Ao 01 Nro.

03 OCT - DIC 08

IGLECRECIMIENTO
CARA A CARA: fernanDo mora VS gLoria vzQUez COLUMNISTAS INVITADOS: GEORGE BARNA EDDIE GIBBS

>>>> TAMBIN En esta eDicin

OJO POSMO Felix Ortiz ELLAS Kristy Motta METROPLEX Lucas Leys

03
GENERACIN EMERGENTE Junior Zapata

ESCRBENOS A EDITORIAL@LIDERJUVENIL.COM

Lder Juvenil

QUin eS reSPonSABle Del crecimiento De lA igleSiA?

En mis 18 aos de experiencia en el ministerio, he podido observar cmo la respuesta a una pregunta aparentemente obvia y sencilla conduce a estrategias de liderazgo muy distintas. He visto que la cuestin del crecimiento de las iglesias locales puede abordarse desde tres posibilidades. Unos piensan que nosotros, es decir, el liderazgo y la membresa en general, somos los responsables del crecimiento de las congregaciones. Segn este postulado, es importante entonces que se diseen estrategias agresivas, que se implementen ideas innovadoras, que se propongan nuevos estilos para atraer (esa es la palabra favorita de este grupo) a nuevas personas. El enfoque principalmente se encuentra en el cmo (actividades) y en el hacia afuera del ministerio de la iglesia. Otros piensan que es Dios, en su soberana voluntad, quien se encargar de traer a las personas que l quiera a cada iglesia local. En este caso no es tan importante que la gente venga, sino que se quede (o mejor dicho, que no se vaya). Sin que siempre se cumpla, el lema de este grupo se resume en es mejor la calidad que la cantidad, y el esfuerzo (un tanto pasivo) del liderazgo est centrado en el qu (doctrina) y en el hacia adentro. Cabe mencionar que es triste ver que los primeros se burlan de los segundos, mientras que los segundos critican a los primeros. Para unos, los otros son iglesias muertas, mientras que los otros dicen que aquellos son unos superficiales. Yo prefiero ser de ninguno de los dos. El libro de los Hechos nos presenta el cumplimiento de la venida del Espritu y el nacimiento de la iglesia. Desde el inicio, vemos cmo los discpulos trabajaban en el ministerio que se les haba encomendado, y la forma en que Dios prosperaba ese trabajo. Hechos 2:41-47 nos da una imagen de la vitalidad de la iglesia. Al final, notamos que cada da el Seor aada al grupo los que iban siendo salvos (v.47). La iglesia creca! Luego, en el captulo 5 se registra que segua aumentando el nmero de los que crean y aceptaban al Seor (v.14). El evangelio comenz a extenderse en distintas regiones, alcanzando a nuevos discpulos, surgiendo nuevas iglesias locales (Hechos 8:4). Ms crecimiento! En este nmero de Lder Juvenil, te animamos a considerar entonces una tercera postura. Segn el Nuevo Testamento, el crecimiento depende tanto de nosotros como de Dios. Nuestra parte es trabajar en el evangelismo y el cuidado pastoral, la parte de Dios es bendecir ese esfuerzo, y proveyendo crecimiento en todo sentido (I Corintios 3:6).

Yo plant, otro reg, pero el crecimiento lo dio Dios. As que no cuenta ni el que siembra ni el que riega, sino slo Dios, quien es el que hace crecer

I Corintios 3:6-7

Nuestro mejor deseo es ver que tu ministerio prospera! Por ello, los artculos de esta edicin te retarn a concentrarte en el quin (personas) y a perseguir un equilibrio en el hacia adentro y hacia afuera. Qu el Seor te bendiga y haga crecer Su iglesia!

Howard Andruejol

Howard Andruejol | EDITOR EJECUTIVO

COLABORAN EN ESTA EDICIN

George Barna
es el lder dirigente del Grupo de Investigacin Barna, Ltd., una compaa que ofrece un servicio completo de encuestas de mercadeo que se especializa en investigaciones para ministerios cristianos. George es el autor de exitosos libros tales como El Poder de la Visin.

Eddie Gibbs

es profesor de la Escuela de Misin Mundial del Seminario Teolgico de Pasadena, y rector del discipulado de la Iglesia Episcopal de Todos los Santos en Beverly Hillls, California. Es escritor de numerosos libros, incluyendo La Iglesia del Futuro y Liderando en una Cultura de Cambio.

OCT-DIC. 08 | 5

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EDITORIAL

>>>> contenido
5 Editorial

Lder Juvenil

Quin es responsable del crecimiento de la iglesia?

Todos queremos que la iglesia crezca, pero no siempre hacemos bien lo necesario para ello. por Howard Andruejol

Eddie Gibbs De una iglesia conducida por el mercado a una orientada por la misin. George Barna Lo que desean de la iglesia los que nunca asisten.

OCTUBRE - DICIEMBRE | AO 01 | NMERO 03

Mastermind Lucas Leys Editor Ejecutivo Howard Andruejol editorial@liderjuvenil.com Asistente Editorial Gimena Sanchez Arnau info@liderjuvenil.com Staff Editorial Alan Perdomo Allan Salinas Damian Sileo Lizzie Sotola Correcciones Maria Regina de Montes Direccin Diseo Juan Shimabukuro Diseo Web Natalia Adami Publicidad Rodrigo Bauso rodrigo@especialidadesjuveniiles.com Columnistas Lucas Leys, Junior Zapata, Dario Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette Gulick, Felix Ortiz, EnlaceMusical.com, Kristy Motta. Corresponsales David Coyotl (Mxico), Esteban Obando (Costa Rica), Gimena Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny Garca (Colombia), Jay Arisso (USA), Miguel ngel Fandez (Chile), Nemesio Paredes (Per), Paolo Lacota (Paraguay), Raquel Lpez (Puerto Rico), Romeo Estuardo Guerra (Guatemala). Board Mark Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz, Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando, Aarn Arnold, Willy Gmez. Fotografa de portada & Tratamiento Digital Estudio Mitelman-Capasso (modelos) Ilustraciones Jos Traghetti

8 GeNeraciN EmergeNte
Con el afn de ganar en la comparacin, hemos perdido en la inuencia. Denamos nuevamente los criterios para medir el verdadero crecimiento de la iglesia. por Junior Zapata

Igledecrecimiento

Arriba las mujeres y abajo los hombres!

Motta

32 Ellas

Kristy comparte ideas para animarlas a desarrollar un ministerio ms slido. por Kristy

34 Otro hemisferio
Corriendo por campos minados
por Annette Gulick

12 Update Cultural

Dos pelculas para el discutir acerca del liderazgo, y dos datos alarmantes acerca de la salud de los jvenes. por Allan Salinas

El enfoque en los nmeros podra conducirte por un serio peligro emocional. Ten cuidado!

No necesariamente con palabras

36 ENlace Musical

14 Qu pasa?
Vuelve
Deja de frustrarte con el fracaso, y vuelve a soar! por Emmanuel Espinosa

Cmo esta evangelizando la ex-Banda de Edgar Lira? por Dave Gmez

38 ENlace Musical
Noticias
Una vez ms, te ponemos al da del acontecer musical.

16 Versus

Fernando Mora y Gloria Vzquez comentan acerca de ventajas y peligros de las clulas y sus modelos de liderazgo. por Lizzie Sotola

20 Ojo Pastoral

40 Citas Citables
As lo dijeron
En esta edicin, Kobe Bryant, Aristteles, Ingrid Betancourt, y otros. por Alan Perdomo

Celulitis en el cuerpo de Cristo?

Daro llama nuestra atencin para recordarnos que no todo crecimiento es siempre resultado de salud en la iglesia. por Daro SilvaSilva

42 Reporte de pases 46 Ideas

22 Ojo Posmo

Aqu mando yo. Autoridad y postmodernidad.

Qu est sucediendo en la juventud de Mxico, Argentina, Per? para el ministerio juvenil.

La manera de ganar autoridad ha cambiado, y es necesario que regresemos a ejercerla al estilo de Jess. por Flix Ortz

50 Libros

sma un Si ya no te entusia sado ministerio solo ba oras en eventos...si a go plazo crecimiento a lar able y un fruto perdur necesitas Races: Este material usa

24 INforme CeNtral 27 ColumNistas iNvitados

DECLARACIN DE MISIN

Las novedades recomendadas por lderes juveniles de distintos pases.

No existe la iglesia estancada o crece o se encoje. por Lizzie Sotola

54 MetropleX

Una urgencia a la que debemos responder con inteligencia

por Lucas Leys

delo, Jess como mooc esos,

r centrndose en p . en vez de eventos

Lucas sugiere un proceso efectivo para enfocarnos en el quines y no en el cuntos.

Contactenos Lider Juvenil ARG Tel. 54.11 4953. 8954 E-mail: info@liderjuvenil.com Ayacucho 129 . 1B Capital Federal - Bs.As. Argentina Lider Juvenil USA Tel. 954. 447. 6838 8410 NW 53rd Terrace. Suite 103 Miami, FL 33166 USA

LderJuvenil existe para servir a quienes trabajan con jvenes ofrecindoles reexin e informacin que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios. LderJuvenil es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveniles, la organizacin pionera y de mayor crecimiento en pastoral juvenil en el mundo. LderJuvenil cuenta con el soporte logstico de Vida-Zondervan para su distribucin internacional. Los artculos publicados en esta edicin representan la opinin de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en la fotografas que ilustran los artculos no guardan necesariamente relacin con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil siempre y cuando su n no sea lucrativo y se d crdito al autor, as como al nmero y volumen de LiderJuvenil.

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MAR-JUN.08 | 07 especialidadesjuveniles.com

>>>> GENERACIN EMERGENTE

Lder Juvenil

+IGLECOMPETENCIA
Es triste cmo dentro de mucha de la filosofa de iglecrecimiento existe un espritu de competencia por las almas. Es ridculo que como iglesia estemos viendo cunta gente viene a la reunin para ver si somos ms grandes que la iglesia tal o cual. El tamao de la iglesia es algo muy, muy relativo. Puede que sea pequea, pero comparada a qu? Grande... comparada a qu? Cunta gente hace una iglesia grande? Cunto es poca gente? El tamao es tan relativo que hace ridculo el que nos jactemos que nuestra iglesia sea grande e influyente o nos enorgullezcamos que nuestra iglesia sea pequea e ntima. El otro problema son las instalaciones. No encuentro cmo a Dios le puede agradar la actitud de competencia que hay en nuestras iglesias latinoamericanas por ver quin tiene las instalaciones ms modernas, el edificio con ms butacas y las reuniones ms llenas. Eso pasa de ridculo a tonto. Los edificios, el nmero de butacas, la extensin del terreno no son la nica muestra que Dios est bendiciendo a esa iglesia, si no, qu hacemos con el Taj Mahal en India o el Templo Mormn en Salt Lake, Utah, Estados Unidos? Estos son templos con instalaciones y edificios superiores a las de las iglesias cristianas. Por otro lado, constantemente se oye cmo debemos de tener una iglesia grande en edificio y en personas para demostrarle al mundo lo grande que nuestro Dios es. Querer tener algo ms grande y lujoso que el Taj Mahal y el Templo Mormn para demostrar que nuestro Dios es grande, es reducir al Dios de Abrahm a correr la carrera estpida del materialismo. Otra vez, ms y ms, a la cultura en general no le impresiona lo grande, le impresiona lo genuino.

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+IGLEINFLUENCIA
Sin embrago, una iglesia grande tiene la capacidad de presentar el Evangelio en formas nicas. Por cuestiones de presupuesto, espacio, contactos en la comunidad, etc., las iglesias grandes estn en una posicin estratgica para lograr un impacto que una iglesia pequea no puede. Creo que las iglesias enormes tienen un papel muy nico que desarrollar en el Cuerpo de Cristo, eso s, si se ven como parte del Cuerpo y no creen que slo ellos son el Cuerpo. Las iglesias pequeas tambin tienen su lugar. Pero ests creo que slo sern efectivas si dejan la mediocridad, buscan la apertura y de veras tienen una misin por ser una iglesia de intimidad y calor humano. Las iglesias pequeas pueden pasar desapercibidas en el mismo vecindario donde han estado por aos. Si no es por el rtulo que anuncia el nombre de la iglesia y por los cantos que se oyen dentro, los vecinos nunca sabran que la iglesia estaba ah. Adems, muchas han sufrido por dcadas del crecimiento gracias a los hijos de las mismas familias que estn desde la fundacin de esa iglesia. Entonces, se puede formar una rosca tan cerrada que los comits o ciertos miembros de familias tienen ms poder de decisin que el mismo Espritu Santo. Esto hace a la iglesia muy poco atractiva a los vecinos y por ende, hace irrelevante el mensaje de Jess. El orgullo de ser la iglesia ms grande de la ciudad es tan pecado como la envidia que la iglesia pequea puede tener de la grande. El problema no es ser grande o pequea, el problema es no ser la iglesia que Dios quiere que seamos. Ser iglesia no significa reunirse a cantar. No significa estar reunidos. Ser iglesia significa tener un impacto serio, profundo y relevante a la sociedad donde vivimos; mejorar la vida de nuestros vecinos con el Evangelio de Jess. La pregunta entonces no es qu tan grande es tu iglesia, sino qu tan efectivos son los miembros de la iglesia cuando no estn reunidos. Si tus jvenes no son de influencia fuera de las reuniones, entonces sencillamente tu iglesia, grande o pequea, no es de influencia.

IGLEDECRECIMIENTO
por Junior Zapata

>>>> GENERACIN EMERGENTE

El concepto de grande es mejor es una mochila que traemos encima desde la edad de la industrializacin cuando se pensaba que las cosas grandes eran superiores a las cosas pequeas. Este sin embargo es un concepto ya un tanto retrgrado, pues la ciencia nos dice lo contrario. Cuando la ciencia vio la grandeza de lo grande tuvo que ver la grandeza de lo pequeo. Se dio cuenta que son las partculas ms pequeas las que tienen la mayor influencia en los sistemas ms influyentes del universo; desde la biologa en donde todo lo importante ocurre a nivel microscpico del ADN hasta la fsica-astronmica en donde lo ms poderoso no est en las estrellas ms grandes sino en las partculas sub-atmicas ms diminutas. Si algo nos ensea la ciencia hoy es que pequeo es mejor. Y tiene mucho sentido por cuestiones de eficiencia energtica, utilizacin de recursos de existencia, etc. Las iglesias grandes muchas veces sufren de or slo los aplausos y siempre encuentran un buen argumento para aplacar a sus crticos. Esto hace que no se den cuenta que las instalaciones de lujo, el edificio enorme y la huella fsica del templo no siempre son de buen testimonio. Un alto porcentaje de la sociedad muchas veces encuentra ofensa en una iglesia que tiene invertido ms dinero en sus instalaciones que en ayuda a la misma sociedad. Por otro lado, las iglesias pequeas muchas veces son pequeas no por querer tener un ambiente de intimidad y cercana entre sus miembros, sino por la mediocridad en el manejo de su programacin, administracin y discipulado. Muchas son pequeas porque las personas quieren ser parte de un grupo rgido y tradicional. Estas iglesias excusan su mediocridad con la frase nosotros buscamos calidad, no cantidad; eso es risible. Esto me lleva a la pregunta: Es mejor una iglesia grande que una pequea? La respuesta es no. Una iglesia grande no es mejor que una iglesia pequea y definitivamente una iglesia pequea no es mejor que una iglesia grande. Entonces, cul es la mejor iglesia? La mejor iglesia, para comenzar con el tema, es aquella que no trata de ser mejor que las dems. Ah es donde radica el problema.

er la Iglesia ms grande no es seal de la bendicin de Dios; ser la ms pequea tampoco. Pensamos que Dios quiere todo grande. Asumimos que lo grande siempre es mejor y lo pequeo siempre lo peor.

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>>>> GENERACIN EMERGENTE +IGLEDIVERSIDAD

Lder Juvenil

El mundo es muy diverso como para que todas las iglesias tengan la misma estrategia, los mismos mtodos de enseanzas; otras herencias de la edad de la industrializacin. Es culpa de Henry Ford. Este ingeniero inventor nos dio el vehculo pero tambin nos hered la produccin en masa donde todo es igual y aburrido! Los ingenieros y vendedores de Ford se sentaron con su jefe y le dijeron que era necesario hacer vehculos de diferentes colores. Ford, amando su idea de produccin en lnea y en masa les contest: . . . pueden pintarlos de cualquier color que quieran siempre y cuando sea negro!. Y desde entonces, la filosofa de que todo tiene que ser igual para ser eficiente se ha metido como virus en la cultura. La sociedad ha cambiado y ya no funciona este concepto. Sin embargo, en la iglesias an lo aplicamos. Yo creo que por razones de poder y control, queremos que todas las iglesias en todas la culturas hagan lo mismo de la misma manera como nosotros. Una cosa es la visin que Dios le da a tu iglesia y otra cosa es que esa sea LA VISIN DE DIOS para todas las iglesias en toda la tierra. Somos 6 mil millones de humanos en este semi-redondo planeta. Estos son 6 mil millones de personas cada uno con su estilo de aprendizaje, cada uno con sus intereses y personalidades. El mtodo que tu iglesia use para crecer no es necesariamente el nico que debe existir y no necesariamente va a funcionar en todos lados.

+IGLECRECIMIENTO
La iglesia debe crecer, no para crecer; la Iglesia debe crecer como resultado de que el Evangelio se est dando, como resultado de que Jess est cambiando vidas. El problema con muchas de las visiones de crecimiento es que estn centradas en el crecimiento y no en la obra transformadora de Jess en la vida de las personas. Tu mandato como lder de jvenes es pastorear a los jvenes (Eze. 34), no dedicarte al crecimiento numrico de la iglesia. Hechos 2:44-47 es muy claro en que no es slo cuestin de que llegue mucha gente a la iglesia. La esencia de la iglesia no es la reunin; segn Hechos, la esencia es que los que creemos en Jess sirvamos a la comunidad, que seamos de bendicin a la sociedad. En tu caso, es acerca de servir a tus jvenes, de desarrollar relaciones profundas con ellos, no de hacer crecer tu grupo. No slo es de cunta gente llega, sino de quines llegan. Los quines son mucho ms importantes que los cuntos porque los quines son la ovejas, los quines son por los que Jess muri. Los cuntos son slo nmeros en una base de datos.

Junior Zapata es Director de educacin cristiana del Colegio Amrica Latina, una de las instituciones educativas ms grandes de Latinoamrica. Orador especialista en nuevas estrategias de educacin y liderazgo. Autor.

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>>>> UPDATE

Lder Juvenil

Por Allan Salinas t

Guardianes de la baHa ser reemplaZado por Robots de la baHa

Panasonic sdr-sW20: Filma Y toma FotograFas incluso baJo el agua

Encontrar una cmara filmadora que pueda sobrevivir a ocasionales mojaduras o humedades no es tan difcil hoy en da. Pero encontrar una cmara filmadora que pueda ser usada bajo el agua, totalmente sumergida, no es algo que encontrars todos los das a precios accesibles. Ahora Panasonic nos trae la nueva Panasonic SDRSW20 a un precio bastante accesible, tan slo $350 dlares. Viene con soporte de memoria SD y SDHC. En trminos de calidad de imagen, soporta resoluciones de hasta 640480 en modo JPEG. Si bien la resolucin no es gran cosa, lo principal es que puede soportar cadas de hasta 1 metro y medio; adems es a prueba de polvo y como ya dijimos, puede sumergirse y tomar fotografas o filmar directamente. Qu te parece ir con los chicos de la iglesia a nadar? Seguro habr que sacarlos a todos para tomar una fotografa. Bueno ahora ya no es necesario ya que puedes grabar video y tomar fotos bajo el agua. As que la prxima vez asegrate de tener bien puesto el traje de bao, porque alguien podra estar filmando.

SHARP AQUOS con TV Mvil Y pantalla WideScreen

>>> PELICULAS
THE PEACEFUL WARRIOR
El camino del guerrero. Esta pelcula est cargada de filosofa, un tanto de introspeccin, pero bien puede ilustrar la relacin maestro alumno, el proceso del mentoreo y el discipulado, que en muchos lugares se ha vuelto un sistema y no una relacin personal. As que bien valdra la pena evaluar esta pelcula con tu grupo de lderes; quizs puedas descubrir mas all de las propuestas filosficas de la pelcula, la importancia de tener un mentor, el valioso aporte de la sabidura y la experiencia combinada con la fuerza de la juventud. Importa tanto el destino como recorrer el camino. Aqu algo de la trama. Dan (Scott Mechlowicz), es un estudiante muy talentoso, arrogante, popular, apuesto, joven, dedicado gimnasta, que en apariencia tiene todo y sin embargo no logra ser feliz. Se prepara para participar en los Juegos Olmpicos en gimnasia, pero continuamente se despierta por las noches con pesadillas y visiones que no puede explicar. Una buena noche, que no puede conciliar el sueo, sale a correr y hace una parada en la tienda de una gasolinera. El encargado es un misterioso sujeto al que despus Dan llamar Scrates (Nick Nolte); un anciano que tiene destrezas inexplicables y se mueve con una rapidez que ni l mismo so tener. As que le pide que le ensee. Desde ese momento Dan comenzar un viaje de descubrimiento y aprendizaje que rompe todo lo que ha conocido. Ahora aprender a valorar la conciencia sobre la inteligencia y la fuerza del espritu ms que la fortaleza del cuerpo.

