You are on page 1of 10

Le dernier Saussure: Double articulation, anagrammes, brahmanisme*

FRANCIS GANDON

diait de dangereux e dices, ou Il e les mots ne s'ordonnent pas logiquement, mais se hissent les uns sur les autres, comme s'ils voulaient tonner, de sorienter, comme s'ils seulement e l'auteur lui-me s'adressaient a me, qui ne fut tonnement jamais las, semble-t-il, d'aller d'e garement. (Bataille 1979: 273) en e

Saussure et la double articulation Ce qu'il y a, si l'on veut, de pratique avec un paradigme non encore , une the orisation encore en ge sine, c'est qu'on peut en gommer forme tant aise tement les exigences: comme si de rien n'e tait. E ment mise discre au compte d'une variation stylistique, ou d'un assoupissement passager e, sa transgression peut ne pas re ve ler la contradiction qui de la pense l'instruit. Ainsi en va-t-il du dernier Saussure, celui du IIIe Cours (octobre l'e gard de la double articulation. Cette dernie re notion, 1910juin 1911) a Bubrix (1930), et fut de veloppe e par Martinet qui doit son nom a (e.g., 1957) avec le bonheur qu'on sait, on voit Saussure, qui jusqu'alors e a la manie re de M. Jourdain, s'eorcer d'en gommer subl'a pratique gation n'appara t e videmment pas repticement les exigences. Une telle ne tique: seule la re ve le l'e dition dans la vulgate et son option synthe ciable avantage de restituer l'enseignement Komatsu,1 qui ore l'inappre paisseur diachronique. du ma tre dans son e dans La double articulation postule, on le sait, une discontinuite tragique l'analyse d'un quelconque segment linguistique, discontinuite re, puisqu'elle admet, au moins a titre temporaire, d'une certaine manie clipse du sens. Le saut du signe au phone me ouvre a une nuit obscure l'e ritablement n, puisque le sens retrouve ne sera qui ne prendra jamais ve
Semiotica 1331/4 (2001), 6978 00371998/01/0133 0069 # Walter de Gruyter

70 F. Gandon mes (de non-sens). plus, en quelque sorte, qu'une combinaison de phone troite imbrication de cet arbitraire avec la double articulation. D'ou l'e Bien entendu, le IIIe Cours manifeste au premier abord une orthodoxie sans faille:
Au premier moment, nous voyons beaucoup de choses nous apparaissant s. Mais en regardant de pre s, on s'aperc comme des unite oit qu'elles ne sont pas linguistiques, comme je le suppose les syllabes (qui sont bien devant nous s ayant leur raison d'e s comme des unite tre). On s'aperc oit que ce sont des unite s linguistiques. (Cours du 5 mai 1911, Komatsu de la pa[r]ole et non des unite 1993: 291)

ou bien:
mate riel, la suite de sons, elle ne sera linguistique que Ainsi, si nous prenons le co te re e comme le support mate riel de l'ide e _ . (Komatsu 1993: 291) si elle est conside

sente le premier butoir, ce que Baudoin de Courtenay Ainsi est pre signe comme morpheme sur le mode le du phone me de (1972)2 avait de par Saussure en 1878. Dufriche-Desgenettes (1873), adopte ja , pas de soi. Pourtant, et pourtant _ une telle formulation ne va, de Elle suscite l'ombre d'un trouble: ce rejet de la parole hors du linguistique, des armations n'appara t-il pas comme une extravagance par rapport a ite re es ailleurs: ainsi la parole s'inscrit-elle dans la linguistique constantes re ographique, le `co presque ethnologique'3 et surtout dans externe, ge te supposition mutuelle avec la langue (qui contraint cette une relation de pre re a e te). Mais cet exce s d'indignite dernie tre, d'une certaine fac on, concre cerne a la syllabe: si de la parole peut s'expliquer par un trop d'honneur de re est une unite de la parole, c'est indirectement lui de cerner un cette dernie _ brevet de linguisticite Or une armation implicite de ce `principe' appara t dans le cours du cembre 1910: a la recherche de l'unite minimale de la cha ne 13 de e, Saussure ignore superbement le butoir-stase du morphe me. On parle y trouve en eet l'armation: `Nous ne pouvons pas me me distinguer les s pautremento qu'en partant de l'impression acoustique. pC'est unite so' (Komatsu l'impression acoustique qui donne le nombre des unite ne rale, mais, au dela du 1993: 263). Cette armation prend une valeur ge bat sur la re alite acoustique ou articulatoire de la phonie, qui lui servait de d'assise. ductible' de la line arite est en me En eet le fondement `irre me temps et contradictoirement ce qui permet le passage du diachronique l'achronique: au die rentiel pur. Ainsi le phone me interrompt-il es a arite (interruption que Jakobson (1970) situera, qualites le pricipe de la line quence comme on le sait, au niveau du trait distinctif ). D'ou ressort la conse

