Teologia y Pastoral Catequetica

Escuela de Agentes de Pastoral
Dicesis de Plasencia
FORMACIN ESPECFICA
TEOLO A ! PASTORAL CATE"#$TICA CATE"#ESIS E INICACIN CRISTIANA
INDICE
Introduccin ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) . /i0liogra('a ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) 1 Siglas ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))2
M,todo de tra0a3o ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) 4 Sesin 56) Cate+uesis7 acto cate+u,tico * ciencia Cate+u,tica ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )8 Sesin -6) La Cate+uesis * el Directorio eneral &ara la Cate+uesis ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )59
Sesin .6) La Iniciacin Cristiana :#na %oda o necesidad; ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )-Sesin 96) La Cate+uesis * el Des&ertar religioso) Pri%er anuncio ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ).Sesin 16) Algunas constantes de una Cate+uesis iniciadora ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) 9< Sesin 26) Tareas (unda%entales de la Iniciacin Cristiana ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) Sesin 46) Lugares de la Iniciacin Cristiana ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) Sesin 86) La Iniciacin Cristiana= ca%ino en eta&as ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) Sesin >6) Prioridades * acentos &astorales de la Iniciacin Cristiana ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) Sesin 5<6) ?ocacin * Misin del Cate+uista ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ?oca0ulario ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )98
For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)
INTROD#CCIN
La Cate+uesis= su identidad= (inalidad= tareas= lugares= destinatarios@ es un te%a +ue Ao* reco0ra 0astante actualidad &or las raBones +ue a continuacin se eC&onen7 D El gran &ro0le%a de la trans%isin de la (e) :C%o trans%itir la (e en a%0ientes seculariBados * &aganiBados; En el conteCto social= cultural= religioso ) ) ) actual constata%os crisis de (e= crisis en la conce&cin de la Iglesia co%o institucin= crisis de Ealores Au%anos= sociales ) ) ) * cristianos= (alta de diFlogo entre generaciones= %Glti&les %odelos (a%iliares= a0andono de la Cate+uesis una EeB reci0ido el sacra%ento= %entalidad sacra%entalista ) ) ) D La a&aricin del Catecis%o HesGs es el SeIor= en el %o%ento actual es un signo %Fs de la necesidad de la tan Aa0lada renoEacin Cate+u,tica= &ues &retende la trans%isin de las Eerdades de la (e de (or%a glo0al co%o &articular%ente desarrollado en cada te%a) D Jo* la Cate+uesis tiene Kel a&ellidoL de Iniciacin Cristiana * de0e ser conce0ida * desarrollada dentro de un &roceso eEangeliBador) Co%o ca%ino nueEo &ara Aacer cristianos +ue cele0ren adulta%ente la (e) El (in de la Cate+uesis es el de la Iniciacin Cristiana) D El Directorio eneral &ara la Cate+uesis * los %Glti&les docu%entos eclesiales del Magisterio Ponti(icio= E&isco&al= instituciones cate+u,ticas@ todo ello son %edios +ue estFn desde Aace aIos sensi0iliBFndonos &ara acoger la cate+uesis dentro de un &roceso &astoral de eEangeliBacin +ue conte%&le la Iniciacin Cristiana co%o &roceso cate+u,tico * sacra%ental) D Las %is%as constituciones sinodales &lacentinas del Glti%o S'nodo cele0rado Aan dado lugar al Directorio de Iniciacin Cristiana= instru%ento &astoral conce0ido * desarrollado &ara orientar * &lani(icar de (or%a con3unta la accin Cate+u,tica) Directorio &edido en la Asa%0lea Sinodal &ara &oner re%edio a las la%entaciones de Sacerdotes * Cate+uistas ante el %o%ento actual de c%o trans%itir la (e a niIos= adolescentes= 3Eenes * adultos en un %undo descristianiBado)
Presentacin de las sesiones de tra0a3o

Las dos &ri%eras sesiones Aacen re(erencia a la identidad= (inalidad= integracin de la Cate+uesis dentro del %inisterio de la Pala0ra de Dios= su F%0ito co%o disci&lina +ue Aa de estudiarse= conocerse * su Einculacin a la %isin de la Iglesia= &ues no &uede Aa0larse de Cate+uesis sin Aa0lar de la Iglesia= lo %is%o +ue no se &uede Aa0larse de renoEacin cate+u,tica sin tener en cuenta la i%agen +ue &resenta la %is%a Iglesia) Estas dos &ri%eras sesiones= tericas &ero necesarias &ara encuadrar la Cate+uesis co%o &ro*ecto * ciencia educatiEa * eEangeliBadora= a*udarFn a co%&render %e3or la identidad teolgicoD &astoral * la %is%a &raCis desarrollada a lo largo de la Aistoria de la Iglesia) A conocer su de(inicin * F%0ito de actuacin &ara entender * sa0er lo +ue signi(ica tanto la %is%a &ala0ra Cate+uesis co%o su F%0ito de actuacin) Es decir= su identidad * su %isin) Desconocer esto= conlleEa a lla%ar cate+uesis a cual+uier as&ecto= aun+ue 0ien es Eerdad +ue todo en la Iglesia tiene carFcter cate+u,tico= &ero no todo es Cate+uesis) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) .
Hunto al O03etiEo anterior= el estudio de las restantes sesiones cate+u,ticas &retenden estos o03etiEos7 - Suscitar un mayor inters respecto a la formacin catequtica, deficitaria en bastantes Parroquias de nuestra Dicesis. - Aumento Catequistas. y mejora del Equipo de
- Descubrir la Catequesis dentro del proceso e an!eli"ador, de proponer la fe para ad#erirse a ella. Por la tanto una catequesis e an!eli"adora y misionera. - $nteresar en la Catequesis de Adultos y ofrecer a todos una catequesis para adquirir adulte" en la fe. - %alorar e incorporar a la familia en el proceso de educacin de sus #ijos. - &omar conciencia de la crisis por la que pasa la Catequesis, manifestada entre otros, en estos aspectos' desaliento en muc#os catequistas y sacerdotes, predominio de la mentalidad sacramentalista, poca participacin de los padres en la Catequesis, precariedad formati a en muc#os catequistas, ambiente socio-cultural poco fa orable, cristianismo #eredado y no de proposicin . . . En de(initiEa= se tratar'a de o(recer una nueEa Eisin de la identidad de la Cate+uesis= cu*os rasgos (unda%entales ser'an7 D Catequesis e an!eli"adora= %isionera +ue suscite * &roEo+ue la conEersin= la o&cin 5 &or el EEangelio * &or el segui%iento a Hesucristo= nuestro Maestro * SeIor) - Catequesis inici(tica= co%o &roceso eEangeliBador eta&as) a recorrer en
EnAora0uena &or Aa0er elegido KCate+uesisL en la (or%acin es&ec'(ica +ue o(rece la Escuela de Agentes de Pastoral) Esta %ateria te a*udarF en tu ca%ino cre*ente= a con(or%ar %Fs tu Eida segGn el eEangelio de Hesucristo= * en tu Eocacin * %isin co%o cate+uista si lo eres= o no lo Aas descartado de(initiEa%ente el serlo) Co%o la Cate+uesis no de0e ser un ca%ino de la%entaciones * +ue3as= sino de goBo * de es&eranBa= +uedas inEitadoDa a leer en su totalidad el nG%ero 8 del Catecis%o de la Iglesia +ue Aace re(erencia al aire (resco +ue de0e entrar en la Iglesia * airear la di%ensin Cate+u,tica)
5 -
Directorio eneral &ara la Cate+uesis= 2.D29) Directorio eneral &ara la Cate+uesis= 21D28)
/I/LIO RAFIA
ACT#ALIDAD CATE"#ETICA) ReEista CEE= nM 5<>= -<-= -5<= -5.N-59= -51) SINITE) ReEista de Pedagog'a religiosa) San P'o O) ?olu%en OL?II= -<<2) AA??= Cate+uesis= NueEo Diccionario de Cate+u,tica= Eolu%en I * II= San Pa0lo= Madrid 5>>>) AA??= Funda%entos de la Cate+uesis= PPC= Madrid -<<1) AL/ERICJ= S) E)= Cate+uesis eEangeliBadora) Manual de Cate+u,tica (unda%ental= CCS= Madrid -<<.) CON RE ACION PARA EL CLERO= Directorio 5>>4) eneral &ara la Cate+uesis= EDICE= Madrid
DELE ACION DE CATE"#ESIS= ArBo0is&ado de ParagoBa= Cristianos) I) C) 3Eenes * adultos) -<<4) DELE ACION ! SECRETARIADOS DE CATE"#ESIS= ARA ON= Da%e de 0e0er= -<<4) E?AERT= H)= El &ri%er anuncio= Sal Terrea= Santander -<<9) SANCJEP TR#HILLO= P)= Relatos &ara el des&ertar religioso= PPC= Madrid -<<8) SECRETARIADOS CATE"#ESIS DEL S#R) El &ri%er anuncio) Talleres del O0is&ado de JuelEa= 5>>8)
SI LAS
AG CC CEC DGC ChL CT Concilio ?aticano II= Ad entes= 5>21)
Con(erencia E&isco&al Es&aIola= La Cate+uesis de la Co%unidad= 5>>.) Catecis%o de la Iglesia Catlica= 5>>-) Congregacin &ara el Clero= Directorio eneral &ara la Cate+uesis= 5>>4)
Huan Pa0lo II= ECAortacin A&ostlica CAristi(ideles Laici= 5>88) HuanDPa0lo II= ECAortacin A&ostlica CatecAesi tradendae= Pa0lo ?I= ECAortacin A&ostlica EEangelii Nuntiandi=
5>4>) EN 5>41) IC 5>>>) LG SC
Con(erencia E&isco&al Es&aIola= La Iniciacin Cristiana= re(leCiones * orientaciones= Concilio ?aticano II= Lu%en entiu%= 5>29) Concilio ?aticano II= Sacrosanctu% Conciliu%= 5>2.)
M$TODO DE TRA/AHO DE CADA SESIN 5) El %aterial de las sesiones= +ue cada &ersona Aa reci0ido con antelacin= &uede ser le'do
* tra0a3ado antes de la reunin de (or%a indiEidual o en gru&o= de&endiendo de las &osi0ilidades de cada &ersona) En la &re&aracin &reEia se trata de7 a) Leer el &unto 5 KNuestra realidadL) En este &unto se Aacen algunas a(ir%aciones *No &reguntas +ue intentan sugerir= &roEocar= ani%ar el diFlogo en gru&o) Se trata de re(leCionar so0re estas a(ir%aciones *No &reguntas &ara co%&artir nuestro &arecer en la reunin de gru&o) 0) Leer el &unto - KIluminacin de nuestra realidadL * seIalar las cuestiones +ue no +uedan claras= * las cuestiones +ue %Fs te lla%an la atencin) c) Res&onder= si se &uede= a las &reguntas del &unto . KContraste pastoralL) d) Pre&arar alguna &eticin o accin de gracias= si el &unto 9 KOracinL as' lo indica)
-) La sesin de tra0a3o en gru&o tiene las siguientes &artes * sigue el orden +ue a continuacin se
indica7 a) Nuestra realidad Co%unica%os nuestro &arecer o Ealoracin so0re las a(ir%aciones *No &reguntas o(recidas con el (in de &artir en cada sesin de nuestra realidad) b) Iluminacin de nuestra realidad Des&u,s de leer el contenido de la KIlu%inacinL eC&resa%os en el gru&o las cuestiones +ue no nos Aan +uedado claras * a+uellas +ue %Fs nos lla%an la atencin) ElNla &ro(esorNa aclararF los as&ectos +ue sean necesarios * resaltarF a+uello +ue considere o&ortuno * conEeniente) c) Contraste astoral Co%&arti%os las res&uestas a las &reguntas +ue se &lantean con el o03etiEo de Aacer realidad los as&ectos= actitudes= acciones +ue Ea%os descu0riendo) d) Oracin Este es&acio &retende +ue a traE,s de la oracin= en sus di(erentes (or%as= Ea*a%os uniendo la (e con la Eida) Acoger lo +ue Ea%os descu0riendo co%o un regalo de Dios +ue es &osi0le * realiBa0le con la eC&eriencia de la (e)

FORMACIN ESPECFICA
)* SES$+,
Contenidos de esta sesin7

!" N#EST$A $EALIDAD %" IL#&INACI'N DE N#EST$A $EALIDAD LA CATE(#ESIS) ACTO CATE(#*TICO + CIENCIA CATE(#*TICA 5) Distincin de t,r%inos -) La identidad teolgicoD&astoral del t,r%ino cate+uesis en la Eida * %isin de la Iglesia .) El Concilio ?aticano II * la Cate+uesis) De(iniciones signi(icatiEas ," CONT$ASTE ASTO$AL -" O$ACI'N
>
5) N#ESTRA REALIDAD 5) Lectura del EEangelio del

d'a)
-) Petri es cate+uista de una Parro+uia de nuestra Dicesis) RealiBa lo %e3or +ue &uede
* sa0e su tarea de dar cate+uesis= con ilusin= entusias%o * so0re todo con %ucAa Eoluntad) Intenta ser una 0uena Cate+uista= &reocu&ada &or los niIos= cate+uesis= (or%acin * estar cerca de su Parro+uia) Pero= ecAa en (alta una %e3or &re&aracin= cada d'a encuentra %a*or di(icultad en su tarea) Piensa= +ue una cosa es la necesidad de la Cate+uesis * otra c%o Aacer +ue esa cate+uesis sea &roEecAosa= *a +ue no &arece +ue su gru&o est, interesado en ella= sola%ente %ediante dura el tie%&o de &re&aracin &ara reci0ir la Pri%era Co%unin) A Eeces sale de la Cate+uesis con ganas de no EolEer= &ero ))) Con otras co%&aIeras Aa co%entado +ue Aa* +ue Aacer algo &or+ue si no +u, sentido tiene el seguir dando cate+uesis si no nota +ue los niIos sean %e3ores= Ea*an a %isa= &ongan en &rFctica lo +ue se les enseIa@ C-ES&$.,A/$.
a) Lee con deteni%iento el caso anterior * su0ra*a lo +ue te lla%a la atencin) 0) :Crees tG +ue este caso se da en ti o alguien +ue tu conoBca; No
o0stante= aIFdele otras cosas)
c) De(ine con una (rase lo +ue es &ara ti la Cate+uesis)
-) IL#MINACIN DE N#ESTRA REALIDAD
LA CATE"#ESIS7 ACTO CATE"#$TICO ! CIENCIA CATE"#$TICA

