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RAZ. VERBAL
TEMA N 12: ANLISIS DE LOS TIPOS DE PREGUNTAS SOBRE TEXTOS
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TIPOS DE PREGUNTAS

PREGUNTAS POR ASPECTOS GENERALES

PREGUNTAS POR ASPECTOS PARTICULARES PREGUNTAS POR LA Por afirmaciones textuales o equivalentes Por una expresin no afirmada en el texto

PREGUNTAS POR EL TEMA ARGUMENTACIN PREGUNTAS POR LA IDEA CENTRAL PREGUNTAS DEDUCTIVAS

PREGUNTAS POR EL TTULO

Por ideas vertidas en el texto Por una condicin supuesta (extrapolacin)

PREGUNTAS POR UN TRMINO O LOCUCIN

PREGUNTAS POR RELACIONES CONCEPTUALES

PREGUNTAS POR LA VERDAD O FALSEDAD DE UNA PROPOSICIN ANLISIS DE LOS TIPOS DE PREGUNTAS Las preguntas concernientes a un texto podran clasificarse en dos grandes grupos: A) Preguntas por aspectos generales B) Preguntas por aspectos particulares Av. Natalio Snchez N 125 Pgina 1

PREGUNTAS POR ASPECTOS GENERALES: Son preguntas destinadas a evaluar la capacidad del estudiante para tener una visin global o integral del texto, para captar lo esencial, lo medular del mismo. Estas preguntas se pueden referir a: El tema La idea central El ttulo TEXTO 1 Considerar al matrimonio como un contrato es destruir su razn de ser. El matrimonio es un compromiso entre dos personas que no se propone intercambiar productos, o servicios, sino escapar precisamente a la psicologa del intercambio. Cada parte recibe a la otra como una persona entera, por lo que esta es y no ya por lo que acceda a hacer. Cada parte sirve a la otra no en la esperanza de obtener una determinada ventaja, sino con la intencin de resultar til a la ms vasta unidad que ambas forman conjuntamente. En semejante tipo de relaciones resulta mucho ms idneo-e incluso ms especficamente til-un ritual religioso y una imagen ideal que cualquier instrumento legal. Porque el ideal y la ceremonia consolidan la nueva unidad a la que subjetivamente se comprometen ambas partes; la ley, en esencia, maneja objetos, es decir, las mismas cosas que el matrimonio excluye y que el amor niega. El problema del matrimonio no consiste en equilibrar las obligaciones legales, sino en su trascendencia a travs del amor y de la familia. 1. De qu trata el texto? A) Del contrato matrimonial B) De la esencia del matrimonio C) Del matrimonio legal y religioso D) Del amor en el matrimonio E) Del matrimonio ideal 2. El mejor ttulo para el texto es: A) El carcter religioso del matrimonio. B) La legislacin y la vida matrimonial. C) Las caractersticas de la vida matrimonial. D) El compromiso afectivo del matrimonio. E) Las razones afectivas del matrimonio. 3. La idea central del texto es: A) Considerar al matrimonio como una especie de contrato es destruir su razn de ser. B) En el matrimonio es mucho ms fructfero un compromiso basado en la Iglesia que uno basado en la ley. C) El matrimonio es un compromiso emocional entre dos personas que trasciende las cuestiones legales. D) El matrimonio debe estar basado en una unidad afectiva y no social. E) En una relacin matrimonial no cuentan en absoluto las cuestiones legales y econmicas. PREGUNTAS POR ASPECTOS PARTICULARES Son las preguntas dirigidas a examinar algn punto especfico desarrollado por el autor. Su objetivo es evaluar la comprensin de las ideas secundarias, pues como recordarn estas ayudan a captar mejor la idea central. Este tipo de preguntas se clasifica en: 1. PREGUNTAS POR LA ARGUMENTACIN: Se refieren a ciertas afirmaciones hechas por el autor, a lo argumentado o declarado por este, a lo que se dijo de un modo directo o explcito en la lectura; o tambin a aquello que no se afirm o expres. Se dividen en: A) PREGUNTAS POR UNA AFIRMACIN EXPLCITA TEXTO 2 Se ha demostrado que el baile es uno de los mejores antdotos contra el estrs y el mal humor. No en vano es un gran estimulante en la produccin de endorfinas, las hormonas del bienestar. Bailar es una especie de meditacin activa que permite alejar de la mente las preocupaciones y tensiones, otorgndole al cuerpo una libertad que habitualmente le negamos. Todos podemos conectarnos con nuestra ms ntima esencia si dejamos que sea el cuerpo quien asuma su capacidad sanadora a travs del baile. 4. En el texto se sostiene: A) Que el baile otorga a nuestro cuerpo una mayor libertad que la usualmente tenida. B) Que al bailar meditamos activamente logrando un sosiego permanente. C) Que el baile previene el estrs. D) Que al bailar podemos lograr una conexin profunda con nuestra naturaleza. E) Que el cuerpo produce endorfinas cuando estamos estresados. TEXTO 3 Para tener una virtud, es menester querer poseerla precisamente en la forma ms brutal, tal como la deseaban los santos cristianos, tal como la necesitaban? Aquellos santos solo soportaban la vida por el Av. Natalio Snchez N 125 Pgina 2

