SESIN 2: UTILIDAD, NOCIN Y DIVISIONES DEL DERECHO ROMANO

DERECHO ROMANO

1. DERECHO ROMANO 1.3 Utilidad del Derecho Romano

Los juristas romanos fueron de los primeros en generar la

divisin del Derecho estableciendo dos grandes grupos: el Derecho blico y el Derecho Privado.

1. DERECHO ROMANO 1.3 Utilidad del Derecho Romano

Segn el Diccionario de Derecho de Rafael Pina Vara, el antiguo jurista romano Ulpiano a el Derecho blico de la siguiente manera:

Publicum ius est, quod ad statum rei romanae spectat, lo que significa: Es Derecho blico el que se refiere al estado de la cosa romana.

1. DERECHO ROMANO 1.3 Utilidad del Derecho Romano

A su vez, para Ulpiano, el Derecho Privado se

a como:

Privatum, quod ad singulorum utilitatem, en

ol:

El que pertenece a la utilidad de cada individuo.

1.3 Utilidad del Derecho Romano

En la actualidad el Derecho Romano constituye parte fundamental de las legislaciones del Derecho Privado. Los romanos establecieron en la antigedad los preceptos que ahora sirven como base en el Derecho en general.

1.4 Nocin del Derecho Romano

El Dr. Daniel Antokoletz nos da dos conceptos de derecho romano :

Sentido amplio (latu sensu). Es el conjunto de normas jurdicas positivas y consuetudinarias que han regido a Roma y territorios bajo su dominacin, desde los tiempos primitivos hasta la muerte del Emperador Justiniano I en el siglo VI de la era cristiana. Sentido estricto (strictu sensu). El derecho romano es el contenido de la obra legislativa de Justiniano I, conocida con el nombre de Corpus Iuris Civilis.

1.5 Divisiones del Derecho Romano

IUS PUBLICUM: Ulpiano lo define: ius publicum est quod ad statum rei romanae spectat. Derecho publico es aquel que atae al modo de ser es decir, a la organizacin, gobierno y administracin del estado romano.

IUS PRIVATUM: Ius privatum est quod ad singulorum utilitatem pertinet. Derecho privado es el que atae a la utilidad de los particulares.

1.5 Divisiones del Derecho Romano

IUS NATURALE: Quod semper aequum ac bonum est ius dicitur ut est ius naturale. Se llama ius a aquello que es siempre justo y bueno, esto es, el derecho natural. Este nace con el hombre y muere con el hombre. Es un derecho ideal, sin lo que pudiramos llamar impurezas de la realidad, y para los romanos segn parece, inmutable.

IUS GENTIUM: En esta institucin ven los romanos un derecho comn a todos los pueblos, basado en el sentimiento de equidad, igual en todos los hombres y en la ley natural de todas las cosas.

IUS HONORARIUM: Estaba integrado por el conjunto de normas jurdicas emanadas de los edictos de los magistrados jurisdiccionales o pretores quienes por desempear su cargo ad honorem, se le designo derecho honorario.

FUENTE
Ventura Silva, S. (2000) Derecho Romano, Mxico: Editorial Porrua. Antokoletz D. (1930) Tratado de Derecho Romano, Buenos Aires: Editorial El Ateneo.