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Orculos de Grecia
El futuro, es lo que a todos los seres humanos les ha interesado desde un principio. El saber del futuro implica un poder divino que ninguna persona tena, solo un ser que poda ver el pasado y las diferentes paradojas del futuro, el orculo.

-Acerca de los Orculos


El trmino Orculo se designaba a la respuesta de la divinidad cuando se le preguntaba por acontecimientos del futuro, tambin el santuario y el lugar donde se le consultara. Unos no tenan ms que fama en la localidad donde se encontrabas y otros eran conocidos internacionalmente, pero todos se caracterizaban por el ritualismo y la marcada fe que tenan los consultantes (sacerdotes y su mismo pueblo en general) en la divina palabra. Haba muchos procedimientos oraculares para averiguar la palabra de los dioses.

-Dnde estaban?
Orculo de Delfos se encontraba en la falda del monte Parnaso. Orculo de Ddimo se encontraba en la costa de Asia Menor. Orculo de Ddona se encontraba en Epiro, Grecia, en las montaas al sur del lago Pamboris. Orculo de Olimpia se encuentra en la cuidad de Olimpia, en el Peloponeso oriental. Orculo de Delos se encuentra situada en el mar Egeo y considerada por los antiguos como el centro de todas ellas.

-Por qu eran tan importantes?


Los Orculos eran de vital importancia en Grecia para la vida sociopoltica de las polis, ellos le tenan una enorme fe en ellos y esto hizo que algunos de los ms famosos como lo es Apolo en Delfos, influyera en acontecimientos histricos, debido a que fue consultado por los dirigentes de las ciudades para conocer la divina voluntad y para solicitar consejo antes de emprender una gran empresa.

-Cul era su funcin?


La funcin principal de los Orculos era predecir el futuro y ayudar a tomar decisiones importantes ms que nada en lo poltico y se regan mucho por la fe en sus dioses que les ayudaran a tomar las decisiones ms concretas y correctas para el pueblo en general.

Datos sobre los orculos


No se sabe casi nada de las mujeres que servan como orculo y cuyas profecas influan determinantemente sobre la vida de la antigua Grecia. Los primeros orculos en esta orden eran mujeres vrgenes. Estas fueron llamadas Febades o Pitias. Esto se cambi debido a que una de estas mujeres vrgenes se enamor de un cliente y desde entonces las Pitias fueron mujeres sin ningn dote especial. Al ser tan famoso este servicio, las consultas eran dadas 9 das en el ao, entre Febrero y Octubre. La preparacin para el trabajo consista, principalmente, en rituales y sugestin psicolgica. Al atardecer, acompaada de dos sacerdotes, el orculo se baaba en el torrente Castalia, considerada fuente de inspiracin divina y ayunaba. En el interior del templo de Apolo, las pitias beban slo de la fuente de Cassotis, cuyas aguas llegaban a travs de unos caos con forma de cabeza de len. Mientras los suplicantes, venidos de lugares tan distantes como frica o lo que conocemos ahora como Francia, tambin hacan sus preparativos, tambin se baaban en el torrente Castalia, y realizaban un ritual para conocer si su dios Apolo deseaba responder sus preguntas. El ritual consista en llevar una cabra al altar, derramarle un cubo de agua sobre la cabeza, y ver si tiritaba, si lo haca, esa era la seal afirmativa: Apolo quera responder. En ese instante, la pitia tomaba hojas de laurel, que se supona que eran las fuentes del trance, cosa que no es cierta, pues algunos clasicistas han llegado a tomar gran cantidad de laurel y no se han sentido en trance, sino ms bien vctimas de un gran dolor de estmago, ya que la planta tiene una gran proporcin de cido. Cuando la pitia haba terminado el proceso de purificacin, era conducida haca el trpode, cuyos pies simbolizaran los tres perodos de tiempo controlados por Apolo, pasado, presente y futuro. La verdadera causa de su transformacin era que ha medida que inhalaba los vapores se transformaba como si su cuerpo fuera posedo por un espritu, sin embargo intentaba luchar en contra de eso. Cuando las ramas de laurel comenzaban a agitarse, los suplicantes acompaados de un hossi o sacerdote, eran invitados a entrar. Tras calmarse y adoptar una postura majestuosa se pronunciaban las palabras profticas.