!" Distincin bre.e de los conceptos" Q Acto cate/u0tico Se lla%a acto cate+u,tico a la accin Cate+u,tica +ue tiene en cuenta los cinco as&ectos (unda%entales de la Cate+uesis= es decir su (inalidad= tareas7 eC&eriencia Au%ana= escucAa de la Pala0ra de Dios= Oracin= cele0racin * co%&ro%iso) El acto cate+u,tico es distinto de una sesin de Cate+uesis= &ues en una sesin &uede no darse todos estos ele%entos) Ta%&oco es el %,todo +ue se e%&lea= sino el %odelo de lo +ue es la Cate+uesis7 la relacin entre el %ensa3e diEino= la &ala0ra de Dios * la &ersona Au%ana) Es decir= reEelacin * eC&eriencia Au%ana) El con3unto de sesiones cate+u,ticas en los +ue se dan los cinco ele%entos anteriores es un acto cate+u,tico) O= 0ien la Eisin de con3unto +ue se da del %isterio cristiano aun+ue sea en una Gnica sesin) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) 5<
Q La cate/uesis como ciencia Cate/u0tica Es la &arte de la teolog'a &astoral +ue estudia la Cate+uesis co%o ciencia religiosa) Es decir tiene +ue Eer con todo lo relacionado con la Cate+uesis= &ero no es la cate+uesis en s' Gnica%ente) Surge en la segunda %itad del siglo O?III= aun+ue en realidad e%&ieBa a desarrollarse a (inales del siglo OIO= dando lugar al %oEi%iento cate+u,tico +ue trata de renoEar la teor'a * la &rFctica de la Cate+uesis) Co%o enseIanBa= es &osterior a la actiEidad Cate+u,tica +ue es tan antigua co%o la %is%a Iglesia) :CuFl es su (uncin; Su accin es do0le= re(leCin teolgica * a&licacin de nueEos %,todos &edaggicos) Reci0e diEersos no%0res7 &edagog'a cate+uista= religiosa= cristiana= &edagog'a del catecis%o= cate+u,tica &astoral ))) A partir del Concilio %aticano $$ nueEo &er'odo de eC&ansin dando lugar a centros= institutos de cate+u,tica) Su identidad la recibe de la Cate+uesis sacra%ental= itinerario (unda%ental ) ) ) * a0arca enseIanBa religiosa= iniciacin
Se di ide en Cate+u,tica (unda%ental Ridentidad de la accin cate+u'sticaS * es&ecial RsegGn los destinatarios7 niIos= 3Eenes= disca&acitados)))S 1 La Cate/uesis no es ni el acto cate+u,tico ni la ciencia Cate+u,tica) Ta%&oco se re(iere Gnica%ente a la Cate+uesis de niIos) El t,r%ino Cate+uesis se re(iere a la accin de cate+uiBar en su con3unto) Por lo tanto= Aace re(erencia a la (or%a +ue en cada %o%ento la Iglesia Aa EiEido en su Aistoria &ara Aacer co%unidades * cristianos con (e adulta) La Cate+uesis estFn antigua co%o la %is%a Iglesia)Rc() CT -S %" La identidad teol2ico-pastoral de la palabra Cate/uesis en la .ida 3 misin de la I2lesia" Cultural%ente la &ala0ra Cate+uesis signi(ica KAa0lar desde arri0a= KAacer resonar= Aacer ecoL) En la /i0lia= la &ala0ra Cate+uesis no a&arece= s' el Eer0o KTatecAeoL en el griego 0'0lico= con el signi(icado a%&lio de co%unicar una noticia Rc() JcA -5=-5D-9U Lc 5=9S) En sentido estricto enseIar= instruir Rc() JcA 58=-1U R% -=58U Fl 2=2S) 0poca apostlica RSiglo IS) En lugar de la &ala0ra Cate+uesis= utiliBa0an las &ala0ras eEangeliBacin= doctrina= eCAortacin= testi%onio) Distingu'an lo +ue era un &ri%er anuncio del %ensa3e * la consolidacin de la (e= cate+uiBar= adoctrinar) El &ri%er ali%ento signi(icado en la lecAe es&iritual * el ali%ento %Fs slido= &ro&io de una (e adulta Rc() J0 1=5-D59U 5P -=-S) 0poca patr1stica RSiglos IID?S) A &artir del siglo II se e%&ieBa a acuIar con nor%alidad el t,r%ino cate+uesis) San Cle%ente de Ro%a= el &ri%ero +ue e%&eBarF a utiliBarlo a la Aora de no%0rar a los candidatos al sacra%ento del /autis%o) Coincide la generaliBacin de la &ala0ra Cate+uesis con una ,&oca en +ue la Iglesia Aa co%enBado su eC&ansin * organiBacin= &ues co%ienBa a utiliBarse &ara iniciar en la (e= el catecu%enado) AlcanBarF &osterior%ente su edad de oro) La Cate+uesis catecu%enal se desarrollarF de (or%a gradual en tres eta&as Rc() D C 88D For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral 55 cate+u,tica)
8>U 5<4=5->S7 inicial R&resentacin a grandes rasgos de la Aistoria salE'(icaS= inmediata Rcate+uesis doctrinalS * mista!!ica R&ro(undiBacin de los sacra%entos reci0idosS)
5-
En esta ,&oca &atr'stica= se inicia * consolida una Eerdadera iniciacin cristiana con todos los co%&onentes de la Cate+uesis7 ense2an"a, oracin, celebracin, compromiso moral) 0poca medie al RSiglos ?IDO?S) En el siglo ?I el sentido del catecu%enado co%ienBa a desa&arecer de0ido a la eC&ansin %asiEa del cristianis%o7 conEersiones * 0autis%os %ultitudinarios) Hunto al catecu%enado ta%0i,n el t,r%ino cate+uesis= %anteni,ndose en ca%0io el de cate+uiBar +ue darF lugar a un nueEo t,r%ino= catecis%o) Con esta &ala0ra se re(er'an a todo el AecAo de cate+uiBar= no al li0ro +ue contiene los ele%entos (unda%entales de la Doctrina de la Iglesia) Catequi"ar, catecismo se reduce al (mbito de los ni2os antes de su bautismo" A la enseIanBa &osterior de reci0ir el sacra%ento del /autis%o se la conoc'a con el no%0re de Instruccin= +ue Santo To%Fs de A+uino diEidirF en cuatro (or%as7 &ara conEertirse a la (e= &ara reci0ir los sacra%entos= ali%entar la Eida cristiana * &er(eccin de la Eida cristiana) Traducido al lengua3e actual7 &ri%er anuncio= iniciacin cristiana= cate+uesis &er%anente * enseIanBa teolgica Rc() D C 15D1-U 25D4-S) 0poca moderna RSiglos O?IDO?IIIS) En esta ,&oca cate+uiBar * catecis%o se identi(ican) Ante Kla crisis eEangeliBadoraL se descu0re la necesidad de una enseIanBa (unda%ental de la (e= a&areciendo as' el li0ro del Catecis%o en (or%a de &reguntas * res&uestas no slo &ara niIos sino ta%0i,n &ara adultos) De tal %anera +ue surgieron catecis%o %a*ores= %enores * 0reEes) El Concilio de Trento ela0ora el Catecis%o ro%ano &ara a*udar a los Sacerdotes a enseIar la (e %ediante la &redicacin en %isas de los do%ingos * (estiEos * la doctrina en esos %is%os d'as durante todo el aIo) En AdEiento * Cuares%a de0e enseIarse el Catecis%o todos los d'as o tres Eeces &or se%ana) En esta ,&oca= 3unto a la enseIanBa de la (e &ara los niIos= se eCtiende a todo el &ue0lo de Dios) 0poca contempor(nea RSiglos OIO * OOS) Se constata la necesidad de %e3orar el catecis%o eCistente ante el (en%eno de la ignorancia religiosa * corru&cin %oral) El Pa&a San P'o O lleEarF a ca0o esta re(or%a= consistente en la ela0oracin de un Catecis%o &ro&io &ara niIos * 3Eenes) Para los adultos= las &lFticas religiosas en do%ingos * (estiEos= se&aradas de la Ao%il'a) El Catecis%o de los niIos se da0a los do%ingos * (estiEos durante una Aora= ade%Fs de una &lFtica antes de reci0ir los sacra%entos de la Iniciacin Cristiana) Esta identi(icacin de cate+uesis * catecis%o lleg Aasta el Concilio ?aticano II) ," El Concilio 4aticano II 3 la Cate/uesis" De5iniciones si2ni5icati.as" Primera definicin7 Jace Ainca&i, en la (inalidad integral de la Cate+uesis7 educar en la (e &ara adAerirse a ella) No se trata Gnica%ente de conocer * a&render sino de EiEirla) Se!unda definicin7 Descri0e a la Cate+uesis &or sus tareas7 enseIanBa= oracin= cele0racin * co%&ro%iso %oral) Esta segunda de(inicin se ins&ira en el decreto Ad entes= nG%eros 55D51) No Aace incidencia en el sentido iniciatorio= &ues en la ,&oca de la cele0racin del Concilio ?aticano II= la actiEidad catecu%enal= iniciatoria= esta0a re(erida al %undo %isionero RAd entesS= distinta de la accin cate+uiBadora de la Iglesias *a constituidas) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) 5.
Estas de(iniciones de Cate+uesis %ani(iestan la conce&cin de Cate+uesis co%o educacin en la (e +ue relaciona la (e * la Eida) Educacin e iniciacin a la Eida * %isin de la Iglesia) Aun+ue el Concilio ?aticano II no escri0i ningGn docu%ento so0re Cate+uesis= todo el %oEi%iento cate+u,tico * docu%entos &osteriores= se (unda%entan en A&ostolica% actuositate%= Ad entes= Dei ?er0u%= audiu% et S&es= * Sacrosanctu% Conciliu%) Esta &ers&ectiEa cate+u,tica conciliar Aa sido la claEe a la Aora de de(inir la Cate+uesis) CatecAesi Tradendae de(inirF a la cate+uesis co%o el con3unto de es(uerBos realiBados &or la Iglesia &ara Aacer disc'&ulos conEencidos +ue EiEan * cele0ren la (e) != en este sentido lo Aan inter&retado Con(erencias E&isco&ales= Institutos de ciencias cate+u,ticas * a&arece en los docu%entos del %agisterio &a&al= e&isco&al= sinodal@ Relacin Cate+uesisDeEangeliBacin a&arece en todas las de(iniciones) Pa0lo ?I lo su0ra* en EEangelii Nuntiandi= lo %is%o +ue Huan Pa0lo II en CatecAesi Tradendae) La cate+uesis de0e ser catecu%enal= iniciadora= (unda%ental) KPara +ue sea aut,ntica de0e Aacerse conte%&lando la iniciacin de (or%a ordenada &oniendo al Ao%0re en contacto con Dios Rc() CT --S ) La Con(erencia E&isco&al Es&aIola en Cate+uesis de la Co%unidad la de(ine co%o el &roceso eEangeliBador +ue Aa de ca&acitar al cristiano &ara entender= cele0rar * EiEir la (e Rc() CC .9S) Es decir= su0ra*a el sentido iniciFtico +ue Aa de lleEar a una continuidad Rc() CC 14D18S)
!" Lectura 3 traba6o personal o en 2rupo del contenido anterior" a) SeIala las cuestiones +ue no te +uedan su(iciente%ente claras) 0) SeIala las cuestiones +ue %Fs te lla%an la atencin) %" Sesin de traba6o en 2rupo Puesta en co%Gn de las cuestiones anteriores * aclaraciones= si &rocede= del &ro(esor)
.) CONTRASTE PASTORAL
5) :El caso de Petri= cate+uista= es ta%0i,n el tu*o; :Por +u,; :Si no (uera +ue le
aconse3ar'as;
-) SeIala la de(inicin de Cate+uesis +ue te Aa +uedado

clara)
.) :Coincide con la idea +ue ten'as; :Se distinguen en algo; :En

+u,;
9) Co%enta esta interEencin del Cardenal Tetta%anBBi en la cele0racin de un S'nodo

Aa0lando de la Cate+uesis7 3el problema primero y fundamental se refiere a nosotros, cristianos, y a nuestra fe. 45asta donde somos cristianos, es decir, #asta donde For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) 59
creemos en 6esucristo presente entre nosotros y para nosotros7 El problema m(s serio que tenemos no se refiere principalmente a los no cristianos y a los no bauti"ados8 los mismos
51
cristianos deben ser ayudados a creer m(s en el Se2or. En la Europa de #oy, la prioridad no consiste tanto en bauti"ar a los con ertidos como en con ertir a los bauti"ados9)
9) ORAR DESDE LA ?IDA
4:u busc(is7 %E,$D ; %E/E$S <ectura del E an!elio se!=n San 6uan KCuando los disc'&ulos o*eron Aa0lar as' a HuanD/autista= siguieron a HesGs) HesGs se EolEi * al Eer +ue le segu'an les &regunta7 :"u, 0uscFis; Ellos res&ondieron7 Ra00i= +ue signi(ica KMaestroL= :dnde EiEes; Les res&ondi7 ?enid * Eer,is) Fueron= &ues= Eieron dnde EiE'a * se +uedaron con El a+uel d'a) Ser'an las cuatro de la tardeL RHn) 5=.4D.>S C.>E,&A/$.7 D HesGs inEita a a+uellos dos Ao%0res a seguirle D /uscar * encontrar a Dios de0e ser la condicin &ri%era del cre*ente D :/uscas tG a Dios; - Poner en com=n entre los miembros del !rupo al!una e?periencia, o a2adir al!=n comentario m(s) O$ACION A$A $E7A$ 8#NTOS TANTEOS DE #N INICIO Lo Eeo claro &or %o%entosU tengo la i%&resin +ue es la &ala0ra escrita= dentro de %i coraBn desde %ucAos aIos atrFs) ! digo= S'@= &ero no tengo (uerBas= %e &uede el %iedo= %e &araliBa= %e de3a atado a la costu%0re= a un ir tirando co%o &ueda) Lo Eeo claro &or %o%entos= * &resiento +ue la (elicidad no estF a+u'= estF all'= * %e es&era all'= en un %o%ento nueEo= en un ca%ino nueEo= en una Aistoria nueEa) != digo7 S'@= &ero lo nueEo no %e da seguridad= * %e +uedo en la seguridad +ue= si no es (elicidad= %e da la co%odidad de no arriesgar nada * de &asear &or los ca%inos trillados) Lo Eeo claro &or %o%entos * Aasta %e digo7 Ani%o V!a es AoraW VS'W Pero algo se resiste dentro de %' * %e tiene= * %e retiene * %e estanca= sin de3ar%e %arcAar co%o A0raAa%= sin de3ar%e 0e0er el agua de la Eida= For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)
52
sin de3ar%e &isar la &atria de la &ro%esa +ue &resiento) VEs Aora de s'es sin &erosW VEs tie%&o de %arcAaW VEs el %o%ento o&ortunoW VEs la Aora de nacer de nueEoW
54

FORMACIN ESPECFICA
@* SES$+,

!" N#EST$A $EALIDAD %" IL#&INACI'N DE N#EST$A $EALIDAD LA CATE(#ESIS + EL DI$ECTO$IO GENE$AL A$A LA CATE(#ESIS 5) Introduccin -) Identidad del Directorio eneral &ara la Cate+uesis .) El &or +u, del nueEo Directorio 9) Destinatarios del Directorio 1) Algunos contenidos (unda%entales de los directorios 2) Desa('os cate+u,ticoD&astorales +ue seIala el Directorio eneral &ara la Cate+uesis) ," CONT$ASTE ASTO$AL -" O$ACI'N
58

d'a)
-) erEasio es un sacerdote 3oEen= dinF%ico= alegre= entregado= lleno de Eitalidad @ En la

Glti%a reunin del curso &astoral Aa0l a los Cate+uistas de su Parro+uia de la i%&ortancia de la (or%acin= &ues sin (or%acin +u, di('cil es Aacer cate+uesis) Su0ra* esta (rase7 la 5ormacin debe brotar de dentro9 de la con.iccin personal9 ha3 /ue desearla como el comer" Para dar %a*or i%&ortancia a la necesidad (or%atiEa de los Cate+uistas= les Aa0l del Directorio eneral &ara la Cate+uesis) Al ter%inar de Aa0lar= un Cate+uista &idi la &ala0ra * di3o7 *o no s, lo +ue es ese Directorio) :Es un li0ro nueEo &ara los niIos; Creo +ue no de0er'a%os ca%0iar tanto de li0ro= a los niIos les Aace%os un l'o= * nosotros ta%0i,n) CUESTIONARIO:
a) Lee con deteni%iento la &arF0ola anterior) 0) Su0ra*a lo +ue %Fs te Aa lla%ado la atencin) c) Co%entarlo en gru&o) d) Jacer una lista con los te%as %Fs co%unes de (or%acin +ue se dan en las
Parro+uias)
e) LluEia de ideas so0re lo +ue se conoce del Directorio)

