Sob a direo de Andr DESVALLES e Franois MAIRESSE

Conceitos-chave de museologia

Conceitos-chave de Museologia

Conceitos-chave de Museologia Andr Desvalles e Franois Mairesse Editores Bruno Brulon Soares e Marilia Xavier Cury Traduo e comentrios So Paulo Comit Brasileiro do Conselho Internacional de Museus Conselho Internacional de Museus Pinacoteca do Estado de So Paulo Secretaria de Estado da Cultura 2013 C744 Conceitos-chave de Museologia/Andr Desvalles e Franois Mairesse, editores; Bruno Brulon Soares e Marlia Xavier Cury, traduo e comentrios. So Paulo: Comit Brasileiro do Conselho Internacional de Museus: Pinacoteca do Estado de So Paulo : Secretaria de Estado da Cultura, 2013. 100 p. Com a colaborao de: Philippe Dub, Nicole GeschKoning, Andr Gob, Bruno Brulon Soares, Wan Chen Chang, Marlia Xavier Cury, Blondine Desbiolles, Jan Dolak, Jennifer Harris, Francisca Hernndez Hernndez, Diana Lima, Pedro Mendes, Lynn Maranda, Mnica Risnicoff de Gorgas, Anita Shah, Graciela Weisinger, Anna Leshchenko. ISBN 978-85-8256-025-9 1. Museologia. I. Desvalls, Andr II. Mairesse, Franois. III. Soares, Bruno Brulon. IV. Cury, Marlia Xavier.

Conceitos-chave de Museologia
Andr Desvalles e Franois Mairesse Editores

Bruno Brulon Soares e Marilia Xavier Cury Traduo e comentrios

2013

Com os apoios de Muse Royal de Mariemont

www.musee-mariemont.be

Comit Internacional para Museologia do ICOM

Comit Nacional Portugus do ICOM

P O R T U G A L

Fotos da capa: Auckland Museum, Nova Zelndia Pinacoteca do Estado de So Paulo (Eugenio Vieira), Brasil National Heritage Board, Singapura Museu da Lngua Portuguesa (Eugenio Vieira), Brasil

Armand Colin, 2010 ISBN: 9 78-2-200-25396-7 (edio francesa) ISBN: 978-85-8256-025-9 (edio brasileira)

COMIT

DE

REDAO

Franois Mairesse, Andr Desvalles, Bernard Deloche, Serge Chaumier, Martin Schrer, Reymond Montpetit, Yves Bergeron, Nomie Drouguet, Jean Davallon.

Com a colaborao de: Philippe Dub, Nicole Gesch-Koning, Andr Gob, Bruno Brulon Soares, Wan Chen Chang, Marilia Xavier Cury, Blondine Desbiolles, Jan Dolak, Jennifer Harris, Francisca Hernndez Hernndez, Diana Lima, Pedro Mendes, Lynn Maranda, Mnica Risnicoff de Gorgas, Anita Shah, Graciela Weisinger, Anna Leshchenko (que contriburam ativamente com o Simpsio do ICOFOM dedicado a este tema, em 2009, ou leram este documento).

APrESENTAO

A Secretaria de Estado da Cultura fica muito honrada em apoiar a publicao Conceitos-chave de Museologia em portugus. Trata-se de uma importante iniciativa do Comit Brasileiro do Conselho Internacional de Museus, que colaborar para o compartilhamento e a comunicao de conhecimento sobre a teoria museolgica para a comunidade museal brasileira. O debate no campo museolgico no Brasil e no exterior tem se intensificado extraordinariamente, acompanhando as incessantes transformaes e a visibilidade crescente dos nossos museus. Nesse contexto, muito oportuna a disponibilizao de uma ferramenta de referncia para profissionais de museus e estudantes de museologia, que contribua para a reflexo terica e crtica sobre o mundo dos museus. A mobilizao resultante da realizao da 23 Conferncia Geral do ICOM no Rio de Janeiro tambm define um momento apropriado para o lanamento dessa publicao, agora traduzida para o portugus. O excelente trabalho dos tradutores possibilitar no apenas o importante acesso queles que no leem em outras lnguas, mas tambm o referenciamento para o contexto cultural e social brasileiro. O Estado de So Paulo um significativo recorte desse diversificado panorama museolgico brasileiro. Alm dos dezoito museus pertencentes Secretaria de Estado da Cultura dentre eles a Pinacoteca do
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Estado de So Paulo, parceira desta iniciativa , o estado abriga mais de quatrocentas instituies museolgicas, pblicas e privadas, distribudas em quase duzentas cidades paulistas. A diversidade, a riqueza e os desafios que cercam esse patrimnio reiteram a necessidade premente de reflexo sobre os processos museais e a importncia desta publicao. Agradecemos, mais uma vez, o convite do ICOM Brasil, a parceria da Pinacoteca do Estado de So Paulo, a dedicao dos tradutores e a todos que estiveram envolvidos nesse significativo processo, que culminou nesta traduo.

Marcelo Mattos Araujo Secretrio de Estado da Cultura de So Paulo

MUSEOLOGIA E SEUS cONcEITOS L N G U A P O rT U G U E S A

NA

O Comit Brasileiro do ICOM, em parceria com o ICOM Portugal, tem buscado traduzir para o portugus importantes edies do ICOM e de seus comits internacionais, visando a ampliar o acesso de leitores de lngua portuguesa a contedos de interesse no campo da museologia. A ideia de viabilizar a edio em portugus de Conceitos-chave de Museologia, publicado originalmente em outros idiomas pelo ICOFOM, ganhou fora a partir da definio do Brasil como sede da 23 Conferncia Geral do ICOM, realizada em 2013, no Rio de Janeiro. O ento presidente do ICOM Brasil, Carlos Roberto Brando, convidou Bruno Brulon Soares e Marilia Xavier Cury dois muselogos brasileiros que atuam junto ao ICOFOM e que haviam participado de processos relacionados edio original do livro , que logo aceitaram o desafio de traduzir o texto para o portugus, voluntariamente. Agradecemos portanto aos colegas brasileiros pelo rduo trabalho realizado, que certamente muito contribuir para a disseminao desse contedo para toda a comunidade museolgica lusfona. Como em outras ocasies, contamos com a ativa participao do ICOM Portugal, por meio das colegas Marta Loureno, Graa Filipe e Paula Menino Homem, o que possibilitou a realizao de uma edio adequada aos vrios pases de lngua portuguesa. Assim, a traduo proposta pelos colegas brasileiros ganhou incluses de novos termos
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especficos e exaustivas revises, tanto no Brasil como em Portugal, salvaguardando as nuances e regras gramaticais prprias dos pases envolvidos. Somos gratos portanto ao ICOM Portugal pela parceria nesta edio e aos colegas portugueses que a ela se dedicaram. Registramos um agradecimento muito especial vice-presidente do ICOM Brasil, Adriana Mortara Almeida, que coordenou esta publicao em portugus e orquestrou todos os contatos bilaterais entre os colegas brasileiros e portugueses, assim como as demais tratativas institucionais e editoriais necessrias para sua viabilizao. Destacamos ainda o apoio da Secretaria da Cultura do Estado de So Paulo, por meio de sua Unidade de Preservao do Patrimnio Museolgico, bem como Pinacoteca do Estado, por tornarem vivel este projeto editorial. Este livro integra o conjunto de aes de apoio do Governo do Estado de So Paulo ao ICOM Brasil, por ocasio da 23 Conferncia Geral do ICOM, que abrangeu ainda a realizao, em So Paulo, do importante seminrio ps-conferncia o Dilogo Sul-Sul de Museus e do intenso programa de estgios de colegas africanos e latino-americanos em museus paulistas. Agradecemos ao Secretrio da Cultura Marcelo Arajo, s equipes da Secretaria de Cultura do Estado de So Paulo e Pinacoteca do Estado por esse significativo apoio.

Maria Ignez Mantovani Franco Presidente do ICOM Brasil

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PrLOGO

O desenvolvimento de normas profissionais um dos objetivos centrais do ICOM, particularmente no que concerne ao avano, ao compartilhamento1 e comunicao de conhecimento para a ampla comunidade museal do mundo, mas tambm para aqueles que desenvolvem polticas em relao ao trabalho em museus, aos responsveis pelos aspectos legais e sociais da profisso, bem como para aqueles aos quais o museu dirigido e dos quais se espera que participem e se beneficiem do trabalho realizado nestas instituies. Lanado em 1993, sob a superviso de Andr Desvalles, e com a colaborao de Franois Mairesse a partir de 2005, o Dicionrio de Museologia um trabalho monumental, que resulta de muitos anos de pesquisa, interrogao, anlise, reviso e debate realizados pelo Comit Internacional de Museologia do ICOM (ICOFOM), que se dedica particularmente ao processo de desenvolvimento de nossa compreenso da prtica e da teoria dos museus e do trabalho realizado por essas instituies diariamente. O papel, o desenvolvimento e a gesto dos museus modificaram-se enormemente nas ltimas dcadas. As instituies museais centraram-se cada vez mais nos visitantes, e alguns dos grandes museus esto-se voltando, com mais frequncia, para os modelos de gesto empresarial em suas operaes cotidianas. A profisso museal e seu meio transformaram-se inevitavelmente. Pases como a China
1 Em Portugal, partilha.

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conheceram um aumento sem precedentes da presena de museus, mas h mudanas igualmente importantes acontecendo em espaos mais restritos, como, por exemplo, nos Pequenos Estados Insulares em Desenvolvimento (PEID). Estas transformaes apaixonantes desencadeiam discrepncias crescentes nas especificidades do trabalho em museus e nos cursos de formao entre diferentes culturas. Neste contexto, uma ferramenta de referncia para profissionais de museus e estudantes de museologia ainda mais essencial. Enquanto a publicao do ICOM e da UNESCO Como Gerir um Museu: Manual Prtico forneceu aos profissionais de museus um manual bsico para a atual prtica museal, o Dicionrio de Museologia deve ser visto como uma publicao correlata, fornecendo uma perspectiva complementar sobre a teoria museolgica. Ao mesmo tempo em que o ritmo de trabalho cotidiano impede a capacidade do campo museal de parar para refletir sobre seus fundamentos, h uma necessidade crescente de que os profissionais de todos os nveis forneam respostas claras e compreensveis queles que questionam a relevncia do museu para a sociedade e seus cidados. A tarefa essencial do ICOFOM, integrada no seio do projeto do Dicionrio Enciclopdico, oferece, assim, uma desconstruo e destilao estruturadas do conjunto de conceitos fundamentais que hoje sustentam nosso trabalho. Embora o Dicionrio apresente uma viso predominantemente francfona da museologia, por razes de coerncia lingustica, as terminologias nele condensadas so compreendidas e/ou utilizadas por muselogos em diferentes culturas. A publicao, ainda que no exaustiva, sintetiza dcadas do desenvolvimento do conhecimento a partir de uma investigao sistemtica, tanto da epistemologia quanto da etimologia do museu, e oferece uma apresentao aprofundada dos conceitos primrios da museologia atual, com uma viso pragmtica elegante, que considera tanto as redundncias histricas quanto as controvrsias atuais, investindo no crescimento e na expanso da profisso. O ICOFOM, os editores do Dicionrio e seus autores trataram com sensibilidade, rigor, perspiccia e equilbrio este trabalho de definio e de explicao
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da instituio e de sua prtica. Como uma verso preliminar do Dicionrio Enciclopdico 2 completo , esta publicao foi produzida para oferecer ao maior pblico possvel o acesso s transformaes e evoluo dos vrios termos que compem a nossa linguagem museal, considerando a sua histria e o seu sentido atual. De acordo com o esprito do ICOM, visando a promover a diversidade e a ampla incluso, antecipa-se que, assim como ocorreu com o seu Cdigo de tica para Museus, esta publicao ir estimular um extenso debate e a colaborao para sua continuada reviso e atualizao, ao invs de ser deixada nas estantes. A 22 Conferncia Geral do ICOM3, em Xangai, na China, marca, portanto, um incio apropriado para esta valiosa ferramenta de referncia em museologia. A reunio de profissionais de museus de todas as nacionalidades constitui precisamente o tipo de ocasio que d origem a novas normas e instrumentos de referncia como este, tanto para as geraes atuais quanto para as do futuro.

Alissandra Cummins 4 Presidente Conselho Internacional de Museus (ICOM)

2 3 4

Desvalles, Andr; Mairesse, Franois (Dir.). Dictionnaire encyclopdique de musologie. Paris: Armand Colin, 2011. Realizada em 2010. Presidente do ICOM na gesto 2004-2010.

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PrEFcIO

Desde as suas origens, em 1977, o ICOFOM, seguindo as linhas de pensamento do ICOM, considera que o seu principal objetivo aponta para a transformao da museologia em uma disciplina cientfica e acadmica destinada ao desenvolvimento dos museus e da profisso museolgica, por meio da investigao, do estudo e da difuso das principais correntes museolgicas. Surgiu assim, no seio do ICOFOM, um grupo de trabalho multidisciplinar, concentrado na anlise crtica da terminologia museolgica, que localiza as suas reflexes nos conceitos fundamentais da museologia. Durante quase vinte anos, este grupo, denominado de Thesaurus, produziu notveis trabalhos cientficos de investigao e sntese. Convencidos hoje da necessidade de oferecer ao pblico um 5 registro de termos museolgicos que constitua um verdadeiro material de referncia, decidimos, com o apoio do Conselho Internacional de Museus, tornar conhecida, em Xangai, durante a 22 Conferncia Geral do ICOM, a presente publicao que inclui vinte e um artigos como uma verso preliminar da publicao do Dicionrio de Museologia. Gostaramos de destacar que esta publicao, fase introdutria de uma obra muito mais ampla, no pretende ser exaustiva, mas apenas possibilitar ao leitor distinguir entre os diferentes conceitos a que
5 Em Portugal, registo.

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cada termo se refere, descobrindo novas conotaes e suas relaes com o campo museolgico como um todo. Hoje compreendemos que o Dr. Vino Sofka no trabalhava em vo quando, no incio do ICOFOM, lutava para transformar este Comit Internacional em uma tribuna de reflexo e de debate, capaz de alicerar as bases tericas de nossa disciplina. A bibliografia internacional resultante retrata fielmente a evoluo do pensamento museolgico no mundo h mais de trinta anos. A partir da leitura dos artigos da presente publicao, fica evidente a necessidade de se renovar a reflexo sobre os fundamentos tericos da museologia a partir de uma perspectiva plural e integradora, ancorada na riqueza conceitual de cada palavra. Os termos apresentados inicialmente constituem um exemplo claro do trabalho contnuo de um grupo de especialistas que foram capazes de compreender e 6 valorizar a estrutura da linguagem patrimnio cultural imaterial por excelncia e o alcance da terminologia museolgica, que nos permite reconhecer at que ponto a teoria e a prtica se encontram indissoluvelmente ligadas. Com o objetivo de afastar-se de caminhos j muito transitados, cada autor introduziu suas observaes onde julgou necessrio chamar a ateno sobre a caracterstica especfica de um termo. No se trata de construir pontes nem de reconstru-las, mas de encontrar outras concepes mais precisas, na busca de novos significados culturais que permitam enriquecer uma disciplina to ampla como a museologia, destinada a afirmar o papel do museu e dos profissionais de museus no mundo inteiro. para mim uma honra e uma grande satisfao, como presidente do ICOFOM, apresentar esta publicao como uma verso preliminar do Dicionrio de Museologia, obra que constituir um marco na extensa bibliografia museolgica produzida por membros do ICOFOM de diversas origens geogrficas e disciplinares, unidos por um ideal comum. Gostaria de expressar o meu mais sincero reconhecimento queles
6 Em Portugal, patrimnio.

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que colaboraram generosamente, a partir de suas diferentes instncias, tornando possvel a realizao destas obras fundamentais, que nos enchem de orgulho: - ao ICOM, nosso organismo diretor, por ter entendido, por meio da sensibilidade de Julien Anfruns, seu Diretor Geral, a importncia de um projeto que foi gerido silenciosamente atravs do tempo e que hoje pde ser concretizado graas sua interveno; - ao conselheiro permanente do ICOFOM, Andr Desvalles, mestre dos mestres, iniciador, artfice e fora motora de um projeto que alcanou uma magnitude inesperada e merecida; - a Franois Mairesse, que em plena juventude iniciou a sua trajetria no ICOFOM, aportando o seu talento como investigador e estudioso da museologia, enquanto coordenava com xito as atividades do grupo Thesaurus e que, juntamente com Andr Desvalles, foi responsvel pela presente publicao e pela preparao da primeira edio do Dicionrio de Museologia; - aos autores dos diferentes artigos, reconhecidos internacionalmente como especialistas em museologia e em suas respectivas disciplinas. A todos aqueles que, de uma maneira ou de outra, contriburam para a concretizao de um sonho que hoje comea a se converter em realidade, nosso mais sincero e respeitoso agradecimento.

Nelly Decarolis 7 Presidente do ICOFOM

Gesto 2007-2010.

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INTrODUO

O que um museu? Como definir uma coleo? O que uma instituio? O que abarca o termo patrimnio? Os profissionais de museus desenvolveram inevitavelmente, em funo de seus conhecimentos e de sua experincia, respostas a estas questes centrais sua atividade. necessrio retom-las? Ns acreditamos que sim. O trabalho museal consiste em uma via de mo dupla entre a prtica e a teoria, esta ltima sendo constantemente sacrificada s mil e uma solicitaes do trabalho dirio. Todavia, no se pode ignorar o fato de que a reflexo constitui um exerccio estimulante, mas tambm fundamental para o desenvolvimento tanto pessoal quanto do mundo dos museus. O objetivo do ICOM, em nvel internacional e nas associaes de museus nacionais ou regionais, , justamente, o de desenvolver padres e melhorar a qualidade da reflexo e dos servios que o mundo museal oferece sociedade, a partir do encontro entre profissionais. Mais de trinta comits internacionais trabalham, cada um em seu setor, para esta reflexo coletiva, que tem como testemunhos as notveis publicaes. Mas como se articula este rico conjunto de reflexes sobre a conservao, as novas tecnologias, a educao, as casas histricas, a gesto, as profisses, etc.? Como se organiza o setor dos museus ou, de maneira mais geral, como se organiza aquele que podemos chamar de campo museal? a este tipo de questes que o Comit de Museologia do ICOM (ICOFOM) se dedica, desde a
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sua criao em 1977, especialmente pelas suas publicaes (ICOFOM Study Series ISS8) que esto destinadas a inventariar e sintetizar a diversidade das opinies em matria de museologia. neste contexto que o projeto de estabelecer um compndio de Conceitos-chave de Museologia, sob a coordenao de Andr Desvalles, foi proposto em 1993 por Martin R. Schrer, ento presidente do ICOFOM. A este aderiram, oito anos mais tarde, Norma Rusconi9 (que infelizmente faleceu em 2007) e Franois Mairesse. Ao longo dos anos, foi estabelecido um consenso para tentar apresentar, em cerca de vinte termos, um panorama da paisagem variada que oferece o campo museal. Este trabalho de reflexo adquiriu certa acelerao nos ltimos anos. Diversas verses preliminares dos artigos foram redigidas (nos ISS e na revista Publics et muses, que depois se tornou Culture et muses). O que se prope aqui um resumo de cada um desses termos, apresentando de maneira condensada diferentes aspectos de cada um desses conceitos. Estes sero de fato abordados, de maneira claramente mais aprofundada, nos artigos que tero entre dez a trinta pginas cada um, em um dicionrio de aproximadamente 400 termos, a ser publicado como Dictionnaire de musologie. Este trabalho se baseia em uma viso internacional do museu, mantido por numerosas trocas no seio do ICOFOM. Por razes de coerncia lingustica, os autores vm de pases francfonos: Blgica, Canad, Frana, Sua. Eles so Yves Bergeron, Serge Chaumier, Jean Davallon, Bernard Deloche, Andr Desvalles, Nomie Drouguet, Franois Mairesse, Raymond Montpetit e Martin R. Schrer. Uma primeira verso deste trabalho foi apresentada e amplamente debatida durante o 32o simpsio anual do ICOFOM, em Lige e Mariemont, em 2009. Dois pontos merecem ser rapidamente discutidos aqui: a composio do Comit de Redao e a escolha dos vinte e um termos.
8 9 Disponveis em: http://network.icom.museum/icofom/publications/our-publications/. A Profa. Norma Teresa Rusconi de Meyer foi diretora do Museu de Histria e Cincias Naturais, Bahia Blanca, Argentina, e ativa participante do ICOFOM e ICOFOM LAM. Sua contribuio encontra-se nas publicaes desses comits.

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A francofonia museal no concerto do ICOM

Por que razo se escolheu um comit composto quase exclusivamente por francfonos? Muitas razes, que no so apenas prticas, explicam tal escolha. Sabemos que a ideia de um trabalho coletivo, internacional e perfeitamente harmonioso representa uma utopia, uma vez que nem todos compartilham de uma lngua comum (cientfica ou no). Os comits internacionais do ICOM conhecem bem essa situao, que, para evitar o risco de uma Babel, leva-os geralmente a privilegiar uma lngua o ingls, atualmente reconhecido como a lingua franca mundial. Naturalmente, essa escolha do menor denominador comum se opera para o benefcio de alguns que a dominam perfeitamente, e, com frequncia, em detrimento de muitos outros menos familiarizados com a lngua de Shakespeare, que so forados a se apresentar exclusivamente por meio de uma verso caricatural de seu pensamento. O uso de uma das trs lnguas oficiais do ICOM (o ingls, o francs ou o espanhol) se provaria inevitvel, mas, ento, qual delas escolher? A nacionalidade dos primeiros colaboradores, reunidos em torno de Andr Desvalles (que trabalhou durante um longo perodo com Georges Henri Rivire, primeiro diretor do ICOM), levou rapidamente seleo do francs, mas outros argumentos colaboraram igualmente para tal escolha. A maior parte dos autores l ao menos duas das lnguas do ICOM, ainda que no as domine com perfeio. Embora se reconhea a riqueza das contribuies anglo-americanas para o campo museal, preciso sublinhar o fato de que a maior parte de seus autores com algumas excees notrias, como as figuras emblemticas de Patrick Boylan ou de Peter Davis no leem nem o espanhol, nem o francs. A escolha do francs, ligada, como esperamos, a um bom conhecimento da literatura estrangeira, nos permite adotar, se no todas as contribuies no setor de museus, ao menos alguns de seus aspectos que, em geral, no so explorados, mas que so de extrema importncia para o ICOM. Somos, entretanto, muito conscientes dos limites de nossas pesquisas e esperamos que este trabalho d a outras equipes a ideia de apresentar, em sua prpria lngua (o alemo ou o italiano, entre outras), um olhar diferente sobre o campo museal.
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Por outro lado, certo nmero de consequncias ligadas estruturao do pensamento resulta da escolha de uma lngua como ilustra uma comparao entre as definies do museu pelo ICOM, de 1974 e de 2007, a primeira originalmente pensada em francs, a segunda em ingls. Temos conscincia de que essa obra no seria a mesma se houvesse sido escrita originalmente em espanhol, em ingls ou em alemo, tanto no nvel de sua estrutura e na escolha dos termos, quanto do ponto de vista da perspectiva terica adotada! No surpreende ver que o maior nmero de guias prticos sobre os museus so escritos em ingls (como testemunha o excelente manual dirigido por Patrick Boylan, Como Gerir um Museu: Manual Prtico10), enquanto que estes so muito mais raros na Frana ou nos antigos pases do Leste Europeu, onde privilegiamos o ensaio e a reflexo terica. Seria, entretanto, muito caricatural dividir a literatura museal entre uma parte prtica, estritamente anglo-americana, e uma parte terica, mais prxima do pensamento latino: o nmero de ensaios 11 tericos redigidos por pensadores anglo-saxnicos no campo museal condena totalmente tal viso. Permanece o fato de que certo nmero de diferenas existe, e diferenas sempre enriquecem o conhecimento e a apreciao. Ns tentamos levar em considerao esta perspectiva. Finalmente, importante saudar, pela escolha do francs, a memria do trabalho fundamental de teorizao que foi conduzido por muitos anos pelos dois primeiros diretores franceses do ICOM, Georges Henri Rivire e Hugues de Varine, sem o qual uma grande parte do trabalho museal, tanto na Europa continental quanto na Amrica ou na frica, no poderia ser compreendido. Uma reflexo fundamental sobre o mundo dos museus no pode ignorar a sua histria, do mesmo modo que preciso lembrar que suas origens esto ancoradas no sculo do Iluminismo e que sua transformao (isto , sua institucionalizao) ocorreu no perodo da Revoluo Francesa,
10 Boylan, P. (coord.). Como Gerir um Museu: Manual Prtico. Paris: ICOM/Unesco, 2006. Disponvel em: http://www.icom.org.br/Running%20a%20Museum_trad_pt.pdf. Acesso em: maio de 2012. (Nota dos Autores.) 11 Em Portugal, anglo-saxnicos.