Le dernier Saussure 71 s quoi la line arite se convertit en suivante: la syllabe est l'ultime stase apre me. Citons a nouveau Saussure: syste
qui n'est pas irre ductible, on ne peut pas faire abstraction de Dans une unite -dire que l'unite composite reste toujours une la succession dans le temps, c'est-a morceau de cha ne: chanonzchanon. En revanche, les cha nons irreductibles peuvent par cela me me n'e tre plus re s comme chanons, pmomentso, mais traite s in abstracto. (Komatsu conside 1993: 269)

irre ductible de temps, de linearite est la syllabe. Corollaire: l'unite me [e chappant a la line arite ] Syllabe qui entre en paradigme avec le phone me. et, sous ce rapport, se substitue au morphe Tout se passe donc comme si, au cur d'un chapitre pourtant intitule tait pas d'ordre phone tique: Phonologie, la syllabe dont il est question n'e re tait d'e signation que son seul inte t e tre terme or terme est la de e au mot dans le IIIe Cours,4 ailleurs au signe (par exemple parfois donne les termini des Notes item).5 d'une linguistique dont on La syllabe appara t donc comme l'unite vacue le sens. Or elle cousine pre cise ment avec une notion assurant aurait e le pivot d'une discipline de ce type: le diphone. Les anagrammes: Le diphone s a Lucre ce, on lit: Dans les manuscrits consacre
me isole est sans valeur: il La loi fondamentale du paragramme est qu'un phone me cahier sur le anagrammes chez Lucre ce). faut des diphones (deuxie

rieures n'en de mordront pas: l'anagramme, au sens Les analyses ulte du genre masculin) s'oppose a l' `anagramme' technique (toujours aecte qui de passe l'unite phonique banal en ce qu'il repose sur une unite ou graphique, d'ou l'introduction du terme `paragramme'. Revenons l'origine. Peu apre s la crise de 1906, le voyage en Italie ranime l'inte re a t pigraphie, a un tel degre que cet inte re de Saussure pour l'e t devient ve lation: la re ve lation anagrammatique; la sensibilite du Genevois re l'e gard d'une loi d'airain semblant re gir inscriptions e pigraphis'exerce a sie saturnienne: une rigoureuse parite aectant l'ensemble ques et poe es se pare ment vers par vers. Re gle des voyelles et consonnes envisage ologique: NUMERO DEUS PARI GAUDET (Starobinski quasi the quence est qu'un e ventuel compte impair sera 1971: 23) dont la conse au vers suivant. De la sorte, chaque voyelle a sa contre-voyelle, corrige chaque consonne sa contre-consonne, contre devant e tre pris au sens

72 F. Gandon tymologique d' `a rebours', `en sens inverse', `contrairement a '. Dans cette e re approche du fait poe tique archa que, il y a, au fond, une premie se forte, celle de son caracte re sacriciel, ve he mentement releve hypothe par Baudrillard:
me est en eet de faire, selon un processus rigoureux, qu'il ne reste La loi du poe s rien. C'est en cela qu'il s'oppose au discours linguistique qui, lui, est un proce d'accumulation, de production et de distribution du langage comme valeur. (1947: 289)

