XII Jornadas Interescuelas Departamentos de Historia 28, 29, 30 y 31 de octubre de 2009, Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades y Centro Regional

Uni ersitario !ariloc"e #CRU!$, Uni ersidad %acional del Coma"ue& 'esa (em)tica %* +3, Juventudes disciplinadas y contestatarias en la Europa contempornea: Aproximaciones tericas e historiogrficas (-tulo, ./u entudes y mo imientos 0u eniles en el siglo 11& 23periencias pol-ticas, culturales y generacionales&4 5utora, '5%675(2RR5, 'artina 8 2studiante& Facultad de Humanidades y 5rtes 9 2scuela de Historia 9 U%R& 29mail, martina:mang;"otmail&com 5!<(R5C(, %uestro traba0o parte de di=erentes re=le3iones sobre los problemas >ue implica de=inir a la 0u entud y el surgimiento de una cultura 0u enil espec-=ica a =in de anali?ar los mo imientos 0u eniles y estudiantiles en las d@cadas del +0 y A0 del siglo 11& Bos 0C enes, en di ersos lugares del mundo asum-an el papel de su0etos del cambio social& 2llo se relaciona en los pa-ses del oeste con el bienestar de los aDos de posguerra, con el boom demogr)=ico y con la e3tensiCn social de la enseDan?a superiorE y en los pa-ses de 2uropa del 2ste con la posibilidad de mayores libertades >ue se islumbrC con el inicio de la desestalini?aciCn& Casi todas las mo ili?aciones de =ines de los aDos sesenta tienen en las uni ersidades su punto de partida y casi todas ellas eran la reacciCn =rente a =ormas establecidas de autoritarismo& Ba intenciCn es pensar a dic"os mo imientos inscriptos en un conte3to general de internacionali?aciCn de determinadas demandas, de radicali?aciCn pol-tica en el seno de los mo imientos 0u eniles y de desarrollo de ciertas pautas culturales comunes& 5 partir de esta isiCn general del problema, nos circunscribimos a pro=undi?ar en el proceso >ue se abre en C"ecoslo a>uia tras la ca-da del stalinismo y se pro=undi?a en los A0s, pens)ndolo al mismo tiempo en el conte3to de 2uropa del 2ste& !"os #venes$ protagonistas de la d%cada del sesenta &raga '()*+ Fartiendo del recorrido por di=erentes re=le3iones sobre los problemas >ue implica de=inir a la 0u entud y el surgimiento de una cultura 0u enil espec-=ica, el ob0eti o de este traba0o es anali?ar los mo imientos 0u eniles y estudiantiles en las d@cadas del +0 y A0 del siglo 11& Bos 0C enes, en di ersos lugares del mundo asum-an el papel de su0etos del cambio social& 2llo se relaciona en los pa-ses de occidente con el bienestar de los aDos de posguerra, con el boom demogr)=ico y con la e3tensiCn social de la enseDan?a superiorE y en los pa-ses de 2uropa del 2ste con la posibilidad de mayores libertades >ue se islumbrC con el iniciose la desestalini?aciCn& Casi todas las mo ili?aciones de =ines de los aDos sesenta tienen en las

uni ersidades su punto de partida y casi todas ellas eran la reacciCn =rente a =ormas establecidas de autoritarismo& %uestra intenciCn es pensar a dic"os mo imientos inscriptos en un conte3to general de internacionali?aciCn de determinadas demandas, de radicali?aciCn pol-tica en el seno de los mo imientos 0u eniles y de desarrollo de ciertas pautas culturales comunes& 5 partir de esta isiCn general del problema, nos circunscribimos a pro=undi?ar en el proceso >ue se abre en C"ecoslo a>uia tras la ca-da del stalinismo y se pro=undi?a en los A0s, pens)ndolo al mismo tiempo en el conte3to de 2uropa del 2ste& "os #venes 2l concepto de edad, como categor-a de an)lisis del tiempo ital e "istoriogr)=ico, est) sustentado sobre una representaciCn lineal, sucesi a, en la cual el paso del tiempo se uel e en apariencia, ine itablemente y e oluti o& 2sto es, a la espaciali?aciCn del tiempo "a correspondido, particularmente, a partir del siglo 171, una interpretaciCn moral segGn la cual su acumulaciCn, el paso de los d-as y de los aDos, resulta pro ec"osa& Bas sociedades progresanE la especie e oluciona y los "ombres y mu0eres maduran o por lo menos, crecen y se uel en adultos& Ba necesidad de organi?ar y pautar el paso del tiempo ital en edades parece "aber estado desde sus or-genes en las organi?aciones "umanas si bien "a asumido distintas =ormulaciones a lo largo de la "istoria& F"ilipe 5ri@s 1 dice >ue las edades se de=inen, principalmente, por las =unciones sociales >ue las caracteri?an antes >ue por su re=erencia a una =ase de la e oluciCn biolCgica& <i esta de=iniciCn se aplica a todas las edades de la ida es especialmente cierto en el caso de los 0C enes por m)s de un moti o& 2ric HobsbaHm, en Historia del siglo XX2 le otorga un amplio espacio al surgimiento de una .cultura 0u enil4 en este per-odo, caracteri?a esta importancia de la adolescencia y de la 0u entud en =unciCn de una autonom-a creciente de esta edad, de=inida "asta ese momento por su dependencia& Fara HobsbaHm la centralidad de la adolescencia en el siglo 11, lo >ue el "istoriador llama .2l surgimiento del adolescente como agente social4, est) dada por una nue a representaciCn de la edad como =ase .culminante4 antes >ue .preparatoria4 para la ida adulta y por su posiciCn dominante en el inter@s del mercado y de los medios de comunicaciCn masi a, HobsbHaHm no e en esta trans=ormaciCn sino una mani=estaciCn del absurdo procli e a distintos tipos de manipulaciones, principalmente pol-ticas y del
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5ries, F& .Bas edades de la ida4 en Ensayos sobre la memoria (1943/1993), %orma, !ogot), 199A& HobsbaHm, 2 Historia del siglo XX, Critica, !arcelona, 1998