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mas tambm que as fundaes tericas, no contexto europeu, foram elaboradas do outro lado do muro de Berlim, a partir dos anos 1960, no momento em que o mundo ainda estava dividido em blocos antagnicos. Ainda que a ordem geopoltica tenha sido completamente transformada h quase um quarto de sculo, importante que o setor museal no esquea a sua histria o que seria um absurdo no caso de um instrumento transmissor de cultura para os pblicos do presente e para as futuras geraes! Todavia, existe sempre o risco de uma memria curta que, da histria dos museus, preserve apenas a maneira pela qual estas instituies devem ser geridas e os meios de atrair os visitantes.
Uma estrutura em constante evoluo

Desde o incio, o objetivo dos autores no foi o de escrever um tratado definitivo sobre o mundo dos museus, um sistema terico ideal separado da realidade. A frmula relativamente modesta de uma lista de vinte e um termos foi escolhida para tentar enfatizar uma reflexo contnua sobre o campo museal, com apenas estes marcos seletos. O leitor no se surpreender ao encontrar aqui alguns termos de uso comum que lhe so familiares, tais como museu, coleo, patrimnio, pblico, etc., nos quais esperamos que ele descubra certo nmero de sentidos ou de reflexes que lhe so menos familiares. Ele se surpreender, possivelmente, ao no encontrar alguns outros termos, como, por exemplo, o vocbulo conservao, que se v inserido no verbete PRESERVAO. Neste termo, entretanto, ns no retomamos todo o investimento feito pelos membros do Comit Internacional de Conservao (ICOM-CC), cujo trabalho se estende para muito alm de nossas pretenses neste campo. Alguns outros termos, mais tericos, parecero, primeira vista, mais exticos para o profissional voltado para a prtica em museus, entre eles: museal, musealizao, museologia, etc. Nosso objetivo era, de certo modo, o de apresentar a viso mais aberta possvel daquilo que se pode observar no mundo dos museus, compreendendo experincias numerosas, mais ou menos incomuns, suscetveis de influenciar
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consideravelmente o futuro dos museus em longo prazo o que o caso, notadamente, dos conceitos de museu virtual e de cibermuseu. Comearemos indicando os limites desse trabalho: trata-se de propor uma reflexo terica e crtica sobre o mundo dos museus em um sentido amplo que est para alm dos museus clssicos. Podemos certamente partir do museu, para tentar defini-lo. Est dito, na definio do ICOM, que se trata de uma instituio a servio da sociedade e de seu desenvolvimento. O que significam estes dois termos fundamentais? Mas, acima de tudo e as definies no respondem a esta pergunta , por que os museus existem? Sabemos que o mundo dos museus est ligado noo de patrimnio, mas vai, ainda, muito alm disto. Como evocar este contexto mais amplo? Pelo conceito de museal (ou de campo museal), que o campo terico responsvel por tratar deste questionamento, do mesmo modo em que a poltica o campo da reflexo poltica. O questionamento crtico e terico do campo museal a museologia, enquanto que o seu aspecto prtico designado como museografia. Para cada um desses termos no existe apenas uma, mas vrias definies que se transformaram com o passar do tempo. As diferentes interpretaes de cada um desses termos so evocadas aqui. O mundo dos museus evoluiu amplamente com o tempo, tanto do ponto de vista de suas funes quanto por sua materialidade e a dos principais elementos que sustentam o seu trabalho. Concretamente, o museu trabalha com os objetos que formam as colees. O fator humano evidentemente fundamental para se compreender o funcionamento dos museus, tanto no que concerne equipe que atua no seio do museu suas profisses, e sua relao com a tica quanto ao pblico ou aos pblicos aos quais o museu est destinado. Quais so as funes do museu? Ele desenvolve uma atividade que podemos descrever como um processo de musealizao e de visualizao. De maneira mais geral, falamos de funes museais que foram descritas de formas diferentes ao longo do tempo. Baseamo-nos em um dos modelos mais conhecidos, elaborado no final dos anos 1980 pela Reinwardt Academie de Amsterdam, que distingue trs funes: a
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preservao (que compreende a aquisio, a conservao e a gesto das colees), a pesquisa e a comunicao. A comunicao, ela mesma, compreende a educao e a exposio, duas funes que so, sem dvida, as mais visveis do museu. Neste sentido, parece-nos que a funo educativa cresceu suficientemente nas ltimas dcadas para que o termo mediao lhe seja acrescentado. Uma das maiores diferenas que se pode apontar entre o trabalho realizado anteriormente em museus e o dos ltimos anos reside na importncia que vem sendo dada noo de gesto, de modo que, em razo de suas especificidades, somos levados a trat-la como uma funo do museu. O mesmo se percebe em relao noo de arquitetura de museu, cuja importncia crescente leva a uma transformao do conjunto de outras funes. Como definir o museu? Pela abordagem conceitual (museu, patrimnio, instituio, sociedade, tica, museal), por meio da reflexo terica e prtica (museologia, museografia), por seu funcionamento (objeto, coleo, musealizao), pelos seus atores (profissionais, pblico), ou pelas funes que decorrem de sua ao (preservao, pesquisa, comunicao, educao, exposio, mediao, gesto, arquitetura)? Diversos so os pontos de vista possveis, sendo conveniente compar-los na tentativa de melhor compreender um fenmeno em pleno desenvolvimento, cujas transformaes recentes no so indiferentes para ningum. No incio dos anos 1980, o mundo dos museus conhecia uma onda de mudanas sem precedentes: por muito tempo considerados como lugares elitistas e distintos, os museus passaram a propr uma espcie 12 de coming out , evidenciando seu gosto por arquiteturas espetaculares, pelas grandes exposies chamativas e amplamente populares, e com a inteno de se tornarem parte de um determinado tipo de consumo. A popularidade do museu no foi negada, seu nmero pelo menos dobrou no espao de pouco mais de uma gerao, e os novos projetos de construo de Xangai a Abu Dhabi, no limiar das mudanas geopolticas que o futuro pronuncia vm se mostrando ainda mais impressionantes. Com efeito, uma gerao depois, o campo museal
12 Expresso mantida como no original em francs.

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ainda est em vias de se transformar: se o homo turisticus parece ter substitudo o visitante como alvo principal do marketing dos museus, no podemos deixar de nos interrogar, todavia, sobre as perspectivas deste ltimo. O mundo dos museus, como o conhecemos, ainda ter um futuro? A civilizao material, cristalizada pelo museu, no est em vias de conhecer, ela mesma, mudanas radicais? Ns no pretendemos responder aqui a questes deste tipo, mas esperamos que aqueles que se interessam pelo futuro dos museus, ou, de maneira mais prtica, pelo futuro de seu prprio estabelecimento, encontrem nestas pginas alguns elementos capazes de enriquecer a sua reflexo. Franois Mairesse e Andr Desvalles

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MUSEOLOGIA UMA DIScIPLINA, MUITOS cONcEITOS, INMErAS CONSIDErAES SOBrE A TrADUO DOS CONcEITOS-cHAVE DE MUSEOLOGIA
APLIcAES

Uma traduo requer ateno e esta deve ser redobrada quando se trata de um texto conceitual com vis acadmico, pois, no plano das ideias, inmeras abordagens so possveis, nos distintos contextos, considerando a origem de um dado artigo, onde a traduo se faz e onde ela deve fazer sentido. Fazer uma traduo , portanto, encontrar o sentido dos termos entre os falantes de uma dada lngua, e, no caso presente, entre os atores de um campo de conhecimento ainda em construo. No caso da traduo dos Conceitos-chave de Museologia, a dificuldade ampliou-se tendo em vista, alm das questes inerentes traduo de textos acadmicos, o fato de a museologia ser uma disciplina em formao, em processo, como tantas vezes mencionado no mbito do ICOFOM e do ICOM. A museologia est se construindo como campo de conhecimento em distintas localidades ncleos de formao e pesquisa em vrios pases e instituies museais que constituem o universo de sua aplicao, instituies estas marcadas por seus contextos socioculturais. Ela vem ganhando importncia e se renovando como uma (possvel) cincia humana que ainda carece de maior preciso terminolgica, para assim ser reconhecida nas interfaces com outras cincias e esta uma realidade tanto brasileira, como mundial. O Comit de Redao dos Conceitos-chave de Museologia levou em considerao a diversidade dos contextos culturais nos quais a museologia se faz e suas particularidades, de modo que na Introduo
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os autores jogam com palavras usando o termo francofonia ao se referirem fala francesa e francfonos para cercar a origem de seus colaboradores: Blgica, Canad, Frana e Sua. O comit se explica mencionando, o que reconhecemos, a dificuldade de um trabalho desta envergadura com participantes de diversos pases e com diferentes lnguas maternas, mesmo considerando que as lnguas oficiais do ICOM sejam trs: ingls, francs e espanhol. Sem, contudo, conseguir se justificar, o comit adotou um procedimento que, pragmaticamente falando, resultou na obra que ora apresentamos no contexto brasileiro e portugus. Um dos argumentos dos autores que nem todos falam todas as lnguas oficiais do ICOM (nem todos falam espanhol, por exemplo, ou, talvez, nem todos falem francs, como eventualmente gostariam), como se o problema fosse esse e como se a realidade dos atores que compem o ICOM fosse simples. O que queremos dizer que o texto original em francs, que aqui ns traduzimos para o portugus, representa uma francoviso que, na traduo, nos gerou alguns pontos de hesitao, resultantes da distncia cultural que enfrentamos. Dessa forma, gostaramos de registrar13 o nosso mais profundo respeito pelos nossos colegas e pelo rduo trabalho que realizam, do mesmo modo que manifestamos o nosso compromisso com o que realizamos no Brasil h dcadas. Nesse sentido, recorremos muitas vezes a extensas notas de rodap que aqui nos abstivemos de identificar uma a uma como Nota dos Tradutores, pois todas o so, com exceo de uma identificada como Nota dos Autores , com a preocupao de que o leitor fosse informado de que h outras vises e que, no Brasil, construmos uma museologia alicerada e situada cultural e socialmente. Tambm nos preocupamos que esta publicao fosse um referencial para ser usado criticamente, evitando-se meras repeties de termos que, como procuramos dizer, correspondem viso de um outro contexto. Dessa forma, convidamos os leitores a uma leitura crtica, refletindo sobre seus museus e sobre a melhor maneira de participar dos processos museais, da mesma forma que queremos estimular os
13 Em Portugal, registar.

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estudantes e pesquisadores a se debruarem sobre a difcil tarefa, mas extremamente necessria, de conceituao e definio de termos que ajudem ao desenvolvimento da museologia.

Bruno Brulon Soares Muselogo Vice-presidente do ICOFOM Marilia Xavier Cury Museloga Docente em Museologia, Museu de Arqueologia e Etnologia, Universidade de So Paulo

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A
ARQUITETURA
s. f. Equivalente em francs: architecture; ingls: architecture; espanhol: arquitectura; alemo: Architektur; italiano: architettura.

A arquitetura (museal) define-se como a arte de conceber, de projetar e de construir um espao destinado a abrigar as funes especficas de um museu e, mais particularmente, as de uma exposio, da conservao preventiva e ativa, do estudo, da gesto e do acolhimento de visitantes. Desde a inveno do museu moderno, a partir do final do sculo XVIII e incio do XIX, e, paralelamente, a partir da reconverso de antigos prdios patrimoniais, desenvolveu-se uma arquitetura especfica que, especialmente pelas suas exposies temporrias ou de 14 longa durao , vincula-se s condies de preservao, de pesquisa e de comunicao das colees. Esta arquitetura ficou evidente tanto nas primeiras construes desse tipo quanto nas mais contemporneas. O vocabulrio arquitetnico condicio-

nou, ele mesmo, o desenvolvimento da noo de museu. Assim, a forma do templo com cpula e fachada com prtico colunado imps-se ao mesmo tempo em que se imps a da galeria, concebida como um dos principais modelos para os museus de Belas Artes, e que deu origem, por extenso, aos termos galerie, galleria, Galerie e gallery, respectivamente na Frana, na Itlia, na Alemanha e nos pases anglo-americanos. Ainda que a forma das construes museais tenha, geralmente, se centrado na salvaguarda das colees, ela evoluiu na medida em que se desenvolveram novas funes. Deste modo, pela busca de solues para uma melhor iluminao das exposies (Soufflot e Brbion, 1778; 15 J.-B. Le Brun, 1787 ), para a melhor distribuio das colees pelo edifcio do museu (Mechel, 1778-1784), e para melhor estruturar o espao de exposies (Leo von Klenze, 18161830), tomou-se conscincia, no incio do sculo XX, da necessidade de se reduzir as colees permanen-

14 No texto original, exposio permanente. Embora ainda usado no Brasil, assim como em Portugal, o termo atualizado exposio de longa durao, para evitar a conotao de permanncia. Adotaremos este termo daqui em diante. 15 Referncias obtidas no Dictionnaire encyclopdique de musologie (Paris: Armand Colin), 2011: Le Brun J.-B.-P. Rflexions sur Le Musum national [1793], Paris, RMN, 1992 (dition et postface par Edouard Pommier).

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tes. Com esse objetivo foram criados espaos de reservas tcnicas, fosse sacrificando salas de exposio, fosse utilizando espaos de subsolo, fosse pela construo de novos edifcios. Por outro lado, tentava-se, o mximo possvel, neutralizar o ambiente expositivo, sacrificando-se uma parte ou a totalidade dos elementos de decorao histrica existentes. A inveno da eletricidade facilitou estas melhorias, permitindo que os modos de iluminao fossem completamente repensados. Novas funes apareceram durante a segunda metade do sculo XX, conduzindo, especialmente, a modificaes arquiteturais maiores: multiplicao das exposies temporrias, permitindo uma distribuio diferente das colees entre os espaos de exposio de longa durao e os das reservas tcnicas; desenvolvimento de estruturas de acolhimento, espaos de criao (atelis pedaggicos) e reas de descanso, o que se deu particularmente com a criao de espaos multiuso; e desenvolvimento de livrarias e restaurantes, alm da criao de lojas para a venda de produtos derivados. Contudo, paralelamente, a descentralizao por reagrupamento e por subcontratao de algumas funes dos museus demandou a construo ou a instalao de espaos especializados autnomos: primeiramente os atelis de restaurao16 e laboratrios, que

podiam se especializar, colocando-se a servio de vrios museus, depois as reservas tcnicas implantadas fora dos espaos de exposio. O arquiteto aquele que concebe e planeja17 um edifcio e dirige a sua execuo; mais amplamente, aquele que produz o envelope em torno das colees, da equipe do museu e do seu pblico. A arquitetura, nesta perspectiva, toca o conjunto dos elementos ligados ao espao e iluminao no seio do museu, aspectos aparentemente secundrios, que acabam se revelando determinantes para a significao pretendida (ordenao cronolgica, visibilidade para todos, neutralidade do fundo, etc.). Os prdios de museus so, ento, concebidos e construdos segundo um programa arquitetural definido pelos responsveis cientficos e administrativos do estabelecimento. Entretanto, as decises sobre a definio do programa e dos limites da interveno do arquiteto nem sempre se distribuem desta maneira. A arquitetura, como arte ou como mtodo para a construo e implantao de um museu, pode ser vista como uma obra completa, que integra todo o mecanismo do museu. Esta perspectiva, por vezes defendida por arquitetos, pode ser considerada apenas quando o programa arquitetnico leva em conta todas as questes e reflexes museogrficas, o que no costuma ser o caso na maioria das instituies.

16 Em Portugal, utiliza-se restauro, como tambm no Brasil. 17 Em Portugal, planeia (forma pouco adotada no Brasil).

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Pode acontecer de os programas dados aos arquitetos inclurem o design interior, atribuindo a estes ltimos se nenhuma distino for feita entre as instalaes gerais e a museografia a possibilidade de uma liberdade criativa que, muitas vezes, se d em detrimento do museu. Alguns arquitetos so especializados na realizao de exposies e se tornam cengrafos ou expographes18. Raros so aqueles que podem reivindicar o ttulo de musographes19, a menos que sua prtica e sua formao incluam este tipo de competncia. As dificuldades atuais da arquitetura museal repousam sobre o conflito lgico existente entre, de um lado, os interesses do arquiteto (que hoje valorizado pela visibilidade internacional deste tipo de construes), e, de outro, aqueles que esto ligados preservao e

valorizao da coleo; finalmente, ainda precisa ser levado em conta o conforto dos diferentes visitantes. Esta problemtica j foi ressaltada pelo arquiteto Auguste Perret: Para um navio navegar, este no deve ser projetado de modo muito diferente de uma locomotiva? A especificidade de um edifcio de museu recai sobre o arquiteto, que ser inspirado por sua funo para criar tal rgo (Perret, 1931). Um olhar sobre as criaes arquitetnicas atuais permite perceber que se a maior parte dos arquitetos leva em conta as exigncias do programa do museu, muitos continuam a privilegiar o objeto belo em detrimento do bom instrumento museolgico.

DERIVAdOS: ARQUITETURA DE INTERIOR, PROGRAMA

DE ARQUITETURA.

CORRELATOS20 : DECORAO, ILUMINAO, F EXPOGRAFIA, MUSEOGRAFIA, CENOGRAFIA, PROGRAMA

MUSEOGRFICO.

18 Como no h correspondentes no Brasil e em Portugal, manteremos os termos expographe e musographe como no original em francs. Nesta publicao, expographe aparece, tambm, em museografia e em profisso. Musographe tratado nos verbetes museu, museografia e profisso. 19 Os autores usam aqui expographe entre aspas. Acreditamos que seja para distinguir enfaticamante do musographe, aquele com formao para as funes museogrficas mais amplas que aquela para o desenho de exposies. No Brasil no existem estas duas denominaes. O especialista em exposies o designer expogrfico ou de expografia ou de exposio, embora outros profissionais atuem no processo ou o liderem. O especialista do conjunto de aes de museografia o muselogo, embora outros participem com especia lizaes especficas. Considerando outras particularidades, h outros especialistas como o conservador e o educador de museu, para citar dois exemplos. 20 Em Portugal, correlacionados.

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C
COLEO
s. f. Equivalente em francs: collection; ingls: collection; espanhol: coleccin; alemo: Sammlung, Kollektion; italiano: collezione, raccolta.

De modo geral, uma coleo pode ser definida como um conjunto de objetos materiais ou imateriais (obras, artefatos, mentefatos, espcimes, documentos arquivsticos, testemunhos, etc.) que um indivduo, ou um estabelecimento, se responsabilizou por reunir, classificar, selecionar e conservar em um contexto seguro e que, com frequncia, comunicada a um pblico mais ou menos vasto, seja esta uma coleo pblica ou privada. Para se constituir uma verdadeira coleo, necessrio que esses agrupamentos de objetos formem um conjunto (relativamente) coerente e significativo. importante no confundir coleo e fundo, que designa, na terminologia arquivstica, um conjunto de documentos de todas as naturezas reunidos automaticamente, criados e/ou acumulados, e utilizados por uma pessoa fsica ou por uma famlia em exerccio de suas atividades ou de suas funes. (Bureau Canadien des Archivistes, 1990). No caso de um fundo, con32

trariamente a uma coleo, no h seleo e raramente h a inteno de se constituir um conjunto coerente. Seja ela material ou imaterial, a coleo figura no corao das atividades de um museu. A misso de um museu a de adquirir, preservar e valorizar suas colees com o objetivo de contribuir para a salvaguarda do patrimnio natural, cultural e cientfico (Cdigo de tica do ICOM, 2006). Sem design-la to explicitamente, a definio do museu pelo ICOM permanece essencialmente ligada a um princpio tal que confirma a opinio j antiga de Louis Rau: Compreendemos que os museus so feitos para as colees e que preciso constru-los, por assim dizer, de dentro para fora, modelando aquilo que contm a partir do contedo (Rau, 1908). Essa concepo no corresponde, todavia, a certos modelos de museus que no possuem colees ou queles em que a coleo no se situa no corao do seu projeto cientfico. O conceito de coleo est, ainda, entre aqueles que so, no mundo dos museus, os mais facilmente disseminados, mesmo se privilegiamos, como veremos abaixo, a noo de objeto de museu. Entretanto, vamos enumerar trs conotaes possveis para este con-

ceito, que variam, essencialmente, de acordo com dois fatores: por um lado, a natureza institucional da coleo, e, por outro, a natureza material ou imaterial dos seus suportes. 1. Em razo da banalizao do uso do termo coleo, tentativas frequentes vm sendo feitas para diferenciar uma coleo de museu de outros tipos de coleo. De maneira geral (j que este no o caso para todos os estabelecimentos), a coleo ou as colees do museu se apresenta(m) tanto como a fonte quanto como a finalidade das atividades do museu percebido como instituio. As colees podem, assim, ser definidas como os objetos coletados do museu, adquiridos e preservados em razo de seu valor de exemplaridade, de referncia, ou como objetos de importncia esttica ou educativa (Burcaw, 1997). nesta perspectiva que podemos evocar, por vezes, o museu como a institucionalizao da coleo privada. preciso notar, entretanto, que mesmo quando o

conservateur21 ou a equipe do museu no so colecionadores, estes ltimos sempre estabeleceram laos estreitos com os conservateurs. O museu deve normalmente desenvolver uma poltica de aquisio o que sublinha o ICOM, que prev o mesmo para a poltica de coleta. Ele seleciona, compra, coleta, recebe doaes. O verbo colecionar pouco utilizado, porque est muito diretamente ligado ao gesto do colecionador privado e seus derivados (Baudrillard, 1968) isto , o colecionismo e a acumulao, chamados pejorativamente de collectionnite22 , no contexto francs. Nesta perspectiva, a coleo concebida simultaneamente como o resultado e como a fonte de um programa cientfico visando aquisio e pesquisa, a partir de testemunhos materiais e imateriais do homem e de seu meio. Este ltimo critrio, entretanto, no permite distinguir o museu da coleo privada, na medida em que esta ltima pode ser reunida com um objetivo

21 Mantivemos o termo em francs conservateur, como no original, pois este pode apresentar distintos sentidos. s vezes aparece como profisso, outras como carreira. Em determinadas situaes o seu uso se assemelha ao do muselogo no Brasil. Em Portugal usa-se o termo conservador, embora em determinadas situaes o seu uso tambm se assemelhe ao de muselogo. Na verso em ingls deste trecho encontramos conservateur como curator, o que poderia nos levar a traduzir o termo como curador. No entanto, h, no Brasil, diferentes concepes de curadoria e, consequentemente, de curador. Uma delas entende curadoria como pesquisa de coleo e curador como o pesquisador de coleo e, em consequncia, aquele que define o contedo da exposio. Outra, mais recente, considera curadoria como o processo que integra todas as aes em torno da coleo ou do objeto museolgico: aquisio, pesquisa, conservao, documentao, comunicao (exposio e educao). Nesse sentido, todos aqueles inseridos nesse processo so curadores. No Dictionnaire encyclopdique de musologie (Paris: Armand Colin), 2011, p. 581, Andr Desvalles e Franois Mairesse apresentam o termo curador (Curator com o verbete conservateur) como o pesquisador de coleo que poder assumir posio diretiva na instituio. 22 Optamos por no traduzir.

