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Revista de Educao, Linguagem e Literatura da UEG-Inhumas ISSN 1984-6576 - v. 1, n. 2, outubro de 2009

JORGE AMADO E A LITERATURA DE COMBATE: DA LITERATURA DE ENGAJADA LITERATURA MILITANTE DE PARTIDO

JORGE AMADO AND THE COMBAT LITERATURE: FROM A ENGAGED LITERATURE TO MILITANT PARTY LITERATURE
Matheus de Mesquita e Pontes1

Resumo: O presente artigo possui o intuito de abordar a literatura de Jorge Amado, em especial suas obras durante as dcadas de 1930, 40 e 50, percebendo a transio de sua narrativa: de uma escrita engajada que buscava contribuir no questionamento da ordem social vigente a produes de perfil centralizadas sob a orientao do Partido Comunista do Brasil. Palavras-chave: Histria. Literatura. Engajamento e Militncia.

Abstract: The present article aims to deal with Jorge Amado s literature, specially his works from the period of the 1930 s, 40 s and 50 s. This author presents a transition is his narrative: from a focus on political themes to a focus on the Communist Party orientation. The first focus was a trial to contribute to the awareness about the social setting at the time and the second focus was a phase with a different production; under the orientation of the Communist Party in Brazil (Partido Comunista do Brasil). Key words: History. Literature. Political Literature.

A tomada do poder, sob iniciativa dos trabalhadores, camponeses e soldados, reacendeu as chamas de um futuro promissor. Aps 1917, diversos artistas e literatos tornaram-se partidrios da Revoluo, com o intuito de falar as massas , uma possibilidade de superao dessa sociedade falida pela guerra e pela cobia do capital. A transio do capitalismo para o socialismo seria a grande alternativa, sendo o proletariado o protagonista da transformao, o novo heri da humanidade. Para Eduardo de Assis Duarte, a figura do heri estava perdida na Literatura burguesa desde o perodo realista, reencarnando-se nesse novo estilo de Literatura por meio do herosmo revolucionrio da classe trabalhadora, inspirando defesas ao combate realizado
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Mestre em Histria Social pela Universidade Federal de Uberlndia. Professor substituto de Histria do Brasil da Universidade Estadual de Gois Unidade Universitria de Ipor. E-mail: matheusdemesquistaepontes@yahoo.com.br.

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pelo operrio, campons, no agitador e no dirigente partidrio das massas (1996, p.18). Nesta fase, as artes buscaram abandonar seu trao elitista, tentando atingir um pblico mais amplo. Assim, encontramos proletrios e artistas agindo juntos contra velha ordem, no sentido de construir um novo modelo de sociedade pautado na fraternidade e na justia. Seria o delinear do socialismo. O perodo ps-Revoluo Russa - o entreguerras nas dcadas de 20 e 30 - foi (in)tenso no campo poltico, momento esse de grande politizao no campo literrio. poca que aflora, novamente, o engajamento literrio pelo mundo, estritamente associado poltica e prtica da produo literria. Desse modo, parte significativa dos literatos e demais artistas acreditava na concretizao de uma utopia: a construo de uma sociedade sem classes. Emerge, nesse perodo, juntamente com a Literatura engajada, a Literatura de vanguarda, cujo perfil revolucionrio sustenta-se na suas proposta de ruptura com as formas artsticas anteriores. Existe uma diferena entre estes dois tipos de Literatura. De um lado, o escritor engajado pretende participar, atravs de suas obras, do processo revolucionrio ou de transformao/reforma. Por outro lado, os literatos de vanguarda assumem uma participao simblica, propondo uma nova homologia estrutural na Literatura. A Literatura engajada seria () aquela a servio da propaganda e da agitao, isto , um instrumento a servio da transformao da sociedade. Segundo Benote Denis, [...] o escritor engajado aquele que assumiu, explicitamente, uma srie de compromissos com relao coletividade, que se ligou de alguma forma a ela por uma promessa e que joga nessa partida a sua credibilidade e sua reputao (2002, p.31). O engajamento fundamental nas relaes do literato com o social2. Esse tipo de Literatura no visa retratar apenas os bons sentimentos , mas sim, a questo da formao de uma nova tica social, mais justa e humana. Nesse sentido, o literato engajado se fascina pelo cotidiano popular, se solidariza pelas lutas de resistncia e libertao das massas. Denis chama a ateno para a distino de significado entre Literatura engajada e Literatura militante, sendo que a primeira vem poltica porque nesse terreno que a viso do homem e mundo da qual ela portadora se concretiza, enquanto a segunda j desde incio poltica (2002, p.36). Apesar da relevncia de tal distino, existe uma distino necessria apontada na interpretao de Denis: toda literatura uma produo poltica.