LA CATE(#ESIS + EL DI$ECTO$IO GENE$AL A$A LA CATE(#ESIS !" Introduccin) Esta sesin (or%ulada con el t'tulo general de la Cate+uesis * el Directorio eneral &ara la Cate+uesis es (unda%ental= &ues no se &uede Aacer Eerdadera Cate+uesis= tal * co%o lo enseIa la Iglesia sino se conoce sus docu%entos) El Directorio eneral &ara la Cate+uesis es uno de esos docu%entos nacido a la luB de la rica doctrina conciliar * %agisterial so0re Cate+uesis) #na Aerra%ienta necesaria +ue o(rece de (or%a glo0al * &anorF%ica los grandes criterios= teolgicos * &astorales= &ara a&licar en la accin cate+u,tica en todas sus (or%as7 in(ancia= 3uEenil= adultos= o es&ecialiBada) Estos criterios son co%o los &rinci&ios ins&iradores +ue Aacen +ue la Cate+uesis sea renoEada co%o recla%a este %o%ento de nueEa eEangeliBacin)
5>
En de(initiEa= el Directorio eneral &ara la Cate+uesis o(rece so0re todo criterios= o&ciones * nor%as generales +ue de0en tenerse en cuenta en la tarea cate+u,tica) %" Identidad Cate/uesis) del Directorio General para la
El Directorio eneral &ara la Cate+uesis Ee la luB en el aIo 5>>4 * (ue &ro%ulgado &or el Pa&a Huan Pa0lo II en sustitucin del anterior &u0licado en el aIo 5>45= (ruto del Concilio ?aticano II +ue %and la ela0oracin de un Directorio &ara la (or%acin cate+u,tica del &ue0lo cristiano) Naci este &ri%ero con el no%0re de Directorio eneral de Pastoral Cate+u,tica * recog'a los &rinci&ios= l'neas * criterios (unda%entales +ue de0'an orientar la tarea cate+u,tica) Puede &arecer eCtraIo +ue el Concilio ?aticano II no sacara ningGn docu%ento so0re Cate+uesis) Pero= aun+ue no ela0or es&ec'(ica%ente ninguno= s' %and +ue el Directorio so0re Cate+uesis estuEiera ins&irado en los docu%entos conciliares= seIalFndose de (or%a clara * eC&l'cita los &rinci&ios teolgicos recogidos de los docu%entos conciliares +ue de0'an orientar la Cate+uesis) ," El por /u0 del nue.o Directorio) La raBn del nueEo Directorio eneral &ara la Cate+uesis nos la 0rinda= &or una &arte= la %is%a tarea cate+u,tica= &ues la re(leCin so0re la Cate+uesis Aa sido intensa * eCtensa des&u,s del Concilio ?aticano II) Por otra= la &u0licacin de grandes docu%entos so0re Cate+uesis * EEangeliBacin) Entre otros= Catec#esi &radendae= E an!elii ,untiandi * el Catecismo de la $!lesia Catlica) MFs &or si (uera &oco= Aa* +ue aIadir el ca%0io tan rF&ido Aa0ido en la sociedad en todos los niEeles +ue Aa &ro&iciado una nueEa (or%a de &ensar= EiEir * ser de la &ersona actual) El Directorio eneral &ar la Cate+uesis= es un 0uen instru%ento &ara la trans%isin de la (e en el %o%ento &resente= &ues seIala los &rinci&ios orientadores necesarios +ue Aa de regular la tarea cate+u,tica tan necesitada de orientacin * no de dis&ersin= o(reciendo no tanto nor%as concretas co%o &udiera &ensarse &or la %is%a &ala0ra de Directorio= * s' la de a*udar a Aacer la tarea cate+u,tica %ediante la ela0oracin de directorios cate+u,ticos= diocesanos o catecis%os locales teniendo en cuenta el %agisterio de la Iglesia) -" Destinatarios Cate/uesis) del Directorio General para la
Es un teCto &ara los res&onsa0les de la Cate+uesis7 O0is&o= sacerdotes= cate+uistas) Para todos a+uellos +ue dese%&eIan en no%0re del O0is&o alguna res&onsa0ilidad en el ca%&o de la Cate+uesis co%o dice el %is%o Directorio RC() D C 55S= con la es&eranBa de +ue (aEoreBca el creci%iento de la (e en a+uellos +ue Aan cre'do RC() D C -84S) :" Al2unos de los contenidos 5undamentales de los directorios) A. ). El concepto de /e elacin) Los dos Directorios &arten del conce&to de ReEelacin segGn el docu%ento conciliar Dei %erbum) Es decir= tienen la %is%a (unda%entacin doctrinal de (ondo) Dios se reEela as' %is%o * da a conocer su &lan salE'(ico) La &ersona %ediante la (e res&onde a la reEelacin diEina7 se entrega a For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral -< cate+u,tica)
Dios * ace&ta su &ro*ecto salEador)
-5
A. @. <a importancia de la e an!eli"acin para suscitar la fe) La di(erencia entre uno * otro Directorio es +ue el &ri%ero su0ra*a= Gnica%ente= la eEangeliBacin co%o una (or%a del %inisterio de la Pala0ra) Mientras el segundo= ade%Fs de seIalar la eEangeliBacin dentro del %inisterio de la Pala0ra= la inclu*e ta%0i,n dentro del %inisterio litGrgico * caritatiEo= Aaci,ndose eco de la doctrina so0re eEangeliBacin +ue a&arece en la eCAortacin a&ostlica E an!elii ,untiandi +ue dice7 Kninguna de(inicin &arcial * (rag%entaria re(le3a la realidad rica= co%&le3a * dinF%ica +ue co%&orta la eEangeliBacinL REN 54S) Es decir= aIade a las cuatro (or%as tradicionales del %inisterio de la Pala0ra7 e an!eli"acin= catequesis= #omil1a * teolo!1a= una +uinta (or%a= la catequesis de iniciacin con entidad &ro&ia= distinta de la cate+uesis &er%anente= &ues a+uella tiene la %isin de iniciar en la (e= %ientras +ue la cate+uesis &er%anente su %isin es (unda%entarla) El Directorio eneral &ara la Cate+uesis insiste %ucAo en este conce&to de eEangeliBacin= indicando +ue iniciar en la (e es un %o%ento esencial de la eEangeliBacin= * la cate+uesis co%o serEicio a esa iniciacin +ue Aa de lleEar a (unda%entarla) A. B. <a iniciacin como proceso) La (e es un &roceso &er%anente de conEersin) AcentGa %ucAo esta idea el Directorio eneral &ara la Cate+uesis recogiendo de (ondo la doctrina conciliar del ?aticano II eC&resada en el Decreto Ad Centes= destacando las eta&as &ro&ias +ue de0e tener el &roceso Aasta llegar a la conEersin %adura) El nueEo Directorio concede una gran i%&ortancia al des&ertar religioso= de0ido a la increencia= indi(erencia religiosa= ale3a%iento de la (e * de la iglesia= &,rdida de la %is%a @ latente en la sociedad= con el (in de suscitar el inter,s &or la (e * su ace&tacin) Este sentido cate+u,tico %Fs %isionero= lla%ado ta%0i,n &reDcatecu%enado= es (unda%ental +ue se Aa de cuidar con gran es%ero= &ues es el &ri%er &aso cate+u,tico +ue Aa de lleEar al segundo +ue es la cate+uesis en s'= (unda%entacin de lo +ue se cree= se EiEe * se cele0ra litGrgica%ente A. D. <a comunin con 6esucristo, Catequesis) finalidad de la
El (in de(initiEo de la Cate+uesis es la co%unin con Hesucristo) Conocer * seguir a HesGs) To%ar en serio estas %is%as &ala0ras su*as KEen * s'gue%eL) Tener una (e EiEa= con(esante * eC&l'cita) Destaca el Directorio eneral &ara la Cate+uesis= +ue la co%unin con Hesucristo lleEa necesaria%ente a la co%unin con el Padre= el Es&'ritu Santo= la Iglesia @ DicAo con otras &ala0ras= si la Cate+uesis es cristocntrica= este cristocentris%o lleEa a una (e * es&iritualidad trinitaria * eclesial) A %ani(estarla= cele0rarla co%&artirla @ != estos son los e3es (unda%entales de la Cate+uesis= sus tareas= su (inalidad) Hesucristo es la (uente EiEa de Dios * as' lo tiene +ue &resentar la Cate+uesis) Lo de%Fs tiene +ue estar en re(erencia a El) El es el %ensa3e= la &ersona= no es algo sino alguien) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) --
A. A. <a peda!o!1a di ina por encima del mtodo) La Pala0ra de Dios llega a nosotros a traE,s de la &ala0ra Au%ana) La &edagog'a de Dios Padre es &onerse a la altura de la &ersona &ara +ue ,sta co%&renda a Dios) Esta es la &edagog'a de Dios Padre en la ReEelacin= * la &edagog'a de HesGs en la encarnacin) != esta de0e ser la &edagog'a de la Iglesia en la tarea eEangeliBadora) Ada&tar el lengua3e &ara +ue se co%&renda * EiEa) La &edagog'a de la (e no es cuestin Gnica%ente del %,todo sino ta%0i,n de la conce&cin teolgica) Pues a+uel Aa de estar al serEicio de ,sta) Esto es %u* i%&ortante entenderlo 0ien= &or+ue a Eeces se &one un gran e%&eIo en la (or%as * se olEida el (ondo= de tal (or%a +ue la &edagog'a +ue a&arece no es la teolgica sino %as 0ien escolar= +ue tal EeB entretiene= &ero no lleEa al (ondo &ara suscitar la conEersin) A. E. <a mirada diocesana, planificacin y coordinacin) Si el Directorio del aIo 5>45 trata0a este te%a de (or%a %Fs 0ien organiBatiEa destacando la i%&ortancia de conocer la realidad= &artir de ella= tra0a3ar &or la (or%acin de los Cate+uistas= 0uscar su coordinacin diocesana= tra0a3ar %ediante una &astoral de o03etiEos @= el nueEo Directorio asu%e todo lo anterior= &ero aIade un nueEo ele%ento= el as&ecto eclesiolgico= su0ra*ando as' la Cate+uesis co%o %inisterio * la Eocacin del %is%o Cate+uista) A&arte de indicar +uiBF dos as&ectos ta%0i,n KnoEedososL= no &oner la %irada Gnica%ente en los niIos= sino ta%0i,n en los adultos= disca&acitados= e%igrantes= ale3ados= * tra0a3ar &or+ue Kel cuer&oL de Cate+uistas en la Parro+uia sea esta0le * 0ien (or%ado K&ara dar a la Cate+uesis diocesana la con(iguracin eclesial +ue de0e tenerL RC() D C -.5S) ;" Desa5<os cate/u0tico-pastorales /ue se=ala el Directorio General para la Cate/uesis) El Directorio eneral &ara la Cate+uesis seIala los siguientes desa('os &astorales cate+u,ticos a tener en cuenta7 E.). El acento misionero de la Catequesis) La cate+uesis de0e tener sa0or %isionero= &ues si la (alta Kla sal * el (er%entoL %isionero le (alta algo %u* i%&ortante) Por raBn de los destinatarios= &or raBn de la %is%a realidad= 0ien co%o inicio cate+u,tico 0ien dentro del desarrollo= a la cate+uesis no le de0e (altar la sensi0ilidad %isionera) El anuncio del Feri!ma es (unda%ental= solo as' se &odrF suscitar el inter,s &or la (e) Inculcar la %isin ad !entes= ad intra * ad e?tra= es necesaria &ara un %a*or dina%is%o &astoral) De0e estar &resente en todo el +ueAacer del a&ostolado) El anuncio de Hesucristo es el centro de la %isin * sentir con es&ecial in+uietud +ue %isioneros so%os todos) E.@. <a Catequesis de Adultos) O3alF se &ueda entender cada d'a la idea de +ue la Cate+uesis de Adultos es necesaria * tenerla co%o %odelo ins&irador de la Cate+uesis realiBada en las otras edades) Es co%o el e3e en torno al cual de0e girar las otras (or%as de cate+uesis RC() D C 1>S For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) -.
E.B. <a Catequesis escuela de peda!o!1a cristiana) To%ando de %odelo la Cate+uesis &atr'stica= el Directorio eneral &ara la Cate+uesis seIala +ue la Cate+uesis de0e ser considerada co%o escuela de fe= tal * co%o lo conce0'an los santos Padres de la Iglesia %ediante el Catecu%enado /autis%al) Pues no se trata de enseIar la (e Gnica%ente= de +ue conoBcan la doctrina cristiana= sino +ue conoci,ndola EiEan con(or%e a ella) El Catecu%enado 0autis%al era co%o un entrena%iento &ara la ulterior Eida cristiana) E.D. $n ertir en la formacin de los Catequistas) SeIala el Directorio eneral &ara la Cate+uesis +ue la (or%acin de los Cate+uistas de0e entrar entre las &rioridades &astorales de una Co%unidad= * so0re todo entre otros as&ectos de la %is%a Cate+uesis) Sin Cate+uistas 0ien (or%ados di('cil%ente &uede Aa0er Eerdadera Cate+uesis) La (or%acin de0e girar en torno al ser * el actuar del Cate+uista) Tanto es&iritualidad= eC&eriencia cre*ente @ co%o a la &edagog'a= %etodolog'a= conoci%iento@ a su
.) CONTRASTE PASTORAL
5) :En la (or%acin cate+u,tica de tu Parro+uia= Arci&restaBgo @ se Aace re(erencia de

alguna (or%a el Directorio eneral &ara la Cate+uesis;)
-) SeIala a tu 3uicio las ideas %Fs i%&ortantes de esta

sesin)
.) :Crees +ue estas ideas te a*udarFn de aAora en adelante; Indica

cuFles)
9) :Crees +ue tu Parro+uia necesita una nueEa organiBacin cate+u,tica * +ue ,sta &asa &or
estudiar a (ondo los desa('os &astorales * criterios +ue &ro&one el Directorio la Cate+uesis; eneral &ara
-9

El amor 3 la 5e De la Pri%era carta de San Huan R9=55D-5S7 "ueridos %'os= si Dios nos Aa a%ado as'= ta%0i,n nosotros de0e%os a%arnos unos a Dios otros) Nadie Aa Eisto 3a%Fs a DiosU si nosotros nos a%a%os los unos a los otros= Dios &er%anece en nosotros * su a%or Aa llegado en nosotros a su &er(eccin) En esto conoce%os +ue &er%anece%os en ,l= * ,l en nosotros7 en +ue ,l nos Aa dado su Es&'ritu) != nosotros Ae%os Eisto * da%os testi%onio de +ue el Padre Aa enEiado a su Ji3o co%o SalEador del %undo) Si uno con(iesa +ue HesGs es el Ji3o de Dios= Dios &er%anece en ,l * ,l en Dios) != nosotros Ae%os conocido * cre'do en el a%or +ue Dios nos tiene) Dios es a%or= * el +ue &er%anece en el a%or &er%anece en Dios * Dios en ,l) Nuestro a%or alcanBa la &lenitud cuando es&era%os con(iados el d'a del 3uicio= &or+ue ta%0i,n nosotros co%&arti%os en este %undo su condicin) En el a%or no Aa* lugar &ara el te%or) Al contrario= el a%or &er(ecto ecAa (uera el te%or= &or+ue el te%or su&one castigo= * el +ue te%e no la logrado la &er(eccin en el a%or) Nosotros de%os a%arnos= &or+ue ,l nos a% &ri%ero) Si alguno dice K!o a%o a DiosL * odia a su Aer%ano= es un %entiroso= &ues +uien no a%a a su Aer%ano a +uien Ee= no &uede a%ar a Dios a +uien no Ee) != nosotros Ae%os reci0ido de ,l este %andato7 +ue el +ue a%a a Dios= a%e ta%0i,n a su Aer%ano) ara a3udar a la re5le>in personal 3 en 2rupo) a) SeIalar las &ala0ras centrales del teCto) 0) Relacin entre con(esin * testi%onio)
c) La &ersona &uede * de0e creer en el a%or a Dios * a los Aer%anos) d) El %undo de0e creer en los testigos de Dios) SeIalar algunos de los
testigos religiosos en los +ue cree la gente= * en +u, se (i3an &ara creer en ellos) Al hilo de la .ida)
a) :Creen los cate+uiBando en lo +ue tG les enseIa en Cate+uesis;) 0) :Crees +ue eres un 0uen testigo religioso &ara ellos;) c) JaB un &e+ueIo Credo de tu Eida cre*ente) Es decir= cuFles son las raBones &or
las +ue tu crees;
-1
O$ACION A$A O$A$ 8#NTOS Te a%o= Dios %'o= * %i Gnico deseo es a%arte Aasta el Glti%o sus&iro de %i Eida) Te a%o= * &re(iero %orir a%Fndote +ue a EiEir sin a%arte) Te a%o= SeIor= * la Gnica gracia +ue te &ido es a%arte eterna%ente) Dios %'o= si %i lengua no &uede decir en estos %o%entos +ue te a%o= +uiero +ue %i coraBn te lo re&ita cada EeB +ue res&iro)
-2