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perfeitamente cientfico, do mesmo modo que, por vezes, o museu chega a adquirir colees privadas desenvolvidas, eventualmente, com uma inteno pouco cientfica. , ento, o carter institucional do museu que prevalece para circunscrever o termo. Segundo Jean Davallon, num museu os objetos so sempre elementos de sistemas ou de categorias (Davallon, 1992). Logo, entre os sistemas ligados a uma coleo, alm do inventrio escrito, que a exigncia primordial de uma coleo museal, outra obrigao essencial a da adoo de um sistema de classificao que permita descrever e localizar rapidamente qualquer item entre os milhares ou milhes de objetos (a taxonomia, por exemplo, a cincia que classifica organismos vivos). Os usos modernos da classificao foram amplamente influenciados pela informtica, mas a documentao de colees permanece uma atividade que requer um saber especfico e rigoroso, fundado na constituio de um thesaurus capaz de descrever as relaes entre diversas categorias de objetos. 2. A definio da coleo pode igualmente ser vista segundo uma perspectiva mais geral, que inclui tanto as colees privadas quanto os museus, mas que toma como ponto de partida a sua suposta materialidade. Partindo do princpio de que a coleo constitui-se essencialmente de objetos materiais como era o caso, muito recentemente, para a
23 Em Portugal, recolha.

definio de museus do ICOM , ela est circunscrita no local em que se encontra. Krysztof Pomian define a coleo como todo conjunto de objetos naturais ou artificiais, mantidos temporariamente ou definitivamente fora do circuito de atividades econmicas, submetido a uma proteo especial em um lugar fechado, mantido com este propsito, e exposto ao olhar (Pomian, 1987). Pomian define, assim, a coleo por seu valor simblico, na medida em que o objeto perde a sua utilidade ou o seu valor de troca para se tornar portador de sentido (semiforo ou portador de significado) (ver OBJETO). 3. A evoluo recente do museu e, especialmente, a tomada de conscincia sobre o patrimnio imaterial atribuiu um novo valor ao carter mais geral da coleo, fazendo com que aparecessem novos desafios. As colees mais evidentemente imateriais (de conhecimentos locais, de rituais e mitos na etnologia, bem como de performances, gestos e instalaes efmeras em arte contempornea) incitam o desenvolvimento de novos dispositivos de aquisio. Por vezes, a mera composio material dos objetos torna-se secundria, e a documentao do processo de coleta23 que sempre foi importante na arqueologia e na etnologia agora se torna a informao de maior importncia, a qual acompanhar no apenas a pesquisa, mas tambm os dispositivos de comunicao com

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o pblico. A coleo do museu sempre teve de ser definida em relao documentao que a acompanha e pelo trabalho que resultou dela, para ter a sua relevncia reconhecida. Esta evoluo levou a uma acepo mais ampla da coleo, como uma reunio de objetos que conservam sua individualidade e reunidos de maneira intencional, segundo uma lgica especfica. Esta ltima acepo, a mais aberta das que foram citadas, engloba tanto as colees mais especficas quanto as colees tradicionais dos museus, mas tambm colees de testemunhos da histria oral, de memrias ou de experimentos cientficos.

DERIVAdOS: COLETA (BR), RECOLHA (PT), 24

COLECIONAR, COLECIONADOR, COLECIONISMO.

FCORRELATOS: AQUISIO, ESTUDO,

ALIENAO, RESTITUIO.

PRESERVAO, CATALOGAO, DOCUMENTAO, PESQUISA, CONSERVAO, RESTAURAO, EXPOSIO, GESTO DE COLEES, VALORIZAO DE COLEES,

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COMUNICAO
s. f. Equivalente em francs: communication; ingls: communication; espanhol: comunicacin; alemo: Kommunikation; italiano: communicazione.

A comunicao (C) a ao de se veicular uma informao entre um ou vrios emissores (E) e um ou vrios receptores (R), por meio de um canal

(segundo o modelo ECR de Lasswell, 1948). Esse conceito to geral que no est restrito aos processos humanos portadores de informao de carter semntico, mas encontra-se tambm nas mquinas, tanto quanto no mundo animal ou na vida social (Wiener, 1948). O termo possui duas acepes usuais, que encontramos em diferentes nveis nos museus, que variam se o fenmeno for recproco (ECR) ou no (ECR). No primeiro caso, a comunicao dita interativa, no segundo ela unilateral e dissipada no tempo. Quando a comunicao unilateral e opera no tempo, e no apenas no espao, chamada de transmisso (Debray, 2000). No contexto dos museus, a comunicao aparece simultaneamente como a apresentao dos resultados da pesquisa efetuada sobre as colees (catlogos, artigos, conferncias, exposies) e como o acesso aos objetos que compem as colees (exposies de longa durao e informaes associadas). Esta perspectiva v a exposio no apenas como parte integrante do processo de pesquisa, mas, tambm, como elemento de um sistema de comunicao mais geral, compreendendo, por exemplo, as publicaes cientficas. Esta a lgica que prevaleceu no sistema PPC (Preservao Pesquisa Comunicao)26 proposto pela

24 No Brasil e em Portugal, coletor outro derivado. 25 No Brasil e em Portugal, encontramos outros correlatos como acervo, catlogo, formao de coleo, documentao museolgica , curador , curadoria . 26 Em francs, PRC (Prservation Recherche Communication); em ingls, PRC (Preservation Research Communication).

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Reinwardt Academie de Amsterdam, que inclui no processo de comunicao as funes de exposio, de publicao e de educao exercidas pelo museu. 1. A aplicao do termo comunicao aos museus no bvia, apesar do uso que o ICOM faz dela em sua definio de museu adotada at 2007, que determina que o museu adquire, conserva, estuda, comunica e expe o patrimnio tangvel e intangvel da humanidade e de seu meio ambiente, para fins de educao, estudo e lazer. At a segunda metade do sculo XX, a funo principal de um museu era a de preservar as riquezas culturais ou naturais acumuladas, podendo eventualmente exp-las, sem que fosse formulada explicitamente uma inteno de comunicar, isto , de fazer circular uma mensagem ou uma informao a um pblico receptor. Se, nos anos 1990, ns nos perguntvamos se o museu era, de fato, uma mdia27 (Davallon, 1992; Rasse, 1999), porque a funo de comunicao do museu no aparecia a todos como evidente. Por um lado, a ideia de uma mensagem museal s surgiu muito tarde, especialmente com as exposies temticas nas quais prevaleceu, por muito tempo, a inteno didtica; por outro, o receptor permaneceu por muito tempo desconhecido e apenas recentemente se desenvolveram os estudos de visitao e as pesquisas de pblico. Na perspectiva da definio
27 Em Portugal, um mdia.

do ICOM para os museus, a comunicao museal aparecia como a partilha, com os diferentes pblicos, dos objetos que fazem parte da coleo, bem como das informaes resultantes da pesquisa efetuada sobre esses objetos. 2. Podemos definir a especificidade da comunicao, a partir de como esta praticada pelos museus, em dois pontos: (1) ela geralmente unilateral, isto , sem possibilidade de resposta da parte do pblico receptor, cuja extrema passividade foi fortemente enfatizada por McLuhan, Parker e Barzun (1969), o que no quer dizer que o visitante no deseje se envolver, de maneira interativa ou no, neste modo de comunicao (Hooper-Greenhil, 1995); (2) ela no essencialmente verbal, e no pode ser comparada com a leitura de um texto (Davallon, 1992); diferentemente, ela opera pela apresentao sensvel dos objetos expostos: Como sistema de comunicao, o museu depende, ento, da linguagem no verbal dos objetos e dos fenmenos observveis. Ele , antes de tudo, uma linguagem visual que pode se tornar uma linguagem audvel ou ttil. Seu poder de comunicao to intenso que, eticamente, sua utilizao deve ser uma prioridade para os profissionais de museus (Cameron, 1968). 3. De maneira mais geral, a comunicao foi-se tornando progressivamente, no fim do sculo XX, o princpio motor do funcionamento

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do museu. Neste sentido, o museu comunica de maneira especfica, por meio de um mtodo que lhe prprio, bem como utilizando todas as outras tcnicas de comunicao, correndo o risco, talvez, de investir menos em suas caractersticas mais especficas. Diversos museus pelo menos os maiores possuem um departamento de relaes pblicas, ou um departamento de programas pblicos, que desenvolve as atividades destinadas a comunicar e a atingir os diversos setores do pblico, que so mais ou menos bem definidos, por meio de atividades clssicas ou inovadoras (eventos, encontros, publicaes, animaes extramuros, etc.). Neste contexto, os importantes investimentos feitos por muitos museus em seus sites na internet constituem uma parte significativa da lgica comunicacional destas instituies. Como resultado, tm-se as vrias exposies virtuais ou ciberexposies (domnio no qual o museu pode apresentar uma expertise real), os catlogos digitalizados, os fruns de discusso mais ou menos sofisticados, e as diversas incurses dessas instituies nas redes sociais (YouTube, Twitter, Facebook, etc.). 4. O debate relativo aos mtodos de comunicao utilizados pelo museu levanta a questo da transmis-

so. A falta crnica de interatividade na comunicao nos museus conduz ao questionamento sobre como tornar o visitante mais ativo, solicitando a sua participao (McLuhan, Parker e Barzun, 1969). Poderamos, certamente, remover as legendas ou mesmo os contextos narrativos para que o pblico construa, ele mesmo, a sua lgica no percurso de uma exposio, mas isso ainda no torna a comunicao interativa. Os nicos lugares onde certo grau de interatividade foi desenvolvido (tais como o Palais de la Dcouverte ou a Cit des Sciences et de lIndustrie, em Paris, ou o Exploratorium de So Francisco, por exemplo)28 tendem a parecer mais com os parques de lazer, que multiplicam as atraes com carter ldico. Parece, entretanto, que a verdadeira tarefa do museu a da transmisso, entendida como uma comunicao unilateral no tempo, com o objetivo de permitir a cada um se apropriar da bagagem cultural que assegura a sua humanidade e sua insero na sociedade.

FCORRELATOS: AO CULTURAL, EXPOSIO,

EDUCAO, DIFUSO, MEDIAO, MDIA, MEIO DE COMUNICAO, ACESSO AO PBLICO, TRANSMISSO.

29

28 No Brasil temos inmeros exemplos de eficcia comunicacional, mas optamos por no mencion-los. 29 Acrescentaramos derivados em uso no Brasil, tais como: comunicador , comuniclogo, comunicacional. Os correlatos brasileiros e portugueses seriam: acessibilidade, acessvel , ao educativa, interatividade, interpretao.

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E
EDUCAO
s. f. (do latim educatio, educere: guiar, conduzir para fora de) Equivalente em francs: ducation; ingls: education; espanhol: educacin; alemo: Erziehung, Museumspdagogik; italiano: istruzione.

De uma maneira geral, a educao significa a implementao dos meios necessrios para a formao e o desenvolvimento de pessoas e de suas prprias capacidades. A educao museal pode ser definida como um conjunto de valores, de conceitos, de saberes e de prticas que tm como fim o desenvolvimento do visitante; como um trabalho de aculturao, ela apoia-se notadamente sobre a pedagogia, o desenvolvimento, o florescimento e a aprendizagem de novos saberes. 1. O conceito de educao deve definir-se em funo de outros termos, sendo o primeiro deles a instruo, que relativa ao esprito e entendida como os conhecimentos que adquirimos e pelos quais nos tornamos hbeis e sbios (Toraille, 1985). A educao est associada ao mesmo tempo ao corao e ao esprito, e diz respeito aos conhecimentos que pretendemos atualizar em uma relao que coloca os saberes em movimento para desenvolver 38

uma apropriao e um reinvestimento personalizado. Ela a ao de desenvolver um conjunto de conhecimentos e de valores morais, fsicos, intelectuais, cientficos, etc. O saber, o saber-fazer, o ser e o saber-ser formam os quatro componentes centrais do domnio da educao. O termo educao vem do latim educere [conduzir para fora de, ou seja, para fora da infncia], o que supe uma dimenso ativa do acompanhamento nos processos educativos de transmisso. Tem ligao com a noo de despertar, que visa a suscitar a curiosidade e a conduzir os indivduos interrogao e ao desenvolvimento de reflexes. A educao, particularmente a informal, visa, ento, a desenvolver os sentidos e a tomada de conscincia. Ela um processo de desenvolvimento que pressupe mudana e transformao, ao invs de condicionamento ou repetio, noes que ela tende a opor. A formao do esprito passa, ento, por uma instruo que transmite saberes teis e uma educao que os torna transformveis e suscetveis de serem reinvestidos pelo indivduo em benefcio de sua humanizao. 2. A educao, em um contexto mais especificamente museolgico, est ligada mobilizao de saberes

relacionados com o museu, visando ao desenvolvimento e ao florescimento dos indivduos, principalmente por meio da integrao desses saberes, bem como pelo desenvolvimento de novas sensibilidades e pela realizao de novas experincias. A pedagogia museal um quadro terico e metodolgico que est a servio da elaborao, da implementao e da avaliao de atividades educativas em um meio museal, atividades estas que tm como objetivo principal a aprendizagem dos saberes (conhecimentos, habilidades e atitudes) pelo visitante (Allard e Boucher, 1998). A aprendizagem definida como um ato de percepo, de interao e de integrao de um objeto por um sujeito, o que conduz a uma aquisio de conhecimentos ou ao desenvolvimento de habilidades ou de atitudes (Allard e Boucher, 1998). A relao de aprendizagem refere-se maneira prpria do visitante de integrar o objeto de aprendizagem. Cincia da educao ou da formao intelectual, se a pedagogia se refere principalmente infncia, a noo de didtica, por sua vez, pensada como a teoria da difuso de conhecimentos, uma maneira de apresentar um saber a um indivduo seja qual for a sua idade. A educao mais ampla e visa autonomia da pessoa. Outras noes relacionadas podem

ser evocadas para criar sutilezas e enriquecer essas abordagens. As noes de animao e de ao cultural, bem como a de mediao so correntemente evocadas para caracterizar o trabalho com os pblicos no ato de transmisso do museu. Eu te ensino, diz um professor; Eu te fao aprender, diz o mediador (Caillet e Lehalle, 1995) (ver MEDIAO). Essa distino reflete a diferena entre um ato de formao e uma tentativa de sensibilizao, levando o indivduo a terminar o trabalho pela apropriao que far dos contedos propostos. O primeiro subentende uma coao e uma obrigao, enquanto que o contexto museal supe a liberdade (Schouten, 1987). Na Alemanha, fala-se mais em pedagogia, que se chama Pdagogik, e quando se fala em pedagogia no seio dos museus, se diz Museumspdagogik. Esta diz respeito a todas as atividades que podem ser propostas em um museu, indistintamente da idade, da formao e da origem social do pblico em questo.

DERIVAdOS: CINCIAS DA EDUCAO, EDUCAO

EDUCAO MUSEAL, EDUCAO PERMANENTE, EDUCAO POPULAR, SERVIO EDUCATIVO.

CONTINUADA, EDUCAO INFORMAL OU NO FORMAL,

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FCORRELATOS: AO CULTURAL, ANIMAO,

APRENDIZAGEM, DESENVOLVIMENTO, DESPERTAR, MEDIAO, PEDAGOGIA, TRANSMISSO. DIDTICA, ENSINAR, ENSINO, FORMAO, INSTRUO,

30 No Brasil e em Portugal, os derivados seriam, para alm dos referidos: educao em museus e educao patrimonial. Os correlatos so: democracia , desenvolvimento humano, interpretao, ldico, processo de socializao.

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TICA
s. f. (do grego thos: hbito, carter) Equivalente em francs: thique; ingls: ethics; espanhol: etica; alemo: Ethik; italiano: etica.

Em geral, a tica uma disciplina filosfica que trata da determinao de valores que iro guiar a conduta humana tanto pblica quanto privada. Longe de ser um simples sinnimo, como se tende a acreditar atualmente, a tica ope-se moral, na medida em que a escolha dos valores no mais imposta por uma dada ordem, tratando-se, diferentemente, de uma livre escolha do sujeito ativo. A distino essencial quanto s suas consequncias para o museu, na medida em que ele uma instituio, isto , um fenmeno convencional e sujeito a reviso. A tica, no seio do museu, pode ser definida como o processo de discusso que visa a determinar os valores e os princpios de base sobre os quais se apoia o trabalho museal. a tica que engendra a redao dos princpios apresentados nos cdigos de deontologia dos museus, como aquele proposto pelo ICOM. 1. A tica visa a guiar a conduta do museu. Na viso moral do mundo, a realidade submetida a uma ordem que decide o lugar que cada indivduo ocupa. Essa ordem constitui uma perfeio que todo ser deve lutar para alcanar, buscando realizar perfeitamente a sua funo o que se conhece como virtude (Plato, Ccero, etc.). Por outro lado, a viso tica do mundo sustentada 40

pela referncia a um mundo catico e desordenado, relegado ao acaso e desprovido de qualquer orientao estvel. Diante desta desorganizao universal, cada um o juiz daquilo que lhe convm (Nietzsche, Deleuze), e o indivduo que decide por si mesmo aquilo que bom ou mau. Entre essas duas posies radicais, que constituem a ordem moral e a desordem tica, uma via intermediria concebvel na medida em que possvel que os homens entrem em acordo livremente para reconhecer o conjunto de valores comuns (como o princpio do respeito pelo ser humano). Este um ponto de vista tico, e ele que, globalmente, rege a determinao dos valores nas democracias modernas. Essa distino fundamental condiciona ainda hoje a diviso entre dois tipos de museus ou dois modos de funcionamento. Alguns, muito tradicionais, como certos museus de Belas Artes, parecem inscrever-se em uma ordem pr-estabelecida: as colees aparecem como sagradas e definem uma conduta modelo por parte de diferentes atores (muselogos e visitantes) e um esprito cruzado na execuo das tarefas. Por outro lado, outros museus, talvez mais atentos vida concreta das pessoas, no se consideram como submetidos a valores absolutos e os reexaminam recorrentemente. Estes podem ser museus mais voltados para a vida concreta, como os museus de antropologia, que buscam apreender uma realidade tnica geralmente flutuante, ou

os museus ditos de sociedade31, para os quais as interrogaes e as escolhas concretas (polticas ou sociais) vm antes do culto s colees. 2. Se a distino entre tica e moral particularmente clara em francs, em espanhol, e mesmo em portugus, o termo em ingls tende a gerar certa confuso (ethic se traduz por tico, mas tambm por moral). Assim, o cdigo de deontologia do ICOM (2006) (Cdigo de deontologa, em espanhol) traduzido como Code of ethics em ingls32. Trata-se, entretanto, de uma viso claramente prescritiva e normativa que se exprime pelo cdigo (e que encontramos, de maneira idntica, nos cdigos da Museums Association da Gr-Bretanha ou da American Association of Museums33). Sua leitura, estruturada em oito captulos, apresenta as medidas de base que permitem um desenvolvimento (supostamente) harmonioso da instituio do museu no seio da sociedade: (1) Os museus preservam, interpretam e promovem o patrimnio natural e cultural da humanidade (recursos, estes, institucionais, materiais e financeiros para a abertura de um museu). (2) Os museus mantm acervos em benef-

cio da sociedade e de seu desenvolvimento (questo que diz respeito s aquisies e alienao de acervos). (3) Os museus mantm referncias primrias para construir e aprofundar conhecimentos (deontologia da pesquisa ou da coleta de testemunhos). (4) Os museus criam condies para fruio, compreenso e promoo do patrimnio natural e cultural (deontologia da exposio). (5) Os recursos dos museus possibilitam a prestao de outros servios de interesse pblico (questo de expertise). (6) Os museus trabalham em estreita cooperao com as comunidades das quais provm seus acervos, assim como com aquelas s quais servem (restituio de bens culturais). (7) Os museus funcionam de acordo com a legislao (referente ao quadro jurdico). (8) Os museus atuam com profissionalismo (referente conduta adequada da equipe de profissionais e aos conflitos de interesse). 3. O terceiro impacto do conceito de tica sobre o museu reside na sua contribuio para a definio da museologia como tica museal. Nesta perspectiva, a museologia no seria concebida como uma cincia em construo (Strnsk, 1980), j que o estudo do nascimento e da evoluo

31 Mais comumente conhecidos no Brasil como museus sociais. Este ltimo termo, entre tanto, difere do termo museus de sociedade, por ter sido proveniente de uma tradio museolgica distinta da francesa, estando mais diretamente ligado museologia social praticada e debatida no contexto portugus e na Mesa Redonda de Santiago do Chile, em 1972. O termo francs museus de sociedade, por sua vez, foi usado, a partir de meados do sculo XX, para ressaltar a especificidade de certos museus que no se caracterizavam como museus de arte e que no tinham colees de Belas Artes. 32 No Brasil denominou-se Cdigo de tica do ICOM. Em Portugal, Cdigo Deontolgico do ICOM. 33 Atualmente, American Alliance of Museums.

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do museu escapa tanto aos mtodos das cincias humanas quanto aos das cincias naturais, na medida em que o museu uma instituio malevel e passvel de ser reformulada. Todavia, como ferramentas da vida social, os museus demandam que sejam feitas escolhas infinitas para determinar o seu uso. E aqui, precisamente, a escolha dos fins aos quais se ir submeter este conjunto de mtodos , em si mesma, uma tica. Nesse sentido, a museologia pode ser definida como tica museal, j que ela que decide aquilo que deve ser um museu e os fins aos quais ele deve estar submetido. nesse quadro tico que se faz possvel para o ICOM elaborar um cdigo de deontologia para a gesto de museus sendo a deontologia a tica comum a uma categoria socioprofissional e servindo de quadro metajurdico.

FCORRELATOS: DEONTOLOGIA, FINS, MORAL,

VALORES.

EXPOSIO
s. f. (do latim expositio: exposto, explicao) Equivalente em francs: exposition; ingls: exhibition; espanhol: exposicin; alemo: Austellung; italiano: esposizione, mostra.