Entende-se que toda obra literria possui seu grau de engajamento. Mas, nesse texto dissertativo, o termo engajamento ser usado como compromissos do literato com projetos coletivos ou sociais e, em especial, com aqueles que reivindicam a transformao da sociedade, seguindo a conceitualizao esboada por Benote Denis.

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O engajamento ocorre quando o literato opta por contribuir na transformao do mundo atravs de sua produo, por mais que isso fique subliminar em sua narrativa. Ser militante, segundo a conceitualizao esboada neste trabalho, ir para alm do engajamento. Significa construir uma obra acreditando na vitria, enquadrando-se, dessa forma, numa das tendncias que disputam ou elaboram teses e mecanismos que almejam a transformao do mundo e do homem. O militante no atua apenas pela boa vontade de contribuir nas transformaes, pois isso engajamento. O literato militante no espontneo em suas narrativas e consideraes, mas coerente ou centralizado numa proposta poltica, isto , seu texto parte de um eixo poltico j existente e sua produo vem reafirmar essa linha de pensamento ou estratgia transformativa. Assim, Jorge Amado oscila, de acordo com o perodo de produo de suas obras. Do escritor engajado ao militante e, at mesmo, um vanguardista. Principiando um olhar sobre Jorge Amado, sabe-se que ele era filho de fazendeiro e oriundo da classe mdia. Sua insero no mundo literrio iniciou-se com a participao no Movimento Modernista, cuja proposta vanguardista, atravs da Academias dos Rebeldes, em Salvador, na Bahia, no final dos anos 20. No plano poltico, tal movimento tinha como atitude dominante rejeio ao coronelismo provinciano e a denncia da situao de pobreza e atraso em que vivia o pas, em especial, o Nordeste. Sobre o Modernismo e Jorge Amado, Roger Bastide afirma que a Literatura brasileira manteve-se fixada nas tendncias da Literatura europia at 1922, ano em que foi realizada a Semana de Arte Moderna, evento que elevou o Modernismo a um divisor de guas no que se refere produo literria nacional. Esta nova tendncia, segundo a interpretao do citado autor, apresenta duas correntes internas: uma de traos neo-realistas e de cunho sociolgico, caracterizada pela tentativa de descrever com a maior exatido possvel a realidade circundante; e outra de traos neo-realistas, cuja inteno no consiste em pintar o real, mas mud-lo em nome de uma ideologia socialista. Amado insere-se nesta ltima corrente, sendo seus romances concebidos como mensagens voltadas ao revolucionria (BASTIDE, 1972, p. 39-45). Contrariando a anlise de Bastide, em parte, o primeiro livro de Amado, O Pas do Carnaval, escrito em 1930 e editado em 31, apesar de ser um grito de revolta , est longe de ser uma proposta literria que aponte para o socialismo ou para uma ao revolucionria. A obra narra a vida do fazendeiro burgus Paulo Rigger, que busca descobrir a existncia e o sentido da felicidade. O texto relativamente pequeno, confuso e bastante ctico. Mas, apesar disso, Amado aborda questes histricas da poca: a insatisfao com a Revoluo de 1930, a 149

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relao do jornalismo com a poltica, o debate em torno da identidade nacional, a ascenso do fascismo e do comunismo etc. Frente polarizao poltica da poca, os personagens do escritor se mostravam indiferentes ou sarcsticos: O movimento fascista grande. A propaganda comunista

