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Libros de Crnicas Nombre Se llaman los libros de las Crnicas porque narran los sucesos de la casa de David por orden del tiempo, es decir, cronolgicamente. En la produccin de la Septuaginta, se le dio el ttulo de las cosas omitidas (paralipmenos), re iri!ndose a las cosas omitidas de Samuel " #e"es. El nombre Crnicas proviene del ttulo que $eronimo le puso en su %iblia, la &ulgata 'atina. Autor y fecha Es probable que el autor de este libro recopilara datos de (asta die) uentes di erentes (* Cro. +,* " - Cro. *-,*.). 'a opinin general es que Esdras ue el autor de estos libros. Se basa esta opinin en las siguientes ra)ones, *. 'a tradicin de los /udos. Esdras, siendo sacerdote " escriba, estaba sumamente capacitado para (acer esta labor. -. 'a seme/an)a entre el in de Crnicas " el principio de Esdras. El libro de Esdras comien)a con el mismo decreto con que termina Crnicas. 0. 'a seme/an)a en estilo, idioma " car1cter general entre Crnicas " Esdras. Si esto es una realidad entonces el libro debi (aber sido escrito por el a2o 344 a.C. Debe (aber sido escrito despu!s del cautiverio babilnico. El libro termina con un breve relato del decreto de Ciro re" de 5ersia, permitiendo a los /udos regresar a $erusal!n. Esto no pudo (aber sido escrito antes de que aconteciera. 6 por eso, se deduce que Crnicas ue escrito para los /udos que (abran regresado del e7ilio. Propsito del libro Este libro bien podra ser llamado el levanta muertos. El conte7to nos (abla de un peque2o n8mero de /udos que regresaron a una nacin completamente destruida. En un ambiente de inseguridad, des1nimo " resignacin el autor tena el propsito de ortalecer los 1nimos del remanente de la nacin al mostrarles que Dios segua teniendo un uturo glorioso para ellos.

Comparacin del contenido y nfasis *. -. 0. 3. .. ;. Samuel y Reyes Contempla los reinos del norte " del Sur Da !n asis al trono #elata la (istoria Civil 9 5oltica Da !n asis al pro eta Se destacan las guerras #epresenta una acusacin para los dos reinos Crnicas *. Contempla solo el reino del Sur -. 0. 3. .. ;. Da !n asis al templo #elata solo la (istoria sagrada Da !n asis al Sacerdote :a" menos !n asis en las guerras Es aliciente para el remanente

'os libros de Crnicas parecen una repeticin de Samuel " #e"es, pero se escribieron para los e7iliados que regresaron, para recordarles que ellos vinieron del lina/e real de David " que eran pueblo escogido por Dios. *. El libro de Crnicas no relata los incidentes que considera como asuntos estrictamente personales de los re"es. En la vida de David no se (ace mencin de los a2os que pas (u"endo de Sa8l, ni de su pecado contra <ras, ni de los problemas amiliares que ueron los resultados de su pecado. -. El libro de Crnicas pone !n asis sobre aquellos incidentes relacionados con la idelidad al pacto, especialmente en lo que se relaciona con el templo " el culto. relata los preparativos de David para la construccin del templo, " el discurso con que invit al pueblo a que a"udaran en el pro"ecto. Describe la construccin del templo con ma"ores detalles. De m1s importancia a las ceremonias celebradas en los das de Salomn, de E)equas " de $osas. = rece una lista de las o rendas que se tra/eron. Continuamente se o rece la atencin del lector a la adoracin en el templo. 0. Crnicas por completo ignora la (istoria del reino de >srael. Se (ace mencin de los di erentes re"es de >srael, pero solo cuando est1n en luc(a contra los re"es de $ud1 o en alian)a con ellos. 3. 'os pecados de los re"es de $ud1 que a ectaron m1s la vida de la nacin se describen m1s ampliamente en Crnicas. El libro de los #e"es no menciona la idolatra de ?masas, pero el de Crnicas s. 'o mismo sucede con el atentado de <)as, invadiendo el o icio de sacerdote, al o recer incienso a Dios. por otro lado, el arrepentimiento " las re ormas de @anases no se mencionan en el libro de los #e"es, pero en Crnicas s.

El autor de Crnicas i/a su atencin en los siguientes aspectos, *. ?cent8a aquellas !pocas cuando la religin de >srael se (aca sentir en el pueblo " en sus dirigentes tra"!ndoles prosperidad. -. ?quellos (ombres que se es or)aron en (acer m1s permanente la casa para el culto a Dios, " que (icieron volver al pueblo al culto verdadero de $e(ov1. 0. ?quellos eventos que ueron de importancia en la (istoria del culto a Dios. 1 de Crnicas a. Las Genealog as! " de Crnicas "#$ Estas listas siguen el lina/e de >srael comen)ando con ?d1n " terminando con los que ueron al cautiverio babilnico. 'as genealogas no son e7(austivas sino que est1n cuidadosamente seleccionadas. Es evidente que el autor est1 sumamente interesado en la lnea de David, en la tribu de 'ev " en las tribus de $ud1 " %en/amn. 5ara nosotros las genealogas tienen signi icado, pues demuestran que Cristo es el (i/o prometido de David, de $ud1, de ?bra(am, de ?d1n. b. %l reinado de Sa&l! " Crnicas "' ?unque Sa8l rein durante treinta " dos a2os es mu" poco lo que se dice acerca de su gobierno. Su in idelidad " desobediencia reciben un breve tratamiento a in de contrastarlo con la eleccin del piadoso David. c. %l reinado de (a)id! " Crnicas ""#*$ David es la norma empleada en las Escrituras para describir a un re" /usto. El relato de Crnicas en oca a David llevando a la nacin a la unidad " (aciendo de ella una uer)a poderosa para el Se2or. Se pone !n asis en el deseo de David de (acer de $erusal!n la capital religiosa de la tierra " su deseo de erigir un templo para el Se2or. Sin embargo este autor guarda silencio en cuanto al pecado que cometi a David. 2 de Crnicas %l reino unido ba+o Salomn. * Crnicas "#$