Por si acaso eres adicto a la televisin y tambin te gusta hablar por telfono mientras ves tele, este aparatito te puede gustar. Sharp est lanzando en Japn un nuevo telfono mvil de pantalla widescreen, el modelo Sharp AQUOS 923SH para SoftBank, que tiene una pantalla LCD giratoria de 3.3 pulgadas que permite sintonizar TV y que cuenta con una resolucin de 480 x 845 pixeles, algo muy cmodo para usarlo en esa funcin. Es la combinacin perfecta de un mvil y un televisor de mano; funciona perfectamente para aquellos que no pueden perderse el partido, o para quienes no quieren que les cuenten su serie favorita. Sirve para las redes 3G W-CDMA (las de Japn justamente) y todas las GSM standard (en 900/1800/1900 MHz), por lo que podra ser usado en nuestros pases cuando la TV Mvil est disponible.

Ahora lo que est de moda, lo ltimo en tecnologa de rescates son los robots. Tanto es as que ya los estn utilizando para rescatar nufragos y personas con problemas en el medio del mar. Es interesante cmo cada vez nos acercamos al mundo imaginado por los futuristas, por aquellos amantes de la robtica. Ahora se puede salvar humanos sin arriesgar la vida. Se trata de Seascout, un robot acutico que al activar el GPS desde el bote o embarcacin donde ests, te rastrear y llegar hasta ti. Se trata de una pequea lancha que puede ser operada manualmente o bien pre-programada para rescatarte.

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Tocar un piano en el aire no es imposible

El Ultimo Castillo
El Ultimo Castillo (The Last Castle, 2001) es un estupendo ejercicio de entretenimiento puro, con su parte intelectual, con relacin al significado de palabras como libertad, honor y redencin. Es entretenimiento de alto nivel y bien pensado. Robert Redford interpreta al general Eugene Irwin, una leyenda viviente, un hombre admirado, que ha sido sentenciado a cumplir una condena de 10 aos de crcel por haber desobedecido rdenes durante una misin costndole la vida a varios soldados. Como castigo, es enviado a la prisin conocida como El Castillo, famosa por la severidad con que el director de la misma, el coronel Winter (James Gandolfini), trata a los reos, privndolos prcticamente de cualquier tipo de beneficio. Al principio, Winter es admirador de Irwin, pero poco a poco va cambiando su forma de ser conforme el general comienza a desaprobar los mtodos de disciplina y va ganando adeptos entre los prisioneros. Como todo buen lder, Irwin representa los ms altos valores de honor y respeto, mismos que poco a poco va propagando entre el resto de los reos.El juego de ajedrez mental en el que se desarrollan Winter e Irwin es intenso. Esta pelcula muestra grandes virtudes de un lder: el respeto, la valenta, el honor y el coraje. As que siempre puedes ver esta pelcula como un ejercicio para tu grupo de lderes. Funciona perfectamente como un cine-foro; trata de descubrir las reglas de liderazgo inmersas en esta pelcula.

ESTADISTICAS 1

obesidad Y sobrepeso
Los ltimos clculos de la OMS indican que en 2005 haba en todo el mundo:

ENCUESTA GLOBAL DE TABAQUISMO EN LOS JVENES

La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) estima que

ESTADISTICAS 2

>>>> UPDATE

Si el que dirige la alabanza en tu iglesia siempre anda en la luna, quizs le convendra tambin tocar en el aire. Ahora es posible con un teclado sin teclas, a base de rayos infrarrojos. Puedes sorprender a los oyentes mientras tocas en el aire. Omer Yosha es el creador de este fabuloso instrumento. El Piano de Aire es un piano electrnico que te permite tocar notas sin necesidad de tener contacto con el instrumento. Usa tecnologa de rayos infrarrojos para detectar el movimiento y reproducir los sonidos basados en el tipo de movimiento realizado. Cada sensor de este piano tiene una serie de comandos MIDI que le ayudan a crear la msica, lo cual sugiere que una vez que esto salga al mercado (pues todava es un prototipo) podrs tambin modificar el valor de cada sonido y personalizarlo a tu manera. 12 LiderJuvenil.com

Aproximadamente millones de adultos (mayores de 15 aos) con sobrepeso.

1,600

Al menos

400 millones de adultos obesos.

2015 habr 2,300 millones de adultos con sobrepeso

4.9 millones
de personas

Adems, la OMS calcula que en aproximadamente y ms de

mueren al ao como consecuencia del tabaco

Esa cifra podra alcanzar los

700 millones con obesidad.

20 millones de

En 2005 haba en todo el mundo al menos menores de 5 aos con sobrepeso.

10 millones
para el ao

Aunque antes se consideraba un problema exclusivo de los pases de altos ingresos, el sobrepeso y la obesidad estn aumentando espectacularmente en los pases de ingresos bajos y medios, sobre todo en el medio urbano. Ser que debemos ensear un poco ms acerca de la santidad del cuerpo?

2030

Segn las estadsticas, el cigarro mata a una persona cada

6.5 segundos

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>>>> QU PASA?

Lder Juvenil

VUELVE
H

>>>TIPS
Por Emmanuel Espinosa
Cambia el enfoque de yo a algo que tenga que ver ms con el cuadro completo (como nosotros, ellos). En lugar de frustrarte con frases como las que mencion antes (las que otros me han dicho), cmbialas por otras como: Qu bueno que estoy invrtiendo mi tiempo en la escuela. Qu bueno que estoy sirviendo. Uno puede hacer la diferencia. Me acercar y aprender con lo que son ms talentosos que yo. An si no entiendo del todo la personalidad de mi lder, seguir el hasta que Dios (no mis emociones) me mueva a otro lugar. Nunca olvidar lo que me puso en donde estoy: mi amor por Dios y esta generacin.

1.

ay una historia verdadera que menciono seguido en algunos lugares que visito; es la historia de Hctor. Hctor es un chico que conoc en una ciudad lejos de casa. Una madrugada (s, lleg muy temprano a donde nos habamos hospedado), cuando casi salamos a otra ciudad, Hctor lleg para platicar conmigo. Aunque no nos conocamos, me comenz a platicar y decir, con mucha confianza, de todas las razones por la cuales Dios no podra hacer algo bueno en su vida. Me deca que no tena dinero, que su ciudad era muy insignificante, que su familia no era de influencia, que luchaba con los mismos pecados de siempre y que probablemente ya tena cansado a Dios por no cumplir las promesas que le haba hecho. Cuando Hctor termin de hablar tuve un flashback al Emmanuel de quince aos de edad, pues yo haba sido igual que Hctor -slo que no tuve la valenta de platicarlo con alguien de manera tan directa como l lo hizo conmigo. Desde entonces me he encontrado a muchos Hctores y Hctoras que me platican cosas similares. Pero algo ha estado pasando en los ltimos dos aos, pues adems de encontrarme a los Hctores adolescentes que comnmente encuentro, me he encontrado con ms personas de otras edades que dicen cosas similares. Ya no son adolescentes y aunque la mayora no lucha con el pecado como pasaba aos atrs (pues han aprendido a no dejar que el pecado se enseoree de ellos), hay frases que suenan muy similares: Siento que estoy perdiendo mi tiempo en la escuela Parece que no sirvo para nada Los dems son ms talentosos que yo Ser que algn da mis lderes entendern que les quiero servir y apoyar con estas ideas que tengo? Ser que Dios me llam o yo me emocion? Curiosamente esos comentarios y preguntas no siempre vienen de adolescentes frustrados que pierden diariamente luchas con tentaciones. Muchas, muchas veces son hechas por adultos jvenes y jvenes adultos; personas que yo considero talentosos y que estn haciendo mucho para el Reino de Dios. Son ejemplo de constancia y esfuerzo; inspiran a otros y se esfuerzan por servir. Pero esas dudas vuelven y atacan. Te ha pasado? O conoces a alguien a quien le haya pasado?

Independientemente de lo que signifique xito para ti, esas preguntas vuelven sin importar cun exitoso hayas sido. La pasin se deja de sentir como pasin y ya solo parece trabajo; te acostumbras a los resultados y quiz hasta comienza a salir en ti un cinismo que antes te molestaba ver en otras personas. Ser que hay que volver a soar? Volver a emocionarnos por hablar de Jesucristo ms que de sistemas? Volver a tener la alegra de que Dios use mucho a alguien ms de otra congregacin o ministerio? Ser que hay que pensar menos en nosotros mismos? Ser que hay que volver a los caminos e intenciones que nos movan al principio?

DIOS NO DICE S A TODO LO QUE PEDIMOS PORQUE NUESTROS SUEOS NECESITAN SER ENCENDIDOS POR LAS INTENCIONES CORRECTAS
A veces perdemos la pasin o dejamos de soar por pensar tanto en nosotros mismos: nuestros sueos, nuestros planes, el cuidar cmo nos vemos delante de otros. El conferencista y pastor Salvadoreo Erwin McManus dice que Dios no dice s a todo lo que le pedimos porque nuestros sueos necesitan ser encendidos por las intenciones correctas. El no tener el s en todo lo que queremos nos frustra y nos hace dudar si lo que estamos haciendo tiene significado. Si pensamos menos en nosotros entonces veremos seguramente una diferencia. Nuestras intenciones pueden entonces volver a ser las de pensar en otros antes que nuestras metas o logros. Recuerdas la carga que tenas cuando obedeciste al llamado y dijiste s a Dios? Recuerdas la pasin de ir a dnde l dijera? Recuerdas que no queras hacer nada sin Su direccin? Recuerdas lo que era abrir la Biblia para escuchar a Dios? Yo quiero volver a ese lugar en donde mi yo era menos importante, en donde Sus planes son ms importantes. Te invito a que t tambin lo hagas. Vuelve.

2.

No te amoldes al mundo actual (No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta Ro 12.2 NVI). Una de las maneras ms sutiles de amoldarnos es comparndonos con otros. No caigas en la trampa de medir tu xito o avance comparndote con lo que alguien ms hace o es. Dios tiene un plan diferente para cada uno de nosotros, as que no tiene caso perder el tiempo en medirte con alguien ms.

Emmanuel Espinosa es esposo, pap, fundador de ReyVol Records y lder de la banda Rojo. Su pasin es ayudar que la gente se conecte con Dios y encuentren su propsito en la vida. Visita y enva comentarios a EmmanuelEspinosa.com

Ora por otros ministerios de tu ciudad o que hacen cosas similares a lo que t haces. Mi esposa y yo hemos hecho una lista de personas en el ministerio por las que oramos. Adems de disfrutarlo, es un ejercicio poderoso que nos ayuda a mantener el enfoque y recordar que somos parte de un Cuerpo. Somos parte de una pelcula en la que todos participamos y que el Director tiene la ltima palabra.

3.

14 LiderJuvenil.com

>>>> VERSUS

Lder Juvenil

por Lizzie Stola

www.LiderJuvenil.com

>>>> VERSUS

Entrevista a Fernando Mora

La visin celular es un modelo, no es el nico, ni el mejor

Fernando Mora es pastor desde 1988 en Caracas, Venezuela. Junto a su esposa pastorean La Via de San Antonio de Los Altos, una iglesia fundamentada en el trabajo en grupos pequeos. Una de sus pasiones es compartir la visin que recibi de Dios, por eso escribi Manual de Iglesias que Crecen editado por Certeza Argentina.
Lder Juvenil Cul es la fortaleza y cul la debilidad de la visin celular dela Iglesia? Fernando Mora: Lo que hemos denominado visin celular es un modelo eclesiolgico contemporneo, pero no es el nico, ni el mejor. Su fortaleza est en la posibilidad de proveer un espacio relacional efectivo para que las personas puedan pasar de espectadores a participantes. As que en mi manera particular de ver e implementar este modelo siempre pongo especial atencin a esta caracterstica. Si las clulas son pasivas, mono direccionales, controlables, ello representa un signo de que el concepto fundamental detrs de la visin celular ha perdido su esencia. Tericamente, desde el punto de vista de los sistemas humanos, es una estructura organizativa distribuida en contraste con una centralizada. Pero, como debe ser orgnica, ella no debera ser demasiado predecible ni demasiado compleja. En la forma como el modelo ha sido asimilado dentro de las iglesias, especialmente las latinoamericanas, veo mucha repeticin de patrones, poca contextualizacin, no son grupos muy orgnicos y casi se ha establecido una mecnica que sigue una frmula ja que si es bien aplicada debe conducir irremediablemente al crecimiento numrico. All es donde veo la gran debilidad. Por otro lado, no sigue la dinmica de los movimientos sociales, como en el caso de la iglesia de los primeros trescientos aos, puesto que las directrices del crecimiento celular vienen de un eje central que establece las pautas de operacin del modelo. En ese sentido carece de la espontaneidad necesaria para enfrentar el mundo postmoderno actual y requiere de una revisin a fondo. Lder Juvenil: El avivamiento espiritual comienza en un grupo pequeo... por qu? Fernando Mora: En el libro de los Hechos es posible observar como el movimiento de la iglesia en diferentes partes del Imperio Romano siempre comenz desde un grupo reducido de personas. Numricamente hablando los datos cuantitativos acerca del crecimiento de la iglesia sorprenden a los estudiosos porque ellos no muestran las tasas de crecimiento que nos gustara escuchar. En general eran grupos dispersos, minsculos, pero que de alguna manera se las arreglaban para sobrevivir en medio de las ciudades donde se establecan. En el modelo celular actual yo he visto muchas transiciones, de iglesias que ya poseen una base numrica de creyentes y a partir de esa masa crtica establecen grupos celulares. Hay menos ejemplos en los cuales las iglesias han surgido a partir de un grupo celular que efectivamente logra captar el cdigo gentico y comienza a reproducirse. En la mayora de los casos que conozco, algunos de los cuales son incluso fracasos personales, la necesidad de una estructura centralizada de liderazgo y el deseo de generar directrices desde un centro de comando atentan contra el crecimiento orgnico. Por otro lado, el avivamiento en estos ltimos tiempos ha sido reducido al aspecto de las manifestaciones visibles del poder del Espritu Santo y ha estado muy correlacionado con demostraciones pblicas donde unas pocas guras carismticas dominan los escenarios, mientras que la extensin del reino de Dios tiene ms que ver con justicia, misericordia, restitucin, defensa y otros aspectos que requieren una participacin de todos los creyentes para lo cual un modelo como el celular, con sus respectivos ajustes, sera un canal muy adecuado. Lder Juvenil: Como lograr que los jvenes se comprometan con la visin de la iglesia que crece y sea parte activa? Fernando Mora: El problema con los jvenes cristianos actuales es que han sido levantados y educados en un sistema eclesistico que ha sido modelado basndose en sociedad de consumo que imper al nal del siglo XX y nos ha conducido hasta

Crecer de uno a cuatro, no es imposible!

Si quisiera presentar a Gloria, nunca lo hara mejor que ella. As que visitando su pgina web www.gloriavazquez.com descubrimos qu es lo que ella dice acerca de s misma: Por 20 aos mi esposo Erick y yo servimos tiempo completo en el liderazgo de Amistad Cristiana en el Distrito Federal bajo el liderazgo de los doctores Rosa Mara e Idilio Pardillo, desarrollando diversas labores que fueron desde la enseanza a grupos de estudio, enseanza en el instituto bblico, ministerio de la alabanza y en direccin o pastorado del ministerio juvenil, en donde los ltimos 10 aos de nuestro ministerio en Mxico vimos el crecimiento de un grupo de jvenes que recibimos de aproximadamente 250 jvenes a 1,000. Nuestro inters y objetivo ministerial fue levantar lderes cristianos no slo en el ministerio sino tambin desarrollando a jvenes comprometidos con Cristo en el mundo de los negocios, la poltica y en cualquier otro terreno en donde cada uno fuere llamado. Creemos que durante nuestro ministerio juvenil edicamos y sembramos la Palabra del Seor en cada uno de los jvenes y como resultado podemos ver hasta el da de hoy a jvenes con convicciones rmes y principios cristianos. El crecimiento e impacto de este ministerio, no solamente afect positivamente nuestras vidas sino las vidas de una innidad de familias que fueron bendecidas al ser contagiadas por el entusiasmo y el cambio espiritual de muchos chavos que recibimos desde adolescentes y ahora son adultos, algunos ya casados y con hijos.
Lder Juvenil: Cmo era tu ministerio al comienzo? Gloria Vzquez: Mi ministerio se divide en antes de casarme y despus de casarme. Antes de casarme, despus de haber estudiado en un instituto bblico, regres a trabajar con jvenes. Mi pastor de jvenes me fue conando diferentes reas dentro del grupo al ver mi pasin, delidad y responsabilidad que mostraba con jvenes. As que yo serva en reas a dnde l me delegaba y la verdad hubo bastante crecimiento. Despus me cas. Mi esposo y yo servamos al Seor tiempo completo en nuestra congregacin, no en jvenes, pero con una carga impresionante por ellos. Hasta que Dios escuch nuestro clamor y nos pusieron al frente del grupo de jvenes que en aqul entonces eran unos 200 jvenes. Lder Juvenil: Qu sucedi cuando empezaron a crecer, cul es el mtodo que desarrollaron? Gloria Vzquez: Primeramente reclutamos a unas 6 parejas (matrimonios jvenes) que sentan pasin y llamado por jvenes. Los entrenamos y planeamos las estrategias que utilizaramos para traer crecimiento. Dividimos al grupo en tribus, las doce tribus de Israel. Escogimos a Jefes de

Entrevista a Gloria Vzquez

la globalizacin actual. Las iglesias se ven obligadas a ofrecer programas juveniles para poder mantenerlos dentro del redil. Mientras inyecten energa y recursos esto es posible, pero en muchos casos eso no se puede mantener, los programas se desinan y los pastores y pastoras de jvenes se queman. La mayora de las iglesias celulares de cierto tamao no podran mantener la visin celular de jvenes sin ofrecer un culto energtico con muchas variedades. Nosotros invertimos mucho tiempo en desarrollar grupos celulares de jvenes que fueron muy impactantes, pero que a mi modo de ver carecan de algunos elementos indispensables. Camos tambin en el error de ofrecer o disear actividades que fuesen atractivas para que esos jvenes se integraran. Recuerdo una oportunidad en que algunos de los muchachos y muchachas haban presentado una coreografa Contina pag. 18

tribu entre los jvenes del grupo. Jvenes aprobados, reconocidos, que hubieran mostrado una entrega a Dios y delidad. De hecho, permitimos que el mismo grupo de jvenes votara por ellos. Escogimos a 12 primeramente y ellos fueron entrenados para representar a las tribus. Cada uno de ellos tena que hacer una porra para su tribu, un estandarte y reclutar gente. Cada grupo tena entre 20 y 60 personas. El crecimiento fue impresionante. No se dej esperar. Comenzamos a preparar entonces a sub-jefes (o sub-jefas) en cada tribu. Era claro que las tribus no competan entre si, sencillamente era una estrategia para que la gente se sintiera en un grupo ms pequeo y no en el mar de personas que llegamos a ser dentro del grupo de jvenes. Pues de 200 el grupo creci hasta 800 por sbado. Y en los congresos llegaban hasta 2 mil jvenes. Ese fue un mtodo maravilloso para organizarnos, hacer todo tipo de actividades y delegar responsabilidades en eventos, seminarios, congresos, evangelismo, etc. Lder Juvenil: Qu resultados dio? Los positivos y los negativos Gloria Vzquez: Los positivos fueron varios. Formamos LIDERES, que aplicaron ms tarde todo este conocimiento a sus Contina pag. 19 OCT-DIC. 08 | 17

