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Argumentos, no. 1 (argu1.

html) La protesta social Interpretaciones alternativas sobre el 20 de diciembre en Argentina Argentina 1991-2001: Una decada de protesta que inali!a en un comien!o. La mirada desde el pais interior Algunos ejes teorico-metodologicos en el estudio del conflicto social "odelo para armar: comple#idad $ perspectivas de la protesta social en la Argentina reciente

%omo citar este documento: I!aguirre, Ines. Algunos ejes teorico-metodologicos en el estudio del conflicto social. En publicacion: Argumentos, no. 1. III&%', Instituto de Investigaciones (ino (ermani, &acultad de %iencias 'ociales, U)A, Universidad de )uenos Aires, %iudad Autonoma de )uenos Aires, Argentina: Argentina. diciembre. 2002 1***-+9,9. Acceso al te-to completo: .ttp://000.argumentos. soc.uba.ar/n01/articulos/i!aguirre.doc 1esumen: 2escriptores 3ematicos: con lictos sociales4 teoria4 luc.a de clases4 protestas sociales4 nuevo orden mundial4 neoliberalismo4 america latina ver 5ndice de la publicaci6n ver te-to completo en doc Algunos ejes terico-metodolgicos en el estudio del conflicto social Ins Izaguirre*

Ubicar7 conte-tualmente mi postura metodol6gica. La recuperaci6n de niveles aceptables de tasas de ganancia $ de acumulaci6n en la econom5a capitalista mundial desde los a8os +0 92umenil $ Lev$, 2000: precedidos en varios pa5ses de Am7rica Latina por procesos de uertes dictaduras militares, con el retroceso de los movimientos obreros $ de i!quierda, unido a la simultaneidad de la ca5da de varios reg5menes socialistas, $ de la penetraci6n del capital en nuevos $ vastos territorios 9Astarita, 2001:, con iguran lo que podr5amos llamar una nueva - $ por lo tanto no conocida en todas sus dimensiones - etapa de e-pansi6n del capitalismo a nivel mundial, caracteri!ada por: el predominio del capital inanciero especulativo sobre el capital productivo, por una magnitud de concentraci6n $ centrali!aci6n .ist6ricamente in7ditas de capital $ de poder, la intensi icaci6n de la e-plotaci6n de la uer!a de traba#o $ el crecimiento de la

superpoblaci6n relativa a niveles desconocidos .asta a.ora. ;sto es sobre todo observable en A rica $ Am7rica Latina. 2e inido as5 el conte-to de nuestra problem<tica, sabemos que el incremento del con licto social en el territorio latinoamericano desde mediados de los 90 tiene una base ob#etiva La teora de la lucha de clases ;l primer e#e te6rico sobre el que sit=o el an<lisis del con licto social es la revalori!aci6n $ desarrollo del cuerpo te6rico del mar-ismo, por su capacidad e-plicativa del movimiento de la sociedad capitalista $ del con licto como lugar de observaci6n cr5tico. ;sto e-ige .o$ incorporar el conocimiento de los avances te6ricoemp5ricos de otros campos del conocimiento $ desarrollar la teor5a de la luc.a de clases, que tiene an<lisis importantes incluidos los de "ar- 9personalmente creo que el rigor $ la claridad del an<lisis emp5rico del 1+ )rumario no .a sido superado, m<-ime si se piensa que se trata de un proceso que se estaba estudiando al mismo tiempo que se desarrollaba:, ;ngels, Lenin, $ (ramsci, pero que permanecen todav5a demasiado pr6-imos a la materia investigada. %uando .ablamos de clases, no .acemos re erencia a con#untos clasi icatorios de individuos que pueden agruparse estad5sticamente a partir de un con#unto de variables 9apro-imaci6n a clase en s5:, sino a con#untos .umanos que, articulados en posiciones distintas en las relaciones de propiedad $ en otros subsistemas vinculados, luc.an entre s5 $ al interior de s5, entre racciones, en unci6n de intereses de todo tipo4 se al5an entre s5 $ con racciones de otras clases. > sea que la con rontaci6n siempre se da entre alian!as que constitu$en uer!as sociales4 que esas alian!as producen alineamientos, constru$en poder $ permiten el proceso de toma de conciencia acerca de s5 mismas $ de sus antagonistas. ;n s5ntesis, las clases se constitu$en permanentemente en sus luc.as, en sus con rontaciones, o como dir5a "ar-, se .acen clases para s5. 2e all5 que la teor5a se llame de la luc.a de clases, no de las clases, $ que los an<lisis cl<sicos del mar-ismo siempre re ieran a procesos concretos de luc.a. 'e trata de relaciones sociales que nos atraviesan absolutamente a todos, lo sepamos o no. 9"ar5n, 19+2:. ;l estudio del movimiento, la luc.a $ la con rontaci6n siempre .a sido comple#o, porque la in luencia positivista en ciencias sociales se .a e-presado muc.as veces como una contabilidad a.ist6rica de individuos, con la venta#a no menor de rec.a!ar la enunciaci6n ensa$5stica de tales en6menos pero con la desventa#a de no pro undi!ar en el conocimiento del contenido concreto de las luc.as, o sea en los intereses de los su#etos que con rontan. 2ic.a in luencia tampoco .a sido neutra, al reproducir tambi7n criterios de legalidad, #erarqu5a $ autoridad -como la de la Iglesia .ace cinco siglos respecto de las ciencias de la naturale!a no .umana, $ como la de las racciones inancieras desde mediados de los ,0, que requirieron de la derrota $ la cooptaci6n ob#etiva de las i!quierdas $ en general de las clases subordinadas de la sociedad. ;sta situaci6n se .a e-presado en el campo pol5tico-acad7mico de las ciencias sociales con diversas variantes de maccart.$smo, o sea con la desvalori!aci6n de los que se animaron a sostener otra mirada. &ue la consecuencia residual de una con rontaci6n mundial que dur6 cuarenta $ cinco a8os, la llamada guerra r5a, en la que el mar-ismo sinteti!aba conceptualmente la igura del enemigo para las burgues5as trasnacionales, $ que en Argentina produ#o una verdadera guerra contrainsurgente con miles de muertos $ desaparecidos. Sociognesis y psicognesis ;l segundo e#e que considero necesario proponer en la misma direcci6n del anterior, es