la limite Cependant, `Aussito t que l'on ne pousse pas l'analyse jusqu'a matique du monophone, qui a pour correspectif une arithme tique syste e, et que l'on s'en tient aux groupes phoniques (diphones, triphones), serre sence d'un phe nome ne plus entie rement saisissable, quoique on est en pre nome ne est re duire a une formule xe'.6 Ce phe plus dicile d'autre part a duplication porte cette fois sur des l'anagramme proprement dit ou la re re es comme des unite s (d'ou syllabes conside une importance amoindrie e a la die rence consonne/voyelle), syllabes d'un mot (a l'origine accorde un nom propre, ensuite des noms communs puis des textes embryonnaires) e et sert de the me dont la substance sonore se trouve ainsi diracte ne rateur au passage. Ainsi Hymenaeus pour les deux vers de Lucre ce: ge Et mult steriles Hymenaeis ante fuerunt /Pluribus, et nact post sunt tamen , unde puellos (De Natura Rerum, IV, 12511252, Cahier I, 35). Il s'agit la cise le professeur, d'un fait independant ou pouvant etre comme le pre rations me triques initiales considere d'une maniere independante des conside (1964: 111), sans pour autant que comptes et embrouilles disparaissent compte (notamment en ce qui concerne la quantite ). dans leur de tique, la su de vue de l'analyste est ave re e: les D'un point de vue poe rete cialistes s'accordent en eet sur la syllabicite sur le mode le indospe en de la poe sie latine archa que (le pied viendra ulte rieurement).7 europe mologiquement, le passage du monophone a la syllabe de centre le Episte thodologique fondateur: en eet, des deux pricipes cardinaux, bino me me quences `incalculables' de l'aveu c'est la linearite du signiant aux conse e au de triment de me me de l'auteur du Memoire qui se voit radicalise orisation implicite de cette radicalisation appara t, qui l'arbitraire. Une the prend la tournure suivante: 1) Premier objet de l'analyse,8 le monophone ve du domaine de l'opacite perd ensuite toute pertinence: il rele stochastique, de l'anagramme en tant que `rien du tout' (Starobinski irre ductible de la line arite ana- para1971: 47); 2) diphone: unite re unite complexe' ou hypo-grammatique; 3) triphone comme `premie (1971: 48). trange architecture qui s'e labore, tourne e C'est, comme on le voit, une e de la nuit, hors du sens, forcene e. Le sens? Le IIIe Cours fait du co te

Le dernier Saussure 73 une `qualite de la substance acoustique' comme la sonorite du signie de la substance conceptuelle' (Komatsu 1993: 292). y devient une `qualite
linguistique a un corps chimique compose , ainsi On pourrait comparer l'entite ne et de l'oxyge ne: H2O. (1993: 292) l'eau, ou il y a de l'hydroge

Dans cette optique plus de signe biface mais un ruban de Mbius ou tanto t l'une, tanto t l'autre instance est pertinente. Cette substitution, la feuille de papier (Bouquet 1997: 297), un en quelque sorte, du l a lapsus, qui importe d'autant plus qu'il prend place dans une conversation co ncidant pratiquement avec la n du dernier Cours, en donne les quences extre conse mes:
cessairement comparable a une ligne dont les e le ments En eet, la langue est ne s aux ciseaux, pan, pan, pan, et non pas de coupe s chacun avec une sont coupe forme.9

tranges ciseaux qui font pan, pan, et non pas clic, clac. Il resterait E trouver un marteau qui ne fasse pas clic, clac celui qui pre cise ment a crabouille les deux faces du Janus en une bouillie peu ragou e tante _ qui, nague re, tenait le haut de la barre: peu de Que reste-t-il de ce signie extraire des motschoses. La technique d'analyse anagrammatique vise a mes, mais en aucun cas ces derniers ne repre sentent le sens `profond' the quence. Ils reprennent en ge ne ral un mot explicite en relation avec de la se picure pour la liberte me du passage (E d'esprit, Iphige nie dans un le the me peut e passage stigmatisant le fanatisme; le mot-the tre le synonyme de nus, Cybe le pour ce nom, en cas de cryptogramme (Aphrodite pour Ve re de l'Ida _); troisie me point: il est en re gle ge ne ral de sens trivial: Me re monie, marjolaine, hochets et cymbales dans la description d'une ce chimere, absinthe, marbre, murex, poupe, aimant ailleurs _ Quand une quelconque se prole, Saussure l'ignore superbement (rejetant ainsi acuite toute structure non consciente au travail): ainsi ces postscenia, ces coulisses sespe rantes de l'amour que de crit telle e pigramme de Martial. assez de mes d'un coecient d'insistance formelle Enn, si l'on aecte les mots-the currences globale et locale), on aboutit a des absurdite s: (cumulant les re ' du chef d'uvre de Lucre ce tel que lu par le mot le plus `charge Saussure, est _ elephantus (os), compte-tenu d'un passage (d'une corrup cisent les gloses), ou tion incurable, pre il alterne, selon les versions, picure. avec _ E s lors, aberrant d'avancer que l'ope ration essentielle Il n'est donc pas, de me est ce des anagrammes est une soustraction active du sens. Le mot-the qui troue la trame du texte. D'ou un rapprochement possible avec,

