rea Temtica XII SEMEAD Ensino em Administrao Enfrentando o Silncio com a Pesquisa-Ao: Experincias no Brasil AUTORES MARCOS BIDART

T C. DE NOVAES Universidade Municipal de So Caetano do Sul bidart@uol.com.br MARIA AMLIA SANTORO FRANCO Universidade Catlica de Santos ameliasantoro@uol.com.br ROSANA PONTES Universidade Catlica de Santos rosana.pontes@bol.com.br Resumo O objetivo deste trabalho discutir as possibilidades da pesquisa-ao como estratgia metodolgica para a abertura de espaos comunicativos que permitam a superao de silncios. Silncios construdos social e historicamente e que impedem a emergncia de dilogos. Dilogos estes que se constroem por meio de um universo comum de participao, de um espao de permisso entre pesquisadores e sujeitos da prtica, de um espao-ritmo que vai se instalando entre iguais e desiguais, entre diferentes e semelhantes. O trabalho analisa trs experincias de pesquisa-ao no Brasil: (i) uma pesquisa-ao participante com mulheres bordadeiras da periferia de uma grande cidade brasileira, voltada para a formao de um coletivo empreendedor; (ii) uma pesquisa-ao crtica, com professoras de escolas pblicas, voltada para a construo da autoria pedaggica; e (iii) uma pesquisa-ao na modalidade formativa, com professores universitrios, voltada para a construo da dinmica do coletivo de professores. Como concluso comum aos artigos, os autores ressaltam o carter pedaggico da pesquisa-ao e apontam que a mesma pode funcionar como instrumento crtico de rompimento do silncio, permitindo aos sujeitos produzir processos comunicativos que possibilitem a superao de estados de resignao (conformismo, apatia, impossibilidade de autoria), para transformar sua realidade. Abstract This article aims to discuss how action-research can be used to open communicative spaces that allow socially and historically-constructed silences to be overcome. These are silences that prevent the emergence of dialogues. The dialogues are built through a common participatory universe, a consensual space between researchers and subjects of the practice, a rhythm-space that is gradually created between equals and those not equal, between those who are different and those who are the same. The article analyzes three action-research experiences in Brazil: (i) participatory action-research with women embroiderers in the suburbs of a large Brazilian city, directed at the formation of an entrepreneurial collective; (ii) critical action-research, with public school teachers, directed at building pedagogical authorship; and (iii) action-research of the formative kind, with university professors, directed at building a collective dynamic among teachers. In a common conclusion, the authors point out that action-research can work as a critical instrument for breaking silence and as a 1

pedagogical tool, allowing the subjects to produce communicative processes that make it possible to overcome the resigned states (conformity, apathy), in order to transform their reality. Palavras-chave Pesquisa-ao. Dilogos. Coletivo

Introduo Uma das grandes dificuldades com que se deparam pesquisadores da tradio latinoamericana da pesquisa-ao, ao estruturar uma ao comunicativa com os sujeitos da prtica, surge quando estes pertencem a universos culturais diferenciados do universo do pesquisador. Um dos objetivos essenciais da pesquisa-ao a produo coletiva de transformaes sociais em comunidades interessadas num trabalho coletivo, de forma emancipatria e no manipulativa. Os autores deste trabalho constataram em suas pesquisas que os sujeitos envolvidos nos processos de pesquisa-ao aqui referidos tinham grande dificuldade de expresso e comunicao, decorrente, em parte, de processos sociais e histricos de opresso. Constataram tambm que entre pesquisadores e sujeitos da prtica h ritmos, perspectivas e intencionalidades diferentes: os pesquisadores precisam de tempo para organizar os conhecimentos que vo emergindo do processo; j os sujeitos participantes tm a urgncia da ao transformadora. Os pesquisadores esperam a participao dos envolvidos; no entanto, esses sujeitos s vo comear a participar quando desenvolverem processos crticos de conscientizao de seu papel social. Os pesquisadores precisam de um coletivo para iniciar seu trabalho, no entanto percebem que, frente a grandes desigualdades sociais e culturais, a organizao coletiva s ocorrer aps um trabalho crtico de aprendizagem social. Os pesquisadores desejam o envolvimento dos sujeitos da prtica em compromissos polticos que nem sempre esto presentes a priori nos grupos com os quais esto trabalhando. Essas diferenas ao serem analisadas e discutidas pelos pesquisadores indicaram que, a cada diferena corresponde um espao de no comunicao, de no dilogo, o que passaram a chamar de silncios na comunicao. Perceberam ainda os pesquisadores que os sujeitos da prtica, embora em maior nmero, no conseguem expressar seus sentimentos e valores, fechando-se na condio de oprimidos, calados por fora de suas histrias pessoais e sociais. Para este estado de impossibilidade de comunicao e autoria, os pesquisadores cunharam o conceito de estado de resignao, conceito este aproximado ao de Freire (2005) quando se refere aos oprimidos. Os pesquisadores optaram pelo termo resignao quando constataram que, para alm da opresso estabelecida pelo pertencimento a classes sociais desfavorecidas, este estado tambm est presente em sujeitos pertencentes a classes sociais mdias, como os professores de educao fundamental aqui estudados e mesmo classes sociais altas, como os professores universitrios aqui tambm mencionados. Constataram os pesquisadores que, para se iniciar processos de pesquisa-ao h a necessidade de construo lenta e contnua de um universo comum de participao; de harmonizao dos ritmos; o que implica essencialmente na utilizao de atitudes no arrogantes; no exerccio em ouvir e compreender discursos elaborados em diferentes sintaxes culturais; no rompimento com a assimetria das relaes e a incorporao de pessoas de todos os envolvidos, como indivduos ativos e pensantes (FREIRE, 2005; FALS BORDA, 1981). Consideraram os autores que o incio de um trabalho de pesquisa-ao, a partir de uma perspectiva emancipatria, requer que se trabalhe com os seguintes pressupostos: a) Pressuposto de que o processo de conhecer o mundo caminha paralelamente ao processo de sua transformao. Essa transformao deve ser orientada por uma solidariedade, que como forma de conhecimento, exige que o outro seja reconhecido

