Captulo 1 La Historia, los Hombres y el Tiempo

1. 2. *La historia no es la ciencia del pasado *Los de antes escriban lo que les pasaba (ej. Los eclipses) *El objeto de la Historia es, por naturaleza, el hombre. Las otras ciencias estudian lo dems *El buen historiador se parece al ogro de la leyenda, ah donde olfatea carne humana, ah sabe que est su presa 3. *La historia no es solo la ciencia de los hombres, sino que la ciencia de los Hombres en el Tiempo *El tiempo de la historia es el plasma mismo donde estn sumergidos los fenmenos y es como el lugar de su inteligibilidad. 4. *El cristianismo es una religin de historiadores *Los historiadores se interesaron mucho por los orgenes probablemente como inicio en el cristianismo *Los comienzos de una organizacin, no son necesarios para poder comprenderlo actualmente *Sea cual fuere la actividad humana que se estudie, el intrprete siempre se ve acechado por el mismo error: confundir concatenacin con explicacin *Un fenmeno histrico nunca se explica plenamente fuere del estudio de su momento (Los hombres se parecen ms a su tiempo que a sus padres) 5. *Critica a los que ven el presente como algo desligado del pasado *El presente tan pronto como nace, muere. No hay presente, slo devenir *Para explicar la tarde hace falta, a lo menos, conocer la maana *Podemos comprender a los hombres si slo los estudiamos en sus reacciones frente a circunstancias particulares del momento? Incluso la experiencia resulta insuficiente para explicar lo que son en ese momento. *Anticuario: Persona que no ve el presente de las cosas, sino que slo el antiguo. Para el autor, a ellos les hara bien el renunciar al de historiador *El camino natural de toda investigacin es ir de lo mejor conocido o lo menos mal conocido a lo ms oscuro. *Yo: La historia no slo equivale a lo que pas en el pasado, sino tambin compromete al presente.

Captulo 2 La Observacin Histrica

1. *El historiador no ve con sus ojos lo que investiga, pero al recopilar fuentes, llega a tener ms informacin que solo verlas. *El conocimiento de todos los hechos humanos en el pasado y de la mayora de ellos en el presente, tiene que ser un conocimiento por huellas. *El conocimiento del pasado es una cosa en progreso que no deja de transformarse y perfeccionarse. *[En la pgina 82, lnea 14 hay un error ortogrfico] *El pasado es un tirano. No permite conocer de l sino lo que l mismo nos proporciona, conscientemente o no. *Para el autor, hay cosas que no se pueden saber ni conocer debido a la falta de informacin. 2. *Muchas veces, en un relato sirve ms lo que nos dejan sin haberlo querido decir que lo que dice textualmente. *Los textos y documentos arqueolgicos solo hablan cuando uno sabe interrogarlos (Saber qu sacar de ellos dependiendo de su contexto)

*Nunca hay que esperar que el texto a uno lo inspire, ya que eso, por ms que haya sido de buena voluntad, ha trado como consecuencia el fracaso y la insignificancia. 3. *Una de las tareas difciles es juntar los documentos que piensa necesitar *La herramienta no hace la ciencia. Pero una sociedad que pretende respetar las ciencias no debera menospreciar sus herramientas *Para el autor, en los libros debera darse un captulo entero para decir de dnde se sac la informacin *Rara vez los desastres de la humanidad han servido a la historia. *

Captulo 3 La Crtica
1. *No se debe creer todo a los testigos *EL VERDADERO PROGRESO LLEG EL DA EN QUE LA DUDA SE VOLVI EXAMINADORA *La Doctrina de las investigaciones se elabor sino en el siglo XVII. *La crtica es esa suerte de antorcha que nos ilumina y nos conduce por los caminos oscuros de la Antigedad, hacindonos distinguir lo verdadero de los falso *La duda racionalmente conducida puede convertirse en un instrumento de conocimiento *