MUSICA TRADICIONAL HINDU La msica tradicional india o tambin conocida como msica carnatica o karntaka hace referencia al ti o de msica

!"e s"ele esc"charse # com onerse en el sur de la India $carnatica tiene s" ori%en en el idioma s&nscrito de los 'ocablos carnataca sangitam !"e si%nifican recisamente (msica tradicional()* en cambio la msica cl&sica inter retada en el norte de la India es conocida como msica Indostan+ ,ste ti o de com osici-n m"sical se caracteri.a or tener "na serie de re%las de com osici-n mas estrictas # ser m"cho mas te-rica+ Sin embar%o # al i%"al !"e toda la msica indian com rende los mismos conce tos b&sicos !"e son la escala o ra%a # el ritmo o tala+ Si bien el origen de la musica indu no esta bien establecido* se considera !"e las rimeras e/ resiones de la msica carnatica a arecieron entre los a0os 1222 # 3422 a+C+ Los primeros instrumentos musicales de inter retaci-n f"eron "na es ecie de trom eta o instr"mento de 'iento conocido como nadasuaram # se acom a0aba con "n instr"mento de erc"si-n en forma de tambor llamado tavil, incl"so en n"estros d5as se contin"a "tili.ando este artic"lar instr"mento en ceremonias hindes # bodas+ Dentro de los com ositores mas reconocidos se enc"entran M"tt"s"ami Di/itar* S#&ma Sastri* T#a%aralla* entre otros+ ,stilos # estr"ct"ras Dentro de la msica de la india # en es ecial si nos referimos a la estr"ct"ra de la msica carnatica* se considera !"e la mayora de las composiciones hindes mantienen "n formato bastante similar* com "estos or tres estrofas # conocido comnmente con el nombre de Quirtanas+ Las estrofas 6"irtana se conocen como7

Palavi com "esto or 8 'ersos # similar a "n refr&n de la c"lt"ra occidental+ Anupalavi !"e es la se%"nda estrofa # tambin son 8 'ersos+ Charaman !"e es la estrofa final # es la mas lar%a de todas en s" d"raci-n* es la !"e concl"#e la com osici-n # esta formada or 8 'ersos+

tro estilo de com osici-n carnatica es el conocido como Varna !"e contiene informaci-n m"cho mas detallada acerca de la msica # el canto+ 9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999 ,l Indost&n $India # :a;ist&n) es la re%i-n del m"ndo c"#a msica difiere de c"al!"ier otra+ S" sistema m"sical no %"arda relaci-n con los establecidos en otras artes* sistema !"e si bien ha de clasificarse entre los "ltracrom&ticos osee "na constit"ci-n sin%"lar5sima c"#o ori%en se hace remontar a "na m"# le<ana anti%=edad* #a !"e el arte m"sical f"e rofesado or el ro io >rishna* con lo c"al la tradici-n afirma s" ori%en di'ino+ ,"ro a # occidente tienen s" msica f"ndada sobre el sistema de di'isi-n de la octa'a en 38 semitonos* o sea 38 inter'alos m5nimos definidos cient5ficamente+ China constit"#e s" msica sobre la serie de los 38 l# obtenidos or "na ro%resi-n de 4as consonantes # ordenados dentro de los l5mites de "na octa'a* sonidos escr" "losamente medidos # establecidos matem&ticamente desde la m&s remota anti%=edad+ Los &rabes basan todo s" sistema m"sical en la octa'a di'idida en 81 c"artos de tono* di'isi-n re%"lar con al%"na corres ondencia con el sistema de los 38 semitonos e"ro eos? ero en el Indost&n encontramos "n sistema de sonidos ins irado en la di'isi-n de la octa'a en 88 artes i%"ales llamadas shrutis* # esta di'isi-n* c"#o ori%en no es conocido* tiene consec"encias m"# c"riosas ara los e"ro eos* #a !"e la idea de la consonancia* entendida en la ace ci-n occidental* !"eda descartada* "es entre los inter'alos !"e