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por Lizzie Stola

que les haba costado mucho trabajo y esfuerzo, afuera del local conversaba con un grupo de jvenes que se retiraban porque lo que haban visto era de mala calidad. En ese momento mi mente conect muchas cosas y me di cuenta que haca falta un paradigma y una motivacin diferente aunque ello numricamente no fuera muy productivo. Lder Juvenil: Cuando la congregacin inerte decide conar en Dios y crecer cmodebe prepararse? Fernando Mora: Crecer en el sentido de Hechos 2:42-47 tiene varias proyecciones y un vector resultante que produce el efecto numrico visible. Pero primero hay que moverse relacionalmente, con Dios, en intimidad los unos con los otros y en vinculacin permanente con la sociedad. Rara vez las congregaciones per se deciden crecer. Por lo general hay alguien en su seno, sea un lder o lideresa de primera lnea o no, que piensa en el crecimiento y de alguna manera comienza a buscar la forma de lograrlo. En cierta medida mi esposa y yo fuimos esa clase de lderes por mucho tiempo, lo que nos llev a experimentar mucho y a cometer tambin muchos errores. La tendencia habitual es observar el fruto de los que de alguna forma han logrado algo con sus iglesias. Pensamos que podemos copiar sus mtodos, no importa cmo se llamen. En una visin muy mecanicista de la vida nos convencemos que la frmula del xito es trasladable, sin importar el contexto. Algunas veces ello aparentemente resulta. Sin embargo, la queja permanente de la sociedad es que la iglesia est siempre demasiado ocupada en sus asuntos internos. El mantenimiento de la visin celular tiene un elevado costo administrativo y profesional. Las estructuras se vuelven complejas, los lderes consumen todo su tiempo en aspectos relevantes a la organizacin y olvidan realmente el mundo exterior. Hoy en da creo que es un error para alguien que quiere que su iglesia impacte a su comunidad inmediata el concentrarse en los procedimientos para lograrlo. Al contrario, tiene que enfocarse en la misin, en observar y conocer el contexto, conocer a las personas, los vecinos, las autoridades, en preguntarse cmo Cristo enfrentara esa situacin particular y solo en ese momento la forma de la iglesia es que comienza a tener relevancia. El resultado de esa manera de ser iglesia es que cada congregacin tendra un modelo diferente de acuerdo a su misin, que las formas variaran radicalmente de un lugar a otro, que las caractersticas de la iglesia dependern mucho de las personas

que la conformen y as sucesivamente. El concepto de franquicia que se ha querido imponer es ajeno a la iglesia cristiana y debe ser erradicado. Lder Juvenil: Cuando recibi la visin de Dios para que su comunidad de fe creciera, qu fue lo qu marc un antes y un despus? Si tuviera que mencionar un punto de quiebre de la visin anterior cul sera? Fernando Mora: Ha habido varias transformaciones en mi vida a lo largo del tiempo, varios puntos de quiebre, algunos picos medianamente altos y montones de valles profundos. Indudablemente que la idea de la visin celular que comenzamos a practicar en la dcada de los 80 marc profundamente mi vida. Para m era un cambio del estilo de evangelismo estereotipado y articial que hasta ese momento haba conocido, eso me permiti adentrarme en el conocimiento de Jess y de cmo el evangelio impactaba la vida de las personas. Ms adelante a mediados de los 90 comenzamos a experimentar con grupos de personas mucho ms necesitadas en barrios pobres y gente con serias dudas acerca de su sexualidad o con adicciones. Lo que ya sabamos acerca de los grupos pequeos fue fundamental, la apertura, la transparencia y la aceptacin pasaron a ser parte de nuestro modelo de ser y hacer iglesia. Pero nos dimos cuenta que para impactar a una sociedad como la venezolana haba que producir un cambio sustantivo y que el formato eclesiolgico que conocamos era bastante poco misional y descontextualizado. Fue all cuando comenzamos a plantar pequeas comunidades o iglesias caseras en red, las cuales deban ser sucientemente independientes y autnomas como para identicarse misionalmente con un sector de la ciudad, capaces de funcionar sin directrices jas provenientes de un rgano central. Grupos que estn basados en la realidad de las personas, sus sufrimientos, sus anhelos, pero fuertemente misionales a la vez. Todava estamos en el proceso de entender lo que estamos haciendo y tal vez estamos en uno de esos valles de los que habl antes, pero al menos se trata de una estructura eclesiolgica ms orgnica y participativa. Lder Juvenil: Los lderes de jvenes tienen un papel preponderante en la vida de su grupo, cmo contagiarlos y alentarlos en la visin celular? La queja ms comn es que el grupo se divide y no responden. Qu consejodara? Fernando Mora: Mi consejo es que asu-

man una visin misional de la vida y no una visin celular. Que descubran un sector no atendido, un grupo no alcanzado, un punto de encuentro donde no hay testimonio cristiano, una necesidad que necesita respuesta y abracen ello con su grupo de jvenes. Mediten en las escrituras lo que Jess les est hablando acerca de ello y a partir de ese impulso del Espritu Santo para ir al necesitado donde se encuentre Dios les dar las formas adecuadas para que la iglesia nazca en esas situaciones. No hay mejor forma de conocer el evangelio sino encarnndonos en medio de los necesitados, all se aprende todo lo que requerimos saber acerca de Dios, la vida y las personas. He visto demasiados jvenes pasar aos tocando en bandas cristianas, actuando en grupos de teatro cristiano, haciendo cosas dentro de la iglesia, que no tienen profundidad en su vida cristiana, que escogen carreras completamente divorciadas del servicio social, que son incapaces de plantar una clula, mucho menos una iglesia. Todo eso es producto de ese enfoque hacia el entretenimiento de nuestras congregaciones juveniles. A eso hay que darle un vuelco, sin importar que ello implique una reduccin en la tasa de crecimiento numrico. Lder Juvenil: Cmo se ejerce y cmo se promueve el cuidado mutuo? Fernando Mora: La verdad es que el cuidado mutuo es un mandato del mismo Jess dado el da de la ltima cena. As que desde esa ptica no tenemos escapatoria, hay que hacerlo. Obviamente en la celebracin pblica de las iglesias tal y como la experimentamos hoy por hoy, con sus grandes escenarios, sus grandes bandas y coros, predicacin en forma de monlogo, tal prctica es imposible. La nica manera es a travs de la amistad. As que esta es una frontera que tenemos que traspasar como cristianos, la de convertirnos en amigos de verdad. El activismo congregacional atenta contra esto. Incluso el modelo celular tal como est concebido atenta contra ello tambin porque supone una inversin de tiempo exagerado. Ser amigos o amigas es algo natural, espontneo, requiere dedicacin, sensibilidad, comunicacin, horizontalidad, creo que las iglesias cristianas latinoamericanas todava tienen un largo trecho que recorrer para llegar a este punto. Pero los grupos pequeos son un punto de partida excelente y por ello animo siempre a ponerlos en prctica. Sin embargo, me frustra mucho cuan-

do se usan como una metodologa o una frmula. Hay demasiado valor en la comunidad que parte el pan en el nombre de Cristo, ella tiene un poder sanador tan elevado, un potencial de transformacin individual y comunal tan fuerte como para que sea solamente una variable ms en una ecuacin exponencial.

Gloria Vzquez: Desgraciadamente tuvimos que quitar de los puestos pblicos a personas que no ejercan bien su autoridad. Tuvimos que sentar a muchos cuya rebelda era evidente. No les gust, pero los que pasaron la prueba, fueron una gran bendicin despus. Lder Juvenil: Cmo se prepararon para el crecimiento? Estaban preparados? Gloria Vzquez: Como mencion antes, nos preparamos con matrimonios que tenan la pasin por el grupo de jvenes. Despus los mismos jvenes se fueron casando y queran servir en jvenes, as que fuimos incluyendo a estos matrimonios que estaban felices de participar en el grupo, despus de todo, ah estaban sus amigos y ahora de casados podan seguir en contacto con ellos. Por supuesto escogamos a personas que verdaderamente tuvieran un llamado para jvenes y una pasin por ellos y que sobre todo hubiesen estado involucrados antes. Y as fue, casi todos los que fueron Jefes de Tribu que se casaron ms tarde. Queran seguir ayudando en el grupo y esto nos permiti tener ms personas para el crecimiento que se estaba dando. Lder Juvenil: Gloria segn tu visin qu criterios hay que seguir frente al desarrollo de la vida de la iglesia para que sea sana y fortalecida? Gloria Vzquez: Para nosotros es importantsimo que los jvenes entiendan que el grupo es parte de la iglesia. No somos un grupo a parte. Seguir los lineamientos y la visin del pastor es muy importante para la vida de la iglesia, todos los ministerios de la iglesia deben seguir una misma lnea y una misma misin que el pastor de la iglesia debe dar a conocer. Por supuesto que como jvenes, tenemos la libertad de ejercer el ministerio de acuerdo a la necesidad del joven, pero sin olvidar que pertenecemos a la iglesia. Una iglesia sana y fortalecida es una iglesia que est unida, que todos luchamos por un solo propsito y es el dar a conocer al Hijo de Dios. No hacer las cosas con el propsito de satisfacer intereses propios y personales sino hacer todo para que Jess sea exaltado. No se trata de MI ministerio. Se trata de hacer discpulos de Cristo. Si yo ya no estoy en ese ministerio, el ministerio no termina, pues no es MIO, es del Seor. Debo discipular constantemente a personas que sean an mejor que yo, para que el da que yo falte, la visin siga adelante.

Lder Juvenil: Una de las mayores preocupaciones no slo de los lderes juveniles, sino de la pastoral en general es cmo guiar a la juventud al compromiso con Dios y con la comunidad de fe. Gloria Vzquez: Tenemos que comprender que el joven es una persona que va a fallar. Va a fracasar! Se va a equivocar. Va a caer. Se va a frustrar y se va a topar con muchas paredes antes de que llegue a la madurez. Es importante que nosotros entendamos el mundo del joven y no que el joven entienda el nuestro (de adultos). Al meterme al mundo del joven, a sus inquietudes, a lo que le preocupa, a sus sueos, a sus ilusiones, a sus problemas, a sus desatinos, etc. logramos que tenga conanza en nosotros. Esto toma tiempo, tiempo de calidad y cantidad. Toma que tu testimonio sea intachable para que el joven pueda abrir su corazn y pueda sacar de lo ms profundo sus temores, vivencias, experiencias. Cuando puedes lograr que una de estas preciosas criaturas confen en ti al ser una inuencia relevante para ellos, has logrado establecer un puente. Entonces, el joven, comienza a aceptar lo que le benecia y baja la guardia de rebelda y comienza a ver que lo que le dices tiene sentido. Es bueno para l y por qu no? hasta lo intentar. Si de entrada lo juzgas, lo tachas, lo rechazas y quieres que primero l entre a tu mundo, que tenga un compromiso con Dios sin establecer puentes, quizs lo haga por compromiso, por educacin o por obligacin, pero no perdurar. Tienes que crear un ambiente para que el joven pueda sentirse bienvenido a la comunidad de la fe. Un ambiente en el que l pueda ser joven, no un adulto chiquito. Un ambiente juvenil sano, en el que l se sienta que puede ser l mismo sin ser juzgado y criticado. Cuando puede ver que hay otros con los mismos problemas, que atraviesan lo mismo que l, pero se encuentra dentro de esta comunidad alabando y bendiciendo al Seor con libertad, en un ambiente que lo invita a quedarse, que no es religioso, conoce a un Dios que lo ama y no lo rechaza. Ese joven permanecer para el resto de su vida. Lo vi, lo veo hoy en da y estoy convencida que tenemos que entrar al mundo de los jvenes, no esperar a que ellos entren al nuestro como adultos, todava no lo son, todava tienen que experimentar SU propio encontronazo con Dios. As que obligndolos no lo vamos a lograr, pero cuando ven que no van a perder nada, al nal, lo entregan TODO.

Quizs la clave que Mora revela sea la clave de una comunidad de fe sana: la amistad, el conocerse y compartir unos con otros acerca de la vida cristiana. Nos deja un desafo!

propios trabajos seculares con gran xito. Estos muchachos manejaban fuertes principios de liderazgo pues guiaban a ms de 80 jvenes algunos. Eran pequeas congregaciones. Desarrollamos los talentos de todos, les permitamos expresarse conforme al talento que tuvieran. No haba pretexto para no involucrarse en el servicio al Seor con lo que les gustara hacer pues haba lugar para que todos pudieran participar. No dejamos de sorprendernos con el ingenio y creatividad de estos jvenes. Nos dejaban pasmados de cmo buscaban al Seor y hacan las cosas con excelencia. El compaerismo entre las tribus y dentro de las tribus fue maravilloso pues ah se conocan ms ntimamente a pesar de lo grande que lleg a ser el grupo. Hubo muchos matrimonios que hasta el da de hoy siguen rmes en el Seor. Respecto a los aspectos negativos, por supuesto el grupo creci muchsimo y por esa razn muchas veces se perda el trato personal con nosotros y los jvenes. Nosotros nos dedicbamos ms a los matrimonios que ahora ya eran 15 adems de los jefes y sub-jefes de tribu. Tenamos que organizarnos muy bien para que todos los jvenes tuvieran acceso a nosotros y a veces esto no era tan fcil de hacer. El abuso de autoridad de algunos fue tambin un problema que tenamos que cuidar. Cuando alguien reciba el ttulo de Jefe de Tribu a veces abusaban de su puesto as que tenamos que tener mucho cuidado con este tipo de situaciones. Lder Juvenil: Cmo lidiaron con los resultados desfavorables?

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CELULITIS EN EL CUERPO DE CRISTO?

n trminos generales la iglesia evanglica se ha alineado en dos grandes estilos: bblico y pentecostal, y todas las denominaciones, algunas sin percatarse, se hallan afiliadas al uno o al otro. Los bblicos centran su atencin en las Sagradas Escrituras, los pentecostales ponen su nfasis en la accin del Espritu Santo a travs de los carismas. Los primeros tienden a ser cerebrales; los segundos, emocionales. Ambas tendencias han incurrido en exageraciones. Desde su monte, los bblicos gritan: Tenemos la Palabra de Dios; desde su valle los pentecostales replican: Tenemos el Espritu de Dios. La ineludible disyuntiva parece ser: escrituralismo o manifestacionismo. La iglesia integral es el nombre ms adecuado para definir el movimiento que caracteriza al cristianismo del inicio de siglo y milenio y que est interpenetrando a todas las denominaciones. El Espritu Santo quiere que los bblicos avancen hacia el terreno pentecostal, y los pentecostales se muevan hacia el bblico, para que se abracen en el centro, bajo la cruz. Sin embargo, sorprende que lo nico que hoy parece unificar a todos los cristianos es el afn de crecimiento numrico, que es sano en sus intenciones, ms que la preocupacin por un autntico crecimiento espiritual. El gran historiador cristiano Richard Nieburhn hace la perspicaz observacin de que cada coyuntura histrica trae un nuevo movimiento dentro del protestantismo; y as, por ejemplo, durante los ltimos decenios: Las mega iglesias agrupan a creyentes que trabajan en el mbito del conocimiento. El pentecostalismo, en general, a personas sin grandes posibilidades de movilidad social. Vamos, entonces, hacia la especializacin de iglesias para lites e iglesias para proletarios? Eso sera destruir por la base el principio esencialista de igualdad que, por virtud de la Reforma, aniquil al feudalismo. Siendo imposible borrar las clasificaciones sociales, podramos pensar en la iglesia como en un jumbo jet con sus tres clases: primera, ejecutiva y turista. Todos los pasajeros viajan en la misma nave, al mando de la misma tripulacin, sometidos a la misma carta de navegacin, expuestos a las mismas turbulencias y todos llegarn al mismo aeropuerto... Hablando de modas, el paradigma evanglico es el de los grupos caseros, segn el sistema celular ideado en Corea por el pastor Paul (hoy David) Yonghi Cho, de mucho xito en su caso particular, pero que (como tuve la opor-

por Daro Silva-Silva

tunidad de comentrselo personalmente al propio Cho durante su visita a Colombia en 1991) en Latinoamrica significa algunos riesgos. El primero es el de la rebelin espiritual. En algunos casos, el lder de un grupo casero, al hallarse ligado en la intimidad a sus miembros, cae insensiblemente en la tendencia a sustituir a su autoridad: impone manos, ora por enfermos, expulsa demonios, profetiza, ofrece consejera, etc. Poco a poco, el grupo invade el lugar de la iglesia y, a veces, acaba por independizarse de ella. Nuestra sicologa colectiva difiere de la de las naciones amarillas de Oriente, ms disciplinadas y gregarias; ello explica el fracaso de quienes, al instrumentar el sistema Cho entre nosotros en forma mecnica, slo han conseguido crear grandes montoneras sin identidad o fomentar una multiplicidad sectaria pintoresca. Hay quienes experimentan responsablemente este sistema de iglecrecimiento y muchos de ellos han diseado organigramas que garantizan orden, disciplina, autoridad. Dios los bendiga por ello! Pero no es saludable la tendencia incontrolada a generar clulas ms o menos espontneas al cuidado de nefitos. Las iglesias deberan tomar en cuenta una obvia prioridad: primero el obrero y despus la obra. El pastoreo en estos pases resulta ms expedito a travs de grupos especializados y homogneos en la propia iglesia, no competitivos sino complementarios de ella, bajo la responsabilidad de lderes de tiempo completo y contacto permanente con el cuerpo pastoral para mantener la integridad doctrinaria y moral de toda la feligresa. La copia de mtodos no garantiza eficacia. A la indisciplina propia de nuestra gente no deben aadirse pretextos adicionales para la anarqua. Generalmente, lo que se ve es elefantiasis en vez de crecimiento normal del cuerpo; y, sobre su piel, celulitis en vez de lozana. Sin duda, hemos tomado en prstamo ideas extraas a las bblicas. Por qu no hacer un intercambio enriquecedor entre nosotros mismos? Si practicamos las esencialistas normas de conducta de la iglesia primitiva, seramos cristianos prsperos y felices. Nos hemos enredado en tradiciones, religiones y denominaciones. Jesucristo nos hizo libres y, despus, nosotros inventamos cadenas para atarnos. Si el Seor no viene antes, este nuevo siglo ser un viaje de retorno de dos mil aos, para gloria de Dios.

y mucho mas

Daro Silva-Silva es Ministro del Evangelio, Comunicador Social y Periodista, autor de libros de xito, posee varios doctorados acadmicos y honorarios y es presidente del Concilio Global de CASA SOBRE LA ROCA, Iglesia Cristiana Integral.

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AQU MANDO YO
n el mundo postmoderno el concepto de autoridad ha cambiado de manera dramtica. Tu posicin de liderazgo no te inviste, a los ojos de la nueva generacin de jvenes, de ninguna autoridad. La nica autoridad que reconocern es la que ellos te otorguen como consecuencia de tu carcter e integridad. Este artculo naci a raz de una conversacin con un lder juvenil britnico. Ambos estbamos en Adis-Abeba, la capital de Etiopa, participando en un proyecto misionero. Saborebamos una deliciosa taza de caf etope, cuando comenzamos una discusin acerca de la manera tan diferente en cmo los jvenes postmodernos se acercan, y perciben la vida, en comparacin con las generaciones previas y, poco a poco, nuestra conversacin se centr en la diferente perspectiva que unos y otros sostienen en el tema de la autoridad. No es una sorpresa para nadie la existencia de una autntica crisis de autoridad. Todas las instituciones estn experimentando y sufriendo esa realidad. Los estados y los gobiernos -no sin causa justificada- debido al abuso de poder y la corrupcin, pierden la autoridad delante de los ciudadanos. En la escuela, la autoridad de los maestros se vuelve ms frgil. En muchos hogares la situacin no es mucho mejor. Pareciera como si alrededor nuestro el concepto de autoridad simplemente se estuviera derrumbando y, para ser realistas y honestos, as es.

Autoridad y Posmodernidad
por Felix Ortiz

Este cuestionamiento de la autoridad tambin ha llegado, est llegando o llegar a la iglesia y a la vida comunitaria. Podemos ver como en la Iglesia Catlica un nmero creciente de fieles cuestiona la jerarqua y las enseanzas del clero. La Iglesia Evanglica, en sus diferentes versiones, no est ni estar a salvo de ver cmo sus lderes, pastores, ancianos, diconos y, naturalmente, los lderes juveniles ven puesta en entredicho su autoridad. Cul es la causa para que la autoridad est sometida a esta presin de acoso y derribo? Bien, tratemos de explicarlo. Hasta ahora, en la mayora de las culturas, la autoridad iba ligada o vinculada con la posicin. Cuando una persona tena una determinada posicin en la estructura de una organizacin, est posicin llevaba aparejada, implcita o asociada una determinada autoridad. Si adems, la persona tena un carcter noble e ntegro, eso le ayudaba a un mejor ejercicio de la autoridad; sin embargo, aunque deseable, eso no era requerido ya que era la posicin, no la persona, quien ostentaba la autoridad. Este modelo de autoridad vinculada a la posicin era, adems, totalmente apoyado y reforzado por la cultura y la sociedad. Todo en la familia, la escuela, la iglesia y el estado, contribua a sostener y atrincherar esta idea de que, la autoridad estaba vinculada a la posicin, y era correcto y necesario respetar a aquellos que, por las razones que fuera, ostenta-

ban en un momento determinado esa posicin. Todo funcion ms o menos bien, hasta que alguien cuestion ese modelo de autoridad. Para las nuevas generaciones, la autoridad formal, aquella que se deriva de la posicin que una persona ocupa, ya no es suficiente. Este tipo de autoridad no es ni reconocida, ni mucho menos aceptada por muchos jvenes. El abuso, y mal uso de la autoridad formal por parte de muchos que la ostentaban, ha favorecido y acelerado este proceso de falta de aceptacin. Hemos de darnos cuenta que lo que est en crisis no es la autoridad; lo que est en crisis es un determinado modelo o forma de ver la autoridad y el derecho a ejercerla. Cules son las implicaciones que de ello se deriva? En primer lugar, que la autoridad formal, a menudo, no puede hacerse valer o hacerse efectiva; a menos, que disponga de medios coercitivos para imponerse. En segundo lugar, que la autoridad moral, aquella que se deriva del carcter, integridad y cualidades del lder es la que se impone y es reconocida por los seguidores. En tercer lugar, que la autoridad moral debe ser ganada por los lderes y otorgada por los seguidores para poder ser ejercida de forma prctica y efectiva. En cuarto lugar, se puede producir un autntico divorcio entre los que sostienen la autoridad formal, y aquellos que tienen autoridad moral.