marIeting& Ba consecuencia Gltima de la "egemon-a cultural de los adolescentes implicaba una re oluciCn de las costumbres y del comportamiento en el >ue las relaciones intergeneracionales se trastornar-an para siempre& 2ste .uso4 de la adolescenciaJ0u entud tiene su mayor desarrollo en los sesenta pierde presencia "acia mediados de la d@cada del setenta por distintas causas >ue pueden pensarse en =orma con ergente en buena medida& 2n principio, la .edad adolescente4 comien?a a representarse despu@s de =inali?ada la <egunda 6uerra 'undial como un .estado4 3 en lugar de, 0ustamente, como una .edad4 o per-odo transitorio de la ida "umana y esto como parte de un proceso m)s generali?ado de .adolescenti?aciCn4 de la sociedad& 5 partir de ese momento es >ue la adolescenciaJ0u entud impera no sClo como =iguraciCn sino como aspiraciCn en el discurso social& 2l reconocimiento progresi o de los adolescentes y los 0C enes en la sociedad supuso, adem)s, una especiali?aciCn en el campo cultural asociada al supuesto de la e3istencia de una cultura .0u enil4& 2dgar 'orinK destaca el surgimiento de una cultura adolescente en la d@cada del cincuenta y la relaciona directamente con la prolongaciCn de la escolaridad y la condiciCn de estudiantes de los 0C enes& 2stas nue as mani=estaciones culturales se e3panden en los aDos +0 con mayor pro=undidad atra esando las =ronteras de los pa-ses desarrollados& Ba cultura 0u enil ad>uiere un car)cter internacional, proyect)ndose a lugares con distintos reg-menes pol-ticos y distintos ni eles de desarrollo econCmico& 2n un conte3to global de cambios y desintegraciCn de los alores tradicionales, son los 0C enes los porta oces de estas modi=icaciones, identi=ic)ndose a s- mismos como pertenecientes a una nue a generaciCn portadora de nue os alores& Con la generali?aciCn de la cultura del consumo, a partir de 1920 en los 2stados Unidos y desde 19A0 en 2uropa, comien?a a desarrollarse una tendencia >ue impone un ambiente cultural uni ersal y "omog@neo, en la cual predomina una masa consumista 0o en, sin embargo en simult)neo se desen uel e un proceso indi idualista y de =uerte de=iniciCn de identidades personales& Ba cultura 0u enil presenta una ambigLedad en la medida >ue por un lado busca di=erenciarse del mundo de los adultos y es la mani=estaciCn =@rrea de un deseo de autonom-a y de libertad& 'ientras por otro lado es r)pidamente absorbida e integrada a la industria cultural capitalista&
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Dolto, FE La causa de los adolescentes, <ei3 !arral, !arcelona, 1990 'orin, 2E Cultura adolescente y re uelta estudiantil 2n Re ista 5nnales& Historia, Ciencias <ociales, 19A9, ol& 2K n* 3

Fara Franco Rositi+ la e3presiCn cultura 0u enil re=uer?a la tesis errCnea de >ue e3iste una cultura comGn a todos los 0C enes caracteri?ada por rasgos muy espec-=icos& <in embargo, a pesar de la e3istencia de una multiplicidad de condiciones 0u eniles, el autor remarca >ue en las sociedades capitalistas se "a desarrollado una propensiCn a la "omogenei?aciCn real de las culturas 0u eniles& 2sta apariencia es di=undida muc"as eces por los mismos 0C enes pero en la mayor-a de los casos esta imagen es di ulgada por los medios de comunicaciCn >ue tienden a relacionar determinadas e3presiones surgidas en el mundo 0u enil con elementos propiamente atribuibles a la propia condiciCn 0u enil como tal& 5 partir de los aDos A0s se acelera el proceso por el cual la cultura se des incula de las organi?aciones sociales y pol-ticas, de las nacionalidades y de las ideas de siempre& <urge cultura di=erente, >ue con el paso del tiempo se ol er) m)s instrumental o tecni=icada, autCnoma e independiente& 5simismo se abre un periodo en el cual comien?an a desaparecer las =ronteras del actual mapa social y pol-tico y en su lugar se crean redes =inancieras, t@cnicas y de tele isiCn& Ba econom-a domina los procesos, pero paralelamente a su globali?aciCn se produce una gran "omogenei?aciCn cultural >ue implica el aciamiento de contenidos de las e3presiones surgidas desde los 0C enes pero producida por el sistema& Ba 0u entud, entonces aparece como un mito publicitario relacionado al modo de producciCn capitalista ya >ue e3presa me0or >ue nadie su dinamismo& Ba =alsa primac-a de la 0u entud =ue posible con la reacti aciCn econCmica posterior a la <egunda 6uerra 'undial y consecuencia de la introducciCn en masa en el mercado de una nue a y lucrati a categor-a de consumidores& Ba contradicciCn se presenta cuando en el transcurso de la d@cada del sesenta son en su mayor-a los 0C enes los principales opositores al capitalismo y a la sociedad de consumo& "os ),s 2l ciclo de protesta estudiantil trasnacional del A8 =ue portador de una serie de temas =undamentales, la cr-tica de la =unciCn ideolCgica de la uni ersidad, la cr-tica de la sociedad de consumo, de la ida cotidiana y de la represiCn se3ual y sobre todo de la solidaridad internacional contra la guerra de Mietnam y las luc"as antiburocr)ticas de 2uropa del 2ste& Ba guerra de Mietnam =ue el m)s importante de todos, en especial en 22UU donde =ue catali?ador decisi o para las mo ili?aciones estudiantiles& 2stos mo imientos se de=in-an m)s como directamente pol-ticos, anti9imperialistas, anti9 burocr)ticos y anticapitalistas antes >ue como mo imientos rei indicati os o sindicales& 2n 2uropa, la oposiciCn a la guerra de