enorme (Jernimo); Eu no sou nem por um nem por outro. O Brasil no deve importar sistemas polticos. Ns at hoje temos importado tudo (Ricardo) e [...] eu sou comunista... O comunismo mandaria surrar os brasileiros trs vzes por dia [...]. O nico remdio eficaz para o brasileiro o chicote... (Paulo Rigger) (AMADO, 1961, p.61-62). O prprio Amado tambm visualiza esse tom ctico em seu primeiro livro e se justifica defensivamente, alegando que o livro uma exceo [...] porque creio que em todos os meus outros livros meus personagens tm algo a ver comigo (RAILLARD, 1990, p. 47). Esse fato levou o literato a proibir a traduo da obra em vrios momentos, s autorizando a traduo para o italiano no final de sua vida. Alm disso, engavetou o seu segundo livro, Rui Barbosa n 02, considerado por ele como continuidade de O Pas do Carnaval. Em relao ao Movimento Modernista de 1922, Amado menciona que a influncia desta nova tendncia atingiu as terras baianas no ano de 1927, vindo a fomentar a Academia dos Rebeldes. Em discordncia com Bastide e outros intrpretes literrios, o escritor baiano afirma que suas obras no tiveram influncia do modernismo, mas sim da Revoluo de 1930. Conforme a anlise de Amado, o modernismo girava em torno dos grandes proprietrios de caf de So Paulo e do PRP, configurando-se assim, um movimento de classe que nada trouxe de original, transpondo apenas diversos movimentos que surgiram na Europa psPrimeira Guerra (cubismo, dadasmo, surrealismo etc.) (RAILLARD, 1990, p. 57). Partindo desse preceito poltico, Amado esquece que a Revoluo de 30 foi impulsionada pela Aliana Liberal, que tinha em seu seio as oligarquias gacha, mineira e paraibana, alm dos cafeicultores paulistas dissidentes do PRP, que constituam o Partido Republicano. Nesse sentindo, partindo dos prprios conceitos construdos por Amado, o dito romance de 30 tambm paulistas. Segundo Jorge Amado, o romance de 30 , - movimento surgido com a Revoluo de 1930 -, caracterizou-se como uma Literatura que tratava dos problemas sociais do povo brasileiro, sendo isso atestado numa escrita narrativa assentada na lngua falada pelos setores mais populares. Nesse sentido, o romance A Bagaceira, de Jos Amrico de Almeida, escrito em 1928, seria um dos marcos iniciais dessa nova fase da literatura brasileira, na qual os escritores nordestinos seriam os pioneiros/vanguarda (RAILLARD, 1990, p. 60-66). 150 um movimento de classe que se aproxima daquele realizado pelos literatos

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Frente aos paulistas, Amado afirmava que eles, em sua maioria, no tinham conhecimento da vida do povo, por assim, era um movimento limitado, que teve um marco inicial - Semana de 22 - com grande efervescncia que foi para alm do modernismo, mas que posteriormente teve um breve fim em si mesmo. O resultado da falta de solidez no movimento haveria provocado diversas propostas de projetos nacionalistas, que foram direita como, Plnio Salgado, Cassiano Ricardo, Guilherme Almeida, etc., at a esquerda com Raul Bopp, Patrcia Galvo e Oswald de Andrade (RAILLARD, 1990, p. 58-59). A filiao de Amado na Juventude Comunista, em 1932, produziu reflexos em sua produo literria. Provavelmente, seu segundo romance ctico no foi impresso devido opo poltica tomada pelo escritor. Nos prximos romances veremos um literato engajado numa nova proposta de sociedade, denunciando as mazelas do capital no campo ou na cidade. Cacau, seu segundo romance a ser editado, em 1933, narra a biografia de seu personagem fictcio, Jos Cordeiro, de cognome Sergipano. Jos Cordeiro era filho de um exindustrial que morreu e teve as riquezas usurpadas pelo tio, ficando o personagem e a me relegados misria. Sem condies de ficar em Sergipe, Jos Cordeiro vai trabalhar nas fazendas de cacau em Ilhus, local onde ouve pela primeira vez a palavra greve , e conhece na pele a explorao do trabalho desumano, quase escravo, nas fazendas do interior baiano. Emerge, assim, um sentimento de classe que leva o personagem a negar o amor da filha do fazendeiro e a abandonar a fazenda, na tentativa de se transformar em um operrio no Rio de Janeiro, onde junto com os demais irmos trabalhadores, tivesse a oportunidade de transformar o mundo, abolindo as exploraes e desigualdades. O romance engajado, denuncia a explorao humana nas fazendas do serto brasileiro e aponta para a construo de uma moral solidria entre os trabalhadores, tanto do campo como da cidade. Amado diz que tentou, em Cacau, escrever um romance proletrio que almejasse a organizao dos trabalhadores, j que a conscincia proletria ainda estava em formao num pas que comeava a se industrializar e onde no existia, propriamente, uma classe operria (RAILLARD, 1990, p. 55). Seu terceiro romance, Suor, lanado em 1934, migra dos ares do campo para o urbano. um texto de linguagem mais virulenta e de fatos e descries mais chocantes. O enredo fala do cotidiano da vida dos moradores de um cortio na Ladeira do Pelourinho na cidade da Bahia - Salvador -, local pauprrimo onde moravam trabalhadores, desempregados, prostitutas, artistas e que tambm alojava migrantes da seca que alugavam seu ptio. O texto descreve a vida sofrida destes sujeitos, excomunga a explorao capitalista e visita novamente