pensamiento de que el espectculo de su virtud llenara a los dems de desprecio de s mismos. Me parece brutal una virtud que tales efectos produce. 5. Los santos cristianos necesitaban de una virtud brutal para: A) Hacer un espectculo de su vida. B) Exhibir su santidad. C) Hacer de su vida una existencia soportable. D) Rebajar a los dems mediante su exhibicin. E) Demostrar el alto grado que puede alcanzar el virtuoso. TEXTO 4 Al hombre que consigue triunfar solemos llamarlo eficaz; decimos que sirve, y la eficacia es un valor positivo que estoy muy lejos de negar. Pero me parece una perversin de nuestro tiempo que ese valor sea el nico estimado o cuando menos, el ms estimado. Merced a ello hemos desalojado del mundo todo lo exquisito es socialmente ineficaz. La virtud de emocionarse delicadamente, es por ejemplo, una de las cosas ms altas que cabe imaginar pero en la mecnica de hoy slo es til para sucumbir. 6. El texto plantea que la perversin de nuestra poca consiste en: A) Subestimar lo exquisito. B) Reconocer la eficacia como un valor. C) Preferir la rudeza a la ternura. D) Falsear los autnticos valores. E) Hacer de la eficiencia el valor supremo. 7. Para el autor la eficacia: A) Es juzgada positivamente por quienes alcanzaban el xito. B) Es un valor intrnsecamente malo. C) Es un valor positivo pero innecesario. D) Es la causa de la perversin actual. E) Tiene una importancia que no se puede discutir. B) PREGUNTAS POR ALGO NO SEALADO EN EL TEXTO TEXTO 5 La rutina, sntesis de todos los renunciamientos, es el hbito de renunciar a pensar. En los rutinarios, todo es el menor esfuerzo; la pereza entorpece su inteligencia. Cada hbito es un peligro porque la familiaridad armoniza con las cosas detestables y las personas indignas. 8. No es una afirmacin del autor: A) En la rutina se rechaza la reflexin. B) Una gran inteligencia es incompatible con la rutina. C) En la rutina se encarnan todas las renuncias. D) La rutina va bien con lo repudiable. E) Es riesgoso acostumbrarse a algo. TEXTO 6 No hay que exigir en las personas ms de una cualidad. Si le encontramos una debemos sentirnos agradecidos y juzgarla solamente por ella y no por las que le faltan. Es vano exigir que una persona sea simptica y tambin generosa o que sea inteligente y tambin alegre o que sea culta y tambin aseada o que sea hermosa y tambin leal. Tomemos de ella lo que puede darnos. Que su cualidad sea el pasaje privilegiado a travs del cual nos comunicamos y enriquecemos. 9. No es un planteamiento del autor: I. Aceptemos lo que es capaz de entregarnos una persona. II. No es posible que una persona muestre mltiples cualidades. III. La comunicacin con una persona debe hacerse a travs de la cualidad que exhiba. IV. Mientras ms exigimos de las personas menos comunicacin con ellas. A) I y III B) II y IV C) II y III D) I y IV E) Solo IV PREGUNTAS DEDUCTIVAS: Son preguntas destinadas a evaluar la aptitud del postulante para inferir o extraer conclusiones correctas. Estas preguntas buscan una informacin no expresada por el autor (informacin implcita) que resulte concordante o coherente con lo dicho por aquel, o con una informacin supuesta a partir de la informacin dada. Este tipo de preguntas atae a:

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A) LAS IDEAS VERTIDAS EN UN TEXTO TEXTO 7 El manat es un extrao animal. Pese a que es mamfero solo vive en el agua y cuando est en tierra se siente muy incmodo. 10. Del texto anterior se deduce: A) Que los mamferos no pueden vivir en el agua. B) Que los mamferos no suelen vivir en el agua. C) Que la rareza del manat radica en que es mamfero. D) Que el manat es el nico mamfero acutico. E) Que no hay mamfero ms raro que el manat. TEXTO 8 Hay un estilo hecho, es un estilo vulgar, para el uso de todo el mundo, un estilo clich, cuyas frases neutras y gastadas sirven para todos; un estilo incoloro construido solamente con las palabras del diccionario; un estilo muerto, sin llama, sin imagen, sin color, sin relieve, sin lo imprevisto; el estilo de los escritores que no son artistas; un estilo burgus y correcto, irreprochable y sin vida. Con ese estilo no se debe escribir. 11. Se infiere de la lectura: A) Que solo los grandes artistas utilizan un estilo contrario a la formalidad. B) Que para escribir no se ha de emplear un estilo clich. C) Que la fuerza del estilo radica en su originalidad. D) El estilo correcto solo puede ser practicado por gente especial. E) Que el escritor original debe evitar utilizar las palabras del diccionario. TEXTO 9 -Qu hace usted -preguntaron un da al seor K cuando ama a alguien? - Hago un bosquejo de esa persona - respondi el seor K.-y procuro que se le asemeje lo ms posible. -El bosquejo? -No, la persona. 12. Se concluye del texto: A) Que el seor K estaba bromeando sobre el amor. B) Que para el seor K el amor es una proyeccin de nuestros deseos. C) Que el seor K tiene un bosquejo de la persona amada incompatible con la realidad de sta. D) Que para el seor K la imagen de la persona amada es tan importante como ella misma. E) Que el seor K no conoce a las personas. B) UNA CONDICIN SUPUESTA TEXTO 10 Uno nace varios y muere uno solo, comentaba melanclicamente Paul Valery. Nacer varios es venir al mundo con mltiples potencialidades. Pero luego aparece la educacin, la carrera, el matrimonio, las llamadas necesidades de la vida, y te vas reduciendo, te vas consumiendo en ese uno solo, y los dems que pudiste ser se van muriendo. Y entonces es cuando uno se torna cosa. 13. Si uno no se vuelve cosa, entonces: 1. No se especializa. 2. Vive con una potencialidad desarrollada. 3. Puede desarrollarse de un modo diverso. A) 1 y 3 B) 2 y 3 C) 1 y 2 D) Solo 2 E) Todas TEXTO 11 Cuando una idea se vuelve trascendente, movilizante y pone en vilo a toda una sociedad, su fuerza no est en s misma, sino en el contexto social y espiritual en el cual ella surge. Una idea no es el razonamiento que se desarrolla, sino el ambiente en que germina y las consecuencias que se generan. El contexto es determinante. 14. Si tuviramos una opinin discrepante del autor, a qu conclusin llegaramos? I. El poder de una idea radica en aquello que comunica. II. Las ideas que no activan a la sociedad son intrascendentes por s mismas. III. Las consecuencias sociales de una idea son un reflejo del medio en que estn inmersas. A) 1 y 2 B) 2 y 3 C) 1 y 3 D) Solo 1 E) Todas PREGUNTAS POR UN TRMINO O LOCUCIN: Son preguntas encaminadas a averiguar si el estudiante ha comprendido el significado peculiar de algn vocablo o trmino, o bien de alguna frase o locucin empleados en el texto. Av. Natalio Snchez N 125 Pgina 4