Rositi, FE Ba cultura 0u enil, en Historia y teor a de la cultura de masas& 6usta o 6ili, !arcelona, 1980

Mietnam, tambi@n resultC ser un polo decisi o de mo ili?aciCn entre los estudiantes, marcando "itos importantes >ue precedieron al estallido de l9A8& 2n Francia, en 2spaDa y en otros pa-ses europeos, adem)s de la solidaridad con el Mietcong, el mo imiento de liberaciCn nacional argelino y la in=luencia del gue arismo a partir de la re oluciCn cubana tambi@n 0ugaron un papel inspirador de gran rele ancia para el mo imiento estudiantil y la .nue a i?>uierda4 en general& 2l mo imiento estudiantil se encontrC en primer lugar ante la crisis institucional de la uni ersidad& 2l auge econCmico de posguerra, el boom demogr)=ico y las pol-ticas sociales de los 2stados de bienestar, aceleraron el proceso de masi=icaciCn del sistema educati o europeo& Fero, desde mediados de la d@cada del A0 di ersos grupos estudiantiles denunciaban el car)cter anticuado, tradicionalmente conser ador e inadecuado de la uni ersidad y propon-an la democrati?aciCn de sus estructuras, del contenido de sus estudios y de los mecanismos de decisiCn& 2n estas cr-ticas ya se encontraba presente la necesidad de anali?ar la uni ersidad dentro de un marco m)s amplio, lle ando la problem)tica a las relaciones sociales de producciCn, a las ingenier-as de los grupos sociales dominantesE la uni ersidad se anali?aba como el lado cient-=ico del modo de producciCn capitalista& Fartiendo de la rebeliCn de los estudiantes norteamericanos, en !erIeley y otros sitios, la radicali?aciCn de la cr-tica del autoritarismo y de la 0erar>u-a en las uni ersidades se a=irma como rebeliCn contra todo el sistema social& 2n e=ecto, lo >ue comen?C como denuncia y cr-tica de las caducas y conser adoras estructuras uni ersitarias r)pidamente se trasladC a la contestaciCn total de otras instituciones reproducti as disciplinarias como la =amilia, el 2stado, la escuela, etc& 2n segundo lugar, el mo imiento estudiantil comen?C a reali?ar un an)lisis de la crisis de la uni ersidad dentro de la crisis m)s general del capitalismo moderno Ba crisis de autoridad y de legitimidad de esta instituciCn se agra C ante la contradicciCn resultante entre la tendencia a la masi=icaciCn del acceso a la uni ersidad y la di isiCn del traba0o en la sociedad y por lo tanto, entre el ni el y tipo de educaciCn recibida y posibilidades de empleo& Ba transiciCn "istCrica de la uni ersidad de elites a la uni ersidad de masas en el conte3to del 2stado de bienestar, permit-a >ue los elementos de la ie0a ideolog-a de la uni ersidad liberal burguesa pierdan importancia en el momento en >ue desaparece su base social& 2n la transiciCn a la uni ersidad de masas, la =unciCn de @sta ya no ser-a sClo crear un canal de =ormaciCn para la clase dominante sino tecni=icar la =uer?a de traba0o para la creaciCn de cuadros medios e in=eriores& Ba tarea principal de la uni ersidad ya no consiste en producir

"ombres cultos sino m)s bien en producir asalariados intelectualmente cuali=icados para la producciCn y circulaciCn de mercanc-as& Desde la d@cada del +0 y "asta la crisis petrolera de 19N3 en occidente, se i iC lo >ue 2ric HobsbaHm llamC los a!os dorados", en tanto se tratC de aDos de un gran crecimiento econCmico& <in embargo, estos aDos =ueron tambi@n de pro=undos cambios en las costumbres, en los alores y en las ideas& Bos bienes materiales y culturales de0aron de ser patrimonio e3clusi o de las clases altas y medias y se con irtieron en bienes de consumo masi o& 2n la nue a era de masas, muc"as mani=estaciones culturales se ol ieron accesibles para amplio sectores sociales& Ba e3pansiCn en los aDos sesenta de la tele isiCn, acortC las distancias y, en consecuencia, la in=ormaciCn sobre las pautas de con i encia di=erentes de las >ue cada localidad o ciudad produc-a entre sus =ronteras estu o al alcance de los "abitantes de las ciudades y de las pe>ueDas localidades& Ba inclusiCn de los 0C enes en la pol-tica, =ue sin dudas uno de los "ec"os m)s rele antes de los aDos sesenta& Ba idea de una sociedad nue a creciC poderosamente durante dic"a d@cada y sobre i iC "asta mediados de los setenta& 5 pesar de >ue algunas e idencias auguraban un =uturo menos prCspero y m)s desalentador, la posibilidad de pensar en =unciCn de .colecti os sociales4 y no en indi iduos implicC >ue e3presiones culturales alternati as >ue se opon-an al orden igente pasaran a ser reconocidas por la mayor-a de la poblaciCn& 2n este conte3to tambi@n las calles, como espacio pGblico, desempeDaron papeles dram)ticos y simbClicos en los aDos sesenta& 'ultitudes de .artistas4 sal-an a las calles creando "appenings, ambientes y murales llenando las calles con im)genes y sonidos& Ba naciente %ue a 7?>uierda aprendiC muc"o de esta nue a relaciCn con el espacio pGblico, "aciendo una importante contribuciCn& 'uc"as de las grandes mani=estaciones de los aDos sesenta =ueron obras de arte cin@tico y ambiental, en cuya creaciCn tomaron parte millones de personas&N Cuando nos proponemos anali?ar las caracter-sticas de las re ueltas aparecen muc"os elementos comunes, inculados a una pro=unda mutaciCn social, pol-tica y cultural >ue motori?an tanto a la re oluciCn cultural de C"ina desencadenada en 19AA, como al otoDo caliente de los traba0adores italianos de 19A9, pasando por los mo imientos estudiantiles, populares y obreros del mayo =ranc@s de 19A8, la re uelta estudiantil tr)gicamente masacrada de '@3ico, la prima era de Fraga so=ocada por la ocupaciCn so i@tica, las ocupaciones

