Cerrar el pasado: Dolor, elaboracin y desapego

Por la Lic. Virginia Gawel *

te sea uno de los ms complejos y difciles. Mi anhelo es, en esta ocasin, brindarles una introduccin a un par de nociones fundamentales que luego desarrollaremos en la !onferencia "irtual#. Por fa$or, obser$en el siguiente dibujo%

De los temas que pueden abordarse en Psicologa, posiblemente s-

&i tu$ieran un lpi' a mano... (qu haran) *o ms probable es que esa interrupcin del crculo les genere algo as como un irresistible impulso a cerrarlo, ($erdad) +esde hace dcadas la Psicologa le dio un nombre a esa tendencia% Ley de Cierre. ,n forma innata, el psiquismo humano propende a necesitar la conclusin interna de cada e$ento psicolgico. - aquello que no cerramos, conser$a una carga psquica que, desde lo inconsciente, puede perturbar nuestra $ida personal, e.igiendo que ese dolor no elaborado sea atendido. ,sto sucede, por ejemplo, en... los duelos que hemos suprimido, sin permitirnos asumir su cuota de dolor... aquello que no hemos de$uelto, y aquello que otros no nos han de$uelto... lo que no hemos agradecido, y nos pesa en nuestro interior... las disculpas que no hemos pedido, y que nos pesan a/n ms... los $nculos cerrados abruptamente, sin que comprendendamos bien por qu... lo que empe'amos, pero dejamos sin concluir... los asuntos traumticos de nuestra $ida cuyo dolor hemos preferido e$itar, pero que claman desde adentro ser resueltos0
CENTRO TRANSPERSONAL DE BUENOS AIRES. Todos los derechos reser ados.

los enojos no e.presados, y que, sin darnos cuenta, transferimos hacia otras personas de nuestro presente, o lo $olcamos hacia nosotros mismos, autosabotendonos el estar bien...

*a lista podra ser ms larga. Pero si alguno de esos tems resuenan en 2stedes, estoy segura de que ya ha comprendido de qu estoy hablando. Parte del pasado no resuelto puede cerrarse a tra$s de acciones e!ternas muy concretas% hablar con quien sentimos que hace mucho debimos hablar, pedir disculpas, dar las gracias aunque hayan pasado a3os, pagar lo que debemos, de$ol$er lo que no es nuestro... 4tras $eces, poco o nada podemos hacer en el mundo e!terno% porque ciertas personas ya no estn, porque estn pero acercarnos a ellas slo agra$ara la situacin, porque la $ida nos ha lle$ado lejos... &in embargo, siempre es posible abordar de otro modo esas instancias no cerradas% dentro nuestro. !uando hablamos de este tema, podramos pensar que estas ideas nacen con el Psicoanlisis. 5o es as6 &i indagamos en antiguas disciplinas de 4riente, encontraremos que hay prcticas bien definidas para trabajar con los dolores del pasado. Por nombrar una, por ejemplo, en el 7udismo 8ibetano a/n encarado de un modo laico# hay una prctica de "isuali'acin que se denomina 9Masajear el Tiempo:0 en ella, desde un estado profundo, se abordan momentos del pasado que conser$en una carga dolorosa y, as como uno puede masajear una 'ona del cuerpo que est dolida, ayudarle al "ro"io Inconsciente a ela#orar lo $ue a%n no haya "odido &di'erir( "or s) *is*o. ;s es como el crculo se cierra. ,n 4riente, el crculo cerrado representa, entre otras cosas, la totalidad, lo entero, el ciclo completado. es eso lo que ilustran muchos mandalas, como el de la ilustracin de esta pgina.# ,ste concepto tiene dos nociones que quisiera resaltar% 1# &e puede trabajar con el <nconsciente sin que el medio sea, necesariamente, la &inter"retacin( del pasado tal como lo hacen el Psicoanlisis y otras escuelas#. ,n este caso, ms que interpretar, lo que se busca es hacer contacto directo con esos componentes psquicos, abordndolos ms all del intelecto, en un estado de
CENTRO TRANSPERSONAL DE BUENOS AIRES. Todos los derechos reser ados.

