1 DE ABRIL/MARTES Cuarta Semana Del Tiempo Cuaresmal

Testigos y testimonios de all y de aqu: + Ernesto Pill Parra Abril 1 de 1982: El testimonio de Ernesto nos remite a tantos mrtires annimos, dispersos en nuestra geografa latinoamericana y colombiana. Testigos y testimonios que durante tantos aos de guerra sucia en nuestros pases han defendido valores cristianos de manera heroica a costa de sus propias vidas. Ernesto Pill Parra era un joven campesino de 22 aos, habitaba en la vereda Bellavista del municipio de San Jos del Fragua, Caquet. Era el mayor de cuatro hermanos y trabajaba para ayudar al sustento de su madre y de sus hermanos. Participaba en una comunidad cristiana y era asiduo lector del Evangelio, sobre el cual construy las bases espirituales de su vida, que se tradujeron en opciones concretas y costosas para enfrentar una realidad injusta y salvajemente violenta. En enero de 1981 se instal el Operativo No. 12 del Ejrcito en el Caquet. Nadie imaginaba que a travs de una campaa de orden pblico se fueran a cometer tantos crmenes cuyo enjuiciamiento no ha comenzado an tres dcadas despus. En diciembre del mismo ao Ernesto fue detenido en la base militar de San Jos del Fragua y sometido a horrendas torturas durante cinco das. Como su inocencia se fue haciendo evidente para sus mismos victimarios, Ernesto fue dejado en libertad pero con la obligacin de presentarse cada ocho das a la base militar. A medida que se sucedan las presentaciones, los militares fueron poniendo a Ernesto ante una triple alternativa, la misma que le presentaban a la mayora de los campesinos de la zona: o convertirse en colaborador del Ejrcito en un grupo de contraguerrilla o paramilitar; unirse a la guerrilla para matarlo en combate, o esperar la muerte. Con la sencillez y transparencia caracterstica del campesino cristiano, Ernesto enfrent esa encrucijada de su vida buscando luces en el Evangelio. Sus amigos, quienes le aconsejaron en todo momento huir de la regin para salvar su vida, fueron testigos de la energa y decisin con que rechaz las presiones para colaborar con el Ejrcito, as como de la claridad de sus motivaciones: no quera ser cmplice de injusticias; no quera verse involucrado en situaciones que lo llevaran a hacer falsas acusaciones, a colaborar en detenciones injustas y mucho menos en desapariciones forzadas y asesinatos. l buscaba ante todo la verdad y la justicia y hacerle el bien a los dems. Tampoco quiso huir porque su madre y sus hermanos necesitaban de su ayuda para subsistir. El 1 de abril de 1982 Ernesto deba presentarse de nuevo en la base militar pero tuvo miedo. Un oscuro presentimiento le anunciaba la cercana de la muerte por el cumplimiento de la sentencia que ya pesaba sobre l, dada su resistencia invencible a las propuestas del comandante del Batalln. Segn cont su madre, antes de salir, Ernesto le dijo: mam, dame la bendicin porque creo que me van a matar. Aquel mismo da Ernesto desapareci. El escuadrn de la