"eden formarse con shr"tis s-lo ha# "no* el !"e di'idiendo la octa'a en dos artes i%"ales coincide con el sr"ti nmero 38* e!"i'alente al e"ro eo denominado c"arta <"sta $do@faA)* siendo todos los dem&s e/tra0os en absol"to a los o5dos occidentales+ ,llo re resenta "na dific"ltad* # es la !"e tanto la com rensi-n como la inter retaci-n de la msica indost&nica ha de ser or a ro/imaci-n # casi n"nca en s" 'alor absol"to? "na canci-n* "n tro.o de msica instr"mental* como "na melod5a c"al!"iera* al estar concebida or el sistema de los sr"tis* no es trans ortable e/actamente en la %r&fica e"ro ea ni es e<ec"table sobre "n instr"mento basado en el tem eramento+ Cabe obser'ar estas artic"laridades ara com render !"e las melod5as indost&nicas !"e acost"mbran acom a0ar los est"dios # com"nicaciones relati'as a este %nero m"sical* hechas con la %r&fica occidental* son transcri ciones a ro/imati'as de las c"ales el o5do ed"cado a la e"ro ea no "ede a reciar s" ositi'o 'alor* ni el m"sical ni el tcnico* de las formaciones modales+ Los dos estilos de msica cl&sica han sido la msica carn&tica* encontrada rinci almente en el s"r* # la msica cl&sica indostan5* en el norte del a5s+ Las dos tradiciones di'er%ieron de "na misma ra5. d"rante el si%lo BIII+ La formaci-n m"sical indost&nica # s" teor5a ha odido ser conocida %racias a los traba<os de di'"l%aci-n "blicados or el ra<ah So"rindro Mah"n@Ta%ore* hombre de 'asta c"lt"ra m"sical # literaria !"e !"iso dedicar la ma#or arte de s" 'ida a la %enerosa misi-n de dar a conocer con todo detalle la msica de s" a5s a los e"ro eos+ Cracias a este traba<o de di'"l%aci-n f"e descorrido el t" ido 'elo tras del !"e se escond5a el fondo te-rico # tcnico de la msica hind+ ,n el tercer si%lo e/ist5a en el noroeste de la India "na anti%"a ci'ili.aci-n india !"e e/hibe determinadas relaciones con Meso otamia # ,%i to+ La msica se 'inc"l- con el c"lto 'dico $la alabra s&nscrita Deda si%nifica sabid"r5a)+ Los c"atro libros de los Dedas $a artir de 3222 AC)? contienen asimismo la msica o s"s te/tos+ ,n ellos se enc"entra el rimer escrito sobre la msica de la India+ Se halla en el ca 5t"lo dedicado al teatro* "esto !"e la msica india est& li%ada con la len%"a* la dan.a # el %esto+ ,l a"tor EHARATA com one "na msica 'ocal dedicada al Dios ErahmF* a artir de los c"atro anti%"os libros de los Dedas+ La msica rofana* es decir* sobre todo la oes5a amatoria # la msica instr"mental* se le o one a este c"lto brahm&nico como c"lto del dios abori%en* no@ario Si'a+ ,n el si%lo BID se islami.a el norte de la India* asando la msica de c"lto 'dica a "n se%"ndo lano+ La msica de c"lto 'dica es 'ocal # mon-dica+ S"s melod5as desarrollan determinadas tonalidades* e/ "estas or 'e. rimera or Eharata* ero !"e se remontan a r&cticas anti!"5simas+ Los te/tos del Ri%@'eda se declamaban como canto hablado sil&bico* dentro del estrecho marco de tres alt"ras de tono entero+