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a questo da moral defendendo, de forma mais clara, a unio dos trabalhadores e demais explorados. Neste livro, Amado j inicia, de forma tmida, a defesa aos comunistas, apontando o exemplo da Revoluo Russa que deveria ser seguida pelos demais trabalhadores do mundo, em especial, os brasileiros. Ao final, descreve-se a solidariedade dos moradores do cortio com os operrios da companhia do bonde, seja na greve ou depois visando libertao dos presos grevistas. O pice do romance o relato da ltima manifestao pr-libertao dos grevistas, quando um dos moradores morre com um tiro sem concluir seu grito parafraseado de Marx: - Proletrios de todas as naes... . Apesar deste final trgico, a dor e o sofrimento so apontados como elementos essenciais para fomentar a conscincia de classe e conseqentemente levar as massas a concluir, na prtica, a frase inacabada do morador assassinado do cortio. Avaliando os dois romances engajados e o incio de sua militncia poltico partidria, Amado diz: Cacau e Suor, que se seguem muito perto 1933 e 1934 -, significam meu

encontro com a esquerda - o momento em que me torno um militante da esquerda (RAILLARD, 1990, p. 56). A relao dos romances de Jorge Amado com os ideais socialistas resulta na traduo de sua produo literria para quarenta idiomas, aproximadamente, e na publicao de tais obras no estrangeiro. Conseqentemente, o escritor baiano referenciado na Literatura internacional, principalmente entre os antifascistas e simpatizantes do comunismo. No final de 1934 e durante 1935, Amado refora sua militncia na Juventude Comunista, participando ativamente das atividades da ANL. Era o perodo de formao das Frentes Populares incentivadas pela III IC por intermdios de suas sees partidrias. As frentes eram compostas por todos aqueles setores que tinham como meta deter o avano do fascismo. No Brasil, o sintoma do frentismo foi representado pela ANL, tendo frente da organizao os militares - os ex-Tenentistas - que se decepcionaram com Getlio Vargas e os simpatizantes e militantes comunistas ligados ao PCB. Segundo Hobsbawm, a proposta da unidade antifascista conquistou um grande apoio popular, trazendo para suas fileiras a adeso de vrios intelectuais, que temiam as hostilidades da direita ascendente liberdade intelectual que imediatamente expurgou das universidades alems um tero de seus professores (2005, p. 151). Alm disso, com o exemplo alemo, temiam-se os ataques e a represso aos artistas e literatos da cultura modernista e a eliminao e/ou queima de livros indesejveis pelo regime. No Brasil, o Governo Vargas agia da mesma forma, chegando a proibir publicaes, apreendendo e queimando livros em praa 152

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pblica. Jorge Amado, como ferrenho opositor ao fascismo e a Vargas, vivenciou essas desavenas durante os anos 30 e 40. Nesse contexto, o engajamento de Amado no era um fato genuinamente brasileiro. Est ligado efervescncia do perodo entreguerras, ascenso e polarizao entre os movimentos comunista e fascista, que fascinava uma gerao de escritores que queriam opinar sobre suas posies. Para Denis (2002, p. 236-237), no campo das esquerdas, era o momento de se colocar a todo vapor o engajamento idealista em defesa dos valores universais que estavam sendo ameaados pelo fascismo, momento no qual o intelectual colocava seu prestgio a servio do debate e formao poltica, sendo que muitos renunciavam a sua independncia na produo artstica para se lanar numa ao poltica coletiva e organizada. Foi um perodo em que os meios/rgos de agitao e divulgao das Frentes Populares eram movidos por esses intelectuais. No ano de militncia na ANL e dos levantes armados, Amado escreveu Jubiab. Um romance mais denso e engajado em relao aos seus trs livros publicados anteriormente. A obra narra a biografia do personagem fictcio Antonio Balduno, um negro rfo que foi criado durante a infncia pela tia numa favela e, posteriormente, por um comerciante portugus. Vive parte de sua adolescncia na rua praticando pequenos furtos, torna-se lutador de boxe, trabalha em fazendas de plantao de fumo, em um circo, vive um tempo de trapaas e, por ltimo, descobre seu lugar honesto enquanto um operrio no cais do porto. um romance que passa por lugares e situaes mltiplas e que aponta a degenerao moral de um homem e seu (re)encontro com a tica, atravs do trabalho, da solidariedade e da unio entre os seus pares. Balduno acreditava ser um homem livre por no trabalhar e viver vagabundo, mas descobre que a liberdade fruto das conquistas do homem. Nisso, o trabalho, a greve e a solidariedade existente entre os trabalhadores lhe apontavam os caminhos prximos para liberdade plena.

A greve fora novamente para o negro Antonio Balduno uma verdadeira revelao. A princpio ele a amara como uma luta; como barulho e briga, coisas de que gostava desde criana. Porm, aos poucos, a greve comeou a tomar para o ex-boxeur um aspecto novo. Era qualquer coisa mais sria que barulho, que briga. Era uma luta dirigida para um fim, sabendo o que queria, uma luta bonita. Ali na greve todos se amavam, se defendiam e lutavam contra a escravido (s/d, p.246).