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HobsbaHm, 2 Op Cit& !erman, ' .Bos aDos sesenta, un grito en la calle4 2n #odo lo s$lido se des%anece en el aire& La e'periencia de la modernidad& <ilo 117, 2spaDa, 1982

estudiantiles de %ue a PorI o !erIeley, el mo imiento de protesta berlin@s o la corta insurrecciCn popular del cordoba?o en 5rgentina, entre tantos otros e0emplos& Bas e3presiones de disidencia se e3presaron a gran escala, de manera casi mundial, pero tambi@n mani=estaron di=erencias segGn los conte3tos nacionales& 2ste proceso ad>uiriC sus =ormas m)s acabadas y desplegC sus e=ectos di=erencialmente, e3pres)ndose en Faris y el los pa-ses desarrollados como una critica radical de la cultura consumista moderna, e idenciando el car)cter obsoleto y limitante de las 0erar>u-as escolares y de las estructuras =amiliares& Fero tambi@n, y en otra ertiente se mani=estC en FeI-n, en Fraga y en el resto de los pa-ses del mundo socialista como el intento radical de re olucionar las =ormas de conciencia y de ida toda -a burguesas o capitalistas y al mismo tiempo como es=uer?o de creaciCn de una genuina cultura socialista, comunista, del ."ombre nue o4 y de la .nue a sociedad4 en -as de construcciCn& 2n el caso de la ciudad de '@3ico, de CCrdoba y de otras re ueltas ocurridas en Batinoam@rica, 19A8 irrumpiC sobre todo como una e3igencia de instauraciCn de una real y e=ecti a cultura ciudadana y democr)tica, respaldada por un e0ercicio libre del derec"o a la in=ormaciCn y por una acti a trans=ormaciCn de las costumbres y de las pr)cticas =amiliares, escolares, sociales y pol-ticas, siempre en el sentido de su erdadera democrati?aciCn& Fero m)s all) de estas especi=icaciones regionales, nacionales y locales, el ciclo de protesta >ue alcan?a su punto m)3imo en el 19A8 =ue entonces un cambio radical de los principales mecanismos >ue generaban y reproduc-an las estructuras de la ida cultural contempor)nea, y en consecuencia, una mutaciCn total de la escuela, de la =amilia y de los medios de comunicaciCn& Recorrer la "istoria de estos espacios de la reproducciCn cultural, resulta claro en todos ellos la =ec"a de =ines de los aDos 19A0s marcC el punto sin retorno de un antes y un despu@s& Europa del este Despu@s de la 2Q 6uerra 'undial en la UR<< y en las democracias populares, la desestalini?aciCn, puesta en mo imiento durante el 11 Congreso del Fartido Comunista en la cual R"rus"e denuncia los cr-menes de <talin, pro oca una brusca oposiciCn estudiantil antiestalinista y antiburocr)tica, generando la inter enciCn masi a de los 0C enes y de los estudiantes en Folonia, Pugosla ia, C"ecosla a>uia y en Hungr-a& 2n Folonia a principios del aDo 19A8, miles de estudiantes se mani=estaron en la Uni ersidad de Marso ia y =ueron apaleados por la polic-a& Fosteriormente una mani=estaciCn estudiantil irrumpiC en el 'inisterio de Cultura al grito de .6estapo4& Bos estudiantes e3ig-an la libertad N

de palabra, la liberaciCn de sus compaDeros detenidos y el castigo de los responsables de la brutalidad policial&82n Folonia una nue a direcciCn de re=ormadores comunistas era aceptada por 'oscG9& 5s- se iniciaron una serie de modi=icaciones como la descolecti i?aciCn de la agricultura y la potenciaciCn de la industriali?aciCn >ue generC una =uer?a pol-tica mayor en la clase traba0adora& De "ec"o =ue un mo imiento industrial en Fo?nan lo >ue precipitC los acontecimientos desde mediados de la d@cada del cincuenta "asta el triun=o de <olidaridad a =inales de la d@cada del oc"enta& 2n Hungr-a, en cambio, el nue o gobierno liderado por un re=ormador comunista, 7mre %agy, anunciaba el =in del monopartidismo, la retirada del pa-s del Facto de Marso ia y su =utura neutralidad& 2studiantes e intelectuales le antaron sus oces contra el retorno de la dominaciCn stalinista, proponiendo la democrati?aciCn y la independencia del pa-s& 2stas declaraciones no =ueron aceptadas por los so i@ticos y la re oluciCn =ue ani>uilada por el e0@rcito ruso& Bos dirigentes impuestos por los so i@ticos emprendieron la liberali?aciCn del r@gimen dentro de los l-mites >ue la UR<< consideraba aceptables& 2n 19A8 en !elgrado estallaban disturbios en la uni ersidad& Bos estudiantes protestaron contra algunos s-ntomas de crisis econCmica y e3igieron m)s becas y la e3pulsiCn de los pro=esores m)s r-gidos y conser adores& 23tend-an sus protestas a cuestiones pol-ticas generales >ue e3ced-an a la uni ersidad, mani=est)ndose contra los pri ilegios de la burocracia y la dirigencia partidaria y reclamando m)s libertad pol-tica& Bos primeros d-as de 0unio se generan con=lictos entre estudiantes y 0C enes pertenecientes a la brigada de la /u entud Obrera& Ba polic-a inter=iere reprimiendo iolentamente& 2stos "ec"os generan la ocupaciCn de la uni ersidad& Frente a estos incidentes (ito se dirige al pa-s por tele isiCn& ConcediC >ue las e3igencias de los estudiantes eran 0usti=icadas y prometiC ocuparse para >ue se respondan& Ba toma de la uni ersidad concluyC al d-a siguiente&10 Ba segunda mitad de la d@cada del A0 en los pa-ses de 2uropa del 2ste "a sido cali=icada de S@poca de des"ielo pol-ticoS, de @poca de liberali?aciCn gradual& Bos promotores de la misma =ueron grupos de pol-ticos comunistas& Bos casos arriba mencionados =ueron intentos de cuestionar el r@gimen stalinista y la imposiciCn de la UR<< en las es=eras pol-tica y econCmica& 2n el caso de C"ecoslo a>uia, esta demanda era m)s =uerte, por un lado, por>ue
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55MM La insurgencia estudiantil 2diciones 5nar>u-a, 'onte ideo, 19A8 HobsbaHn, 2& Op& Cit& 10 Ridley, /E .Ba prima era de Fraga y la crisis de 19A84 2n #ito, /a ier Mergara 2ditor, !uenos 5ires, 199N