!ono
,l sistema tonal es modal+ Se re rod"ce or rimera 'e. en la teor5a m"sical de Eharata+ Se basa en "na escala de siete %rados* midindose la distancia entre sonidos en shr"tis+ Una octa'a contiene 88 shr"tis+ :or lo tanto* "n shr"ti es "n oco ma#or !"e "n c"arto de tono+ ,l atr-n de medida no es "n sistema matem&tico como entre los %rie%os* sino el o5do* del s&nscrito shr"t* o5r+ La escala $%rama) s" er one tres ma%nit"des

inter'&licas $ori%inalmente* los shr"tis* al i%"al !"e los inter'alos %rie%os* ten5an direcci-n descendente)7 dos shr"tis* o sea a ro/imadamente "n semitono* tres shr"tis* o sea "n tono dismin"ido* # c"atro shr"tis* o sea* "n tono a"mentado+ La escala m&s im ortante se constr"#e sobre el tono de sa+ ,sta sa@%rama corres onde a ro/imadamente* con s" distrib"ci-n de semitonos # s" tercera menor* al modo de re menor* es decir la fri%io %rie%o o al eclesi&stico d-rico+ La se%"nda escala f"ndamental es la ma@%rama* !"e arte de ma # !"e corres onde al modo de sol con el tercer %rado ma#or+

"itmo
,l ritmo es modal+ La msica 'dica se limitaba a tres 'alores7 li%ero@ esado@e/tendido* es decir* a 3* 8 - G tiem os* ara lo c"al la msica deshi ensamblaba dos 'alores bre'es+ Los com ases binarios # ternarios forman combinaciones de dos a c"atro com ases cada "na !"e se re iten+ La sistemati.aci-n de los ti os de com &s en siete formas f"ndamentales* cada "na de ellas con cinco 'ariedades* se remontan se%"ramente a la tradici-n india m&s anti%"a+ Mediante la s" er osici-n de di'ersos ritmos se ori%ina "na olirritmia* t5 ica de la msica india+,n realidad* el ritmo de la msica de la India* se f"ndamenta en la teor5a del ritmo de las talas $!"e si%nifica alma de la mano)

#auls
Los ba"ls de Een%ala son "na orden de msicos !"e datan del si%lo BDII* !"ienes tocan "n ti o de msica 'isn"ista* infl"enciada or s"fismo # b"dismo* "sando los instr"mentos ;hama;* e;tara and dotara+ Son cantantes@ oetas itinerantes c"#a msica es rstica* # refle/iona en lo infinito entre los conte/tos cotidianos de traba<o # amor+

Bhangra
is a form of dance and m"sic that ori%inated in the :"n<ab re%ion+ Ehan%ra dance be%an as a fol; dance cond"cted b# :"n<abi Si;h farmers to celebrate the comin% of the har'est season+ The s ecific mo'es of bhan%ra reflect the manner in Hhich 'illa%ers farmed their land+ This h#brid dance became bhan%ra+ The fol; dance has been o "larised in the Iestern Horld b# :"n<abi Si;hs and is seen in the Iest as an e/ ression of So"th Asian c"lt"re as a Hhole+ Toda#* Bhangra dance s"r'i'es in different forms and st#les all o'er the %lobe J incl"din% o m"sic* film so"ndtrac;s* colle%iate com etitions and c"lt"ral shoHs+

Dandiya
Raas or Dandi#a Raas is the traditional folk dance form of Vrindavan* India* Hhere it is erformed de ictin% scenes of Holi* and lila of Krishna and Radha+ Alon% Hith Garba* it is the feat"red dance of Navratri e'enin%s in Western India+

Etymology
The Hord (Raas( comes from Sans;rit Hord (Ras(+ The ori%ins of Raas can be traced to ancient times+ Lord >rishna erformed Rasa lila( $Lila means Lord >rishnaKs la#f"l dance+ The Hord (Lila( also refers to thin%s that Cod does that He do not f"ll# "nderstand)+

Forms of Raas
There are se'eral forms of Raas* b"t (Dandi#a Raas(* erformed d"rin% Na'aratri in C"<arat is the most o "lar form+ Other forms of Raas incl"de Dan% Lila from Ra<asthan Hhere onl# one lar%e stic; is "sed* and (Rasa lila( from North India+ Raas Lila and Dandi#a Raas are similar+ Some e'en consider (Carba( as a form of Raas* namel# (Raas Carba(+ In Dandi#a Raas men and Homen dance in tHo circles* Hith stic;s in their hands+ In the old times Raas did not in'ol'e m"ch sin%in%* <"st the beat of Dhol Has eno"%h+ (Dandi#a( or stic;s* are abo"t 3L( lon%+ ,ach dancer holds tHo* altho"%h some times Hhen the# are short on Dandi#a the# Hill "se <"st one in ri%ht hand+ Cenerall#* in a fo"r beat rh#thm* o osite sides hit the stic;s at the same time* creatin% a nice so"nd+ One circle %oes cloc;Hise and another co"nter cloc;Hise+ In the Hest* eo le donKt form f"ll circles* b"t instead often form roHs+