TEXTO 12 Quien es noble quiere crear cosas nuevas y una virtud, pero quien es bueno se aferra a las cosas viejas y quiere conservarlas. El peligro que corre una persona noble no es que se vuelva buena, sino que adopte una actitud descarada, insolente y destructiva. Pues no habr yo visto personas que perdieron sus esperanzas ms altas y se pusieron a denigrar toda esperanza elevada! Desde ese momento llevaron una vida desvergonzada entre efmeros placeres y sin trazarse objetivos que fueran ms all de lo que dura un da. 15. La palabra bueno en el contexto que se emplea significa: A) malo B) infame C) mediocre D) bajo E) fracasado TEXTO 13 Era Bion en ocasiones astuto sofista y daba motivos de hablar contra la filosofa a los que queran destruirlo; pero otras veces era apacible y aun capaz de disfrutar del lujo. Dej muchos comentarios y aforismos tiles en los negocios humanos, como aquel en que al reprochrsele de que no haba podido coger para s a cierto joven, respondi: No se puede atraer con anzuelo al queso blando. Una vez al ser preguntado quien era el de menos sosiego respondi: El que ms lo desea. 16. La expresin No se puede atraer con anzuelo al queso blando significa: A) Que los medios en ocasiones no se ajustan al objetivo. B) Que uno no logra sus propsitos si el objetivo es errneo. C) Que hay que ser paciente para tener xito. D) Que debemos considerar las dificultades en el logro de algo. E) Que los planes fracasan cuando no se adecuan al objetivo. TEXTO 14 Controversia es la discusin en una pregunta en la cual las opiniones chocan. Se ha sealado a la ciencia como un proceso inquisitivo, de investigacin, pero debido a que las conclusiones derivadas del mtodo inquisitivo son diversas, la ciencia implica tanto la inquisicin como la controversia. Este hecho es tan verdadero, que la controversia es el ms importante mecanismo de la ciencia. La historia muestra que los logros cientficos han crecido en un clima de libertad para las controversias y en cambio se han resignado y aun extinguido cuando hay restricciones para la libre discusin. 17. Se han resignado equivale en el texto a: A) Han disminuido B) Han desaparecido C) Han tropezado D) Se han ocultado E) Se han condicionado PREGUNTAS POR RELACIONES CONCEPTUALES: Este tipo de preguntas examina en el estudiante su capacidad para precisar el vnculo o relacin especfica que hay entre dos ideas del texto. TEXTO 15 Todo escritor mediocre es candidato a criticastro. La incapacidad de crear lo empuja a destruir. Su falta de inspiracin le induce a rumiar el talento ajeno, opacndolo con falsedades que denuncian su irreparable mediocridad. Por el contrario, los grandes crticos son insignes autores que escriben sobre temas propuestos por otros. La obra ajena es una ocasin para exhibir las ideas propias. El verdadero crtico enriquece las obras que estudia, en todo lo que toca deja un rasgo de su personalidad. Los criticastros son por instinto enemigos de toda obra; desean achicarla por la simple razn de que ellos no la han escrito. 18. Segn el texto a la pareja de palabras Destruir: Incapacidad le corresponde el par anlogo: A) Minimizar: Crtica B) Enriquecer: Originalidad C) Comentar: Talento D) Plagiar: Improbidad E) Criticar: Mediocridad TEXTO 16 Nadie sabe qu origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan que los responsables podran ser virus lentos. Sin embargo, hasta ahora no se ha identificado ninguno especficamente. Otros piensan que esta enfermedad es de origen gentico, o al menos en parte. Algunos han estudiado la relacin entre la herencia biolgica y el padecimiento de la enfermedad, encontrando que cuanto ms joven es la persona que comienza a sentir sus efectos, mayores sern las posibilidades de que la contraigan los parientes. Cualquiera que sea la causa, los pacientes presentan carencia de la sustancia cerebral acetilcolina, responsable de la comunicacin entre las neuronas. 19. La relacin entre la edad del paciente y la posibilidad de presentarse la enfermedad en los parientes es: A) Directa B) Circunstancial C) Necesaria D) Inversa E) Causal Av. Natalio Snchez N 125 Pgina 5