A solidariedade entre os trabalhadores e a conscincia de classe adquirida durante a organizao de uma greve conjunta por melhores salrios e condio de vida, constituam o 153

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sentimento semelhante que buscava ser construdo em torno da ANL. Sentimentos esses no limitados apenas classe operria, mas que deveriam ser ampliados aos militares, intelectuais, estudantes, classes mdias e a todos os setores antiimperialistas e antifascistas que almejavam um Governo Popular e Revolucionrio para os brasileiros. A coeso e a vontade de vencer dos operrios baianos do romance amadiano aquilo que faltou ao policlassismo da ANL. Jorge Amado interpreta que o romance vai alm, discutindo a relao de raa e classe no Brasil.

Em Jubiab, o problema da raa colocado de uma forma muito violenta, a tal ponto que, no fim do livro, Balduno compreende que o problema de raa no a causa, mais sim a conseqncia do problema de classe: o problema do pobre e do rico, do escravo e do amo. Eu realmente fico feliz por Jubiab mostrar isto, e no o caminho estreito e fechado da separao de raas, da negao da nossa realidade, e da prpria experincia humanista, que a mistura de raas (RAILLARD, 1990, p. 101).

Apesar de Amado analisar, no final de sua vida, que a tentativa de insurreio da ANL foi um erro, deduz-se que a experincia no movimento foi condio preliminar para aprofundar sua militncia no PCB e, conseqentemente, colocar sua literatura a servio dos ideais do partido, tornando-se, ento, um literato de escrita militante. Antes de 1935, acentua-se na URSS a interferncia do Partido-Estado sobre as artes e a literatura em seus aspectos estticos e polticos, assemelhando-se assim, s estratgias/propostas disciplinares e organizativas utilizadas pela III Internacional Comunista (IC) frente ao movimento sindical. Conseqentemente essas polticas determinadas pelo Partido Russo vo ter seus reflexos nos meios literrios internacionais, inclusive no Brasil, apontando Jorge Amado como o principal expoente. Dois relevantes marcos polticos da centralizao literria existente no movimento comunista foram: a criao da Unio dos Escritores Soviticos da URSS em 1932, por decreto do Comit Central do Partido Russo, e a realizao do I Congresso dos Escritores Soviticos, em 1934, momento em que se instaurou a poltica do realismo socialista para as artes e literatura. Ambos os fatos contriburam para a centralizao dos organismos partidrios frente produo cultural ocorrida dentro e fora da Rssia. Nesse sentido, absorvendo a tica militante bolchevique, o militante literrio que no seguisse as determinaes do Partido estava sujeito a ser expulso da agremiao ou ser acusado de traidor , podendo at ser assassinado ou obrigado a se exilar em pas estrangeiro, no caso dos artistas russos ou de naes denominadas socialistas . 154

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Segundo Vittorio Strada (1987, p. 113-125), que analisa a cultura russa, a centralizao do Partido perante as questes culturais foi um crime/genocdio diversidade e intensidade existente na literatura e nas artes daquele pas. O autor aponta que a matriz dessa poltica centrista fruto da concepo de Partido formulada por Lnin durante o processo revolucionrio russo e que os fatos ocorridos na literatura sovitica ps-30, no perodo stalinista, apenas o aprofundamento de uma idia esboada anteriormente. Apesar da simplificao e do pouco esforo em distinguir as estratgias elaboradas por Lnin na tomada do poder e as de Stlin na direo do Estado sovitico em relao cultura, Strada sinaliza para uma das grandes polmicas existente nos meios de esquerda e no pensamento marxista: como um militante deve atuar frente cultura. Dos anos 30 at 1956, todas as respostas para qualquer emblemtica emergente no movimento comunista deveriam ser pautadas no pensamento marxista-leninista interpretado pelo stalinismo, o socialismo real . Esta doutrina tornou-se oficial no Partido-Estado russo e nas demais sees partidrias ligadas a III IC. Frente a tal situao, as respostas funcionais para a cultura deveriam se basear nos escritos de Lnin do perodo revolucionrio, sendo a revoluo no campo cultural primordial para formar as bases sociais de um pas inadequado superao do capitalismo3. Cabe ao militante a tarefa da construo de uma proletria pensada nos marcos da vanguarda revolucionria, o Partido Comunista4. Jubiab um marco na obra amadiana que busca essa formao da cultura cultura