la .istoricidad de los procesos sociales. A uer de parecer una obviedad, se trata de una dimensi6n epistemol6gica del conocimiento de lo social $ de su producci6n $ reproducci6n. 'upone distintos tipos de an<lisis: 91: la consideraci6n de la estructura social ob#etiva $ sub#etiva que constitu$6 a las distintas racciones sociales $ a los su#etos que luc.an .o$, $ que pueden tener una inserci6n similar en la producci6nincluso como poblaci6n sobrante- pero comportarse de modos divergentes de di 5cil e-plicaci6n4 92: el an<lisis .ist6rico gen7tico de esas sub#etividades di erentes que .o$ est<n en distintos estadios de constituci6n de su autonom5a. 3ratar de entender el momento social que atravesamos, implica conocer su g7nesis. onflicto y orden social ;l tercer e#e que, teniendo en cuenta los anteriores, es esencial al an<lisis de la con lictividad social- mirado desde la perspectiva de las racciones subordinadas- remite a su relaci6n con el orden social dominante. ;n una matri! encabe!ada por el tipo de racciones en luc.a, deber5amos distinguir entre 91: las luc.as contra el despotismo de un r7gimen dominante o .egem6nico, que limita, e-clu$e, reprime, $ en las que cada racci6n busca en orma permanente crear las condiciones de igualaci6n en la toma de decisiones para todos $ cada uno $ que denominaremos luc.as democr<ticas. ;ste es el contenido $ la orma de las luc.as de los movimientos sociales. 92: las luc.as que buscan cambiar el orden social que produce $ reproduce la desigualdad o sea cambiar las condiciones por las que una parte de la especie .umana somete $ e-propia a la otra, a las que llamaremos luc.as anticapitalistas, revolucionarias o socialistas. La comple#i!aci6n de esta matri! puede ser mu$ alta. ?rimero, cuando se combinan estos dos tipos de luc.a con los tres <mbitos cl<sicos de las luc.as de clases: econ6mico, pol5tico $ te6rico-cultural-ideol6gico. 'egundo, cuando .a$ divergencia entre las acciones ob#etivas $ la sub#etividad de quienes las llevan adelante, por e#emplo entre los grupos que llevan adelante un tipo de luc.a democr<tica $ la conciencia sobre sus acciones, que creen por e#emplo, estar .aciendo la revoluci6n. ;sta contradicci6n produce con rontaciones que a veces son di 5ciles de e-plicar. 3enemos as5 una matri! de doce casilleros de tipos $ <mbitos de las luc.as de las racciones subordinadas, en su dimensi6n ob#etiva $ sub#etiva, teniendo en cuenta que un mismo proceso de luc.a tiene necesariamente valores en cada uno de los casilleros. "A31I@ 2; 3I?>' 2; LU%AA' 2; LA' &1A%%I>B;' 'U)>12IBA2A' C 'U 1;LA%IDB %>B ;L >12;B '>%IAL 2>"IBAB3;