PREGUNTAS POR LA VERDAD O FALSEDAD DE UNA PROPOSICIN: Son preguntas orientadas a averiguar la coincidencia o discordancia de una proposicin con respecto al texto. Una proposicin concuerda con el texto siempre y cuando: A) Sea una afirmacin del mismo B) Sea una deduccin necesaria de este. De no ser as, la proposicin es falsa, incompatible, discordante o excluyente. TEXTO 17 As como en matemticas hay dos maneras de resolver un problema: una acertando en la verdadera resolucin, otra manifestando que la resolucin es imposible; as acontece en todo linaje de cuestiones: muchas hay cuya mejor resolucin es manifestar que para nosotros son insolubles. Y no crea que esto ltimo carezca de mrito y que sea fcil el discernimiento entre lo asequible y lo inasequible; quien es capaz de ello, seal es que conoce a fondo la materia de que se trata y que se ha ocupado con detenimiento en el examen de sus principales cuestiones. 20. Es falso de acuerdo con el texto: A) No deberan abordarse problemas insolubles. B) Declarar insoluble un problema puede ser la conclusin de una investigacin. C) Los datos no nos permiten renunciar a la solucin de un problema. D) El conocimiento nos hace diferenciar lo asequible de lo inasequible. E) Ninguna es falsa. 21. Una alternativa concordante con el texto es: 1. Si un problema parece no tener solucin entonces lo mejor es no perder ms tiempo en su resolucin. 2. Quien se obstina en encontrarle solucin a un problema insoluble es porque no conoce a fondo ste. 3. La mejor forma de enfrentarse a lo irremediable es aceptando su irremediabilidad. A) 1 y 2 B) 2 y 3 C) 1 y 3 D) Solo 2 E) Solo 1 TEXTO 18 Los filsofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo. 22. Una afirmacin incompatible con el texto es: I. Los filsofos deberan dejar de interpretar y dedicarse a actuar. II. La interpretacin del mundo no basta. III. El espritu prctico ha sido ajeno a los filsofos. IV. La transformacin del mundo no es cosa para filsofos. A) I y III B) III y IV C) I y IV D) II y III E) II y IV TEXTOS EN LOS QUE SE COMBINAN LOS DIFERENTES TIPOS DE PREGUNTAS TEXTO 1 Mecer es un peruanismo que quiere decir mantener largo tiempo a una persona en la indefinicin y en el engao, pero no de una manera cruda, sino amable y hasta afectuosa, adormecindola, sumindola en una vaga confusin, dorndole la pldora, contndole un cuento, marendola y aturdindola de tal manera que por cansancio termina por abandonar y desistir de lo que reclama o pretende conseguir. La vctima, si ha sido mecida con talento, pese a darse cuenta en un momento dado de que le han metido el dedo a la boca, no se enoja, termina por resignarse a su derrota y queda hasta contenta , reconociendo y hasta admirando incluso el buen trabajo que han hecho con ella. Mecer es un quehacer difcil que requiere talento histrinico, parla persuasiva, gracia, desfachatez, simpata y una pizca de cinismo. Detrs del meceo hay, por supuesto, informalidad y una tabla de valores trastocada; pero tambin hay una filosofa frvola, que considera la vida como una representacin en la que la verdad y la mentira son relativas y canjeables en funcin, no de la correspondencia entre lo que se dice y lo que se hace, sino de la capacidad de persuasin del que mece frente al que es mecido. En ltima instancia, la vida, para esta manera de actuar, es teatro puro. El resultado prctico de vivir meciendo o siendo mecido es que todo se demora, anda mal, nada funciona y reina por doquier la confusin y la frustracin. Pero esa es una consideracin mezquina del arte de mecer. La generosa y artstica es que, gracias al meceo la vida es pura diversin, farsa y juego. 1. Si una persona pretende engaar a otra de manera cruda: A) La persona afectada despus de un tiempo se dara cuenta. B) De algn modo la primera tendra que ser sincera con la ltima. C) Aquella no tendra talento histrinico. D) Sera una excepcin al acto de mecer. E) La segunda no sera engaada Av. Natalio Snchez N 125 Pgina 6