Finalmente, la crisis del modelo no es necesariamente mala. Hemos de reconocer que muchos lderes en nuestras congregaciones han abusado del poder. Ron Enroth, en su recomendable libro, Iglesias que abusan, habla e ilustra ampliamente este concepto del mal uso de la autoridad por parte de los ungidos. El nuevo concepto de autoridad, vinculado a carcter e integridad supone un desafo para todos los lderes ostentando autoridad formal, a fin de no dormirse en los laureles y ganarse la autoridad moral, es decir, el derecho a mandar. Estamos pues, hablando de un nuevo concepto de autoridad. Una autoridad ganada por el lder y otorgada por sus seguidores. Es un modelo de autoridad que el lder ha de merecer, y que no puede reclamar por su posicin o status. Al observar a Jess, podemos aprender mucho cuando nos acercamos a su ministerio y, por cierto, qu diferente es su liderazgo del que ejercen muchos de los que presiden nuestras iglesias y grupos juveniles! Filipenses, en el magnifico captulo 2, nos dice que Jess -quien tena toda la autoridad formal del universo- no se aferr a su condicin de Dios y, por tanto, al derecho a que su poder y autoridad fuera reconocida y aceptada por toda la humanidad. Al contrario, Pablo nos indica que Jess, se despoj a s mismo, se humill bajando a la condicin humana y, una vez en esta posicin, lejos de

ocupar los lugares de autoridad y poder, ocup los ms bajos y humildes, ocup la condicin de un siervo. Si te das cuenta, lo que el apstol indica en su carta, es que Jess comenz desde cero, desde nuestro propio nivel, a ganarse su autoridad y reconocimiento entre nosotros. Jess nunca utiliz su divinidad para exigir a las personas obediencia; contrario a eso, sirvi y exigi a los dems que hicieran lo mismo en imitacin y siguiendo su ejemplo. La encarnacin significa: Dios renunciando a su autoridad divina, bajando a nuestro nivel; y, desde all -a travs de su amor, entrega, servicio y aceptacinganndose nuestro respeto y autoridad. Si bien es cierto que el seoro de Cristo ser reconocido al final de los tiempos por toda la creacin, no es menos cierto que en la vida del creyente no es nunca impuesto por la fuerza, sino aceptado por cada persona. Jess invita a reconocer su autoridad y seoro, pero nunca fuerza su imposicin. De todos es bien conocida la reflexin de Jess acerca del liderazgo cristiano. Afirma que los grandes y poderosos de este mundo se enseorean de sus seguidores, sin embargo, afirma que entre nosotros no debe ser de esta manera. Jess desarrolla el concepto del liderazgo de servicio -aquel que obtiene su grandeza y su derecho para guiar a otros- de su servicio, su entrega desinteresada e incondicional a sus seguidores.

Cmo podemos aplicar esto a la pastoral juvenil?

Aqu vienen algunas sugerencias prcticas. Entiende que el modelo de autoridad vinculado con posicin es slo eso, un modelo pero, no necesariamente el nico o el mejor. Entiende que tus jvenes funcionan bajo otro modelo, uno basado en la autoridad otorgada o autoridad moral. Entiende los lmites de la autoridad formal, es decir, aquella vinculada con la posicin. Es importante y bueno tener ese tipo de autoridad, pero puede ser insuficiente cuando trabajas con muchachos y muchachas postmodernos, y tendr que ir acompaado de la moral u otorgada. Entiende el modelo usado por Jess. Tuvo la autoridad formal pero no se aferr a ella y gan su autoridad moral. Entiende cmo ganar autoridad moral con tus jvenes. Baja hasta su nivel, hazte como uno de ellos; srveles, males, acompales espiritualmente y permteles ver tu carcter e integridad.

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Flix Ortiz esta casado y con dos hijos. Estudi historia y educacin en la Universidad de Zaragoza. Con una Maestra en Educacin Cristiana, del Southwestern Baptist Theological Seminary de Texas. Ha escrito numerosos libros sobre el trabajo con jvenes y es profesor de varias instituciones teolgicas espaolas. En la actualidad es el responsable de formacin y desarrollo de lderes de Campus Crusade for Christ para Europa.

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INFORME CENTRAL por Lizzie Sotola

Para algunos, ser muchas personas en los servicios de la iglesia local es sinnimo de crecimiento. Pero no todos piensan as, como Higinio Regla, lder juvenil de Guadalajara Jalisco Mxico, quien opina que Tener una iglesia numerosa es un mandato divino, con sus bemoles. Es decir, tiene que

ensar en iglesias saludables es pensar en iglesias que crecen, se desarrollan, crean vnculos fuertes entre sus miembros e interactan con la sociedad en la que estn inmersos. Es un proceso que a veces nos quita el aliento y otras el sueo. Sin embargo hay quien sostiene que crecer es llenar asientos vacos y varios turnos de reunin en un mismo da.

Guatemala, sostuvo que la Biblia nos manda a desarrollar SALUD en la iglesia y una iglesia saludable crece naturalmente. Buscar la salud es mas importante que enfocarse en los nmeros.

reproducirse, pero no generar gigantismo. Tiene que crecer como el cuerpo humano sanamente y de acuerdo a sus proporciones. En ese sentido tambin David Padilla, pastor de la Iglesia Vida Real de

Para Ulises Oyarzn, pastor de jvenes de la 1 Iglesia Bautista de Concepcin, Chile, tener una iglesia numerosa es una bendicin, pero que no depende siempre de un honesto llamado por parte de

un pastor. Hoy, en medio de una sociedad bajo la dictadura del xito, muchos ministerios caen en la fiebre por las estadsticas. Es sabido de iglesias o pastores que por tener su nombre en el saln de la fama, recurren a la manipulacin,la mentiray otras maas especific.
Kenneth Marroqun, lder en la Iglesia Casa del Alfarero (MCCA) de la ciudad de Chiquimula, Guatemala, asegur que una Iglesia numerosa se da como resultado de tener, ser y hacer lo que la

gente necesita.Entonces yo te dira que Jess orden: Vayan y hagan discpulos de todas las naciones el parmetro aqu es todas las naciones.Dios quiere que nos reproduzcamos y el lmite es todo el mundo.
Como resultado de eso, se dan las famosas mega-iglesias! Cada pastor, debera aspirar una Iglesia numerosa, porque es una necesidad mundial conocer a Dios y sus Maravillas, y adems es un mandato de Dios para sus hijos.

UN poco de historia
Sea como fuere todos tienen en mente el crecimiento y la historia comienza con el doctor Donald McGavran, quien acu el trmino iglecrecimiento en la dcada del 50 del siglo pasado. McGavran era misionero de los Discpulos de Cristo en la India, y se dio cuenta que algunas iglesias crecan en su campo de trabajo y otras no. Lleg a la conclusin de que la filosofa de la organizacin que lo haba encomendado no alcanzaba al propsito de llevar las personas a la cruz de Jess. Esta preocupacin lo llev a investigar y a escribir Los puentes de Dios (1955), un libro que para muchos signific la base en el movimiento de iglecrecimiento. Ms tarde McGavran sirvi en la Junta Misionera Cristiana Unida, tiempo en el cual defini sus ideas sobre el crecimiento de la iglesia y la posibilidad de enserselo a otros. Su sueo se hizo realidad en 1961 cuando fund el Instituto de crecimiento de la iglesia en Eugene, Oregon (EE.UU.) en el campus del Instituto Bblico, Northwest Christian College. La primera clase se inici con un solo alumno! En 1965 el instituto se traslad al Seminario Teolgico de Fuller en Pasadena, California con el nombre de La Facultad de Misiones Mundiales. McGavran crea que la misionologa ecumnica se haba apartado de la comprensin clsica de la misin. Es decir, se estaba dejando la proclamacin del evangelio, la invitacin a recibir a Cristo y la incorporacin a Su iglesia para concentrarse en problemas de ayuda social y de cooperacin inter-eclesistica. De esta manera se perda la visin de los millones que todava no haban sido evangelizados. Desde aquel tiempo l recalcaba la necesidad de alcanzar con el evangelio a todos los grupos de personas que hay en el mundo. Si otros queran dedicarse a las necesidades sociales y a las injusticias, adelante. Pero, por su parte, buscara a los que se encontraban todava fuera del Reino de los cielos para presentarles a Jesucristo. He aqu el nfasis sobre el crecimiento espiritual y numrico de la iglesia de Jesucristo: Que toda persona en el mundo tenga la oportunidad de conocer a Cristo sin necesidad de cruzar barreras raciales, lingsticas o de clases.

IGLECRECIMIENTO
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No existe la iglesia estancada

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En la dcada de los 90, el inters en esa lnea de pensamiento empez a menguar. Los motivos fueron varios, pero mayormente fue por el sentido pragmtico generado por los aficionados de iglecrecimiento. Su entusiasmo a veces fue ms all de lo bblico y, por ende, fue criticado por haberse cruzado la lnea. Por eso ganaron la fama de no prestar la atencin merecida a la Palabra de Dios y depender demasiado de las leyes del marketing, sociologa y antropologa.

nes. Ahora bien, la visin va acompaada de estrategias y es all donde muchas iglesias se quedan estancadas, porque no logran determinar el cmo de una visin. Saben qu quieren hacer y para dnde quieren ir, pero no saben cmo lograrlo. La Visin de mi iglesia es:Reconciliar a la familia con Dios y hacer discpulos formados integralmente para anunciar el evangelio de jesucristo. la misin de mi iglesia es:ir y hacer que cada familia ame a dios y sirva al prjimo como Jess lo hizo, asegura Marroqun. Para el compatriota de Kenneth, David Padilla, hay diferencias. Padilla sostiene que el asunto del iglecrecimiento se ha tornado en una bsqueda de frmulas para hacer crecer numricamente las iglesias y empezamos a preguntar el cmo en lugar de preguntar el por qu de los modelos de iglecrecimiento; deberamos desarrollar los valores en lugar de copiar los sistemas. Ulises Oyarzn es ms incisivo. Asegura que el crecimiento puede depender de estrategias: hay iglesias que su negocio es el discipulado y es su herramienta para el crecimiento. Otros (hoy son los ms comunes) su negocio es el show (eventos) que sean muy llamativos, que produzcan fuerte carga emocional. La frmula: Show--- Convocatoria--Dinero--- Ms Show. Reconozco que como pastor, las estrategias son importantes, pero por sobre todo esto es negocio de Dios. Lamentablemente los medios cristianos, literarios, radiales y televisivos, en su gran mayora han inclinado su balanza a la idolatrade una especiede cristianismo evanglico sensacionalista, exitista, farandulero, emocionalista y regido por estadsticas. Menos mal que Jess no vivi en esta poca, pues de seguro un grupo de 12 discpulos no hubiese impresionado a nadie concluye.

columNista iNvitado

Eddie Gibbs

El futuro de la Iglesia
Uno de los seguidores de este concepto de iglecrecimiento es Eddie Gibbs, quien asegura que hay un proceso de mayor profundidad y analiza la sociedad en la que hoy vive la iglesia. En su libro La Iglesia del futuro, Gibbs afirma: ... las iglesias evanglicas en el nuevo milenio deben extenderse desde sus fortalezas suburbanas para impactar a la urbana, rural y corporativa Amrica. Adems deben moverse ms all de su preocupacin con los baby boomers, para dar ms atencin a aquellos que tienen menos de treinta y cinco aos, llamados baby busters o Generacin X, sin los cuales no habr ninguna iglesia del maana. En una sociedad contempornea, la cual est cada vez ms impregnada del pensamiento postmoderno, las iglesias deben transformarse en comunidades misionales, lo que llevar a la descentralizacin de sus operaciones. Los lderes de la iglesia necesitarn facilitar esta transicin, dando una prioridad ms alta al trabajo fuera de la institucin, funcionando como equipos de creyentes en un mundo altamente polarizado y pluralista. Las iglesias deben cambiar de una estrategia de invitacin a una estrategia de infiltracin, siendo as la subversiva y transformadora presencia de Jess.
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Se necesitan nuevas formas de pensar para resolver los problemas generados por las viejas formas de pensar. Albert Einstein

De UnA igleSiA conDUciDA Por el mercADo A UnA orientADA Por lA miSin

Las estrategias no pueden estar aparte de la sociedad e invitar a las personas para que venga a ellas en trminos de la iglesia. Por el contrario, las iglesias deben ir al lugar en donde la gente est y comunicarse con trminos que sean comprensibles para ellos, tratando los problemas que moldean sus vidas y hablarles en el lenguaje de ellos. Los mensajeros del evangelio son llamados a sumergirse en la cultura del anfitrin, en lugar de esforzarse en sacar a de aquellos que responden desde sus propias culturas. En su estudio sobre las iglesias que estn alcanzando gente que no pertenece a la iglesia en California, Donald E. Miller tambin reconoce la realidad de que las poblaciones fragmentadas necesitan diversas propuestas. Aqu es importante reconocer que las diferentes generaciones y las diferentes subculturas se enfrentan a situaciones con diferentes significados, y aunque nosotros nos hemos movido desde lo primitivo, hasta lo moderno, y hasta las sociedades postmodernas, las diferencias entre generaciones y entre varias subculturas ha incrementado. Con respecto a esto, los lderes de las instituciones religiosas que no alcanzan a deducir el nicho de mercado de sus iglesias ni a sus particulares auditorios con quienes se estn comunicando, normalmente fallarn en su misin. Aunque el lenguaje de este mercado pueda parecer discordante, el punto no es el de comercializar la religin, sino ms bien subrayar el hecho de que la sociedad no es homognea y que las necesidades de la gente son todas diferentes unas de otras. Un mensaje difuso no ser escuchado, especialmente en una sociedad contempornea, porque mientras que el deseo de que el significado definitivo pueda ser universal, las creencias y los valores son contextualizados y experimentados de manera bastante diferente, dependiendo de la edad de uno, de la educacin, de la raza o etnia, y de los antecedentes culturales. Algunos crticos quienes denuncian el uso de los puntos de vista del mercado, parecen estar tan enfocados en sus presuposiciones teolgicas, que fallan cuando estn frente a los desafos presentados por las sociedades occidentales. Estn ms experimentados en la exgesis del mensaje que en la exgesis de la cultura, o en el caso de las sociedades urbanas, la pluralidad de las culturas. mercaderes o vendedores pueden ser identificados. Jess estaba agudamente al tanto de las necesidades de la gente y saba cundo tena que alimentar al hambriento, sanar al enfermo o liberar al posedo por demonios. l comi con gente excluida de la sociedad y libr a sus discpulos de un naufragio al calmar la tormenta. Era accesible a las multitudes as como a los individuos que se le cruzaban en su camino, y habl el lenguaje que todos podan entender. La gente comn se maravillaba de sus enseanzas, se juntaban en multitudes para escuchar sus historias y para seguirlo de un lugar a otro. Sin embargo, en el anlisis final, no eran las demandas de las multitudes, de los discpulos o de las autoridades religiosas lo que determinaba la agenda de Jess. l vino para hacer la voluntad de su Padre celestial, y se limit a hacer lo que su Padre haca. Los mercaderes de la Iglesias insisten en que la propuesta de mercado requiere que las congregacin estudie sistemticamente las necesidades, los deseos, las apreciaciones, las preferencias y la satisfaccin de sus miembros y la de otros a quienes tratan de alcanzar y entonces que los proyectistas deben actuar en base a esta informacin para conocer ms efectivamente aquellas necesidades. El tema fundamental es que todas las propuestas de mercado deben ser vistas con prudencia y discernimiento. Estas propuestas pueden ser usadas para fines equivocados y pueden ser mal empleadas desde el punto de vista de la manipulacin. Es ms, la determinacin final con respecto a lo que debe hacerse, deber ser hecho sobre terrenos teolgicos y no pragmticos. Las iglesias que adoptan el mtodo de la conduccin de mercado para el ministerio, tambin ponen en peligro su propia integridad. No debera ser el cliente quien determine la agenda de la Iglesia, sino el Seor, a quien la Iglesia es llamada a adorar y obedecer.
Tomado de La iglesia del futuro, cambios esenciales para lograr un desempeo ecaz, Editorial Peniel

Crtica a la meNtalidad de mercado

Algunas de las estrategias para el crecimiento de la iglesia tanto como para el crecimiento del evangelio, tambin presentan particulares peligros que no deben ser ignorados. En primer lugar, el hecho de medir resultados en trminos del incremento de la asistencia a los servicios de adoracin y a otras actividades relacionadas con la iglesia, crea un prematuro sentido de logro. Siempre tenemos que preguntar quines son las nuevas personas y de dnde vienen. Est alguna iglesia ganando gente simplemente a expensas de otras congregaciones que no tienen los recursos para competir en iguales condiciones en el mercado de la religin? Es necesario hacer una distincin entre aquellas iglesias sensibles al buscadorque representan un nuevo crecimiento que regresa a la iglesia y gente que nunca perteneci a ninguna iglesia- y las iglesias conducidas por el mercado que han crecido a expensas de las iglesias ms pequeas de la comunidad a su alrededor. En el ltimo caso, uno se pregunta qu pasar con estas iglesias conducidas por el mercado, cuando las iglesias ms pequeas convertidas en los sistemas que las alimentan, se agoten. Es ms, grandes congregaciones que carecen de una memoria compartida son comunidades inestables. Un porcentaje significativo de sus miembros van sin rumbo de iglesia en iglesia, y son especialmente vulnerables durante las transiciones de liderazgo. Si tales iglesias finalmente se derrumban y las iglesias a su alrededor estn vacas o ya han dejado de funcionar, habrn producido un desierto espiritual? Al repasar el ministerio de Jess, hay ciertos aspectos mediante los cuales los

La vida se convierte para muchos en una existencia temporal, existencial e incluso egosta, donde lo que tratamos de hacer es vivir el momento. Charles Handy

Juego de estrategias?
En otras palabras, en las de Kenneth Marroqun, la visin de una iglesia que crece encuadra en tener muy en claro que el crecimiento lo da Dios.Cuando hacemos las cosas solo en nuestras fuerzas no pasa nada, o suceden cosas ordinarias. Pero cuando entendemos que es Dios quien da el crecimiento, todo lo que hacemos gira alrededor de l y para l. Tambin debemos tomar muy en cuenta que si una iglesia no tiene visin, no va a ningn lado. Es muy importante saber quines somos, qu hacemos, pero lo ms importante es determinar hacia dnde vamos. Jess dio la visin a sus discpulos en Mateo 28:18-20 Por tanto vayan y hagan discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.... Eso es lo que debemos hacer en una iglesia: Hacer discpulos de todas las nacio1 Eddie Gibbs - La Iglesia del Futuro. Ed. Peniel pg. 236.

EN busca del Xito

Thom S. Rainer, presidente de Church Central (www.churchcentral.com) y decano fundador de la Escuela Billy Graham de Misiones, Evangelismo e Iglecrecimiento en el Seminario Teolgico Bautista del Sur y presidente de Rainer Group Consulting, afirma que soy reacio a ofrecer lo que pudiera parecer un mtodo paso por paso para que las iglesias den un salto al xito. De hecho la grandeza de una iglesia es un asunto profundamente teolgico. Las iglesias son grandes debido al poder de un Dios grande .
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No hay un slo futuro posible, sino mltiples futuros, y basta cualquier cambio, al parecer insignicante, para cambiar de uno a otro escenario. Alvin Tofer

Hace cinco aos tenamos 100 miembros. Cinco aos despus tenemos 2,000 creo que el crecimiento se debe a que hemos intentado balancear la iglesia con cinco elementos: compaerismo,
2 Thom S. Rainer - Iglesias Exitosas. Ed. Vida. pg. 216

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crecimiento, servicio, evangelismo y adoracin. Y tambin intentamos hacer servicios con mucha creatividad de video y actuacin, confiesa Padilla. Higinio cuenta que ellos tenan 600 miembros hace cinco aos, se multiplic [en su momento] y se repartieron los hermanos por afinidad, mas o menos 300 y 300. Actualmente tenemos 3 cultos y han estado disminuyendo, a 250-280, ha habido varios movimientos en la mesa directiva. El pastor no ha logrado sustituir miembros importantes que por diferentes circunstancias no han podido continuar. El pastor a pesar de ser una persona con toda la preparacin, no tiene una mano derecha ni una izquierda, no ha querido contratar a nadie que le ayude. La Iglesia El Buen Redentor tiene menos de cinco aos de existencia y crece a un ritmo de un 7% cada ao. Est ubicada en una avenida principal por donde pasa, a cada rato, un mnibus de una de las siete lneas que entran a la ciudad. La iglesia, que hace slo tres aos estren su nuevo local, ya tiene 420 miembros con una asistencia promedio de 560 personas. El equipo ministerial cuenta con dos pastores a tiempo completo y cuatro ms a tiempo parcial, porque son alumnos de un seminario ubicado en la misma ciudad. El pastor principal ha estado con la iglesia desde el comienzo. La junta administrativa la integran doce miembros, de los cuales seis tienen menos de tres aos como miembros de la iglesia. La iglesia est involucrada en un programa de evangelismo continuo y discipulado de cada miembro nuevo. Todo indica que esta iglesia est creciendo y seguir creciendo. En otro sector de la misma ciudad se encuentra el templo de la Iglesia Getseman, de la misma denominacin, que ha formado parte de su comunidad por ms de veinte aos. Aunque est escondida en una calle poco transitada es bien conocida, por lo menos en este sector. Creci hasta que tuvo 600 miembros, pero en los ltimos tres aos la comunidad ha cambiado y ms de 250 miembros se han mudado a otras partes de la ciudad; algunos asisten a la Iglesia El Buen Redentor. Adems, dos de sus cinco pastores han salido para ir a pastorear otras iglesias, debido a que los ingresos disminuyeron considerablemente y la iglesia no pudo seguir sostenindolos econmicamente, ni pudieron contratar a nuevos pastores para reemplazarles. La junta administrativa est compuesta por hombres y mujeres que tienen un promedio de trece aos como miembros de la iglesia. El plan de trabajo del equipo ministerial se enfoca mayormente sobre las necesidades de su comunidad, aunque tambin incluye dos campaas evangelsticas durante el ao. A pesar de la ayuda social a la comunidad y las campaas, todo indica que esta iglesia est declinando y seguir declinando. Viendo ambos ejemplos, nos viene a la mente esta pregunta: por qu tanta diferencia? Algunas razones son bien obvias, aunque otras no son tan evidentes. Investigando el asunto ms a fondo se comprueba que hay enfermedades eclesisticas que impiden el crecimiento de la Iglesia Getseman e, incluso, estn matndola. Se puede decir que

columNista iNvitado

Lo que desean de la Iglesia los que nunca asisten

Una de las inquietantes revelaciones que surgen de nuestra investigacin es que la mayora de los pastores, y una larga proporcin de individuos cristianos, limitan sus ideas a cerca de cmo alcanzar a los que no va a la Iglesia. Tienden a limitar sus esfuerzos a invitarlos a un culto de adoracin. Dado que las bases de una genuina vida cristiana incluyen la adoracin, el discipulado, la mayordoma, la evangelizacin, el servicio y las relaciones con otros, el significado del culto de adoracin no se debe ignorar. Sin embargo tratar de reconectar con Dios a las personas que no asisten a ninguna iglesia por medio de un culto de adoracin es ser corto de vista. Los adultos ms jvenes fueron los que expresaron el menor inters en cultos de adoracin. Sus respuestas revelaron inters en ms experiencias de relaciones, tales como proyectos de alcance a la comunidad o actos especiales que conecten a personas de fuera y de dentro de la Iglesia. No es que sea malo invitar a personas que no asisten a ninguna iglesia a los cultos de adoracin, o que estas no van asistir si las invitan. La informacin sugiere que una proporcin substancial de los que no asisten a ninguna iglesia espera reconectarse con la misma a travs de esos mismos medios. La revelacin clave es que debe haber mltiples rutas de entrada disponibles para las personas que no asisten a ninguna iglesia. As como algunas personas regresan al ejercicio fsico a travs de diferentes medios -unindose a una clase de aerbico, corriendo, nadando, usando mquinas que acelera el ritmo cardaco, jugando racquetbol, participando en equipos deportivos, etc.-, los estadounidenses escogern regresar a la iglesia por distintas vas. No podemos permitirnos el colocar todos nuestros huevos en la canasta d la adoracin si de veras pensamos ganar a un mayor nmero para el reino de Dios.