? di erencia del relato de #e"es, Crnicas en oca el reino de Salomn alrededor de dos visiones, ","#"- A En esta oportunidad Salomn recibe una inslita sabidura que lo capacita para construir el templo " para conducir a >srael en los /ustos caminos de Dios. .,"*#** A 'a segunda visin se da en el templo mismo. Este es el momento en el que Dios le prometi bendicin " prosperidad por su obediencia " a la ve) disciplina por su desobediencia. %l reino del Sur! * Crnicas "'#-/ El !n asis en esta seccin recae sobre los piadosos re"es de $ud1 que gobernaron despu!s de Salomn durante el tiempo en que el reino se dividi. 'os re"es que se destacan son, *. -. 0. 3. BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB

El autor de/a poco espacio para los re"es malvados. El 8ltimo captulo en oca la cada " deportacin de $ud1. ? di erencia de #e"es el relato va m1s all1 del .C; a.C. al incluir una seccin que narra el decreto de Ciro a avor del pueblo de >srael.

Libros de Crnicas @uc(o de lo que se dice en los libros de Crnicas, apro7imadamente un .4D es una repeticin de lo que dicen los libros de Samuel " #e"es. :a" que tomar en cuenta que en la %iblia la repeticin nunca es redundante. 5or e/emplo, los *4 mandamientos est1n en el libro de E7odo " en Deuteronomio. Fenemos tambi!n 0 de 3 evangelios que son similares. Dios tiene sus propsitos al repetirnos o recordarnos las cosas. Consideraremos las caractersticas de los libros de Crnicas, *. Crnicas inicia desde el principio. Esdras quien probablemente escribi el libro no comien)a su (istoria con Sa8l, David o Salomn. Comien)a su (istoria con ?d1n. Esdras crea en ?d1n como el primer ser (umano, " tra)a la (istoria de la (umanidad, sobre todo de >srael desde el inicio. ?dem1s, en * Crnicas + se ve el regreso de >srael del cautiverio babilnico, " es en ese retorno que Esdras escribe este libro para darle a conocer a sus lectores de donde surgieron como nacin, cu1les son sus orgenes, sus races como pueblo de Dios. Fambi!n escribe para e7plicar porque (aban sido deportados. -. En la %iblia (ebrea, el 8ltimo libro ue el de Crnicas. Entonces, este libro es como un repaso de toda la (istoria. 5or eso inicia desde ?d1n (asta lo 8ltimo que le pas a >srael en la deportacin a %abilonia. 0. ? di erencia de los libros de #e"es, los libros de Crnicas nos (ablan solo de $ud1. 'os libros de #e"es mencionan a las todas las tribus. Sobre todo en oca tambi!n a >srael del Gorte. Crnicas se en oca solo en $ud1. 5orque $es8s vendra de $ud1 porque es descendiente de David (:eb.H,*3). Entonces, Crnicas es la (istoria de la descendencia real del @esas. 3. Crnicas en ati)a varios avivamientos En estos libros leemos de los avivamientos de ?sa, de $osa at, de $oas, de E)equas " de $osas. Estos avivamientos ueron perodos especiales del pueblo de Dios en los cuales (ubo grandes re ormas. Go solo en la construccin del Femplo, sino en el cora)n de los (abitantes del pueblo de >srael. :aba un cambio radical en la vida del pueblo, " Dios us esos avivamientos para salvar a muc(os de su pueblo. 'o triste es que a pesar de tantos avivamientos el pueblo se volva otra ve) rebelde, desobediente, " se volvan otra ve) a la idolatra. 5or eso Dios los castig " los deport como nacin.

.. Crnicas muestra el car1cter iel de Dios 'o que se le prometi a ?bra(am, a @ois!s " al pueblo Dios lo cumpli. ?unque el pueblo ue rebelde " desobediente, Dios siempre ue iel a pesar de la idolatra " desobediencia de su pueblo. ?un los deport, pero sigui siendo iel con ellos. El pro eta $eremas les dio que despu!s de H4 a2os volveran a su tierra " Dios cumpli esa promesa " los llev de regres a la tierra que les (aba dado por (erencia. ;. Crnicas nos ense2a que Dios mira el cora)n. 'a palabra cora)n en los dos libros de Crnicas aparece m1s de .4 veces. Dios escudri2a el cora)n I * Crnicas -+,*H Dios conoce el cora)n I - Crnicas ;,04 Dios requiere todo el cora)n I - Crnicas ;,0CJ -., Dios demanda que se prepare o se enderece el cora)n. - Crnicas -4,00J 04,*C Dios quiere que se le busque con todo el cora)n I - Crnicas *.,*-A*0

H. Crnicas nos muestra que Dios e7alta su 5alabra ? quienes desobedecen la 5alabra de Dios les va mal, * Crnicas *4,*0, el cual presenta la tr1gica (istoria del inal de Sa8l - Crnicas 0;,*.A*;J muestra que el pueblo menospreci la 5alabra " "a no (ubo remedio para ellos. - Crnicas 03,-;A-CJ muestra que a quienes obedecen la 5alabra les va bien. - Crnicas 0;,-4A-0J Dios e7alta su palabra al (acer que !sta siempre se cumpla por todos los medios.