La riforma protestante e le sue conseguenze

La riforma protestante in Germania La teologia di Lutero

Martin Lutero nacque a Eisleben, in Sassonia, il 10 novembre 148 ! Entr" in convento nel 1#0# con l$idea di fuggire dal mondo e da tutti i pericoli! %&e vi poteva incontrare, ma soprattutto con la convinzione di dedicarsi alla preg&iera e alla meditazione! Ma nonostante i suoi sforzi di essere un buon monaco aveva sempre la convinzione c&e a 'io non bastasse, e c&e ne lui ne nessun altro era in grado di raggiungere il paradiso, arrivando perci" alla conclusione c&e agli occ&i di 'io nessuno pu" essere giusto! (erci" 'io essendo il giudice terribile castiga gli uomini per i peccati c&e commettono mandando peste, guerre e carestie, perfino dopo la morte patiranno le pene dell$inferno! )el 1#1* Lutero, divenne professore di Sacra Scrittura all$universit+ di ,ittenberg, in Sassonia -Germania., e nel 1#1#/10 nel corso dove parlava sulle Lettere ai 1omani dell$apostolo (aolo, trova risposta al suo dramma c&e lo angosciava da tempo2 un pessimismo antropologico -cio3 una visione amara e negativa. l$irresistibile tendenza dell$uomo verso il male per Lutero e data dal fatto c&e &a ereditato dalla sua nascita il peccato originale e perci" non 3 in grado di poter attuare il bene! Ecco la ragione per cui l$uomo 3 costretto a commettere azioni malvagie e non rispettare i comandi di 'io! Ma l$apostolo (aolo offre un rimedio alla salvezza ultra terrena con la giustificazione -salvezza. mediante la sola fede! (er (aolo e per Lutero salvarsi dai propri peccati in base ai propri meriti e buone opere tuttavia e impossibile! 'io ci perdona anc&e se siamo peccatori4 l$importante 3 c&e l$uomo abbia fede nel %rocifisso c&e &a salvato l$umanit+ per mezzo di %risto c&e &a preso tutti i peccati su di s5 morendo in croce2 questo lo annuncia (aolo nei passi delle lettere ai 1omani! Secondo Lutero, la salvezza 3 un dono divino c&e puoi avere solo con la fede! (er Lutero la concezione paolina non aveva molto senso, e pensava c&e l$uomo non essendo in grado di conquistarsi la

salvezza, 'io gliela offriva lo stesso anc&e se non le meritava, e sembrava assurdo c&e l$uomo potesse purificarsi per un periodo pi6 o meno lungo, per accedere poi in %ielo, visto c&e 'io lo aveva perdonato in cambio del suo pentimento! 1agion per cui le indulgenze per Lutero non servivano a nulla! 7nfatti nel 1#18 divulg" le proprie opinioni in un testo di 9# tesi, invitando i suoi colleg&i a discuterne pubblicamente, Lutero non contestava il modo in cui le indulgenze venivano dispensate dalla %&iesa, ma contestava proprio il concetto stesso di indulgenza! Lutero sapeva benissimo c&e il mezzo pi6 diffuso per ottenere un$indulgenza era la venerazione dei santi e celebrare le messe e il versamento di somme di denaro alle %&iese, e sapeva pure c&e il ricavato veniva usato dalle autorit+ ecclesiastic&e e dal papato per arruolare eserciti o per costruire c&iese e palazzi lussuosi! (er Lutero tutto questo significava andare contro la parola di 'io e nessuno pu" decidere o ordinare alcune promesse o grazie, d$altra parte, poic&5 la teoria della giustificazione, ed 3 proprio qui c&e Lutero fondava le sue critic&e, era attestata nel nuovo testamento in modo c&iaro e conciso, contestato dalla %&iesa, dicendo c&e queste teorie mettevano in dubbio la dottrina elaborata dal vescovo di 1oma e dai concili, tanto c&e fu c&iamato a scegliere tra la Sacra Scrittura e il papato2 lui scelse la :ibbia! )el 1#18;*1 cominci" a svilupparsi il protestantesimo con il principio della sola Scrittura! :asandosi solamente sulla :ibbia come vera fonte per costruire la dottrina per la riforma delle %&iese, ripulirla da tutte quelle concezioni c&e l$avevano rovinata e allontanata dalla fede dei primi seguaci di %risto! Lutero seguendo questa linea rifiut" le indulgenze e lo stesso purgatorio! Entr" in contrasto con 1oma, rifiut" ogni valore al sacramento dell$ordine, accettando solamente il battesimo e l$eucarestia in quanto erano stati istituiti da Ges6, fece propria la tesi per" c&e ogni cristiano in virt6 dal battesimo, 3 sacerdote di se stesso, ragion per cui pu" porsi in concetto diretto e immediato con 'io! E Lutero continua a ribadire la sua fede nell$abilit+ di ogni singola anima di stabilire un rapporto diretto con 'io senza intermediari! < contrario al culto dei santi e di Maria =ergine!