como igual, quando a diferena lhe acarrete inferioridade, e como diferente, quando a igualdade lhe ponha em risco a identidade (SANTOS, 2007); b) Outro pressuposto fundamental a importncia de um dilogo qualificado, visto, conforme Freire (2005), como encontro em que se solidarizam o refletir e o agir de seus sujeitos endereados ao mundo a ser transformado. Conceito sntese dos processos cclicos e transformadores da pesquisa-ao; o dilogo no emerge instantaneamente, vai se construindo num espao de permisso entre pesquisadores e sujeitos da prtica, num espao-ritmo que vai se instalando entre iguais e desiguais, entre diferentes e semelhantes. c) O terceiro pressuposto considera que o homem modifica suas circunstncias e por elas transformado e assim a existncia qualifica-se com os ciclos de ao e reflexo, considerando-se conforme Freire (2005, p. 90) [...] que a existncia, porque humana, no pode ser muda, silenciosa, nem tampouco pode nutrir-se de falsas palavras, mas de palavras verdadeiras, com que os homens transformam o homem. O propsito deste artigo ser, portanto, o de discutir as possibilidades da pesquisa-ao como metodologia para a abertura de um espao comunicativo que permita a superao de silncios historicamente construdos e que impedem comunicaes dialogais. Esta discusso se dar a partir das experincias dos trs autores que procuraram em suas aes investigativas, abrir novas possibilidades para o desenvolvimento da conscincia crtica, pautados no pressuposto de que a pesquisa-ao uma forma de educao crtica que envolve a metodologia da problematizao, num processo cclico que vai abrindo espaos para a conscincia de si e do mundo. O trabalho se justifica em especial no mbito das pesquisas em Administrao por nenhum dos casos retratados ter carter de consultoria, tendo sido todos realizados no mbito de pesquisas acadmicas. Os silncios estudados neste artigo so de trs nveis: a) Silncios erigidos pela condio social: Em comunidades de baixa renda como a das bordadeiras se instala, nas primeiras aes coletivas, o tipo de silncio relatado por Freire (2005). Silncio de pessoas que acreditam serem feitas apenas para executar tarefas enquanto outros so feitos para pensar (COLIN, 2006). De outro lado, o prprio pesquisador relata sentimentos de estranheza ao defrontar-se com uma outra lgica cultural e, de incio, teve dvidas para iniciar o processo investigativo. b) Silncios erigidos pelo burocratismo institucional: Silncio que ocorre em grupos sociais que, apesar do suposto nvel intelectual, como os professores de escola pblica de educao bsica, percebem-se incapazes de encontrar solues para seus problemas. Encontram-se subjugados a orientaes prescritivas de especialistas, o que os distancia do sentido de suas atividades cotidianas (LE BOTERF, 1999). c) Silncios decorrentes de processos de desprofissionalizao: Sujeitos como os professores universitrios aqui retratados, que no foram formados para lidar com os desafios da complexidade de suas prticas profissionais, sentem-se acuados e oprimidos com as condies de desprofissionalizao a que so submetidos cotidianamente. Para uma melhor compreenso do texto, segue abaixo a sntese dos casos apresentados pelos autores, suas abordagens investigativas, os respectivos objetivos da investigao e os sujeitos da prtica de cada pesquisa.

Caso 1. A ruptura do silncio entre pesquisador e as mulheres bordadeiras. 2. Pesquisa-ao e autoria docente. 3. Pesquisa-Ao junto a docentes universitrios.