proletria brasileira, apesar de seu texto ter outras preocupaes, como o debate sobre as matrizes raciais e seus impactos na identidade brasileira e, em especial, a cultura dos negros. Mesmo com esses aspectos supracitados, o livro no aponta as teses - leituras do PCB e III IC - que mencionam a conquista da liberdade completa e a tomada do poder por iniciativa da classe trabalhadora. No tocante Literatura amadiana, a discusso sobre os caminhos para o socialismo real ser contemplada nas obras biogrficas do incio dos anos 40: ABC de Castro Alves e O Cavaleiro da Esperana: a vida de Luiz Carlos Prestes. Ambos os livros foram escritos no

importante observar como a viso de Amado sobre seus dois primeiros livros engajados - Cacau e Suor - j se aproximam das elaboraes feitas por Lnin: a formao cultural devia estar voltada a contribuir na superao das debilidades econmicas de um pas. 4 Karl Marx e Friedrich Engels, diferente do movimento comunista sob influncia stalinista, tinham receios sobre a participao do literato no Partido do proletariado, devido seus costumes pequeno-burgus, apesar de toler-los. Mas, referente ao contedo da produo, no existe condicionante ao literato militante. Engels, em carta a escritora Mina Kautsky, chega a defender que o poeta no tem que dar j pronta ao leitor a soluo histrica e futura dos conflitos sociais que descreve , basta, que este, descreva a realidade, abalando assim, o otimismo que o mundo burgus imprime na sociedade e, conseqentemente no leitor. (MARX, K & ENGELS, F. Sobre Literatura e Arte, 1971, p. 193).

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exlio, momento em que Amado demonstra toda sua fria contra o Governo Vargas e o fascismo, devido s suas prises ocorridas no Brasil, no final dos anos 30. Possivelmente, neste momento, Amado toma maiores contatos com a poltica do movimento comunista internacional. ABC de Castro Alves foi lanado inicialmente em 1941, atravs de folhetins da imprensa argentina devido represso no Brasil (GOMES, 1981, p. 19). Tal obra esteve voltada a fazer um chamado aos literatos brasileiros na luta contra o autoritarismo do Governo Vargas e suas influncias fascistas. A obra se preocupa com os rumos que o Brasil poderia tomar na Segunda Guerra Mundial, sendo que a mesma realizava uma campanha aos prAliados, em especial, a URSS. Amado esperava captar literatos brasileiros para a poltica de frente ampla contra o fascismo, podendo assim, influenciar politicamente nos rumos que o Estado brasileiro poderia tomar diante da eminente guerra. Por conseguinte, o exemplo libertrio do escritor Castro Alves deveria ser seguido pelos literatos brasileiros, contra um possvel retrocesso histrico que culminaria na escravizao dos povos livres do mundo: a vitria blica do nazifascismo. Posteriormente, com o findar do conflito armado, em 1947, Amado reescreve a biografia de Castro Alves por meio de um roteiro de pea teatral intitulada, inicialmente, de O Amor de Castro Alves, e alterado, momentos depois, para O Amor do Soldado. Nessa nova verso, Amado mantm a linha de sua primeira biografia, exceto a crtica ao Governo Vargas. A biografia de Prestes, que aclamava sua libertao da priso, tambm saiu, inicialmente, atravs de folhetins em jornais argentinos. Sua primeira impresso, enquanto livro, foi feita em lngua espanhola, pela Editorial Claridad de Buenos Aires. Esta obra, intitulada A vida de Luiz Carlos Prestes: o Cavaleiro da Esperana, foi lanada em trs de janeiro de 1942, data de comemorao do quadragsimo quarto aniversrio de Prestes. Mesmo lanado na Argentina, o livro transps as fronteiras do Brasil de forma clandestina, atravs dos militantes e simpatizantes do PCB e ex-integrantes da ANL. Somente em junho de 1945, com o enfraquecimento poltico do Estado Novo, a biografia de Prestes lanada definitivamente no Brasil em lngua portuguesa, pela Livraria Martins Editora, com o ttulo O Cavaleiro da Esperana (TAVARES, 1982, p. 35). Em relao produo do livro, Amado, no exlio, teve contato com vrios exilados polticos oriundos da perseguio varguista, ex-integrantes da Coluna Prestes, aliancistas, comunistas e outros que, certamente, contriburam com informaes e documentos para a elaborao de O Cavaleiro da Esperana. Certamente, Amado foi o primeiro autor a descrever, em forma de livro impresso, os trajetos e faanhas da Coluna Prestes, como 156