FORMACIN ESPECFICA
B* SES$+,
!" N#EST$A $EALIDAD %" IL#&INACI'N DE N#EST$A $EALIDAD LA CATE(#ESIS) LA INICIACION C$ISTIANA ?&ODA O NECESIDAD@ 5) Introduccin -) La Iniciacin Cristiana= inter,s * &reocu&acin .) Mirada Aistrica de la Iniciacin Cristiana 9) :"u, es la Iniciacin Cristiana;) NaturaleBa * Finalidad 9)5) O0ra de Dios 9)-) Incor&ora al %isterio de Cristo 9).) Accin eclesial ," CONT$ASTE ASTO$AL -" O$ACI'N
-4

d'a)
-) Sonia= es una 3oEen de -2 aIos= %aestra de &ro(esin) "uiere casarse &or la Iglesia
&ara tener una cere%onia %Fs 0onita * con este %otiEo &ide ser 0autiBada) Huan= es un cAico de ciudad= estudia 9M de ESO= no estF 0autiBado) Sus a%igos * a%igas s' lo estFn) Pide el /autis%o &ara no ser di(erente a ellos= * &or+ue +uiere sa0er lo +ue es el cristianis%o &ara &oder elegir cuando sea %Fs %a*or la religin +ue %Fs le conEenBa) CUESTIONARIO7
a) Lee con deteni%iento los casos anteriores) 0) AIade tG otro +ue conoBcas) c) Su0ra*a de todos los AecAos de Eida los as&ectos +ue creas %Fs i%&ortantes) d) :Crees +ue cual+uier %otiEo es su(iciente &ara co%enBar un &roceso
de iniciacin; :Lo consideras * Ealoras co%o o&ortunidad &astoral; /efle?ionar sobre estas dos con icciones7 Q El Es&'ritu Santo es el +ue Aace (aEorecer el deseo de conocer a Cristo en cada &ersona) Q El aco%&aIante tiene la %isin de conducir al no cre*ente ante Cristo)

LA CATE(#ESIS) LA INICIACION C$ISTIANA ?&ODA O NECESIDAD@ !" Introduccin) Ja0lar de Iniciacin Cristiana es Aa0lar de algo +ue estF &or enci%a de la Cate+uesis) Es anterior a ella) ECiste la Iniciacin desde el %o%ento en +ue eCisten co%unidades cristianas * &ersonas +ue %ani(iestan su deseo de conocer * seguir a Cristo) La fe es un don de Dios * este don no se &uede desarrollar sin la co%unidad eclesial +ue es signo de la &resencia de Dios) Ella actGa co%o %adre +ue entrega la Eida +ue tiene= trans%ite lo +ue EiEe * engendra en ella) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) -8
Estas Glti%as &ala0ras eEoca la 0ella i%agen +ue utiliBaron los santos Padres re(erida a la Iglesia * utiliBada &or el Concilio ?aticano II RC() L 59 * 29S &ara descu0rir lo +ue es la Iglesia * su actiEidad %ediante estos conce&tos7 conce&cin= gestacin * naci%iento) Esta i%agen= %ani(estada en la nocAe de la ?igilia Pascual= (ruto de la eC&eriencia de la Iglesia a+uilatada teolgica= litGrgica * &astoral%ente= nos a*uda a entender +ue lo %is%o +ue la %aternidad natural as' ta%0i,n sucede con la %aternidad es&iritual= un tie%&o de (or%acin= desarrollo * segui%iento &leno del SeIor) Esta sesin no tratarF de las tareas= eta&as del itinerario= acentos= o&ciones (unda%entales de la Iniciacin &uesto +ue se estudiarF en otras sesiones= sino de su naturaleBa * (inalidad= es decir de sus elementos constituti os co%o res&onsa0ilidad de la Iglesia= * &erteneciente a su esencia (unda%ental= * &or tanto ta%0i,n res&onsa0ilidad de todos los 0autiBados) :Es la Iniciacin Cristiana una %oda o una necesidad; As' se Aa +uerido (or%ular esta sesin &ara interesar aGn %Fs en lo +ue *a de &or s' tiene una gran actualidad) :C%o Aacer +ue otras &ersonas aco3an con goBo estas &ala0ras de la sa%aritana= SeIor da%e de0er RHn 9=4S &or+ue siente en lo %Fs &ro(undo de su coraBn un gran deseo de conocer al SeIor; %" La Iniciacin Cristiana9 inter0s 3 preocupacin) No ca0e duda +ue la Iniciacin Cristiana des&ierta Ao* un gran inter,s * &reocu&acin en la Iglesia= %ani(estado en los &astores * en todas a+uellas &ersonas +ue tienen una res&onsa0ilidad en este ca%&o= tanto a niEel de re(leCin teolgica co%o de &raCis &astoral) Son %ucAas las raBones +ue %ani(iestan una nueEa sensi0ilidad &or la Iniciacin Cristiana= co%o recogen los O0is&os es&aIoles en el estudio dedicado a la Iniciacin Cristiana RC() ICS= * +ue agru&adas de (or%a sint,tica son las siguientes7 @.). ,ue o cambio en la forma de pensar y i ir respecto a la familia, la $!lesia y la sociedad) La nueEa situacin cultural * social %arcada &or la seculari"acin Aace +ue la (e +uede de0ilitada o se a0andone en %ucAos casos= lo +ue lleEa a &reguntarse a la Iglesia * &erci0ir dentro de ella una cierta insatis(accin &astoral +ue Aace +ue se intente 0uscar nueEas acciones &astorales con sentido %Fs %isionero con el (in de &ro&iciar en los 0autiBados una adAesin a la (e con sentido sincero * coAerente) La (a%ilia= &or su &arte= aun+ue no renuncia a su %isin de educar en la (e= no es es&acio real &ara (or%ar a sus Ai3os en la (e reci0ida= co%o lo (ue en otro tie%&o= F%0ito o0ligado de iniciacin * educacin) Lo %is%o le &asa a la sociedad +ue Aa &erdido ese Kcatecu%enado socialL +ue de (or%a es&ontFnea e3erc'a= integrando a todos en un %is%o AoriBonte de co%&rensin * sentido de la Eida= cultura= sociedad@) Dicen nuestros O0is&os es&aIoles7 K#no de los %Fs graEes AecAos acontecidos en Euro&a durante el Glti%o %edio siglo Aa sido la interru&cin de la trans%isin de la (e cristiana en a%&lios sectores de la sociedad) Perdidos= olEidados o desgastados los cauces tradicionales R(a%ilia= escuela= sociedad= culturaS= las nueEas generaciones *a no tienen noticia ni reconocen signos del Dios For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) ->
EiEiente o Eerdadero o de la encarnacin= %uerte * resurreccin de Hesucristo &or nosotrosL RC() Con(erencia E&isco&al Es&aIola) Plan Pastoral -<<-D-<<1S En esta situacin se reci0en los sacra%entos de la Iniciacin Cristiana * la Cate+uesis +ue arrastra una %entalidad 0astante sacra%entalista) Las caracter'sticas %Fs so0resalientes del conteCto socioDcultural actual son las siguientes7 Q Predo%inio del aprendi"aje tcnico-pr(ctico) Q Gormacin fra!mentada= conce0ida &or es&ecialiBaciones= con (uerte acento relatiEista * &asa3era) Q A(Fn &or el disfrute inmediato) Q E?altacin subjeti ista e indi idualista de la &ersona= de tal (or%a +ue la li0ertad &ersonal es un Ealor a0soluto) Q Sociedad seculari"ada * demandante de ritos y celebraciones) @. @. Cierto dficit en la catequesis y accin pastoral) Es necesario &reguntarse &or la &rFctica de nuestras Cate+uesis) Puede +ue la teor'a est, clara &ero no su realidad= a &esar de los es(uerBos= 0uena Eoluntad * deseos de +ue la Cate+uesis sea real%ente lo +ue de0e ser= (unda%entacin de la Eida cristiana de niIos= 3Eenes * adultos) A &esar de los es(uerBos realiBados * de los aEances cate+u,ticos eC&eri%entados= las di(icultades en la trans%isin de la (e &er%anecen= &ues siguen in(lu*endo entre otros (actores la mentalidad sacramental= * un es+ue%a de realiBacin +uiBF %Fs 0ien de una poca de cristiandad) No 0asta con &ensar en una iniciacin cristiana realiBada de (or%a es&ontFnea &or in(lu3o del a%0iente) Es necesario &lantearla co%o una accin b(sica y fundamental de e an!eli"acin con la %irada &uesta en el (uturo) Cada EeB %Fs se eC&eri%enta la necesidad de iniciar &rocesos iniciatorios slidos * de calidad en 0ien del (uturo de las co%unidades cristianas so0re todo en nuestra sociedad euro&ea) :C%o no &lantearse esto * seguir 0autiBando en una sociedad descristianiBada; :C%o no o(recer a los 0autiBados un Eerdadero &roceso de conEersin; :C%o no construir la Iglesia del (uturo sin unas 0ases (ir%es; Estos interrogantes * otros si%ilares *a se lo &lantearon en el S'nodo de los O0is&os de Euro&a) KNunca= co%o en estos tie%&os se Aan dedicado tantas &ersonas= es(uerBos * recursos a la Cate+uesis @ Sin e%0argo= la ignorancia religiosa @ la desconeCin entre la &rFctica religiosa * la conducta %oral= la de0ilidad de la &resencia de los catlicos en la sociedad @ &onen de %ani(iesto las di(icultades de nuestra accin eEangeliBadora RC() IC 9S) Por ello= se Aace necesario= +ue la Iglesia siga reEisando la &astoral de la Iniciacin Cristiana * la organice sin &erder su es&'ritu original= es decir= el carFcter %aterno +ue de(ini a las &ri%eras co%unidades)
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@.B. ,ue a sensibilidad eclesial en torno a la $niciacin Cristiana) Si en los a&artados anteriores Ae%os &uesto la %irada so0re todo en la (a%ilia= la sociedad= la Iglesia * la cate+uesis de (or%a 0reEe= con sus &ro0le%as * di(icultades= desde Aace *a un tie%&o eCiste una nueEa sensi0ilidad= cada EeB %Fs a%&lia= so0re la iniciacin cristiana= &ues la +ue se Eiene Aaciendo no satis(ace &or+ue no logra iniciar a &ersonas +ue ad+uieran * %ani(iesten una (e con(esante= eC&l'cita * co%&ro%etida) :"u, as&ectos estFn in(lu*endo Ao* en esta nueEa sensi0iliBacin; Entre otros= los siguientes7 Q ?uelta a los santos Padres de la $!lesia) Acerca%iento a su o0ra * &raCis) Q /eno acin catequtica y lit=r!ica= aus&iciada * res&aldada &or la teolog'a del Concilio ?aticano II * el Magisterio &osterior) Q NueEos estudios de in esti!acin #istrica, teol!ica, lit=r!ica y pastoral) Q #na %a*or conciencia de la e an!eli"acin ad !entes= &resente no solo en &a'ses de %isin sino ta%0i,n entre nosotros) La Iniciacin Cristiana es un &roceso de iniciacin en la (e aco%&aIado &or la Iglesia +ue trans%ite el %ensa3e reEelado= c%o lo Aa AecAo eC&eriencia de Eida= lo cele0ra litGrgica%ente * lo EiEe) Este &roceso no slo a*udarF a &reguntarse c%o cele0rar los sacra%entos= o co%o &re&ararse cate+u,tica%ente &ara reci0ir los sacra%entos de la iniciacin cristiana= sino ta%0i,n * so0re todo= es un ca%ino o0ligado de incor&oracin a Cristo * a la Iglesia) De unirse en la (e a Hesucristo= su &ersona= su Eida= su %ensa3e@ &ara ser * EiEir co%o Cristo) Esta %isin de la Iglesia co%o %adre &ertenece a su esencia= &ues eCiste &ara eEangeliBar) Desde su %aternidad es&iritual rea(ir%a de (or%a indisolu0le la unidad entre la ad%inistracin del sacra%ento * la cate+uesis iniciFtica= e3erci,ndolo %ediante la palabra= los sacramentos * las obras) Co%o dice San Agust'n Kla Gnica %adre Eerdadera de todas las gentes +ue o(rece su regaBo a los no regenerados * a%anta a los nacidos en ellaL) La Iglesia Ksie%&re Aa considerado la (or%acin de los (ieles co%o una de la tareas %Fs esenciales de su +ueAacerL RC() Huan Pa0lo II= ?isita ad li%ina de los O0is&os de ranada= SeEilla * ?alenciaS ," &irada histrica de la Iniciacin Cristiana) B.). 3<a $!lesia Apostlica9 La escena +ue %e3or recoge el sentido de una eEangeliBacin iniciFtica +uiBFs es la de Pentecost,s RC() JcA -= 59D-2S con el discurso Terig%Ftico de San Pedro +ue suscita esta &regunta en los o*entes7 :"u, de0e%os Aacer= Aer%anos;) La res&uesta a este interrogante la da el %is%o Pedro) Es necesario conEertirse * 0autiBarse &ara reci0ir el Es&'ritu Santo RJcA -= .4D95S) Aun+ue el NueEo Testa%ento no Aa0la eC&resa%ente de Iniciacin Cristiana= sin e%0argo o(rece For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral .5 cate+u,tica)
datos signi(icatiEos de los ele%entos esenciales &ara Aacer cristianos7 predicacin= aco!ida de la fe=
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con ersin= catequesis= discernimiento de las intenciones Eerdaderas del candidato= bautismo= recibimiento del Esp1ritu Santo %ediante la i%&osicin de %anos= incorporacin y participacin en la fraccin del pan RC() Mc 52= 51U JcA -= .4D95U E( 5= 5.D59U J0 2= 5S Hunto a estos ele%entos conce0idos no de (or%a aislada sino relacional= a&arece en el li0ro de los JecAos de los A&stoles= un teCto &aradig%Ftico de lo +ue %Fs tarde darF lugar a la con(iguracin de un Eerdadero itinerario de fe RC() JcA -= 9-D94S= seIalando estos ele%entos7 la predicacin= ida en comunin= participacin (recuente en la fraccin del pan= &erseEerancia en la oracin) Estos ele%entos son co%o la carta %agna del &roceso de iniciacin en la (e= de un Eerdadero catecumenado) B.@. <a $!lesia de los primeros si!los) La Iglesia de los &ri%eros siglos concedi una gran i%&ortancia a la tarea iniciadora de a+uellos +ue +uer'an Aacerse cristianos) De tal (or%a +ue esa i%&ortancia se conEirti en &rioritaria * en ella &artici&a0a el O0is&o dando lugar a la (or%aliBacin del catecumenado= constituido co%o ca%ino o0ligado &ara ser cristiano siguiendo la estructuracin del aIo litGrgico) Catecumenado +ue se Aac'a en eta&as= cu*o trata%iento &or%enoriBado de las %is%as se AarF en sesiones &osteriores= aAora sola%ente se &resenta de (or%a 0reEe) >isionera= centrada en el &ri%er anuncio de Hesucristo= cu*a (inalidad era suscitar la conEersin) Catecumenal= la %Fs larga en tie%&o * contenido= sol'a durar toda la Cuares%a= * en cu*o inicio el %is%o O0is&o to%a0a los no%0res de cada uno de ellos * los inEita0a a seguir adelante en la &ri%ea Ao%il'a +ue reci0'an) Se acced'a a ella si eran considerados idneos %ediante el rito de la si!nacin en la (rente * la i%&osicin de %anos con la +ue ter%ina0a la eta&a anterior) En esta eta&a era (unda%ental el aco%&aIa%iento del Cate+uista= la &artici&acin en la %isa en su &ri%era &arte7 liturgia de la Pala0ra= la eC&licacin diaria de las Sagradas Escrituras= la entrega del Credo Rtraditio * reddicio symboliS * la oracin litGrgica) Conclu'a esta eta&a en la ?igilia Pascual con el reci0i%iento de los sacra%entos de la Iniciacin Cristiana) >ista!!ica= eta&a +ue dura0a todo el tie%&o &ascual) En ella se eC&lica0a el signi(icado de los signos * ritos de la liturgia= los sacra%entos= &ersona3es releEantes 0'0licos) B.B. <a $niciacin Cristiana en los si!los posteriores) Los grandes ca%0ios +ue Au0o en la Iglesia * en la Sociedad a &artir del siglo ? * ?I= in(lu*eron en el itinerario cate+u,tico de la Iniciacin Cristiana) Ca%0ios +ue= entre otros= son los siguientes7 conEersin generaliBada a la (e cristiana= consideracin &ositiEa de la (e cristiana &or &arte de los go0ernantes * organiBacin nueEa de la Iglesia de0ido al auge * creci%iento) Todo esto dio lugar a +ue el Catecu%enado= organiBado * constituido= lenta%ente &asara a un segundo lugar) El Renaci%iento= ,&oca +ue co%ienBa en el siglo O? con la %irada &uesta en la antigXedad= en el %undo clFsico= intentarF recu&erar la (uerBa * el e%&u3e del catecu%enado inicial 0a3o (or%as distintas) B.D. El Concilio %aticano $$ y la $niciacin Cristiana) El deseo de instaurar de nueEo la Iniciacin Cristiana se de0e (unda%ental%ente al e%&u3e del Concilio ?aticano II= &ero ta%0i,n a estos otros (actores7 renoEacin cate+u,tica= ca%0ios socioD culturales o&erados en la %is%a sociedad= &ro(undiBacin teolgica &ostDconciliar= %irada a los santos Padres de la Iglesia= la eC&eriencia de iniciacin de los &a'ses de %isin)
..
El Concilio ?aticano II su0ra* la i%&ortancia del itinerario de iniciacin en la (e co%o lo %ani(iestan algunos de sus docu%entos7 Sacrosanctum Concilium= constitucin so0re la Liturgia= +ue &ro&one la restauracin del catecu%enado de adultos RC() SC 29 * 45S) El Decreto Ad gentes= so0re la actiEidad %isionera de la Iglesia= +ue diseIa el %arco de la Iniciacin Cristiana * del Catecu%enado RC() A 5.D59S) MFs tarde= * teniendo co%o eco * (ondo la teolog'a &ostconciliar= Earios son los docu%entos del %agisterio &onti(icio o e&isco&al +ue Aa0lan de la conEeniencia de restaurar= de nueEo= los itinerarios de (e= destacFndose so0re todo el de adultos) Algunos de estos docu%entos son los siguientes7 /itual para la $niciacin Cristiana de Adultos= Directorio Ceneral para la Catequesis= <a $niciacin Cristiana, refle?iones y orientaciones H -" ?(u0 es la Iniciacin Cristiana@ NaturaleAa 3 5inalidad" Por Iniciacin nor%al%ente se entiende la introduccin de una &ersona en un gru&o Au%ano= asociacin @ religin= asu%iendo * asi%ilando su doctrina= ritos= (or%as de ser * de identi(icacin) Desde el &unto de Eista antro&olgico= la iniciacin estF Einculada con el &aso de la in(ancia al %undo adulto= con sus ritos= signos @ Esta di%ensin antro&olgica no es conEeniente olEidarla= co%o ta%&oco la di%ensin &sicolgica de todo &roceso iniciatorio= &ues tanto en una u otra di%ensin= el iniciado es introducido en al!o que cambia su ida) Su&one= &or tanto= un cambio ontol!ico) La antro&olog'a * la &sicolog'a a&ortan a la conce&cin cristiana de la iniciacin= &recisa%ente eso= +ue es un paso que marca un nue o sentido a la ida de las personas) <a $niciacin Cristiana es el proceso que introduce a la fe re elada por Dios) En este &roceso= el iniciado es acompa2ado por otra persona que le ayudar( a descubrir el misterio de Cristo= el misterio de la fe cristiana) Desde el &unto de Eista cate+u,tico= es el proceso que #ace la Comunidad con la persona que quiere incorporar= transmitiendo lo que es= i e y celebra= es decir= su misma ida) La Cate+uesis es a*udada &or la iniciacin &or+ue a+uella no de3a de ser un ele%ento esencial de ,sta RC() D C 22S) Aun+ue en un &rinci&io= la Iniciacin Cristiana &udo ad%itir ele%entos iniciFticos de su entorno so0re todo del %undo 3ud'o= sin e%0argo es di(erente a todos ellos &or raBn de su origen= (inalidad * &roceso) Por su ori!en= &or+ue la fe es obra de Dios= * El es quien toma la iniciati a) Por su finalidad= &or+ue la persona adquiere una nue a identidad= #ijo de Dios y miembro de la $!lesia) Por su proceso= *a +ue no slo es un a&rendiBa3e= es %Fs +ue esto) Es entrar a i ir mediante la !racia en el misterio de Dios) :"u, es= entonces= la Iniciacin Cristiana; :CuFl es su sentido * alcance; ele%entos constitutiEos; :Sus
<a $niciacin Cristiana= es la insercin de un candidato en el misterio de Cristo, muerto y resucitado= y en la $!lesia por medio de la fe y los sacramentos RC() IC 5>S= co%o la Aan de(inido nuestros O0is&os es&aIoles) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) .9
El Catecismo a(ir%a +ue la iniciacin se reali"a mediante el recibimiento de los sacramentos de la $niciacin Cristiana= precedidos de un itinerario catequtico RC() nM) 5-41S) D.). <a iniciacin Cristiana, obra de Dios) La $niciacin Cristiana es un don de Dios que recibe la persona por mediacin de Cristo) Su originalidad no estF en +ue el Ao%0re elige ser cristiano= sino +ue es Dios quien toma la iniciati a y llama al #ombre para incorporarlo al misterio pascual de su 5ijo= que au?iliado por la !racia responde a su llamada de forma libre) KSolo Dios &uede Aacer +ue el Ao%0re renaBca en Cristo &or el agua * el Es&'rituU slo El &uede co%unicar la Eida eterna e in3ertar al Ao%0re= co%o un sar%iento= a la Eid Eerdadera RC() IC 5>S) Co%o don * o0ra de dios= la $niciacin Cristiana es obra de la Sant1sima &rinidad RC() IC 55S) Del Padre +ue Knos Aa elegido en Cristo antes de la (undacin del %undo &ara ser santos e in%aculados en su &resencia Aaci,ndonos Ai3os ado&tiEos RC() E( 5=9D1S) En Hesucristo= +ue sentado a la derecAa del Padre= &resente en la Iglesia= incor&ora a la &ersona a su %isterio &ascual= * el Es&'ritu Santo= co%o art'(ice de la o0ra de Dios= +ue ins&ira= alienta= ilu%ina * gu'a a +uien es lla%ado a entrar en la Eida nueEa) La Iniciacin Cristiana co%o o0ra de dios es un acontecimiento de !racia= un proceso di ino * #umano= trinitario * eclesial) D.@. <a $niciacin Cristiana incorpora al misterio de Cristo) El +ue se une a Cristo= ad+uiere un nueEo ser= una nueEa identidad= la de Cristo) Signi(ica estar unido a El co%o el sar%iento a la Eid RC() Hn 51= 1S &ara reci0ir la saEia +ue da el (ruto 0ueno) Esta con(or%acin de la &ersona a Cristo su&one no EiEir segGn la carne= sino el es&'ritu= al estilo de Cristo +ue se entreg &or el Ao%0re RC() Fl -= -<S) A traE,s de Cristo= la &ersona &artici&a en la Eida trinitaria= EiEe la le* de la nueEa alianBa= la es&eranBa del reino nueEo= * se siente %ie%0ro actiEo de la Iglesia) Los +ue escucAan el anuncio del EEangelio se conEierten de su &asado * creen en Hesucristo= renaciendo del agua * del es&'ritu &or %edio del /autis%o RC() Hn .= 1S= o0teniendo el &erdn de los &ecados= * conEirti,ndose en Ai3os ado&tiEos en la Iglesia RC() R% 8= 51S) D.B. <a $niciacin Cristiana, accin eclesial) La $niciacin Cristiana se reali"a en la $!lesia y por medio de ella +ue Aa sido asociada a la o0ra de la salEacin * continGa la &resencia del Redentor RC() L 8S) No es una tarea %Fs del con3unto &astoral= sino una tarea si!nificati a y prioritaria dentro de la %isin de la Iglesia RC() D C >S &or su naturaleBa * (inalidad) La Iglesia realiBa su %ediacin %ediante sus (unciones 0Fsicas7 la Cate+uesis * la Liturgia) LitGrgica%ente &or %edio de los tres sacra%entos de la iniciacin7 /autis%o= Eucarist'a * Con(ir%acin RC() CEC 5-41S) Cate+u,tica%ente= unida a los %is%os sacra%entos co%o lo eC&resa el Directorio eneral &ara la Cate+uesis KEinculada a los sacra%entos de la iniciacinL &ara crecer * %adurar la Eida de (eL) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral .1 cate+u,tica)
El itinerario cate+u,tico es (unda%ental &ara descu0rir a Dios * su don de salEacin)
.2
Por tanto= Cate+uesis * Liturgia de0en ser una unidad indisolu0le en todo el &roceso de la Iniciacin Cristiana= * cu*o desarrollo %Fs conEeniente es el catecu%enado con sus ele%entos esenciales * eta&as)
.) CONTRASTE PASTORAL 5) SeIala los ele%entos esenciales de c%o se Aace la Iniciacin Cristiana en tu
Parro+uia) Di(icultades +ue encontrFis)
-) Escri0e segGn se a&arecen en el te%a sus ele%entos constitutiEos) .) Piensa en los dos casos iniciales * seIala un es+ue%a de aco%&aIa%iento)
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Canto7 Sois la se%illa +ue Aa de crecer@ Lectura del libro de los Bechos de los Apstoles R55=5>D -2S Los +ue se Aa0'an dis&ersado a causa de la &ersecucin &roEocada &or el caso de Este0an= llegaron Aasta Fenicia= CAi&re * Antio+u'a= &ero sin &redicar la &ala0ra a nadie %Fs +ue a los 3ud'os) Ja0'a= sin e%0argo= entre ellos algunos cAi&riotas * cirenenses= los cuales= al llegar a Antio+u'a &redica0an ta%0i,n a los no 3ud'os= anunciFndoles la 0uena noticia de HesGs= el SeIor) El &oder del SeIor esta0a con ellos= * (ue grande el nG%ero de los +ue cre*eron * se conEirtieron al SeIor) La noticia lleg a o'dos de la iglesia de Herusal,n= * enEiaron a /erna0, a Antio+u'a) Cuando ,ste lleg * Eio lo +ue Aa0'a realiBado la gracia de Dios= se alegr * se &uso a eCAortar a todos &ara +ue se %antuEieran (ieles al SeIor= &ues era un Ao%0re 0ueno * lleno del Es&'ritu Santo * de (e) != una considera0le %ultitud se adAiri al SeIor) Des&u,s (ue a Tarso a 0uscar a Saulo) Cuando lo encontr= lo lleE a Antio+u'a= * estuEieron 3untos un aIo entero en a+uella iglesia= instru*endo a %ucAos) En Antio+u'a (ue donde se e%&eB a lla%ar a los disc'&ulos cristianos) O$ACION A$A O$A$ 8#NTOS 8esCs9 Sal.ador= :"u, +uieres +ue Aaga &or ti; 8esCs9 Sal.ador= :"u, &uedo Aacer &or ti; 8esCs9 Sal.ador= :"u, es&eras de %'; adrenuestro @ Oracin a Santa &ar<a Mar'a= Madre de la Es&eranBa VCa%ina con nosotrosW Ens,Ianos a &rocla%ar al Dios EiEoU a*Gdanos a dar testi%onio de HesGs= el Gnico SalEadorU AaBnos serEiciales con el &r3i%o= acogedores de los &o0res= art'(ices de 3usticia= constructores a&asionados de un %undo %Fs 3ustoU intercede &or nosotros +ue actua%os en la Aistoria conEencidos de +ue el designio del Padre se cu%&lirF)
.8