74 F. Gandon cise ment, la notion de `trou' chez Lotman (1973). Ce dernier e crit: pre
culaire actuelle conna t la notion de `trou', qui n'est pas du tout La physique mole quivalente a la simple absence de matie re. C'est une absence de matie re dans une e sence. Dans ces conditions, le `trou' se position structurelle supposant sa pre riellement qu'on peut supposer son poids, sans doute dans des conduit si mate gatives. Et les physiciens parlent de trous `lourds' ou `le gers'. Le valeurs ne cialiste du vers doit compter avec des phe nome nes analogues. (1973: 160)10 spe

taphore permet d'expliciter une `me thodologie de la vidange', La me pour reprendre l'expression de Parret (19951996: 116) et nous para t riser le Saussure des dernie res anne es. Dans ce cadre, une tre s caracte tonnante rencontre se produit entre la langue du dernier Cours, qui fait e la syllable morphe me sans contenu11 et radicalise une place indue a arite , et le texte anagrammatique, fonde sur le diphone et le principe de line rence hors pertinence du sens. Il semblerait, de la sorte, que le une cohe senta sentation Cours pre t la theorie qui manquait aux anagrammes. Pre cale e: les recherches poe tiques sont en eet interrompues en avril de d'octobre 1910 a juin 1911. Comment 1909, et le dernier Cours est donne ne pas imaginer que l'universitaire n'ait pas, durant ce laps, rumine chec, et que le re sultat de cet impossible travail de deuil n'ait son e te l'ine chissement de son enseignement dans le sens qui lui pas e pendamment, le de calage entre the orie et pratique, mythe importa t? Inde et rite _ n'appara t pas, en sciences humaines, comme exceptionnel vi-Strauss 1958). (cf. Le osophie The rence blasphe matoire, il faut la parachever sous la forme Cette cohe ologie. Il appara t en eet que le ma tre de Gene ve, a partir d'une ide re crise de 18931894, a e te fascine par le ve dantisme et la de la premie osophie brahmanique, ce dont portent te moignage les manuscrits the que Houghton de Harvard (don de Raymond, son ls) de la Bibliothe s par Parret au de but des anne es 90. Le brahmanisme repre sente, exhume e par Saussure (et Parret, qui lui de fait, la marche vers le vide, identie une marche vers le son. Au de part, avec une discussion embo te le pas), a tonnement du romandiste: `Comment les hymnes sur Agni/Helios, l'e diques peuvent-ils e ve tre remplis de noms de dieux, tandis que leur conception de l'univers n'est pas me me religieuse?' (Lettre du 23 ponse: seule importait le mate riau sonore: septembre 1907, 1964: 115). Re
e superstitieuse qui a pu sugge rer que pour qu'une En eet on comprend l'ide re ait son eet, il fallait que les syllabes me prie mes du nom divin y fussent