O termo exposio significa tanto o resultado da ao de expor, quanto o conjunto daquilo que exposto e o lugar onde se expe. Partamos de uma definio de exposio emprestada do exterior e que ns no elaboramos. Esse termo bem como a sua

forma abreviada expo34 designa ao mesmo tempo o ato de expor coisas ao pblico, os objetos expostos, e o lugar no qual se passa a exposio (Davallon, 1986). Tendo origem no termo em latim expositio, o termo (que no francs antigo, no incio do sculo XII, era exposicun) possua, a princpio e ao mesmo tempo, o sentido figurado de explicao, de exposto, o sentido literal de uma exposio (de uma criana abandonada, ainda usado em espanhol no termo expsito), e o sentido geral de exibio. A partir do sculo XVI, a palavra francesa exposition tinha o sentido de apresentao (de mercadorias) e, depois, no sculo XVII, ela passou a designar abandono, apresentao inicial (para explicar uma obra) ou a situao (de um edifcio). No sculo XVIII, na Frana, a palavra exhibition, referindo-se a exibio de obras de arte, tinha o mesmo sentido em francs e em ingls, mas o uso francs da palavra exhibition para se referir apresentao de arte, mais tarde, seria conferido ao termo exposition. Atualmente, os termos exposition (em francs) e exhibition (em ingls) tm o mesmo sentido do termo em portugus exposio, que possui o mesmo radical do primeiro, e aplicam-se tanto ao conjunto de coisas de naturezas variadas e formas distintas, expostas ao pblico, quanto s prprias coisas expostas e ao lugar onde acontece essa manifestao. Nesta perspectiva, cada uma dessas acepes pode definir conjun-

34 Termo no traduzido. Uso no identificado nem no Brasil nem em Portugal.

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tos at certo ponto diferentes. 1. A exposio, entendida tanto como o contedo quanto como o lugar onde se expe (do mesmo modo em que o museu aparece como a funo, mas tambm como o edifcio), no se caracteriza pela arquitetura desse espao, mas pelo lugar em si mesmo, visto de maneira geral. A exposio, quando aparece como uma das caractersticas do museu, constitui assim um campo nitidamente mais vasto, uma vez que ela pode ser desenvolvida por uma instituio lucrativa (mercado, loja, galeria de arte) ou no. Ela pode ser organizada em um lugar fechado, mas tambm a cu aberto (parque ou rua) ou in situ, isto , sem deslocar os objetos (como no caso de stios naturais, arqueolgicos ou histricos). O espao de exposio, nesta perspectiva, define-se, ento, no somente pelo contedo ou por seus suportes, mas tambm pelos seus utilizadores visitantes ou membros da equipe de profissionais da instituio , ou seja, as pessoas que entram nesse espao especfico e participam da experincia geral dos outros visitantes da exposio. Logo, o lugar da exposio apresenta-se como um lugar especfico de interaes sociais, em que a ao suscetvel de ser avaliada. isso que propicia o desenvolvimento de pesquisas de pblico ou de recepo, assim como a constituio de um campo de pesquisa especfico ligado dimenso comunicacional do lugar, mas igualmente
35 Preservao Pesquisa Comunicao.

ao conjunto das interaes especficas no seio deste espao, ou, ainda, ao conjunto de representaes que este pode evocar. 2. Como o resultado da ao de expor, a exposio apresenta-se atualmente como uma das principais funes do museu que, segundo a ltima definio do ICOM, adquire, conserva, estuda, expe e transmite o patrimnio material e imaterial da humanidade. De acordo com o modelo PPC35 (da Reinwardt Academie), a exposio faz parte da funo mais geral de comunicao do museu, que compreende igualmente as polticas educativas e de publicao. A partir deste ponto de vista, a exposio aparece como uma caracterstica fundamental do museu, na medida em que este desenvolvido como o lugar por excelncia da apreenso do sensvel pela apresentao dos objetos viso (visualizao), mostrao (o ato de demonstrar como prova), e ostenso (como uma forma de sacralizao de objetos por adorao). Por meio deste processo, o visitante colocado na presena de elementos concretos que podem ser exibidos por sua prpria importncia (como no caso de quadros ou relquias), ou por evocarem conceitos ou construes mentais (a transubstanciao, o exotismo). Se o museu pode ser definido como um lugar de musealizao e de visualizao, a exposio aparece, ento, como a visualizao explicativa de fatos ausentes pelos objetos, assim como

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dos meios de apresentao, utilizados como signos (Shrer, 2003). Suportes como a vitrine ou molduras, que servem como separadores entre o mundo real e o mundo imaginrio do museu, so apenas marcadores de objetividade, que servem para garantir a distncia (para criar um distanciamento, como dizia Berthold Brecht sobre o teatro) e para assinalar que estamos em um outro mundo de artifcio, de imaginao. 3. A exposio, quando entendida como o conjunto de coisas expostas, compreende, assim, tanto as musealia, objetos de museu ou objetos autnticos36 , quanto os substitutos (moldes, rplicas, cpias, fotos, etc.), o material expogrfico acessrio (os suportes de apresentao, como as vitrines ou as divisrias do espao), os suportes de informao (os textos, os filmes ou os multimdias), como a sinalizao utilitria. A exposio, nessa perspectiva, funciona como um sistema de comunicao particular (McLuhan, Parker e Barzun, 1969; Cameron, 1968), fundado sobre os objetos autnticos e acompanhado de outros artefatos que permitem ao visitante melhor identificar a sua significao. Nesse contexto, cada um dos elementos presentes no seio da exposio (objetos de museu, substitutos, textos, etc.) podem ser defini-

dos como expt37. Em tal contexto, no se trata, com efeito, de reconstituir a realidade, que no pode ser transferida a um museu (um objeto autntico, em um museu, j um substituto da realidade e uma exposio tem a funo de abrir e propor imagens anlogas a essa realidade), mas de comunic-la por esse dispositivo. Os expts em uma exposio funcionam como signos (semiologia), e a exposio se apresenta como um processo de comunicao, na maior parte do tempo unilateral, incompleto e suscetvel a interpretaes divergentes. O termo exposio, usado nesse sentido, difere do termo apresentao, na medida em que o primeiro corresponde, se no a um discurso fsico e didtico, ento, ao menos, a um amplo complexo de itens colocados vista, enquanto o segundo pode evocar a exibio de bens em um mercado ou loja de departamento, que pode se dar de modo passivo, ainda que em ambos os casos um especialista (cengrafo ou designer de exposies) seja necessrio para se alcanar o nvel de qualidade desejado. Esses dois nveis a apresentao e a exposio permitem precisar as diferenas entre cenografia e expografia. No primeiro caso, o cengrafo parte do espao e tende a utilizar os expts para mobiliar esse espao, enquanto

36 Coisas verdadeiras. Ver objeto [de museu] ou musealia. 37 No Dictionnaire encyclopdique de musologie (Paris: Armand Colin), 2011, p. 601, Andr Desvalles e Franois Mairesse apresentam o termo expt como uma unidade elementar da exposio, a exemplo do exhibit usado na lngua inglesa. O termo no tem traduo para portugus e aqui ser mantido em francs. Ver, tambm, o verbete objeto [de museu] ou musealia.

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no segundo, o designer de exposies ou muselogo parte dos expts e realiza pesquisas sobre o melhor modo de expresso, a melhor linguagem para fazer com que eles falem. Essas diferenas de expresso tiveram variaes ao longo das diversas pocas, segundo o gosto e a moda, e em funo da importncia respectiva dos agentes que operam no espao (decoradores, designers, cengrafos, muselogos, arquitetos). Tais variaes se do, ainda, em funo das disciplinas e da finalidade de pesquisa. O campo muito vasto constitudo pelas respostas formuladas questo do mostrar e do comunicar permite o esboo de uma histria e de uma tipologia de exposies que se pode conceber a partir das mdias utilizadas (objetos, textos, imagens em movimento, ambientes, recursos digitais; exposies monomiditicas e multimiditicas), a partir do carter lucrativo ou no da exposio (exposio de pesquisa, exposio blockbuster, exposio espetculo, exposio comercial), a partir da concepo geral do musographe (expografia do objeto, da ideia ou do ponto de vista), etc. A toda essa gama de possibilidades ainda possvel acrescentar a implicao, cada vez mais marcante, do visitante-observador. 4. Em francs, o termo exposition distingue-se parcialmente do termo exhibition, tendo este ltimo, atualmente, um sentido pejorativo. Em torno de 1760, o mesmo termo
38 Em Portugal, desportivas.

(exhibition) podia ser utilizado em francs e em ingls para designar exposies de pintura. Todavia, o sentido da palavra, de certa maneira, degradou-se ao longo do tempo, em francs, e ela passou a designar as atividades que apresentam carter nitidamente ostentatrio (as exibies esportivas38, por exemplo) aos olhos da sociedade na qual se desenvolvem as exposies. Este tambm o caso dos derivados exibicionista e exibicionismo, em portugus, que se referem, de maneira ainda mais especfica, a atos indecentes. , ento, nesta perspectiva que a crtica das exposies se faz de forma mais virulenta, j que ela rejeita aquilo que, segundo ela, no advm de uma exposio e, por metonmia, da atividade de um museu mas de um espetculo, com um carter comercial muito acentuado. 5. O desenvolvimento das novas tecnologias e do design por computadores popularizou a criao de museus na internet e a realizao de exposies que podem ser visitadas na tela ou por meio de suportes digitais. Mais do que utilizar o termo exposio virtual (que designa, mais precisamente, uma exposio em potncia, isto , uma resposta potencial questo do mostrar), preferimos os termos exposio digital ou ciberexposio para evocar essas exposies particulares que se desenvolvem na internet. Estas oferecem possibilidades que no permitem exposies clssicas

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de objetos materiais (agrupamentos de objetos, novos modos de apresentao, de anlise, etc.). Mas se, por enquanto, elas so apenas concorrentes das exposies com objetos reais nos museus clssicos, no impossvel, por outro lado, que o seu desenvolvimento influencie os mtodos atualmente empregados no seio desses museus.

EXPOSIO, EXPT, EXPOGRAFIA, EXPOGRAPHE, EXPOLOGIA, EXPOR.

DERIVAdOS: CIBEREXPOSIO, DESIGN DE

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FCORRELATOS: ABERTURA, AFIXAR,

APRESENTAO, APRESENTAR, CATLOGO DE

EXPOSIO, CENOGRAFIA, CENGRAFO, COMUNICAO, CONCEITO DA EXPOSIO, COORDENADOR DE EXPOSIO, DECORADOR, DEMONSTRAO, DIORAMA, DISPOSITIVO, ESPACIALIZAO, ESPAO, ESPAO SOCIAL, EXPOSITOR, FEIRA, GALERIA, INSTALAO,

MEIOS, MENSAGEM, METFORA, MDIA, MOLDURA,

MONTAR, MOSTRAO, MOSTRAR, OBJETO DIDTICO, REALIZAO, RECONSTITUIO, RECURSOS DE SALO, VISITANTE, VISUALIZAO, VITRINE.

PROJETO EXPOSITIVO, REALIDADE, REALIDADE FICTCIA, APRESENTAO, REPRESENTAO, SALA DE EXPOSIO,

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39 Como termo derivado, no Brasil, usa-se tambm desenho de exposio tal qual design de exposio. Os correlatos usados no Brasil: curadoria de exposio, narrativa da exposio, prtica expositiva , dialgica , discurso expositivo, interpretao, pblico de exposio, sen tido, significado. Em Portugal, os termos relacionados so idnticos, exceo de dial gica , que no existe. 40 Alguns dos correlatos, aceitos no Brasil e em Portugal, so: exposio a cu aberto, expo sio in situ, exposio internacional , exposio itinerante, exposio agrcola , exposio comercial , exposio nacional , exposio de longa durao e exposio de curta durao, exposio temporria , exposio universal.

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G
GESTO
s. f. (do latim gerere: encarregar-se de, administrar) Equivalente em francs: gestion; ingls: management; espanhol: gestin; alemo: Verwaltung, Administration; italiano: gestione.

A gesto museolgica, ou administrao de museus, definida, atualmente, como a ao de conduzir as tarefas administrativas do museu ou, de forma mais geral, o conjunto de atividades que no esto diretamente ligadas s especificidades do museu (preservao, pesquisa e comunicao). Nesse sentido, a gesto museolgica compreende essencialmente as tarefas ligadas aos aspectos financeiros (contabilidade, controle de gesto, finanas) e jurdicos do museu, segurana e manuteno da instituio, organizao da equipe de profissionais do museu, ao marketing, mas tambm aos processos estratgicos e de planejamento gerais das atividades do museu. O sentido do termo management41, de origem anglo-saxnica, mas tambm utilizado em francs, similar ao de gesto. As linhas diretrizes ou de estilo de gesto traduzem certa concepo do museu particularmente no que se refere sua relao com o servio para o pblico.

Tradicionalmente, o termo utilizado para definir esse tipo de atividade do museu administrao (do latim administratio: servio, ajuda, manejo), mas este se refere, de maneira mais geral, ao conjunto de atividades que permitem o funcionamento do museu. O tratado de museologia de George Brown Goode (1896), intitulado Museum Administration, privilegia aspectos ligados ao estudo e apresentao das colees, bem como uma viso geral do museu e sua integrao na sociedade, em detrimento da gesto cotidiana. Legitimamente derivada da lgica da funo pblica, administrar significa assegurar o funcionamento de um servio pblico ou privado, assumindo a responsabilidade de impulsionar e controlar suas atividades. A noo de servio (pblico) que pode ser vista com a conotao religiosa de um sacerdcio est estreitamente associada administrao. Conhecemos a conotao burocrtica do termo administrao desde que este foi aproximado dos modos de funcionamento dos poderes pblicos. No surpreende, ento, que a evoluo geral das teorias eco-

41 Mantivemos os termos em ingls, como figura no original em francs.

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nmicas dos ltimos 25 anos, privilegiando a economia de mercado, tenha resultado no uso recorrente do conceito de gesto, utilizado por muito tempo no seio das organizaes com fins lucrativos. As noes de comercializao e marketing museolgico, assim como o desenvolvimento de instrumentos comerciais pelos museus (na definio de estratgias, na tomada de conhecimento dos pblicos/consumidores, no desenvolvimento de recursos, etc.) transformaram consideravelmente o museu. Assim, alguns dos pontos mais conflituosos em matria de organizao da poltica museolgica so diretamente condicionados pela oposio, no seio do museu, entre uma lgica de mercado e uma lgica mais tradicionalmente regida pelos poderes pblicos. O resultado tem sido o desenvolvimento de novas formas de financiamento (diversidade de lojas nos museus, organizao de atividades paralelas, parceiros institucionais, etc.) e particularmente as questes ligadas instaurao da cobrana obrigatria de entrada, at o desenvolvimento de exposies temporrias populares (blockbusters)42 ou a venda de partes do acervo. Cada vez com mais frequncia, essas aes inicialmente

vistas como auxiliares tiveram uma incidncia real sobre o desenvolvimento de outras aes do museu, ao ponto de desprezarem, por vezes, as atividades ligadas preservao, pesquisa e at mesmo comunicao. A especificidade da gesto museolgica, estando articulada com as lgicas contraditrias ou hbridas do mercado, por um lado, e dos poderes pblicos, por outro, articula-se igualmente com a lgica da ddiva (Mauss, 1923), uma vez que ela perpassa a circulao de objetos, de dinheiro ou de doaes, bem como as aes das sociedades de amigos dos museus. Ainda que doaes e atividades voluntrias sejam consideradas frequentemente de maneira implcita, este aspecto vem sendo menos investigado a partir do seu impacto sobre a gesto museolgica em mdio e longo prazos.

DERIVAdOS: GESTO DE COLEES, GESTOR. FCORRELATOS: ADMINISTRAO, AMIGOS,

AVALIAO, BLOCKBUSTERS, CONSELHO ADMINISTRATIVO, DIREITO DE ENTRADA, DIRETOR, ESTRATGIA, INDICADORES DE EFICINCIA, LEVANTAMENTO DE FUNDOS, MANAGEMENT, MARKETING

DE MUSEU, MISSO, MUSEU PBLICO/PRIVADO, PROJETO, RECURSOS HUMANOS, TRUSTEES, VOLUNTARIADO.

ORGANIZAO SEM FINS LUCRATIVOS, PLANIFICAO,

43

42 Quer no Brasil quer em Portugal, uma abordagem de alguns autores definiria exposio blockbuster como temporria massiva, termo tcnico da Comunicao que melhor determina o seu alcance em certos debates. 43 No contexto brasileiro e portugus, encontramos outros correlatos: direo, diretor , gerncia , estimativa oramentria , oramento, metas, planejamento (planeamento em Portugal), plano diretor , plano museolgico, ttica , exceo de gerncia , que no tem aplicabilidade no contexto museolgico portugus.

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I
INSTITUIO
s. f. (do latim institutio: conveno, estabelecimento, disposio, arranjo) Equivalente em francs: institution; ingls: institution; espanhol: institucin; alemo: Institution; italiano: istituzione.

De modo geral, a instituio designa uma conveno estabelecida por um acordo mtuo entre os homens, e logo arbitrrio, mas tambm historicamente datado. As instituies constituem elementos diversificados criados pelo Homem para solucionar os problemas colocados pelas necessidades naturais vividas em sociedade (Malinowski, 1944). De modo mais especfico, a instituio designa notadamente o organismo pblico ou privado estabelecido pela sociedade para responder a uma determinada necessidade. O museu uma instituio, no sentido em que ele um organismo regido por um sistema jurdico determinado, de direito pblico ou direito privado (ver os verbetes GESTO ou PBLICO). O fato de o museu estar ligado noo de domnio pblico (a partir da Revoluo Francesa) ou quela de public trust44 (no direito

anglo-saxnico) demonstra que, para alm das divergncias, um acordo mtuo e convencional entre os cidados de uma sociedade constitui uma instituio. Este termo, uma vez que associado ao qualitativo geral de museal45 (no sentido comum de relativo ao museu), frequentemente utilizado como sinnimo de museu, principalmente para evitar a repetio do termo. O conceito de instituio , entretanto, central no que se refere problemtica do museu, na qual se apresentam trs acepes precisas. 1. Existem dois nveis de instituies, segundo a natureza da necessidade a que satisfazem. Esta necessidade pode ser biolgica e primeira (necessidade de se alimentar, de se reproduzir, de dormir, etc.), ou pode ser secundria e resultante de exigncias da vida em sociedade (necessidade de organizao, de defesa, de sade, etc.). A estes dois nveis correspondem dois tipos de instituies que so restritivas de formas diferentes: a refeio, o casamento, a habitao, de um lado, o Estado, o exrcito, a escola, o hospi-

44 Optamos por manter a expresso em ingls, como consta no original em francs. 45 No Brasil recorrente o uso de museolgico (como instituio que pratica atividades museolgicas).

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tal, de outro. Como resposta a uma necessidade social (aquela da relao sensvel com os objetos), o museu pertence segunda categoria. 2. O ICOM definiu o museu como uma instituio permanente, a servio da sociedade e de seu desenvolvimento. Nesse sentido, a instituio constitui um conjunto de estruturas criadas pelo Homem no campo museal (ver esse verbete), e organizadas com o fim de que este possa estabelecer uma relao sensvel com os objetos. A instituio do museu, criada e mantida pela sociedade, repousa sobre um conjunto de normas e de regras (medidas de conservao preventiva, interdio de tocar nos objetos ou de expor substitutos apresentados como originais, etc.), elas mesmas fundadas sobre um sistema de valores: a preservao do patrimnio, a exposio de obras-primas e de espcimes nicos, a difuso de conhecimentos cientficos modernos, etc. Sublinhar o carter institucional do museu tambm, portanto, reafirmar seu papel normativo e a autoridade que ele exerce sobre a cincia ou as Belas Artes, por exemplo, ou a ideia de que ele est a servio da sociedade e de seu desenvolvimento. 3. Ao contrrio do ingls, que no faz distino precisa entre os termos instituio e estabelecimento (e que, de maneira geral, no distingue o seu uso nos diferentes contextos geogrficos), estes no so sinnimos. O museu, como instituio,

distingue-se do museu concebido como estabelecimento, lugar particular, concreto: O estabelecimento museal uma forma concreta de instituio museal (Maroevi, 2007). Podemos notar que a contestao da instituio, ou a sua negao pura e simples (como no caso do museu imaginrio de Malraux [1947] ou do museu fictcio do artista Marcel Broodthaers), no resulta na ruptura com o campo museal, na medida em que este pode ser concebido fora do quadro institucional (em sua acepo mais estrita, a expresso museu virtual, ou museu em potencial que existe na essncia, mas no de fato d conta dessas experincias museais margem da realidade institucional). por esta razo que na maioria dos pases, e principalmente no Canad e na Blgica, recorre-se expresso instituio museal para distinguir um estabelecimento que no apresenta o conjunto de caractersticas de um museu clssico. Por instituies museais entendemos os estabelecimentos sem fins lucrativos, museus, centros de exposio e lugares de interpretao, que, exceo das funes de aquisio, de conservao, de pesquisa e de gesto de colees assumidas por alguns, tm em comum o fato de serem locais de educao e de difuso consagrados arte, histria e s cincias (Observatoire de la Culture et des Communications du Qubec46, 2004). 4. Enfim, o termo instituio museal pode ser definido, no mesmo

46 Observatrio da Cultura e das Comunicaes de Quebec.

50

sentido que instituio financeira (o FMI ou o Banco Mundial), como o conjunto (uma vez que se trata de um conceito plural) de organismos nacionais ou internacionais ligados s operaes dos museus, tais como o ICOM ou a antiga Direction des Muses de France47.

: INSTITUCIONAL, INSTITUIO DERIVAdOS 48

MUSEAL

FCORRELATOS: DOMNIO PBLICO, ESTABELECIMENTO, MUSEU VIRTUAL, PUBLIC TRUST.

47 Direo de Museus da Frana. Sucedida, a partir de 2009, pelo atual Service des Muses de France (Servio dos Museus da Frana), a Direction des Muses de France (DMF) era um servio de administrao central do Ministrio da Cultura, encarregado da aplicao da poltica de museus francesa nos museus nacionais, isto , nas instituies ligadas ao Estado francs. 48 No Brasil, e em Portugal, tambm instituio museolgica . Mantivemos a traduo direta do original, para no intervirmos no pensamento dos autores sobre o uso do termo museal.

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MEDIAO

s. f. (sculo XV, do latim mediatio: mediao, entremeio) Equivalente em francs: mdiation; ingls: mediation, interpretation; espanhol: mediacin; alemo: Vermittlung; italiano: mediazione.

A mediao designa a ao de reconciliar ou colocar em acordo duas ou vrias partes, isto , no quadro museolgico, o pblico do museu com aquilo que lhe dado a ver; sinnimo possvel: intercesso49. Etimologicamente, encontraremos no termo mediao a raiz med, que significa meio, raiz que pode ser lida em diferentes lnguas (no ingls middle, no espanhol mdio, no alemo mitte), e lembra que a mediao est ligada ideia de uma posio mediana, a de um terceiro que se coloca entre dois polos distantes e que age como um intermedirio. Se esta postura caracteriza bem os aspectos jurdicos da mediao, em que algum negocia a fim de reconciliar adversrios e de alcanar um modus vivendi, essa dimenso marca tambm o sentido que toma essa noo no domnio cultural e cientfico da museologia. Aqui tambm a mediao se coloca entre dois, em um espao que ela buscar reduzir, provocando uma aproximao ou,

dito de outro modo, uma relao de apropriao. 1. A noo de mediao aplica-se em diferentes planos: sobre o plano filosfico, ela serviu a Hegel e a seus discpulos para descrever o movimento mesmo da histria. Com efeito, a dialtica, a fora motora da histria, avana por mediaes sucessivas; uma situao primeira (a tese) deve passar pela mediao de seu contrrio (a anttese) para progredir em direo a um novo estado (a sntese), que retm em si alguma coisa dos dois momentos entrecruzados que a precederam. O conceito geral de mediao serve tambm para se pensar a instituio da cultura por ela mesma, como transmisso de um fundo comum que rene os participantes de uma coletividade e na qual eles se reconhecem. Nesse sentido, pela mediao de sua cultura que um indivduo percebe e compreende o mundo e sua prpria identidade: muitos falam ento de mediao simblica. No campo cultural, a mediao intervm sempre para analisar a apresentao ao pblico das ideias e produtos culturais sua apropriao miditica e descrever a sua circulao no espao social glo-

49 Intercesso no sentido de interveno a favor de partes envolvidas.

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bal. A esfera cultural vista como uma nebulosa dinmica em que os produtos se integram uns com os outros e assim se transformam. Aqui a mediao recproca das obras conduz ideia de intermediao, de relaes entre mdias e de traduo pela qual uma mdia a televiso ou o cinema, por exemplo tomam as formas e as produes de outra mdia (um romance adaptado ao cinema). Essas criaes alcanam os seus destinatrios por um ou por outro desses suportes variados que constituem a sua midiatizao. Nessa perspectiva, uma anlise pode demonstrar as numerosas mediaes acionadas por cadeias complexas de agentes diferentes para garantir a presena de um contedo na esfera cultural e sua difuso aos numerosos pblicos. 2. Na museologia, o termo mediao, depois de mais de um sculo, veio a ser utilizado com frequncia, principalmente na Frana e nos pases francfonos da Europa, onde se fala em mediao cultural, mediao cientfica e mediador50. O termo designa essencialmente toda uma gama de intervenes realizadas no contexto museal, com o fim de estabelecer certos pontos de contato entre aquilo que exposto (ao olhar) e os significados que estes objetos e stios podem portar (o conhecimento). A mediao busca, de certo modo, favorecer o compartilhamento

de experincias vividas entre os visitantes na sociabilidade da visita, e o aparecimento de referncias comuns. Trata-se, ento, de uma estratgia de comunicao com carter educativo, que mobiliza as tcnicas diversas em torno das colees expostas, para fornecer aos visitantes os meios de melhor compreender certas dimenses das colees e de compartilhar as apropriaes feitas. O termo toca, portanto, a algumas noes museolgicas relacionadas, a da comunicao e da animao, e, sobretudo, a da interpretao, esta muito presente no mundo anglo-saxnico, e particularmente no contexto dos museus e stios norte-americanos, e que recobre, em grande parte, a noo de mediao. Como a mediao, a interpretao supe uma lacuna, uma distncia a ser suplantada entre aquilo que imediatamente percebido e as significaes subjacentes dos fenmenos naturais, culturais e histricos. Assim como os meios de mediao, a interpretao materializa-se com as intervenes humanas (o interpessoal) e nos suportes acrescentados simples disposio (display) dos objetos expostos para sugerir suas significaes e sua importncia. Nascida no contexto dos parques naturais americanos, a noo de interpretao passa, em seguida, a designar o carter hermenutico das experincias de

50 No Brasil e em Portugal, o termo mediao tambm passou a aparecer com mais frequncia nos ltimos anos no contexto dos museus, principalmente com a nfase dada atualmente figura do mediador, responsvel por desenvolver atividades educativas diretamente com o pblico de alguns museus e por transmitir a proposta pedaggica dessas instituies.