FORMACIN ESPECFICA
D* SES$+,
!" N#EST$A $EALIDAD %" IL#&INACI'N DE N#EST$A $EALIDAD LA CATE(#ESIS) $I&E$ AN#NCIO + DES E$TA$ $ELIGIOSO 5) Introduccin -) Algunos docu%entos so0re el Pri%er Anuncio .) :"u, es el Pri%er anuncio; DiEersas (or%ulaciones 9) Cuatro Eer0os a tener en cuenta 1) Finalidad del Pri%er Anuncio 2) Parro+uia * Pri%er Anuncio) As&ectos a considerar 4) El Des&ertar Religioso) Los &ri%eros &aso en la (e ," CONT$ASTE ASTO$AL -" O$ACI'N
.>

d'a)
-) En una reunin= un Cate+uista &idi al Res&onsa0le del Secretariado de Cate+uesis de

su Dicesis unas &ala0ras de aliento * orientacin so0re c%o trans%itir Ao* la (e a los niIos= &ues llegan a la Cate+uesis con una gran ignorancia religiosa= sin actitudes cristianas= sin asistencia a la %isa do%inical @ * &rocedentes de Aogares %ucAos de ellos descristianiBados) :No Aa0r'a +ue e%&eBar a tra0a3ar con ellos desde los %is%os &adres; :Dnde Aa0r'a +ue &oner %a*or es(uerBo; :"u, es lo +ue (alla; :"u, ti&o de Cate+uesis Aa0r'a +ue Aacer; Estos son %is interrogantes= es&ero su orientacin) CUESTIONARIO7
a) Lee con deteni%iento el caso anterior * su0ra*a lo +ue te lla%a la

atencin)
0) :Se &arece en algo este caso a lo +ue tG EiEes; AIFdele algunos ele%entos %Fs
&ara +ue se %Fs co%&leto)
c) :"u, es lo +ue (alla en el tras(ondo; De('nelo con dos o tres

&ala0ras)
d) Co%entar en gru&o este AecAo de Eida7 K5e i ido en este mundo alejado
de Dios, porque las di inidades estaban muertas y Dios no era isible. ;, iendo a los cristianos #e pensado, es una ida imposible, Iesto no se puede reali"ar en nuestro mundoJ Pero, despus, encontrando a al!unos de ellos, estando en su compa21a, dej(ndome !uiar en el catecumenado, en este camino de con ersin #acia Dios, poco a poco #e comprendido, Ies posibleJ. ;, a#ora soy feli" por #aber encontrado la ida. 5e comprendido que aquella otra no era ida, y en erdad sab1a ya antes que aquella no era la erdadera idaL RDatos auto0iogrF(icos de San Ci&rianoS

