Carta Pastoral de Cuaresma

Juan Rubn Martnez Obispo de Posadas

El amor nos hacE crEblEs

Quin no ama a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios, a quin no ve (1Jn. 4,20)

LA LITURGIA CUARESMAL PREPARA LA PASCUA Nos disponemos a celebrar el tiempo pascual, como tiempo de gracia y penitencia, que nos prepara a celebrar el misterio central de nuestra fe que es la pascua. En la pascua celebramos el misterio del Amor de Dios, de un Dios cercano que se hizo hombre: y la Palabra se hizo carne, y puso su morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como hijo nico lleno de gracia y de verdad (Jn. 1,14). El Amor de Dios se hizo hombre en la persona de Jesucristo, el Seor, que por nosotros muri y resucit. El se revel y nos cont que nuestra vida est cargada de sentido, que el Amor es lo nico que nos humaniza y plenifica, y nos permite decir como Mara en el magnficat: Mi espritu se alegra en Dios mi Salvador (Lc. 1,47). Durante varias semanas cuaresmales nos prepararemos a celebrar la Pascua. La pascua es celebrar la caridad la reconciliacin realizada por el amor de Dios. En la celebracin del jueves Santo, se anticipa sacramentalmente la Pascua, la Misa actualizada en cada misa que celebramos, la institucin del sacerdocio ministerial y la caridad. La misa que celebramos nos reclama el amor donado en nuestra vida, y aquello que es la razn de ser de la iglesia que es evangelizar. El Papa Francisco nos dice que practicar de hecho la caridad nos saca del exceso de deformaciones y egosmos, sanndonos de enfermedades de insatisfacciones personales, comunitarias y eclesiales. La liturgia cuaresmal que prepara la Pascua vivida con intensidad es la mejor fuente de espiritualidad que implica nuestra vida y cotidianidad, y reordena y convierte nuestras estructuras y formas de organizacin para ser una Iglesia abierta y misionera. La Caridad vivida plenifica nuestra condicin

humana, y es el mejor aporte a nuestro inicio del siglo XXI, que a veces es demasiado mercantil y deshumanizado. SOBRE LA CARIDAD En muchas oportunidades hablamos que uno de los flagelos de nuestro tiempo es el secularismo, la omisin de Dios. Es lo que observamos de tantos hermanos nuestros que viven una orfandad, y la vida se reduce a situaciones solo coyunturales sin pasado ni futuro. La experiencia errnea de un Dios que es algo y no alguien, termina daando la misma dignidad humana como imagen y semejanza de Dios, cosificndonos como algo ms de un todo. Para los cristianos Dios es Amor, y quien permanece en el amor, permanece en Dios y Dios en l (1Jn 4,16). Tanto am Dios al mundo, que entreg a su Hijo nico, para que todos los que creen en l tengan vida eterna (Jn. 3,16). En el Dios hecho hombre, en la encarnacin y la Pascua, entendemos que amar es dar la vida. La palabra amor es cierto que habitualmente designa gran cantidad de cosas y muchas de ellas vlidas, aspectos carnales o espirituales, pasionales o pensados, graves o ligeros, que llevan a la plenitud humana o desdibujan su dignidad. Se ama una cosa agradable, una amistad, a un compaero de trabajo, a un amigo, a los padres, el amor de un hombre y una mujer, el amor a los hijos. El Papa Benedicto en su primera encclica Dios es Amor, nos dice que toda forma de amor requiere de un proceso de purificacin y maduracin, que incluye tambin la renuncia. Esto no implica un rechazo al amor que aparece en nuestro corazn, sino encaminar la fuerza del amor a su verdadera plenitud y grandeza. La conversin al amor, requerir revisarnos si somos constructores de la comunin. El Seor condiciona la evangelizacin a que nos amemos los unos a los otros. Lamentablemente observamos en estos das con dolor que se multiplican expresiones de cristianos sin conciencia del pecado de difamacin y calumnia, omitiendo la correccin fraterna del Evangelio y dandose desde el chisme, o bien desde las redes sociales mal usadas y sin ningn sentido tico. En toda fundamentacin bblica sobre el amor, aparecen como inseparables el amor de Dios y el amor al prjimo: Si alguno dice amo a Dios y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quin ve, no puede amar a Dios, a quin no ve (1Jn. 4,20). De alguna manera podemos decir que el amor al prjimo es un camino necesario para encontrarnos ms plenamente con el amor a Dios. En esta reflexin cuaresmal recomiendo la lectura, oracin y prctica de dos textos que nos ayudarn seguramente a comprender ms profundamente el amor a Dios y a los hermanos, escritos en parbolas. El texto de la parbola del hijo prdigo (Lc. 15,11-32), y la parbola del buen Samaritano (Lc. 10,29-37). La cuaresma es un tiempo para realizar un buen examen de conciencia, y siempre ser necesario que para ello nos dispongamos desde la humildad, pequeez y sencillamente como el hijo prdigo a la conversin. El hijo reconoci sus pecados y fragilidad, y volvi a la casa del Padre confiando en su amor y misericordia. Tambin la parbola del buen Samaritano nos permitir revisar si amo al prjimo, a todos, pero especialmente a aquellos que estn excluidos y marginados. Para un buen examen de conciencia necesitamos no teorizar demasiado sobre el problema de la pobreza, sino ser bien concretos en relacin a nuestras actitudes que daan y omiten a los ms pobres y se parecen demasiados a aquellos de la parbola que pasan y ven al hermano herido y abandonado del camino, y pasan de largo. En este tiempo cuaresmal deberemos revisar tanto nuestras actitudes personales, como eclesiales en relacin al buen samaritano, teniendo la certeza que solo seremos fieles al Evangelio y crebles si nos acercamos a ayudar a los tantos heridos y excluidos del camino LA CARIDAD HUMANIZA Y EVANGELIZA