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visita a museus e stios. Ela tambm se define como uma revelao e um desvelar que orienta os visitantes compreenso, depois apreciao, e enfim proteo dos patrimnios que ela toma como objeto. Conclui-se que a mediao compreende uma noo central na perspectiva de uma filosofia hermenutica e reflexiva (Paul Ricur, [1986, 1995]51): ela desempenha um papel fundamental no projeto de compreenso de si em cada visitante compreenso que o museu facilita. Com efeito, pela mediao d-se o encontro com as obras produzidas por outros humanos, o que permite que se atinja uma subjetividade tal que promova autoconhecimento e a compreenso da prpria aventura humana que cada um vive. Tal abordagem faz do museu detentor de testemunhos e signos da humanidade, um dos lugares por excelncia dessa mediao inevitvel que, ao oferecer um contato com o mundo das obras da cultura, conduz cada um pelo caminho de uma maior compreenso de si e da realidade por inteiro.

MUSEAL
s. m. e adj. (neologismo construdo por converso em substantivo de um adjetivo que , ele mesmo, recente) Equivalente em francs: musal; ingls: museal; espanhol: museal; alemo: Musealitt (s. f.), museal (adj.); italiano: museale.

DERIVAdOS: MEDIADOR, MIDIATIZAO,

MIDIATIZAR.

FCORRELATOS: ANIMAO, EDUCAO,

VULGARIZAO.

EXPERINCIA DE VISITA, INTERPRETAO, PBLICOS,

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Sendo considerada como adjetivo ou como substantivo, a palavra apresenta duas acepes: (1) O adjetivo museal serve para qualificar tudo aquilo que relativo ao museu, fazendo a distino entre outros domnios (por exemplo: o mundo museal para designar o mundo dos museus); (2) Como substantivo, o museal designa o campo de referncia no qual se desenvolvem no apenas a criao, a realizao e o funcionamento da instituio museu, mas tambm a reflexo sobre seus fundamentos e questes. Esse campo de referncia se caracteriza pela especificidade de sua abordagem e determina um ponto de vista sobre a realidade (considerar uma coisa sob o ngulo museal , por exemplo, perguntar se possvel conserv-la para exp-la a um pblico). A museologia pode, assim, ser definida como o conjunto de tentativas de teorizao ou de reflexo crtica sobre o campo museal, ou ainda como a tica ou a filosofia do museal. 1. Sublinharemos agora a importncia do gnero masculino, pois a denominao dos diferentes campos

51 Referncias obtidas no Dictionnaire encyclopdique de musologie (Paris: Armand Colin), 2011: Ricoeur P. Du text lactions. Essais dhermneutique, II, Paris, ditions du Seuil, 1986. Ricoeur, P. Rflexion faite. Autobiographie intellectuelle, Paris, ditions Esprit, 1995. 52 No Brasil e em Portugal, so correlatos discusso e problematizao, imprimindo um sentido crtico que buscamos nos processos de educao em museus.

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(aos quais pertence o campo museal) distingue-se, tanto no francs quanto no portugus, pelo artigo definido masculino, precedendo um adjetivo substantivado (ex.: o poltico, o religioso, o social, subentendido como o domnio poltico, o domnio religioso, etc.), por oposio s prticas empricas que se referem mais comumente a um substantivo (e, logo, diramos a religio, a vida social, a economia, etc.). possvel, ainda, recorrer ao mesmo termo, utilizando o artigo definido feminino (como em a poltica). Sendo assim, o campo de exerccio do museu, compreendido como uma relao especfica do homem com a realidade, ser designado como o museal. 2. O museal designa uma relao especfica com a realidade (Strnsk, 1987; Gregorov, 1980). Ele ocupa a mesma posio que o poltico e tem o mesmo sentido que o social, o religioso, o escolar, o demogrfico, o econmico, o biolgico, etc. Trata-se, em cada caso, de um plano ou de um campo original sobre o qual sero colocados problemas a serem respondidos pelos conceitos. Assim, um mesmo fenmeno poder se encontrar no ponto de cruzamento entre diferentes campos ou, falando-se em termos da anlise estatstica multidimensional, ele se projetar sobre diversos planos heterogneos. Por exemplo, os OGM (organismos geneticamente modificados) sero considerados simultaneamente um problema tcnico (para as biotec53 Coperniciana, em Portugal.

nologias), um problema sanitrio (quanto aos riscos biosfera), um problema poltico (questes ecolgicas), etc., mas tambm um problema museal: alguns museus de sociedade decidiram expor os riscos e as questes dos OGM. 3. Essa posio do museal como campo terico de referncia alarga consideravelmente as perspectivas de reflexo, pois o museu institucional aparece somente como uma ilustrao ou uma exemplificao do campo (Strnsk, 1987). Isso aponta para duas consequncias: (1) no o museu que suscitou o aparecimento da museologia, mas foi a museologia que fundou propriamente o museu (revoluo copernicana53); (2) esta acepo permite compreender como as experincias que escapam s caractersticas tradicionais do museu (colees, prdio, instituio) fazem parte do mesmo problema, e torna possvel que se aceitem os museus sem colees, os museus extramuros, as cidades-museus (Quatremre de Quincy, 1796), os ecomuseus ou ainda os museus virtuais. 4. A especificidade do campo museal ou, em outras palavras, aquilo que caracteriza a sua irredutibilidade em relao aos outros campos vizinhos, consiste em dois aspectos: (1) A apresentao sensvel, que distingue o museal do textual gerado pela biblioteca, que oferece uma documentao transmitida pelo suporte escrito (e principalmente impresso: o livro) e requer no somente o conhe-

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cimento de uma lngua mas, igualmente, o domnio da leitura, o que conduz a uma experincia ao mesmo tempo mais abstrata e mais terica. O museu, por sua vez, no reivindica nenhuma dessas aptides, pois a documentao que ele apresenta principalmente sensvel, isto , perceptvel pela viso e pela audio, e mais raramente pelos outros trs sentidos o tato, o gosto e o odor. Tal distino permite a um analfabeto ou mesmo a uma criana retirar sempre algum fruto de uma visita ao museu, ainda que sejam incapazes de explorar os recursos de uma biblioteca. Essa constatao explica, ainda, as experincias de visitas adaptadas aos cegos, que utilizam os seus outros sentidos (a audio e principalmente o tato) para descobrir os aspectos sensveis do que est exposto. Um quadro ou uma escultura so feitos para serem vistos em primeiro lugar, e a referncia ao texto (a leitura de um painel, quando disponvel) se d posteriormente e no , de fato, indispensvel. Falamos, ento, sobre o museu de funo documental sensvel (Deloche, 2007). (2) A marginalizao da realidade, pois o museu especifica-se separando-se (Lebensztejn, 198154). Diferentemente do campo poltico, em que possvel teorizar sobre a gesto da vida concreta dos homens em sociedade pela mediao das instituies, tais como o Estado, o museal serve,

ao contrrio, para teorizar a maneira pela qual uma instituio cria, pela separao e descontextualizao, ou pela produo de imagens, um espao de apresentao sensvel, margem de toda a realidade (Sartre), o que prprio de uma utopia, ou seja, um espao totalmente imaginrio, simblico, mas no necessariamente imaterial. Esse segundo ponto caracteriza aquilo que podemos chamar de funo utpica do museu, j que, por poder transformar o mundo, precisa ser capaz de imaginar algo diferente, isto , precisa ser capaz de se distanciar dele, razo pela qual a fico da utopia no necessariamente uma falha ou uma deficincia.
MUSEALIA, MUSEALIDADE, DERIVAdOS:55
MUSEALIZAO.

FCORRELATOS: APREENSO SENSVEL,

MUSEU, REALIDADE, RELAO ESPECFICA.

APRESENTAO SENSVEL, CAMPO, MUSEOLOGIA,

MUSEALIZAO
s. f. Equivalente em francs: musalisation; ingls: musealisation; espanhol: musealisacin; alemo: Musealisierung; italiano: musealizazione.

Segundo o sentido comum, a musealizao designa o tornar-se museu ou, de maneira mais geral, a transformao de um centro de vida, que pode ser um centro de atividade humana ou um stio natural, em algum tipo

54 Referncias obtidas no Dictionnaire encyclopdique de musologie (Paris: Armand Colin), 2011: Lebensztejn J.-Cl., Zig zag, Paris, Flammarion, 1981. 55 No Brasil e em Portugal, tambm musealizvel um derivado.

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de museu. A expresso patrimonializao descreve melhor, sem dvida, este princpio, que repousa essencialmente sobre a ideia de preservao de um objeto ou de um lugar, mas que no se aplica ao conjunto do processo museolgico. O neologismo museificao traduz a ideia pejorativa da petrificao (ou mumificao) de um lugar vivo, que pode resultar de um processo e que encontramos em diversas crticas ligadas ideia de musealizao do mundo. De um ponto de vista mais estritamente museolgico, a musealizao a operao de extrao, fsica e conceitual, de uma coisa de seu meio natural ou cultural de origem, conferindo a ela um estatuto museal isto , transformando-a em musealium ou musealia, em um objeto de museu que se integre no campo museal. O processo de musealizao no consiste meramente na transferncia de um objeto para os limites fsicos de um museu, como explica Zbynk Strnsk [1995]. Um objeto de museu no somente um objeto em um museu. Por meio da mudana de contexto e do processo de seleo, de thesaurizao e de apresentao, opera-se uma mudana do estatuto do objeto. Seja este um objeto de culto, um objeto utilitrio ou de deleite, animal ou vegetal, ou mesmo algo que no seja claramente concebido como objeto, uma vez dentro do museu, assume o papel de evidncia material ou imaterial do homem e
56 Em Portugal, esvaziado.

do seu meio, e uma fonte de estudo e de exibio, adquirindo, assim, uma realidade cultural especfica. Foi a constatao dessa mudana de natureza que conduziu Strnsk, em 1970, a propor o termo musealia (ver OBJETO [DE MUSEU] OU MUSEALIA) para designar as coisas que passam pela operao de musealizao e que podem, assim, possuir o estatuto de objetos de museu. A musealizao comea com uma etapa de separao (Malraux, 1951) ou de suspenso (Dotte, 1986): os objetos ou as coisas (objetos autnticos) so separados de seu contexto de origem para serem estudados como documentos representativos da realidade que eles constituam. Um objeto de museu no mais um objeto destinado a ser utilizado ou trocado, mas transmite um testemunho autntico sobre a realidade. Essa remoo (Desvalles, 1998) da realidade j constitui em si uma primeira forma de substituio. Um objeto separado do contexto do qual foi retirado no nada alm de um substituto dessa realidade que ele deve testemunhar. Essa transferncia, por meio da separao que ela opera com o meio de origem, leva necessariamente a uma perda de informaes que se verifica, talvez de maneira mais explcita, nas escavaes arqueolgicas clandestinas, uma vez que o contexto do qual os objetos so retirados totalmente evacuado56. por esta razo que a musealizao, como processo cient-

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fico, compreende necessariamente o conjunto das atividades do museu: um trabalho de preservao (seleo, aquisio, gesto, conservao), de pesquisa (e, portanto, de catalogao) e de comunicao (por meio da exposio, das publicaes, etc.) ou, segundo outro ponto de vista, das atividades ligadas seleo, indexao e apresentao daquilo que se tornou musealia. O trabalho da musealizao leva produo de uma imagem que um substituto da realidade a partir da qual os objetos foram selecionados. Esse substituto complexo, ou modelo da realidade construdo no seio do museu, constitui a musealidade, como um valor especfico que emana das coisas musealizadas. A musealizao produz a musealidade, valor documental da realidade, mas que no constitui, com efeito, a realidade ela mesma. A musealizao ultrapassa a lgica nica da coleo para estar inscrita em uma tradio que repousa essencialmente sobre a evoluo da racionalidade, ligada inveno das cincias modernas. O objeto portador de informao, ou objeto-documento musealizado, inscreve-se no corao da atividade cientfica do museu. Esta desenvolvida, desde o Renascimento, como atividade que visa a explorar a realidade por meio da percepo sensorial, pela experincia e pelo estudo de seus fragmentos. Essa perspectiva cient-

fica condiciona o estudo objetivo e recorrente da coisa conceitualizada como objeto, para alm da aura que lhe permeia para lhe dar sentido. No se trata de contemplar, mas de ver: o museu cientfico no apresenta somente os objetos belos, mas convida compreenso dos seus sentidos. O ato da musealizao desvia o museu da perspectiva do templo para inscrev-lo em um processo que o aproxima do laboratrio.

FCORRELATOS: APRESENTAO, COMUNICAO,

MUSEALIA, MUSEALIDADE, OBJETO DE MUSEU, OBJETODOCUMENTO, PESQUISA, PRESERVAO, RELQUIA, SELEO, SEPARAO, SUSPENSO, THESAURUS.

MUSEOGR AFIA
s. f. (derivado do latim museographia) Equivalente em francs: musographie; ingls: museography, museum practice; espanhol: museografa; alemo: Museographie; italiano: museografia.

O termo museografia, que apareceu pela primeira vez no sculo XVIII (Neickel, 1727), mais antigo que o termo museologia. Ele se apresenta em trs acepes especficas. 1. Atualmente, a museografia definida como a figura prtica ou aplicada da museologia, isto , o conjunto de tcnicas desenvolvidas para preencher as funes museais, e particularmente aquilo que concerne administrao do museu, conservao, restaurao, segurana e exposio57. A palavra em si foi, por

57 Em se tratando de uma descrio atual, colocaramos de outra forma: aquilo que concerne administrao do museu, salvaguarda (conservao preventiva, restaurao e documentao) e comunicao (exposio e educao).

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muito tempo, utilizada em concorrncia com o termo museologia, para designar as aes, intelectuais ou prticas, da responsabilidade do museu. O termo regularmente empregado no mundo francfono, mas raramente nos pases anglo-americanos, onde a expresso museum practice preferida. Muitos muselogos do Ocidente utilizaram, por sua vez, o conceito de museologia aplicada para se referir aplicao prtica dos resultados obtidos pela museologia, como cincia em formao. 2. A palavra museografia, em portugus (assim como musographie, no francs), tende a ser usada, com frequncia, para designar a arte da exposio58. Durante alguns anos, na Frana, o termo expographie (expografia) foi proposto para designar as tcnicas ligadas s exposies, estejam elas situadas dentro de um museu ou em espaos no museais. De maneira mais geral, aquilo que intitulamos de programa museogrfico engloba a definio dos contedos da exposio e os seus imperativos, assim como o conjunto de relaes funcionais entre os espaos de exposio e os outros espaos do museu. Essa definio no implica que a museo-

grafia se limite aos aspectos visveis do museu. O musographe59, como profissional de museu, leva em conta as exigncias do programa cientfico e de gesto das colees, e busca uma apresentao adequada dos objetos selecionados pelo conservador. Ele conhece os mtodos de conservao ou de inventrio dos objetos de museu. Ele participa da cenografia a partir dos contedos, propondo uma construo discursiva que inclui as mediaes complementares que possam auxiliar a compreenso, alm de se preocupar com as exigncias dos pblicos, mobilizando tcnicas de comunicao adaptadas boa recepo das mensagens. O seu papel como chefe ou encarregado de um projeto , sobretudo, o de coordenar o conjunto das competncias (cientficas e tcnicas), trabalhando no seio do museu para organiz-las e, por vezes, confront-las e arbitr-las. Outras funes especficas foram criadas para realizar tais tarefas60: a gesto de acervos muitas vezes conferida aos especialistas em documentao, o chefe de segurana responsvel pela segurana e superviso dos espaos, o responsvel pela conservao o especialista na conservao preventiva e nas medidas de conservao reparadora61 e de

58 Esta afirmao no pode ser generalizada, pois, no Brasil, muitos profissionais usam o termo expografia, justamente para especific-la dentro da museografia. 59 No h termo correspondente no Brasil. No contexto do texto original, o uso mais adequado nos parece ser muselogo, embora acreditemos que caibam outros especialistas na museografia. Com referncia ao termo musographe, ver tambm nota em arquitetura , museu e profisso. 60 Outras aes so cabveis, como a do educador. 61 Em Portugal, conservao curativa.

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restaurao. neste contexto, e em inter-relao com diferentes departamentos, que o musographe62 se preocupa particularmente com a exposio. A museografia63 distingue-se da cenografia, aqui entendida como o conjunto de tcnicas de organizao do espao expositivo, assim como se distingue da arquitetura de interiores. H traos da cenografia e da arquitetura na museografia, o que aproxima o museu de outros mtodos de visualizao, mas outros elementos tambm devem ser considerados no caso dos museus, tais como o conhecimento sobre o pblico, a sua apreenso intelectual e a preservao do patrimnio. Esses aspectos fazem dos musographes (ou expographes64) os intermedirios entre os conservateurs65, os arquitetos e o pblico66. Esses papis variam, no entanto, e dependem de o museu ou o espao da exposio ter ou no um

conservateur liderando o projeto. O desenvolvimento do papel de alguns especialistas dentro dos museus (arquitetos, artistas, curadores, etc.) levou a um refinamento do papel do musographe como intermedirio. 3. Antigamente, e por sua etimologia, a museografia designava o contedo de um museu. Do mesmo modo que a bibliografia se constitui numa das etapas fundamentais da pesquisa cientfica, a museografia foi concebida para facilitar a pesquisa das fontes documentais de objetos, com o fim de desenvolver o seu estudo sistemtico. Essa acepo, que permaneceu ao longo de todo o sculo XIX, persiste ainda em algumas lnguas, particularmente na russa.

DERIVAdOS: MUSOGRAPHE67, MUSEOGRFICO. CORRELATOS: ARQUITETURA DE INTERIORES, F CENOGRAFIA, DESIGN DE EXPOSIO, EXPOGRAFIA,
FUNES MUSEAIS, ORGANIZAO DO ESPAO.

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62 Pela descrio apresentada, o uso do termo muselogo seria apropriado, devido ao carter de coordenao de processo institucional, embora outros profissionais que se especializam em processos expogrficos no Brasil atuem nessa dimenso. 63 Acreditamos tratar-se aqui de expografia. 64 No h um correspondente a esta funo no Brasil. Ver tambm verbetes arquitetura e profisso. 65 Mantemos o termo conservateur, por falta de um termo em uso no Brasil para este profissio nal. Embora na traduo inglesa encontremos curator, o termo mais ajustado seria pesquisador de coleo. No entanto, em Portugal existe o termo conservador, sendo aplicado a um profissional distinto do conservador-restaurador. Sobre esta discusso, ver tambm notas em coleo e profisso. 66 H nesta descrio uma concepo de exposio e um mtodo centralizado no pesquisador de coleo. Considerando outras concepes, a traduo para curador torna-se difcil e mesmo imprecisa. Sobre expographe , termo no utilizado no Brasil, ver em arquitetura . 67 No Brasil, muselogo. 68 Outros correlatos para o verbete: salvaguarda , comunicao, gesto.

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MUSEOLOGIA
s. f. Equivalente em francs: musologie; ingls: museology, museum studies; espanhol: museologa; alemo: Museologie, Museumswissenschaft, Museumskunde; italiano: museologia.

Etimologicamente, a museologia o estudo do museu e no a sua prtica que remete museografia , mas tanto o termo, confirmado nesse sentido amplo ao longo dos anos 1950, como o seu derivado museolgico sobretudo em sua traduo literal em ingls (museology e seu derivado museological) apresentam cinco acepes bem distintas. 1. A primeira acepo, e a mais disseminada, visa a aplicar, muito amplamente, o termo museologia a tudo aquilo que toca ao museu e que remete, geralmente, no dicionrio, ao termo museal. Podemos, assim, falar em departamentos museolgicos de uma biblioteca (a reserva tcnica ou os gabinetes de numismtica), e ainda de questes museolgicas (relativas ao museu), etc. , com frequncia, essa a acepo que se adota nos pases anglo-saxnicos e, igualmente, por influncia, em alguns pases latino-americanos. Assim, nos pases onde no existe a profisso especfica reconhecida ao contrrio do que se tem na Frana69 com os conservateurs, e no Brasil com os muselogos o termo muselogo pode se aplicar a

toda profisso museal (como no caso de Quebec), e, em particular, aos consultores responsveis por estabelecer um projeto de museu ou por realizar uma exposio. Essa acepo no privilegiada na Frana, por exemplo70. 2. A segunda acepo do termo geralmente utilizada em grande parte do meio universitrio ocidental e aproxima-se da etimologia do termo que remete ao estudo do museu. As definies mais correntemente utilizadas se aproximam daquela que foi proposta por Georges Henri Rivire: Museologia: uma cincia aplicada, a cincia do museu. Ela o estuda em sua histria e no seu papel na sociedade, nas suas formas especficas de pesquisa e de conservao fsica, de apresentao, de animao e de difuso, de organizao e de funcionamento, de arquitetura nova ou musealizada, nos stios herdados ou escolhidos, na tipologia, na deontologia (Rivire, 1981). A museologia ope-se, de certo modo, museografia, que designa o conjunto de prticas ligadas museologia. Os meios anglo-americanos, geralmente reticentes face inveno de novas cincias, costumam privilegiar a expresso museum studies, particularmente usada na Gr-Bretanha, onde o termo museology , ainda atualmente, pouco empregado. indispensvel ressaltar que, de modo geral, apesar de o termo ter sido

69 Assim como em Portugal. 70 No Brasil, a profisso especfica de muselogo, com formao em graduao ou psgraduao, reconhecida e regulamentada.

