Punto 12 de marzo del 2.012.

Profesora: Roco Saavedra Alumnos: Alexis Petit C.I. 7.528.95 . $ .2%%.2%5.

ANTROPOLOGIA

!udit" #olina C.I.

A&'R(P()(*+A !,R+-ICA Antropologa Jurdica es la que estudia el derecho del hombre como una institucin cultural. ... contemplando no solo las normas sino el entorno, el nicho ecolgico, el sistema, el universo que lo rodea, acompa ado de sus conte!tos histricos " su perspectiva en el ma ana #oda sociedad tiene conceptos $urdicos, la antropologa en este caso, trata de investigar las le"es, su uso " entorno, dentro de las sociedades pret%ritas que se estudian. Por e$emplo, &cmo se castigaba " bas'ndose en qu% $uicio " le"es, el robo en (esopotamia) .S',-I(S !,R+-IC(S *studios Jurdicos est' basado en el estudio del +erecho desde una nueva visin, partiendo de la sociedad, es decir, de la realidad socio , $urdica del pueblo venezolano " no desde el +erecho mismo, como ocurre en la ma"ora de las escuelas tradicionales positivistas. *sta visin est' enmarcada en la idea de realizar cambios trascendentales en la sociedad venezolana, tomando como e$e -undamental la educacin " -ormacin de un.a ciudadano.a pro-esional integral cu"os conocimientos no se limiten al estudio de las le"es sino tambi%n al estudio de los procesos sociales que dan origen al +erecho, en una sociedad pluri%tnica " multicultural, en la que se mani-iesta una pluralidad $urdica. .'&( /IS'(RIA /a etnohistoria es la parte de la investigacin antropolgica que trata de retomar los aspectos diacrnicos 0histricos1 de un pueblo 0que por lo general no utiliza la escritura1 basado 2sobretodo2 en la recopilacin de la memoria " la conciencia histricas a trav%s de la tradicin oral 0es decir de lo que se trasmite oralmente de generacin en generacin1. (uchas veces para reconstituir la dimensin diacrnica de los hechos se recurre a documentos relacionados 0cdices, crnicas, descripciones, etc.1 /a etnohistoria es una especie de micro2historia 0en el sentido de /uis 3onz'lez1 que constitu"e la historia de lo que alguna vez se consider 4los pueblos primitivos4, despu%s 4pueblos sin historia4 " m's recientemente5 pueblos sin escritura o 'gra-os4. +e este modo la etnohistoria se puede opone a la 6istoria 7niversal, en el sentido que de$a de narrar las grandes historias de grandes persona$es para concentrarse en el 4rescate4 de una historia que nunca se haba narrado. Algunos estudios de literatura oral 0los oralistas1 han

incursionado tambi%n en este campo rescatando toda la cultura oral de un pueblo. S(CI()(*+A es la ciencia social que estudia los colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del conte!to histrico2cultural en el que se encuentran inmersos. *n la sociologa se utilizan m8ltiples t%cnicas de investigacin interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas, signi-icados e in-luencias culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social " dentro de un h'bitat o 4espacio2temporal4 compartido. SIC()(*+A S(CIA) la sociologa es una de las ciencias sociales. 9u ob$eto primordial de estudio es la sociedad humana ", mas concretamente, las diversas colectividades, asociaciones, grupos e instituciones sociales que los hombres -orman. :omo cualquier otro ser vivo, el hombre solo puede e!istir cuando esta inmerso en su propia especie, en " a trav%s de ella. /a sociologa aparece como aquella rama del conocimiento cu"o ob$eto es la dimensin social de lo humano, el nivel de la realidad relacionada con su innata sociabilidad. 9u ob$eto es el ser humano en tanto que animal social. CI.&CIAS P()I'ICAS el conocimiento de la realidad mediante la observacin " la descripcin ordenada " sistem'tica de los hechos " -actores polticos. 7na vez conocidos estos hechos, las :iencias Polticas tienen una -inalidad pr'ctica que consiste en la trans-ormacin de la realidad dada. /a accin poltica, entonces, debe impulsar esa realidad trans-orm'ndola en otra nueva, que se considera me$or " m's $usta. AC'(R.S C,)',RA).S las polticas culturales ser'n elaboradas con la participacin de todos los actores culturales " aprobadas por los organismos competentes del *stado. ;ormar'n parte del 9<: todas las instituciones del 'mbito cultural que reciban -ondos p8blicos, pero tambi%n de los gobiernos seccionales, as como los colectivos " personas que voluntariamente se incorporen " los ciudadanos bene-iciarios de las acciones de estmulo de la creatividad. I&'.R-ISCIP)I&ARI.-A- supone la interaccin " la interseccin de conocimientos en la produccin de un nuevo saber " un nuevo hacer. 9upone articular una serie de disciplinas e intervenciones abiertas al campo del saber " al campo del conocimiento sin reduccionismos ni imposiciones. =a m's all' del concepto de un saber universal o suma paralela de di-erentes disciplinas.. 'RA&S-ISCIP)I&ARI.-A- *n la 8ltima d%cada, ha aparecido un >movimiento5 intelectual " acad%mico denominado >transdisciplinariedad5, el