Le dernier Saussure 75
es: on rivait ainsi le Dieu au texte, ou bien si on introduisait indissolublement me le la fois le nom du de vot et le nom du dieu, on cre ait un lien entre eux que la a n'e tait pour ainsi dire plus libre de repousser. (1964: 115) divinite

re par un philologue aussi C'est peu de le dire: le gauchissement ope l'envi que son inte re averti que Saussure montre a t est ailleurs (que la texte). L'atman, en eet, moidescription scientique est surtout un pre sente l'inte grite du moi, ne s'identie nullement sommeil sans re ve, s'il repre l'Oreille, ainsi que le pre cise Oltramare, cite par Parret, dans un ouvrage, a dont Saussure donnera d'ailleurs un compte-rendu: `Ce qui sait qu'il entend un son, c'est l'atman; l'OREILLE N'EST QUE L'INSTRUMENT DE L'AUDITION' (1906: 78). On trouve de me me ailleurs des formules liminez les tiques a l'acception saussurienne: `E radicalement antithe noms, c'est alors que vous conna trez l'Atman' (causerie du Swa mi Sidhes e dans le journal de Louis Guillaume a la date du 22 mars Warananda, cite re quasi 1940, Guillaume 1998: 118). Or une telle formule s'oppose de manie rale a l'onomastique saussurienne, et la diraction anagrammatique litte magique. Si la the se d'une line arite radicalise e comme principe d'ecacite crit qu'a ce niveau il agit rejoint celle du `temps ambiant', dont Parret e ' (19951996: 114) si l'hypothe se d'une sorte d'hypercomme `Qualite re oscopique de cette line arite ore une perspective se duisante, trophie ste dantisme ni la the osophie brahmanique, sauf cela ne concerne ni le ve conside rer le son comme la dernie re stase-butoir avant le vide or le a me, comme nous l'avons vu, n'est pas une syllabe me taphysique, mot-the gativite concre te, foreuse. Contrairement a ce qui est mais bien une ne arme par Saussure (et Parret) la marche vers le vide ne s'arre te pas au sente pas vraiment une dernie re stase avant le son, et me me le son ne repre s le morphe me, te pas du tout. En d'autres termes, apre saut.12 Elle ne s'arre s la syllabe, rien d'autre qu'un poudroiement agrammatique. En ce apre sens, Le Genevois a bien raison (si l'on suit le Bruxellois) de faire du res anne es: me brahmanisme l'ideologie de ses dernie me si, et surtout si, il en gie suicidaire. gomme les implications, implications qui dessinent une strate Fissure et enclosure tour par la terminologie pour conclure: il est inte ressant Un apparent de mentaire, sur ce plan, entre le Cours de noter une distribution comple gendaire, d'une part, les anagrammes de l'autre. Dans le et l'analyse le premier cas, la terminologie est unitaire (qu'on songe par exemple l'emploi de `symbole', de `se miologie', d'`identite ' _ Les re alite s de crites a rentes, mais une telle terminologie suppose, au moins sont certes die comme perspective implicite, une saisie conceptuelle unitaire). Rien de

76 F. Gandon tel avec les anagrammes. Nous nous retrouvons dans un univers tique ou soriente: `anneau', `accompagnateur', `formesignale tout de lescope', `mannequin', `locus princeps', `paragramme', `hypogramme', te `paramorphe', `antigramme', `logogramme', `issues du mot', `faire la courte chelle' (en parlant des syllabes), `diphone', `polyphone', `moyenne des e talangage cense rendre impressions acoustiques dans le temps' _ Le me supple mentaire de de sarroi: compte d'une telle luxuriance ajoute un degre l'antichorisme et a l'autochorisme, aux situations infra- et qu'on songe a trans-consecutives de Ricardou (1995). Avec les anagrammes, l'auteur laborer une contre-linguistique impliquant une du Memoire semble e gie qui re pondrait a la crise de 18931894 (que caracte risait la strate me diablement scinde e), par un ssure: la science du langage comme irre d'enclosure d'une inquie tante et opaque cohe rence, dispositif paracheve dispositif pourvu: orie: le dernier Cours; d'une the d'une pratique: les anagrammes; ologie: la the osophie brahmanique. Au discours scientique d'une ide la Rimbaud, immanquablement suivi du se substitue un langage paen a silence. Je conclurai en soulignant la minutie avec laquelle Saussure pare cet acce s au silence, et sa sortie hors du monde. a pre

