DIVISO SEXUAL

DO

TRABALHO

RELAES SOCIAIS

DE

SEXO
Danile Kergoat

As condies em que vivem homens e mulheres no so produtos de um destino biolgico, mas so antes de tudo construes sociais. Homens e mulheres no so uma coleo ou duas colees de indivduos biologicamente distintos. Eles ormam dois grupos sociais que esto enga!ados em uma relao social espec ica" as relaes sociais de se#o. Estas, como todas as relaes sociais, t$m uma base material, no caso o trabalho, e se e#primem atrav%s da diviso social do trabalho entre os se#os, chamada, de maneira concisa" diviso se#ual do trabalho. A Divi !o Se"#al $o Tra%al&o Esta noo oi primeiro utili&ado pelos etnlogos para designar uma repartio 'complementar( das tare as entre os homens e as mulheres nas sociedades que eles estudavam) *evi+,trauss e& dela o mecanismo e#plicativo da estruturao da sociedade em amlia. -as so as antroplogas eministas, as primeiras, que lhes deram um conte.do novo demonstrando que ela tradu&ia no uma complementaridade de tare as, mas uma relao de poder dos homens sobre as mulheres /-athieu, 0110a) 2abet, 01134. 5tili&ada em outras disciplinas como histria e sociologia, a diviso se#ual do trabalho tomou, durante os trabalhos, valor de conceito analtico. A diviso se#ual do trabalho % a orma de diviso do trabalho social decorrente das relaes sociais de se#o) esta orma % adaptada historicamente e a cada sociedade. Ela tem por caractersticas a destinao priorit6ria dos homens 7 es era produtiva e das mulheres 7 es era reprodutiva e, simultaneamente, a apreenso pelos homens das unes de orte valor social agregado /polticas, religiosas, militares, etc...4 Esta orma de diviso social do trabalho tem dois princpios organi&adores" o princpio de separao /e#istem trabalhos de homens e trabalhos de mulheres4 e o princpio de hierarquizao /um trabalho de homem 'vale( mais do que um trabalho de mulher4. Eles so v6lidos para todas as sociedades conhecidas, no tempo e no espao o que permite segundo alguns e algumas /H%ritier+Aug%, 01384, mas no segundo outros /9e:re e ;iels, 011<4 a irmar que elas e#istem desta orma desde o incio da humanidade. Estes princpios podem ser aplicados graas a um processo espec ico de legitimao, a ideologia naturalista. Este processo empurra o g$nero para o se#o biolgico, redu& as pr6ticas sociais a 'pap%is sociais( se#uados, os quais remetem ao destino natural da esp%cie. =o sentido oposto, a teori&ao em termos de diviso se#ual do trabalho a irma que as pr6ticas se#uadas so construes sociais, elas prprias resultado de relaes sociais. 9ortanto, no mais que as outras ormas de diviso do trabalho, a diviso se#ual do trabalho no % um dado rgido e imut6vel. ,e seus princpios organi&adores permanecem os mesmos, suas modalidades /concepo de trabalho reprodutivo, lugar das mulheres

no trabalho mercantil, etc...4 variam ortemente no tempo e no espao. >s aportes da histria e da antropologia o demonstraram amplamente" uma mesma tare a, especi icamente eminina em uma sociedade ou em um ramo industrial, pode ser considerada tipicamente masculina em outros /-il?man, 013<4. 9roblemati&ar em termos de diviso se#ual do trabalho no remete, portanto a um pensamento determinista) ao contr6rio trata+se de pensar a dial%tica entre invariantes e variaes, pois se este raciocnio supe tra&er 7 tona os en@menos da reproduo social, ele implica estudar simultaneamente os deslocamentos e rupturas daquilo bem como a emerg$ncia de novas con iguraes que tendem a questionar a e#ist$ncia mesma desta diviso. Da O're !o ( Rela)*e So+iai $e Se"o

