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El Don de la Fe en los Dirigentes

(Por la Hna. Nancy Kellar, sc) 1. Fe en la fidelidad de Dios "Mantengamos firme la confesin de la esperanza, pues fiel es el autor de la Promesa" (Hb 10 !"# A. Fe en Su Promesa de estar con nosotros en toda circunstancia El servidor necesita fe de que Dios ser fiel a Su promesa de estar con nosotros asta el fin de los tiempos (!t "# "$). En el cap%tulo && el autor de He'reos nos alienta a tener fe en las promesas de Dios con el e(emplo de los anti)uos. *'ra am +por la fe, al ser llamado por Dios, o'edeci, y sali, para el lu)ar que a'%a de reci'ir en erencia (H' && #). Sara reci'i, +vi)or para ser madre, pues tuvo como di)no de fe al que se lo promet%a+ (H' && &-). .a fe en las promesas li'era el poder de Dios para que act/e en nosotros. En Hec os "0, cuando a Pa'lo se le pre)unt, +1Por qu2 te (u3)an4+, 2l pod%a a'er dic o +5esucit2 a los muertos, cur2 a los cie)os, arro(2 demonios+. Simplemente di(o, +Soy (u3)ado por mi fe en las promesas de Dios+. 6l sa'%a que la fuente de todo el poder de su ministerio proced%a de su dependencia en el poder de Dios o'rando a trav2s de 2l. El ser diri)ente es una posici,n de primera l%nea y las primeras l%neas de un e(2rcito son las primeras en ser eridas. .os diri)entes tam'i2n necesitan la fe de que Dios les prote)er de los poderes de la oscuridad, +em'ra3ando siempre el escudo de la 7e, para que podis apa)ar con 2l todos los encendidos dardos del !ali)no+ (Ef 0 &0). Necesitamos tener la convicci,n de fe de que el Se8or sanar las eridas de ser diri)ente equipndonos me(or para se)uir la o'ra del servicio. San Pedro nos instruy, que +todav%a por al)/n tiempo seis afli)idos con diversas prue'as, a fin de que la calidad pro'ada de vuestra fe, ms preciosa que el oro perecedero que es pro'ado por el fue)o, se convierta en motivo de ala'an3a, de )loria y onor, en la 5evelaci,n de 9esucristo+, (& P & 0:;). B. Fe en Su llamada a ser dirigentes *l via(ar predicando e intercediendo por diri)entes, me e encontrado con muc os diri)entes a los que les falta la confian3a de que an sido llamados a ser diri)entes, e incluso de que ser diri)ente es esencial para la o'ra del ministerio. Especialmente en pa%ses donde a a'ido un a'uso por parte de diri)entes en el pasado e<iste el miedo a ser diri)ente. *l)unos temen ser diri)entes no vaya a ser que se vuelvan demasiado dominantes o no vaya a ser que otros piensen que se estn volviendo demasiado dominantes. Necesitamos estar convencidos de que ser diri)entes es tan esencial para el cuerpo de =risto como el esqueleto es esencial para el cuerpo umano. Sin el esqueleto el cuerpo est deforme y amorfo y pierde su poder. .o mismo se cumple en la o'ra del servicio en el ministerio del Evan)elio. 9es/s llam, a diri)entes y los implic, en Su o'ra (!c & &&:"$).

C. Fe en el poder que nos da para ser dirigentes Ser diri)ente es un don carismtico del Esp%ritu. +6l mismo +dio+ a unos el ser ap,stoles> a otros, profetas> a otros, evan)eli3adores> a otros, pastores y maestros,...para edificaci,n del =uerpo de =risto..+ (Ef ? &&).