Notes
es de l'Unite de recherches `Texte et * Cet article reprend une contribution aux journe l'Universite de Caen-Basse Normandie (fe vrier 1999). Discours', a Gakushuin, Japon, 1993. Cette e dition comprend les notes de Riedlinger 1. Universite res avaient de ja e te publie es dans les (ler Cours) et de Constantin (3e Cours). Les dernie des Lettres de l'Universite de Gakushuin, vol. 32 (1987). Le deuxie me Annales de la faculte selon les me Cours attendra 1997 pour e tre publie mes principes (notes de Riedlinger et de Patois) par les soins d'Eisuke Komatsu et de George Wolf, Oxford, Pargamon-Elsevier. dition Engler pre sente, de fac tique, l'ensemble des notes Bien entendu, l'e on synthe tudiants, mais selon l'ordre de la Vulgate. d'e ances de la Socie te de Linguistique de 2. Saussure a pu rencontrer Baudoin au cours des se cembre 1881 a janvier 1882 (cf. Jakobson, 1970). Paris, de de Antoine Meillet, Cahiers Ferdinand de Saussure 21 (1964), 93. 3. Lettre du 4 janvier 1894 a s que nous disons terme ``au lieu de mot'', c'est que nous ensvisageons ses rapports 4. `De avec d'autres' (Cours du 30 juin 1911, Komatsu 1993: 357). que publique et universitaire de Gene ve, ms fr 3951/15 et R. Engler, [3314.3] 5. Bibliothe rie d'apoph1974: 37. Elles comportent une vingtaine de feuillets et constituent une se tegmes commenc ant tous par un quasi liturgique Item. Le texte est datable de 18971900. Antoine Meillet, Cahiers Ferdinand de Saussure 21 6. Lettre du 23 septembre 1907 a (1964) 110. tat de cause 7. Ce qui ne cautionne pas pour autant une `loi de couplaison' en tout e riable (Gandon, a para tre). inve

Le dernier Saussure 77
tiques anagrammes chez Villon (Le Secret de Villon, 8. L'analyse de Tzara sur d'hypothe e sur la lettre, et met en avant un uvres completes VI, Flammarion, Paris, 1991) est base trique a partir d'un centre co ncidant a peu pre s avec le principe d'organisation syme y se vit donc de manie re toute particulie re: `Lorsque milieu du vers. La parite e d'un nombre pair de lettres, ce centre est constitue par une l'anagramme est forme ou par deux lettres. Dans le dernier cas, celles-ci peuvent, selon les besoins, e tre ou ne pas es dans la formation de l'anagramme. Lorsque ce nombre est impair, le centre e tre utilise par une seule lettre qui, force ment, devra compter parmi celles qui sont sera gure cessaires a la formation de l'anagramme' (1991: 11). C'est sur ce principe que, par ne exemple, le vers: Qui est ramply sur les chantiers livrera le nom secret (car, comme chez le but de la recherche, il s'agit exclusivement de noms propres chez Tzara, Saussure du de rence qu'ils importent se mantiquement) d'Itiers Marchant. Cependant avec cette die de ses `de couvertes' qu'il ne publiera rien sur ce sujet. Tzara sera si peu su r de la validite 1956) seront e dite s, de fac har. Ses travaux (remontant a on posthume, par Henri Be opold Gautier, 6 mai 1911. In Godel 1969: 30. 9. Entretien avec Le la distinction entre prose et poe sie. Elle est reste e tre s largement 10. La notion s'applique a a certain spe cialistes de la se miotique programmatique chez Lotman, me me s'il a semble , 1987) qu'elle en pouvait renouveler la pratique. (par exemple Arrive tonnante balance du morphe me-signe, comparable a celle aectant, au plan de la 11. E me articulation, le phoneme de Baudoin de Courtenay: s'eorc la pure deuxie ant tanto ta , re gressant tanto une synonymie avec le son (Jakobson 1973: 228). fonctionnalite ta 12. En tant que marche vers le vide, la marche vers le son hypostase de l'Oreille est une crit Parret (19951996: 116); formulation ambigue descente vers le silence e chaque ou tation trouve son compte. interpre