George Barna

El factor geNte
Una perspectiva se hizo muy evidente a travs de nuestro estudio de los que no asisten a ninguna iglesia que nos tom dos aos. La posibilidad de regresar a una iglesia y permanecer en ella depende en gran medida de la naturaleza de las personas en cualquier congregacin en particular. La teologa tiene importancia, pero en la mente de quienes no asisten a la iglesia (y, creo yo, en la mayora de los que van a la Iglesia), la naturaleza amistosa y la atencin que reciban de las personas importa ms.
contina en pg.30

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BueNos recuerdos

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Cerca de dos terceras partes de los que no asisten a ninguna iglesia dijeron que cuando recuerdan las cosas que les gustaban acerca de las iglesias que haban visitado en el pasado, recordaban ms bien a las personas. Se sentan atrados a la comunidad y a las autnticas luchas por la fe de los individuos de esas iglesias. Puede que no hayan entendido ni abrazado los mismos valores de los asistentes regulares a la iglesia, pero respetaban los esfuerzos honrados que los miembros hacan por clarificar y asimilar esos valores. Algo ms de una tercera parte de los que no asisten a ninguna iglesia tena un clido recuerdo de la predicacin y la enseanza en las iglesias a las que haban asistido; pero para la mayora de las personas, el nfasis intelectual o sustancial era menos significativo que el nfasis emocional o relacionable las iglesias. El ambiente de la iglesia cun formal o informal, cun atractivo o no atractivo sea, cun fsicamente cmodo o incmodo, cun estimulante o negativa sea su atmsfera lo recordaba con cario uno de cada cinco de los que no asisten a ninguna iglesia. Casi tantos citaban diferentes elementos del ministerio colectivo de la iglesia, tales como la msica o las tradiciones. Solo unos cuantos (5%) calificaba los programas o actividades ministeriales de la iglesia como atraccin.

de estas dos iglesias, una decidi poner en prctica los principios de crecimiento que van a encontrar en este libro y la otra no .
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Frente al relato anterior Thom Rainer dir: Por qu el pastor de una iglesia en comparacin renunciar luego de varias luchas y crisis cuando el pastor de una iglesia exitosa persever? No encontramos evidencia de desafos ni problemas mayores en las iglesias a comparar. No encontramos problemas ms largos en las iglesias a comparar ni tampoco vimos indicios de que los pastores exitosos tuvieran una mayor tolerancia al dolor. Solo parece que los pastores de las iglesias exitosas tomaron la decisin de perseverar y buscaron la fortaleza de Dios para llegar hasta el final de sus pruebas y dificultades .
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Las iglesias estaNcadas es uN mito?

Rainer sostiene que no existe la iglesia estancada. La iglesia o est creciendo o est decayendo. En su investigacin de miles de iglesias, Rainer asegura nunca haber visto una iglesia que mantuviera similares estadsticas durante dos aos consecutivos. El trmino iglesia estancada -explica- se utiliza para describir iglesias que estn decayendo ligeramente o estn creciendo ligeramente. (...) algunas iglesias pueden experimentar varios aos de un crecimiento casi plano, cuando su asistencia se mantiene en un rango estrecho. Pero en realidad una iglesia o est decayendo o est creciendo.
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El toque persoNal
El significado de toque personal en la iglesia es muy intrigante a la luz de nuestros descubrimientos de que las personas que no asisten a ninguna iglesia no se relacionan con tanta facilidad como los tpicos asistentes. El enfoque en las relaciones tambin motiva la pregunta de por qu las personas que no asisten a ninguna iglesia abandonaron la iglesia a la que asistan si se sentan bien atendidos y conectados. La respuesta result ser que quienes ahora no asisten a la iglesia no estaban suficientemente vinculados con la vida de las personas en la iglesia. No se sentan bien conectados. Esto ms las otras presiones que encaraban en sus vidas, la limitada importancia que le daban a la predica y a la enseanza de la Biblia, y su ambivalencia hacia la adoracin, hicieron que no se sintieran compelidos a continuar siendo parte de la iglesia.
Tomado de Haga crecer su iglesia de afuera hacia adentro, Editorial Vida

Quizs el caso en Mxico, de la iglesia a la que pertenece Higinio, sea un caso de crecimiento ligero, lento, moderado o tal vez sea una iglesia que est decayendo. El punto es que es el momento para hacer cambios. Una planificacin estratgica podra dar en el clavo del asunto. Charles Handy, autor y filsofo irlands que se especializa en comportamiento y en gerencia de la organizacin corporativa, introduce la teora de la curva de crecimiento, donde sostiene que cuando la mayor parte del crecimiento ocurre es cuando hay que hacer cambios. Pronto llegar el tiempo de declinacin y un buen lder debe hacer cambios adecuados y necesarios antes que esto ocurra. Deberemos utilizar nuestras habilidades para intentar descubrir como ser ese futuro certifica. Handy adems levanta la apuesta y asegura que El futuro no est ordenado, es un caos que se construye. Un pequeo cambio puede dar lugar a grandes cambios. En el futuro hay grandes oportunidades para muchas personas. Se podr cambiar a mucha gente de todo el mundo. las cifras siempre son oscilantes y no todas las veces pueden ser interpretadas correctamente. Pues una mega iglesia puede no estar cumpliendo su labor de ser fiel a Cristo en su mensaje y obra. As tambin una iglesia pequea puede ser una congregacin sana, con buen liderazgo, pero algn factor interviene en el crecimiento concluye Oyarzn.

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Fred Smith - La dinmica de una iglesia que crece. Publicaciones Alianza. Cap. 1. Thom S. Rainer - dem Thom S. Rainer - dem

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>>>> ELLAS

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jame explicarte. As era como se situaba a mujeres y hombres dentro de una sinagoga del primer siglo de nuestra era en Capernaum; ellas tenan asignado el nivel superior en un tipo de galera separadas de los hombres. Desde all podan sentarse a escuchar las lecturas de la Tor que haca el Rabb o Maestro y adems (como toda mujer) aprovechaban a platicar con las amigas. En el nivel inferior estaban los hombres quienes tenan el derecho de estudiar y prepararse en las escrituras mientras el Rabb las enseaba. Qu te parece? Debes tomar en cuenta que las nias no eran enviadas a estudiar; esto quiere decir que no tenan la oportunidad de leer y aprender las escrituras como los hombres. Arriba las mujeres y abajo los hombres! Te emociona la idea? No lo creo. Ahora tienes una idea de por qu Pablo escribi a Timoteo () la mujer aprenda en silencio (). A la verdad que ellas no tenan mucho que agregar; no tenan preparacin. Hay muchas posturas teolgicas relacionadas a lo expuesto por el apstol Pablo en su carta a Timoteo (1 Timoteo 2:11-15). No pretendo mostrarte una de estas posturas sino invitarte a reflexionar sobre el valor de la mujer en la iglesia y la importancia de su preparacin. Pablo escriba a Timoteo con base en lo que sucedi en el Edn; pero si examinas a fondo, el rol de Eva no se extingui nunca. Su papel y virtudes son irremplazables y necesarias. Ella sustenta, fortalece, embellece y agrega valor a cada uno de los hombres que le rodean (lideres, amigos, compaeros, hermanos, etc.). Nuestras virtudes como mujer son importantes. Lee 2 Pedro 1:5-7. l agrega algo esencial e importante a la virtud que enlaza otras importantes caractersticas que debe tener todo lder: Por esto mismo, poned toda diligencia en aadir a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la

ARRIBA LAS MUJERES Y ABAJO LOS HOMBRES!

Por Kristy Motta

paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Te das cuenta? Ahora podemos prepararnos y estudiar. Esto no poda hacerse en la antigedad Este es un regalo maravilloso! Una vez comprendemos cul es nuestra funcin, el aprendizaje y preparacin agregan ms valor a nuestro rol. Podemos complementar de una mejor manera todo lo que realizamos y bendecir a nuestra iglesia. Despus de entender esto, no te enfoques en los tpicos puntos de conflicto que se dan dentro de la iglesia (siempre ser respecto a la posicin si reflexionas) ya que debes comprender que el ministerio de Ellas ser slido siempre que el de Ellos sea an ms firme. Todo lder anhela influir, guiar, formar y tener xito, pero debes reconocer que es imposible influir y competir a la vez. Logrars ser una lder exitosa ejerciendo tu funcin y dejando de obtener una posicin que no te corresponde. Si a ello agregas la preparacin de tu intelecto, alma y espritu a travs de la Palabra de Dios y estudios acadmicos, tu liderazgo ser an mejor y potenciar tu trabajo junto al hombre, agregando ms valor a su conocimiento. El ministerio juvenil es un buen lugar para trabajar como un equipo creado al diseo perfecto de Dios. Si aplicas esto, puedes provocar que la iglesia sea ms fructfera y sana, incluso ayudando a restaurar la relacin hombre- mujer tan daada por la falta de compresin sobre la funcin de los gneros. Verdad que es maravilloso? Mientras otros pelean por posiciones, t disfrutas de tu funcin. Agrega conocimiento a tu virtud, vive el plan de Dios y disfruta del ministerio que l te ha dado!

Kristy Motta de Padilla es Ministro de Alabanza, productora, conductora de televisin y pastora de jvenes junto a su esposo David Padilla en la Iglesia Vida Real en Guatemala.

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Aydenme! Soy lder de adolescentes de 12 a 15! Mark Oestreicher escribe este libro recomendando 50 formas de sobrevivir dentro de un ministerio que trabaja con estas edades. Te aseguro ser de aliento y nimo para ti. Ser uno de tus mejores amigos!

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>>>> OTRO HEMISFERIO

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CorrienDo Por cAmPoS minADoS

por Annette Gulick www.LiderJuvenil.com

engo una relacin difcil con los nmeros. Por ejemplo, con frecuencia mi esposo Tim aguanta mis preguntas parecidas a: Cmo dices 5,500?: Quinientos cincuenta o cinco mil quinientos? o Cmo se escribe la cifra mil dos?. Mi justificacin es que un cero no vale nada. As que, agregar ceros, es agregar nada (aunque por supuesto que no siento lo mismo cuando veo un billete con ceros en l). Mi relacin con los nmeros en el ministerio tambin ha sido conflictiva. Cuantificar los resultados en el ministerio es difcil, pero es fcil llevar la cuenta de la cantidad de personas atendiendo nuestros eventos. Por lo tanto, los nmeros se vuelven una forma comn de juzgar nuestra efectividad. Las cifras s nos muestran algo de cmo Dios est usndonos. Mi suegro, quien trabaj toda la vida de pastor dice: Los nmeros son importantes porque cada nmero representa una persona. Sin embargo, no ponen de manifiesto el panorama completo e incluso pueden oscurecer las cosas ms importantes: como la transformacin profunda - a largo plazo- en las personas. Cuanto ms he ponderado el asunto de los nmeros en el ministerio, ms me he dado cuenta que sta es tierra de nadie, que est llena de minas terrestres formadas por mentiras enterradas en nuestros sistemas de creencias; mentiras sobre nosotros mismos, sobre Dios, sobre nuestro rol en el ministerio, sobre otros y sobre la naturaleza de la iglesia. Las minas terrestres generalmente no se encuentran en la primera lnea de las batallas, sino que se usan para crear una barrera en la retaguardia. Los campos minados son particularmente peligrosos cuando no se sabe que en un determinado lugar las hay. Incluso, si ests consiente de ellas, requiere vigilancia evitarlas porque pueden estar enterradas, o ser difciles de ver. Haber avanzado a travs de una parte de un campo minado, sin percance, puede provocar un falso sentido de seguridad que te hace bajar la guardia, con el resultado de que te das cuenta que ests sobre una mina, cuando ya es demasiado 34 LiderJuvenil.com

tarde. A pesar de que la batalla por mi corazn ha sido ganada por medio del amor de Dios, expresado a travs de su Hijo Jess, Satans contina hirindome a m y a otros, y limitando mi eficacia a travs de minas emocionales que ha sembrado en este terreno de los nmeros. Ve si puedes identificar las mentiras que cre en varios escenarios diferentes; y cmo me afectaron a m, a mi ministerio y a los dems. Tim comenz su primer trabajo como pastor de jvenes con cinco personas. Tres aos despus el ministerio pas a manos de otro lder, teniendo un buen grupo de adolescentes, otro de jvenes, un equipo competente de voluntarios y un equipo de asesores adultos. Tim siempre seala que el rea de la ciudad fue creciendo rpidamente, y que si cualquier persona colgara un letrero diciendo iglesia podra tener a cien personas reunidas dentro de un mes. Pero sigo con la idea de que l hizo un gran trabajo. Esto explota en mi cara cuando espero que l sea capaz de reproducir su xito dondequiera que vayamos en el mundo. Cuando un lder de jvenes menciona la concurrencia a un evento que l o ella gui, sin querer, lo comparo con un evento similar en el que yo he participado. Si mi evento tuvo ms gente, me siento bien, tal vez hasta un poco superior; pero en el caso de haber tenido menos personas, me siento inferior, y a la defensiva. Tal vez hasta me justifico pensando algo como: Aunque llegaron menos personas, nuestro evento ofreci algo mejor. En fin, me lastimo al caer en la trampa de sentimientos pecaminosos, y dao mi relacin con ese lder o ministro, porque me he visto a m misma como parte de un equipo diferente que ellos: Uno que compite, en vez de complementar sus esfuerzos. Los meses previos a una serie de conferencias, Tim y yo oramos, ayunamos, planeamos, trabajamos, organizamos y levantamos fondos slo para sentir que todo fue en vano. Decir que la asistencia fue menor de la que

esperbamos, es slo el comienzo de la historia: inesperada resistencia, enfermedad, fracaso moral, robo, e incluso, la muerte, se combinaron para crear una tormenta perfecta que me avergonz y min mi confianza en Dios. Un amigo estaba tan inspirado por el libro La oracin de Jabes, que nos lo dio a Tim y a m. Cuando llegu al captulo sobre alargar mi territorio me encontr sin ganas de orarlo; porque ya me sent agobiada por mis relaciones y responsabilidades con mi familia, amigos, nuestros compaeros de oracin, nuestros ofrendantes, nuestra organizacin misionera, el equipo SEPAL- Mxico, nuestra iglesia local y los lderes juveniles de all, el sitio Paralideres.org, el equipo de entrenamiento de RACES, y los lderes de jvenes alrededor de Latinoamrica con los cuales tenamos contacto. Al sentir que no poda con lo que ya tena que hacer, no me interesaba descubrir otra cosa que Dios tena para m. Un amigo mo, Xavier, lleg a ser un experto en limpiar caminos de minas en sus aos como oficial del ejrcito de su pas. En espacios abiertos se limpia un sendero en medio de un campo minado al disparar cadenas cargadas con pequeos explosivos. Cuando estos explosivos le aciertan a una, el suelo explota detonando las minas que estn alrededor, creando un camino seguro. El problema para Xavier era que su pelotn no se encontraba en un campo abierto; sino en la selva, donde las cadenas podran quedar atrapadas en el denso follaje, antes de que los explosivos pudieran hacer detonar las minas del suelo. Con las vidas de sus compaeros -por no hablar de la propia en juego- Xavier puso todo su prodigioso intelecto y creatividad a trabajar, para desarrollar un sistema que limpiara caminos a travs de la jungla. Su solucin: paquetes de detonadores en tubos de PVC, los cuales podran ser serpenteados sobre el suelo, entre los rboles y bajo las gruesas plantas, para abrir un camino seguro por delante.

Me siento como Xavier, parada junto a ti, mirando hacia la jungla, consciente de que all hay minas de emociones negativas y actitudes pecaminosas enterradas, listas para explotar con la ms mnima presin y, cuando ellas lo hacen, son extremadamente destructivas. Si tienes un temperamento o trasfondo parecido al mo, te podras identificar con algunos, o todos los sentimientos en los escenarios que he mencionado. Si no, tal vez te sientes muy bien contigo, y puedes incluso, preguntarte por qu esta apreciada revista tiene como columnista a alguien que es tan poco santificada. De cualquier forma, espero que puedas ver cmo las mentiras que yo he credo, me han daado a m y a mis relaciones con otros; cmo me han separado de la verdadera fuente de poder, o han impedido moverme hacia el ministerio que Dios tiene para m. Aunque no lo creas, este es el primer paso para abrir camino por este campo minado: darse cuenta de que el terreno de los nmeros en el ministerio contiene minas. Para detonarlas, debes identificar las mentiras y exponerlas a la verdad, tal como Jess dice: La verdad te har libre (Juan 8:28). Pueda Dios ensearte sabidura en lo ntimo, a travs de Su espritu, Su palabra y Su cuerpo; para que puedas correr por la senda del llamado de Dios en tu vida. Delitate en los nmeros como smbolos de lo que Dios est haciendo, mientras reflejas Su corazn, el cual, simultneamente, prioriza cada oveja perdida (Lucas 15:7), y desea que su casa est llena para el banquete de bodas (Lucas 14:23).

>>>> OTRO HEMISFERIO

Annette Gulick ha pastoreado la juventud principalmente en los EEUU y Mxico. Trabaja con el ministerio SEPAL. Capacita lderes a travs de www.ParaLideres.org y los Institutos Especialidades Juveniles.