Abordagem investigativa Pesquisa-ao participante

Pesquisa-ao crtica Pesquisaformao

Sujeitos da prtica Mulheres Formao de um bordadeiras da coletivo periferia de uma empreendedor grande cidade brasileira. Desenvolver a Professoras de autoria escolas pblicas de pedaggica educao bsica. Construir a dinmica do trabalho coletivo Professores universitrios

Objetivo da investigao

A seguir, so apresentados alguns elementos tericos importantes para a compreenso do dilogo entre os autores, os pontos de encontro e dissonncias entre as pesquisas, as similaridades e diferenas em seus momentos de abertura do espao comunicativo. 1. Sobre os silncios do grupo e do pesquisador
A noite absorveu o tempo. Com serenidade ela recolhe o silncio de onde emergem e voltam as palavras. No entanto, o silncio pode s vezes romperse, inesperadamente. L onde menos se esperava explode superfcie da conscincia a bolha de uma lembrana, de uma vaidade, de um desejo, de uma humilhao que sobem do mais profundo e faz renascer um mundo desaparecido. Franois Jacob (1987)

Talvez, em um trabalho mais extenso, fosse possvel refletir mais longamente sobre aquele silncio causado pela quase impossibilidade de comunicao de sentimentos entre os seres humanos. Nietzsche (1975) chega a dizer que a palavra talvez no tenha sido feita para a expresso de sentimentos, e que isto pode ser percebido pela vergonha natural que o homem simples sente quando precisa trazer palavras do fundo de sua comoo. A comunicao desses sentimentos se d mais por aes, diz o filsofo alemo. Abre-se este trecho terico falando de sentimentos, porque isto essencial quando ao se iniciar a abertura do espao comunicativo, e a se lidar com o silncio inicial presente entre o pesquisador e o grupo. No se trata absolutamente de um procedimento frio e mecnico, mas sim de um estabelecer de confiana e de criar um espao comum afetivo. Se no amo o mundo, se no amo a vida, se no amo os homens, no me possvel o dilogo (FREIRE, 2005, p. 92). O pesquisador em ao toma, ao iniciar seu processo de pesquisa com os sujeitos da prtica, uma deciso que envolve perodos longos de sua vida e do grupo com quem pesquisa. O pesquisador sabe que sua deciso envolve no apenas aplicar um questionrio e sair de campo ou observar de fora uma organizao sem maiores comprometimentos. Trata-se como diz Schn (1997), de superar o jogo do silncio e o apego s atitudes defensivas, o embarao, a 5

vergonha, a timidez. Para isso necessrio sensibilizar o grupo e a si prprio, tecer o ns. O pesquisador deve estar preparado para iniciar um processo de troca simblica (BARBIER, 2004), pelo qual se permite que os eus falem, expressem-se, sintam-se acolhidos, num processo contnuo de co-formao emocional e cognitiva. A construo da dinmica do coletivo tem por perspectiva desenvolver a cultura da cooperao. Isso no uma tarefa fcil. Segundo Thurler (2001, p. 75), toda cooperao profissional fundamenta-se em algumas atitudes que devem ser perseguidas cotidianamente, como hbitos de mtua ajuda e apoio mtuo, um capital de confiana e de franqueza mtua; participao de cada um na tomada de decises; um clima caloroso, de humor, de camaradagem e o hbito de expressar seu reconhecimento. O silncio inicial dos grupos no pode ser generalizado. Os autores deste trabalho preferem comparar o que encontraram nos grupos pesquisados a um vu tnue que se deixava romper a um leve toque. No era uma parede espessa e pesada, mas tinha suas diferenas, dependendo do grupo pesquisado. Santos (2007 p. 30) nos lembra que Como a solidariedade uma forma de conhecimento que se obtm por via do reconhecimento do outro, o outro s pode ser conhecido enquanto produtor de conhecimento. Afirma tambm que a construo deste conhecimento com caractersticas multiculturais esbarra exatamente na questo do silncio e da diferena. Silncio causado pelo fato de que algumas culturas tiveram suas formas de ver e conhecer o mundo tornadas impronunciveis. O silncio na viso do autor um sintoma de um bloqueio, de uma potencialidade que no pode ser desenvolvida. A grande questo que se coloca [...] como fazer falar o silncio sem que ele fale necessariamente a linguagem hegemnica que o pretende fazer falar. (SANTOS, 2007, p. 30). Alm do silncio em si, h a questo da diferena, que anda de mos dadas com o silncio. O conhecimento emancipatrio exige que pesquisadores construam com os grupos com que pesquisam solidariedade nas diferenas. O grau dessas diferenas pode variar bastante, como nos casos descritos neste trabalho, ou em outros. Muito do que Freire (1979, p. 34) chama de cultura do silncio, referindo-se a camponeses, pode ser compreendido e aplicado a outros grupos, como aos professores aqui referidos. Isto porque na essncia de seus escritos est a manuteno de grupos em um estado de dependncia e em um estado de percepo fatalista. Os grupos que os oprimem tendem a aes verticais, paternalistas, em vez de estimular a tomada de deciso por parte do oprimido. Cabe ao pesquisador que interfere na realidade levar em considerao a questo da intencionalidade (GHEDIN & FRANCO, 2008) ao iniciar o processo de ruptura do silncio: o silncio no est sendo dissolvido para aliviar tenses e apoiar grupos j em condies mais favorecidas, ao menos no caso das pesquisas aqui relatadas, e sim para apoiar esses grupos a desenvolver pensamento crtico e emancipatrio. Santos (2007, p. 16) sugere que todo pensamento crtico centrfugo e subversivo. Em um primeiro momento, visa criar desfamiliarizao com o estabelecido. Com o objetivo, no entanto, de criar uma nova familiaridade, transformando o senso comum em um senso comum emancipatrio. Lembra o autor a importncia do compromisso tico do pesquisador, e que o conhecimento-emancipao conquista-se assumindo-se as conseqncias de seu impacto. (SANTOS, 2007, p. 32). S o pesquisador pode ser suficientemente objetivo em relao a si 6