Origin of Dandiya Raas

Ori%inatin% as de'otional Carba dances* Hhich Here alHa#s erformed in D"r%aKs hono"r* this dance form is act"all# the sta%in% of a moc;@fi%ht betHeen the Coddess and Mahishas"ra* the mi%ht# demon@;in%* and is nic;named (The SHord Dance(+ D"rin% the dance* dancers ener%eticall# Hhirl and mo'e their feet and arms in a com licated* choreo%ra hed manner to the t"ne of the m"sic Hith 'ario"s rh#thms+ The dhol is "sed as Hell as com lementar# erc"ssion instr"ments s"ch as the dhola;* tabla and others+ The stic;s $dandiyas) of the dance re resent the sHord of D"r%a+ The Homen Hear traditional dresses s"ch as colorf"l embroidered choli* %ha%ra and bandhani d" attas $traditional attire) da..lin% Hith mirror Hor; and hea'# <eHeller#+ The men Hear s ecial t"rbans and ;edias* b"t this 'aries re%ionall#+ Carba is erformed before Aarti $Horshi in% rit"al) as de'otional erformances in the honor of the Coddess* Hhile Dandi#a is erformed after it* as a art of merriment+ Men and Homen <oin in for Raas Dandi#a* and also for the Carba+ The circ"lar mo'ements of Dandi#a Raas are m"ch more com le/ than those of Carba+ The ori%in of these dance erformances or Raas is >rishna+ Toda#* Raas is not onl# an im ortant art of Na'ratri in C"<arat* b"t e/tends itself to other festi'als related to har'est and cro s as Hell+ The Mers of Sa"rastra are noted to erform Raas Hith e/treme ener%# and 'i%or+

$ttarakhandi %usic
Uttara;handi fol; m"sic had its root in the la of nat"re+ The "re and blessed m"sic ha'e the feel and the to"ch of nat"re and s"b<ects related to nat"re+ The fol; m"sic rimaril# is related to the 'ario"s festi'als* reli%io"s traditions* fol; stories and sim le life of the eo le of Uttara;hand+ Th"s the son%s of Uttara;hand are a tr"e reflection of the C"lt"ral Herita%e and the Ha# eo le li'es their li'es in the Himala#as+ M"sical instr"ments "sed in Uttara;hand m"sic incl"de the dhol* damo"n* t"rri* ransin%ha* dhol;i* da"r* thali* bhan;ora and masa;bha<a+ Tabla and harmoni"m are also "sed* b"t to a lesser e/tent+ The main lan%"a%es are >"maoni and CarhHali+

Lavani
La'ani comes from the Hord La'an#a Hhich means bea"t#+ This is one of the most o "lar forms of dance and m"sic that is racticed all o'er Maharashtra+ It has in fact become a necessar# art of the Maharashtrian fol; dance erformances+ Traditionall#* the son%s are s"n% b# female artistes* b"t male artistes ma# occasionall# sin% La'anis+ The dance format associated Hith La'ani is ;noHn as Tamasha+ La'ani is a combination of traditional son% and dance* Hhich artic"larl# erformed to the enchantin% beats of KDhola;K* an dr"m li;e instr"ment+ Dance erformed b# attracti'e Homen Hearin% nine@ #ard saris+ The# are s"n% in a !"ic; tem o+ The 'er'e* the enth"siasm* the rh#thm and abo'e all the 'er# beat of India finds an e/ ressi'e declaration amidst the fol; m"sic of India* Hhich has someHhat* redefined the term (bliss(+ La'ani ori%inated in the arid re%ion of Maharashtra and Madh#a :radesh+