Donde e<iste una necesidad e<iste una llamada, y donde e<iste una llamada e<iste el don de revestirnos de poder. Si nos falta la fe de que estamos llamados a ser diri)entes, nos faltar la confian3a de que tam'i2n estamos dotados para ser diri)entes. Empe3aremos a depender de nuestros propios esfuer3os y de la sa'idur%a umana y no del poder y la sa'idur%a de Dios. *ntes de Pentecost2s, Pedro parec%a que nunca entend%a. Era co'arde y e)oc2ntrico. Despu2s de Pentecost2s tuvo sa'idur%a, valent%a, ternura, cora(e para diri)ir asta la muerte. S,lo el ser revestido con los dones de diri)ir que reci'i, del Esp%ritu pudo reali3ar tal cam'io (Hc " -;:?0). Necesitamos confiar en que estos dones estn a disposici,n de todos los que an sido llamados a ser diri)entes, @y reclamarlosA 2. Fe en la comunidad de discpulos A. Fe de que necesitamos una comunidad de discpulos .a comunidad es una parte esencial de la manera en que Dios pretende que cre3camos como cristianos y como servidores. 9es/s or, +que ellos tam'i2n sean uno en nosotros para que el mundo crea que t/ me as enviado+ (9n &; "&). .os diri)entes necesitan ermanos y ermanas para llamarles e inspirarles a la santidad, para alentarles a se)uir cuando el ministerio es dif%cil, para discernir y )uiarles en el uso de sus dones. 1=,mo diri)entes estamos convencidos de esto4 B. Fe en el trabajo conjunto de los dones del cuerpo para dirigir .os servidores necesitan apreciar que el ser diri)ente es un ministerio que est ec o para compartirlo con otros en el cuerpo de =risto. +En efecto, el cuerpo no se compone de un solo miem'ro sino de muc os. * ora 'ien, Dios puso cada uno de los miem'ros se)/n su voluntad+ (& =o &" &?, &#). Necesitamos esa fe no s,lo para nosotros mismos sino tam'i2n para el equipo de ermanos y ermanas con quienes formamos ministerio. * nin)una persona se le dan todos los dones que necesita el ministerio del Evan)elio. Bn equipo de diri)entes tra'a(ando (untos ase)ura que todos los dones que se necesitan para el servicio estn presentes. C. Fe en el apo o de la comunidad .a falta de aliento y afirmaci,n es uno de las mayores causas de desaliento en los diri)entes. Cenemos que tener la convicci,n de fe en la importancia de alentarnos unos a otros en ser diri)entes. Hace al)unos a8os cuando a'l2 en una asam'lea para ermanas reli)iosas en la Bniversidad de Steu'enville, me pidieron durante una de las !isas, a las que asist%amos con los profesores y estudiantes de la Bniversidad, que diri)iera una oraci,n de reconciliaci,n para todos los que a'%an sido eridos por ermanas. El cele'rante a su ve3 pidi, a toda la con)re)aci,n que se levantara y aplaudiera para demostrar su )ratitud por todas las ermanas que les a'%an ense8ado y servido a lo lar)o de los a8os. El resultado fue muy conmovedor. !uc as de las ermanas lloraron y lloraron y era tan evidente cuanto necesita'an esa afirmaci,n y cuan sanadora era. .o mismo vale para los diri)entes. !. Fe de que la fe crece en el ser"icio A. Fe de que el ser"icio aumenta nuestra fe En su enc%clica Misin del $edentor nuestro Santo Padre diceD +.a fe se ro'ustece cuando es dada a otros+ (Entroducci,n nF "). @El Se8or nos sirve mientras servimos unos a otrosA .os dones del Esp%ritu, incluyendo el don de diri)ir, son como el fruto en la vi8a. El fruto de la vi8a se marc itar y se pudrir si no se reco)e y se da a los am'rientos. .o mismo pasa con los dones del Esp%ritu. Si permitimos que el Se8or nos utilice para llevar a otros la fe que emos reci'ido, @nuestra fe crecerA El ser diri)ente no es una recompensa por la santidad. @Es

