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abandonarse al instinto, no por razones superiores, sino por s mismas La incongruencia de la naturaleza en las curvas de excitacin sexual podr ser un ainperfeccin a nivel biolgico-natural pero no a nivel humano La diversidad en los ritmos da espacio a la afectividad general e integradora de la cpula , que va ms alla de la excitacin e involucra la afectividad Permite dar al hombre sentido a su actividad sexual y produce paradgicamente una fuerza de humanizacin: el paso de la determinacin natural a las actuaciones conscientes la sexualidad humana se aparta del ritmo biolgico y se coloca en el nivel de don rec proco de dos personas Anque estas tres reacciones aparcen juntas se diferencian por su objeto La excitacin es sobre todo biolgica y en sentido sexual El sentimiento y la emocin en cambio, se refieren a la persona entendida en su integridad La excitacin busca expresarse en la forma de placer sexual y corporaly tiende al acto sexual El sentimiento y la emocin no tienden por s mismos al acto sexual, sino que orientan a otras manifestaciones afectivas La perspectiva escatolgica nos hace comprender que la sexualidad hunama no agota su cumplimiento en la perspectiva de la generacin fsica en el matrimonio, estiende su influjo a todo el mbito dela persona El ejercicio de la actividad genital no es el nico modo para manifestarse como hombre o como mujer, ni la actividad genital la fuente de realizacipon personal La actividad sexual-genital no es la nica forma de amar, de donarse, de vivir el espritu de familia La sexualidad est inscrita en el ser humano ty por tantoest radicada en la naturaleza humana, marca todo el ser humano pero no lo agota c. La excitacin, el sentimiento y la emocin b. La ausencia de perodos de celo
Nivel fsico Como dimensin constitutiva es polivalente Nivel Psquico Nivel espiritual a. La sexualidad es una dimensin de toda persona No es solo biologa: generacin prole. Es principio de configuracin de la existencia Constitutivo de lo humano No ejercicio temporal de funciones
Se configura como masculinidad y feminidad En el acto conyugal es la persona misma la que se consagra en el amor. El amor-don es fecundo La sexualida dhumana no se trata lo de una funcin o actividad genital, sino del ser personal humano total y de la realizacin del hombre en ciuanto hombre
La castidad es un vivir la sexualidad como se la vivir cuando alcance su perfeccin suprema en el ms all Frecuentemente se da una imegen de la castidad como negacin de la sexualidad
La sexualidad permea todo el ser La ilicitud no deriva de una norma externa de tipo religioso sino de la naturaleza intrnsec a de la sexualidad humana es intrnsecamente negativa porque implica estructuralmente un replegarse a s mismo. no es la frustracin de la finalidad bilgica cuanto la ausencia de la pareja amada. Excluye la orientacin esencial de amor a otro Su ilicitud consiste en hacer de la persona un objeto, contraria al caracter dialgico de la sexualidad y en el obrar una divisin en el interior del sujeto. se disocia el espritu del cuerpo Estructuralmente negativo por la orientacin objetiva heterosexual Implica un rechazo de la alteridad fsica, psicolgica y espiritual intrnseca a la sexualidad No expresa la unin complementaria sino la autocomplacencia que impide la realizacin verdadera de la persona El comportamiento sexual se exime de su responsabilidad inmediata: ser causa de una nueva vida c. la sexualidad es ms que genitalidad La genitalidad es un dato anatmico y una funcin fisiolgica
La masturbacin
El comportamiento homosexual
La anticoncepcin artificial