7l successo di Lutero in Germania

)el 1#*0 con la bolla E>urge 'omina, Lutero venne condannato alla scomunica, rispose bruciando la bolla pubblicamente e proclamando c&e il papato era un istituzione priva di fondamento nella (arola di 'io e c&e addirittura era l$incarnazione stessa dell$anticristo con l$intento di traviare tanti fedeli e opporsi a 'io! ?u condannato anc&e dall$impero e convocato alla 'ieta -assemblea dei principi tedesc&i, presieduta dall$imperatore. presso ,orms, in modo c&e potesse ritirare tutte le sue affermazioni contro la %&iesa! Ma Lutero, difronte a %arlo = dic&iar" ancora una volta le sue teorie! (erci" scomunicato dalla %&iesa e bandito dall$7mpero fu dic&iarato un fuorilegge! 7ntanto le sue idee si diffusero in tutta la Germania e in tutta Europa, divulgandosi attraverso il nuovo mezzo di comunicazione2 la stampa a caratteri mobili -14#*;# ., a Magonza, da Giovanni Gutenberg! 7nfatti Lutero aveva diffuso i suoi scritti politico;religiosi pi6 importanti2 @Alla nobilt+ cristiana della nazione tedescaB, @La cattivit+ babilonese della %&iesaB e @La libert+ del cristianoB! Ma anc&e diversi principi tedesc&i si c&iarirono con lui in modo da rafforzare la propria autonomia nei confronti dell$imperatore, e per impadronirsi dei beni della %&iesa! ?u per questo c&e il principe elettore ?ederico 7 di Sassonia aiut" Lutero tenendolo in custodia in uno dei suoi castelli! E in quel tempo -1#*1;**. Lutero tradusse la :ibbia in tedesco, affinc&5 ogni cristiano potesse entrare in contatto diretto con la parola di 'io, dove potesse apprendere la giustificazione mediante la sola fede! (erc&5 proprio qui lui era riuscito a trovare una risposta appagante e biblicamente fondata al problema della salvezza eterna4 un problema c&e tormentava migliaia di cristiani! 7 numerosi principi tedesc&i c&e aderirono alla 1iforma furono c&iamati protestanti! )el 1#*# ci fu una grande rivolta dei contadini tedesc&i contro le condizioni di vita imposte dai loro signori4 guidati da C&omas MDntzer prepararono un programma articolato in 1* punti, c&iedendo di essere trattati da uomini liberi e non da servi! Le rivendicazioni erano accompagnate da citazioni biblic&e e forti della loro convinzione fecero ric&ieste conformi alla Sacra Scrittura c&iesero anc&e l$appoggio di Lutero, c&e dapprima si mostr" neutrale, ma poi si sc&ier" con i signori fino a esortarli a combattere, i ribelli con ogni mezzo e a ucciderli senza piet+! Lutero aveva solo uno scopo2 la riuscita della sua 1iforma della %&iesa e perci"

il sostegno dei principi era indispensabile! E se ci fu tanta violenza, questa fu giustificata dal fatto c&e i principi ne avevano l$autorit+ c&e proveniva da 'io, onde mantenere l$ordine per il rispetto della sua legge! (er" ribellarsi alle autorit+ voleva dire opporsi a 'io e alla sua volont+! La 1iforma si diffuse anc&e in Svizzera! 7l predicatore Euldric& FGingli -1484;1# 1. si mostr" pi6 radicale di Lutero, infatti trov" dei pareri opposti riguardo al rito dell$eucarestia secondo la dottrina cattolica! 'ivennero luterani anc&e il re di Svezia e 'animarca, istituendo una %&iesa di Stato controllata dal sovrano, qualcosa di simile capit" anc&e in 7ng&ilterra, dove Enrico =777, c&e aveva sposato una principessa spagnola, %aterina d$Aragona, cambi" il regime religioso, approfittando del fatto c&e la regina non le avesse dato l$erede masc&io e perci" diffidente verso il governo femminile, c&e avrebbe messo a risc&io l$avvenire del regno, c&iese al (apa l$annullamento del suo matrimonio e inizi" una relazione con Anna :olena, una dama di corte! Ma il (apa rifiut" la ric&iesta in quanto %aterina era la zia di %arlo =! %osH dopo il rifiuto del pontefice, Enrico =777 introdusse una nuova legislazione, in primo luogo l$Aet of Appeals -1# . c&e aboliva il diritto del (apa di interferire nelle questioni ecclesiastic&e inglesi4 poi nel 1# 4 l$Atto di supremazia dove il re viene proclamato Iunico capo supremo in terraJ della Anglicana Ecclesia! Krmai libero di procedere al nuovo matrimonio, spos" Anna :olena c&e gli diede l$effettiva erede al Crono, Elisabetta, poi in seguito ripudiata e decapitata! 7n effetti Enrico =777 in mente di esercitare un efficace controllo sul clero impossessarsi dei beni ecclesiastici, perci" avrebbe voluto sganciarsi da 1oma senza modificare la dottrina cattolica! %omunque non esit" a mandare a morte tutti coloro c&e criticavano la sua scelta, in modo particolare C&omas More, intellettuale umanista e autore di un trattato2 Ltopia, dove scrisse c&e gli uomini avevano costruito una societ+ perfetta priva di contraddizioni, di violenza e ingiustizia! More naturalmente non voleva trasformare la sua Ltopia in realt+! 7ntanto le truppe impero ottomano avanzarono verso occidente! )el 1#*1 conquistarono :elgrado fino ad arrivare al 'anubio, e nel 1#*0, a Mo&aes, sbaragli" quello di Luigi re d$Lng&eria e :oemia, c&e rimase ucciso! Mentre i turc&i occupavano l$Lng&eria, in :oemia eleggevano re, ?erdinando d$Asburgo, fratello di %arlo =! )el 1#*9 i turc&i assediano =ienna fino ad arrivare ai domini di