un medio para lle)ar a la santidadA =uanto ms sintamos la necesidad de creer en la Pala'ra de Dios ms necesitaremos proclamarla. =uanto ms necesitemos creer en el poder de Dios para sanar, ms necesitaremos de(ar que Dios nos utilice para orar por la sanaci,n de otros. =uanto ms necesitemos ser ense8ados ms necesitaremos que Dios nos utilice para ense8ar a otros, @confiados de que reci'iremos ms al darA B. Fe de que #l es el que aumenta Nuestra llamada es a plantar la semilla y a se8alar el camino. Nosotros como servidores necesitamos crecer en la fe de que es la o'ra del Esp%ritu Santo el acer crecer. Pa'lo nos recuerdaD +Go plant2, *polo re),> mas fue Dios quien dio el crecimiento+ ( & =o - 0). Se)uimos a un Salvador crucificado que muri, en la cru3 pareciendo que su ministerio fue un completo fracaso. .os diri)entes a menudo pierden la fe porque su ministerio parece dar poco fruto. Sta. Ceresa de .isieu<, que nunca a'andon, su clausura y muri, a los veinticuatro a8os, es la patrona de las misiones. Nunca lle), a ver el fruto de su misi,n> pero nunca perdi, la confian3a en la fidelidad de Dios. C. Fe de que otros crecer$n al llamarlos a ser dirigentes Hacer muc os a8os a ora el P. 9im 7erry, uno de los primeros diri)entes de la 5enovaci,n =arismtica en EEBB, me llam, para dar mi testimonio a una E)lesia llena de )ente. Cuvo la visi,n de ver que Dios me a'%a dado el don y la fe para creer que yo responder%a a la )racia de Dios. =omo servidores necesitamos tener ese tipo de visi,n para discernir los dones de otros y la fe para llamarles al servicio. =onclusi,nD Necesitamos fe en Dios, fe en nosotros mismos y fe en y por unos y otros. %a Hna# &anc' contin(a con su ministerio de ense)anza en la $eno*acin +arism,tica por todo el mundo, en*iada ' apo'ada por su comunidad carism,tica de las Hermanas de la +aridad de &ue*a -or.# Pod/is encontrarla en0 c1arisministr'23uno#com El don de discernimiento en los dirigentes por el P. 5ufus Pereira %squema de ense&an'a &ecesidad del discernimiento +recimiento en discernimiento Principios de discernimiento 4reas de discernimiento Bna ve3 me pre)unt, mi H'ispo porqu2 un )rupo de oraci,n en particular en la di,cesis atra%a a tanta )ente. .e contest2 que porque ten%a tanto un pro)rama planeado y or)ani3ado para todo el a8o como un diri)ente principal so'resaliente, apoyado por un equipo de direcci,n unido y dotado. Esto era una imitaci,n de 9es/s que de(, tras 2l como le)ado tanto un plan de acci,n efectivo como un equipo unido de los Doce enca'e3ados por Pedro, para poder esta'lecer su reino en la tierra con el poder del Esp%ritu Santo. (ecesidad del discernimiento *l pre)untarme adems cules eran las cualidades o carismas de un diri)ente principal que le ac%an ser el factor sin)ular ms importante para un )rupo de oraci,n con 2<ito, afirm2 que eran los de )o'ierno, tra'a(o en equipo y discernimiento. Bn

diri)ente o'viamente de'er%a tener el poder de diri)ir, de atraer a otros detrs de 2l tanto por lo que dice y ace como tam'i2n por lo que es, como los fundadores de nuestras con)re)aciones reli)iosas. Pero eso en s% mismo no es suficiente, pues el poder puede corromper y un diri)ente puede volverse como nuestros dictadores modernos y (efes de sectas, llevando a sus se)uidores a la destrucci,n en masa e incluso a suicidios en masa. Pero un diri)ente tam'i2n tiene que tener la umildad de un se)uidor, ser lo 'astante ama'le para unir a la )ente con 2l aci2ndoles sentir importantes, y