prprio para responder porque se aproxima de um grupo para romper o silncio, e se vai deixar esse grupo na hora certa, pelos motivos certos ou por motivos que apenas aumentem situaes anteriores de desesperana e bloqueio. 2. Rompendo silncios por meio da pesquisa-ao A pesquisa-ao hoje muito usada para aproximar pesquisadores e grupos de sujeitos da prtica e ferramenta cada vez mais importante na pesquisa e ensino em administrao. um suporte epistemolgico e metodolgico que aparentemente apia de forma efetiva uma traduo necessria para que grupos oriundos de diferentes meios e com diferentes necessidades se aproximem. Usamos aqui a palavra traduo, com as devidas licenas de nvel, no sentido de que uma necessidade, uma aspirao, uma prtica numa dada cultura pode ser tornada compreensvel e inteligvel para outra cultura (SANTOS 2007, p. 31). Um grande nmero de estudos recentes mostra isso. Nesse sentido, so apresentadas algumas experincias dos prprios autores deste trabalho. Cada uma com um grau de diferena entre pesquisador e sujeitos da prtica, o que resulta em diferentes maneiras de romper o silncio, mas no modifica o fato de haver silncio no incio do processo. 2.1 As mulheres bordadeiras, a grande diferena entre pesquisador e o grupo As mulheres bordadeiras vivem em um bairro distante 40 quilmetros do centro da cidade de So Paulo em que, segundo dados do censo de 2000, os responsveis pelos domiclios auferiam, em mdia aproximadamente US$ 300.00 e em 27,03 % dos domiclios a renda mdia per capita era inferior a U$$ 100.00. Esses responsveis tinham, em mdia, 5,0 anos de estudo, 26,8% deles completaram apenas o ensino fundamental, e 12,4% eram analfabetos. As mulheres responsveis por domiclios correspondiam a 21,0%, e a parcela de crianas com menos de cinco anos equivalia a 12,1% do total da populao. A origem da pesquisa foi a necessidade de apoiar um grupo de quase 200 mulheres bordadeiras a eliminar intermedirios para passar a ganhar mais por seu trabalho de bordados. Com essa organizao, imaginava-se que uma srie de outros ganhos em termos de empreendedorismo social e capital social poderiam advir. Utilizou-se o conceito de coletivo empreendedor para evitar forar desde o incio o grupo de mulheres em algum tipo de organizao pr-existente na sociedade. Apesar do conceito de cooperativismo ter sido referncia para o autor do trabalho, era com frequncia compreendido de forma negativa pelo grupo, por causa de experincias passadas e s contribua para reforar resistncias. Experincias estas originadas no fato das mulheres terem sido exploradas por pessoas que alegavam estar montando cooperativas e com falsas promessas conseguiam que elas trabalhassem alguns meses de graa e ento sumiam. O primeiro passo foi, sem dvida, quebrar a cultura do silncio (FREIRE 2005, p. 201). Silncio que se gera na cultura opressora, permitindo que essas mulheres emergissem da ingenuidade para a esfera da crtica, da passividade ao, da dor esperana, da resignao utopia, constituindo-se em seres capazes de transformar a prpria realidade em comunho com outros. A unio dos oprimidos exige deste processo que ele seja, desde seu comeo, o que deve ser: ao cultural (FREIRE 2005, p. 202). As mulheres revelaram nas reunies iniciais que estavam ali para saber se ia ser tratado algo do seu interesse, se era um curso ou algo que poderia melhorar suas vidas. Por meio desses temas geradores (FREIRE, 2005), foi possvel avanar para alm do limite de conhecimento que os educandos tinham de sua prpria realidade, podendo assim melhor compreend-la e 7