!" Introduccin" En esta sesin Ea%os a tratar de situar cate+u,tica%ente el te%a del Pri%er Anuncio * el Des&ertar Religioso dentro del proceso de e an!eli"acin) El &roceso de eEangeliBacin tiene tres %o%entos esenciales7 Accin misionera= accin catequtica y accin pastoral) :Dnde entrar'a el Pri%er Anuncio * el Des&ertar Religioso; EEidente%ente en la accin %isionera) Pa0lo ?I en la For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) 9<
E an!elii ,untiandi dice +ue el punto esencial= fundamental de la accin misionera es ayudar a la persona a que e?pl1citamente se decida por el Se2or= se con ierta y le si!a) Es co%o el u%0ral de la accin cate+u,tica= +ue ser'a un aco%&aIa%iento &osterior en el +ue se &resentar'an de (or%a %Fs detallada las Eerdades de la (e * su interioriBacin * consolidacin en la Eida cristiana) != en este caso la Cate+uesis estar'a al serEicio de la Iniciacin Cristiana= co%o la accin &astoral ser'a co%o
95
el F%0ito &ro&io * es&ec'(ico= una EeB +ue la &ersona Aa &asado &or las dos anteriores= de co%&ro%iso &ersonal * eclesial) Es %u* i%&ortante= * en el %o%ento actual %Fs= no &asar &or alto este te%a del Pri%er Anuncio co%o el del Des&ertar religioso co%o inicio de un ca%ino de (e +ue necesita de la familia * la parroquia co%o (mbitos prioritarios= no eCclu*entes= aun+ue ta%0i,n estos F%0itos Ao* est,n a(ectados &or la crisis cultural de la sociedad del %o%ento actual) El Des&ertar religioso * el &ri%er anuncio= aun+ue son realidades distintas= &ues una Aace %Fs re(erencia a los adultos * la otra a los niIos en edad te%&rana= sin e%0rago= de0en ser tratados de (or%a relacional en tanto en cuanto a Eeces Aa* +ue Aacerlos de (or%a con3unta * glo0al) Para %a*or co%&rensin en esta sesin se estudian de (or%a inde&endiente) Del Des&ertar religioso= en concreto se Aace una &resentacin del li0ro <os primeros pasos en la fe= +ue estF encuadrado dentro de la renoEacin de catecis%os * teCtos de Cate+uesis de nuestro &a's) %" Al2unos documentos sobre el rimer Anuncio" Dei ?er0u%= Ad gentes R55D5.S= Ritual de la Iniciacin Cristiana de Adultos R>D5.S= EEangelii nuntiandi R5D-.S= CatecAesi Tradendae R5>S= Cate+uesis de la Co%unidad R9<D9.S= CAristi(ideles laici R.-D.2S= Directorio eneral &ara la Cate+uesis R98=15=1.D11=25D2-S= La Iniciacin Cristiana R-9=-1= 55>D5-<S) ," ?(u0 es Dormulaciones" el rimer Anuncio@ Di.ersas
Q KAnunciar al Dios EiEo * a Hesucristo enEiado &or El &ara salEar a todosL RA 5.S) Q No Aa* eEangeliBacin Eerdadera %ientras no se anuncie el no%0re= la doctrina= la Eida= las &ro%esas= el reino= el %isterio de HesGs de NaBaret= Ji3o de DiosL REN --S) Q KLa Cate+uesis de0e a %enudo &reocu&arse= no slo de ali%entar * enseIar la (e= sino de suscitarla continua%ente con la a*uda de la gracia= de a0rir el coraBn= de conEertir= de &re&arar una adAesin glo0al a Hesucristo en a+uellos +ue estFn aGn en el u%0ral de la (eL RCT 5>S) Q KEl anuncio tiene &or o03eto a Cristo cruci(icado= %uerto * resucitadoU en El se realiBa la &lena * aut,ntica li0eracin del %al= del &ecado * de la %uerteU &or El= Dios da la Eida nueEa= diEina * eterna) Esta es la /uena NueEa +ue ca%0ia al Ao%0re * la Aistoria de la Au%anidad= * +ue todos los &ue0los tienen el derecAo de conocerL RRM 99S) -" Cuatro .erbos a tener en cuenta en el Anuncio" rimer
C/EA/ &osi0ilidades &ara encontrarse con Hesucristo * con los +ue *a creen * siguen al SeIor) DA/ A C.,.CE/ EiEo) a Hesucristo= el Ji3o de Dios
$,%$&A/ a la conEersin &ersonal a Dios * &ro&oner la ace&tacin de su enEiado Hesucristo) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)
9-
AC.>PAKA/ Hesucristo)
en el &roceso de 0Gs+ueda * conoci%iento de
9.
:" Dinalidad del rimer Anuncio) <a finalidad del Primer Anuncio es suscitar inicialmente la fe= la con ersin= y la ad#esin !lobal al e an!elio del /eino) Es i%&ortante seIalar +ue el primer Anuncio es el primer paso de la Catequesis= la Precatequesis= la accin misionera= +ue no de0e sosla*arse) Al contrario de0e institucionali"arse co%o indica el RICA RC() nM >S en sus O0serEaciones PreEias= recogiendo la rica doctrina de la Iglesia) != co%o seIala el Directorio eneral &ara la Cate+uesis RD C 2-S no &uede Aa0er renoEacin cate+u,tica sino Aa* una eEangeliBacin %isionera &reEia) :A quin tiene que ir diri!ido; A niEel general= a todos aquellos bauti"ados alejados de la $!lesia o i en en la indiferencia reli!iosa= o tienen una fe dbil) Para todos estos el Pri%er Anuncio Aa de ser una &rocla%acin * lla%ada a la conEersin= a la reiniciacin cristiana %ediante un itinerario concreto * es&ec'(ico) De0e ir dirigida= ta%0i,n= a todos a+uellos +ue no estFn 0autiBados &ara suscitar en ellos la adAesin a la (e) En cuanto a los (mbitos= son %u* diEersos7 ni2os en edades escolares no 0autiBados= adolescentes * j enes bauti"ados= padres de (a%ilia @ es decir= &or eC&resarlo en un lengua3e glo0al= el ca%&o de los adultos en sus diEersas edades= 0autiBados * no 0autiBados) La Iglesia tiene= co%o nos Aa recordado /enedicto O?I R?isita Kad li%inaL= O0is&os de la regin de #%0r'a= (e0rero -<<4S la &erenne %isin de di(undir la luB de la Eerdad de Cristo &ara +ue res&landeBca en todos los F%0itos de la sociedad) Cual+uier accin cate+u,tica +ue se Aaga= de0e tener en cuenta= la &reocu&acin &or el Pri%er Anuncio co%o (or%a de trans%itir la (e= &ues la fe no #ay que darla por supuesta) El Primer anuncio necesita institucionali"arse mediante un Catecumenado) != ser un &roceso nor%al desarrollado de (or%a constante en las Co%unidades Cristianas= &ues es una gracia +ue el SeIor &one delante de nosotros &ara anunciar con es&eranBa al %undo la /uena NueEa de la salEacin= el anuncio eC&l'cito de Hesucristo co%o SalEador * Redentor de la &ersona) La sociedad actual necesita este anuncio Leri!m(tico= cFlido= conEencido +ue d, res&uesta a la secularidad eCistente) ;" arro/uia considerar" 3 rimer Anuncio" Aspectos a
E.). Parroquia y >isin. Cada d'a %Fs= la Parro+uia tiene +ue to%ar %a*or conciencia de +ue e an!eli"ar #oy no es como antes= co%o Aace unos aIos= &ues el conteCto AistricoDsocial es distinto) Jo*= de (or%a %Fs clara de0e &erci0ir +ue estF in%ersa en un %undo de &luralis%o ideolgico * religioso= de seculariBacin= de indi(erencia religiosa= neo&aganis%o @ En este conteCto %isionero= 3unto a &ersonas o gru&os +ue no conocen a Cristo * el EEangelio= tiene la Parro+uia +ue e3ercer su desa('o &astoral de anunciar el e an!elio in itando a la con ersin y se!uimiento del Se2or) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) 99
Esta situacin conlleEa no &ocas di(icultades= +ue0raderos de ca0eBa @ sensacin de Aacer lo de sie%&re * con los de sie%&re= &recariedad de %edios * &ersonas en la trans%isin de la (e= F%0ito (a%iliar d,0il @ La Parro+uia Ao* no de0e o0Eiar los desa('os &astorales * la situacin &resente= sino +ue de0e sentirse eEangeliBadora asu%iendo con es&eranBa esta nueEa %isin Kad gentesL &ara seguir Ksiendo sacra%ento uniEersal de salEacinL RA 5S) E.@. <a complejidad de dar #oy Catequesis si no se #ace Primer Anuncio) Es %entalidad 0astante co%Gn= en niIos * &adres= la asistencia de los niIos a Cate+uesis &ara Aacer la Pri%era Co%unin) != en Cate+uesis co%o &or Ksmosis reli!iosaL son considerados co%o cristianos en %iniatura) Sin e%0argo= este presupuesto no se corresponde con la realidad) No es in(recuente +ue esos %is%os niIos desconoBcan los ele%entos esenciales de la (e cristiana7 &ri%eras oraciones= santiguarse @ :C%o dar Cate+uesis en estas circunstancias; :No Aa0r'a +ue Aacer cate+uesis %isioneras= de &ri%er anuncio= de &ri%era eEangeliBacin= con los niIos sin descuidar a sus (a%ilias;) E.B. E an!eli"acin inicial con los alejados) Se trata de eEangeliBar a los +ue Aa0iendo sido 0autiBados en la Iglesia se Aan ale3ado de ella= * en %ucAos casos= a0andonado la (e) No es (Fcil tra0a3ar &astoral%ente con este gru&o de &ersonas) Pero= el coraBn= la %ente= el deseo * la actitud de0en lleEarnos a ser sensi0les * organiBar catequesis misioneras= con esp1ritu e an!eli"ador) Este momento= nue o y distinto= &ide actitudes nue as y reno adas) Co%o dicen los O0is&os Catalanes en una carta &astoral RAl serEicio del anuncio de la (e= -<<9S= es necesario cada EeB %Fs conta!iar la e?periencia de Dios a otros) E.D. Parroquia en cla e e an!eli"adora. Elementos a tener en cuenta) Q Toda la pastoral &arro+uial de0e estar orientada en cla e de e an!eli"acin) Q Pasar Kde lo de sie%&reL= Ksie%&re se Aa AecAo as'L= ))) a descubrir nue as oportunidades pastorales) Q /euniones de formacin destacando la i%&ortancia de una nueEa eEangeliBacin) Q /eali"ar an(lisis de la realidad concreta7 organiBacin de la Parro+uia= los +ue la (recuentan= los a ale3ados= c%o reci0en los sacra%entos= ))) Q Tener criterios comunes en torno a la liturgia= cate+uesis= &astoral) Q /elacin y coordinacin con Parro+uias del Arci&restaBgo= Bona @ E" El Despertar reli2ioso" Los primeros pasos en la 5e" El li0ro los la rimeros pasos en la 5e= Aa* +ue situarlo dentro del &roceso de renoEacin de 91
Cate+uesis +ue lleEa adelante la Con(erencia E&isco&al Es&aIola)
92
Aco%&aIar a los niIos en el ca%ino de la (e durante los &ri%eros aIos es una tarea (unda%ental) Sustitu*e al Pri%er Catecis%o de la Co%unidad cristiana= el Padrenuestro) Intenta &oner de relieEe la &ri%era eC&eriencia de (e) Muestra la reEelacin de Dios de (or%a sencilla * acentGa la di%ensin (a%iliar * &arro+uial= ade%Fs de los ele%entos esenciales de la (e tal * co%o los EiEe la Iglesia) Todo ,l estF i%&regnado de una %is%a orientacin7 la oracional) != utiliBa una peda!o!1a %u* sencilla= la de la e?periencia= narrati a) EstF co%&uesto &or seis nGcleos te%Fticos +ue o(recen una Eisin glo0al * &ri%era de la (e ada&tada a los niIos)
.) CONTRASTE PASTORAL 5) Leer los siguientes teCtos del NueEo Testa%ento7 JcA 8=-2D9<U Mt 5<=52D-<U -8=58D-< *
algunos de los nG%eros seIalados en el a&artado segundo de esta sesin= algunos docu%entos so0re el Pri%er Anuncio)
-) :"u, retos &lantea a la Cate+uesis la &ers&ectiEa del &ri%er Anuncio * del

Des&ertar Religioso;
.) :"u, Aa0r'a +ue &otenciar o ca%0iar en el +ueAacer cate+u,tico &ara +ue en tu

&arro+uia se &lantee lo del Pri%er Anuncio * des&ertar Religioso;
9) DiseIa un &e+ueIo &roceso de aco%&aIa%iento &ara una &ersona +ue +uiera ser
cristiana)
94

Lectura del E.an2elio se2Cn San 8uan RHn) 9=1D-2S En su Eia3e a traE,s de Sa%aria= lleg a un &ue0lo lla%ado Sicar= cerca del terreno +ue Haco0 dio a su Ai3o Hos,) All' esta0a ta%0i,n el &oBo de Haco0) HesGs (atigado &or la ca%inata= se sent 3unto al &oBo) Era cerca de %ediod'a) En esto= una %u3er sa%aritana se acerc al &oBo &ara sacar agua) HesGs le di3o7 Da%e de 0e0er) Los disc'&ulos Aa0'an ido al &ue0lo a co%&rar ali%entos) La sa%aritana di3o a HesGs7 :C%o es +ue tG siendo 3ud'o te atreEes a &edir%e agua a %'= +ue so* sa%aritana; RLos 3ud'os * los sa%aritanos no se trata0anS) HesGs res&ondi7 Si conocieras el don de Dios * +uien es el +ue te &ide de 0e0er= sin duda +ue tG %is%a %e &edir'as a %'= * *o te dar'a agua EiEa) Contest la %u3er7 SeIor= si ni si+uiera tienes con +u, sacar el agua= * el &oBo es Aondo= :c%o &uedes dar%e agua EiEa; Nuestro &adre Haco0 nos de3 este &oBo del +ue 0e0i ,l %is%o= sus Ai3os * sus ganados) :Acaso te consideras %a*or +ue ,l; HesGs re&lic7 Todo el +ue 0e0e de esta agua= EolEerF a tener sedU en ca%0io= el +ue 0e0a del agua +ue *o +uiero darle= nunca %Fs EolEerF a tener sed) Por+ue el agua +uo +uiero darle se conEertirF en su interior en un %anantial del +ue surge la Eida eterna) Entonces= la %u3er eCcla%7 SeIor= da%e ese agua= as' *a no tendr, %Fs sed * no tendr, +ue Eenir Aasta a+u' &ara sacarla) HesGs le di3o7 Eete a tu casa= lla%a a tu %arido * EuelEe a+u') Ella le contest7 no tengo %arido) HesGs &rosigui7 Cierto= no tienes %arido) Jas tenido cinco= * ,se= con el +ue aAora EiEes= no es tu %arido) En esto Aas dicAo la Eerdad) La %u3er re&lic7 SeIor= Eeo +ue eres &ro(eta) Nuestros ante&asados rindieron culto a Dios en este %onteU en ca%0io Eosotros= los 3ud'os= dec's +ue es en Herusal,n donde Aa* +ue dar culto a Dios) HesGs res&ondi7 Cr,e%e= %u3er= estF llegando la Aora= %e3or dicAo Aa llegado *a= en +ue &ara dar culto al Padre= no tendr,is +ue su0ir a este %onte ni ir a Herusal,n) ?osotros= los sa%aritanos= no sa0,is lo +ue adorFisU nosotros sa0e%os lo +ue adora%os= &or+ue la salEacin Eiene de los 3ud'os) Ja llegado la Aora en +ue los +ue rinden Eerdadero culto al Padre= lo adoran en es&'ritu * en Eedad) El Padre +uiere ser adorado as') Dios es es&'ritu= * los +ue lo adoran de0en Aacerlo en es&'ritu * en Eerdad) La %u3er le di3o7 !o s, +ue el Mes'as= es decir= el Cristo= estF a &unto de llegar= cuando ,l Eenga nos lo eC&licarF todo) Entonces HesGs le di3o7 So* *o= el +ue estF Aa0lando contigo) ara la re5le>in 3 el diFlo2o)
a) La sa%aritana 0usca0a saciar su sed con el agua del &oBo de Haco0@ sin e%0argo=
sacia otro ti&o de sed)
0) ?uestra la0or de cate+uista a&arece re(le3ada en esta escena) SeIala los

ele%entos esenciales)
c) :Sacias tu sed en el encuentro con el SeIor %ediante la escucAa de la Pala0ra= la

oracin= la eucarist'a )));
d) SeIalar entre todos= &ersonas *No colectiEos necesitadas de agua EiEa= &or
e3e%&lo= ale3ados @ :C%o o(recerles agua &ara +ue &uedan decir co%o la sa%aritana7 SeIor= da%e de 0e0er;
98
O$ACION A$A O$A$ 8#NTOS Cristo 3 nosotros Cristo no tiene %anos= slo tiene nuestras %anos= &ara realiBar su tra0a3o Ao*) Cristo no tiene &ies= slo tiene nuestros &ies= &ara guiar a los Ao%0res &or su ca%ino) Cristo no tiene la0ios= slo tiene nuestros la0ios= &ara decir a los Ao%0res su %ensa3eU slo nos tiene a nosotros= &ara reunir a los Ao%0res a su alrededor) Nosotros so%os el %ensa3e de Dios= escrito con AecAos * con &ala0ras) Nosotros so%os la Gnica /i0lia +ue todas las gentes &ueden leer)
9>