2. Qu significa la expresin dorarle la pldora a alguien? 3. La idea central del texto es: A) Mecer es un peruanismo que se refiere al engao disimulado y talentoso que alguien realiza de tal modo que el engaado nunca se da cuenta. B) Mecer es una palabra tpicamente peruana que alude a un engao sutil y reiterado en el que la vctima termina desistiendo de sus reclamos. C) Mecer es un trmino propio del Per utilizado para caracterizar la picarda y persuasin del engao de tal manera que la vctima termina identificndose con el embaucador. D) El meceo es un acto tpicamente peruano en el que el farsante mece una y otra vez a su vctima, la cual termina frustrada y profundamente dolida contra el embaucador. E) El meceo es una actitud propia de la psicologa peruana en el que el farsante concibe bsicamente a la vida como engao, juego y diversin. 4. Por qu la persona que ha sido mecida no reacciona furiosamente contra el farsante? 5. El sentido contextual de mezquina es: A) irreal B) ilusoria C) burda D) errnea E) improbable 6. Basndote en el texto, determina la verdad o falsedad de las siguientes proposiciones y sustenta tus respuestas: - La persona que sigue reclamando al que mece es porque sabe que ya se le enga. ( ) - Mecer es un acto que no cualquiera puede realizar ( ) - El meceo supone considerar la verdad y la falsedad como formas categricas, pero risibles. ( ) TEXTO 2 La actitud sobreprotectora de los padres hacia sus hijos es la causa principal de los embarazos en adolescentes. Cuando un padre prohbe a su hija llegar a casa a altas horas de la noche o la acosa con preguntas acerca de sus amistades y de las actividades que realiza fuera del hogar, le est diciendo implcitamente que no es una persona capaz de asumir sus propias responsabilidades. Esto trae como consecuencia la imposibilidad de madurar por parte de la joven, ya que ella seguir vindose a s misma como a una nia que an no est en la necesidad de tomar decisiones importantes Inconscientemente, aunque conozca los riesgos de llevar a cabo relaciones sexuales, asume que una persona adulta la apoyar en caso de embarazo, y que tomar una decisin que le solucione el problema. De esta forma, la adolescente misma no tendr que confrontarse con los problemas morales de un aborto o de la crianza de un hijo no deseado, ya que sern los padres sobreprotectores los que enfrentarn este problema. 1. De qu trata el texto? A) De los embarazos adolescentes. B) De la inmadurez juvenil. C) De la sobreproteccin de los padres. D) De las adolescentes sobreprotegidos. E) De la actitud de los padres ante sus hijas. 2. La idea central del texto es: A) Cuando los padres protegen en exceso a sus hijas no es posible que maduren sexualmente. B) La inmadurez de las adolescentes las lleva a tener conductas sexualmente irresponsables. C) Los embarazos adolescentes se deben a conductas psicolgicamente inmaduras. D) La forma en que los padres acten ante la conducta sexual de sus hijas incidir en la probabilidad de que queden embarazadas o no. E) Es la actitud sobreprotectora de los padres la que contribuye en mayor medida a que las adolescentes se embaracen. 3. Cuando una adolescente queda embarazada: A) Es por culpa de sus padres. B) Es porque no conoce del todo los problemas que un embarazo representa. C) Es porque sus padres no le ensearon la responsabilidad implcita en una relacin sexual. D) Es probable que no quiera hacerse cargo del hijo que lleva que en sus entraas. E) Es muy probable que rechace inconscientemente la actitud sobreprotectora de sus padres. 4. De acuerdo con el texto, cules de las siguientes proposiciones son verdaderas? I. Quien impide a sus hijos adolescentes tomar sus propias decisiones tiene una actitud sobreprotectora. II. Los factores inconscientes podran decidir una determinada conducta. Av. Natalio Snchez N 125 Pgina 7