motivndoles para tra'a(ar (untos dele)ando en ellos, a diferencia de muc os )rupos cristianos que si)uen multiplicndose y creciendo rpidamente por una luc a interna por el poder y la falta de co esi,n interna. So're todo un diri)ente tiene que ser una persona de visi,n y discernimiento, que no s,lo tiene sus +se)uidores+ detrs de 2l y con 2l, sino que tam'i2n los conduce con confian3a y ale)r%a a lo que est por delante de 2l, el 5eino de Dios y su Iloria, pues +cuando no ay visiones, el pue'lo se rela(a+ (Pr "J &#). Bn diri)ente cristiano entonces de'e ser so're todo un om're o una mu(er de visi,n, como toda con)re)aci,n reli)iosa comen3, con una persona que ten%a una visi,n de lo que Dios quer%a que 2l o ella icieran, lo que a continuaci,n atra(o a la )ente a tra'a(ar (untos para llevar a ca'o esa misma visi,n, que entonces fue poco a poco reali3ada en y a trav2s de una diversidad de o'ras e instituciones. Des)raciadamente a menudo a sucedido que oy s,lo las o'ras e instituciones an quedado, mientras que el esp%ritu de comunidad se a ido de'ilitando poco a poco y la visi,n ori)inal ace muc o que se convirti, en una reliquia del pasado. .o que por lo tanto autentifica la visi,n del diri)ente para el funcionamiento de su )rupo de oraci,n o ministerio, para la direcci,n central y para 2l mismo en su posici,n de diri)ente principal, es el carisma de discernimiento. Este es un don del Esp%ritu Santo por el que uno es capa3 de discernir si los mensa(es y visiones, las decisiones y actos que afectan al funcionamiento del )rupo o ministerio y a las vidas personales de los miem'ros se ri)en se)/n la voluntad de Dios, por muy reli)iosos y santos que pare3can. 1Estn siendo verdaderamente inspirados por el Esp%ritu Santo mismo, o ms 'ien son el resultado de pre(uicios personales, )ustos o aversiones, que emer)en del mero esp%ritu umano, o incluso de los dictados maliciosos del esp%ritu mali)no 'a(o el disfra3 de n)el de lu34 Pa'lo mismo no se sorprende de que el mismo Satans se disfrace de n)el de lu3 ("=o && &?). Crecimiento en discernimiento Para a'rirse al carisma de discernimiento y para crecer en 2l, el diri)ente por lo tanto de'e ser un om're o una mu(er de la Pala'ra. =omo su !aestro, la Pala'ra ec a carne, el diri)ente de'e, de al)una manera, encarnar la Pala'ra de Dios al om're en sus ense8an3as y decisiones, pues qui3 la /nica Ki'lia que muc os leern o escuc arn en la Ki'lia *'ierta que ven en nosotros. =omo diri)entes de'emos comprometernos a leer la Ki'lia a diario y como !ar%a atesorarla, refle<ionar so're ella y de(ar que d2 frutos en nuestras vidas, aci2ndonos la sal de la tierra y la lu3 en el pedestal. .a profec%as y los mensa(es solos no pueden ser un sustituto para acer de la Pala'ra de Dios nuestra casa (9n # -&). Bno no puede dar a otros lo que no tiene. Si el cie)o conduce al cie)o am'os caern en la 3an(a. Lue no ten)a que decir tam'i2n de m% el !aestro, +@Lu%tate de mi vista, SatansA Porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los om'res+ (!c # --). El diri)ente que discierne tam'i2n tiene que ser un om're de oraci,n o un om're del Esp%ritu. No s,lo de'e escapar del en)a8o del demonio que le a cautivado para acer su voluntad, sino que 9es/s a ora de'e cautivar su cora3,n y acer all% su trono