nela intervir criticamente. O pesquisador procurou ento aprofundar os temas geradores, uma vez que, segundo Freire (2005 p. 101), o que se pretendia investigar no eram os homens, mas o seu pensamento linguagem referido realidade, os nveis de percepo desta realidade, a sua viso de mundo, em que se encontram envolvidos seus temas geradores. A cada reunio, eram utilizados jogos e vivncias (YOZO, 1996) que ao mesmo tempo serviam para quebrar o silncio inicial tpico de encontros assim e para unir o grupo. necessrio enfrentar o silncio como dado concreto e como realidade introjetada (FREIRE, 1979, p. 85). Esse s pode ser enfrentado com pacincia e dando voz ao grupo, no seu ritmo, a seu tempo e com sua linguagem. As atividades utilizadas nessa fase foram as mais diversas. Palestras dadas pelas prprias integrantes do grupo, sobre os produtos que sabiam fazer ou j haviam feito no passado, foram uma constante. Aos poucos, com pequenas vitrias e com a repetio de reunies, a unio do grupo foi acontecendo. Depois de aproximadamente 12 encontros havia um ncleo fixo de aproximadamente 15 mulheres que a esse momento j se mostravam impacientes por fazer algo, no sentido de produzir, de gerar renda para suas famlias ou aumentar a receita dos bordados. A ruptura do silncio e a abertura do espao comunicativo no foram processos lineares e sim feito de idas e vindas. Foi um processo contnuo, face fragilidade do vnculo com o grupo. Em trabalhos desta natureza, difcil delimitar fases de forma estanque. Trs momentos foram decisivos para a abertura do espao comunicativo e para a consolidao desta abertura: (1) logo na terceira reunio, as mulheres conseguiram expressar seus desejos, ainda individualmente; (2) No stimo encontro, a liderana comunitria, sem a ajuda do pesquisador, conseguiu formular o objetivo do grupo, j voltado para a ao coletiva, da seguinte forma: valorizao do trabalho da mulher; renda justa; trabalhar no bairro e desenvolver o mesmo. (3) No dcimo segundo encontro, o pesquisador props como atividade de aquecimento e animao do grupo compor letras para colocar em melodias conhecidas (YOZO, 1996). O grupo, dividido em trs equipes, fez pardias de msicas populares conhecidas, contando como estavam se sentindo em relao constituio da cooperativa. O resultado da atividade denotou melhora da auto-estima, integrao do grupo, construo de uma identidade comum e de um objetivo comum. 2.2 Os professores autores, pouca diferena entre pesquisador e sujeitos da prtica A pesquisa apresentada neste tpico teve como objetivo principal conhecer as possibilidades que professores de educao bsica possuem de se desenvolverem como autores da prpria prtica, durante o exerccio da profisso. Uma pesquisa que tambm uma pedagogia que entrelaa atores-autores e que um aprendizado no qual, mesmo quando haja diferenas essenciais de saberes, todos aprendem uns com os outros e atravs dos outros, conceitua Brando (2006, p. 13). Nessa pesquisa, o professor autor foi compreendido como um profissional reflexivo, autnomo e pesquisador da prpria prtica, de acordo com o referencial terico sobre o professor reflexivo (SCHN, 2000) e sobre o professor pesquisador (ZEICHNER, 1998). A capacidade de criar as atividades pedaggicas e avaliar de forma crtica o seu trabalho foi denominada de autoria pedaggica. No entanto, importante esclarecer que os conceitos de autoria, reflexo e pesquisa da prtica foram compreendidos na perspectiva do trabalho coletivo entre educadores. A pesquisadora partiu do pressuposto de que os professores podem desenvolver melhor essas competncias em dilogos com seus pares, conforme Freire (2005) e Habermas (1991). Dessa forma, para que o estudo empreendido fosse coerente com a proposta de desenvolvimento da autoria das 8

professoras envolvidas, a pesquisadora optou pela pesquisa-ao. O grupo de pesquisa foi criado com a inteno de ser um espao aberto de comunicao, em que as participantes se sentissem livres para poderem se expressar, e sem constrangimentos para expor suas deficincias e necessidades na prtica pedaggica e na mudana de seus locais de trabalho. A abordagem metodolgica da pesquisa-ao criou as condies ideais para que o trabalho coletivo das professoras se convertesse em formao docente continuada. Durante a fase exploratria, em reunies preliminares, as primeiras participantes reconheceram que a realidade educacional das escolas em que trabalhavam era bastante desfavorvel ao desenvolvimento profissional em servio e valorizao do trabalho coletivo dos professores. Avaliaram que suas prticas estavam submetidas a polticas educacionais mal elaboradas, sua autonomia era restrita, sentiam-se impotentes e oprimidas. Existia um silncio que, ao longo da histria educacional brasileira, lhes foi imposto e que precisava ser rompido. Concordavam essas professoras com Freire (1979) sobre o fato de que os indivduos se perdem quando tudo pr-fabricado e automatizado, no havendo espao para o risco e para a problematizao. A situao-problema identificada pode ser caracterizada como: nas diversas escolas em que essas professoras trabalhavam no havia um espao/momento institucional para que refletissem sobre a prtica pedaggica coletivamente. Franco (2003) explica que, por meio da pesquisa-ao, espaos para reflexo coletiva podem ser criados, favorecendo o desenvolvimento da prxis educativa, e, neste caso especfico, a autoria pedaggica. Considerando-se que habilidades de autoria no so desenvolvidas por sujeitos cativos, essas professoras, com a ajuda da pesquisadora, mobilizaram-se para transformar a realidade: desinstitucionalizaram o estudo e o trabalho. Isso significou criar um grupo de estudo autnomo, desvinculado das escolas em que atuavam. Dessa forma, a pesquisa-ao caracterizou-se como crtica. Ou seja, conforme Franco (2003), a transformao foi percebida como necessria no incio dos trabalhos do pesquisador com o grupo, num processo que valorizou a construo cognitiva da experincia, via reflexo crtica coletiva. Nasceu, ento, o grupo de pesquisa, denominado Grupo de Encontros Pedaggicos. O grupo foi formado por catorze professoras oriundas de diferentes escolas. Essa iniciativa caracterizou o reconhecimento das participantes de que eram capazes de criar modos e meios de superar uma realidade opressora, tornando-se responsveis por seu desenvolvimento profissional. O grupo teve a funo de promover encontros regulares, durante um semestre. Foram utilizadas duas estratgias formativas com o intuito de favorecer o desenvolvimento da autoria pedaggica das participantes: (1) os registros reflexivos das atividades pedaggicas cotidianas, elaborados individualmente; e (2) as reflexes compartilhadas durante os encontros do grupo. O trabalho coletivo no grupo de estudo e a estratgia formativa da elaborao de registros reflexivos configuraram-se como formas eficazes para que as participantes aprendessem a romper com o mutismo com que estavam acostumadas. Segundo Freire (2005, p. 92), no no silncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ao-reflexo. O trabalho no grupo representou uma iniciao das participantes na prtica de elaborar registros sobre as aes pedaggicas cotidianas e, ao mesmo tempo, o reconhecimento de que os registros, na modalidade de dirios reflexivos, podem ser utilizados para o desenvolvimento da autoria. Os registros dos professores (ZABALZA, 1994) so importantes instrumentos para o desenvolvimento da reflexo sobre a ao e a pesquisa. 9