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tambm o primeiro escritor a relatar as torturas e humilhaes sofridas pelos comunistas estrangeiros enviados pela III IC, nas prises brasileiras, ps-levantes armados de 1935. Com a biografia de Prestes, Amado parte para o campo da mitificao das lideranas do movimento comunista da poca. Stlin era posto como o libertador dos trabalhadores e povos oprimidos do mundo, o homem de ao , o nico homem capaz de derrotar Hitler e o perverso movimento fascista em escala internacional; e Prestes, o Cavaleiro da Esperana da famosa Coluna Prestes, colocado como o grande lder democrtico brasileiro, o presidente de honra da ANL e o nico capaz de derrotar o governo odioso de Vargas e implementar no Brasil um governo popular revolucionrio. Os livros biogrficos de Amado consolidam sua Literatura militante voltada s teses e palavras de ordem do partido e da III IC. O Cavaleiro da Esperana, alm de ser um texto panfletrio, tinha a funo de servir como agente impulsionador da reorganizao de uma Frente Popular no Brasil que exigisse de Vargas a posio de tomar partido junto s naes Aliadas durante a Segunda Guerra. Com essa estratgia, o PCB e, possivelmente, Amado esperavam que, atravs da anistia de Prestes e de outros militantes comunistas, se pudesse reorganizar a agremiao que se encontrava praticamente dissolvida pela represso. O escritor baiano aproveita a biografia sobre Prestes para atacar o Movimento Modernista paulista, enquadrando-o como movimento dos oligarcas paulistas (1987, p. 16), literatos que, segundo ele, em sua maioria, no deram valor e conhecimento ao Movimento Tenentista de 1922 e Coluna Prestes, no perodo de 1924 a 1927. Para o citado escritor, a Literatura brasileira tem uma dvida com Prestes, pois foi o movimento vitorioso da grande marcha que proporcionou o desenvolvimento da revoluo democrtico-burguesa no Brasil que, conseqentemente, impulsionou o romance de 30 , a moderna literatura brasileira que teve seu pice em 1935 com a ANL. Sendo assim, Luiz Carlos Prestes foi e a figura mxima de todos esses movimentos, chefe, condutor e general, a sua ligao com a moderna literatura brasileira indiscutvel (1987, p. 16-17). As biografias surtem efeitos polticos diretos na vida do escritor, como na vida do prprio biografado Prestes. Jorge Amado, no incio do ano 1945, no Congresso da Associao Brasileira dos Escritores (ABDE), eleito para vice-presidncia da entidade, que toma como poltica prioritria luta pela redemocratizao do pas, consumando uma das propostas contidas em ABC de Castro Alves. No mesmo ano, Prestes o candidato ao Senado, sendo o mais bem votado do pas e, de acordo com a constituio da poca, eleito deputado federal por trs estados, enquanto que Jorge Amado tambm foi eleito deputado federal por So Paulo

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com uma grande margem de votos5. Sendo assim, O Cavaleiro da Esperana tanto serviu para enaltecer a vida do biografado, como colaborou para o crescimento poltico do escritor bigrafo. Aos 78 anos de idade, Jorge Amado avalia que seus dois livros biogrficos no possuem valor literrio especial dentro do conjunto de sua obra, uma vez que a eles so duas biografias, [...] trabalhadas como fico (RAILLARD, 1990, p.112). No caso de Prestes, a inteno seria a questo da anistia e a luta contra a ditadura Vargas e relao a Castro Alves, a biografia dirigida aos intelectuais, no intuito de ganh-los para a luta contra a ditadura estado-novista e o fascismo. A nica tese do PCB que Amado no defendeu de forma objetiva, em seus livros, o termo Unidade Nacional com Getlio Vargas, apesar do termo aparecer em sua narrativa como chamativa as foras que compunham as candidaturas de Armando Sales e Jos Amrico para lutar contra o fascismo/integralismo e pela democracia no Brasil (1987, p. 319-322). Havia o interesse de que Vargas viesse a apoiar as naes aliadas, mas mesmo assim, ele era posto como tirano , senhor feudal , ditador etc. Vale ressaltar que os livros biogrficos foram escritos e publicados, primeiramente, antes do Brasil adentrar a guerra e que, mesmo aps a insero do pas no conflito, Amado nunca demonstraria simpatias por Getlio Vargas. No perodo em que o PCB defendeu a Unidade Nacional , com Vargas frente do governo brasileiro, o escritor elaborou romances crticos condio econmica dos povos nordestinos, repudiou o messianismo, o bandidismo social - o cangao - e o trotskismo, alm de defender que o Partido Comunista era a nica salvao para o pas, mas sem citar Vargas6. Os Subterrneos da Liberdade, escrito no princpio dos anos 50, mas lanado somente em 1954 - poca do segundo governo de Vargas e momento em que o PCB era oposio e defendia a insurreio armada - demonstra, novamente, um Jorge Amado que odiava Vargas e o fascismo. O romance uma trilogia que aborda fatos histricos que vo desde os preparatrios do golpe do Estado Novo, em 1937, at o julgamento de Prestes em novembro de 1940. Aqui, novamente, Stlin e Prestes so postos enquanto dois grandes heris, exemplos de dignidade e moral revolucionria a serem seguidas pelos personagens protagonistas do romance, o jovem casal comunista Joo e Mariana.
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Junto com Jorge Amado o PCB elegeu mais quatorze parlamentares para o Congresso Nacional, alm de obter dez por cento dos votos para candidatura Presidncia da Repblica atravs de Yedo Fiza. 6 Isso fica evidente no romance Seara Vermelha, escrito em 1945 e lanado em 1946, momento em que o PCB defendia a permanncia de Vargas no poder at a realizao da eleio presidencial e da confeco de uma nova Constituio para o pas.