el stalinismo "ab-a sido m)s =uerte y duradero y por otro, por>ue la mayor-a de los intelectuales estaban seriamente decepcionados por el contraste entre las esperan?as comunistas >ue aGn albergaban y la realidad del r@gimen& 11 Ba co"esiCn del blo>ue del este era puesta en duda al re elar y aumentar los estallidos de Fraga las de=iciencias de @ste& 2l mo imiento c"eco adem)s contC con el apoyo de gran parte de los partidos comunistas europeos, de los re=ormistas "Gngaros y de los regimenes yugosla o y rumano& C"ecoslo a>uia iniciC una lenta tentati a de desestalini?aciCn >ue se acelerC en la d@cada del A0 paralelamente a la agudi?aciCn de una crisis econCmica >ue pon-a de mani=iesto el =racaso de las pol-ticas econCmicas aplicadas "asta el momento12 y la necesidad de corregir algunos aspectos de las mismas& C"ecoslo a>uia "ab-a e3perimentado un crecimiento econCmico industrial pre io a la e3periencia socialista >ue se con0ugaba con una arraigada tradiciCn democr)tica& 5 comien?os de los A0 ingresa en una =ase de estancamiento y retroceso de su desarrollo econCmico& Fatula plantea >ue dic"a crisis tu o m)s peso >ue ningGn otro =actor para desencadenar la crisis de los aparatos de poder&13 /unto con los economistas >ue comen?aban a criticar la plani=icaciCn e3tremadamente centrali?ada de la econom-a y la gestiCn errCnea de los centros producti os, se plegaban las demandas de intelectuales, artistas y estudiantes por la eliminaciCn de los restos del stalinismo en todas las es=eras de la ida social& Bos aDos sesenta signi=icaron un erdadero =lorecimiento de la cultura c"eca >ue se e3presC a tra @s de una nue a generaciCn de escritores, cineastas y dramaturgos, 0unto con la apariciCn de nue as publicaciones >ue luc"aban contra la censura& 2l proceso re=ormista =ue lle ado adelante por un amplio espectro de actores& Un sector estaba con=ormado por tecnCcratas >ue bregaban por re=ormas en la producciCn y circulaciCn econCmica y en las organi?aciones sociales y pol-ticas& For otro lado el e0e de los reclamos de los intelectuales era el cese de la censura en el )mbito cultural& 5 este reclamo se plegaban los estudiantes uni ersitarios mani=est)ndose a =a or de la ampliaciCn de la es=era pGblica y por la moderni?aciCn de la sociedad y la cultura&1K Bos intelectuales =ueron los primeros en ponerse a la cabe?a del mo imiento >ue desembocar-a en la .Frima era de Fraga4& Bas ideas ligadas a la necesidad de corregir la
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HobsbaHm, 2&Op Cit& Fatula, /&Ba prima era de Fraga, en Europa de Este( del stalinismo a la democracia, <iglo 117, '@3ico, 1993& 13 Fatula, /& Op Cit& 1K Roldan, D& .Miolencia e insurrecciCn urbana& Ba resistencia ci il en el ocaso de la Frima era de Fraga& 2n 5guiIa, 6& <gra??utti, /E Europa del Este y la )ni$n so%i*tica en el siglo XXE Homosapiens, Rosario, 2003&

