Teatro Simbolista

Perodo:1890 y desarrollo en etapas posteriores.

El simbolismo como movimiento

1886: Jean Moras expone el manifiesto literario. Poetas y plsticos paradigmticos: S. Mallarm, P. Verlaine, A. Rimbaud, G. Moreau, G. Klimt, entre otros. El poema Correspondencias de Charles Baudelaire fue referente terico y esttico del movimiento por su visin sinestsica.

Correspondencias en: Las flores del mal (1857)

La Naturaleza es un templo cuyos vivientes pilares, dejan a veces escapar confusas palabras. El hombre posa all a travs de bosques de smbolos, que lo observan con miradas familiares. Como largos ecos que de lejos se confunden en una tenebrosa y profunda unidad vasta como la noche y como la luz los perfumes, los colores y los sonidos se responden. Hay perfumes frescos como carne de nio, dulces como los oboes, verdes como las praderas. Y hay otros corrompidos, ricos y triunfantes, que tienen la expansin de las cosas infinitas, como el mbar, el almizcle, el benju y el incienso, que cantan los transportes del espritu y los sentidos.

Moreau (1864)

Klimt (1907-1909)

El teatro simbolista (Dubatti): bases histricas y principios estticos

1890/91: Paul Fort y Lugn-Poe dan inicio al Teatro de Arte en Pars. Una historia de las reacciones: simbolismo versus realismo-naturalismo. Concepcin de mundo: la realidad no es una percepcin inmediata de lo emprico, es un mbito de revelaciones suprasensibles. El mito de la caverna de Platn como antecedente filosfico de dicha visin.

Mito de la caverna de Platn

Concepcin de mundo simbolista

Se retoma la visin platnica del mundo, para liberarla del canon burgus, materialista y pragmtico. Se aproxima a la tradicin filosfica y artstica de Kant, del romanticismo, Wagner y Nietzsche. Frente a la visin objetivista, racional y utilitaria del realismo y sus bases cientfico-sociales, el simbolismo propone un mundo inefable, invisible, misterioso. Un mundo de lo suprasensible, alejado de la realidad percibida y evidente.

Concepcin de arte simbolista

Autonoma (arte por el arte): el arte no est al servicio de la religin, ni la ciencia, ni la poltica, ni la educacin; por el contrario, vale para y por s mismo. As, construye sus propias reglas de juego. Soberana: implica la autoridad frente a otros saberes, la territorialidad singular del arte. En el arte, lo absoluto est vivo, es tambin accedo a lo sagrado y verdadero.

Procedimiento base: el smbolo

A partir de esta concepcin de mundo: cmo se vincula lo real con lo ficcin? El smbolo es el procedimiento base: punte entre lo sensible y lo suprasensible. El smbolo es lacnico, infinito, opaco, denso y condensador de mltiples significaciones. Segn Wunenburger, el smbolo es el punto de partida y punto de llegada para acceder a lo numinoso (Otto) o lo hierofnico (Eliade). El smbolo es una enunciacin metafsica de lo invisible, de aquello que lo emprico no capta.

Reglas de juego simbolistas

El teatro es expresin del misterio y presencia de la alteridad, de lo sagrado. Apela a lo extracotidiano, propone un mundo autnomo, sin lgica frente a lo conocido. La escena entabla conexiones con lo inefable, lo ancestral, lo maravilloso. Sinestsico: articulacin de sensaciones y sentidos (perfumes, colores, sonidos) Obra de arte total segn la premisa de Wagner. Opacidad: estimula la imaginacin del espectador limitndole informacin, pues incorpora el no saber. Lo oculto es sugerido, no enunciado.

Escenotecnia no ilusionista: teln pintado, gasas, sombras y claroscuros. Cronotopo especfico: sin lgica emprica, con primaca de las secuencias pasajes (sueos, fantasas, transformaciones). Causalidad implcita, difcilmente inteligible por su conexin con lo desconocido. Se valora lo esttico y el silencio. Dice: la palabra es del tiempo, el silencio es de la eternidad No hay gradacin de conflictos en la trama: la escena propicia la ceremonia.

No hay tesis o premisas ideolgico-sociales. La escena muestra slo el misterio de vivir, sin predicaciones. El actor/artista es un medium (chaman, sacerdote), no un intrprete. Los lazos entre lo invisible y lo visible se construyen por medio de: a) el animismo, b) el personaje u objeto jeroglfico. Se propone transformar el mundo ofrecindole al espectador un contacto con lo sagrado.

Los ciegos de M. Maeterlinck (1890)

Nivel del contenido: trama, tema, premisas poticas y alusiones culturales. Nivel de la expresin: estructura del texto y la ficcin, tiempo, espacio y personajes. Nivel semntico: el caso Teatro Matacandelas, Medelln, ao 2001.