O estudo em grupo transcendeu as possibilidades de uso dos registros, para aprofundar reflexes sobre questes maiores que envolviam a prtica educativa das professoras envolvidas. Os estudos possibilitaram a compreenso de que essas prticas ocorrem num contexto scio-poltico-educacional que precisa ser problematizado sob uma perspectiva crtico-reflexiva (CARR; KEMMIS, 1988; FRANCO 2003; FREIRE, 2005) a fim de que a realidade seja transformada. No espao coletivo e solidrio, do Grupo de Encontros Pedaggicos, a comunicao se estabeleceu num clima democrtico, pois as relaes de poder foram equilibradas. Esse equilbrio, afirmam Herr e Anderson (2005), foi facilitado por no haver entre pesquisadora e demais participantes grandes diferenas culturais, profissionais ou de interesses. A pesquisadora alm de tambm ser professora, naquele momento desenvolvia seu trabalho de mestrado, utilizando a pesquisa para tal fim, com consentimento livre e esclarecido do grupo. No entanto, isso no significou igualdade absoluta de papis, pois o papel da pesquisadora participante e, ao mesmo tempo, coordenadora do grupo foi reconhecido e aceito pelas integrantes. O bom relacionamento favoreceu a integrao dos sujeitos da pesquisa que se tornaram co-autores dos procedimentos metodolgicos adotados. O grupo caracterizou-se, tambm, como um espao de mediao e no de tarefas pr-estabelecidas. A atuao da pesquisadora, como mediadora, foi determinante nessa perspectiva. Outra estratgia para a abertura do espao comunicativo, e para a ruptura do silncio foi a criao de um espao de comunicao on line, por meio da criao de um site. O site foi idealizado com o objetivo de divulgar os trabalhos do grupo de pesquisa e facilitar a comunicao entre as participantes. O site caracterizou-se especialmente como um espao de livre expresso, de prtica de autoria e de aproximao tecnologia das mdias interativas, ainda pouco utilizadas entre os professores brasileiros. O Grupo de Encontros Pedaggicos como espao para o trabalho coletivo e solidrio; o papel de mediadora da pesquisadora; os registros reflexivos das participantes e o site, como espaos de livre expresso, foram, portanto, as estratgias utilizadas para a ruptura do silncio entre os sujeitos da pesquisa. Essas foram, tambm, condies de autoria que o trabalho proporcionou, uma vez que, conforme Freire (2005), no possvel ser autor se no se tem voz ou conscincia crtica de sua existncia. Foi, ainda, possvel compreender que a relao entre pesquisa-ao e autoria docente se estreitou medida que pesquisadora e professoras se empenharam na construo do espao de reflexo coletiva. 2.3 Os professores universitrios, aparente ausncia de diferena Em trabalhos investigativos com professores universitrios a pesquisa-ao vem sendo utilizada dentro da perspectiva formativa. um procedimento longo, demorado, contnuo, uma vez que pressupe uma transformao das convices dos sujeitos; convices essas muitas vezes arraigadas em longo processo de reforamento social. As respostas dos docentes so, muitas vezes, pautadas em uma prtica congelada por procedimentos tecnicistas, sem o cotidiano exerccio do dilogo com suas circunstncias. O professor sozinho no tem condies de descongelar (LEWIN, 1958) suas prticas, nem deseja, a princpio, abandonar o porto seguro de seus procedimentos usuais e tentar o novo sozinho, mesmo que tenha

