos amarte con sinceridad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.