econom-a plani=icada y al mismo tiempo, descentrali?ar la pol-tica e iniciar una democrati?aciCn de las instituciones comen?aron a tomar cada e? m)s =uer?a&1+ Ba postura re=ormista se =ue e3tendiendo por di ersos sectores sociales, especialmente los grupos intelectuales& 2n el 7M Congreso de 2scritores de C"ecoslo a>uia, celebrado en 19AN, di ersas personalidades de la intelectualidad c"ecoslo aca protestaron abiertamente contra las pr)cticas dictatoriales del partido& Ba reacciCn represi a de %o otny precipitC el cambio& !re?ne no le apoyC con claridad y en enero de 19A8 accediC al poder una nue a direcciCn del partido comunista dirigida por 5le3ander DubceI& 2l sector eslo aco del Fartido Comunista, >ue nunca se "ab-an sentido tan a gusto en el estado binacional, apoyaron la oposiciCn potencial dentro del partido& %o es una coincidencia >ue el "ombre elegido como secretario general en un golpe en el interior del Fartido =uese el eslo aco, 5le3ander DubceI&1A DubceI =ue el primer eslo aco >ue acced-a al poder en Fraga& /unto a medidas de reconocimiento de la nacionalidad eslo aca, el gobierno emprendiC una serie de actuaciones liberali?adoras >ue =ueron apoyadas por los medios de comunicaciCn =a oreciendo el le antamiento de la censura a principios del mes de mar?o& Bos eslo acos apoyaron la oposiciCn potencial dentro del partido& Bos c"ecos y los eslo acos mostraban crecientes signos de independencia ba0o el lidera?go de DubceI& Bas re=ormas propuestas por @ste en materia de los procesos pol-ticos dentro de C"ecoslo a>uia, a las >ue @l se re=er-a como S<ocialismo con rostro "umano "umanoS, no representaba una completa destrucciCn del ie0o r@gimen& De todas =ormas, esto =ue isto por los l-deres so i@ticos como una amena?a a su "egemon-a sobre los otros estados de 2uropa del 2ste& Ba pol-tica de la UR<< de re=or?ar a los gobiernos leales dentro de sus estados sat@lites, usando la =uer?a militar de ser necesario, =ue conocida como la Doctrina !re?"ne & <in embargo, los sectores m)s inmo ilistas, liderados por el secretario general del partido, %o otny, se impusieron cegando cual>uier posibilidad de re=ormas& 2l siguiente paso ino en abril cuando el Comit@ Central del FC aprobC el denominado SFrograma de 5cciCnS >ue sinteti?aba los principios en los >ue se deb-a basar el Ssocialismo de rostro "umanoS >ue planteaba DubceI y su e>uipo& /unto a una relati a liberali?aciCn econCmica, se planteC un amplio programa re=ormista en el terreno pol-tico #libre creaciCn de partidos siempre >ue aceptaran el modelo socialista, igualdad nacional entre c"ecos y
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Casano a, '& .7ntelectuales de la disidencia y literatura .<ami?dat4 en C"ecoslo a>uia4 HobsbaHm, Op Cit&

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eslo acos, liberaciCn de presos pol-ticos$ y social #derec"o de "uelga, sindicatos independientes, libertad religiosa$& (odas estas medidas no =ueron pensadas por el FCC" como una aceptaciCn sencilla de la democracia =ormal sino como partes integrantes de un proceso de autodeterminaciCn& Bas re=ormas apuntaban a >ue el socialismo en C"ecoslo a>uia no respondiera a una imposiciCn sino a la libre ad"esiCn de sus ciudadanos a las pol-ticas del partido comunista&1N 2n el terreno de la pol-tica e3terior los cambios =ueron relati amente modestos, manteni@ndose los la?os con la UR<< y el Facto de Marso ia& Ba Gnica no edad ino con el reconocimiento del estado de 7srael& 2l nue o ambiente de libertad despertC a la sociedad c"ecoslo aca, =lorecieron asociaciones, periCdicos&&& Un ambiente de eu=oria se e3tendiC por el pa-s& <e iniciC un periodo bre e pero muy intenso de reno aciCn de la ida del pa-s en todos los sentidos& 5l suprimir la censura desapareciC el temor a las represalias y se abrieron las bocas de millones de personas&18 2n este conte3to se desarrollo tambi@n con m)s =uer?a el mo imiento estudiantil& 2l reclamo de los estudiantes por me0oras al interior de las =acultades y por organi?aciones m)s independientes y democr)ticas no se iniciC con los cambios en el interior del partido& Durante toda la d@cada del sesenta el mo imiento estudiantil "ab-a e3perimentado un desarrollo& 2l aDo 19A8 signi=icC un gran impulso para @ste y al mismo tiempo la posibilidad de participar de la ida pol-tica y social de una manera m)s acti a& Una de las rei indicaciones centrales era la creaciCn de su propio sindicato autCnomo& 5 partir de la ascensiCn de DubceI en cada =acultad se desarrollaron conse0os acad@micos de estudiantes como Crganos de la autogestiCn estudiantil&19 2l mo imiento estudiantil adem)s de apro ec"ar el momento de mayor apertura, consecuencia del ascenso del ala re=ormista del partido, apoyC la pol-tica y el proyecto propuesto por @ste& Bos estudiantes compart-an el programa de democrati?aciCn y los principios >ue se enmarcaban en el denominado socialismo con rostro "umano, libertades indi iduales y colecti as, soberan-a e independencia nacional& 5 di=erencia de la mayor-a de los mo imientos estudiantiles contempor)neos al C"ecoslo aco, @ste no se mani=estC como
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Fala, 6E .C"ecoslo a>uia 19A8, o del inicio del =in del mito so i@tico4, La +nsignia, 0ulio 200A en HHH&lainsignia&orgJ200AJ0ulioJcul:023&"tm 18 Fatula, Op& Cit& Fag 19K 19 Rey, '& <elecciCn de =uentes sobre C"ecoslo a>uia& En Las luc,as estudiantiles en el mundo, 6alerna, !uenos 5ires, 19A9&

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antagCnico al gobierno ni a la ideolog-a >ue @ste sustentaba& For el contrario los estudiantes =ueron una base de apoyo importante para la nue a conducciCn del partido,
.En el momento presente, consideramos -ue nuestra primera tarea es apoyar a nuestro gobierno y a nuestro partido en su combate para lograr los .ines -ue el proceso de democrati/aci$n .i0$1223