fe rences Re
, Michel (1987). Linguistique et psychanalyse. Paris: Klincksieck. Arrive Bataille, Georges (1979 [1957]). La Litterature et le mal. Kafka. uvres completes 9. Paris: Gallimard. Baudoin de Courtenay, Jan (1972). Anthology, trans. and ed. by Edward Stankiewicz. Bloomington: Indiana University Press. change symbolique et la mort. Paris: Gallimard. Baudrillard, Jean (1974). L'E une lecture de Saussure. Paris: Payot. Bouquet, Simon (1997). Introduction a i. Bjuleten', LOFKUN V (~R. Jakobson 1973). Bubrix, D. (1930). Veskol'ko slov o potoke rec union du 24 mai 1873 de la Socie te de Linguistique Dufriche-Desgenettes, A. (1873). Re de Paris. Revue critique I (368). Engler, Rudolf (1989,I [1974,II]). Cours de linguistique generale de F. de Saussure. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. dition para tre). De dangereux edices. Saussure lecteur de Lucrece. E Gandon, Francis (a critique des Cahiers d'Anagrammes consacres au De Rerum natura. ne rale de Saussure. Godel, Robert (1969). Les Sources manuscrites du Cours de linguistique ge ve: Droz. Gene Guillaume, Louis (1998). Journal. Carnets de l'Association Les Amis de Louis Guillaume (23), 118. Jakobson, Roman (1970). La linguistique (~Tendances principales de la recherche dans les sciences sociales et humaines). Paris: UNESCO. (1973). Essais de linguistique generale II. Paris: Minuit.

78 F. Gandon
Komatsu, Eisuke (1993). Premier et Troisieme Cours de linguistique generale de Ferdinand de s les notes de Riedlinger et de Constantin. Universite Gakushuin. Tokyo: Saussure d'apre Da chi Haki. Komatsu, Eisuke et Wolf, George (1997). Deuxieme Cours de linguistique generale de F. de s les cahiers d'Albert Riedlinger et Charles Patois. Oxford: PergamonSaussure d'apre Elsevier. vi-Strauss, Claude (1958). Anthropologie structurale. Paris: Plon. Le Lotman, Youri (1973). La Structure du texte artistique. Paris: Gallimard. ce (1920 1993). [ ler sie cle]. De Rerum Natura II et I. Texte e tabli et traduit par A. Lucre Ernout. Paris: Les Belles Lettres. (1957). Arbitraire linguistique et double articulation. Cahiers Ferdinand de Martinet, Andre Saussure (15), 105116. Oltramare, Paul (1906). Histoire des idees theosophiques dans l'Inde. Paris: Ernest Leroux. exions saussuriennes sur le Temps et le Moi. Cahiers Parret, Herman (19951996). Re Ferdinand de Saussure (49), 87117. crit dans l'impense de la parole et de la langue. Ricardou, Jean (1995). Les retours de l'e ro spe cial, 395421. Linx, nume s a Lucre ce. Ms. fr Saussure, Ferdinand de (19061909). Cahiers d'Anagrammes consacre ve: Bibliothe que publique et universitaire. 3964/21/22/23/28, Gene mile Benveniste. Cahiers Antoine Meillet (1964 [18941911]). Publie es par E Lettres a Ferdinand de Saussure (21), 93123. Cours de linguistique generale III. In Komatsu 1993. Starobinski, Jean (1985 [1971]). Les Mots sous les mots. Les Anagrammes de Ferdinand de Saussure. Paris: Gallimard. tabli, pre sente et annote Tzara, Tristan (1991). Le Secret de Villon. uvres completes 6. Texte e har. Paris: Flammarion. par Henri Be en 1947) est Professeur a l'Universite de Caen-Basse Normandie Francis Gandon (ne re pfgandon@aol.como. Ses inte ts principaux sont la linguistique africaine, la linguistique ne rale, la the orie linguistique et les se miotiques. Il a publie Semiotique et negativite (1986), ge ' (1988), `Appropriation et syntaxe du franc crit dans la presse de `Les noms de Qualite ais e orique' (1997), et `Syste me verbal et neutralisation Ouagadougou' (1994), `L'ambivalence the re re' (2000 [1997]). en se