FORMACIN ESPECIALIPADA
A* SES$+,
!" N#EST$A $EALIDAD %" IL#&INACI'N DE N#EST$A $EALIDAD ALG#NAS CONSTANTES DE LA INICIACION C$ISTINA 5) Introduccin -) Algunos Presu&uestos de &ers&ectiEa glo0al) .) Algunas constantes +ue Aan estado * Aan de estar &resente en la Iniciacin Cristina .)5) #na nueEa (or%a de ser .)-) #n &roceso en eta&as .).) #na accin eclesial .)9) La Cate+uesis al serEicio de la Iniciacin Cristiana .)1) La Iniciacin se a&o*a no slo en la Cate+uesis ta%0i,n en la liturgia) .)2) #nidad entre los sacra%entos de la Iniciacin Cristiana .)4) La i%&ortancia de la Co%unidad ," CONT$ASTE ASTO$AL -" O$ACI'N
1<

d'a)
-) To%Fs es un cAico 3oEen= tra0a3ador= no 0autiBado= Ai3o de &adres no cre*entes) Antes

de su 0oda * a traE,s de Ana= su noEia= se interesa %ucAo en sa0er +ui,n es Hesucristo * +ue +uiere decir eso de cristiano) A traE,s de ella= +ue se conEirti en su Cate+uista= descu0ri +ui,n era Dios * &idi ser iniciado en la (e cristiana) MFs tarde se casaron &or la Iglesia) AAora es Cate+uista de Iniciacin con su es&osa en una Parro+uia) Dialo!amos'
a) El testi%onio de To%Fs tiene dos &artes=

su0rF*alas)
0)
:A +u, conEersin;
le
lleE
su
c) Escri0e la narracin de tu &ro&ia eC&eriencia de (e * de

Cate+uista)
d)
Destaca esenciales)
sus
ele%entos
AL #NAS CONSTANTES DE LA INICIACION CRISTINA

!" Introduccin La Iniciacin es un &roceso de ser * de &ertenencia7 ser cristiano * &ertenencia a la Iglesia) Proceso +ue e%&ieBa con una Aistoria de a%or en la +ue la &ri%ac'a Eiene de Dios Padre eC&resado de la %anera %Fs ad%ira0le a traE,s de HesGs= su Ji3o) A(rontar el &resente te%a= su&one Aacerlo con el %is%o ardor de dar a conocer a Hesucristo= EiEo * &resente en su Iglesia * entre nosotros) El F%0ito de con(iguracin * contenidos de este te%a es recordar algunas de las constantes de la Iniciacin Cristina) No se trata= &or tanto= de descri0ir su (inalidad= sus ele%entos esenciales= el itinerario= las eta&as @ Es un te%a sencillo +ue trata de &oner de %ani(iesto las Kideas %adresL= (unda%entales de la Iniciacin Cristina= de a*er * de Ao*) Es decir= sus contenidos teolgicos * &astorales +ue no tienen (ecAa de caducidad &or+ue &ertenecen a la esencia de la Iniciacin Cristiana) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) 15
El desarrollo &uede &arecer corto en es&acio= &ero no en &ro(undidad * algunas de sus ideas Aan salido en te%as anteriores= lo +ue a*udarF a ir asegurando %e3or los contenidos teolgicosD &astorales de la Iniciacin Cristiana= a la +ue la Cate+uesis sirEe * gu'a en sus diEersas (or%as)
1-
%" Al2unos resupuestos de perspecti.a 2lobal Q En sus co%ienBos= la Iglesia se Eio en el de0er de res&onder a la &regunta +ue surge de la %ultitud reunida en Pentecost,s :"u, tene%os +ue Aacer; Rc() JcA -=.4S) Q Esta %is%a cuestin= &lanteada de (or%as diEersas tiene id,ntica res&uesta en el encuentro entre el diFcono Feli&e * el intendente et'o&e Rc() JcA 8=-2D9<SU entre Pedro * Cornelio Rc() JcA 5<=99D98SU entre Pa0lo * la Eendedora de &Gr&ura lla%ada Lidia RJcA 52=59D51SU entre Pa0lo * Silas * el carcelero Rc() JcA 52=-1D.9S) Q Desde el co%ienBo la Iglesia tuEo +ue Aacer (rente al desa('o de iniciar en la Eida cristiana ada&tFndose a (or%as diEersas segGn la &rocedencia de los destinatarios7 3ud'os= &aganos= sirios= egi&cios= &ersas) Q Toda la Escritura= &ero de un %odo es&ecial= el li0ro de los JecAos de los A&stoles= nos &er%ite conocer la tarea de iniciar de la Iglesia= donde los &ri%eros cristianos= auCiliados &or la gracia del SeIor= atendieron con audacia el %andato %isionero) Q Esta audacia= desde entonces Aasta aAora= con %atices diEersos= es la accin &astoral de la Iglesia en res&uesta al %andato %isionero ," Al2unas constantes /ue han estado 3 han de estar presentes B.). <a $niciacin Cristiana supone una nue a forma de ser La i%agen %Fs si%0lica +ue eC&lica este ca%0io de identidad del cristiano es la de la Pila /autis%al7 %orir &ara resucitar) De3ar la Eie3a condicin adF%ica &ara asu%ir la condicin del nueEo AdFn= la de Cristo= %uerto * resucitado) Morir con Cristo &ara EiEir con El Rc() R%) 2=55U Lc) 5.=5D1S) Su%ergirse en la (uente &ara salir co%o criatura nueEa) Este ca%0io interior no era= ni es (Fcil= &or+ue su&one conEertirse= ace&tacin del don de la (e= o0ra de Dios * no nuestra= +ue re+uiere una res&uesta &ersonal) Esta iniciacin se realiBa &or %edio de la Iglesia * en la Iglesia) Esta entrada en la Iglesia co%o realidad salEadora= (ruto del /autis%o= se Aace Eisi0le en la acogida de la Co%unidad cristiana= re&resentada al %enos &or el Sacerdote) Los +ue Aan escucAado el anuncio del EEangelio se conEierten de su &asado * creen en Hesucristo) EL /autis%o les Aace Ai3os ado&tiEos de Dios * %ie%0ros de la Iglesia Rc() D C 5.S) La Iniciacin cristiana consiste en esto7 introducir a la &ersona en el %isterio de Cristo * de la Iglesia %ediante un ca%0io o&erado en ella +ue de0e de3ar su condicin Eie3a &ara su%ir una Eida nueEa= la de Cristo) B.@. <a $niciacin Cristiana es un proceso en etapas For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)
1.
Se Aa de entender la Iniciacin Cristiana co%o un &roceso glo0al D integral +ue a(ecta a toda la &ersona en su relacin con Dios)
19
El %odelo de re(erencia de la Iniciacin Cristiana es el +ue se lleEa a ca0o con los adultos= con sus signos= ritos= eta&as= cele0raciones &ro&ias @ +ue ter%ina con la rece&cin de los sacra%entos de la Iniciacin dando lugar al K&aso %istaggicoL= el creci%iento * %aduracin en el segui%iento del SeIor) El Catecis%o su0ra*a c%o la Iglesia catlica desde los tie%&os a&ostlicos Aa esta0lecido este &roceso co%o un ca%ino a recorrer +ue tiene diEersos %o%entos= ritos @ Rc() CCE= 5-->S) Por tanto= toda iniciacin tiene su itinerario de (e +ue se Aa de seguir= cuidado &or la Iglesia co%o %adre +ue aco%&aIa= orienta= gu'a * nutre a a+uellos +ue desean ser cristianos) B.B. <a $niciacin Cristiana es una accin eclesial La Iglesia co%o (a%ilia Au%ana * es&iritual cuida esta tarea de iniciar en la (e * lo Aace no co%o una tarea a&ostlica %Fs= sino co%o algo %u* es&ecial * &rioritario Rc() D C >S= &ues se trata de lleEar a otros la /uena NueEa de la salEacin &ara +ue est,n edi(icados so0re el ci%iento de los A&stoles * Pro(etas Rc() E() -=-<S) Esta re(erencia al %inisterio a&ostlico= &resente en cada iglesia &articular %ediante la sucesin a&ostlica= es con(iada es&ecial%ente al o0is&o diocesano= %oderador= &ro%otor * guardiFn de la Eida eEangeliBadora= caritatiEa * litGrgica en la Iglesia +ue se le Aa con(iado Rc() CD 51S) A ,l le corres&onde regular= segGn la doctrina * le*es de la Iglesia= la Iniciacin Cristiana7 itinerario= &re&aracin Cate+u,tica @ Los sacerdotes= cola0oradores del O0is&o * en su no%0re Rc() L la Iniciacin Cristiana en el sentido +ue lo seIala la Iglesia Rc() D C 9D 4S) -8U PO 9D2S= realiBan
La Iniciacin Cristiana &ertenece a la esencia de la Iglesia * es su res&uesta al %andato %isionero del SeIor Rc() Mt) -8=-<S= %ediante el anuncio del eEangelio * la cele0racin de los sacra%entos de la Iniciacin cristiana) La conciencia de este %andato del SeIor= es el +ue Aace decir al A&stol Pa0lo a los corintios * gFlatas +ue ,l les Aa &uesto ante el SeIor Rc() 5 Co 9= 51U al) 9= -5D-8S) La Iglesia estF lla%ada= co%o &uso de %ani(iesto el Concilio ?aticano II * sigue recordando el %agisterio= a lleEar la Eerdad * gracia de Hesucristo a todas &artes * a todas las &ersonas) Esta di%ensin eEangeliBadora de la Iglesia con as&ectos * signi(icados di(erentes segGn los lugares * ,&ocas= Aa0rF de Aacerse de (or%a gradual= de tal %anera +ue en algunos lugares * ,&ocas Aa0rF de &otenciarse %Fs el anuncio %isionero= realiBar acciones reeEangeliBadoras= * en otros= la cate+uesis &ro&ia%ente dicAa) Jo*= de0ido a las circunstancias en las +ue EiEi%os de seculariBacin= agnosticis%o= neo &aganis%o @ Aa0rF +ue o&tar * &oner el acento en una &astoral %Fs %isionera= &ues cada d'a %Fs se constata la necesidad de una nueEa * (ruct'(era eEangeliBacin con el ardor= %,todos * eC&resiones +ue di3era el Pa&a Huan Pa0lo II) B.D. <a Catequesis al ser icio de la $niciacin Cristiana La Cate+uesis es el ele%ento esencial de la Iniciacin cristiana Rc() D C 5>S) Por lo tanto= unida la cele0racin de los sacra%entos= aun+ue tiene un carFcter &ro&io * caracter'sticas For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral 11 cate+u,tica)
deter%inadas dentro del con3unto de la actiEidad eEangeliBadora * &astoral de la Iglesia)
12
A Eeces= resulta %u* di('cil distinguir entre Cate+uesis * eEangeliBacin %isionera) En este caso= lo %Fs conEeniente es o(recer antes de la Cate+uesis &ro&ia%ente dicAa= ordinaria= una cate+uesis Terig%Ftica co%o lla%ada a acoger a HesGs * el eEangelio en claEe eEangeliBadora) No o0stante= aun+ue la Cate+uesis sie%&re de0e estar i%&regnada del a(Fn %isionero= es un %o%ento esencial de eEangeliBacin +ue tiene la %isin de Aacer +ue se EiEa con(or%e al estilo de Eida &ro&io de los cristianos Rc() D C 2.S= siendo el esla0n entre la accin %isionera * &astoral Rc() D C) 29S) No se &uede &rescindir de ella o i%&artirse de cual+uier %odo) Es necesario tanto &ara el creci%iento * %aduracin de la &ersona co%o &ara la %is%a co%unidad) #na Parro+uia sin cate+uesis es una Parro+uia sin (uturo= una Parro+uia a la +ue le (alta algo i%&ortante7 no trans%itir a los (ieles la %is%a eC&eriencia EiEa de la Iglesia= lo +ue es= cree= cele0ra= ora * EiEe) :C%o conce0ir la Cate+uesis dentro de la Iniciacin Cristiana;) No ca0e otra (or%a +ue de %anera coordinada * dentro de un &ro*ecto unitario en el +ue la Cate+uesis sea conce0ida a rengln seguido de la cate+uesis %isionera Rc() D C -42D-44S) De0e tener en cuenta los as&ectos (unda%entales de ,sta= &ero &oniendo su &ro&io sello *a +ue no estF dirigida a iniciados sino a los +ue Aan sido *a iniciados) Es decir= no Aa de ser una cate+uesis Catecu%enal sino de ins&iracin Catecu%enal con su carFcter &ascual o re(erencia al %isterio de la Pascua del SeIor Rc() D C -5S) B.A. <a $niciacin se apoya no slo en la Catequesis sino tambin en la <itur!ia Cate+uesis * Liturgia= * EiceEersa= de0en ir unidas en todo el &roceso de la Iniciacin Cristiana) La (e es Eerdadera cuando se cele0ra= se &rocla%a * se con(iesa) De lo contrario= &ueden surgir ciertas desEiaciones errneas7 ritualiBacin de los sacra%entos= adoctrina%iento= se&aracin (e= Eida * cele0racin @ Rc() CT -.U EN 9.U D C -1U CCE 5<4-D5<49S) El AIo litGrgico encarna * cele0ra los &rinci&ales %isterios cristianos= 0ase de la (e cristiana) Su i%&ortancia * signi(icado estF desEelado en el EEangelio= donde Cristo se dirige a cada uno de nosotros * nos lla%a a la conEersin) La &ala0ra de Cristo no slo se de0e conocer= sino ta%0i,n cele0rar * EiEir) No slo se de0e conocer * %editar= ta%0i,n Aa* +ue &onerla en &rFctica) El +ue se inicia cate+u,tica%ente de0e iniciarse en la Eida litGrgica de la Iglesia) B.E. -nidad entre los sacramentos de la $niciacin Cristiana Los sacra%entos de la Iniciacin Cristiana consagran * aco%&aIan todo el &roceso de la (or%acin de la (e * la introduccin en la oracin= en la cele0racin litGrgica= en la caridad * testi%onio) Mediante los sacra%entos de la Iniciacin Cristiana= la &ersona reci0e la &artici&acin en la Eida diEina co%o un don) Los +ue renacen &or el /autis%o son (ortalecidos con el sacra%ento de la Con(ir%acin * ali%entados en la Eucarist'a Rc() CCE 5-5-)5-41S) Es en ,sta= donde actGa en &lenitud Hesucristo &ara la trans(or%acin de los Ao%0res Rc() D C 52U CT -.S) Pues= no Aa* +ue olEidar +ue so%os 0autiBados * con(ir%ados en orden a la Eucarist'a Rc() Sacra%entu% For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral 14 cate+u,tica)
Caritatis 54S) Ella es el centro= cul%en * (uente de la Eida * %isin de la Iglesia Gc() L 55S) El ca%ino de la iniciacin cristiana tiene co%o re(erencia el acceder a este sacra%ento) La (e +ue suscita la eEangeliBacin es una (e eucar'stica Rc() Sacra%entu% Caritatis 2)->S)
18
Los sacra%entos de la Iniciacin Cristiana de0en cele0rarse en 'nti%a unidad Rc() SC 29D45S co%o a&arece en los Rituales * su0ra*an las Orientaciones &reEias de los %is%os) Sin esta unidad= la Iniciacin Cristiana no estar'a ter%inada) #nidad teolgica so0re todo= aun+ue no sea cronolgica) B.M. <a importancia de la Comunidad La Co%unidad no es un encuentro sola%ente social sino +ue &or enci%a de todo encarna el %isterio de la gracia= re&resenta la unidad de todos en torno a Cristo= el SeIor) El &a&el de la Co%unidad es insustitui0le en la Iniciacin Cristiana) Es el F%0ito donde se realiBa la iniciacin) Aun+ue es toda la co%unidad la +ue inicia= sin e%0argo= Aa* %inisterios +ue la con(iguran7 el e&isco&al= &res0iteral= diaconal= laical) No todos iguales en signi(icacin teolgica= sacra%ental= litGrgica * &astoral%ente) La Co%unidad es testigo de la conEersin de las &ersonas a traE,s de la gracia * de la (e) Escuela de (e= de caridad= de a%or@ +ue a traE,s de los sacra%entos= de la gracia de Dios= se ad+uiere la condicin de Ai3os ado&tiEos * %ie%0ros del &ue0lo santo de Dios +ue &ro(esan una %is%a (e= tienen un Gnico SeIor Rc() E( 9=1S) Co%unidad= +ue ade%Fs= es eucar'stica) #nidos en la Eucarist'a * &or la Eucarist'a) Si este conce&to 0Fsico no se tiene claro +u, di('cil es entender +ue la co%unidad sea origen= lugar * %eta de la Cate+uesis Rc() D C -19S) De entender la Cate+uesis en claEe co%unitaria) Su sentido es&iritual= %aternal= el don de la Co%unin= el aco%&aIa%iento en la (e) De ella nace el anuncio del EEangelio) Acoge a los +ue desean conocer al SeIor= les aco%&aIa= ali%enta su (e= les trans%ite la es&eranBa del Reino eterno Rc() D C -19S) La %ediacin de la Iglesia es un ele%ento interno del &roceso %is%o de la Iniciacin) Ser iniciado en el %isterio de Cristo es incor&orarse a la Iglesia) La Co%unidad es necesaria &ara trans%itir * Aacer crecer la Eida) Todo lo +ue es * EiEe= es en s' una %is%a Cate+uesis Rc() D C 595=518S) Final%ente= otra cosa es &reguntarse c%o Aacer +ue la Co%unidad cristiana asu%a el &roceso de iniciacin tal * co%o lo enseIa * &rocla%a la doctrina de la Iglesia) Algunas &istas de accin &ueden &roEenir desde la %is%a (a%ilia= el des&ertar religioso= la cate+uesis de adultos@ cuidar la %isa do%inical la lectio di ina= oracin= la religiosidad &o&ular@ No Aa* +ue olEidar +ue esta%os lla%ados a trans%itir la (e en %edio de un %undo seculariBado * Aacer +ue la cate+uesis est, dentro del %arco eEangeliBador de la Iglesia= reci0iendo de ese i%&ulso eEangeliBador el dina%is%o %isionero +ue la (ecunda interior%ente * la con(igura en su identidad Rc() D C 1>S)
!" Lectura 3 traba6o personal o en 2rupo del contenido anterior" a) SeIala las cuestiones +ue no te +uedan su(iciente%ente claras) 0) SeIala las cuestiones +ue %Fs te lla%an la atencin) %" Sesin de traba6o en 2rupo Puesta en co%Gn de las cuestiones anteriores * aclaraciones= si &rocede= del &ro(esor) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) 1>
.) CONTRASTE PASTORAL 5) Destaca de las constantes teolgicoD&astorales seIaladas en el te%a= las +ue consideres
%Fs i%&ortantes)
-) De las +ue Aas seIaladas &or ti= :tienen algo +ue Eer con tu &roceso de iniciado en la
(e; :CuFles; Narra 0reEe%ente tu eC&eriencia cre*ente teniendo en cuenta las constantes +ue Aas seIalado)
.) Re(leCiona &ersonal%ente &ara co%entarlo des&u,s en gru&o so0re este &ostulado