&uente: ;laboraci6n propia. ;s importante advertir que para tener conciencia de la luc.a por la igualdad es necesario que los .ombres .a$an incorporado las estructuras l6gicas, epistemol6gicas $ a ectivas que .acen posible percibir a los otros como iguales. ;ste es el nivel en que se .acen visibles $ posibles las relaciones de cooperaci6n, en el mar-ismo $ tambi7n en la epistemolog5a gen7tica. ;n este estadio sociogen7tico comien!a a ser posible concebir $ ob#etivar las luc.as como luc.as de clases, $, a nivel del individuo, o sea en la psicog7nesis, es posible el proceso de construcci6n del #uicio moral. Bo de una moral .eter6noma, de subordinaci6n a la autoridad o de in antili!aci6n, sino de autonom5a. 9"ar5n, 199E:. ;l #uicio moral s6lo es posible entre iguales, tal como el pensamiento cr5tico 9 ?iaget ,19+F:, teniendo en cuenta que se puede ser aut6nomo en la pr<ctica, en las acciones, $ .eter6nomo todav5a en la conciencia de ellas. !l modelo de la guerra Un cuarto e#e te6rico-metodol6gico re iere a la necesidad de incorporar en el an<lisis del con licto social, el modelo de la guerra entre uer!as sociales, o sea entre alian!as sociales en pugna, que est< en la base de la teor5a de la luc.a de clases. ;sto es independiente de que las con rontaciones se produ!can con armas materiales o morales. Aclaro en este punto que las con rontaciones sociales nunca se dan entre su#etos GdesarmadosH. ;sto$ .ablando de un modelo epistemol6gico donde la con rontaci6n es la condici6n necesaria para el aprendi!a#e de s5 mismo $ del otro, no s6lo del enemigo

sino tambi7n de los aliados, los pares, los iguales, o sea para la toma de conciencia. La negaci6n del tema de la guerra es un obst<culo ideol6gico, no epistemol6gico: ?iaget lo llamar< ideas tenaces 919+F:. La guerra, devaluada ideol6gicamente $ en la realidad, resulta algo malo para el sentido com=n dominante, por eso el poder se empe8a en aparecer siempre como que lleva adelante la pa!, mientras .ace la guerra. 9"ar5n, 199E4 I!aguirre, 199E: Una ve! que uno se despo#a de estos pre#uicios descubre la enorme utilidad del modelo de la guerra en el an<lisis del con licto social $ de la luc.a de clases. 2escubre cu<nto le aporta en la medici6n de esos en6menos: qui7n inicia el con licto, contra qui7n lo .ace, con qu7 instrumentos, con cu<ntos cuerpos, qu7 aliados gana o pierde, ba#o qu7 consignas, en qu7 tiempo $ lugar, $ inalmente qu7 resultados ob#etivos logra $ con qu7 discurso. Bos permite primero construir los datos, luego ordenarlos, periodi!arlos $ inalmente dibu#ar su tra$ectoria, es decir, descubrir la estrategia de los contendientes. ;sta con rontaci6n, que es parte de la luc.a de clases, no es la guerra de la que nos .abla la burgues5a. La guerra como actividad que precede $/o sigue a la pol5tica es un asunto entre iguales 9%lause0it!, &oucault:. ;n cambio, el enemigo de clase para la burgues5a no es un igual. 3engo la impresi6n de que a partir del 11 de septiembre 92001: esta relaci6n social entre desiguales se .a universali!ado en el discurso del poder entre estados. 'u precariedad conceptual es tal que corresponde a un estadio primitivo de pensamiento m<gico, una luc.a entre el )ien $ el "al absolutos. 3odo indica que el capitalismo .a iniciado su crisis global, pero eso no signi ica que va$a a estallar ni que desapare!ca r<pidamente, como pre iguran algunas im<genes del campo de la i!quierda, construidas m<s desde el deseo que desde la ra!6n. Bosotros no podemos darnos el lu#o de retroceder en el conocimiento al estadio del pensamiento m<gico. "<s bien debemos prepararnos para una larga luc.a, cu$o resultado no est< garanti!ado. "i#liografa citada Astarita, 1olando 9noviembre 2001: Un an<lisis cr5tico sobre la tesis de las ondas largas. %uadernos del 'ur, I2. (erard, 2. $ 2ominique Lev$ 91999: ;l capitalismo contempor<neo, el neoliberalismo. ;n II %ongreso "ar- Internacional, ?ar5s, ?.U.&., I!aguirre, In7s 9199E: ?ensar la guerra. >bst<culos para la re le-i6n sobre los en rentamientos en la Argentina de los ,0. 1osario: Uiversidad Bacional de 1osario,&acultad de Aumanidades $ Arte. "ar5n, Juan %arlos 919+2: La noci6n de polaridad en los procesos de ormaci6n $ reali!aci6n de poder. )uenos Aires: %I%'>, serie 3eor5a +. "ar5n, Juan %arlos 9199E: %onversaciones sobre el poder. )uenos Aires: Instituto de Investigaciones (ino (ermani. %ap5tulos 1 $ F. "ar-, Karl 91+*,: ;l %apital. "7-ico: 'iglo LLI, 199+- Mtomo I, cap. 1 a FN. ?iaget, Jean 919+F: ;l criterio moral en el ni8o. )arcelona: "art5ne! 1oca. cap. III. ?iaget, Jean $ 1olando (arc5a 919+F: ?sicog7nesis e .istoria de la ciencia. "7-ico: 'iglo LLI. M?re acio, Introducci6n $ cap. IL $ LN O;s soci6loga. Investigadora senior en el Instituto de Investigaciones (ino (ermani de la &acultad de %iencias 'ociales. ?ro esora de la %arrera de 'ociolog5a. Prea de iinter7s: %on licto $ cambio social. (enocidio en la Argentina

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