contraguerrilla lo esperaba en un recodo del camino donde lo sometieron nuevamente a crueles torturas y lo asesinaron. Su cadver, hallado cinco das despus por algunos amigos, estaba ya descompuesto y presentaba evidentes signos de tortura. Fue enterrado precipitadamente al caer la tarde por un grupo de amigos quienes cuidaron cautelosamente de no ser vistos para que sus vidas no se pusieran, por ello, en la mira de los victimarios. Sabemos que hay en el ejrcito muchos hroes que arriesgan la vida y hasta la entregan defendiendo las instituciones, el orden, la seguridad de los ciudadanos. No podemos sealar a todos. Pero sabemos tambin que no se trata solo de manzanas podridas, que an hay algo ms de fondo, que hay centenares de crmenes an no reconocidos como el de Ernesto. La vida sencilla de Ernesto y su sacrificio interpelan, con transparente sencillez campesina, a quienes claudican con algn grado de complicidad ante la guerra sucia o la represin injusta, y tambin a quienes hacen del Evangelio una hermosa retrica que se diluye ante las dificultades o naufraga en los primeros oleajes de una tormenta. Ernesto vive heroicamente su decisin de no hacerle mal a nadie, como dicen en forma proverbial nuestros campesinos. Esta decisin, inspirada y reforzada en su lectura del Evangelio y llevada hasta las ltimas consecuencias, le cuesta la vida, la cual le es arrancada en forma salvaje. All se cumplen, entonces, con una transparencia que impresiona, todas las notas del martirio cristiano. + 1 de abril de 1680: Lisboa declara abolida la esclavitud de los indios en Brasil, por influencia de Antonio Vieira. + 1 de abril de 1923: Primer congreso feminista celebrado en Amrica Latina, en Cuba. + 1 de abril de 1964: Golpe militar contra Joo Goulart. Comienzan 21 aos de dictadura militar en Brasil. + 1 de abril de 1980: Comienza la gran huelga de metalrgicos en So Paulo y en el interior. Antfona Sedientos todos, acudan por agua: Dice el Seor; tambin los que no tienen dinero, beban con alegra Oracin colecta Que las venerables prcticas cuaresmales dispongan, Seor, a tus fieles para celebrar dignamente el misterio pascual y para transmitir al mundo el anuncio de la salvacin. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn Da litrgico: martes de la cuarta semana de cuaresma. Primera lectura Ezequiel 47,1-9.12 En aquellos das, el ngel me hizo volver a la entrada del templo. Del zagun del templo manaba agua hacia levante -el templo miraba a levante-. El agua iba bajando por el lado derecho del templo, al medioda del altar. Me sac por la puerta septentrional y me llev a la puerta exterior que mira a levante. El

agua iba corriendo por el lado derecho. El hombre que llevaba el cordel en la mano sali hacia levante. Midi mil codos y me hizo atravesar las aguas: agua hasta los tobillos! Midi otros mil y me hizo cruzar las aguas: agua hasta las rodillas! Midi otros mil y me hizo pasar: agua hasta la cintura! Midi otros mil. Era un torrente que no pude cruzar, pues haban crecido las aguas y no se haca pie; era un torrente que no se poda vadear. Me dijo entonces: Has visto, hijo de Adn? A la vuelta me condujo por la orilla del torrente. Al regresar, vi a la orilla del ro una gran arboleda en sus dos mrgenes. Me dijo: Estas aguas fluyen hacia la comarca levantina, bajarn hasta la estepa, desembocarn en el mar de las aguas salobres, y lo sanearn. Todos los seres vivos que bullan all donde desemboque la corriente, tendrn vida; y habr peces en abundancia. Al desembocar all estas aguas, quedar saneado el mar y habr vida dondequiera que llegue la corriente. A la vera del ro, en sus dos riberas, crecern toda clase de frutales; no se marchitarn sus hojas ni sus frutos se acabarn; darn cosecha nueva cada luna, porque los riegan aguas que manan del santuario; su fruto ser comestible y sus hojas medicinales.
Palabra de Dios. R/Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 45 R/ El Seor de los ejrcitos est con nosotros, nuestro alczar es el Dios de Jacob. + Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza, / poderoso defensor en el peligro. / Por eso no tememos aunque tiemble la tierra, / y los montes se desplomen en el mar. R. + El correr de las acequias alegra la ciudad de Dios, / el Altsimo consagra su morada. / Teniendo a Dios en medio, no vacila; / Dios la socorre al despuntar la aurora. R. + El Seor de los ejrcitos est con nosotros, / nuestro alczar es el Dios de Jacob. / Vengan a ver las obras del Seor, / las maravillas que hace en la tierra. R. Da litrgico: martes de la Cuarta semana del Tiempo Cuaresmal. EVANGELIO Juan 5,1-3.5-16 Al momento aquel hombre qued sano En aquel tiempo, se celebraba una fiesta de los judos, y Jess subi a Jerusaln. Hay en Jerusaln, junto a la puerta de las ovejas, una piscina que llaman en hebreo Betesda. sta tiene cinco soportales, y all estaban echados muchos enfermos, ciegos, cojos, paralticos. Estaba tambin all un hombre que llevaba treinta y ocho aos enfermo. Jess, al verlo echado, y sabiendo que ya llevaba mucho tiempo, le dice: Quieres quedar sano? El enfermo le contest: Seor, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se remueve el agua; para