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Certamente, Os Subterrneos da Liberdade o romance mais stalinista de todos os livros militantes de Jorge Amado. um texto denso que, em seu conjunto, aponta as diversas teses e concepes do Partido. Um resgate histrico que reconstri uma outra realidade do perodo, adequando-o s demandas/teses partidrias existentes nos anos 50. Para Amado, quando escrevi Os Subterrneos da Liberdade eu era um stalinista, realmente um stalinista (RAILLARD, 1990, p. 136). No perodo das denncias dos crimes de Stlin, em 1956, no XX Congresso do Partido Russo, Amado abandona a agremiao, no sob a alegao desse evento, mas com o pretexto de voltar a escrever, j que, segundo o escritor, todo seu tempo era destinado militncia. Segundo Amado, as denncias de Kruschev no eram novidades.

Eu soube de tudo em 54, logo depois da morte de Stlin. Numa das viagens que fiz Unio Sovitica, fiquei sabendo de tudo... tinha comeado a haver o degelo na Unio Sovitica [...] Da em diante, eu passei a pensar com minha prpria cabea. Eu era um homem que tinha vivido o stalinismo, que tinha sofrido com o stalinismo (GOMES, 1981, p. 28).

o adeus ao romance militante e, Gabriela, Cravo e Canela, o prximo romance de Amado, editado em 1958, aponta essa virada brusca na perspectiva literria amadiana. Mas, isso no significou o fim de seu engajamento social e muito menos a eliminao do seu dio frente ao Governo Vargas e ao fascismo. Em Farda, Fardo e Camisola de Dormir: fbula para ascender uma esperana, editado em 1979, durante o enfraquecimento do Regime Militar, Amado retorna s denncias sobre o Estado Novo, numa comparao subjetiva ditadura em vigor. A grande diferena que, no romance do final dos anos 70, o escritor muda seu olhar, deixando de narrar o perodo sob uma perspectiva da esquerda, no reproduzindo as interpretaes do PCB e muito menos louvando Prestes e Stlin. A narrativa de Farda, Fardo e Camisola de Dormir parte de um campo liberal, descrevendo a disputa entre fascistas e liberais por uma cadeira na Academia Brasileira de Letras, durante o contexto dos anos de ditadura e ascenso do fascismo. Afirmando a postura de Amado: Eu quis tomar mesmo os liberais, em vez de tomar os esquerdistas, para mostrar a amplitude da coisa (GOMES, 1981, p. 19). Do literato ctico ao engajamento em busca da transformao social. Do engajamento Literatura militante de partido seguindo a influncias do movimento comunista internacional. Esse o Jorge Amado, escritor metamorfose, que cresceu no mundo da Literatura graas ascenso do movimento comunista.

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Observando suas transformaes, o louvor a Prestes, atravs de O Cavaleiro da Esperana, teve todo um valor significativo para a consolidao de Amado na Literatura militante. Foi seu batismo de fogo, a retirada de sua credencial para o mundo das estrelas literrias do movimento comunista. Diante disso, em 1951, o autor em questo foi agraciado com o Prmio Stlin de Literatura pelo conjunto de sua obra, a maior honraria que um militante literato comunista poderia receber. Para completar o ciclo militante, Jorge Amado dirigiu a Coleo Romances do Povo, que traduziu - portugus - e editou romances de literatos militantes internacionais no Brasil, como Boris Pelevi, Nikolai Ostrovsky, Alina Paim, Dmtri Frmanov etc. Uma curta iniciativa que pode ser vista como uma troca de gentilezas entre os literatos comunistas.

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STRADA, Vittorio. Da revoluo cultural ao realismo socialista . In: HOBSBAWM, Eric J. (org.). Histria do Marxismo. O Marxismo na poca da Terceira Internacional: da Internacional Comunista de 1919 s Frentes Populares. v. 9. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. TAVARES, Paulo. O baiano Jorge Amado e sua obra. Rio de Janeiro: Record, 1982.

Texto recebido em 16/06/09 Aprovado em 01/09/09

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