'orin plantea >ue en los pa-ses capitalistas el mo imiento estudiantil presenta una ambigLedad, el mar3ismo niega la realidad de la 0u entud, mientras >ue la anguardia re olucionaria estudiantil a=irma la realidad del mar3ismo&21 De esta manera en la escena social y pol-tica del momento es isible una parado0a por>ue mientras los 0C enes sostienen ideales y posturas re olucionarias los partidos mar3istas tradicionales son incapaces de reconocer la seriedad del mo imiento estudiantil y de la mo ili?aciCn de los 0C enes en general& 2n el caso de Fraga si bien los estudiantes 0unto con intelectuales generaron nue os clubes pol-ticos con la intenciCn de organi?arse por =uera del partido comunista, esto no era impulsado por una oposiciCn a las ideas socialistas y comunistas, sino por su rec"a?o a la e3trema burocrati?aciCn del partido y en apoyo a la democrati?aciCn de toda la ida pol-tica& 2l partido comunista se mantu o siempre como la principal =uer?a pol-tica, "aci@ndose eco de los reclamos de los estudiantes >ue eran ya un actor >ue no pod-a ob iarse& 2n un comunicado de la UniCn de estudiantes al e3presar sus =ines >ueda claro >ue @stos sostienen los principios cardinales de la ideolog-a mar3ista,
.La posesi$n socialista de los medios de producci$n4 la gesti$n competente de nuestra econom a nacional siendo el ob0eto de esta gesti$n la estabilidad econ$mica y la seguridad material de todos los ciudadanos&222

<in embargo, la SFrima era de FragaS era ista con aprensiCn en 'oscG& !re?ne , de isita en Fraga en =ebrero de 19A8 obligC a DubceI a cambiar un discurso& 2n mayo, mientras se celebraban en el pa-s maniobras militares del Facto de Marso ia, se diseDC un primer plan de in asiCn del pa-s& Bas presiones sobre la direcciCn c"ecoslo aca =ueron mGltiples y crecientes& 2l Rremlin trataba de >ue =uera el propio DubceI y sus colaboradores los >ue =renaran el proceso de re=ormas "aciendo innecesaria la in asiCn& 2n 0ulio de 19A8, los dirigentes de los miembros del Facto de Marso ia, reunidos en la capital polaca, dirigieron un escrito colecti o
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Rey, 'E Op& Cit& Fag&302& 'orin, 2& Op& Cit& Fag& 9 22 Rey, 'E Op& Cit& Fag&302

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al partido c"ecoslo aco& DubceI se negC a aceptar la carta y a ia0ar a 'oscG& 2n agosto de 19A8, DubceI dio un paso m)s adelante y se publicaron los nue os estatutos del partido >ue no =ueron aceptados por los dirigentes del Rremlin& 5 esas alturas el r@gimen de Fraga estaba ya condenado& 2l 20 de agosto una =uer?a >ue duplicaba la utili?ada en Hungr-a en 19+A, in ad-a C"ecoslo a>uia& Bas protestas en las calles de las ciudades no consiguieron >ue las tropas del Facto de Marso ia, e3ceptuando Rumania, se retiraran& Un segundo momento de mani=estaciCn estudiantil se abre a partir de la llegada de los tan>ues a las calles de Fraga& Ba resistencia a la in asiCn =ue lle ada adelante predominantemente por los 0C enes& Bas calles =ueron el escenario sobre el cual se desarrollaron las di ersas mani=estaciones y desempeDaron, como en otros lugares, un papel simbClico& Bas paredes =ueron el soporte para >ue los 0C enes e3presen consignas de repudio "acia la acciCn emprendida por 'oscG& <e le antaron barricadas, se cambiaron las seDali?aciones para desorientar a los tan>ues y @stos Gltimos =ueron tambi@n ob0eto de ata>ues y de ridiculi?aciCn& Bos medios de comunicaciCn "ab-an desarrollado en Fraga una erdadera tarea de promociCn de las pol-ticas liberali?adoras, sobre todo Radio Fraga& Ba aboliciCn de la censura =ue una de las con>uistas m)s importantes logradas y de "ec"o, la libertad de e3presiCn conseguida en C"ecoslo a>uia =ue una causa central >ue puso en mo imiento las tropas del Facto de Marso ia&23 2l episodio de de=ensa del edi=icio en donde =uncionaba Radio Fraga =ue 0ustamente uno de los "ec"os m)s rele antes de la resistencia a la in asiCn& 'iles de 0C enes se mo ili?aron para mantener el control de los medios de comunicaciCn, se le antaron barricadas, se utili?aron bombas caseras y nue amente atacaron a los tan>ues con los pocos recursos >ue ten-an& Bas =ormas de acciCn >ue tomaron las mani=estaciones eran similares a las lle adas adelante por los estudiantes del resto de 2uropa #particularmente Francia$ y se englobaban asimismo en los nue os modos de e3presiCn >ue adoptaban los 0C enes, principalmente la teatrali?aciCn de la protesta y la ridiculi?aciCn del oponente& Frente a la imposibilidad de =renar la o=ensi a so i@tica, se montaron estudios de tele isiCn, periCdicos y radios clandestinos para mani=estar el apoyo a la acciCn re=ormista del partido y repudiar el a ance de los tan>ues&

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sJd, ./an Falac", luc"ador contra la agresiCn so i@tica TA84, Radio Frague, 199N