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cada vez mais usado no mundo a partir dos anos 1950, ele permanece sendo muito pouco utilizado por aqueles que vivem o museu em seu cotidiano, permanecendo seu uso marginalizado queles que veem o museu do exterior. Essa acepo, muito disseminada entre os profissionais, passa a ser progressivamente imposta a partir dos anos 1960 nos pases latinos, suplantando o termo museografia. 3. A partir dos anos 1960, nos pases do Ocidente, a museologia passou a ser progressivamente considerada como um verdadeiro campo cientfico de investigao do real (uma cincia em formao) e como disciplina independente. Essa perspectiva, que influenciou amplamente o ICOFOM nos anos 1980-1990, apresenta a museologia como o estudo de uma relao especfica entre o homem e a realidade, estudo no qual o museu, fenmeno determinado no tempo, constitui-se numa das materializaes possveis. A museologia uma disciplina cientfica independente, especfica, cujo objeto de estudo uma atitude especfica do Homem sobre a realidade, expresso dos sistemas mnemnicos, que se concretiza por diferentes formas museais ao longo da histria. A museologia tem a natureza de uma cincia social, proveniente das disciplinas cientficas documentais e mnemnicas, e ela contribui compreenso do homem no seio da sociedade (Strnsk, 1980). Essa abordagem particular, voluntaria62

mente criticada (a vontade de impor a museologia como cincia e de cobrir todo o campo do patrimnio aparece, a muitos, como pretensiosa), no menos fecunda que os questionamentos que ela pressupe. Assim, decorre dessa perspectiva a noo de que o objeto de estudo da museologia no pode ser o museu, sendo ele uma criao relativamente recente na histria da humanidade. Foi a partir desta constatao que foi progressivamente definido o conceito de relao especfica do homem com a realidade, por vezes designada como musealidade (Waidacher, 1996). Assim, podemos definir, sob a perspectiva lanada inicialmente pela escola de Brno, em si preponderante, que a museologia, como uma cincia que examina a relao especfica do homem com a realidade, consiste na coleo e na conservao, consciente e sistemtica, e na utilizao cientfica, cultural e educativa de objetos inanimados, materiais e mveis (sobretudo tridimensionais) que documentam o desenvolvimento da natureza e da sociedade (Gregorov, 1980). De qualquer modo, a assimilao da museologia a uma cincia ainda em formao foi progressivamente abandonada, na medida em que nem o seu objeto e nem os seus mtodos respondem verdadeiramente aos critrios epistemolgicos de uma abordagem cientfica especfica. 4. A nova museologia influenciou amplamente a museologia dos anos 1980, reunindo primeiro alguns

tericos franceses e, a partir de 1984, difundindo-se internacionalmente. Este movimento ideolgico baseado num nmero de precursores que, a partir de 1970, publicaram textos inovadores enfatizou a vocao social dos museus e seu carter interdisciplinar, ao mesmo tempo que chamou a ateno para modos de expresso e de comunicao renovados. O seu interesse estava principalmente nos novos tipos de museus concebidos em oposio ao modelo clssico e posio central que ocupavam as colees nesses ltimos: tratava-se dos ecomuseus, dos museus de sociedade, dos centros de cultura cientfica e tcnica e, de maneira geral, da maior parte das novas proposies que visavam utilizao do patrimnio em benefcio do desenvolvimento local. O termo em ingls New Museology, que apareceu no final dos anos 1980 (Vergo, 1989) e se apresenta como um discurso crtico sobre o papel social e poltico dos museus, gerou certa confuso na difuso do vocbulo francs (pouco conhecido do pblico anglo-saxnico). 5. Enfim, a museologia, segundo uma quinta acepo aqui privilegiada por englobar todas as outras, inclui um campo muito vasto que compreende o conjunto de tentativas de teorizao ou de reflexo crtica ligadas ao campo museal. O denominador comum desse campo poderia, em outros termos, ser designado por uma relao especfica entre o homem e a realidade, caracterizada

como a documentao do real pela apreenso sensvel direta. Tal definio no rejeita, a priori, qualquer forma de museu, desde as mais antigas (Quiccheberg) at as mais recentes (museus virtuais), uma vez que ela tende a se interessar por um domnio voluntariamente aberto a qualquer experincia sobre o campo museal. Ela no se restringe, ainda, a qualquer um daqueles que reivindicam o ttulo de muselogo. Convm enfatizar, com efeito, que certos protagonistas fizeram desse campo o seu domnio de predileo, ao ponto de se apresentarem como muselogos; outros, ligados a suas disciplinas de referncia e abordando apenas pontualmente o domnio museal, preferem manter certa distncia dos muselogos, exercendo ou tendo exercido uma influncia fundamental no seio do desenvolvimento desse campo de estudos (Bourdieu, Baudrillard, Dagognet, Debray, Foucault, Haskell, McLuhan, Nora ou Pomian). As linhas diretrizes de um mapeamento para o campo museal podem ser traadas em duas direes diferentes, seja pela referncia s principais funes inerentes ao campo (documentao, indexao, apresentao ou ainda preservao, pesquisa, comunicao), seja considerando as diferentes disciplinas que o exploram mais ou menos pontualmente. nessa ltima perspectiva que Bernard Deloche sugeriu definir a museologia como a filosofia do museal: A museologia uma filo63

sofia do museal, investida de duas funes: (1) Serve de metateoria cincia documental intuitiva concreta; (2) tambm uma tica reguladora de toda instituio encarregada de gerar a funo documental intuitiva concreta (Deloche, 2001).

DERIVAdOS: MUSEOLGICO, MUSELOGO. FCORRELATOS: MUSEAL, MUSEALIA, MUSEALIZAR,

MUSEALIDADE, MUSEALIZAO, MUSEIFICAR (TERMO PEJORATIVO), MUSEOGRAFIA, MUSEU, OBJETO DE MUSEU, REALIDADE.

MUSEU
s. m. (do grego mouseion: templo das musas) Equivalente em francs: muse; ingls: museum; espanhol: museo; alemo: Museum; italiano: museo.

O termo museu tanto pode designar a instituio quanto o estabelecimento, ou o lugar geralmente concebido para realizar a seleo, o estudo e a apresentao de testemunhos materiais e imateriais do Homem e do seu meio. A forma e as funes do museu variaram sensivelmente ao longo dos sculos. Seu contedo diversificou-se, tanto quanto a sua misso, seu modo de funcionamento ou sua administrao. 1. A maioria dos pases definiu o museu, pelos textos legislativos ou por meio de suas organizaes nacionais, de formas variadas. A definio profissional de museu mais conhecida atualmente continua sendo a que se encontra nos estatutos do Conselho Internacional de Museus (ICOM), de 2007: o museu uma instituio 64

permanente, sem fins lucrativos, a servio da sociedade e do seu desenvolvimento, aberta ao pblico, que adquire, conserva, estuda, expe e transmite o patrimnio material e imaterial da humanidade e do seu meio, com fins de estudo, educao e deleite. Essa definio substitui, ento, aquela que serviu de referncia ao mesmo Conselho durante mais de trinta anos: o museu uma instituio permanente, sem fins lucrativos, a servio da sociedade e do seu desenvolvimento, aberta ao pblico, e que realiza pesquisas sobre os testemunhos materiais do homem e seu meio, que ele adquire, conserva, investiga, comunica e expe, com fins de estudo, educao e deleite (Estatutos de 1974). As diferenas entre as duas definies, pouco significativas a priori uma referncia ao patrimnio imaterial e algumas mudanas na estrutura , testemunham, por um lado, a preponderncia da lgica angloamericana no seio do ICOM, e, por outro, um papel menos importante conferido pesquisa no seio da instituio. A definio de 1974 foi, desde a sua origem, objeto de uma traduo um tanto livre, em ingls, refletindo melhor a lgica anglo-americana das funes do museu, ou seja, aquela da transmisso do patrimnio. A lngua de trabalho mais difundida nos conselhos do ICOM, como tambm na maior parte das organizaes internacionais, o ingls, e com base na traduo inglesa que se desenvolvem os trabalhos que visam concepo

de uma nova definio. A estrutura particular da definio francesa de 1974 enfatizava a funo da pesquisa, presente, de certo modo, como o princpio motor da instituio. Esse princpio foi relegado, em 2007, como uma das funes gerais do museu. 2. Para muitos muselogos, particularmente aqueles que de algum modo foram influenciados pela museologia ensinada nos anos 19601990 pela escola tcheca71 (Brno e a International Summer School of Museology72), o museu constitui um meio, entre outros, pelo qual se d uma relao especfica do Homem com a realidade73, sendo esta relao determinada pela coleo e a conservao, consciente ou sistemtica, e [...] a utilizao cientfica, cultural e educativa de objetos inanimados, materiais, mveis (sobretudo tridimensionais) que documentam o desenvolvimento da natureza e da sociedade (Gregorov, 1980). Antes de o museu ser definido como tal, no sculo XVIII, segundo um conceito emprestado da Antiguidade grega e a sua ressurgncia durante o Renascimento ocidental, existia em quase todas as civilizaes certo nmero de lugares, de instituies e de estabelecimentos que se aproximavam mais ou menos diretamente daquilo que englobamos atualmente com esse vocbulo. A definio do

ICOM analisada, neste sentido, como fortemente marcada por sua poca e seu contexto ocidental, mas tambm como uma definio muito normativa, visto que o seu fim essencialmente corporativo. Uma definio cientfica de museu deve, assim, distanciar-se de alguns dos elementos aportados pelo ICOM, tais como, por exemplo, o carter no lucrativo do museu: um museu lucrativo (como o Museu Grvin, em Paris, por exemplo) ainda assim um museu, mesmo que no seja reconhecido pelo ICOM. possvel, assim, definir o museu, de maneira ampla e mais objetiva, como uma instituio museal permanente, que preserva as colees de documentos fsicos e produz conhecimento a partir deles (van Mensch, 1992). Schrer, por sua vez, define o museu como um lugar em que as coisas e os valores que se ligam a elas so salvaguardados e estudados, bem como comunicados enquanto signos para interpretar fatos ausentes (Schrer, 2007) ou, de maneira primeira vista tautolgica, o lugar onde se realiza a musealizao. De modo mais amplo ainda, o museu pode ser apreendido como um lugar de memria (Nora, 1984-1987; Pinna, 2003), um fenmeno (Scheiner, 2007), englobando as instituies, os lugares diversos ou os territrios, as experincias, ou mesmo os espaos imateriais.

71 Em Portugal, checa. 72 Escola de vero Internacional em Museologia. 73 A museloga brasileira Waldisa Russio Camargo Guarnieri participou ativamente dessa discusso, adotando essa tendncia e inclusive adequando-a.

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3. Nessa mesma perspectiva, e ultrapassando o carter limitado do museu tradicional, o museu definido como um instrumento ou funo concebida pelo Homem em uma perspectiva arquivstica, de compreenso e de transmisso. Podemos assim, acompanhando o pensamento de Judith Spielbauer (1987), conceber o museu como um instrumento destinado a favorecer a percepo da interdependncia do Homem com os mundos natural, social e esttico, oferecendo-lhe informao e experincia, e facilitando a compreenso de si mesmo em um contexto mais amplo. O museu pode ainda se apresentar como uma funo especfica, que pode tomar a forma ou no de uma instituio, cujo objetivo garantir, por meio da experincia sensvel, o acmulo e a transmisso da cultura entendida como o conjunto de aquisies que fazem de um ser geneticamente humano, um homem (Deloche, 2007). As ltimas definies englobam tanto os museus que chamamos inapropriadamente de virtuais (e particularmente aqueles que se apresentam em suporte de papel, CD-ROM e internet), quanto os museus institucionais mais clssicos, incluindo at mesmo os museus antigos, que eram, de fato74, mais escolas filosficas do que colees no sentido habitual do termo. 4. Essa ltima acepo remete, notadamente, aos princpios do ecomuseu na sua concepo ini74 Em Portugal, de facto.

cial, como uma instituio museal que associa ao desenvolvimento de uma comunidade a conservao, a apresentao e a explicao de um patrimnio natural e cultural pertencente a esta mesma comunidade, representativo de um modo de vida e de trabalho, sobre um dado territrio, bem como a pesquisa que lhe associada. O ecomuseu, [...] sobre um territrio, exprime as relaes entre o homem e a natureza atravs do tempo e atravs do espao desse territrio; ele se compe de bens, de interesses cientficos e culturais reconhecidos, representativos do patrimnio da comunidade que serve: bens imveis no construdos, espaos naturais selvagens, espaos naturais humanizados; bens imveis construdos; bens mveis; e bens integrados. Ele compreende um centro de gesto, onde esto localizadas as suas estruturas principais: recepo, centros de pesquisa, conservao, exposio, ao cultural, administrao, abrangendo ainda os seus laboratrios de campo, outros rgos de conservao, salas de reunio, um ateli sociocultural, moradias, etc., percursos e estaes para a observao do territrio que ele compreende, diferentes elementos arquitetnicos, arqueolgicos, geolgicos, etc., assinalados e explicados (Rivire, 1978). 5. Com o desenvolvimento da informtica e do mundo digital se imps progressivamente uma noo de museu impropriamente denomi-

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nado de virtual (ou cibermuseu noo mais utilizada em francs), definido de maneira geral como uma coleo de objetos digitalizados, articulada logicamente e composta por diversos suportes que, por sua conectividade e seu carter multiacessvel, permite transcender os modos tradicionais de comunicao e de interao com o visitante [...]; ele no dispe de um lugar ou espao real, e seus objetos, assim como as informaes associadas, podem ser difundidos aos quatro cantos do mundo (Schweibenz, 2004). Essa definio, provavelmente derivada da noo relativamente recente de memria virtual dos computadores, aparece, de certa maneira, como um contrassenso. Convm lembrar que o virtual no se ope ao real, como tendemos a crer de imediato, mas ao atual. Um ovo uma galinha virtual; ele programado para ser galinha e dever s-la se nada se opuser ao seu desenvolvimento.

Nesse sentido, o museu virtual pode ser concebido como o conjunto de museus possveis, ou o conjunto de solues possveis aplicadas s problemticas s quais responde, notadamente, o museu clssico. Assim, o museu virtual, em uma acepo que no a do cibermuseu, pode ser definido como um conceito que designa globalmente o campo problemtico do museal, isto , os efeitos do processo de descontextualizao/recontextualizao. Tanto uma coleo de substitutos quanto uma base de dados informatizada constituem um museu virtual. Trata-se do museu em seus teatros de operaes exteriores (Deloche, 2001). O museu virtual, ao se constituir como uma gama de solues possveis para a questo do museu, inclui naturalmente o cibermuseu, mas, nessa perspectiva, no se reduz a ele.

DERIVAdO: MUSEU VIRTUAL.75 FCORRELATOS: COLEES PRIVADAS, CIBERMUSEU,

EXPOSIO, INSTITUIO, MUSEAL, MUSEALIA, MUSEALIDADE, MUSEALIZAO, MUSEALIZAR, MUSEIFICAO, MUSEOGRAFIA, MUSEOLOGIA, REALIDADE. MUSEOLGICO, MUSELOGO, NOVA MUSEOLOGIA,

75 Acrescentaramos, no mbito brasileiro e portugus, os derivados ecomuseu, museu comuni trio, museu de territrio, museu de favela , museu indgena .

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OBJETO [DE MUSEU] OU MUSEALIA

s. m. (do latim objectum: jogar em) Equivalente em francs: objet; ingls: object; espanhol: objeto; alemo: Objekt, Gegenstand; italiano: oggetto.

O termo objeto de museu , por vezes, substitudo pelo neologismo musealia (pouco utilizado), construdo a partir do latim, com plural neutro: as musealia. Equivalente em ingls: musealia, museum object; francs: musalie; espanhol: musealia; alemo: Musealie, Museumsobjekt; italiano: musealia.76 Em sentido filosfico mais elementar, o objeto no uma realidade em si mesmo, mas um produto, um resultado ou um correlato. Dito de outra maneira, ele designa aquilo que colocado ou jogado (ob-jectum, Gegen-stand) em face de um sujeito, que o trata como diferente de si, mesmo que este se tome ele mesmo como objeto. Essa distino do sujeito e do objeto relativamente tardia e prpria do Ocidente. Nesse sentido, o objeto difere da coisa, que , ao contrrio, estabelece com o sujeito uma relao de continuidade

ou de utensilidade77 (ex.: a ferramenta como prolongamento da mo uma coisa e no um objeto). Um objeto de museu uma coisa musealizada, sendo coisa definida como qualquer tipo de realidade em geral. A expresso objeto de museu quase poderia passar por pleonasmo, na medida em que o museu no apenas um local destinado a abrigar objetos, mas tambm um local cuja funo principal a de transformar as coisas em objetos. 1. O objeto no , em nenhum caso, uma realidade bruta ou um simples item cuja coleta suficiente para sua entrada no museu, assim como, por exemplo, se coletam78 conchas numa praia. O objeto um estatuto ontolgico que vai englobar, em certas circunstncias, uma coisa ou outra, estando entendido que a mesma coisa, em outras circunstncias, no constituir necessariamente um objeto. A diferena entre a coisa e o objeto consiste no fato de que a coisa tornou-se uma parte concreta da vida, e que ns estabelecemos com ela uma relao de simpatia ou de simbiose. Isso se v particularmente no animismo das sociedades

76 No Brasil e em Portugal, usa-se musealia. 77 Em Portugal no existe este termo. O que mais se aproxima funcionalidade. 78 Em Portugal, recolhem.

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geralmente chamadas de primitivas: trata-se de uma relao de utensilidade, como no caso de uma ferramenta adaptada para ter a forma da mo. Por contraste, o objeto ser sempre aquilo que o sujeito coloca em face de si como distinto de si; ele , logo, aquilo de que se est diante e do qual possvel se diferenciar. Nesse sentido, o objeto abstrato e morto, pois fechado em si mesmo, como evidenciado em uma srie de objetos que formam uma coleo (Baudrillard, 1968). Esse estatuto do objeto reconhecido hoje como um produto puramente ocidental (Choay, 1968; Van Lier, 1969; Adotevi, 1971), uma vez que o Ocidente foi responsvel por romper com o modo de vida tribal e por pensar a lacuna entre sujeitos e objetos pela primeira vez (Descartes, Kant e, depois, McLuhan, 1969). 2. Pelo seu trabalho de aquisio, de pesquisa, de preservao e de comunicao, possvel apresentar o museu como uma das grandes instncias de produo de objetos, isto , de converso das coisas que nos rodeiam em objetos. Nessas condies, o objeto de museu musealia no apresenta uma realidade intrnseca, mesmo no sendo o museu o nico instrumento a produzir objetos. Com efeito, outros pontos de vista so objetificveis, como o caso, particularmente, do desenvolvimento cientfico que estabelece normas de referncia (ex.: as escalas de medidas) totalmente independentes do sujeito e que, como con-

sequncia, tm dificuldade em tratar aquilo que vivo como tal (Bergson), pois tendem a transform-lo em objeto, o que gera, por exemplo, a dificuldade da fisiologia em relao anatomia. O ponto de vista museal, mesmo se este , por vezes, colocado a servio do desenvolvimento cientfico, diferencia-se pelo ato primeiro de expor os objetos, isto , de mostr-los concretamente a um pblico de visitantes. O objeto do museu feito para ser mostrado, com toda a variedade de conotaes que lhe esto intrinsecamente associadas, uma vez que podemos mostrar para emocionar, distrair ou instruir. Essa operao de mostrao, para utilizar um termo mais genrico que o de exposio, to importante que cria a distncia, faz da coisa o objeto, enquanto que no desenvolvimento cientfico a prioridade a exigncia do reconhecimento das coisas em um contexto universalmente inteligvel. 3. Os naturalistas e os etnlogos, assim como os muselogos, selecionam geralmente aquilo que eles j intitulam como objetos em funo de seu potencial de testemunho, ou seja, pela qualidade das informaes (indicadores) que eles podem trazer para a reflexo dos ecossistemas ou das culturas que se deseja preservar. Os musealia (objetos de museu) so objetos autnticos mveis que, como testemunhos irrefutveis, revelam os desenvolvimentos da natureza ou da sociedade (Schreiner, 1985). a riqueza de informaes que eles portam que conduziu etnlogos 69

como Jean Gabus (1965) ou Georges Henri Rivire (1989) a lhes atribuir a qualificao de objetos-testemunhos, que eles retm uma vez que so expostos. Georges Henri Rivire at utilizou a expresso objeto-smbolo para designar certos objetos-testemunhos, cheios de contedo, que poderiam servir para sintetizar toda uma cultura ou toda uma poca. Essa objetivao sistemtica das coisas permite estud-las muito mais a fundo do que se elas permanecessem em seus contextos de origem (campo etnogrfico, coleo privada ou galeria), mas tambm pode apresentar uma tendncia fetichista: uma mscara ritual, uma vestimenta cerimonial, uma ferramenta de arar, etc. mudam bruscamente de status ao entrarem no museu. Os artifcios da vitrine ou dos expositores, que servem de separadores entre o mundo real e o mundo imaginrio do museu, so responsveis por garantir a objetividade, assegurar a distncia e nos assinalar que aquilo que nos apresentado no pertence vida, mas ao mundo fechado dos objetos. Por exemplo, no devemos nos sentar sobre uma cadeira em um museu de arte decorativa, o que pressupe a distino convencional entre a cadeira funcional e a cadeira-objeto. Os objetos no museu so desfuncionalizados e descontextualizados, o que significa que eles no servem mais ao que eram destinados antes,

mas que entraram na ordem do simblico que lhes confere uma nova significao (o que conduziu Krzysztof Pomian a chamar esses portadores de significado de semiforos) e a lhes atribuir um novo valor que , primeiramente, puramente museal, mas que pode vir a possuir valor econmico. Tornam-se, assim, testemunhos (con)sagrados da cultura. 4. O mundo da exposio reflete essas escolhas. Para os semilogos, como Jean Davallon, os musealia so considerados menos como coisas (do ponto de vista de sua realidade fsica) do que como seres de linguagem (eles so definidos, reconhecidos como dignos de serem conservados e apresentados) e como suportes de prticas sociais (eles so coletados79, catalogados, expostos, etc.) (Davallon, 1992). Os objetos podem, ento, ser utilizados como signos, do mesmo modo que as palavras de um discurso, quando so utilizados em uma exposio. Mas os objetos no so mais do que signos, uma vez que, meramente pela sua presena, eles podem ser percebidos diretamente pelos sentidos. por esta razo que vem sendo recorrentemente utilizado o termo anglo-americano real thing traduzido para o francs como vraie chose80 para designar o objeto de museu apresentado a partir de seu poder de presena autntica, isto , as coisas que ns apresentamos como elas

79 Em Portugal, recolhidos. 80 Coisa real, em portugus, embora seja recorrente o uso de objeto autntico, quer no Brasil quer em Portugal.

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so e no como modelos, imagens ou representaes de alguma outra coisa (Cameron, 1968). Ela supe, por razes variadas (sentimentais, estticas, etc.), uma relao intuitiva com aquilo que exposto. O termo expt81 designa os objetos autnticos expostos, bem como todo elemento passvel de ser exposto (um documento sonoro, fotogrfico ou cinematogrfico, um holograma, uma reproduo, uma maquete, uma instalao ou um modelo conceitual82) (ver EXPOSIO). 5. Uma certa tenso ope o objeto autntico ao seu substituto. Neste sentido, convm destacar que, para alguns, o objeto semiforo s aparece como portador de significado quando se apresenta por si mesmo e no por um substituto. Por mais ampla que possa parecer, essa concepo puramente realista no advm das origens do museu at o Renascimento (ver MUSEU), nem da evoluo e diversidade que alcanou a museologia no sculo XIX. Tambm no leva em conta o trabalho de certo nmero de museus cujas atividades so essencialmente semelhantes, como por exemplo na internet ou sobre suportes duplicados e, mais frequentemente, todos os museus feitos de substitutos, como os museus com acervos de moldes, as colees de maquetes, os museus de cera ou os centros de cincia (que

expem principalmente modelos). Com efeito, a partir do momento em que os objetos foram considerados como elementos de linguagem, eles permitem construir exposies-discursos, mas no so suficientes para sustentar tais discursos em todos os casos. preciso, ento, imaginar outros elementos de linguagem de substituio. Do mesmo modo, visto que a funo da natureza do expt pretende substituir um objeto autntico, atribumos a ele a qualidade de substituto. Este pode ser uma fotografia, um desenho ou um modelo de objeto autntico. Assim, o substituto supostamente se ope ao objeto autntico, mas tambm no se confunde totalmente, por outro lado, com a rplica (como os moldes de esculturas ou cpias de pinturas), na medida em que ele pode ser criado diretamente a partir de ideias ou de processos e no somente pela cpia. Segundo a forma do original e segundo o uso que dele deve ser feito, este pode ser executado com duas ou trs dimenses. A noo de autenticidade, particularmente importante nos museus de Belas Artes (onde se encontram obras-primas, verdadeiras ou falsas), condiciona uma grande parte das questes ligadas ao estatuto e ao valor dos objetos de museu. Notamos, entretanto, que existem museus em que as colees no so compostas de substitutos e

81 Expt, termo sem paralelo no Brasil, por isso no traduzido. Ver tambm verbete exposio e no Dictionnaire Encyclopdique de Musologie (Paris: Armand Colin), 2011, p. 601, Andr Desvalles e Franois Mairesse. 82 Conceptual, em Portugal.

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que, de uma maneira geral, a poltica de substitutos (cpias, moldes em gesso ou cera, maquetes ou suportes digitais) abre muito amplamente o campo de exerccio do museu e contribui para questionar, do ponto de vista da tica museal, sobre o conjunto de valores atuais do museu. Por outro lado, segundo uma perspectiva mais ampla, evocada acima, todo objeto exposto em um museu deve ser considerado como um substituto da realidade que ele representa, pois, como coisa musealizada, o objeto de museu um substituto de uma coisa (Deloche, 2001). 6. No contexto museolgico, sobretudo nas disciplinas arqueolgicas e etnogrficas, os especialistas esto habituados a revestir o objeto do sentido que eles imaginam a

partir de suas prprias pesquisas. Mas diversos problemas se apresentam. Em primeiro lugar, os objetos mudam de sentido em seu meio de origem a critrio das geraes. Em seguida, cada visitante livre para interpretar aquilo que observa em funo de sua prpria cultura. O resultado um relativismo que Jacques Hainard, em 1984, resumiu em uma frase que se tornou clebre: o objeto no a verdade de absolutamente nada. Polifuncional em primeiro lugar, polissmico em seguida, ele s adquire sentido se colocado em um contexto (Hainard, 1984).