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no neceSAriAmente con PAlABrAS

por Dave Gmez

n la edicin anterior coment acerca de los artistas que despus de haber alcanzado fama y fortuna en el mbito general, han aprovechado la plataforma ya ganada para compartir su fe a travs de su arte. Ahora quiero compartir la particular historia de una banda que luego de obtener el amplio reconocimiento del entorno cristiano por su msica, decidi reenfocar su trabajo hacia el mercado general. Recientemente a travs de EnlaceMusical.com publicamos un artculo titulado Edgar Lira: Las Ideas Tienen Consecuencias, en el cual el lder de La Banda de Edgar Lira (LaBEL) explica a qu les ha llevado en la prctica el ser luz en las tinieblas y vivir de una manera que refleje a Jess, para mostrar su fe con hechos ms que con palabras. Parte de lo que Edgar indica es lo siguiente:
El ciclo de La Banda de Edgar Lira, finaliz el ao 2007. En septiembre dimos el ltimo concierto en Six Flags de Los Angeles. Ciudad Lypton naci en noviembre de ese mismo ao. Un proyecto con un enfoque diferente. El cambio de nombre -- entre otras muchas cosas -- fue debido al respeto que tenemos por la gente que aun escucha a LaBEL. En realidad, hemos empezado de cero, como cualquier otra banda abrindose paso en el mercado. Estamos tocando en antros y bares de 50 personas a las 11 12 de la noche; la mayora borrachos y sin interesarles siquiera quines somos ni lo que cantamos. Es muy raro ver la reaccin de incredulidad de las personas que estamos conociendo que nos ven en los antros sin fumar y tomar. No es de sorprenderse el por qu hay un rechazo al cristianismo en los medios de comunicacin seculares. La gente ha escuchado demasiado de

Jess, pero lo han visto poco. Por otro lado, las puertas de la radio y la televisin se nos han estado abriendo. Estamos en cerca de 60 estaciones de Mxico y los videos estn saliendo en los canales de video por cable. Entrar en el TOP 200 es muy difcil para una banda nueva. Segn el Monitor Latino, hemos estado entre los Top 40 del ranking nacional. Son cristianos?; Dejaron a Cristo?; La fama les gan?; Se vendieron?; Qu pas con sus canciones? son algunas de las preguntas honestas que nos llegan a diario por Internet. Creo que la respuesta no tiene que ver con la condicin del corazn de nosotros. La respuesta tiene que ver con la idea que la gente tiene de Dios. Por lo regular las personas que nos escriben de esta manera tienen la idea que: Dios slo escucha y se mueve entre los cristianos (no le interesa el resto del mundo y por eso no se mete con ellos). Dios slo est preocupado por las cuestiones de salvacin del alma y la vida despus de esta vida (no le interesan los pobres, ni las madres solteras, ni los enfermos de sida, ni los inmigrantes sin papeles). Dios slo esta preocupado por los temas que tienen que ver con la Iglesia (no le interesa la poltica, la educacin, las artes, tus necesidades fsicas y afectivas ni dems asuntos de la vida en este planeta). Dios slo aprueba los trabajos que tienen que ver dentro de la Iglesia (no est de acuerdo con que alguien ejerza otra labor ms que pastor o director de alabanza o cualquier cosa en medio de estas dos mucho menos que alguien se gane la vida tocando y cantando fuera de los crculos cristianos). Dios slo aprueba la msica como expresin de alabanza a l (no aprueba la msica que toca temas cotidianos, de amor limpio, de principios y valores, ni de expresiones sentimentales como el dolor o el fracaso*). *Si este fuera el caso, tendras que sacar de la Biblia ms de la mitad de los Salmos de David. Como te digo, las ideas tienen consecuencias. Si t crees algo de lo anterior, entonces seguramente tendrs un problema con lo que hacemos. Una disculpa, porque no es el Dios que nosotros hemos conocido.

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El artculo completo se encuentra en la seccin correspondiente de EnlaceMusical.com y muchas de las ideas que mueven a Ciudad Lypton estn expresadas en EdgarLira1.blogspot.com. Para concluir, hago eco de las palabras de Edgar en su artculo: Nuestra esperanza est puesta en aquella generacin nueva, que quizs aun es pasiva, que est tratando de entender cmo puede ser posible que Dios pueda entrar en su cultura y en su mundo una cultura y un mundo demasiado nuevos para muchos.

Dave Gmez es Editor Ejecutivo de EnlaceMusical. com y tiene dos ttulos universitarios obtenidos con distincin mxima.

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Ms que uNa caNciN, uN corazN...

Fernando Solares

El destacado cantautor guatemalteco nominado a los Premios Arpa, comparte historias de sus inicios, su nuevo disco, y algunos principios que todo lder de alabanza debe tener presentes.
Mi mejor escuela musical fue la necesidad de haber tenido que apoyar a mi pap en la msica de la iglesia. Cuando l fund la Iglesia la Familia de Dios en el ao 1990 -- que es una congregacin que ha crecido gracias a Dios hasta tener 10.000 miembros -- recin empezbamos y no tenamos msicos as que yo tena que tocar piano, guitarra, batera, cantar y esa fue mi mayor escuela. Luego el Seor fue abriendo puertas como trabajar con Danilo Montero para escribir todas las canciones del disco Sgueme y producir tambin Fortaleza; con Marco Barrientos he tenido el privilegio de trabajar tambin y con la banda ROJO en algunos proyectos. Y ahora contentos y bendecidos con este beb nuevo que es mi lbum Pronto Volver. El disco realmente es un viaje de ms de una hora tratando diferentes temticas a travs de diferentes estilos musicales. Aunque es un disco que pasa por una diversidad de gneros en cuanto a la musicalidad, trato de guardar una misma lnea que habla de una propuesta de un cantautor. El hecho de haber tratado de ser autntico al escribir estos 17 temas para que fueran de bendicin para las personas que lo escuchen, me llev a buscar un productor que se llama Malin, conocido por haber trabajado con gente como Armando Manzanero y Ricardo Arjona entre otros; y este hombre ahora est dedicado a la msica al Seor. Entonces condens al formato de 4 minutos de una cancin muchas predicaciones que el Seor me haba dado ya en el pastorado y las expongo de una manera autntica. Podra haber sacado dos discos en lugar de uno con 17 canciones, pero en realidad escrib ms de 30 canciones y fui desechando algunas hasta que llegu a 17 y ya me cost deshacerme otras, as que opt por que quedaran todas esas. Creo que el disco cumple con la funcin de anunciar la segunda venida del Seor que es el tema central, Pronto Volver, y hace una analoga con los tiempos en que Isaas, 650 aos antes de que ocurriera el nacimiento de Cristo en un pesebre, nos lo haba anunciado. Y no hay mucha diferencia entre los tiempos de Isaas, los tiempos del pesebre, y estos tiempos, en los que tenemos no slo a uno sino al apstol Pedro, al Apstol Juan, y al mismo Jess de sus labios dicindonos que volvera. Y estoy ansioso por su 2 venida! La primera etapa del ministerio fue muy linda y tengo muy gratos recuerdos de un viaje que hicimos a Chile. Cuando Danilo me habl para que escribiera los 10 temas del disco Sgueme, hubo un trato de Dios especial al haber viajado de tan lejos, desde Guatemala hasta Chile, y haber llegado a un pas donde nunca haba estado y ver de repente a diez mil personas adorando a Dios con una cancin que haba escrito en la humilde sala de la casa de todos ustedes en Guatemala. Un anonimato que me encant porque vi a gente llorar adorando a Dios y nadie saba que yo haba escrito esa cancin. Los planes de Dios ahora son diferentes y l ha decidido en su misericordia que de alguna manera sea expuesta mi persona tambin, pero mi nombre es el pretexto para que el Nombre sobre todo nombre sea exaltado. Cada etapa y cada faceta tiene una enseanza grande, pero hubo algo que aprend al principio de mi ministerio que nunca olvido hasta la fecha y es que a Dios no lo impresionamos con msica, porque l la cre. Dios no necesita nuestras facultades ni nuestros talentos para hacer lo que tiene que hacer; l cre el cielo, las estrellas, el universo y todo sin la ayuda de ninguno de nosotros. Y lo tercero es que a Dios no le interesan canciones sino corazones. Esa es mi bandera, donde yo pueda realizar cualquier tipo de proyectos en msica.

michael sweet, lider de strYper, de gira juNto a legeNdaria baNda bostoN

parachute baNd de Nueva zelaNda llega eN TECHNICoLoR

eXpolit seguira sieNdo uNa feria importaNte auNque No asistaN alguNos eXpositores

El lder de Stryper y destacado solista Michael Sweet estuvo actuando en vivo con la legendaria banda Boston en una gira que encabezaron por 54 ciudades de Estados Unidos y Canad, para finalizar en Puerto Rico. Sweet comparti la voz lder y toc la guitarra, interpretando xitos clsicos de la banda como More Than a Feeling, Peace of Mind, Amanda, y Dont Look Back. La gira ha sido un soplo de aire fresco y al mismo tiempo tan surrealista, dice Michael Sweet. Estoy junto a Tom Scholz, intercambiando solos de guitarra y pasndola muy bien. Boston es parte importante de mi trasfondo musical y esta msica ayud a moldearme como artista, escritor, productor y msico. Antes del comienzo de la gira 2008 de Boston, Stryper dio los toques finales a un nuevo lbum de estudio que ser lanzado en 2009, titulado Murder By Pride. El lbum incluir una versin de la cancin Peace of Mind de Boston que incluye a su guitarrista Tom Scholz en la grabacin. He sido bendecido con la oportunidad de ser miembro de Boston, agrega Sweet. Creo que se trata de un nuevo captulo en mi vida y tambin siento que es parte del plan de Dios sobre mi vida en este momento.
MichaelSweet.com

La banda de alabanza moderna originaria de Nueva Zelanda, Parachute Band, pinta un nuevo lienzo musical con el lanzamiento de Technicolor con Integrity Music (30 de septiembre) ofreciendo una docena de nuevas canciones de alabanza por algunos de los mejores compositores. Technicolor es la continuacin al aclamado Roadmaps and Revelations de 2007, que haba marcado el debut de la refaccionada Parachute Band, agrupacin que ha existido por ms de una dcada, creada inicialmente para ser anfitriona del Parachute Festival de Nueva Zelanda. Technicolor coincide con nuestro corazn hacia cuestiones de justicia social y en particular nuestro trabajo con World Vision en Ruanda, dice Sam de Jong, baterista del grupo. En nuestros viajes hemos visto lugares y personas que necesitan desesperadamente del agua tanto fsica como del agua de vida de Dios. Como banda nos sentimos desafiados a poner en accin nuestra fe, como nos alienta Hebreos 13, y utilizar lo que est en nuestras manos y lo que se nos ha dado para ver vidas cambiadas.
MySpace.com/ParachuteBand ParachuteMusic.com

Expolit es y continuar siendo un evento importantsimo, y juega un papel crucial dentro de la industria cristiana, opina Marie Tamayo, vicepresidenta de Unilit, la empresa organizadora de la conocida exhibicin, en respuesta al anuncio de Grupo Nelson sobre no asistir a ferias como ExpoCristiana en Mxico ni Expolit en Miami. Es la oportunidad de tener a todo el mundo reunido durante una semana bajo un mismo techo, argumenta Tamayo. Pensemos, por ejemplo, en los pequeos ministerios de la msica, a quienes les sera imposible alcanzar a todos los libreros internacionales si no fuese porque estn aqu congregados. El evento existe para catapultar la industria, ya sea en cuanto a msica, literatura, autores, medios informativos y otros. Este ao tuvimos un incremento en la participacin de medios de prensa, en inscripciones y, por primera vez, en un rea para representantes de derechos internacionales, asegur la ejecutiva. Ciertamente el mercado del libro est cambiando, pero en el proceso Expolit tambin cambia y se ajusta. Para nosotros es una cuestin de ser ms efectivos cada vez.
Original de Jorge Julio Gonzlez, distribuido por ChristianEditing

premios arpa 2008 Ya tieNeN NomiNados

Durante el tradicional desayuno/rueda de prensa con participacin de los medios e invitados especiales, fueron dados a conocer los nominados a la VI Entrega Anual de Los Premios Arpa, cuyos ganadores se conocern durante la ceremonia a realizarse el 17 de octubre en Ciudad de Mxico. Annette Moreno y Jess Adrin Romero consiguieron la mayor cantidad de nominaciones para una misma produccin, con cinco menciones por sus respectivos lbumes Revolucionar y Ayer te Vi, Fue Ms Claro que la Luna. La banda mexicana Rojo y el cantante Marcos Witt acumularon cinco nominaciones cada uno por diversas producciones. La banda argentina Kyosko obtuvo cuatro menciones derivadas de su disco Universo 4. Tu Amor de Danilo Montero logr tres importantes nominaciones: lbum Masculino, lbum en Vivo y lbum del Ao. La misma cantidad consigui Alex Campos con su ms reciente produccin Cuidar de Ti. Dentro de las sorpresas, Art Aguilera y la banda Revolucin Estreo acapararon tres nominaciones cada uno con sus producciones debutantes, mientras que EnlaceMusical.com aparece nuevamente postulando a un galardn, esta vez como Mejor Sitio Web Corporativo.
PremiosArpa.com

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>>>> CITAS CITABLES

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Por Alan Perdomo

as lo dijeron
Kobe BrYaNt 18 de Junio de 2008, despus de perder el ltimo juego de las nales de la NBA frente a los Celtics de Boston.

Creo que una vez que pasas por altas y bajas y luchas un poco y pruebas la derrota eso te hace un poco ms fuerte.
Aristteles lsofo griego.

pequeos y grandes, sin los cuales no podra vivir. El nio que no juega no es nio, pero el hombre que no juega perdi para siempre al nio que viva en l y que le har mucha falta.
Amado Nervo poeta mexicano.

La inteligencia consiste no slo en el conocimiento, sino tambin en la destreza de aplicar los conocimientos en la prctica.
Miguel de CervaNtes escritor espaol.

Si eres orgulloso conviene que ames la soledad; los orgullosos siempre se quedan solos.
Bill Gates fundador de Microsoft, uno de los hombres ms ricos del mundo.

La verdad adelgaza y no quiebra, y siempre anda sobre la mentira como el aceite sobre el agua.
Mahatma GaNdhi poltico y pensador de la India.

En realidad tuve grandes sueos cuando era nio, y yo creo que mucho de ello provino del hecho de que tuve la oportunidad de leer mucho.
INgrid BetaNcourt poltica colombiana, el da de su liberacin del secuestro en el que estuvo por ms de seis aos.

Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los dems, tambin he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio.
Pablo Neruda poeta chileno, premio Nobel de Literatura, 1971.

La historia solamente da reconocimientos a los que rman la paz, no a los que hacen la guerra.
Gilbert Keith ChestertoN escritor ingls. La iglesia nos pide que al entrar en ella nos quitemos el sombrero, no la cabeza.

En mi casa he reunido juguetes

citas tiles para lderes juveniles

Websites recomeNdados
Mentoria On-line

por Gimena Sanchez-Arnau

www.Mentoriaonlinecomunidad.com

Desarrollo Cristiano Int. www.desarrollocristiano.com

Es una asociacin interdenominacional sin nes de lucro. Busca ministrar al liderazgo cristiano de habla hispana, y a un aproximado de 200,000 pastores latinoamericanos que carecen del necesario entrenamiento teolgico, y de la preparacin ministerial; y que, aun as, sirven con sacricio y con grandes responsabilidades ministeriales. Desarrollo Cristiano produce y distribuye libros. Tiene dos publicaciones trimestrales: Apuntes Pastorales y Apuntes Mujer Lder. Adems, imparte seminarios de entrenamiento para lderes.

Es una muy buena forma de recibir mentora para el lder juvenil que est ocupado con muchas actividades en la iglesia, el trabajo, universidad y familia. MOC te ayudar a organizarte mejor, tambin a saber qu hacer como lder juvenil; a cmo tener una mejor relacin con tu familia y con tus chicos. All encontrars una comunidad de lderes juveniles con nuevas ideas para tu ministerio. Es otra opcin para crecer espiritualmente sin salir de tu casa.

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ESCRBENOS A EDITORIAL@LIDERJUVENIL.COM

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Costa rica

por Esteban Obando Rojas info@especialidadesjuvenilescr.com

ESTADOS UNIDOS

por Jay Arisso jarissojr@hotmail.com

La gente comn comprometida puede hacer un impacto extraordinario en su mundo. John C. Maxwell Entendimos esto en los ltimos meses al ver el potencial del compromiso. Costa Rica es un campo que est preparado y listo para ser sembrado y ensear verdades profundas de liderazgo, compromiso, visin e influencia. En los ltimos meses hemos podido personalizar mucho el trabajo que hacemos desde hace aos. Es impresionante ver a lderes y pastores acercarse para ser pastoreados y nos llena de mucha humildad el poder brindarles una mano a cada uno de ellos. En un reporte anterior coment del trabajo que hacamos con un proyecto llamado Un Milln de Lderes. Este inici hace 3 aos con un ministerio que dirigi toda la logstica en el pas. Este setiembre termina esta primera fase e inicia la Fase 2, de la cual nos agrada contarte que Especialidades Juveniles estar comandando. Es una gran responsabilidad y un reto muy grande, pero tambin es un proceso que sabemos va a bendecir a miles en este pas. Un Milln de Lideres es un programa de capacitacin de Liderazgo Cristiano, que ha sido desarrollado por la organizacin EQUIP del Dr. John C. Maxwell y ser impulsado en toda Latinoamrica por

la Organizacin LIDERE de Marcos Witt. Junto con ellos se encuentra nuestro amigo John Vereeken y Roberto Bautista quien lanzar la segunda fase en el pas en setiembre. Este programa abarca un periodo de tres aos, y se basa en eventos de entrenamientos, los cuales sern dados cada 6 meses. Dichos entrenamientos se dictaran por instructores asociados a EQUIP , LIDERE y Especialidades Juveniles. Una nota importante para el equipo es el re-lanzamiento de nuestro sitio web www.especialidadesjuvenilescr.com. Queremos explotar este recurso que muchas veces hemos sub utilizado. Nuestro diseador grfico y cerebro en cuestiones de imagen est trabajando fuerte en esto, as que te invitamos a visitar el sitio e inscribirte en l. Una primicia es que Especialidades Juveniles Costa Rica est trabajando en un proyecto con las oficinas de Chile y Argentina. Esperamos darles ms informacin de esto que saldr oficialmente en el 2009. En la siguiente edicin de la revista les cuento de la Conferencia Nacional de Lderes Juveniles va a estar increble!

El minisTerio Juvenil LaTino en USA. La mayora de las iglesias latinas aqu en los Estados Unidos mira el trabajo con jvenes como una guardera de nios, y no recibe el apoyo necesario para desarrollar su ministerio. Muchos de los pastores de jvenes que conozco no reciben un presupuesto anual para sus grupos. Algunos de ellos reciben un sueldo mnimo, pero la gran mayora de ellos son voluntarios. La iglesia latina, aunque va creciendo numricamente, en general no est invirtiendo en los ministerios juveniles. Es normal escuchar pastores de iglesias pidiendo que los jvenes vengan a sus iglesias. Es comn escuchar que alguna iglesia est formando un evento para atraer jvenes a sus edificios. Pero aun no estn invirtiendo lo suficiente para la capacitacin de sus lderes juveniles. Es tiempo que nos levantemos como iglesia de Jess e invirtamos ms recursos en nuestros

lderes, para que ellos puedan hacer mejor el trabajo que Jess los llamo hacer: alcanzar a esta generacin para Cristo! Es por eso que me alegro de que la Convencin Internacional Liderazgo Juvenil ha llegado a EEUU. Yo s que este movimiento causar un impacto impresionante en la iglesia latina de los Estados Unidos. Este ao en Dallas, TX, la Convencin har historia y abrir el camino para que se tome en serio nuestro llamado en el ministerio juvenil. Yo s que nuestro Dios har algo sobrenatural en este pas. As que vamos a prepararnos. No te pierdas la oportunidad de tener a los lderes ms destacados impartiendo temas que sern de bendicin para ti y tu ministerio. Nos vemos en Dallas, TX el 10 al 12 de Octubre del 2008! Contigo en la brecha.

paraguaY

por Paolo Lacota paolo@especialidadesjuveniles.com

MXICO

Reciclar Para aPrender, innovador ProYecTo de reciclaJe

por David Coyotl

Como siempre, en un pas con ms de ciento cinco millones de habitantes, y con aproximadamente diez millones de creyentes cristianos, no es fcil seguirle la pista a todas las obras del Seor entre su pueblo. Sin embargo, hay algunas que probablemente tendrn un impacto enorme y eterno. Durante los meses de mayo y junio del 2008, por ejemplo, la Sociedad Bblica de Mxico y el comit organizador de ExpoCristiana, iniciaron en distintas localidades de la populosa ciudad de Mxico mini ferias de la Biblia y el libro cristiano, abiertas a todo el pblico. Por supuesto, este es un esfuerzo innovador y agresivo para la extensin del Reino, algo realmente necesario para alcanzar a los mexicanos de hoy. El inicio de la primavera normalmente trae una serie de manifestaciones cristianas de distintos orgenes. Desde la Marcha de Gloria, hasta la tradicional manifestacin frente al Hemiciclo a B. Jurez (quien promulg leyes en el siglo XIX, que separaron la influencia de

la iglesia mayoritaria sobre las decisiones del gobierno, trayendo por consecuencia una mayor libertad religiosa). Esto ocurre en la mayora de las ciudades ms pobladas de nuestro pas. Asmismo, todava hay muchos reportes en el pas respecto a casos de persecucin religiosa en estados como Oaxaca, Chiapas, Michoacn y Guerrero. El Auditorio Nacional es uno de los escenarios ms importantes del continente y el ms importante del pas. Cuenta con instalaciones para 10,500 personas, quienes pueden disfrutar de la ms alta tecnologa acstica y visual. El hecho de que Jess Adrin Romero, teniendo como invitados a Alex Campos y Lilly Goodman, haya llevado a cabo cuatro conciertos el pasado mes de junio en tal escenario es, tambin, algo totalmente fuera de lo comn y, por cierto, tremendamente significativo para el avance del Reino en este pas.