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<iguieron unas semanas de inde=iniciCn en las >ue los in asores no consiguieron di idir a la direcciCn c"ecoslo aca& Finalmente, di ersos dirigentes optaron por adaptarse a la Snormali?aciCnS impuesta& 2n abril de 19A9 HusaI sustituyC a DubceI en la direcciCn del partido& 5 partir de ese momento se impuso una brutal normali?aciCn& Bos sucesos de C"ecoslo a>uia se inscriben por un lado dentro los mo imientos re=ormistas desarrollados en 2uropa del 2ste despu@s de la ca-da del stalinismo, y por otro, tras la in asiCn rusa, coincidiC con el estallido mundial de radicalismo estudiantil& De esta manera lo ocurrido en Fraga responde al desarrollo particular y nacional de C"ecoslo a>uia como pa-s perteneciente a las denominadas democracias popularesE pero al mismo tiempo tambi@n se enmarca en el conte3to global caracteri?ado por pro=undas mutaciones culturales, pol-ticas y sociales de la d@cada del sesenta& 2n particular la mo ili?aciCn de 0C enes y el desarrollo del mo imiento estudiantil como =enCmenos >ue ad>uirieron en dic"a d@cada una e3traordinaria internacionalidad& -onclusin Ba generalidad de los mo imientos desarrollados durante los sesenta no ten-an en si mismos ob0eti os pol-ticos concretos, en el sentido >ue no estaba en 0uego la ocupaciCn real del poder pol-tico por parte de >uienes se mani=estaban masi a y entusiastamente& Bos mo imientos 0u eniles y especialmente estudiantiles, en su mayor-a, no luc"aban contra una instituciCn espec-=ica sino contra un programa de relaciones "umanas, un proceso de despersonali?aciCnE no contra la e3plotaciCn >ue genera e3plotadores sino contra la alienaciCn&2K 2n Fraga en cambio no se intentaba primariamente trans=ormar los )mbitos de la cultura sino >ue en este caso, si bien no se trataba de un proyecto re olucionario, s- era un proceso de cambio pol-tico alentado desde el poder y secundado por la mayor-a de los actores sociales, incluidos los 0C enes y el mo imiento estudiantil& 2ste mo imiento tu o de comGn con sus contempor)neos del oeste muc"os de los lengua0es y de las =ormas >ue ad>uirieron las distintas mani=estaciones y por sobre todas las cosas >ue tanto de un lado de la .cortina de "ierro4 como del otro, los principales protagonistas de las acciones =ueron los 0C enes y los estudiantes&

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HobsbaHm, 2 .'ayo del 19A84 2n 5e%olucionarios, Cr-tica& !arcelona, 2000

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Fensar la cuestiCn de la 0u entud y el desarrollo de una cultura 0u enil en el transcurso de los aDos +0 y A0 "ace >ue se presente una parado0a& Bos 0C enes comien?an a mani=estarse por mayor autonom-a y adoptan un nue o lengua0e, en muc"os casos re olucionario, >ue los ale0a de las generaciones precedentes& <in embargo y particularmente en las sociedades capitalistas, esas mani=estaciones son integradas y resigni=icadas& 2s decir, >ue esa ola de protestas y de rebeliCn >ue sacudiC pr)cticamente al mundo entero, en lugar de ser concebida como un =lorecimiento de las e3presiones disidentes y como un s-ntoma del malestar social al interior de las sociedades, es pensada sClo como una muestra m)s de la recurrente rebeliCn de la 0u entud& 5parece as- una nociCn >ue tiende a relacionar determinadas e3presiones surgidas en el mundo 0u enil con elementos propiamente atribuibles a la propia condiciCn 0u enil como tal, pero >ue son una mani=estaciCn del descontento producto de la realidad social e intentos por modi=icar el orden de cosas, del cual los adultos tambi@n =orman parte& Como suger-a un pan=leto di=undido por la 7nternacional <ituacionista en el aDo 19AA, 6lo -ue debe sorprender, no es tanto -ue la 0u%entud sea rebelde sino -ue los adultos sean tan resignados2&27 .i/liograf0a 5&5&M&M&E La insurgencia estudiantil& 2diciones 5nar>u-a, 'onte ideo, 19A8& 56U7B5, 6& <6R5UUU((7, / #coords$E Europa de este y la )ni$n 8o%i*tica en el siglo XX( del socialismo real al poscomunismo& Centro de 2studios de Historia 2uropeaJHomo <apiens, Rosario, 2003& 5R7V<, FE .Bas edades de la ida4 en Ensayos de la memoria (1943 9 19:3) , %orma, !ogot), 199A& 5RMO%, HE La autogesti$n4 FC2, !uenos 5ires, 1988& !2R'5%, 'E .los aDos sesenta, un grito en la calle4 en #odo lo s$lido se des%anece en el aire& La e'periencia de la modernidad& <iglo 117, 2spaDa1982& DOBPO, FE La causa de los adolescentes& <ei3 !arral, !arcelona, 1990& HO!<!5W', 2E Historia del siglo XX& Cr-tica, !uenos 5ires, 1998& HO!<!5W', 2E .'ayo de 19A84 en 5e%olucionarios& Cr-tica, !arcelona, 2000& /OP2U1, 'E El anar-uismo y la rebeli$n de la 0u%entud& 2d& Freeland, !uenos 5ires, 19N2& R5P5(X, 'E 8obre la miseria de la %ida estudiantil& 'ariposas del caos, Rosario, 2008&
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Rayat-, 'E 8obre la miseria de la %ida estudiantil, 'ariposas del caos, Rosario, 2008&

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'5R(7%2(, 6& Los cinco comunismos& (iempo nue o, !uenos 5ires, 19N2& Cap-tulo 7M, .2l sistema4 y cap-tulo M, .Ba crisis del sistema4 'OR7%, 2& .Cultura adolescente y re uelta estudiantil&42n Re ista 5nnales& Historia& Ciencias <ociales, aDo 19A9, ol& 2K, n* 3 F5(UB5, /E Europa del este( del stalinismo a la democracia& <iglo 117E '@3ico, 1993& R2P, 'E Las luc,as estudiantiles en el mundo, 6alerna, !uenos 5ires, 19A9& <elecciCn de =uentes sobre Folonia, C"ecoslo a>uia y Pugosla ia& RO<7(7, FE .Ba cultura 0u enil4, en Historia y teor a de la cultura de masas, Fili, 6usta o, !arcelona, 1980&

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