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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN FUNDACIN MISIN RIBAS E.

B FRANCISCO DE MIRANDA PUNTA DE MATA, ESTADO MONAGAS

INFORME DE HISTORIA DE VENEZUELA


FACILITADORA: Yohana Rojas INTEGRANTE: Richard Guaregua

Punta de Mata, Enero 2014

LA RESISTENCIA INDIGENA. El 12 de Octubre de 1492, da que Cristbal Coln lleg a una pequea isla del continente americano y tom posesin ilegal de la nsula en nombre de Dios, de los Reyes de Castilla y de una religin, no ocurri ningn descubrimiento como se ha pretendido afirmar para ocultar el ms grande genocidio en la historia de la humanidad que gener la muerte de 20 millones de aborgenes, la desaparicin de centenarias civilizaciones, el saqueo de sus riquezas y la destruccin de sus culturas, sino que marc el punto de partida de la resistencia indgena que pese a ser sofocada a sangre y fuego, habra de culminar tres siglos despus con una rebelin que sepult para siempre al imperio espaol.

La mayora de los historiadores han denominado de manera simplista ese da como el del "Descubrimiento" y designado como la etapa delos "descubrimientos menores" a todas las expediciones que a partir de esa fecha y hasta 1526, realizaron los navegantes y aventureros espaoles que invadieron las islas del mar Caribe y de la costa de la tierra firme venezolana obviando que esos espacios y otros ms al norte y al sur estaban habitados en algunos casos por civilizaciones como la azteca, la inca, la chibcha y otras extinguidas como la maya, tan avanzadas como la del viejo continente, y ahora intentan enmendar el error indicando fue "un encuentro de dos culturas" como si se trat de un pacfico acto protocolar ajeno a toda accin destructiva y genocida. Al referirse a las caractersticas ms destacadas de los indgenas de aquella poca, Arturo slar Pietri en su obra "Fachas, Fechas y Fichas", seala que "hay unos hombres que viven en la naturaleza casi desnudos, bondadosos, inocentes, fraternales, que no conocen ni la espada ni la plvora, y que todo lo disfrutan en igualdad y comunidad", por lo que resulta inconcebible cmo los invasores, aprovechndose de su ingenuidad,

traicionaron la amistad que ellos le ofrecieron dndoles muerte, arrasando sus tierras y saqueando sus riquezas aniquilando as sus culturas. Con la llegada de Coln a Venezuela en la tierra firme americana, luego de haberse establecido en las islas del Caribe y las exploraciones menores a lo largo de la costa del pas, los espaoles iniciaron el proceso de conquista de nuestro territorio a la que se opusieron los aborgenes ofreciendo una fiera resistencia an ms fuerte, vigorosa y

prolongada que la que enfrentaron aos ms tarde en Mxico, Per, Colombia, Centroamrica y otras regiones del continente, ya que les tom ms de un siglo reducir a los bravos guerreros nativos quienes con sus armas primitivas se enfrentaron a soldados, caballos, espadas y armas de fuego de los conquistadores que utilizaron los ms brutales mtodos blicos y de tortura para poder vencerlos. Fue tan feroz la resistencia indgena al conquistador y colonizador espaol en nuestro pas, segn nos da cuenta Eduardo Arcila Faras en su libro "Economa Colonial de Venezuela", que "mientras los virreinatos de Nueva Espaa, del Per y Nueva Granada eran ya dominios florecientes a los que Espaa deba buena parte de su grandeza, en Venezuela los colonizadores no haban podido an pasar de la costa, e innumerables tribus continuaban guerreando en un empeo vano por sacar de sus territorios a los invasores con xito en algunas ocasiones. La conquista de los comn agosto -agrega- no fue terminada sino en 1634, y en ella se emple ms crecido nmero de hombres que los que llev Corts a la conquista de Nueva Espaa". -sta lucha prolongada, -explica Arcila Faras- no solo impidi que los espaoles pudiesen comenzar en una poca temprana a desarrollar la agricultura, la cra, el comercio y la industria, sino que condujo a la devastacin del territorio, pues los indios en su retirada destruyeron las siembras e incendiaron las aldeas. Era una verdadera poltica de tierra arrasada, -aade- que obstaculiz la dominacin espaola consumando as la destruccin casi total de la economa indgena, y a la escasez de vveres se agreg la de brazos por la tremenda mortalidad que trajeron a la poblacin nativa las guerras y las enfermedades". A la accin de los ejrcitos de los espaoles, se uni la participacin de la

Iglesia Catlica a travs

misioneros en su

afn de ganar nuevos

fieles en el continente americano, pusieron en marcha un brutal proceso de adoctrinamiento por la fuerza practicando la abolicin de sus dioses y sus creencias milenarias, que muchas veces condujo a la destruccin de valiosos documentos cdices aborgenes en para Mxico imponer y otras el cristianismo invalorables como muestras sucedi de su con los

aztecas

cultura.