Esta es la realizacin de un proyecto solidario, emprendido por un grupo de jvenes que busca disminuir la llamada brecha digital, en las escuelas paraguayas. A travs del reciclaje de equipos informticos, se emprendi un programa de reparacin de computadoras en desuso, para equipar salas de informtica en instituciones educativas de escasos recursos, de nivel primario y secundario. Dicho programa tiene como eslogan Reciclar para aprender, siendo el objetivo principal reducir la exclusin social a las nuevas tecnologas. Y para ello, se requiri de la donacin de computadoras -puesto que no poseen fondos para comprarlas. Para la puesta en marcha, este grupo de jvenes apel a la voluntad de empresas del sector privado, y de personas en general, que contribuyan con equipos informticos.

Por otro lado, para llegar a este proyecto se tuvo que implementar otros programas, como el de Fortalecimiento de los Centros Digitales Comunitarios, que consiste en la capacitacin a jvenes en escuelas y colegios que cuentan con salas de informtica. Para reparar y poner en marcha las mquinas, se cont con la participacin de voluntarios que concluyeron el curso de tcnico en Informtica, y que donaron 150 horas en concepto de pasanta laboral. Proyectos de esta envergadura son dignos de imitar y ser ejecutados por ministerios juveniles que pretenden ser relevantes, y que deseen brindar un aporte de inters social para su comunidad. Desde el corazn de Amrica del Sur, Asuncin Paraguay.

guatemala

CHILE por Miguel ngel Fandez miguel@especialidadesjuveniles.cl

por Romeo Estuardo Guerra reglsion@yahoo.com

Convencin Nacional Lderes Juveniles - CNLJ 2008

HaY una nueva esPeranZa Bueno las ltimas cifras estadsticas en nuestro pas nos dicen esto Hay 33 mil iglesias en Guatemala y el 70% de la poblacin es menor de 30 aos Qu numeritos estos? Es un grito y un llamado a que trabajemos ms fuerte con la juventud. Estuve a principios de Julio con la Comisin Extraordinaria de la Juventud del Congreso de la Repblica con el propsito de hacer una presentacin y consulta de la propuesta de Iniciativa de Ley Nacional de la Juventud. Lo importante de ello en este momento no es tanto esta ley que se quiere promover, si no que se est tomando en cuenta la opinin de la juventud cristiana evanglica. Tal vez en otros pases ya se haya logrado pero en el nuestro nuestro tiempo ha llegado para influir tambin a nivel de gobierno. Yo se que el Seor es el que nos ha abierto el camino. Estamos influenciando en cada rea de nuestra nacin. A finales de julio,

Luis Fernando Solares (ganador de un Premio Arpa como mejor compositor), mont un especial del lanzamiento de su nuevo disco Pronto Volver. Llegaron periodistas de todos los medios de comunicacin y lo que pudieron decir es que es lo mejor que se ha lanzado a nivel nacional, tanto cristiano como secular. Estamos influenciando en las artes! Tenemos tanto talento en los jvenes en cada iglesia. Ha llegado un momento importante para nuestro pas. La esperanza de Guatemala se llama la iglesia cristiana, una iglesia con ms de tres millones y medio de jvenes cristianos; una iglesia activa, que tiene fuerza. Le damos gracias a Dios por todo lo que han hecho las diferentes denominaciones, pastores y lderes en toda la historia de la iglesia en Guatemala: todo ello seguir dando fruto!

El pasado 6 y 7 de Junio se realiz en la ciudad de Santiago de Chile, la Convencin Nacional de Lderes Juveniles, CNLJ 2008. Esta se ha transformado en la reunin de pastoral juvenil ms importante del pas. Con ms de 1,000 asistentes, este ao Especialidades Juveniles Chile desarroll un evento de nimo, amistad y entrenamiento de primer nivel. Reunimos a decenas de oradores y organizaciones que sirven a la juventud en el territorio nacional. En esta oportunidad, por primera vez, el centro de convenciones Espacio Riesco fue la casa para recibir a pastores y lderes de jvenes de las 15 regiones del pas, transformndose literalmente- en una fiesta de la pastoral juvenil. Se cont con la presencia de invitados internacionales como Lucas Leys, David Hormachea, Junior Zapata, Esteban Borghetti y la banda Ao Cero. Adems convocamos a ms de 40 expositores nacionales de diversos sectores de la Iglesia Chilena. La CNLJ 2009 ya tiene fecha, y la puedes marcar

en tu agenda: 5 y 6 de Junio de 2009. Ms informacin en (www.especialidadesjuveniles.cl)

CamPaa 30 horas en sus ZaPaTos

Especialidades Juveniles y World Vision, se unen en Chile, para desarrollar por segundo ao consecutivo la campaa 30 horas en sus zapatos. Esta es una oportunidad para ponerse en los zapatos de los ms necesitados. La idea central es reunir fondos a travs de la participacin de jvenes y lderes cristianos de iglesias, universidades y colegios, que asuman el desafo de desconectarse de su realidad cotidiana, para ocupar el lugar de aquellas personas ms pobres y vulnerables. La Campaa 30 horas en sus zapatos 2008, se realizar el 8 y 9 de Noviembre. Ms informacin acerca de la campaa y como ser parte en www.30horas.cl

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ESCRBENOS A EDITORIAL@LIDERJUVENIL.COM

www.LiderJuvenil .com Lder Juvenil

colombia

por Giovanny Garcia giovannigarciacpx@hotmail.com

argeNtiNa por Gimena Snchez-Arnau info@especialidadesjuveniles.com

Convencin InTernacional LideraZgo Juvenil, MendoZa-ArgenTina Desde el ao 2001 Especialidades Juveniles organiza la Convencin y se ha transformado en uno de los eventos de entrenamiento para el ministerio juvenil ms grande del continente, con ms de 30 exponentes del ms alto nivel, con temas candentes para la pastoral juvenil. Desde el ao 2005 la Convencin se mud a Mendoza, Argentina y all ao tras ao ha convocado a 2,000 lderes juveniles de Hispanoamrica con el propsito de nutrirse con estrategias frescas para alcanzar a la nueva generacin con el mensaje de Jesucristo de una manera cada vez ms efectiva. No te la puedes perder: 5 al 7 de Septiembre, ms info: www.convencionliderazgo.com Da del EsTudianTe El 21 de Septiembre se celebra el da del estudiante en las escuelas secundarias y tradicionalmente los jvenes de Buenos Aires se renen en uno de los Parques de Palermo para celebrar su da. Se auto convocan, llegan desde la maana con sus compaeros para pasar gran parte del da, con guitarra en mano, comida y bebida para celebrar un pic-nic y la infaltable pelota de ftbol. En estos ltimos aos el consumo de drogas y alcohol durante este festejo se ha incrementado considerablemente, as como mantener relaciones sexuales ocasionales, en muchos de los casos, sin proteccin y al aire libre. Hasta hace un tiempo la iglesia no tena una propuesta alternativa para ofrecer a los jvenes en este festejo, pero varias organizaciones se han reunido para organizar recitales de msica cristiana, con el propsito de evangelizar y a la vez desarrollar una campaa en pro de los valores cristianos: promoviendo la abstinencia sexual, el no consumo de drogas y alcohol, as como la no violencia. Sera muy bueno que pudiramos como iglesia pensar y desarrollar una estrategia que exceda este da de festejo y tuviramos respuestas concretas todo el ao para nuestros jvenes. Durante ese da se hace ms visible su rebelda, descontrol y pedido de ayuda a gritos a travs de diferentes expresiones, pero estas cuestiones conviven con ellos todo el ao. Sera todo tan diferente si cada comunidad de fe se ofreciera a las escuelas, municipios o gobernaciones con espacios de contencin y orientacin para los jvenes en general. Por qu esperamos a que los jvenes toquen la puerta de la iglesia con su vida hecha pedazos? Por qu no ser agentes de cambio con estrategias preventivas para la vida de los jvenes? Seamos audaces y soemos, pero que no queden nuestros sueos volando por ah, actuemos, golpeemos puertas y ofrezcamos los recursos que Dios nos ha dado para sanar las almas de los jvenes de esta nueva generacin.

ORANDO Y TRABAJANDO POR LA LIBERTAD

El pasado 2 de Julio, el mundo fue sorprendido con la noticia del rescate de 15 de los secuestrados que se encontraban en manos de las FARC; entre los rescatados se encontraban Ingrid Betancourt, los tres ciudadanos norteamericanos y 11 miembros de las Fuerzas Militares de Colombia. El rescate se llev a cabo por medio de una operacin sin precedente denominada JAQUE; donde a travs de procedimientos de inteligencia, se logr infiltrar al secretariado de las FARC para poder lograr el rescate de los secuestrados, sin realizar un slo disparo. As narr Ingrid los instantes de su liberacin: Llegaron los helicpteros y salieron unos personajes absolutamente surrealistas. Unos seores vestidos con unos logos cosas que certificaban que eran delegados de yo no s qu cosa. Y yo miraba y deca: Quines son? Qu comitiva internacional es esta? Pens: Ser que nos van a volver a poner de payasos? Yo no quiero prestarme para esto. Quien estaba al frente de la operacin dijo: somos el ejrcito nacional, estn en libertad. Todos saltamos, gritamos y nos abrazamos. Ah entend que era un milagro pues no existe operacin de rescate en el mundo tan perfecta como esta. Ingrid y los dems rescatados agradecieron a Dios y al gobierno

por su liberacin, y se comprometieron a seguir orando y trabajando indefinidamente por la libertad de todos los secuestrados, que aun permanecen en manos de la guerrilla de las FARC.
PRIMER CONGRESO - SOLUCIONES JUVENILES

Del 22 al 25 de Mayo de 2008, la bella ciudad de Medelln reuni a cientos de pastores y lderes juveniles de toda Colombia en el primer congreso nacional de liderazgo SOLUCIONES JUVENILES. Con ms de 20 cuidades y 35 denominaciones representadas, el congreso fue realmente increble. Este ao el evento cont con la participacin del Dr. Lucas Leys (Director de Especialidades Juveniles), Adam McCain (Presidente de Cristo Para Las Naciones), Jerry Manderfield (Director Soluciones Juveniles), y otros ms.
GENERACION LIDERES 2.0 DE NUEVO EN BOGOTA

Gabriel Peralta, anfitrin del evento, manifest que GL 2.0 es un espacio relevante en Latinoamrica, pues trasmite unidad, efectividad y muy buen contenido.

per

neme@especialidadesjuveniles.com

por Nemesio Paredes

PUERTO RICO
rlopez@institutocanzion.com

por Raquel Lpez

Este ao ha sido declarado el ao de las cumbres mundiales en el Per. En mayo se celebr la V Cumbre AL-CUE, y en noviembre prximo estaremos con la XVI Cumbre de Lderes del Foro de Cooperacin Asia-Pacfico (APEC - Asia-Pacific Economic Cooperation), donde se reunirn las 21 economas ms importantes y dinmicas del Asia Pacfico. Participar en APEC implica estrechar an ms los vnculos con sus dems miembros y para el Per participar en este foro tiene como ventaja ser el nico miembro de la Comunidad Andina en APEC. Por otro lado, desde el punto de vista geogrfico, el Per est muy bien ubicado para convertirse en el puente (hub) del flujo comercial entre Asia y Sudamrica. El liderazgo juvenil peruano, para no desentonar, los das 14 y 15 de noviembre tiene una cita imperdible en la Cumbre Nacional de Lderes Juveniles SINERGIA organizada por Especialidades Juveniles y que en esta oportunidad tendr como expositores en las plenarias centrales a Dante Gebel y el Dr. Lucas Leys, al grupo Vertical de Guatemala, Santo Remedio de Mxico y desde el norte de Per Corbn (Trujillo). Asimismo contaremos con la participacin de los ms destacados lderes juveniles nacionales que nos volcarn su conocimiento, experiencia y pasin. Ser un tiempo de desafo, inspiracin y de compartir con todo el liderazgo juvenil peruano. Mayor informacin la encontrars en www. especialidadesjuvenilesperu.com o comuncate con nosotros a travs de peru@especialidadesjuveniles.com o al 989885800. All tambin podrs encontrars datos sobre nuestra capacitacin Liderazgo 180, una jornada intensiva de capacitacin especializada en pastoral juvenil. Finalmente, la segunda semana de diciembre se realizar la graduacin de la III Promocin del Diplomado en Pastoral Juvenil que brinda el Seminario Bblico Alianza del Per. Si ests interesado y deseas informacin comuncate al 4856215.

EsPecialidades Juveniles con riTmo TroPical Todo el ao Puerto Rico celebra su zona climtica tropical con la particularidad de tener condiciones trmicas similares como la lluvia, el sol, el calor y la humedad. Al mismo tiempo nuestra gente boricua se hace sentir por ser de sangre caliente. Los puertorriqueos son personas muy afectivas, fiesteras y con mucho ritmo tropical. Y con eso en mente, es importante que les informe acerca de la noticia caliente del momento. Hace algn tiempo hemos estado colaborando en la planificacin de capacitaciones para lderes de jvenes. Hemos disfrutado de Generacin Lderes y los libros de Especialidades Juveniles han estado dando de qu hablar. La aceptacin y deseo de los lderes ha despertado un movimiento para alcanzar la juventud puertorriquea con la intencin de provocar un cambio en la sociedad. Es por esto que la gran noticia es que Puerto Rico ser una de las sedes de las oficinas nacionales de Especialidades Juveniles! Estamos muy emocionados con esta noticia, ya que es una oportunidad que se presenta a la Isla para ser desafiados a trabajar en el entorno de los ministerios locales. El campo juvenil est esperando por los sembradores del Reino de Dios. Especialidades Juveniles Puerto Rico desea ser un centro donde los lderes, maestros, consejeros y pastores de jvenes puedan ser atendidos de una forma completa por medio de la capacitacin, reflexin, compaerismo y la celebracin del llamado de servir y alcanzar a la nueva generacin. Los directores de la oficina de Especialidades Juveniles Puerto Rico son Eliezer Ronda y esta servidora. Se ha comenzado con los preparativos de la 1era Cumbre de Lderes Juveniles para enero de 2009. Todo esto quiere decir que entre el fro y calor, Especialidades Juveniles ya lleg al trpico del Caribe!

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[foto: lanacion.com]

El pasado 12 de Julio, por segunda vez en Bogot, se realiz el seminario intensivo de liderazgo juvenil Generacin Lderes 2.0. En esta ocasin el anfitrin fue el ministerio juvenil de la Iglesia Casa Sobre la Roca, que reuni a 340 jvenes de distintas ciudades de Colombia, y de varias denominaciones.

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>>>> IDEAS

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IDEAS GENIALES PARA TU MINISTERIO

Esta seccin est diseada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las que necesitbamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas dieron resultados, otras no fueron tan ecaces y otras fueron un total xito y forman parte de nuestro programa habitual. Tus ideas pueden ser tiles para otros lderes juveniles! Comprtelas. Envanos un E-mail a ideas@liderjuvenil.com Las mejores ideas sern publicadas con tus datos en este espacio de LderJuvenil.

PELCULA: EL SEOR DE LOS ANILLOS - Qu voces te controlan?

La Pelcula: Fantasa/Aventura Con la ruptura de La Comunidad del Anillo, Frodo Baggins (Elijah Wood) y su siempre fiel amigo Samwise Gamgee (Sean Astin) continan su aventura hacia Mordor para poder destruir El Anillo en los fuegos de la Montaa del Fuego. Si quieren encontrar el camino hasta su destino, ellos deben confiar en Smeagol (Andy Serkis), el dueo original del Anillo, para que los gue. Mientras tanto, Suaron y el mago malvado Saruman (Christopher Lee) han comenzado a reunir un ejrcito de maldad para un asalto a los reinos libres de la Tierra Media la Guerra del Anillo ha comenzado. La escena (3 minutos y medio, aprox.) Inicio: 1:13:37 Lo queremos. Lo necesitamos. Final: 1:16:01 Smeagol es libre! El gua de Frodo y Sam, Smeagol, fue el primero en descubrir el Anillo. Y luego de muchos aos su presencia maligna ha dividido a Smeagol en dos personalidades encontradas que atormentan el alma de la pobre criatura. La mayora de las veces, el lado malo (Gollum) gana la batalla. Gollum desea el Anillo. l odia a los hobbits porque cree que ellos se lo robaron. Pero a Smeagol (la parte buena) le agrada Frodo y desea ayudarlo. Gollum le recuerda a Smeagol toda la maldad que ha cometido, pero Smeagol se da cuenta que las cosas son diferentes ahora. Por primera vez, Smeagol se siente libre de la trampa de la envidia y la codicia de Gollum por el Anillo que ha gobernado sus vidas. El libro Proverbios 11:6; Mateo 26:41; Lucas 12:15; Romanos 7:14-25; 8:3; I Corintios 10:13; Santiago 4:7-8. La discusin Con qu cosas luchas cuando se trata de las reas grises de la vida? Tienes a veces conversaciones contigo mismo en un intento de justificar algo que sabes est mal? Descrbelo. Gollum intenta daar lo bueno que Smeagol desea hacer. Qu papel juegan los pensamientos opuestos en tus decisiones diarias? Santiago 4:7-8 dice que debemos resistir al diablo y que huir de nosotros. Qu significa acercarnos a Dios? Smeagol le dice a Gollum que su amo (Frodo) cuidar de Smeagol ahora y que Gollum debe desaparecer y nunca regresar. Cmo podemos acudir a Dios nuestro Amo y decirle al enemigo (Satans) que se vaya? La Biblia se refiere a Satans como el acusador de nuestras almas. En qu forma acta Satans igual que Gollum en tu mente? Qu necesitas recordar para pelear contra estas mentiras? Describe alguna vez en tu vida en la que estuviste en lucha contigo mismo por alguna decisin especfica. Qu lado tuyo gan
[Tomado de Videos that teach 4 de Doug Fields y Eddie James, Youth Specialties)

ideas del lector: latiN americaN idol?

Antes de contarles la idea, quiero comentarles cmo surgi. Desde pre adolescente comenc a cantar en la iglesia. Me cost mucho porque otros se burlaban de m, y eso me llev a tener una mala actitud frente a otros msicos. Sin embargo, hace unos aos decid cambiar mi forma de ser. Hace pocos meses tuvimos una reunin juvenil en la iglesia, y alguien sugiri Vamos a jugar a quin canta mejor!. Present que alguien poda salir herido (ya que tenamos chicos nuevos, y otros del pasado que solan burlarse de m), entonces pens en jugar Quin canta mejor desafinado! La idea es esta: Divide al grupo en equipos, y cada uno elige a su representante que pasa al frente para cantar un tema conocido. El objetivo es que cante su propia versin de la cancin, de la manera ms desafinada y desastrosa posible. El jurado premia al que mejor desafina. Logrars que hasta el ms serio se ra!

Escribe: David Correa Iglesia Familia de Fe Resistencia, Chaco (Argentina)

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IDEA PARA RECAUDAR FONDOS: ESCLAVOS

Explcale a la congregacin que estn necesitando dinero para enviar jvenes al prximo retiro o para comprar un nuevo instrumento o pelotas o lo que sea la necesidad, y diles que se estn ofreciendo jvenes para que sean sus esclavos durante un sbado. Mediante el pago de un precio, los jvenes irn a la casa de quin los compre y realizarn las tareas que se les digan, como mover muebles, cortar el pasto, pintar, podar o cortar un rbol, arreglar un techo lo que sea. No pongas el precio demasiado caro, pero tampoco demasiado barato.
[Tomado de 500 ideas para el ministerio juvenil de Lucas Leys, Especialidades Juveniles)

>>>> ideas

JUEGO: EL REY DE LAS CABRAS

Divide al grupo en dos equipos. Uno de los equipos se para a un lado. El otro equipo forma un crculo alrededor de un miembro del equipo contrario, que tiene los ojos vendados y se llama la cabra. Los jugadores en el crculo estn tomados de las manos. La cabra trata de tocar a la gente en el crculo a su alrededor. El crculo debe alejarse de l como grupo, sin soltarse las manos. Los chicos y chicas que estn parados a un lado del saln le gritan instrucciones a la cabra para ayudarla a que logre tocar a un jugador del equipo contrario. Justo antes de terminar el juego con la ltima cabra, vndale los ojos, comienza el juego y luego pdele a los jugadores del crculo que se suelten y se dispersen por el saln. Los chicos y chicas a los lados del saln deben continuar gritando instrucciones para mantenerla jugando un rato ms.
[Tomado de Juegos para refrescar tu ministerio de Especialidades Juveniles]

JUEGO: PIES HELADOS

Divide a tu grupo en dos equipos. Pdele a cada equipo que se siente en sillas y acomdalos de modo que queden dndose la espalda y con un espacio de un metro y medio (cinco pies) entre las sillas. El capitn de cada equipo se sienta en otra silla al final de la fila de sillas de su equipo. A la seal, coloca un cubito de hielo debajo de los pies de cada capitn. El capitn desliza el hielo al jugador #1 lo pasa de un pie al otro y luego al siguiente jugador en su equipo. Esto sigue hasta que ya se halla pasado el cubito de hielo a todo el equipo y se regrese al capitn. Luego entonces se le permite al capitn que se pare de su silla y se las ingenie para llevar el cubito de hielo solo con sus pies hacia el lado opuesto del saln y ponerlo en un vaso (sin usar las manos!). Si se le cae el hielo al capitn, este puede continuar desde el punto dnde se cay, pero si el hielo se derrite o se desliza fuera de alcance mientras el equipo lo est pasando. Entonces tienen que empezar otra vez.
[Tomado de Juegos para refrescar tu ministerio de Especialidades Juveniles]

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ESTUDIO DE CASO: SOLEDAD

El pap de Gary falleci hace tres das. Su padre era un bombero que tuvo un ataque al corazn mientras rescataba a unas personas de un edificio en llamas. Los peridicos lo llamaron un hroe. Hace unas pocas horas lo dejaron descansar una frase que Gary detesta. l est tan cansado de la simpata y de la lstima que desea gritar. Si una persona ms pone su mano sobre su hombro y le dice algo amable, quizs explote. l ha intentado escapar varias veces a su habitacin, pero su madre siempre le dice que regrese. Las gente est tratando de ser fuerte alrededor de l y tal vez no muestran mucha emocin. Al mismo tiempo, se preguntan por qu Gary no ha llorado. l quisiera que la gente defina lo que quiere. Quieren verlo fuerte o quieren que llore? Ya no quiere hablar con ms compaeros del trabajo de pap. No quiere escuchar al pastor diciendo refranes bblicos que se suponen le harn sentir mejor. Quiere estar solo. Pero sobre todo, quisiera que las cosas fueran como eran hace cuatro das.
Qu est atravesando Gary? Por qu parece estar enojado? Explica. Qu consejo le ofreceras a Gary? Qu sucede cuando todo lo que deseas es algo que no es posible? Cmo lidias con eso? Cunto tiempo toma cansarse de la lstima? En qu ayuda el estar enojado? Explica. Alguna vez has estado enojado con Dios? Qu sucedi? Lee Salmos 42:6-11 y Mateo 14:13-14. Si t fueras Gary, qu haras ahora?
[Tomado de The youth workers big book of case studies de Steven Case, Youth Specialties)

INTRODUCCIN: DE QU LADO ESTS?