Las predicciones eran dadas en forma de versos hexmetros, algunas veces ambiguas he incomprensibles. Cada sonido emitido y movimiento de su cuerpo serva para registrarlo en los detalles de la adivinacin. Cuando la prediccin era dada, la sibila o pitonisa regresaba a trance para que el espritu la dejara en libertad. Esta forma de deliberacin y traduccin de las predicciones serva para informar sobre el mundo y de hacer unas predicciones muy exactas. La realidad sobre el orculo es distinta, pues slo una pequea cantidad de predicciones son autnticas. De los 535 orculos analizados por el clasista Joseph Fontenrose, slo 75 fueron juzgados histricos. Fontenrose lleg a la conclusin de que muchos de los orculos estaban basados en historias de pocas pasadas. Entre los cronistas antiguos fue comn fabricar profecas despus de los hechos o reubicar los orculos a lugares ms convenientes en el registro histrico. De las 75 respuestas histricas que estudi Fontenrose, nicamente dos ofrecan claras predicciones de futuro. Muchos hubieran considerado impa a la bsqueda de un conocimiento previo de eventos. Ellos crean que la Humanidad tena su ser dentro de la matriz del Ser Divino, y que nuestros destinos no eran propios como para determinarlos y controlarlos. Desde su punto de vista la correcta accin espiritual es la de alinearse con el gran destino y promover sus intenciones a travs de la recta accin. As se serviran los propsitos divinos y los personales, ofreciendo fuente de revelacin y gua para el conocimiento de la voluntad de los Grandes Dioses.

ORCULOS FAMOSOS
A travs de los siglos, el Hombre ha tratado de conocer su futuro. Los griegos interpretaban las intenciones de los dioses por el vuelo de las aves, los movimientos de las llamas, o por la forma de las entraas de los animales. Pero lleg un momento en el que los orculos eran ms exactos y venerados que cualquier otro tipo de formas adivinatorias. Los orculos ms famosos de la Antigedad griega fueron los de Delfos, Dodona, Trofonio y Latonia, siendo los de Dodona los ms antiguos. Aunque tambin hubo algunos de menos importancia: en Claros y Didyma, en Grecia; en el oasis de Siwa, en Libia; en Buto, Egipto; en Sardis, Asia y en otros lugares del mundo antiguo.

A partir del siglo 10 a. C., Gea fue sustituida por un nuevo y poderoso dios, introducido por los invasores, los dorios. El nuevo dios era llamado Apolo, hijo de Zeus y de Leto, hija de un Titn. Era tambin llamado Dlico, de Delos, la isla de su nacimiento. Sola otorgar el don de la profeca a aquellos mortales a los que amaba, como a la princesa troyana Cassandra. La conquista de Delfos por el nuevo dios fue sangrienta., Apolo quiso que una mujer fuera la sacerdotisa principal y la llam Pitia (Sibila), que ofrecera sus orculos desde una roca. La palabra orculo an tiene tres significados: el que se refiere a la sacerdotisa que comunica las profecas, el que da nombre a las mismas profecas, y por ltimo el que indica el lugar en el que se pronuncian est as profecas. A pesar de lo increble de la afirmacin, el orculo de Delfos pronunci sus profecas durante unos 1.000 aos. El ms antiguo era el de Ddona y el ms famoso el de Delfos.

El orculo de Delfos
Era un gran recinto sagrado dedicado al dios Apolo. Estaba situado a los pies del monte Parnaso, en la regin de Pyto o Pito, en la antigua ciudad de Delfos. El nombre de Pito fue tomado de la serpiente Pitn que viva por esos lugares y se dice que Apolo mat para apoderarse de su sabidura. Despus de matarla, Apolo guard sus cenizas en un sarcfago y fund en su honor unos juegos fnebres llamados Juegos Pticos. Tambin se deca que el sarcfago estaba enterrado debajo del nfalos, la piedra en forma de huevo que significa ombligo del mundo. Esa piedra est situada en el centro de la Tierra, segn la leyenda que dice que Zeus envi a dos guilas desde dos puntos opuestos del universo. Las guilas se encontraron en Delfos y la piedra nfalos seala el lugar donde habra comenzado el principio del mundo. Esta piedra fue encontrada y se expone actualmente en un museo. El templo fue destruido despus de 4 guerras. Alejandro Magno lo reconstruy pero este va perdiendo prestigio por los visitantes siguientes. En el ao 390, el orculo de Delfos fue clausurado.

El orculo de Ddona
En este orculo las consultas se grababan en laminillas de plomo, y la Pitia daba las respuestas que un sacerdote recoga y escriba en forma de verso al principio, y ms adelante en prosa, y se le entregaban al consultante advirtindole de su destino.

Conclusin
Los orculos influan mucho en esa poca pero no era tanto que los dioses ayudaran, era como inventar o adivinar lo que pasara y podas jugar con los poderes absolutos de distintos lugares y podas hacer que hicieran lo que quisieras como matar a alguien de su misma familia o algo por el estilo. Es ms algo que t quieres creer aunque no creas que sea la mejor forma de conseguirlo o hacerlo.

Bibliografa
Gmez, F. J. (2007). Dioses, templos y orculos. Espaa: Nowtilus. Hervas, P. (20 de Septiembre de 2011). La hora bruja. Recuperado el 05 de Febrero de 2013, de http://lagranhorabruja.blogspot.mx/2011_09_01_archive.html

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