La Iglesia Catlica requera urgentemente recuperarse de la desercin de millares de fieles

"como resultado del movimiento religioso conocido como la Reforma en la primera mitad del siglo XVI que dio origen a las iglesias protestantes y sustrajo a la obediencia de los Papas a gran parte de Europa ante el relajamiento de la fe y de las costumbres, la corrupcin del propio clero y la difusin de la Biblia como consecuencia de la invencin de la imprenta", y nada ms apropiado para sus propsitos que el adoctrinamiento de los millones de indgenas americanos para lo cual

enviaron los misioneros, contando para ello con el apoyo de los reyes espaoles que profesaban esa religin. Fue fray Bartolom de las Casas, quien habra de denunciar ante la historia la oro, brutalidad la plata de y los su conquistadores libertad, al hacia en los su indios para arrebatarles relacin de el la

narrar

"Brevsima

destruccin de las Indias" los crmenes cometidos por los invasores en la isla de La Espaola, en uno de cuyos pasajes seala lo siguiente:

-Entraban los espaoles en los poblados y no dejaban nios ni viejos ni mujeres preadas que no desbarrigaran e hicieran pedazos. Hacan apuestas sobre quin de una cuchillada abra un indio por medio o le cortaban la cabeza de un tajo. Arrancaban las criaturas del pecho de sus madres y las lanzaban contra las piedras. A los hombres les cortaban las manos. A otros los amarraban con paja seca y los quemaban vivos. Y les clavaban una estaca en la boca para que no se oyeran los gritos. Para mantener a los perros

amaestrados en matar traan muchos indios en cadenas y los mordan y los destrozaban y tenan carnicera pblica de carne humana...Yo soy testigo de todo esto y de otras maneras de crueldad nunca vistas ni odas".

Cuenta la historia que el cacique Hatuei, de Santo Domingo, logr escapar de la carnicera huyendo a la vecina isla de Cuba donde organiz la resistencia indgena, pero lamentablemente fue perseguido, hecho prisionero y condenado a morir en la hoguera. "Atado fuertemente a un poste y cuando las llamas comenzaban a chamuscarlo, se le acerc un sacerdote para hacerlo cristiano antes de morir. Hatuei pregunt si hacindose cristiano ira al cielo de los

cristianos,

como

el

sacerdote

le

contest

afirmativamente,

le

dijo

que

prefera ir a un infierno antes de volver a ver un cristiano". Desde 1492 hasta avanzado el siglo XVIII, el genocidio se desat impunemente por todas las tierras de Amrica provocando la muerte de millones de aborgenes, de sus reyes, sus caciques, sus guerreros y de mujeres, nios y ancianos, que a pesar de haber recibido con los brazos abiertos y portando presentes a los visitantes europeos, fueron traicionados, hechos prisioneros y exterminados utilizando los ms crueles mtodos de tortura para esclavizarlos, arrebatarles sus tesoros e imponerles una religin. En este sentido, actitud resulta de la absurdo mayora cmo de algunos los historiadores con la que

complaciente

gobiernos

americanos

sucedieron a la gesta independentista que acab con el dominio espaol en Amrica, hayan ocultado tan horrendo crimen celebrando como una feliz

efemrides el 12 de Octubre como del Da de la Raza, del idioma, de la Madre Patria, de la religin, que no son ms que la misma lengua, el mismo imperio y la misma religin que fueron impuestos a sangre y fuego sobre millones de nuestros aborgenes para arrasar con las riquezas y las culturas de sus civilizaciones.

Para

rescatar del

el

verdadero han

autntico rebautizado

significado como el

de "Da

esa de

fecha la

que

los

pueblos

continente

Resistencia

Indgena" en justo homenaje a la nacin aborigen americana que enfrent al invasor espaol y la religin que le fue impuesta a sangre y fuego, se est llevando a cabo en Caracas, la capital de Venezuela donde se dio el primer grito de la de libertad contra y el dominio de espaol, los el I "Encuentro y Internacional Campesinos".

Resistencia

Solidaridad

pueblos

Indgenas

alrededor de tres mil aborgenes y campesinos procedentes de Brasil, Bolivia, Ecuador, Colombia, Paraguay, Venezuela y otros pases latinoamericanos, presididos por 300 representantes de organizaciones y movimientos indgenas y agrarios que buscan fortalecer la lucha contra la globalizacin, el neoliberalismo y sus diferentes instrumentos y formas de

dominacin como el rea de Libre Comercio para las Amricas (Alca), la Organizacin Mundial de Comercio (OMC) y el Fondo Monetario Internacional (FMI) que pretenden reeditar nuevos modelos de conquista y colonialismo en nuestro continente.

Se trata de la respuesta ms oportuna que los pueblos de Amrica Latina puedan dar a las pretensiones de los nuevos conquistadores y colonizadores en este III Milenio, a poco ms cinco siglos del 12 de Octubre de 1492, fecha que no fue la de un descubrimiento como pretendieron llamarlo durante mucho tiempo, sino el punto de partida de la Resistencia Indgena que hoy se fortalece que estn y agiganta dispuestos con a la participacin la de los y pueblos libertad latinoamericanos que conquistaron

preservar

soberana

Bolvar, Sucre, San Martn, O Higgins, Morazn y otros prceres y alcanzar la integracin que les fue vedada entonces por la traicin de las

oligarquas criollas y sus amos imperialistas.

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