cuando llego yo, otro se me ha adelantado. Jess le dice: Levntate, toma tu camilla y echa a andar. Y al momento el hombre qued sano, tom su camilla y ech a andar. Aquel da era sbado, y los judos dijeron al hombre que haba quedado sano: Hoy es sbado, y no se puede llevar la camilla. l les contest: El que me ha curado es quien me ha dicho: Toma tu camilla y echa a andar. Ellos le preguntaron: Quin es el que te ha dicho que tomes la camilla y eches a andar? Pero el que haba quedado sano no saba quin era, porque Jess, aprovechando el barullo de aquel sitio, se haba alejado. Ms tarde lo encuentra Jess en el templo y le dice: Mira, has quedado sano; no peques ms, no sea que te ocurra algo peor. Se march aquel hombre y dijo a los judos que era Jess quien lo haba sanado. Por esto los judos acosaban a Jess, porque haca tales cosas en sbado
Palabra del Seor. R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin: En este camino cuaresmal, en la imagen de las aguas que salen del templo podemos ver una alusin a nuestra experiencia bautismal. Aquellas aguas son portadoras de una gran capacidad regenerativa: desembocarn en el mar de las aguas salobres, y lo sanearn, y de dar vida: habr vida dondequiera que llegue la corriente. Es esto lo que est significando el bautismo para nosotros? La gracia de las aguas bautismales se complementa con la gracia de la que es portadora la palabra de Jess, que tiene el mismo poder de aquellas. Es sanadora y tiene capacidad para dar o devolver la vida y la dignidad, reinsertndonos en el proyecto del Padre y en la sociedad, que hace caso omiso de las tragedias de los hombres y mujeres, habitundose a ellas. Treinta y ocho aos tena aquel hombre esperando que alguien le echara una mano. La frialdad ante el dolor humano, es tan terrible o ms que la enfermedad de aquel hombre. No hay nada que pueda estar por encima de la vida y la dignidad de las personas. Hay que sanarnos de fanatismos religiosos e indiferencias sociales que deshumanizan la vida. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org) En medio del exilio, con el templo destruido por babilonios que los tenan forzosamente fuera de su tierra, el profeta-sacerdote Ezequiel suea con un templo que sirva para hacer crecer la vida. Los profetas denuncian muchas veces la forma como la religin legitimaba la injusticia y de esa manera genera muerte. Aqu el profeta suea con que el templo sea ms que una institucin, con que no sea un simple instrumento para justificar el poder sino que sea un verdadero instrumento que permita correr el agua y llegue as vida a todos los creyentes. En el tiempo de Jess la estructura religiosa y la indiferencia de muchas personas ahogaba la vida, no permita que la gracia llegara. Jess rompe con todos los esquemas y abre la salvacin para todo aquel que lo acepte en su vida y en su corazn. Estamos invitados a vivir esa experiencia de salvacin. Que el encuentro con Jess nos llene de vida y de fuerza para levantarnos y seguir nuestro camino hacia le realizacin plena de nuestra vida. Oracin sobre las ofrendas:

Te ofrecemos Seor, los dones que T mismo nos diste y te pedimos que sean testimonio creado de tu providencia para nuestra condicin normal y remedio que nos comunique la inmortalidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Purifica Seor, en tu bondad, nuestro espritu, y renuvalo con tus sacramentos celestiales, para que de la misma manera alcancemos, tambin para nuestro cuerpo, los auxilios presentes y futuros. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
!