Esta carta cuaresmal no tiene como objetivo realizar un diagnstico analtico de nuestra realidad, solo quiero sealar que nuestra poca como en toda la historia humana tiene nuevos desafos que tenemos que considerar para dar respuestas concretas que sirvan a nuestra gente, y sobre todo nos permitan un buen examen de conciencia cuaresmal. El secularismo creciente que omite a Dios junto a un rapidsimo crecimiento sobre todo de la tecnologa de las comunicaciones en un mundo globalizado, tiende a uniformar una mirada slo consumista que hasta la misma persona humana termina siendo tratada como un objeto de consumo sin ningn sentido tico todo parece que se compra y se vende lamentablemente los nios, adolescentes, jvenes, ancianos y pobres en general son objeto de consumoo de desecho son usados o descartados por un consumismo a veces salvaje. Sabemos que un planteo secularista y slo consumista termina deshumanizando la sociedad y la cultura. A la gente que queda sometida a este tipo de vida, vctima de un poder que excluye y no sirve, los deja en una profunda insatisfaccin, a veces frustracin, depresin o suicidio, pobreza, desocupacin, trabajo esclavo, alcoholismo, el flagelo de las drogas, o bien el abandono de los ancianos. La pregunta que podemos hacernos: es utpico hablar de caridad y amor, de valores como la vida, la familia, justicia, solidaridad, honestidad en este contexto secularista y consumista en este inicio del siglo XXI?. Queremos responder que estamos convencidos y con la certeza de la esperanza, que el amor como donacin y respeto al otro, que sirva, ser el que reconstruir la dignidad humana y salvar las tantas situaciones que deshumanizan. El siglo XXI en muchos casos se encuentra con millones de gente herida y desorientada como el hijo prdigo o el hombre tirado en el camino de la parbola, abandonados por el secularismo y consumismo, son los hijos prdigos del siglo XXI que necesitan de los cristianos y de una Iglesia que evangelice con un abrazo y beso, como el Padre al hijo que vuelve a su casa es el abrazo amoroso a los excluidos y a los pobresa todos, especialmente a los que no conocen el Amor de Dios. Seguramente como Iglesia en la dicesis tenemos un largo camino por recorrer por nuestros pecados contra los pobres u omisiones e indiferencias. Sin embargo tambin hay muchos gestos de amor, iniciativas en organizaciones y comunidades que se realizan silenciosamente, pero que son fecundas en la esperanza. En esta carta quiero sealar nuestro gesto cuaresmal comunitario y diocesano de la colecta denominada del 1% del total de nuestros ingresos que realizamos cada ao. Con ella expresamos en el camino cuaresmal nuestro deseo de volver a Dios y a los hermanos, sobre todo incluyendo a los que sufren. Esta colecta ayuda a tantas familias en problemas de viviendas, ranchos y letrinas. Estos pequeos aportes solidarios, son una obra que hace consistente nuestra fe y accin evangelizadora. El fin de semana del 5 y 6 de abril se realizara esta colecta, pero durante toda la cuaresma realizamos este gesto diocesano, que se suma a otros que podemos realizar como preparacin cuaresmal para celebrar la Pascua. LA CUARESMA Y LA CONVERSION AL AMOR Este tiempo cuaresmal nos permitir prepararnos bien para celebrar la Pascua. En nuestro examen de conciencia debemos revisar si creemos en el amor. El amor misericordioso de Dios en nuestra vida es el fundamento de nuestra espiritualidad y compromiso cristiano. Ser importante evaluar nuestro estilo de vida en la familia, comunidades, trabajo, y s desde nuestra opciones y criterios evangelizamos y humanizamos nuestra cultura. Si tenemos la certeza que el amor humaniza deberemos preguntarnos si desde nuestros propios mbitos de vida somos instrumentos del Evangelio, si somos Luz y Sal. Sabemos que somos responsables de transformar nuestras realidades temporales, nuestra Argentina y Misiones, en una verdadera cultura impregnada de un humanismo solidario y de encuentro. Durante este tiempo como Dicesis seguiremos viviendo el camino sinodal en la cotidianidad de llevar las Orientaciones Pastorales a nuestras comunidades, asambleas parroquiales, foros y la asamblea diocesana que realizaremos el viernes 20 de junio prximo.

El prepararnos como comunidad diocesana durante la cuaresma para celebrar la Pascua, nos compromete a seguir profundizando los caminos de conversin y comunin para la misin, que es la razn de ser de la Iglesia. Como Iglesia diocesana creemos en el amor, porque experimentamos el Amor de Dios y nos disponemos a ser una Iglesia Samaritana que vaya al encuentro con gestos concretos de tantos hermanos que estn al borde del camino excluidos y necesitados. Si no amamos, no podremos evangelizar, ni aportar un humanismo a nuestra cultura muchas veces agobiada por el secularismo y mercantilismo creciente que deja muchsimos excluidos.

Queridos hermanos y hermanas al finalizar esta carta como Obispo y Pastor quiero que nos encomendemos a Mara, Nuestra Madre, ella es la mujer que ama hasta el fin, siempre unida al misterio pascual al pie de la cruz y que no perdi la esperanza an en su dolor maternal. Porque creemos en el amor tenemos esperanza, y nos proponemos convertirnos al amor en el seno de nuestros corazones, familias y comunidades. Les envo un saludo cercano y de corazn y los bendigo en Cristo, el Seor.

Mircoles de cenizas, 5 de marzo de 2014.Juan Rubn Martnez Obispo de Posadas

DIOSESS DE POSADAS MISIONES ARGENTINA 2014