Professional Documents
Culture Documents
Mara Antonieta Chagoyn Snchez A01129972 Ana Ins del Cueto Gallardo A01421298 Jorge Enrique Ocampo Rogel A01420267
Orculos de Grecia
El futuro, es lo que a todos los seres humanos les ha interesado desde un principio. El saber del futuro implica un poder divino que ninguna persona tena, solo un ser que poda ver el pasado y las diferentes paradojas del futuro, el orculo.
-Dnde estaban?
Orculo de Delfos se encontraba en la falda del monte Parnaso. Orculo de Ddimo se encontraba en la costa de Asia Menor. Orculo de Ddona se encontraba en Epiro, Grecia, en las montaas al sur del lago Pamboris. Orculo de Olimpia se encuentra en la cuidad de Olimpia, en el Peloponeso oriental. Orculo de Delos se encuentra situada en el mar Egeo y considerada por los antiguos como el centro de todas ellas.
Las predicciones eran dadas en forma de versos hexmetros, algunas veces ambiguas he incomprensibles. Cada sonido emitido y movimiento de su cuerpo serva para registrarlo en los detalles de la adivinacin. Cuando la prediccin era dada, la sibila o pitonisa regresaba a trance para que el espritu la dejara en libertad. Esta forma de deliberacin y traduccin de las predicciones serva para informar sobre el mundo y de hacer unas predicciones muy exactas. La realidad sobre el orculo es distinta, pues slo una pequea cantidad de predicciones son autnticas. De los 535 orculos analizados por el clasista Joseph Fontenrose, slo 75 fueron juzgados histricos. Fontenrose lleg a la conclusin de que muchos de los orculos estaban basados en historias de pocas pasadas. Entre los cronistas antiguos fue comn fabricar profecas despus de los hechos o reubicar los orculos a lugares ms convenientes en el registro histrico. De las 75 respuestas histricas que estudi Fontenrose, nicamente dos ofrecan claras predicciones de futuro. Muchos hubieran considerado impa a la bsqueda de un conocimiento previo de eventos. Ellos crean que la Humanidad tena su ser dentro de la matriz del Ser Divino, y que nuestros destinos no eran propios como para determinarlos y controlarlos. Desde su punto de vista la correcta accin espiritual es la de alinearse con el gran destino y promover sus intenciones a travs de la recta accin. As se serviran los propsitos divinos y los personales, ofreciendo fuente de revelacin y gua para el conocimiento de la voluntad de los Grandes Dioses.
ORCULOS FAMOSOS
A travs de los siglos, el Hombre ha tratado de conocer su futuro. Los griegos interpretaban las intenciones de los dioses por el vuelo de las aves, los movimientos de las llamas, o por la forma de las entraas de los animales. Pero lleg un momento en el que los orculos eran ms exactos y venerados que cualquier otro tipo de formas adivinatorias. Los orculos ms famosos de la Antigedad griega fueron los de Delfos, Dodona, Trofonio y Latonia, siendo los de Dodona los ms antiguos. Aunque tambin hubo algunos de menos importancia: en Claros y Didyma, en Grecia; en el oasis de Siwa, en Libia; en Buto, Egipto; en Sardis, Asia y en otros lugares del mundo antiguo.
A partir del siglo 10 a. C., Gea fue sustituida por un nuevo y poderoso dios, introducido por los invasores, los dorios. El nuevo dios era llamado Apolo, hijo de Zeus y de Leto, hija de un Titn. Era tambin llamado Dlico, de Delos, la isla de su nacimiento. Sola otorgar el don de la profeca a aquellos mortales a los que amaba, como a la princesa troyana Cassandra. La conquista de Delfos por el nuevo dios fue sangrienta., Apolo quiso que una mujer fuera la sacerdotisa principal y la llam Pitia (Sibila), que ofrecera sus orculos desde una roca. La palabra orculo an tiene tres significados: el que se refiere a la sacerdotisa que comunica las profecas, el que da nombre a las mismas profecas, y por ltimo el que indica el lugar en el que se pronuncian est as profecas. A pesar de lo increble de la afirmacin, el orculo de Delfos pronunci sus profecas durante unos 1.000 aos. El ms antiguo era el de Ddona y el ms famoso el de Delfos.
El orculo de Delfos
Era un gran recinto sagrado dedicado al dios Apolo. Estaba situado a los pies del monte Parnaso, en la regin de Pyto o Pito, en la antigua ciudad de Delfos. El nombre de Pito fue tomado de la serpiente Pitn que viva por esos lugares y se dice que Apolo mat para apoderarse de su sabidura. Despus de matarla, Apolo guard sus cenizas en un sarcfago y fund en su honor unos juegos fnebres llamados Juegos Pticos. Tambin se deca que el sarcfago estaba enterrado debajo del nfalos, la piedra en forma de huevo que significa ombligo del mundo. Esa piedra est situada en el centro de la Tierra, segn la leyenda que dice que Zeus envi a dos guilas desde dos puntos opuestos del universo. Las guilas se encontraron en Delfos y la piedra nfalos seala el lugar donde habra comenzado el principio del mundo. Esta piedra fue encontrada y se expone actualmente en un museo. El templo fue destruido despus de 4 guerras. Alejandro Magno lo reconstruy pero este va perdiendo prestigio por los visitantes siguientes. En el ao 390, el orculo de Delfos fue clausurado.
El orculo de Ddona
En este orculo las consultas se grababan en laminillas de plomo, y la Pitia daba las respuestas que un sacerdote recoga y escriba en forma de verso al principio, y ms adelante en prosa, y se le entregaban al consultante advirtindole de su destino.
Conclusin
Los orculos influan mucho en esa poca pero no era tanto que los dioses ayudaran, era como inventar o adivinar lo que pasara y podas jugar con los poderes absolutos de distintos lugares y podas hacer que hicieran lo que quisieras como matar a alguien de su misma familia o algo por el estilo. Es ms algo que t quieres creer aunque no creas que sea la mejor forma de conseguirlo o hacerlo.
Bibliografa
Gmez, F. J. (2007). Dioses, templos y orculos. Espaa: Nowtilus. Hervas, P. (20 de Septiembre de 2011). La hora bruja. Recuperado el 05 de Febrero de 2013, de http://lagranhorabruja.blogspot.mx/2011_09_01_archive.html