III. El problema de los embarazos juveniles depende bsicamente de la toma de conciencia de las adolescentes. A) Solo I B) Solo C) Solo III D) I y II E) II y III TEXTO 3 Este siglo XXI que comenzamos a transitar nos revela un mundo amenazado por innumerables males y prisionero en una gigantesca red de tensiones. Incomunicacin, sensacin de vaco, ansiedad, resentimiento, envidia, insatisfaccin parecen ser ingredientes significativos en el sentir de los hombres de nuestros das. Drogas, suicidio y corrupcin se anuncian como respuestas ante la frustracin que crece. Una visin panormica del planeta y de los cataclismos que lo acechan suele provocar impotencia y perplejidad. Se ha llegado a presentar diagnsticos y pronsticos terribles que causan angustias casi invencibles. Las soluciones de fondo que se proponen estn en consonancia con la estimacin que en cada caso se practique de la realidad actual tan confusa y compleja. Se aprecian valiosos esfuerzos de interpretacin de la crtica situacin contempornea. Especialistas preocupados que investigan en las diversas disciplinas hacen or sus voces de alarma. Autores serios alertan ante la existencia de crisis profundas en determinadas reas del obrar humano. Algunos sostienen que la principal de esas crisis se verifica en el campo poltico; otros -partidarios del materialismo- entienden que la crisis fundamental es de carcter econmico y tambin hay quienes estn persuadidos de que la causa de toda crisis es de orden sociocultural. No existe actividad humana con relacin a la cual no se haya sealado graves deterioros. Esto autoriza a pensar que estamos en presencia de un desorden integral. La accin poltica, la economa, las relaciones sociales, la vida cultural toda, constituyen diversas formas de realizacin de un mismo protagonista: el hombre. De all que esas diversas crisis que se denuncian no son ms que facetas distintas de una sola crisis fundamental que tiene al ser humano como primer escenario. En efecto, el proceso de crisis que sacude al mundo tiene su raz ms profunda en el mismo hombre. 1. El texto gira en torno a: A) Las amenazas de los males en este siglo. B) La naturaleza de la crisis contempornea. C) Los ingredientes de los mltiples desastres. D) Los cataclismos que acechan al planeta. E) El desorden integral que prevalece hoy. 2. La idea principal referida en el texto es que: A) Las crisis denunciadas tienen como escenario el mundo cultural. B) Todas las realizaciones humanas muestran muy graves defectos. C) La crisis contempornea tiene su origen en el mismo ser humano. D) La sociedad est enferma porque ha sido contaminada por el hombre. E) La frustracin creciente del ser humano fomenta el consumo de drogas. 3. Se infiere con respecto a la dramtica situacin presentada en el texto que: A) Las naciones desarrolladas se sienten serenas ante las crisis econmicas. B) El mundo actual ya ha superado las tensiones econmicas y sociales. C) Las crisis polticas y morales estn exentas de referentes subjetivos. D) Los que alertan sobre una inminente catstrofe estn equivocados. E) La solucin de la crisis actual deber incidir en la mejora del ser humano. 4. Es incompatible con lo sostenido por el autor afirmar que: A) Se han formulado valiosas interpretaciones de la situacin crtica actual. B) Se han enfatizado graves deterioros en todas las actividades humanas. C) La crisis del mundo contemporneo tiene principalmente un origen econmico. D) Todas las crisis parciales enumeradas son facetas de una fundamental. E) Los materialistas tienen preferencia por una fundamentacin econmica. 5. Qu rasgos distinguen a la sensibilidad contempornea en relacin con los problemas que se tienen? Av. Natalio Snchez N 125 Pgina 8