("Cm " "0). 7ue mientras 9es/s ora'a que reci'i, el Esp%ritu Santo para su misi,n (.c "&). 7ue despu2s de que los &"$ estuvieran nueve d%as de espera en oraci,n constante que fueron todos llenos de Esp%ritu Santo capacitndoles a ora a incluso orar en el Esp%ritu. =uanto ms tiempo pase el diri)ente en oraci,n, ms latir su cora3,n al un%sono y al ritmo del Sa)rado =ora3,n de 9es/s y conse)uir sus deseos y sentimientos (!t && "J). El diri)ente que discierne tam'i2n de'e pensar y sentir con la E)lesia, que es la familia de Dios, el =uerpo de =risto y el Cemplo del Esp%ritu Santo. Go soy muy ecum2nico de mente (escri'% una disertaci,n so're el ecumenismo para K. C . en 5oma), de cora3,n ( el 5ev. David du Plessis fue y el 5ev. Minson Synan es un )ran ami)o m%o) y de ministerio (cuantas veces e compartido el mismo escenario en *sam'leas carismticas con mis ermanos diri)entes protestantes y pentecostales), pero todav%a estoy convencido de que la E)lesia =at,lica tiene la plenitud de la verdad y es la 5enovaci,n =arismtica =at,lica la que me a ec o apreciar y valorar tantas ense8an3as espec%ficamente cat,licas. El diri)ente ser capa3 de discernir me(or, cuanto me(or cono3ca las ense8an3as de la E)lesia e<puestas en los documentos del =oncilio Maticano EE, el =atecismo de la E)lesia =at,lica y dems, ms que dependiendo con arro)ancia en su propia interpretaci,n privada de la Escritura o s,lo en cualquier revelaci,n o mensa(e o visi,n particulares. Principios de discernimiento Si un paciente lle)a a un m2dico que(ndose de fie're, el m2dico directamente no le dar una medicina, sino que primero ar un dia)n,stico para averi)uar la enfermedad de la que la fie're es un s%ntoma. Bn dia)n,stico equivocado puede resultar en parlisis e incluso la muerte. =uanto ms importante es el dia)n,stico espiritual o discernimiento. 1=ules son entonces los principios del discernimiento fidedi)no4 En primer lu)ar lo que se piensa, dice o ace de'e estar de acuerdo con la Escritura y no ser contrario a su interpretaci,n aceptada contenida en el ma)isterio ordinario de la E)lesia. En se)undo lu)ar, de'e de a'er un profundo sentimiento de pa3 dentro de 2l de que est actuando se)/n la inspiraci,n del Esp%ritu Santo que a'la por medio de la pala'ra de sa'idur%a o de la pala'ra de conocimiento. *l mismo tiempo e<istir una confirmaci,n interior tanto desde su e<periencia previa como desde el conocimiento o'tenido de li'ros acreditados y conferencias. En tercer lu)ar, el Se8or mismo confirmar a menudo la acci,n cerrando ciertas puertas y a'riendo otras, mientras que la comunidad por su parte confirmar la acci,n apro'ndolo despu2s qui3 de la oportuna consulta con aquellos que estn ms e<perimentados en ese campo. En cuarto lu)ar, la confirmaci,n final vendr entonces de los frutos y resultados de la acci,n tomada, tanto a corto como a lar)o pla3o (!t ; "$). Algunas $reas de discernimiento PersonalD En primer lu)ar, el diri)ente a menudo tiene que discernir tanto si el Se8or le est llamando a una posici,n de )o'ierno en el )rupo de oraci,n o comunidad o a un ministerio espec%fico como si le est llamando a de(ar el puesto que actualmente ocupa. En un )rupo de oraci,n un miem'ro se ofreci, como candidato posi'le a diri)ente principal, aunque a (uicio de todos era el menos adecuado. * menudo una persona puede sentir que el Se8or le est llamando a a'andonar su tra'a(o para dedicarse al ministerio a tiempo completo cuando en realidad est siendo arrastrado por motivos equivocados de poder o escapismo. Htra decisi,n importante que un diri)ente puede tener que tomar es la elecci,n de los miem'ros adecuados del equipo principal o de los responsa'les de los ministerios. 9es/s mismo pas, toda la noc e en oraci,n antes de ele)ir a sus ap,stoles (.c 0 &", &-).