Utiliza esta introduccin sencilla para lograr que los jvenes se involucren, para cualquier tipo de tema. Divide el saln en tres secciones: una seccin A FAVOR y una seccin EN CONTRA, y una seccin NO S. Las secciones pueden ser las paredes del saln. Rene a todos en el centro del saln. Cuando leas una afirmacin, los jvenes deben caminar hacia el lado que mejor represente su punto de vista es decir, si estn a favor de tu afirmacin, en contra, o no estn seguros. Anima a los jvenes a no simplemente seguir a sus amigos sino a ir a la seccin que describe mejor su punto de vista sobre las afirmaciones que hars a continuacin. Digamos que tu estudio es sobre el cielo y el infierno. Quizs puedes utilizar afirmaciones como estas:

Puedes creer en Dios y todava ir al inerno. Uno no puede saber en esta vida quin va al cielo y quien va al inerno. Todos tienen garantizada al menos una oportunidad para creer en Dios y por lo tanto escapar del inerno. Nadie est tan lejos de la gracia de Dios ni siquiera Adolfo Hitler. La idea de un inerno ardiente y horrendo es una tradicin, no es bblica.

JUEGO: PAPA CALIENTE PARA COMER

Trae un tostador de pan y pan de rodaja a la reunin. Tambin necesitars algo que ser la papa caliente (algn objeto que hars circular entre el grupo durante cierto tiempo). Los jvenes pasan entre s la papa caliente mientras t pones a tostar una rodaja de pan en el tostador. La persona que tenga la papa caliente en sus manos cuando el tostador brinque debe comerse esa rodaja de pan con algo muy sabroso, como crema cida, salsa picante, pasta de dientes, etc.
[Tomado y adaptado de Ideas Number One de Youth Specialties 1968 Este s es un clsico!]

Despus de hacer ms o menos una docena de preguntas, los jvenes se habrn movido en el saln varias veces. Por cierto, puedes utilizar esta introduccin una o dos semanas antes de tu leccin sobre el tema, para averiguar cunto sabe tu grupo acerca del tema que vas a ensear. Lo que descubras acerca de sus creencias puede guiar la preparacin de tu leccin.
[Tomado de Kickstarters, 101 Ingenious Intros to just about any Bible lesson de Rick Bundschuh y Tom Finley, Youth Specialties)

Tienes alguna idea que te gustara compartir? Nos encantara publicarla! Escrbenos a ideas@liderjuvenil. com y no dejes de incluir tu nombre, iglesia o ministerio y pas. Tambin nos gustaria recibir tus comentarios sobre Lider Juvenil.

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>>>> CRTICA | LIBROS

SEXO DIOS
EXPLORANDO LAS INTERMINABLES CONEXIONES ENTRE LA SEXUALIDAD Y LA ESPIRITUALIDAD roB bell editorial VIDA 201 pginas 2008

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CRTICA | LIBROS <<<<

LIDERE CON SEGURIDAD

BOB BIEHL editorial uNilit 222 pginas 2008

EL ORIGEN DE LA BIBLIA
Dr. Philip W. Comfort Y DR. Rafael A. SerraNo editorial TYNDALE ESPAOL 373 pginas 2008

uN hombre llamado jess el Nuevo testameNtto

editorial uNilit 128 pginas 2008

PONE EL DEDO EN LA LLAGA

CMO MANEJAR PERSONAS DIFCILES QU HACER CUANDO LA GENTE TE

Dr. JohN towseNd editorial vida 121 pginas 2008

Si quieres leer un buen libro que te ayude a comprender el lado humano de la sexualidad, esta es una excelente recomendacin. Por qu el lado humano? Porque hoy estamos siendo atacados por mensajes acerca del aspecto fisiolgico del sexo, como si fusemos animales que nicamente necesitan satisfacer sus instintos de manera placentera. Quizs nos hemos convertido en seres egocntricos, y por lo tanto, no hemos llegado a disfrutar plenamente nuestra sexualidad. Hemos olvidado el diseo de Dios, hemos dejado a un lado el tema de la intimidad. Con su estilo particular, Rob Bell, reconocido por sus cortometrajes llamados NOOMA, te introducir en una serie de reflexiones que te ayudarn a explorar una perspectiva fresca de tu sexualidad, y la de tus jvenes. Al final te dars cuenta que tu manera de ver el sexo ser muy distinta! El libro te motivar a dejar la seduccin de la lujuria, a disfrutar la santidad, a realzar la dignidad humana y el compromiso en las relaciones.

Este libro forma parte de una coleccin llamada Sabidura Prctica e indiscutiblemente est en el lugar correcto! Fundamentalmente, el propsito del autor es ayudarte a crecer en tu capacidad como lder, para que el ao prximo puedas hacer cosas que no puedes hacer hoy. Biehl expone los 30 denominadores comunes que poseen los lderes seguros de s mismos, y te presenta cada uno de ellos de manera concisa y muy prctica, principalmente por medio de preguntas personales. (Dicho sea de paso, el autor confiesa en la introduccin del libro que uno de sus pasatiempos favoritos es coleccionar preguntas y parece que lo hace muy bien). Cada captulo constituye una seccin corta (de unas 6 7 pginas), por lo que puedes emprender el reto de hacer de sta una lectura diaria acerca de liderazgo, y en un mes habrs alcanzado la meta de leer un libro completo! Si quieres crecer en tus habilidades para manejar el cambio, la fatiga, la creatividad, la toma de decisiones, la capacidad de correr riesgos, la delegacin y otros 24 temas ms este libro es para ti.

Alguna vez los jvenes te han hecho preguntas como estas? Cmo podemos estar seguros de que la Biblia es confiable? Por qu algunas Biblias tienen ms libros que otras? Es cierto que algunas traducciones tienen errores? Son buenas, verdad? Las buenas preguntas requieren buenas respuestas, y este libro te ayudar a encontrarlas. Con un lenguaje claro, podrs adentrarte un poco ms en temas que quizs no manejamos de manera cotidiana. De hecho, en ocasiones este tipo de asuntos podran parecer exclusivos para acadmicos o telogos, pero no tiene por qu ser as. Si la Biblia es nuestra autoridad para tomar decisiones en la vida, es perfectamente lgico y necesario que podamos explicar y defender que es la Palabra de Dios. Con la participacin de reconocidos y respetados eruditos, como F.F. Bruce y J.I. Packer, los autores abarcan discusiones sobre la autoridad e inspiracin de la Biblia, el canon de la Biblia, la Biblia como texto literario, los textos y manuscritos bblicos, y la traduccin de la Biblia. Una muy buena lectura de referencia (quizs incluso para preparar alguna charla en tu grupo de jvenes sobre el origen de la Biblia).

Tal vez la mejor manera de presentar este material, sea en las mismas palabras del creador: Despus de navegar los altos mares por muchos aos, regres a Blgica para trabajar con otros marineros en el puerto de Antwerp. Cada da muchos barcos rusos entraban en el puerto con muchos marineros a bordo, y les pasaba secretamente miles de Biblias. En 1989 descubr dos ejemplares de este librito en el idioma ruso. Al hojearlo, dije a Jess: Este libro abrir sus ojos!. Entonces pas en secreto uno de los libritos a un oficial de un barco ruso. Se llama Andrs y tena 28 aos. A la maana siguiente estaba esperando verlo, y cuando apareci, su rostro y sus ojos resplandecan. Me dijo dos palabras: Yo creo. Las palabras de Andrs confirmaron lo que le haba dicho a Jess. Desde aquel momento, he tenido solo una meta: imprimir y distribuir el mayor nmero posible de estos libritos. Con ms de 28 millones de copias distribuidas en 27 idiomas, esta puede ser una buena herramienta evangelstica para tu grupo de jvenes. Conoce un poco ms del proyecto en www.gospelcomics.com.

Este librito es una gua rpida de fcil lectura, que no debe tomarse a la ligera. Cada pgina est empapada de muy buenos consejos que te pueden ayudar a salir adelante en medio de relaciones difciles con personas que amas. El propsito del autor es brindarte recursos que te permitan entender la situacin de las relaciones difciles a tu alrededor y adems desarrollar un acercamiento con estas personas que les ayuden a cambiar de manera positiva (y te ayuden a ti a crecer y modificarte). Uno de los captulos cruciales quizs sea el cuarto, Deshazte de lo que no funciona. En l, Towsend te recordar que en ocasiones hacemos cosas infructuosas con las personas que nos alteran: negacin, espiritualizar, razonar y recordar, reaccionar y explotar, detenerse, gracia y verdad divididas, sentirse responsable, ser permisivo, amenazas sin cumplimiento, darse por vencido muy pronto. Eso debe cambiar. No siempre podemos evitar a las personas difciles, pero s podemos aprender a relacionarnos con ellos de una mejor manera!

>>> LIBRO DESTACADO

por Howard Andruejol

cuaNdo las coNsecueNcias No soN suficieNtes

Sin lugar a dudas, este es (hasta ahora) el mejor de los libros de Jeffrey! Sus aos de experiencia como consejero en el ministerio juvenil y su trabajo de investigacin como educador le permiten escribir esta coleccin de desafos para todo lder y padre de familia. Son desafos ms que consejos, porque debemos recordar que la educacin de los jvenes en el mundo actual es uno de las preocupaciones urgentes que enfrentamos los adultos. Quizs alguna vez te has preguntado por qu parece que los jvenes no entienden lo que les decimos, o por qu, si conocen las consecuencias dolorosas de sus decisiones, de igual manera las toman. Da la impresin que nuestro intento de comunicarles principios y valores no est dando mucho resultado. En parte, se debe a que nuestro sistema de vida ha cambiado, y por lo tanto, si queremos ayudarles a tomar decisiones correctas, tendremos que modificar nuestros acercamientos educativos tambin. En el libro, aprenders acerca de lo que est sucediendo en nuestra cultura hoy con relacin a cmo los jvenes toman decisiones. Adicionalmente, hallars argumentos slidos para comunicarte con ellos y ser una mejor influencia en su conducta. Me parece que esta es una excelente (y obligatoria) lectura para todo lder juvenil y todo padre de familia.

>>> QU ests leYendo? ?

EL HERMANO DE ASIS [Autor: Ignacio Larraaga]

Pocos libros lograron avivar tanto el profundo deseo de vivir el evangelio al pie de la letra como esta biografa de ese maravilloso pequeo gran hombre. Francisco se convirti en una bisagra para mi vida, en una luz de esperanza en mi bsqueda de un evangelio libre de negociaciones y en esa feliz idea de que si Dios es mi TODO no me falta NADA. Tal vez el lleg a mi vida en un momento en donde necesitaba imperiosamente reconocer a JESUS en el otro y navegar en ese ro de vida divino pero REAL completamente REAL como l y su vida a los pies de la cruz. Recuerdo repetir con lgrimas en mis ojos palabras de mi queridsimo hermano Francisco Dios es y Basta. Esa es la perfecta Alegra. jeffreY de leN editorial grupo NelsoN 237 pginas 2008
por Fabin Liendo de Kyosko Argentina

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Bilingue
La Biblia para la generacin del tercer milenio.
La primer Biblia Juvenil exclusiva para la Juventud Latina

HECHOS EN CASA
cmo multiplicar tu miNisterio
joNathaN mckee editorial ESPECIALIDADES JUVENILES 160 pginas 2008

El miNisterio juveNil efectivo

lucas leYs editorial ESPECIALIDADES JUVENILES 224 pginas 2007

Devocionales Ocurrencias Informacin til Extras

Respuestas a tus preguntas ms candentes escritos por:

Este es un libro con un propsito claro: pretende ayudar para aquellos que quieren mejorar sus eventos. En sus pginas se hace obvio que al autor tuvo en su corazn a todos los que alguna vez han pasado por la situacin de que el corazn estaba dispuesto y la visin presente pero el evento que organizaban no sali como esperaban. Las ideas de Jonathan McKee van a ayudar a aquellos que suean con que ms jvenes quieran venir a sus eventos. Realizar una buena actividad no es solamente traer un orador conocido y contratar a una banda famosa. Todos sabemos que hay mucho ms y este libro pone ideas especficas a ese concepto. Este es un recurso de planificacin, desarrollo e ideas para trabajar en la multiplicacin de un ministerio juvenil.

tros de la juventud acerca de:

Este libro contiene ideas, principios y conceptos que no estn en ningn otro libro de Liderazgo Juvenil. En El Ministerio Juvenil Efectivo conversars con uno de los ms respetados minis-

Cmo entender las cuestiones ntimas del desarrollo Cmo enfocarse en la gran meta y los 4 propsitos del ministerio juvenil Cmo elaborar programas acertados y actividades que produzcan una explosin Cmo trabajar relaciones significativas y seguir mejorando tu discipulado Cmo ejercitar un liderazgo sobresaliente Cmo hacer contacto con la cultura que queremos invadir Se trata de un libro indispensable para aquellos que desean alcanzar y discipular a la juventud de una manera cada vez ms excelente.

Lucas Leys

Dante Gebel

Emmanuel Espinosa

Victor Cardenas

coNversacioNes diNamicas
David lYNN editorial ESPECIALIDADES JUVENILES 144 pginas 2007

biblia g3
www.bibliag3.com editorial ESPECIALIDADES JUVENILES 208 pginas 2007

Edgar Lira

Julissa

Junior Zapata

Funky

...y muchos ms

Con la Nueva Versin Internacional y la New International Version, las Biblias de mayor venta hoy en el mundo.

www.bibliag3.com

Conversaciones Dinmicas no es como cualquier libro de lecciones. Esta coleccin de discusiones har que tus jvenes se involucren y se emocionen al hablar de temas muy importantes. Estas Conversaciones Dinmicas tratan temas claves e incluyen actividades que despiertan el inters, preguntas retadoras, y un diseo grfico muy atractivo. Seguramente retarn a tus jvenes a pensar en varias opiniones, aprender acerca de si mismos, y crecer en su fe. Le sacas una fotocopia a cada leccin para cada joven y tiene un material nico, novedoso y efectivo para ayudar a tus jvenes a pensar e integrarse.

Esta Biblia es hoy por hoy la nica biblia juvenil genuinamente elaborada para el mercado hispano ya que no se trata de una traduccin del ingls sino que fue trabajada especficamente para el pblico latino. Esta Biblia ayudar a los jvenes a encontrar las respuestas a sus preguntas ms importantes. La Biblia G3 de Crecimiento Juvenil, Nueva Versin Internacional les ensear sobre Dios y cmo l quiere que vivan desde una perspectiva fresca para la generacin del tercer milenio. Es ta Biblia est llena de ideas divertidas y claras que les ayudarn a crecer y es una excelente herramienta para motivar a tus jvenes a comprometerse con el estudio de las sagradas escrituras.

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>>>> METROPLEX

Lder Juvenil

UnA UrgenciA A lA qUe DeBemoS reSPonDer con inteligenciA

an solo en Amrica Latina, ms de 200 millones de menores de 20 aos se irn esta noche a dormir sin Cristo en sus vidas. Cmo no pensar en el crecimiento de la iglesia? Es urgente. Es necesario. Creer que es posible tener cristianos de calidad pero que nunca se multipliquen es una falacia. Si entiendo bien el fruto del Espritu (Glatas 5:22) y el liderazgo de la iglesia, un cristiano maduro es contagioso, un programa bien desarrollado es atractivo y una iglesia madura est siempre pensando en aquellos que todava no tienen a Cristo en sus vidas. Por eso creo que es absolutamente positivo que la iglesia discuta su crecimiento. Pero no debemos olvidar es que el crecimiento espiritual nunca es matemtico. Es peligroso enfocarse solamente en nmeros olvidando que al fin y al cabo detrs de ellos hay personas: s, en nuestro caso, jvenes con necesidades, anhelos, sueos, conflictos y desafos. Cuando normalmente comparto en conferencias o escribo acerca de cmo es un ministerio juvenil efectivo suelo notar que los nmeros pueden ser un elemento de evaluacin pero no son EL ncleo del ministerio juvenil efectivo. Yo s cmo se siente que te pregunten cuntos jvenes tienes y tener que sentirte incmodo con la respuesta. La pregunta cuntos suele pasar por alto conceptos como proceso, contexto, visin pastoral, temporadas y propsitos por nombrar algunos.

por Lucas Leys

he podido precisar la consideracin de algunos elementos como fundamentales para cualquier ministerio juvenil sano sea cual sea la situacin contextual. Antes crea que el ministerio juvenil se trataba de hacer una linda reunin de jvenes cada fin de semana. Para m el liderazgo era tener acceso al micrfono y participar de las decisiones acerca de quin predicaba, quin diriga la alabanza y cundo y dnde iban a ser las actividades especiales. Sin ser del todo consciente de ello, lo nico que me interesaba era que el resto de los jvenes de la iglesia pensaran que yo si saba estar al frente. Nunca haba reflexionado demasiado en las verdaderas necesidades de los jvenes que estaba afectando y pensaba cada vez menos en los jvenes de fuera de la frontera de las paredes del templo de mi congregacin. No me mal entiendas: constantemente hablbamos de evangelismo. Se supona que nuestros sermones de tanto en tanto eran evangelsticos y cada vez que algn grupo de msica tocaba siempre se supona que lo hacan con el nico objetivo de evangelizar. Si bien los elementos estaban dando vueltas por el ministerio que tena a la mano hacer, nunca haba podido visualizarlos claramente y ni hablar de ubicarlos en algn tipo de estructura para elaborar una estrategia inteligente a la juventud.

queremos lograr y cmo lo estamos logrando. Relaciones: Cmo estamos pastoreando las necesidades de nuestros jvenes? Los estamos atendiendo de manera personalizada? Cmo se estn relacionando entre s? Programas: Est claro que deben ser atractivos e integrales; es decir, divertidos y convocantes. Tambin tomemos en cuenta al ser humano de manera integral incluyendo lo fsico, lo emocional, lo intelectual lo social y lo espiritual. Liderazgo: Debemos considerar inteligentemente qu tipo de caractersticas debemos tener los lderes de la nueva generacin. Nuestro carcter y madurez va a repercutir en el tipo de ambiente que generemos y el tipo de resultados que obtengamos. Contexto: Obviamente el contexto cultural determinar qu tipo de temas y actividades sern relevantes para nuestros jvenes y para provocar un impacto en la sociedad.

QuiNes No cuNtos
Manteniendo estos elementos bajo cuidado, no tengo dudas que veremos un iglecrecimiento sano. He predicado por todo el continente que cuando nos preguntamos quines ms que cuntos y vemos personas y no solamente nmeros, tarde o temprano los nmeros llegarn y lo harn sin artilugios humanos sino como fruto de un amor genuino que hemos aprendido a compartir con sagacidad y sabidura. Nuestros ministerios juveniles son vitales para el crecimiento de la iglesia en nuestro continente y es nuestra misin que cada noche sean menos los que se van a dormir sin Cristo.
Lucas Leys es el director internacional de Especialidades Juveniles y uno de los oradores y escritores ms inuyentes entre la juventud hispana hoy.

Qu es lo que deberamos evaluar?

En vez de enfocarnos en nmeros, los ojos de nuestro liderazgo deberan estar enfocados en 6 variables fundamentales: Pblico: Deberamos evaluar quin es nuestro pblico, qu necesita, cmo funciona. Los lderes juveniles eficaces tienen alguna informacin bsica acerca de psicologa evolutiva del adolescente. Propsitos: Debemos tener claro qu

Lo que crea Y lo que creo

El Seor me ha dado el regalo de poder servirle en una iglesia cuando apenas tena 70 miembros y tambin en una de ms de 7,000. De la experiencia de aos trabajando en distintas iglesias, denominaciones, pases, y organizaciones,

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