FCORRELATOS: ARTEFATO, AUTENTICIDADE,

COLEO, COISA, COISA REAL, CPIA, EXPT, ESPCIME, OBJETO TRANSICIONAL, OBJETO FETICHE, OBJETO TESTEMUNHO, OBRA DE ARTE, RELQUIA, REPRODUO, SUBSTITUTO.

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83 Como correlato no Brasil e em Portugal: objeto autntico.

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P
PATRIMNIO
s. m. (do latim patrimonium) Equivalente em francs: patrimoine; ingls: heritage; espanhol: patrimonio; alemo: Natur- und Kulturerbe; italiano: patrimonio.

A noo de patrimnio designava, no direito romano, o conjunto de bens reunidos pela sucesso: bens que descendem, segundo as leis, dos pais e mes aos seus filhos ou bens de famlia, assim definidos em oposio aos bens adquiridos. Por analogia, duas formas metafricas nasceram tardiamente: (1) Muito recentemente, a expresso patrimnio gentico, para designar as caractersticas hereditrias de um ser vivo; (2) Mais antiga, a noo de patrimnio cultural, que teria aparecido no sculo XVII (Leibniz, 1690), antes de ser retomada pela Revoluo Francesa (Puthod de Maisonrouge, 1790; Boissy dAnglas, 1794). O termo, entretanto, teve usos diversos, mais ou menos amplos. Segundo a sua etimologia, o termo, e a noo que induz, conheceu uma expanso maior no mundo latino a partir de 1930 (Desvalles, 1995), enquanto o mundo anglo-saxnico por muito tempo preferiu o termo property (referente a bem), antes de adotar, nos anos 1950, o termo

heritage, distinguindo-o de legacy (herana). Do mesmo modo, a administrao italiana, tendo sido uma das primeiras a conhecer o termo patrimonio, por muito tempo utilizou a expresso beni culturali (bens culturais). A ideia de patrimnio est irremediavelmente ligada noo de perda ou de desaparecimento potencial este foi o caso a partir da Revoluo Francesa e, igualmente, vontade de preservao dos bens. O patrimnio se reconhece no fato de que a sua perda constitui um sacrifcio e que a sua conservao tambm supe sacrifcios (Babelon e Chastel, 1980). 1. A partir da Revoluo Francesa e durante todo o sculo XIX, o termo patrimnio passou a designar essencialmente o conjunto de bens imveis, confundindo-se geralmente com a noo de monumentos histricos. O monumento, em seu sentido original, uma construo condenada a perpetuar a lembrana de algum ou de alguma coisa. Alos Riegl distingue trs categorias de monumentos: aqueles que foram concebidos deliberadamente para comemorar um momento preciso ou um acontecimento complexo do passado [monumentos intencionais], aqueles cuja escolha 73

determinada por nossas preferncias subjetivas [monumentos histricos], e, enfim, todas as criaes do homem, independentemente de sua significao ou de sua destinao originais [monumentos antigos] (Riegl, 1903). As duas ltimas categorias iro convergir, essencialmente, segundo os princpios da histria, da histria da arte e da arqueologia, na concepo de patrimnio imvel. At uma data muito recente, a Direo do Patrimnio, na Frana, cujo objetivo principal era a preservao de monumentos histricos, estava dissociada da Direo de Museus da Frana. No raro encontrar, ainda nos dias de hoje, aqueles que compartilham dessa diferenciao que , no mnimo, restritiva. Mesmo que mundialmente disseminada, sob a gide da UNESCO, essa , primeira vista, uma viso essencialmente fundada sobre o monumento, os conjuntos monumentais e os stios que so valorizados, particularmente no seio do ICOMOS, o equivalente do ICOM para monumentos histricos. Assim, a Conveno sobre a proteo do patrimnio mundial cultural e natural estipula ainda que: Para os fins da presente Conveno, so considerados como patrimnio cultural: os monumentos: obras arquiteturais, de escultura ou de pintura monumentais, [...]; os conjuntos: grupos de construes isolados ou reunidos, [...] em razo de sua arquitetura, [...]; os stios: obras do homem ou obras compostas pelo homem e a natureza [...]. Para os fins 74

da presente Conveno, so considerados como patrimnio natural: os monumentos naturais [...]; as formaes geolgicas e fisiogrficas [...]; os stios naturais ou as zonas naturais [...] (UNESCO, 1972). 2. A partir de meados dos anos 1950, a noo de patrimnio foi consideravelmente ampliada, de modo a integrar, progressivamente, o conjunto de testemunhos materiais do homem e do seu meio. Assim, o patrimnio folclrico, o patrimnio cientfico e, mais recentemente, o patrimnio industrial, foram progressivamente integrados noo de patrimnio. A definio de patrimnio no Quebec francfono, por exemplo, testemunha essa tendncia geral: Pode ser considerado como patrimnio todo objeto ou conjunto, material ou imaterial, reconhecido e apropriado coletivamente por seu valor de testemunho e de memria histrica e que deve ser protegido, conservado e valorizado (Arpin, 2000). Essa noo remete ao conjunto de todos os bens ou valores, naturais ou criados pelo Homem, materiais ou imateriais, sem limite de tempo nem de lugar, que sejam simplesmente herdados dos ascendentes e ancestrais de geraes anteriores ou reunidos e conservados para serem transmitidos aos descendentes das geraes futuras. O patrimnio um bem pblico cuja preservao deve ser assegurada pelas coletividades, quando no feita por particulares. A incluso das especificidades naturais e culturais de carter local con-

tribui concepo e constituio de um patrimnio de carter universal. O conceito de patrimnio se distingue do de herana na medida em que os dois termos repousam sobre temporalidades sensivelmente diferentes: enquanto a herana se define logo aps uma morte ou ao momento da transmisso intergeracional, o patrimnio designa o conjunto de bens herdados dos ascendentes ou reunidos e conservados para serem transmitidos aos descendentes. De certa maneira, o patrimnio se define por uma linha de heranas. 3. Depois de alguns anos, a noo de patrimnio, essencialmente definida sobre as bases de uma concepo ocidental da transmisso, foi amplamente afetada pela globalizao de ideias, cujo testemunho o princpio relativamente recente do patrimnio imaterial. Essa noo, originria dos pases asiticos (notadamente do Japo e da Coreia), funda-se sobre a ideia de que a transmisso, por ser efetiva, repousa essencialmente sobre a interveno humana, da qual provm a ideia de tesouro humano vivo: uma pessoa que tenha dominado a prtica da msica, da dana, dos jogos, de manifestaes teatrais e de ritos de valor artstico e histrico excepcional em seu pas, como definidos na recomendao sobre a salvaguarda da cultura tradicional e popular (UNESCO, 1993). Esse princpio encontrou repercusso mundial recentemente e foi aprovado em 2003 na Conveno para a Salvaguarda do Patrimnio Cultural

Imaterial. Entende-se por patrimnio cultural imaterial as prticas, representaes, expresses, conhecimentos e saber-fazer assim como os instrumentos, objetos, artefatos e espaos culturais que lhes so associados que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivduos reconhecem como fazendo parte de seu patrimnio cultural. Esse patrimnio cultural imaterial transmitido de gerao em gerao recriado permanentemente pelas comunidades e grupos em funo de seu meio, de sua interao com a natureza e de sua histria, e lhes confere um sentimento de identidade e continuidade, contribuindo assim para promover o respeito diversidade cultural e criatividade humana. Para os fins da presente Conveno, s ser levado em considerao o patrimnio cultural imaterial conforme os instrumentos internacionais existentes relativos aos direitos do homem, e de acordo com a exigncia do respeito mtuo entre comunidades, grupos e indivduos, e de um desenvolvimento sustentvel (UNESCO, 2003). 4. O campo mais complexo que constitui a problemtica da transmisso o campo patrimonial induziu, nos ltimos anos, uma reflexo mais precisa sobre os mecanismos de constituio e de extenso do patrimnio: a patrimonializao. Para alm da abordagem emprica, numerosas pesquisas atualmente tentam analisar a instituio, a fbrica do patrimnio, como a resultante de interven75

es e de estratgias enfocando a marcao e a sinalizao (enquadramento). A ideia de patrimonializao impe-se tambm compreenso do estatuto social daquilo que o patrimnio, assim como alguns autores se referem ideia de artificao (Shapiro, 2004) para compreender a valorizao das obras de arte. O patrimnio o processo cultural ou o resultado daquilo que remete aos modos de produo e de negociao ligados identidade cultural, memria coletiva e individual e aos valores sociais e culturais (Smith, 2006). O que significa que, se aceitamos que o patrimnio representa o resultado de um processo fundado sobre certo nmero de valores, isso implica que so esses mesmos valores que fundam o patrimnio. Tais valores justificam a anlise, bem como por vezes a contestao do patrimnio. 5. A instituio do patrimnio tambm conhece os seus detratores, aqueles que se questionam sobre suas origens e a valorizao abusiva e fetichizante dos suportes da cultura que ele sustenta, em nome dos valores do humanismo ocidental. No sentido estrito, isto , no sentido antropolgico, nossa herana cultural feita das prticas e do saber-fazer modestos, e reside na aptido para fabricar instrumentos e para utiliz-los, sobretudo quando esses ltimos so cristalizados como objetos em uma vitrine de museu. Com frequncia, esquecemos que o instrumento mais elaborado e o 76

mais potente que o homem inventou o conceito, instrumento do desenvolvimento do pensamento, que dificilmente pode ser colocado em uma vitrine. O patrimnio cultural, compreendido como a soma dos testemunhos comuns humanidade, tornou-se objeto de uma crtica forte que o aproxima de ser um novo dogma em uma sociedade que perdeu suas referncias religiosas (Choay, 1992). possvel enumerar as etapas sucessivas da formao desse produto recente: a reapropriao patrimonial (Vicq dAzyr e Poirier, 1794), a conotao espiritual (Hegel, 1807), a conotao mstica e desinteressada (Renan, 1882) e, enfim, a humanista (Malraux, 1947). A noo de patrimnio cultural coletivo, que transpe ao campo moral o lxico jurdico-econmico, aparece como suspeita, e pode ser analisada como parte daquilo que Marx e Engels chamaram de ideologia, isto , um subproduto do contexto socioeconmico destinado a servir a interesses particulares. A internacionalizao do conceito de patrimnio da humanidade no [...] apenas falsa, mas perigosa na medida em que se impe um conjunto de conhecimentos e preconceitos que tm como critrios as expresses de valores elaborados a partir de dados estticos, morais, culturais, da ideologia de uma casta em uma sociedade na qual as estruturas so irredutveis quelas do Terceiro Mundo em geral e da frica em particular (Adotevi, 1971). Isto ainda mais suspeito dado que tal categoria

coexiste com a natureza privada da propriedade econmica e parece servir como prmio de consolao para aqueles que no tm acesso a outros recursos primordiais.

DERIVAdOS: PATRIMONIOLOGIA,
PATRIMONIALIZAO.

FCORRELATOS: BEM CULTURAL, COISA,

RELQUIA CULTURAL, SEMIFORO, SUJEITO, TESOURO HUMANO VIVO, VALOR.

COMUNIDADE, CULTURA MATERIAL, EXPT, HERANA, HERITOLOGIA, IDENTIDADE, IMAGEM, MEMRIA, MENSAGEM, MONUMENTO, OBJETO, REALIDADE, TESTEMUNHO, TERRITRIO, TESOURO NACIONAL,

PESQUISA 84
s. f. Equivalente em francs: recherche; ingls: research; espanhol: investigacin; alemo: Forschung; italiano: ricerca.

A pesquisa consiste na explorao de domnios previamente definidos, tendo em vista o avano do conhecimento que possumos e a ao que se pode exercer sobre esses domnios. No museu, a pesquisa constitui o conjunto de atividades intelectuais e de trabalhos que tm como objeto a descoberta, a inveno e o progresso de conhecimentos novos ligados s colees das quais ele se encarrega ou s suas atividades. 1. At 2007, o ICOM apresentava a pesquisa, no quadro de sua definio do museu, como o princpio motor de seu funcionamento, tendo o museu o objetivo de realizar pesquisas sobre os testemunhos materiais do Homem e da sociedade,

e esta seria a razo pela qual ele os adquire, os conserva e notadamente os expe. Essa definio muito formal, que apresentava, de certo modo, o museu como um laboratrio aberto ao pblico, j deixava de refletir, provavelmente, a realidade museal de nossa poca, uma vez que grande parte da pesquisa, do modo pelo qual ela era efetuada ainda no terceiro quarto do sculo XX, transferiu-se do mundo dos museus para os laboratrios e universidades. Assim, o museu adquire, conserva, estuda, expe e transmite o patrimnio imaterial (ICOM, 2007). Essa definio reduzida, em vista do projeto precedente sendo o termo pesquisa substitudo por estudo do patrimnio , no deixa de apontar esse ponto essencial para o funcionamento geral do museu. A pesquisa figura entre as trs funes do modelo PPC (Preservao Pesquisa Comunicao) proposto pela Reinwardt Academie (van Mensch, 1992) para definir o funcionamento do museu. Ela aparece, ainda, como um elemento fundamental para pensadores como Zbynk Strnsk ou Georges Henri Rivire, assim como para diversos muselogos do Leste Europeu, como Klaus Schreiner. Rivire, por sua vez, ilustrou perfeitamente, no Museu Nacional de Artes e Tradies Populares, e mais precisamente pelos seus trabalhos sobre o Aubrac, as repercusses do programa de pesquisa cientfica sobre o conjunto de funes do

84 Em Portugal, o termo mais utilizado investigao.

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museu e, notadamente, sobre sua poltica de aquisio, de publicao e de exposies. 2. Com a ajuda de mecanismos do mercado que favorecerem as exposies temporrias em detrimento das de longa durao , uma parte da pesquisa fundamental foi substituda pela pesquisa aplicada, particularmente no que diz respeito preparao de exposies temporrias. A pesquisa, no quadro do museu ou ligada a ele, pode ser dividida em quatro categorias (Davallon, 1995), que dependem do fato de esta ser parte integrante do funcionamento da instituio (e sua tecnologia) ou de produzir conhecimentos sobre o museu. O primeiro tipo de pesquisas, certamente o mais desenvolvido, testemunha diretamente a atividade museal clssica e tem por base as colees do museu, apoiando-se essencialmente sobre as disciplinas de referncia ligadas ao contedo das colees (histria da arte, histria, cincias naturais, etc.). A atividade de classificao, inerente constituio de uma coleo e produo de catlogos, participou e participa longamente das atividades de pesquisa prioritrias no seio do museu, principalmente nos museus de cincias naturais (o que prprio da taxonomia), mas igualmente nos museus de etnografia, de arqueologia e tambm nos museus de Belas Artes. O segundo tipo de pesquisas mobi-

liza os cientistas e as disciplinas exteriores museologia (fsica, qumica, cincias da comunicao, etc.), com o objetivo de desenvolver instrumentos museogrficos (entendidos aqui como tcnica museal): materiais e normas de conservao, de estudo ou de restaurao, pesquisas de pblicos, mtodos de gesto, etc. O terceiro tipo de pesquisas, que podemos qualificar aqui como museolgicas (como tica do museal), pretende produzir uma reflexo sobre as misses e o funcionamento do museu particularmente pelo conjunto dos trabalhos do ICOFOM85. As disciplinas mobilizadas so essencialmente a filosofia e a histria ou a museologia tal como foi definida pela escola de Brno. Enfim, o quarto tipo de pesquisas que podem igualmente ser vistas como museolgicas (entendido como o conjunto das reflexes ligadas ao museal), abordam a anlise da instituio, particularmente pelas suas dimenses miditicas e patrimoniais. As cincias mobilizadas para a construo desse saber sobre o museu so, especialmente, a histria, a antropologia, a sociologia, a lingustica, etc.

DERIVAdOS: PESQUISADOR, INVESTIGADOR, CENTRO

DE PESQUISA EM MUSEOLOGIA.

FCORRELATOS: ESTUDAR, PROGRAMA CIENTFICO

DO MUSEU, CONSERVADOR, PRESERVAO, COMUNICAO, MUSEOLOGIA.

85 No Brasil, podemos afirmar que realizamos esta categoria de pesquisa em muitos dos museus, assim como em universidades, em especial naquelas que mantm museus universitrios, cursos de graduao em museologia ou ps-graduao em museologia.

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PRESERVAO
s. f. Equivalente em francs: prservation; ingls: preservation; espanhol: preservacin; alemo: Bewahrung, Erhaltung; italiano: preservazione.

Preservar significa proteger uma coisa ou um conjunto de coisas de diferentes perigos, tais como a destruio, a degradao, a dissociao ou mesmo o roubo; essa proteo assegurada especialmente pela reunio, o inventrio, o acondicionamento, a segurana e a reparao. Na museologia, a preservao engloba todas as operaes envolvidas quando um objeto entra no museu, isto , todas as operaes de aquisio, entrada em inventrio, catalogao, acondicionamento, conservao e, se necessrio, restaurao. Em geral, a preservao do patrimnio conduz a uma poltica que comea com o estabelecimento de um procedimento e critrios de aquisio do patrimnio material e imaterial da humanidade e seu meio, cuja continuidade assegurada com a gesto das coisas que se tornaram objetos de museu, e finalmente com sua conservao. Neste sentido, o conceito de preservao representa aquilo que fundamental para os museus, pois a construo das colees estrutura o seu desenvolvimento e a misso do museu. A preservao constitui-se em um eixo da ao museal, sendo o outro eixo o da difuso aos pblicos. 1. A poltica de aquisio constitui

um elemento fundamental do modo de funcionamento da maior parte dos museus. A aquisio congrega o conjunto de meios com os quais um museu se apropria do patrimnio material e imaterial da humanidade: coleta, escavao arqueolgica, doaes, troca, compra, e, como no podemos deixar de lembrar, por vezes tambm o roubo ou a pilhagem (combatidos pelo ICOM e pela UNESCO Recomendao de 1956 e Conveno de 1970). A gesto e o regimento86 das colees constituem o conjunto das operaes ligadas ao tratamento administrativo dos objetos de museu, considerando a sua inscrio no catlogo ou no registro de inventrio do museu, de maneira a certificar o seu estatuto museal o que, particularmente em alguns pases, lhes confere um estatuto legal especfico, uma vez que os objetos entram no inventrio, especialmente em museus pblicos, em que esses bens so inalienveis e imprescritveis. Em pases como os Estados Unidos ou a Gr-Bretanha, os museus podem excepcionalmente alienar objetos, dispondo-os para serem transferidos para outra instituio, para serem vendidos ou destrudos. O acondicionamento em reservas tcnicas e a classificao tambm fazem parte das atividades prprias gesto das colees, assim como a superviso da mobilidade dos objetos dentro do museu e fora dele. Enfim, as atividades de conservao tm por objetivo fornecer

86 Em Portugal, apesar de o termo existir, neste contexto usa-se o termo administrao.

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os meios necessrios para garantir o estado de um objeto contra toda forma de alterao, a fim de mant-lo o mais intacto possvel para as geraes futuras. Essas atividades, em sentido amplo, condensam as operaes de segurana geral (proteo contra roubo ou vandalismo, incndios ou inundaes, terremotos ou tumultos), as disposies ditas de conservao preventiva, ou seja, o conjunto de medidas e aes que tm por objetivo evitar e minimizar futuras deterioraes ou perdas. Elas se inscrevem em um contexto ou ambiente de um bem cultural, porm, mais comumente no contexto de um conjunto de bens, seja qual for a sua antiguidade e o seu estado. Essas medidas e aes so indiretas no interferem com os materiais e estruturas dos bens. Tambm no modificam a sua aparncia (ICOM-CC87, 2008). H ainda a conservao curativa, que o conjunto de aes diretamente empregadas sobre um bem cultural ou um grupo de bens, com o objetivo de interromper um processo ativo de deteriorao ou de introduzir um reforo estrutural. Essas aes s so colocadas em prtica quando a existncia dos bens ameaada a curto prazo, devido sua extrema fragilidade ou rapidez de sua deteriorao. Essas aes modificam por vezes a aparncia dos bens (ICOM-CC, 2008). A restaurao o conjunto de aes diretamente empregadas sobre um bem cultural, singular e em estado estvel, tendo

como objetivo o de melhorar a apreciao, a compreenso e o uso. Essas intervenes s so colocadas em prtica quando o bem tiver perdido uma parte de sua significao ou funo devido a deterioraes ou a alteraes passadas. Elas se baseiam no respeito pelos materiais originais. Comumente tais aes modificam a aparncia do bem (ICOM-CC, 2008). Para conservar o quanto for possvel a integridade dos objetos, os restauradores optam por intervenes reversveis e facilmente identificveis. 2. Em sua prtica, o conceito de conservao comumente preferido em detrimento do de preservao. Para diversos profissionais de museus, a conservao, que concerne ao mesmo tempo ao e inteno de proteger um bem cultural, seja ele material ou imaterial, constitui o corao da atividade do museu o que testemunha o vocbulo mais antigo usado para definir, na Frana ou na Blgica, a profisso museal, como o corpo de conservateurs, que aparece a partir da Revoluo Francesa. Logo, h muito tempo ao longo do sculo XIX, ao menos esse parece ser o vocbulo que melhor caracteriza, nesses pases, a funo do museu. possvel assinalar ainda que a definio atual de museu do ICOM (2007) no recorre ao termo preservao para evidenciar as noes de aquisio e de conservao. Sem dvida, nessa perspectiva, a noo de conservao deve ser vista

87 Comit Internacional do icom de Conservao.

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de maneira mais ampla, compreendendo as questes de inventrio ou de reserva. Esta ltima concepo est ligada a uma realidade diferente daquela da conservao (como entendida no seio do ICOM-CC), mais claramente ligada s atividades de conservao e de restaurao, como foram descritas acima, do que gesto ou ao regimento de colees. nesse contexto que se desenvolveu progressivamente um campo profissional distinto, o dos arquivistas e gestores de colees. O conceito de preservao serve para dar conta desse conjunto de atividades. 3. O conceito de preservao tende, ainda, a objetivar tenses inevitveis que existem entre cada uma dessas funes (sem contar as que concernem s fronteiras entre preservao e comunicao ou pesquisa), que sofrem crticas frequentes: A ideia de conservao do patrimnio remete s pulses naturais de toda a sociedade capitalista (Baudrillard, 1968; Deloche, 1985-1989). Nessa tica mais geral, certo nmero de polticas de aquisio, por exemplo, integra em paralelo as polticas de alienao do patrimnio (Neves, 2005). A questo das escolhas do restaurador e, de maneira geral, as escolhas efetuadas no nvel das operaes de conservao (o que conservar e o que rejeitar?) constituem, com a alienao, algumas das questes mais polmicas da organizao de um museu. Enfim, os museus adquirem e conservam cada vez mais regular-

mente objetos patrimoniais imateriais, o que acarreta novos problemas e os compelem a encontrar novas tcnicas de conservao que se adaptem a esses novos patrimnios.

FCORRELATOS: AQUISIO, BEM(NS), CESSO,

COLEES, GESTOR DE COLEES, REGIMENTO DE COLEES, MATERIAL, IMATERIAL, MONUMENTO,

COISA, COMUNIDADE, CONSERVADOR, CONSERVAO PREVENTIVA OU CURATIVA, INVENTRIO, GESTO DE

OBRA, DOCUMENTO, OBJETO, PATRIMNIO, REALIDADE, RELQUIA, RESTAURAO, RESTAURADOR, SEMIFORO, ALIENAO, RESTITUIO, CESSO, SALVAGUARDA, AMBIENTE (CONTROLE AMBIENTAL).

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PROFISSO
s. f. Equivalente em francs: profession; ingls: profession; espanhol: profesin; alemo: Beruf; italiano: professione.