conciencia meditati$a. 4 sea% no 9hablar de: lo que hemos $i$ido, sino in'resar donde ese registro interno est, y 9masajearlo: para que $aya doliendo cada $e' menos... =# ,l <nconsciente tiene su "ro"io *ecanis*o innato "ara la ela+ oracin del dolor% tal como nuestro organismo fsico di'iere los alimentos, e.cretando lo que no sir$e y nutrindonos con lo que s, lo que llamamos 9elaboracin: tendr)a los *is*os "rinci"ios, a ni$el del <nconsciente% cuando 9comemos: de la $ida alg/n e$ento que impacta dolorosamente en nuestro interior, lo que nuestro <nonsciente necesita es que, teraputicamente, obremos, por decirlo as, como lo hara un medicamento digesti$o, ayud,ndole a $ue -l *is*o haga su trabajo. ;s, lo que estaba 9sin digerir: y que, como con la comida fsica, repetimos, regurgitndolo permanentemente#, puede con$ertirse en nutriente, e!cret,ndose lo $ue ya no sir a. &i no reali'amos este procedimiento, las consecuencias son las mismas que las que se sufre con una mala digestin constipati$a% las to.inas retenidas $an enfermando al cuerpo, ($erdad) 7ien% el pasado que no 9digerimos:, y cuyas to.inas psquicas no e.cretamos, termina, al paso del tiempo, into.icando nuestra $ida emocional, produciendo sntomas de todo tipo, y des$irtuando nuestro modo de estar en el mundo y de disfrutar de l. Pero hay algo ms% la Psicologa de 4ccidente apenas si $islumbr algo ms que esa 'ona de nuestra interioridad donde estn nuestros traumas, conflictos, complejos, mandatos... 4riente, en cambio, nos dice que, 9debajo: de esa capa por as decir#, hay una 9napa subterrnea: nocondicionada, que es, en $erdad, nuestra real identidad, el n/cleo de nuestra indi$idualidad. ,s 9otro: <nconsciente, que est constituido como una porcin del 8odo una partcula de lo &agrado#. +e modo que, adems de ayudar al <nconsciente a 9digerir: los n/cleos dolorosos, e.isten prcticas para acceder a esa napa interna, de manera tal que ese 9agua: mane hacia la superficie, y, con su potencia, despeje las to.inas emocionales, obrando de adentro hacia .uera. - as como una herida en la carne tiene un mecanismo de auto-reparacin, que la cicatri'a, nuestra interioridad est pro$ista de una 5aturale'a Medicatri' siguiendo el nombre que le dio
CENTRO TRANSPERSONAL DE BUENOS AIRES. Todos los derechos reser ados.

>

?ipcrates a ese poder auto-reparador de la "ida#. ?acer contacto directo con el <nconsciente implica, entonces, $incularse con la inteligencia que le es propia% se trata de aprender a escuchar a nuestro propio <nconsciente, e inclusi$e a ha+#larle en su "ro"io len'ua/e. ,l tema del dolor abarcara muchos aspectos puntuales% el desapego, los procesos de duelo, la necesidad de gestar perdn, la importancia de reparar lo que hemos da3ado en nuestro pasado... <remos tomando cada uno de estos temas, en la medida de nuestras posibilidades, poco a poco... @edondeando este tem que hoy quera compartirles% abordar lo irresuelto de nuestro pasado, ya sea a tra$s de acciones en el mundo e.terno como en el mundo interno, puede ser, por supuesto, doloroso. Pero tambin es una tarea que puede dejarnos un tipo de go'o que ninguna otra cosa en el mundo nos puede pro$eer. ,liminar to.inas y nutrirse de lo que fue. &oltar lo $iejo, para que lo nue$o y fresco tenga espacio. ;prender de s mismo, y consigo mismo. & que no es fcil. *o s, no slo como terapeuta, sino desde mi propio dolor. - tambin desde ambos lugares s que uno puede ser su propio ;$e Ani., $ol$iendo a remontar $uelo desde sus ceni'as... 4 como la flor de loto, antiqusimo smbolo que nos habla de esto% una flor bella y pura, que, sin embargo, se nutre de la podredumbre del pantano. 8odos estamos llamados a hacerlo, y slo de nosotros depende. 0 *a *ic. "irginia BaCel es Psicloga, escritora, co-+irectora del !entro 8ranspersonal de 7uenos ;ires% CCC.centrotranspersonal.com.ar . *a conferencia a la que alude este te.to es la del da =D de abril de =EEF .

CENTRO TRANSPERSONAL DE BUENOS AIRES. Todos los derechos reser ados.