cual desea ir >m's all'5 0trans1, no slo de la un2disciplinariedad, sino tambi%n, de la multi2disciplinariedad " de la inter2disciplinariedad. Aunque la idea central de este movimiento no es nueva, su intencin es superar la parcelacin " -ragmentacin del conocimiento que re-le$an las disciplinarias particulares " su consiguiente hiperespecializacin, ", debido a esto, su incapacidad para comprender las comple$as realidades del mundo actual, las cuales se distinguen, precisamente, por la multiplicidad de los ne!os, de las relaciones " de las intercone!iones que las constitu"en. *ste movimiento que, por su gran apertura, es mucho m's amplio " receptivo que una >escuela5 ideolgica con reglas -i$as de pensamiento, ha sido impulsado, sobre todo, por la 7<*9:? " por el :@A*# 0:entro @nternacional de @nvestigaciones " *studios #ransdisciplinarios1 de ;rancia. C(&(C.R .) (0!.'( -.) .S',-I( -. )A A&'R(P()(*+A .SP.CIA)#.&'. -. )A A&'R(P()(*+A !,R+-ICA. /a antropologa $urdica estudia los sistemas normativos de control social que con-orman cualquier sociedad, especialmente el sistema $urdico, as como los ob$etivos " -unciones que tiene el derecho en la satis-accin de las necesidades humanas " sus aspiraciones sociales. Por otro lado uno de sus principales campos de estudio es la investigacin del comportamiento humano regulado en una sociedad determinada. *stablece principios que e!pliquen las similitudes " di-erencias entre los sistemas normativos de las distintas sociedades humanas, con el ob$etivo de -ormular propsitos generales sobre el -enmeno $urdico. C(&(C.R .) CA#P( -. .S',-I( !,R+-IC( .SP.CIA)#.&'. S, P.R'I&.&CIA S(CI( C,)',RA). *9 ;omentar la investigacin, tanto b'sica como aplicada, de las :iencias Jurdicas " PolticasB a -in de generar conocimiento de la m's alta calidad, enriqueciendo el acervo $urdico " poltico del pas, " promoviendo su desarrollo integral a trav%s del aporte de soluciones con pertinencia social, econmica " cultural, mediante el intercambio del quehacer cient-ico intra e interinstitucional. A&A)I1AR )A P(SI0I)I-A-.S 2,. (3R.C. .) .S',-I( I&'.R'RA&S-ISCIP)I&ARI( -. )A A&'R(P()(*+A .& 'A&'( C(#,)*,. C(& ('RAS RA#AS -.) SA0.R. la interdisciplinariedadC es el segundo nivel de integracin disciplinar. aqu cooperan distintas disciplinas con interacciones reales, es decir, las posibilidades que nos o-rece la antropologa en tanto comulgue con otras ramas del saber ser' una verdadera reciprocidad en los intercambios " por lo tanto, un enriquecimiento mutuo, lo cual da lugar a una trans-ormacin de los conceptos, metodologas de investigacin " de ense anza. #ambi%n implica que los marcos conceptuales sean m's generales " que las di-erentes disciplinas en contacto se modi-iquen " dependan unas de otra.