A profisso define-se, primeiramente, em um quadro socialmente determinado e no por definio do acaso. A profisso no constitui um campo terico: um muselogo pode se intitular um historiador da arte ou um bilogo por profisso, mas ele tambm pode se considerar e ser socialmente aceito como um profissional da museologia. Para que uma profisso exista, ela deve ser definida como tal, e tambm ser reconhecida como tal por outros, o que nem sempre o caso no mundo dos museus. No existe uma, mas vrias profisses ligadas ao campo dos museus (Dub, 1994), o que significa dizer que existe uma gama de atividades ligadas ao museu, pagas ou no, pelas quais uma pessoa pode

88 No Brasil, acrescentaramos um derivado: preservacionista .

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ser identificada (particularmente no que se refere sua condio civil), atribuindo-lhe uma categoria social. Se nos referirmos concepo de museologia como apresentada nestas pginas, a maior parte dos agentes que trabalha em museus est longe de ter recebido a formao devida, e muito poucos podem pretender ser muselogos simplesmente por trabalharem num museu. Existem, portanto, no seio do museu, muitos perfis profissionais que requerem uma bagagem especfica; o ICTOP89 listou cerca de vinte deles. 1. Muitos funcionrios, geralmente a maioria, seguem uma carreira que apresenta apenas uma relao relativamente superficial com o princpio mesmo do museu enquanto que para o pblico, eles personificam o museu. Esse o caso dos guardas ou chefes de segurana, da equipe responsvel pela superviso das reas expositivas de um museu, que constituem o principal contato com o pblico, funcionando como recepcionistas. A especificidade da superviso dos museus (incluindo medidas de segurana

precisas e planos de evacuao para o pblico e para as colees, etc.) imps, gradualmente, ao longo do sculo XIX, categorias especficas de recrutamento, em particular a de um corpo distinto do restante da equipe administrativa. Ao mesmo tempo, a figura do conservateur90 que aparece como a primeira profisso museolgica especfica. Por muito tempo, o conservateur era aquele responsvel por todas as funes diretamente relacionadas com os objetos de uma coleo, isto , a sua preservao, pesquisa e comunicao (segundo o modelo PPC, da Reinwardt Academie). A formao do conservateur foi primeiramente associada ao estudo de colees (de histria da arte, cincias naturais, etnologia, etc.), mesmo se ela fosse como foi o caso ao longo de muitos anos sustentada por uma formao mais museolgica como aquela fornecida por certo nmero de universidades. Muitos conservateurs que se especializaram no estudo de colees o que permanece incontestado como seu principal campo de atividade no podem se intitular muselogos

89 Comit Internacional do icom de Formao Profissional. 90 No original em francs temos o termo conservateur, que na traduo direta para o portugus seria conservador. No entanto, a traduo direta no corresponde ao sentido dessa posio profissional no Brasil. De fato, conservateur uma carreira profissional encontrada na Frana (organizada em nveis), o que no tem correspondente no Brasil, embora possamos identific-la entre as aes de responsabilidade do pesquisador de colees. Ver, tambm, o Dictionnaire Encyclopdique de Musologie (Paris: Armand Colin), 2011, p, 581. Nessa obra, os autores Andre Desvalles e Franois Mairesse apresentam o termo conservateur (curator ) como o pesquisador de coleo que poder assumir posio diretiva na instituio. Nesse sentido, optamos por no traduzir a palavra, mantendo-a em francs. No entanto, o termo tem correspondncia profissional em Portugal. Ver, tambm, os verbetes coleo e museo grafia nesta publicao.

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ou musographes91 (que exercem a prtica museolgica), mesmo se na prtica alguns deles conseguem combinar esses diferentes aspectos do trabalho em museus. Na Frana, diferentemente de outros pases europeus, o corpo de conservateurs geralmente recrutado por competio92 e considerando os profissionais de uma escola de formao especfica (o Institut National du Patrimoine / o Instituto Nacional do Patrimnio). 2. O termo muselogo pode ser aplicado ao pesquisador93 cujo objeto de estudo est voltado para uma relao especfica entre o Homem e a realidade, caracterizada como a documentao do real pela apreenso sensvel direta. Seu campo de atividade est essencialmente ligado teoria e reflexo crtica sobre o campo museal, de modo que o seu trabalho no est limitado ao espao do museu, e ele pode atuar tambm em uma universidade ou em outros centros de pesquisa. Esse termo tambm utili-

zado, por extenso (particularmente no Canad), para designar a pessoa que trabalha para um museu e que desempenha uma funo de chefe de um projeto ou de programador de exposio94. O muselogo diferencia-se do conservateur, mas tambm do musographe95, encarregado da concepo e da organizao geral do museu, das questes ligadas segurana ou conservao e restaurao, passando pela administrao das salas de exposio, sejam elas de longa durao ou temporrias. O musographe, por suas competncias tcnicas, detm uma viso de especialista sobre o conjunto das modalidades de funcionamento de um museu preservao, pesquisa e comunicao e pode gerir particularmente (por exemplo, pela redao de cadernos de diretrizes e referncias) os dados ligados tanto conservao preventiva quanto s informaes comunicadas aos diferentes pblicos. O musographe se diferencia do expographe96, pois o termo foi proposto para designar

91 No h no Brasil esta denominao, por isso a mantemos como no original em francs. A traduo direta musegrafo foi evitada. Aqui poderamos usar profissionais da museografia, ou se a questo se referir s aes do processo de curadoria, aquelas em torno do objeto museolgico (aquisio, pesquisa, salvaguarda e comunicao), a possibilidade seria profissionais da curadoria ou, em uma concepo mais atual, no Brasil, curadores. Ver tambm os verbetes arquitetura e museografia nesta publicao. 92 Em Portugal, concurso. 93 Em Portugal, investigador. 94 No Brasil, o termo muselogo est mais ligado classe profissional e a todos aqueles pro fissionais que receberam uma formao universitria especfica em museologia, no nvel de graduao ou ps-graduao, diferenciando esses de outros profissionais de museus. 95 Neste trecho, a descrio das aes do musographe corresponde, no Brasil, s aes do muselogo. Podemos, ento, aproximar as duas perspectivas s funes do muselogo pesquisa da relao homem e realidade e aes museogrficas. 96 Como j mencionado, o texto reflete uma realidade particular. Dessa forma, alguns termos ou mesmo funes no tm paralelo no Brasil, como expographe. Por isso, evitamos a traduo direta. Ver tambm arquitetura , exposio e museografia .

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aquele que possui todas as competncias para realizar as exposies, estejam elas situadas em um museu ou em um espao no museolgico, bem como do cengrafo de exposio (ou designer de exposio), na medida em que esse ltimo, utilizando tcnicas de administrao do espao cnico, pode ser igualmente apto para conceber exposies (ver MUSEOGRAFIA). Os profissionais de expografia e de cenografia foram, por muito tempo, aproximados ao decorador, responsvel pela decorao dos espaos. Contudo, a obra de decorao realizada nos espaos funcionais e que derivam das atividades normais da decorao de interiores difere das intervenes feitas nas exposies, que advm da expografia. Nas exposies, o trabalho mais o de administrar os espaos a partir da utilizao de expositores como elementos de decorao, e no tanto o de partir dos expositores para coloc-los em evidncia e assinalar a sua presena no espao. Numerosos expographes ou cengrafos de exposio caracterizam-se igualmente, em primeiro lugar, como arquitetos ou arquitetos de interiores, o que no quer dizer que todo arquiteto de interiores possa passar como expographe ou cengrafo no seio de um

museu, e menos ainda como musographe. em um contexto tal que a figura do coordenador de exposio97 (comumente desempenhada pelo conservateur, mas, por vezes, tambm por uma figura externa ao museu) adquire sentido, pois este ltimo concebe o projeto cientfico da exposio e assume a coordenao do conjunto do projeto. 3. Com o desenvolvimento do campo museolgico, certo nmero de profissionais emergiu progressivamente para assumir a sua autonomia, mas tambm para afirmar a sua importncia e a sua vontade de participar do destino dos museus. essencialmente nos domnios da preservao e da comunicao que podemos observar esse fenmeno. No que concerne preservao, primeiramente para o restaurador98 como profissional dotado de competncias cientficas, e, sobretudo, de tcnicas necessrias para o tratamento fsico dos objetos em colees (para sua restaurao, mas tambm para a conservao preventiva e curativa) , que se imps a necessidade de uma formao altamente especializada (por tipos de materiais e de tcnicas), voltada para competncias das quais o conservateur99 no dispe. Do mesmo modo, as funes ligadas

97 Commissaire dexposition (no original), que, na Frana, tem o sentido de comissrio de exposio. No Brasil no temos um profissional para a funo de coordenar exposies. A coordenao do processo expogrfico pode ser de responsabilidade de diversos profissionais, como o pesquisador de coleo ou o muselogo. Traduzimos para coordenador de exposio. Ver o termo no Dictionnaire Encyclopdique de Musologie (Paris: Armand Colin), 2011, p, 579, de Andr Desvalles e Franois Mairesse. 98 Em Portugal, conservador-restaurador. 99 Ou o muselogo, no caso brasileiro.

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ao inventrio, que dizem respeito gesto das reservas, mas tambm mobilidade dos objetos, favoreceram a criao relativamente recente da posio de gestor de colees, responsvel pela mobilidade das obras e pelas questes de segurana, de gesto das reservas tcnicas, mas tambm, por vezes, de preparao e montagem de uma exposio (fala-se aqui do gestor de exposio). 4. No que concerne comunicao, as pessoas ligadas ao servio educativo, assim como o conjunto de pessoas interessadas pela questo dos pblicos, beneficiaram-se da emergncia de certo nmero de profissionais especficos. Sem dvida, uma das mais antigas dessas profisses aquela constituda pela figura do educador encarregado de acompanhar os visitantes (geralmente os grupos) nas salas de exposio, fornecendo certo nmero de informaes ligadas ao dispositivo da exposio e aos objetos apresentados, essencialmente segundo o princpio das visitas guiadas. A esse primeiro tipo de acompanhamento acrescentamos a funo do animador, encarregado da organizao de atelis e de outras experincias que dependem do dispositivo de comunicao do museu, e aquela do mediador, destinado a servir de intermedirio entre as colees e a conduzir o pblico a se interessar e a instru-lo sistematicamente sobre um contedo previamente estabelecido. Alm disso, cada vez mais, o responsvel pelo site na web desempenha um papel fundamental

nas funes de comunicao e de mediao do museu. 5. A esses diferentes profissionais so acrescentados outros, transversais ou auxiliares, entre os quais esto o responsvel pelo projeto (que pode ser um cientista, bem como um musographe), responsvel pelo conjunto de dispositivos para a realizao das atividades museais, que rene em torno de si especialistas da preservao, da pesquisa e da comunicao, visando a elaborar projetos especficos, como a realizao de uma exposio temporria, a organizao de uma nova sala, de uma reserva tcnica visitvel, etc. 6. De modo mais geral, muito provvel que os administradores ou gestores do museu, j reunidos em um comit no seio do ICOM, venham a elencar as especificidades de suas funes, distinguindo-se de outras organizaes lucrativas ou no. Eles desempenham numerosas funes classificadas no nvel da administrao, como a logstica, a segurana, a informtica, o marketing ou as relaes miditicas, que tm sua importncia cada vez mais evidenciada. Os diretores de museus (reunidos em associaes, principalmente nos Estados Unidos) apresentam perfis que combinam uma ou vrias das competncias evocadas smbolos de autoridade no seio do museu, seu perfil (de gestor ou de conservateur, por exemplo) comumente apresentado como revelador das estratgias de ao do museu. 85

FCORRELATOS: MUSEOLOGIA, EXPOLOGIA,

DESIGNER DE EXPOSIO, ENCARREGADO DE PROJETO, CONSERVAO, MUSEOGRAFIA, CONSERVADORRESTAURADOR (PT), RESTAURADOR, EXPOGRAFIA, GESTO, ARQUITETO DE INTERIOR, CENGRAFO, AGENTE DE ENTRETENIMENTO, GUIA, EDUCADOR, CONFERENCISTA, ANIMADOR, MEDIADOR, PESQUISADOR, AVALIADOR, COMUNICADOR, TECNLOGO, TCNICO,
MECENAS, GUARDA, AGENTE DE SEGURANA.

100

PBLICO
s. m. e adj. (do latim publicus, populus: povo, populao) Equivalente em francs: public; ingls: public, people, audience; espanhol: pblico; alemo: Publikum, Besucher; italiano: pubblico.

O termo possui duas acepes, segundo a forma pela qual ele empregado, como adjetivo ou como substantivo. 1. O adjetivo pblico museu pblico traduz a relao jurdica entre o museu e o povo do territrio sobre o qual ele se situa. O museu pblico , em sua essncia, a propriedade do povo; ele financiado e administrado por esse ltimo, por meio de seus representantes e, por delegao, por sua administrao. sobretudo nos pases latinos que essa lgica se exprime de maneira mais forte: o museu pblico essencialmente financiado pelo imposto, suas colees pertencem ao domnio pblico e seguem a sua lgica (elas so por princpio imprescritveis e inalienveis, e no podem ser desclassificadas a no ser excep-

cionalmente). Suas regras de funcionamento mostram-se de acordo com as regras gerais dos servios pblicos e, principalmente, segundo o princpio de continuidade (o servio deve funcionar de maneira contnua e regular, sem interrupes outras que aquelas previstas por regulamento), o princpio de mutabilidade (o servio deve se adaptar evoluo das necessidades do interesse geral e qualquer obstculo jurdico no deve se opor s mudanas alcanadas nesta ordem), o princpio de igualdade (assegurar a igualdade dos tratamentos para cada cidado). Por fim, o princpio de transparncia (comunicao de documentos relativos ao servio prestado a cada particular que faz uma demanda e respondendo a certas decises), o que significa que o estabelecimento museal aberto a todos ou que pertence a todos e que est a servio da sociedade e de seu desenvolvimento. No direito anglo-americano, menos a noo de servio pblico e mais a de public trust101 (confiana pblica) que prevalece, o que se d em virtude de princpios que exigem um compromisso muito estrito por parte dos trustees que o museu, geralmente organizado de maneira privada sob o estatuto de non-profit organisation, cujo conselho administrativo o board of trustees , destina suas atividades a um certo pblico. O museu, particularmente nos Estados Unidos, refere-se menos noo

100 No Brasil, inclui-se tambm conservador. 101 No original em francs as expresses esto em ingls, por isso as mantivemos nessa lngua.

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de pblico e mais de comunidade, sendo este ltimo termo empregado em seu sentido mais amplo (ver SOCIEDADE). Esse princpio conduz o museu, em todo o mundo, a ver a sua atividade exercida, se no sob a gide dos poderes pblicos, ao menos sempre se referindo como sendo, na maior parte do tempo, (particularmente) encarregada destes, o que o leva a respeitar certo nmero de regras das quais depende a sua administrao, assim como certo nmero de princpios ticos. Nesse contexto, a questo do museu privado e, a fortiori, a do museu gerido como uma empresa comercial, deixa supor que os diferentes princpios ligados ao domnio pblico e s caractersticas dos poderes pblicos, citados acima, podero no ser encontrados. nessa perspectiva que a definio do museu do ICOM pressupe que se trata de uma organizao sem fins lucrativos, e que vrios dos artigos do cdigo de tica foram redigidos em funo de seu carter pblico. 2. Como substantivo, a palavra pblico designa o conjunto de usurios do museu (o pblico dos museus), mas tambm, por extrapolao a partir do seu fim pblico, o conjunto da populao qual cada estabelecimento se dirige. Presente em quase todas as definies atuais de museu, a noo de pblico ocupa um lugar central no seio do museu: instituio [...] a servio da socie-

dade e de seu desenvolvimento, aberta ao pblico (ICOM, 2006102). tambm uma coleo [...] cuja conservao e apresentao responde a um interesse pblico, tendo em vista o conhecimento, a educao e o deleite do pblico (Lei sobre os museus da Frana, 2002); ou ainda uma instituio [...] que possui e utiliza objetos materiais, os conserva e os expe ao pblico segundo horrios regulares (American Association of Museums, accreditation program, 1973). A definio publicada em 1998 pela Museums Association, do Reino Unido, substitui o adjetivo pblico pelo substantivo povo. A noo de pblico associa estreitamente a atividade do museu a seus usurios, mesmo queles que deveriam se beneficiar de seus servios, embora no o faam. Os usurios so os visitantes do museu o pblico mais amplo sobre quem somos levados a pensar em primeiro lugar, esquecendo que eles nem sempre ocuparam o papel central que o museu lhes confere hoje, porque existem vrios pblicos especficos. Lugar de formao artstica e territrio da repblica dos sbios em sua origem, o museu s se abriu a todos progressivamente ao longo de sua histria. Essa abertura, que conduziu a equipe do museu a se interessar cada vez mais pelos visitantes, mas igualmente pela populao que no frequenta museus, favoreceu a multiplicao de possibilidades

102 A verso lusfona do Cdigo de tica para Museus est disponvel no site do Comit Brasileiro do ICOM: http://www.icom.org.br.

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de leituras de seus usurios, para os quais se voltam novas formas de categorias ao longo do tempo: povo, grande pblico, pblico amplo, no-pblico, pblico distanciado, impedido ou fragilizado, utilizadores ou usurios, visitantes, observadores, espectadores, consumidores, plateia, etc. O desenvolvimento do campo profissional dos avaliadores de exposies, que se apresentam em grande parte como os advogados ou os porta-vozes do pblico, testemunham essa tendncia atual a reforar a questo dos pblicos no seio do funcionamento geral do museu. Fala-se assim, essencialmente, a partir do final dos anos 1980, de uma verdadeira virada em direo aos pblicos da ao museal, para mostrar a importncia crescente da frequncia e da tomada de conscincia das necessidades e anseios dos visitantes

(esse ponto corresponde, por outro lado, ao que se intitulou virada comercial do museu, mesmo que as duas aes no se relacionem necessariamente). 3. Por extenso, na questo dos museus comunitrios e dos ecomuseus, o pblico entendido como toda a populao do territrio no qual eles se inscrevem. A populao o suporte do territrio e, no caso do ecomuseu, ela se torna o principal ator e no apenas o alvo do estabelecimento (ver SOCIEDADE).

DERIVAdOS: PUBLICIDADE, GRANDE PBLICO, NOPBLICO, PBLICO FRAGILIZADO, PBLICO-ALVO.

FCORRELATOS: UTILIZADORES, CLIENTELA,

PESQUISAS, AVALIADORES, TURISTAS.

USURIOS, AUDINCIA, ECOMUSEU, POVO, FIDELIZAO, FREQUENTAO, POPULAO, PRIVADO, VISITANTES, COMUNIDADE, SOCIEDADE, ESPECTADORES, AVALIAES,

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S
SOCIEDADE
s. f. Equivalente em francs: socit; ingls: society, community; espanhol: sociedad; alemo: Gesellschaft, Bevlkerung; italiano: societ.

Em sua acepo mais geral, a sociedade o grupo humano compreendido como um conjunto mais ou menos coerente no qual se estabelecem sistemas de relaes e de trocas. A sociedade qual se dirige o museu pode ser definida como uma comunidade de indivduos organizada (em um espao e em um momento definidos) em torno de instituies polticas, econmicas, jurdicas e culturais comuns, entre as quais est o museu e com as quais ele constri a sua atividade. 1. O museu se apresenta para o ICOM, desde 1974 aps a declarao de Santiago do Chile como uma instituio a servio da sociedade e de seu desenvolvimento. Essa proposio, historicamente determinada pelo nascimento do conceito de pas em vias de desenvolvimento, e sua qualificao, durante os anos 1970, como um terceiro conjunto que englobava tanto pases do Oriente quanto do Ocidente, apresenta o museu como um agente de desenvolvimento da sociedade tanto quanto

se trata da cultura (estando o uso do termo ainda parcialmente ligado ao seu sentido literal do desenvolvimento agrrio, naquela poca) ou do turismo e da economia, como o caso atualmente. Nesse sentido, a sociedade pode ser entendida como o conjunto de habitantes de um ou de vrios pases, quando no do mundo inteiro. este o caso para a UNESCO, particularmente, como o rgo promotor mais comprometido, em escala internacional, com a manuteno e o desenvolvimento das culturas, o respeito diversidade cultural, assim como com o desenvolvimento de sistemas educativos nos quais o museu voluntariamente categorizado. 2. Se, primeira vista, a sociedade pode se definir como uma comunidade estruturada por instituies, o conceito de comunidade ele mesmo difere do de sociedade, j que uma comunidade se apresenta como um conjunto de pessoas vivendo em coletividade ou formando uma associao, compartilhando certo nmero de pontos comuns (linguagem, religio, costume) sem, portanto, se reunirem em torno de estruturas institucionais. De maneira mais geral, tanto um termo quanto o outro so diferenciados, sobretudo, 89

em razo de sua dimenso suposta: o termo comunidade geralmente mais utilizado para designar os grupos mais restritos, mas tambm mais homogneos (a comunidade judaica, a comunidade gay, etc., ou a comunidade de uma cidade ou de um pas), enquanto que o termo sociedade frequentemente evocado no caso de conjuntos mais amplos e, a priori, mais heterogneos (a sociedade desse pas, a sociedade burguesa). De maneira mais precisa, o termo community, no sentido em que regularmente usado nos pases anglo-americanos, no possui realmente um equivalente em francs, pois ele representa o conjunto de pessoas e instncias considerando diferentes ttulos: 1) os pblicos, 2) os especialistas, 3) [as] outras pessoas que desempenham um papel na interpretao (imprensa, artistas...), 4) aqueles que contribuem com o programa educativo como, por exemplo, os grupos artsticos, 5) [os] depsitos e lugares de conservao, particularmente as bibliotecas, os organismos encarregados de armazenamento, os museus (American Association of Museums, 2002). O termo traduzido em francs tanto por collectivit [coletividade], quanto por population locale [populao local] ou communaut [comunidade], ou mesmo milieu professionnel [meio profissional]. 3. Nessa perspectiva, duas categorias de museus os museus de

sociedade e os museus comunitrios desenvolveram-se depois de algumas dcadas, a fim de sublinhar o lao especfico que certos museus buscam estabelecer com o seu pblico. Esses museus, incluindo tradicionalmente os museus etnogrficos, apresentam-se como estabelecimentos que desenvolvem uma relao forte com seus pblicos, integrando-os no centro de suas preocupaes. Apesar das congruncias na natureza do questionamento social inerente a esses diferentes tipos de museus, seu modo de gesto difere, assim como a sua relao com os pblicos. A nomenclatura museus de sociedade rene os museus que compartilham de um mesmo objetivo: estudar a evoluo da humanidade em seus componentes sociais e histricos, e transmitir os marcos e pontos de referncia, para o entendimento da diversidade das culturas e das sociedades (Barroso e Vaillant, 1993). Esses objetivos fundam o museu como um lugar realmente interdisciplinar e podem levar formulao, entre outras coisas, de exposies que tratam de temas to variados como a crise da vaca louca, a imigrao, a ecologia, etc. O funcionamento do museu comunitrio, que pode participar do movimento mais amplo dos museus de sociedade, mais diretamente ligado ao grupo social, cultural, profissional ou territorial que ele apresenta e que levado a animar103. Comumente gerido de maneira profissional, ele

103 O termo animao (animation ), recorrentemente usado na Frana, tem o sentido de dar vida a um museu ou a um patrimnio, e constantemente empregado para se referir s atividades realizadas nos ecomuseus.

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pode tambm repousar unicamente sobre a iniciativa local e basear-se na lgica das doaes. As questes que ele debate referem-se diretamente ao funcionamento e identidade dessa comunidade; este o caso particularmente dos museus de vizinhana ou dos ecomuseus.

DERIVAdO: MUSEU DE SOCIEDADE. FCORRELATOS: COMUNIDADE, MUSEU

IDENTIDADE, PBLICO, LOCAL.

COMUNITRIO, DESENVOLVIMENTO COMUNITRIO, PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO, ECOMUSEU,

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Impresso no Brasil - Grfica e Editora Bueno em Alta Alvura 75g - Janeiro 2014

ISBN 978-85-8256-025-9

ISBN 978-85-8256-025-9

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