)inisteriosD E<iste la necesidad de un discernimiento vi)ilante constante por parte del diri)ente principal, en el tema de los si)nos, los dones de pala'ra y los dones de poder. =on respecto a lo si)nos, mientras que al)unos de los diri)entes clave creen que +descansar en el esp%ritu+, por e(emplo, es un actividad normal del Esp%ritu Santo y de'e ser alentada, otros mantienen que no de'er%a alentarse ya que el verdadero +descanso en el esp%ritu+ es 'astante poco com/n. Lui3 la verdad est2 en al)/n lu)ar intermedio. Cal si)no e<terno no es un fin en s% mismo y uno lo podr%a aceptar como aut2ntico, si e<istiera al)una ra3,n para ello, desprovisto de una e<pectaci,n o manipulaci,n, f%sica o emocional, innecesarias, y si ay un cam'io si)nificativo en la vida de esa persona despu2s de una e<periencia as%. =on respecto a los dones de pala'ra, como profec%as y pala'ras de conocimiento, si el prop,sito es al)o ms que solo aliento, sino incluso direcci,n o advertencia, uno necesitar%a un discernimiento ms prudente con al)una confirmaci,n no muy distante. Hace tiempo, en &J;0, en Kom'ay, yo esta'a orando por una c ica que a'%a estado oprimida por el mali)no pero que a ora esta'a muy cerca de 9es/s. De pronto a'l, en trance, +5ufus, i(o m%o, quiero que trai)as a todos mis sacerdotes a la 5enovaci,n =arismtica+. Codav%a yo no a'%a dado ni un solo retiro de sacerdotes. De ec o ten%a muc o miedo y me sent%a totalmente inadecuado para predicar a sacerdotes, y desec 2 este +mensa(e+ o +profec%a+ por loco : asta la si)uiente semana que fui invitado a dar mi primer retiro de sacerdotes solo y en cinco a8os a'%a dado retiros carismticos de sacerdotes a cerca de la mitad de las &-$ di,cesis de la Endia. =on respecto a los dones de poder, di)amos el de li'eraci,n, de'emos evitar (uicios a priori de los dos e<tremos. Es rid%culo decir que una persona necesita s,lo li'eraci,n si lo que realmente necesita principalmente es un tratamiento terap2utico psiquitrico o psicol,)ico, como es cruel etiquetar a una persona como ist2rica o esqui3ofr2nica si est real y fundamentalmente 'a(o el poder de acciones demon%acas. Pero incluso si es en este /ltimo caso, uno no puede s,lo aceptar a la persona interesada o a su familia ro)ando que necesita li'eraci,n, sino que tenemos que discernir los si)nos o'serva'les de la supuesta actividad demon%aca. Esto tampoco es suficiente, pues los si)nos de la opresi,n demon%aca y la enfermedad emocional e incluso la enfermedad f%sica son tan similares, y la l%nea divisoria entre ellos tan fina, que uno puede confundirse fcilmente... Es en este punto que uno necesita ese discernimiento espiritual interior que a menudo se ve confirmado por la reacci,n del paciente a los o'(etos santos. .a desaparici,n final de tales si)nos de influencia demon%aca y la me(ora si)nificativa en la calidad espiritual de la vida de la persona, pro'arn entonces que el discernimiento inicial era correcto. Esta'a dando un seminario con retiro so're sanaci,n interior y li'eraci,n en un pa%s 'alcnico. Bna (oven, aparentemente pose%da u oprimida, so're la que a'%an re3ado casi a diario para e<orcismo durante muc os meses, re3a'an a ora so're ella los ;$ sacerdotes que asist%an a la asam'lea durante dos oras, sin nin)/n efecto aparente o inmediato. Codos nos sent%amos impotentes asta que re3ando para discernimiento el Esp%ritu me mostr, porqu2 todav%a no esta'a li'erada, cul era la naturale3a del ec i3o que le a'%an ec o, lo que necesita'a acer para li'erarse y c,mo ten%amos que orar. *ctuando con este discernimiento del Esp%ritu, en cinco minutos esta'a completamente li'erada, para )ran ale)r%a del *r3o'ispo, los sacerdotes y la )ente de esa arc idi,cesis. =omo nos recuerda la pala'ra de DiosD e<aminad los esp%ritus (&9n ? &) : pero no e<tin)is el Esp%ritu (&Cs N &J). Preguntas para el debate

E*al(a tu papel como dirigente en una escala de 0 a 5 como dirigente, unificador ' discernidor# 6Dnde tendr7as 8ue crecer m,s en tu carisma de discernimiento9 +omparte un caso en 8ue tu discernimiento demostr ser correcto ' cmo sucedi as7# +omparte un caso, si lo 1a', donde tu discernimiento result errneo ' por 8u/ sucedi as7#