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recebido orientaes prescritivas em alguns dos muitos cursos de capacitao que freqentou. Por isso, o incio do trabalho requer o descongelamento do silncio e isso nem sempre fcil. Segundo Rojo (1997, p.32-33), a ao comunicativa Mansa na escuta e forte na tomada de decises. Trata-se de uma ao eminentemente interativa, nasce do coletivo, da equipe. Essa ao no pretende garantir a eficincia a qualquer custo, no individualista, no persegue o xito, mas, ao contrrio, uma ao dialgica, vitalista, que emerge do mundo vivido. Essa ao nasce da situao e lhe oferece sadas. comunitria; busca o entendimento; persegue a negociao, o acordo; busca o consenso; axiolgica porque acredita na validade das normas discutidas. Os acordos decorrentes da negociao, a partir da racionalidade comunicativa, so intersubjetivos, negociados dialgica e criticamente, diferente dos acordos decorrentes da racionalidade estratgica que so frios, impostos, induzidos mediante gratificaes, ameaas, sugestes, em que o que importa o xito do proponente da ao. No agir comunicativo, os participantes podem chegar a um saber compartilhado que vai tecendo uma estrutura interacional de confiana e comprometimento. J no agir estratgico, pautado por aes de influncias recprocas, o acordo subjetivo no possvel, passando a funcionar o mecanismo de induo de valores e convices, o que mina a interao e no permite a criao de um clima de cumplicidade e verdadeira participao. Na pesquisa com professores universitrios, a autora da mesma partia das seguintes perguntas: Como empreender uma ao a partir do agir comunicativo? Como se comporta um pesquisador, ou uma equipe de pesquisadores, adentrando numa escola para realizao de uma pesquisa-ao? Como se colocar numa cultura com cdigos, significados, representaes, resistncias, expectativas, por certo variada e dissonante? Como tornar familiar um ambiente to novo, do qual, a princpio, o pesquisador no um de seus componentes e sim um pesquisador acadmico? Como aprender a lidar com as contradies iniciais, como perceblas? A autora da pesquisa encontrou como soluo o processo de construo da dinmica do coletivo. Que nada mais do que o pesquisador conseguir, no grupo, um espao de permisso para poder pesquisar com o prprio grupo. H que se ter um aquecimento coletivo (MORENO, 1997), que antecede o trabalho de pesquisa propriamente dito. Para produzir esse aquecimento coletivo, a autora utilizou-se de algumas estratgias, dentre as quais a elaborao coletiva do retrato do grupo (Quem somos ns?), considerando-se que o pesquisador tem a necessidade de saber com quem trabalha, a origem do grupo, suas expectativas e suas necessidades; e que o grupo precisa saber quem so os pesquisadores, suas intencionalidades e perspectivas. Esta tarefa pode ser realizada com atividades grupais em que cada sujeito se apresenta, falando de sua histria e das razes de insero no grupo. Essas falas, histrias (NVOA, 1992) e depoimentos vo sendo registrados em painis grficos e compondo um mapa de diagnstico do grupo. Importante para a ruptura do silncio a construo da transparncia entre pesquisador e sujeitos. necessrios que fique claro ao grupo o porqu da pesquisa, sua intencionalidade e perspectivas. Por que o pesquisador est l? A instituio o contratou para a pesquisa? Ele faz parte do grupo pesquisado? Foi chamado por seus pares para essa tarefa? Quando o pesquisador chamado pelo pares para realizar a pesquisa, a situao torna-se muito favorvel para o desenvolvimento de uma cultura colaborativa. Quando, ao contrrio, o 11