teolgicoD&astoral7 En el proceso de la $niciacin cristiana la Comunidad es muy importante. Sin sta, dif1cilmente puede #aber catequesis. <a Catequesis se #ace en la Comunidad y conduce a la Comunidad)

Canto) Nos en.<as por el mundo a anunciar la Huena Nue.a I Lectura de los Bechos de los Apstoles En a+uellos d'as= Feli&e 0a3 a la ciudad de Sa%aria * &redica0a all' a Cristo) El gent'o escucAa0a con a&ro0acin lo +ue dec'a Feli&e= &or+ue Aa0'an o'do Aa0lar de los signos +ue Aac'a * los esta0an Eiendo7 de %ucAos &ose'dos sal'an los es&'ritus in%undos lanBando gritos= * %ucAos &aral'ticos * lisiados se cura0an) La ciudad se llen de alegr'a) Cuando los a&stoles= +ue esta0an en Herusal,n= se enteraron de +ue Sa%aria Aa0'a reci0ido la &ala0ra de Dios= enEiaron a Pedro * a HuanU ellos 0a3aron Aasta all' * oraron &or los (ieles= &ara +ue reci0ieran el Es&'ritu SantoU aGn no Aa0'a 0a3ado so0re ninguno= esta0an slo 0autiBados en el no%0re del SeIor HesGs) Entonces les i%&on'an las %anos * reci0'an el Es&'ritu Santo R8=1D8)59D54S) Al2unos puntos para el CO&ENTA$IO) 1 La Iglesia %oEida &or la &asin de eEangeliBar= de dar a conocer a Hesucristo) Q Las nueEas iglesias +ue surgen en contacto con la Iglesia %adre Q /autis%o * Con(ir%acin realidad inse&ara0le) Q El Es&'ritu Santo= agente &rinci&al de la eEangeliBacin Q :"u, acogida &resta%os a las &ersonas +ue acuden a nuestras Parro+uias; :C%o iniciarles a la Eida cristiana Q El A&stol es un cola0orador de Dios) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)
2<
O$ACION A$A $E7A$ 8#NTOS Sin tregua= oA Cristo= TG %e inter&elas * &reguntas K:"ui,n dices +ue so* *o; TG eres a+uel +ue %e a%a Aasta en la Eida +ue no aca0a) TG %e a0res el ca%ino del riesgo) TG %e &recedes en el ca%ino de la santidad= donde es (eliB a+uel +ue %uere de a%ar= donde el %artirio es la res&uesta Glti%a) D'a tras d'a= TG trans(iguras en un s' el no +ue estF en %') TG %e &ides no unas %iga3as= sino toda %i eCistencia) TG eres a+uel +ue= de d'a * nocAe= oras en %' sin +ue *o se&a c%o) Mis 0al0uceos son %i oracinU lla%arte dici,ndote sola%ente el no%0re de HesGs col%a nuestra co%unin) TG eres a+u,l +ue cada %aIana coloca en %i dedo el anillo del Ai3o &rdigo= el anillo de (iesta) ! *o= :&or +u, Ae dudado tanto tie%&o; TG incansa0le%ente %es 0usca0as) :Por +u, Ae sido indeciso= &idiendo +ue se %e de3e tie%&o ocu&Fndo%e de %is asuntos; Des&u,s de Aa0er &uesto la %ano en el arado= :&or +u, Aa0er %irado atrFs; Sin dar%e cuenta %e i0a EolEiendo %enos a&to &ara seguirte) Sin e%0argo= sin Aa0erte Eisto= te Ae a%ado) TG %e re&et'as7 ?iEe lo &oco +ue Aa*as co%&rendido del EEangelio= anuncia %i Eida entre los Ao%0res) Enciende un (uego so0re la tierra) TG= s'gue%e) != un d'a lo Ae co%&rendido) TG esta0as en %')
25
?OCA/#LARIO
Anuncio Jeri2mFtico7 Es el &ri%er anuncio de la /uena NueEa de salEacin +ue se Aace a la &ersona &ara introducirla en el %isterio del a%or de Dios Catecumenado7 Es la institucin de la Iglesia al serEicio de la Iniciacin cristiana re(erida a los adultos +ue se &re&aran &ara reci0ir el /autis%o) Jo*= ta%0i,n se lla%a catecu%enado a todo &roceso cate+u,tico de ins&iracin Catecu%enal) El Catecu%enado es el %e3or %odelo de realiBar la cate+uesis) Keri2ma7 Eti%olgica%ente signi(ica &rocla%ar) Se re(iere a la &redicacin * &rocla%acin +ue Aicieron los A&stoles una EeB +ue Hesucristo su0i a los cielos * les de3ara la %isin de ir &or todo el %undo anunciando la &ala0ra * 0autiBando en el no%0re del Padre * del Ji3o * del Es&'ritu Santo) El Yerig%a es reconocido co%o el &ri%er anuncio +ue Aace la Iglesia del aconteci%iento de la salEacin) &a2isterio ponti5icio7 Se re(iere a la (uncin * autoridad de la enseIanBa del Pa&a) El %agisterio &a&al tiene un carFcter educatiEo * &astoral e3ercido %ediante Cartas Pastorales= Enc'clicas= Constituciones * ECAortaciones A&ostlicas@ &a2isterio de la I2lesia7 Es la (uncin * autoridad de la enseIanBa del Pa&a * de los O0is&os en co%unin con ,l) Puede ser eCtraordinario= no su3eto a error= e inclu*e la enseIanBa del Pa&a * los Concilios= * Ordinarios= enseIanBa +ue se Aa de creer del Pa&a= O0is&os= Con(erencias E&isco&ales= Concilios= &ero su3etas a decisiones ulteriores del Magisterio eCtraordinario &a2isterio episcopal7 Se re(iere a la (uncin * autoridad de los O0is&os +ue &ueden e3ercer de (or%a sole%ne en concilio ecu%,nico o de %odo ordinario en sus Dicesis) &isin ad 2entes7 El conce&to %isin ad !entes se re(iere a la accin %isionera +ue Aace la Iglesia &ara dar a conocer a Hesucristo * su eEangelio teniendo en cuenta la realidad geogrF(ica * la situacin socio cultural de la sociedad= si 0ien estF %u* ligado a la %isin +ue se Aac'a a los &a'ses de %isin= su0ra*ando el carFcter de &ri%er anuncio &isin ad intra7 Es la eEangeliBacin Aacia el interior de la Iglesia) Su (inalidad es reEitaliBar la (e= +ue los 0autiBados tengan una eC&eriencia goBosa de encuentro con el SeIor) &isin ad e>tra7 Es la tarea eEangeliBadora de la Iglesia dirigida Aacia el eCterior de la Iglesia &ara trans(or%ar el %undo= dirigida a 0autiBados +ue no EiEen cristiana%ente * a los +ue no Aan sido 0autiBados) Tanto la %isin ad intra co%o ad e?tra son &er%anentes dentro de la Iglesia * se relacionan %utua%ente) Ta%0i,n se lla%a eEangeliBacin * %isin ad gentes) &ista22ica7 Es la segunda eta&a del Catecu%enado) Es el tie%&o en el +ue el catecG%eno de0'a Aacer aco%&aIado &or la Iglesia un &lan de Eida cristiana &ara ali%entar * enri+uecer su (e) La Cate+uesis %istaggica se dirige= &or lo tanto= a los 0autiBados * con(ir%ados &ara introducirles en el Misterio Cristiano) SeculariAacin7 T,r%ino +ue &roEiene del lat'n seculare * Aace re(erencia al %undo= a todo a+uello +ue no es es&iritual o diEino) Se utiliBa este t,r%ino &ara designar la autono%'a de la sociedad (rente a las instituciones religiosas= aun+ue es un conce&to con %ucAas di%ensiones) SeculariBacin es distinta a secularis%o= &ues ,ste Aace re(erencia a un %undo sin Dios) For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica) 2-
Anuncio misionero7 Re(erido a la Cate+uesis es el anuncio de Hesucristo * su eEangelio * el tie%&o de 0Gs+ueda= clari(icacin * decisin durante el &roceso cate+u,tico) Por lo tanto= es anuncio * aco%&aIa%iento)
2.

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TEOLO A ! PASTORAL CATE"#$TICA CATE"#ESIS E INICACIN CRISTIANA

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

Presentacin de las sesiones de tra0a3o

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

5>4>) EN 5>41) IC 5>>>) LG SC

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

Escuela de Agentes de Pastoral

TEOLO A ! PASTORAL CATE"#$TICA CATE"#ESIS E INICACIN CRISTIANA

Contenidos de esta sesin7

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

5) N#ESTRA REALIDAD 5) Lectura del EEangelio del

c) De(ine con una (rase lo +ue es &ara ti la Cate+uesis)

-) IL#MINACIN DE N#ESTRA REALIDAD

LA CATE"#ESIS7 ACTO CATE"#$TICO ! CIENCIA CATE"#$TICA

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

-) SeIala la de(inicin de Cate+uesis +ue te Aa +uedado

.) :Coincide con la idea +ue ten'as; :Se distinguen en algo; :En

9) Co%enta esta interEencin del Cardenal Tetta%anBBi en la cele0racin de un S'nodo

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

9) ORAR DESDE LA ?IDA

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

Escuela de Agentes de Pastoral

TEOLO A ! PASTORAL CATE"#$TICA CATE"#ESIS E INICACIN CRISTIANA

Contenidos de esta sesin7

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

5) N#ESTRA REALIDAD 5) Lectura del EEangelio del

-) erEasio es un sacerdote 3oEen= dinF%ico= alegre= entregado= lleno de Eitalidad @ En la

e) LluEia de ideas so0re lo +ue se conoce del Directorio)

-) IL#MINACIN DE N#ESTRA REALIDAD

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

Dios * ace&ta su &ro*ecto salEador)

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

5) :En la (or%acin cate+u,tica de tu Parro+uia= Arci&restaBgo @ se Aace re(erencia de

-) SeIala a tu 3uicio las ideas %Fs i%&ortantes de esta

.) :Crees +ue estas ideas te a*udarFn de aAora en adelante; Indica

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

9) ORAR DESDE LA ?IDA

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

Escuela de Agentes de Pastoral

TEOLO A ! PASTORAL CATE"#$TICA CATE"#ESIS E INICACIN CRISTIANA

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

5) N#ESTRA REALIDAD 5) Lectura del EEangelio del

-) IL#MINACIN DE N#ESTRA REALIDAD

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

El itinerario cate+u,tico es (unda%ental &ara descu0rir a Dios * su don de salEacin)

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

9) ORAR DESDE LA ?IDA

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

Escuela de Agentes de Pastoral

TEOLO A ! PASTORAL CATE"#$TICA CATE"#ESIS E INICACIN CRISTIANA

For%acin es&ec'(ica) Teolog'a * &astoral cate+u,tica)

5) N#ESTRA REALIDAD 5) Lectura del EEangelio del

-) En una reunin= un Cate+uista &idi al Res&onsa0le del Secretariado de Cate+uesis de

a) Lee con deteni%iento el caso anterior * su0ra*a lo +ue te lla%a la

c) :"u, es lo +ue (alla en el tras(ondo; De('nelo con dos o tres

-) IL#MINACIN DE N#ESTRA REALIDAD