%arlo =! Mui il re ebbe bisogno dell$appoggio dei principi, ma loro furono per la 1iforma e approfittarono della situazione c&iedendo in cambio del loro appoggio la promessa imperiale c&e la nuova religione protestante venga considerata legittima! %arlo cerc" a sua volta di convincere il (apa a convocare un %oncilio per trovare un accordo con i ribelli! )el 1#*9, a Spira si tenne una @'ieta 7mperialeB presieduta da ?erdinando e designato da %arlo! Anc&e se aveva bisogno dell$appoggio militare di tutti i principi, ?erdinando tent" di imporre la sua autorit+ in campo religioso4 da qui la protesta dei principi! 'ietro suggerimento di Giorgio =ogler, un gruppo di principi dic&iararono c&e nelle materie riguardanti l$onore da rendere a 'io per la salvezza dell$anima, ognuno deve rendere conto solo a lui, senza trovare giustificazioni in altre azioni! Si cre" cosH una spaccatura religiosa tra molti Stati c&e fino ad allora furono rimasti fedeli alla %&iesa di 1oma e c&e successivamente vollero adeguarsi al principio della sola Scrittura! La 'ieta si tenne ad Augusta nel 1# 0 e alla presenza dell$imperatore un gruppo di principi e citt+ luterane consegnarono una confessione di fede, dove si ribadiva il principio della giustificazione per sola fede, respingendo il culto dei santi, le buone opere e i sacramenti, escludendo il battesimo e l$eucarestia perc&5 citati nel )uovo Cestamento! L$imperatore si sentH sfidato ed eman" un atto in cui accusava i protestanti di aver distrutto ogni disciplina e il Cimore di 'io, intimandoli di tornare sulle proprie posizioni! A questo punto c&i aveva aderito alla 1iforma, si unH nella Lega di Smalcalda per fronteggiare l$imperatore! )el 19#4, (aolo 777 convoc" il %oncilio, per poi riunirsi l$anno successivo nella citt+ di Crento! %arlo = sperava sempre in una riforma della %&iesa per risolvere definitivamente questo problema in Germania! Ma da parte del papato non si voleva concedere nulla, cosH %arlo fu costretto a usare la forza per riportare all$obbedienza i protestanti! 7l (apa invi" una cospicua somma di denaro a %arlo in modo da sostenere le spese si guerra contro la Lega di Smalcalda! )el 1#48, l$esercito cattolico sconfisse completamente i luterani a MD&lberg e l$anno dopo, %arlo promulg" ad Augusta un documento di conciliazione -7nterim., dove concedeva ai preti di sposarsi, la comunione per le due specie e la secolarizzazione dei beni ecclesiastici operata dai principi! )aturalmente il documento non fu accettato dai protestanti e fu criticato dal papato! %arlo dovette rassegnarsi a stipulare con i principi luterani la

pace di Augusta -1###.! Ai grandi signori tedesc&i fu concesso il diritto di aderire o meno alla 1iforma e di possedere i beni ecclesiastici confiscati prima del 1##*4 tutti gli abitanti di uno Stato dovevano seguire la fede del loro sovrano4 c&i non volesse professare quella religione, poteva emigrare in un altro Stato! (er l$imperatore, si tratt" di una sconfitta, si rese conto c&e non poteva affrontare ne la ?rancia, ne gli Kttomani, ne la Lega di Smalcalda! )ella pace di %ateau;%ambr5sis, stipulata da ?ilippo 77, la Spagna ottenne il controllo della Lombardia! La ?rancia rest" una grande potenza e %arlo = abdic" in favore del figlio ?ilippo conservando il regno di Spagna, alcune terre in 7talia e i (aesi :assi, e prendendo tutti i territori dell$impero del fratello ?erdinando! Lutero e l$espansione della sua 1iforma!