pesquisador contratado pela instituio, pode haver resistncia do grupo em aceitar a tarefa colaborativa. O esclarecimento dos papis fundamental ao trabalho. 3. Consideraes Finais: Com base ento no que foi discutido, nesta sntese de algumas investigaes de pesquisadores brasileiros com a pesquisa-ao, foi possvel evidenciar a complexidade tica e epistemolgica com que se defronta o pesquisador, ao considerar as diferenas culturais que permeiam os universos dos pesquisadores e de grupos oprimidos, dentro de uma sociedade marcada por profundos processos de excluso social e intelectual. Evidenciamos, nos exemplos citados, que a necessidade de estabelecimento de um clima de parceria, negociao, transparncia e compromisso fundamental para se permitir que os silncios se solidarizem e abram espaos para incio de dilogos e processos comunicativos. Foi possvel perceber que os silncios no existem apenas de um lado, nos sujeitos da prtica, existem tambm na pessoa do pesquisador (ou pesquisadores). Alis, se h silncios, eles sero sempre mtuos. Cabe ao pesquisador, como profissional, iniciar espaos para sua superao; cabe pesquisa imbuir-se de seu papel de pesquisa-ao e tornar-se um instrumento de co-formao. Outra evidncia dos trabalhos dos autores de que a pesquisa-ao um instrumento formativo de ambos os lados, sujeitos da prtica e pesquisadores. A pesquisa-ao gera prticas educativas e pedaggicas que transcendem seus objetivos iniciais. O pesquisador qualifica-se ao incorporar a cultura local, trabalhar sobre ela, superar-se em seus questionamentos; surpreender-se com as respostas do grupo. Os sujeitos da prtica, por sua vez, alm de resolverem os problemas da prtica cotidiana, envolvem-se em processos coletivos de ressignificao de suas experincias e valores; surpreendem-se ao se confrontarem com seus pressupostos de vida e formao e criam coragem para empreender mudanas. Os autores puderam perceber em suas investigaes que a entrada do pesquisador em grupos socialmente menos favorecidos, ou intelectualmente bloqueados pelo tecnicismo, requer um trabalho prvio de construo de um universo comum de alguns significados culturais, bastante aproximado do conceito de universo vocabular mnimo proposto por Freire (2005) nos processos de alfabetizao de adultos. A construo desse universo comum feita atravs do dilogo sobre o objeto a ser conhecido e sobre a representao da realidade a ser transformada e realizada por meio de questes provocadas pelo pesquisador principal, aprofundando as leituras de mundo dos sujeitos envolvidos. O debate que surge da possibilita uma re-leitura da realidade de onde pode resultar um maior engajamento dos participantes em prticas polticas com vista transformao da realidade. Os autores evidenciaram tambm que a pesquisa-ao permite a mediao entre pesquisadores e sujeitos da prtica. Isso qualifica o trabalho do profissional pesquisador e abre espao para as vozes dos sujeitos. O pesquisador precisa dessas vozes para produzir conhecimentos atravs delas; os sujeitos precisam dos pesquisadores para encontrar formas de expressar suas vozes e, nesse processo, de ouvir as prprias vozes. Assim, os sujeitos aprendem a ouvir os outros e com os outros. um processo mtuo de qualificar a produo de conhecimentos e de qualificar a vida dos sujeitos. mais que tudo a mediao entre o exerccio profissional e a existncia. 12

Desse modo, reafirmamos que, acima de tudo, a pesquisa-ao um empreendimento pedaggico que oferece s pessoas condies de se perceberem como sujeitos sociais, dotados de conscincia, desejo e vontade e que solicitam espaos para auto-expresso e convivncia coletiva. no coletivo, no dilogo com suas circunstncias, que cada sujeito vai atribuindo sentido existncia coletiva e se comprometendo. Nesse processo, cada um dos envolvidos aproxima conscincia e ao; reflexo e prxis; permitindo-nos afirmar que a participao em uma pesquisa-ao transcende esses ganhos simblicos, pois possibilita aos sujeitos vivenciar e construir atitudes crticas construtivas, que so fundamentais para a construo e produo de conhecimentos para alm daqueles que foram o foco da pesquisa. Esses comportamentos e atitudes se generalizam para outras esferas da vida dos sujeitos. Assim, transformam-se em processos educativos de formao. Pode-se afirmar, enfim, que a pesquisa-ao funciona como um instrumento pedaggico de formao e desenvolvimento de dilogos entre o sujeito e sua existncia; entre o saber e o fazer; entre a tica e o mtodo; quebrando silncios que foram historicamente construdos nessas relaes. E, finalmente, permitindo aos sujeitos da prtica, entre eles o pesquisador, superar a resignao para transformar sua realidade, encerrando esperas e iniciando esperanas. REFERNCIAS BARBIER, R. A pesquisa-ao. Braslia: Liber Livro Editora, 2004. BRANDO, C.; STRECK, D. A pesquisa participante e a partilha do saber: uma introduo. In: BRANDO, C.R.; STRECK, D. (eds.) A pesquisa participante e a partilha do saber. Aparecida, SP: Idias e Letras, 2006. CARR, W.; KEMMIS, S.. Becoming critical education; knowledge and action research. London and Philadelphia: The Palmer Press, 1988 COLIN, R.. Henri Desroche e as razes da Pesquisa-Ao. In: THIOLLENT, M. (org). Pesquisa-ao e projeto cooperativo na perspectiva de Henri Desroche. SP, So Carlos: EdUFSCar, 2006. FALS BORDA, O.. Aspectos tericos da pesquisa participante. In: BRANDO, C.R. (org). Pesquisa participante. So Paulo: Brasiliense, 1981. FRANCO, M. A. S.. Pedagogia como cincia da educao. Campinas: Papirus, 2003. FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005. FREIRE, P. Ao cultural para a liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979 GAJARDO, M.. Pesquisa Participante: Propostas e Projetos. In: BRANDO, Carlos Rodrigues (org). Repensando a pesquisa participante. So Paulo: Brasiliense, 1999. GHEDIN, E.; FRANCO, M. A. S.. Questes de mtodo na construo da pesquisa em educao. So Paulo: Cortez, 2008 HABERMAS, J. Para a construo do materialismo histrico. So Paulo: Brasiliense, 13

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