A diviso se#ual do trabalho oi ob!eto de trabalhos precursores em v6rios pases /-adeleine Auilbert, Andr%e -ichel, Biviane Csambert+Damati,...4. -as oi no comeo dos anos 01<E que houve na Frana, sob o impulso do movimento eminista, uma onda de trabalhos que dariam rapidamente as bases tericas deste conceito. 9ara comear, lembremos alguns atos" no oi tratando a questo do aborto, como usualmente se di&, que o movimento eminista comeou. Foi a partir da tomada de consci$ncia de uma opresso espec ica" tornou+se coletivamente 'evidente( que uma enorme massa de trabalho era reali&ada gratuitamente pelas mulheres, que este trabalho era invisvel, que era eito no para si, mas para os outros e sempre em nome da nature&a, do amor e do dever maternal. E a den.ncia /pensemos no ttulo de um dos primeiros !ornais eministas ranceses" Le torchon brle14 se desdobra em uma dupla dimenso" bastaG de e#ecutar aquilo que se conviria chamar 'trabalho(, e que tudo se passa como se sua designao 7s mulheres, e somente a elas, osse autom6tica e que no osse visto nem reconhecido. -uito rapidamente as primeiras an6lises desta orma de trabalho apareceram nas ci$ncias sociais. 9ara citar apenas dois corpos tericos temos o 'modo de produo dom%stico( /Helph:, 01<8+01134, e o 'trabalho dom%stico( /Ihabaud+J:chter et al., 01384. A conceituali&ao mar#ista relaes de produo, classes sociais de inidas pelo antagonismo capitalKtrabalho, modo de produo era na %poca preponderante pois nos situ6vamos em um ambiente de esquerda e sabemos que a maioria das eministas a&ia parte da esquerda /9icq, 011L4. -as, pouco a pouco, as pesquisas se desligaram desta re er$ncia obrigatria para analisar o trabalho dom%stico como atividade de trabalho com o mesmo peso que o trabalho pro issional. Csto permitiu considerar simultaneamente a atividade reali&ada na es era dom%stica e na es era pro issional, e pudemos raciocinar em termos de diviso sexual do trabalho. 9or uma esp%cie de e eito bumerangue, depois que a ' amlia(, sob a orma de entidade natural, biolgica ... des e&+se para aparecer prioritariamente como um lugar de e#erccio de um trabalho, oi em seguida a es era do trabalho assalariado, pensada at% o momento
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NT: O pano de prato queimado NT: ela utiliza aqui a expresso consagrada no movimento ras-le-bol

em torno somente do trabalho produtivo e da igura do trabalhador masculino, quali icado, branco, que implode /Helph: e Mergoat, 01384 Este duplo movimento d6 lugar, em muitos pases, ao aparecimento de muitos trabalhos que utili&am a abordagem em termos de diviso se#ual do trabalho para repensar o trabalho e suas categorias, suas ormas histricas e geogr6 icas, inter+relao das m.ltiplas divises do trabalho socialmente produ&ido. Estas re le#es permitiram tra&er a campo conceitos como tempo social /*angevin, 011<4, quali icao /Mergoat, 013G4, produtividade /Hirata e Mergoat, 01334 ou, mais recentemente, compet$ncia. A diviso se#ual do trabalho tinha, no comeo, um status de articulao de duas es eras, como indica o sub+ttulo Estruturas familiares e sistemas produtivos do Sexo do trabalho publicado em 0138. -as esta noo de articulao se mostrou rapidamente insu iciente" os dois princpios separao e hierarquia se encontram em toda parte e se aplicam sempre no mesmo sentido, era necess6rio passar a um segundo nvel de an6lise" a conceituali&ao desta relao social recorrente entre o grupo dos homens e o das mulheres. 5ma o icina, a A9JE /Atelier production reproduction > icina produo reproduo4, uncionou regularmente a partir de 013N desembocando em uma mesa redonda internacional" Rela es sociais de sexo! problem"ticas# metodolo$ias# campos de an"lise /9aris, 013<4) paralelamente algumas das participantes publicaram em 013O % prop&sito das rela es sociais de sexo' (ercursos epistemol&$icos, no quadro da A29 do I=J, '9esquisas eministas e pesquisas sobre as mulheres( /Pattagliola et al.4. Entretanto, simultaneamente a este trabalho de construo terica se iniciava um declnio da ora subversiva do conceito de diviso se#ual do trabalho. > termo % agora usual no discurso acad$mico das ci$ncias humanas, e particularmente na sociologia. -as na maior parte das ve&es ele % espoliado de toda conotao conceitual e retorna a uma abordagem sociogr6 ica que descreve os atos, constata desigualdades, mas no organi&a estes dados de maneira coerente. > trabalho dom%stico, que havia sido ob!eto de numerosos estudos, era muito raramente analisado) mais precisamente, ao inv%s de se utili&ar este conceito para reinterrogar a sociedade salarial /Fouge:rollas+,chQebel, 01134 se ala em termos de 'dupla !ornada(, de 'acumulao( ou de 'conciliao de tare as( como se osse somente um ap$ndice do trabalho assalariado. Ha um movimento de deslocamento e ocali&ao sobre este .ltimo /as desigualdades no trabalho, no sal6rio, trabalho em tempo parcial,...4 e sobre o acesso 7 poltica /cidadania, reivindicao de paridade,...4. 9or sua ve&, o debate em termos de relaes sociais /de se#o4 % bastante negligenciado. 9odemos ver a os e eitos con!ugados do desemprego em massa e das 'novas ormas de emprego(, do crescimento do neoliberalismo, do declnio num%rico da classe oper6ria tradicional, da queda do muro de Perlim com suas conseqR$ncias polticas e ideolgicas" o esva&iamento da an6lise em termos de relaes sociais acima da lgica econ@mica no poupou nenhum setor das ci$ncias sociais.

A Rela)*e So+iai $e Se"o A noo de relaes sociais oi, salvo not6veis e#cees /Aodelier, 0138) Sari ian, 011<4, pouco trabalhada como tal pelas ci$ncias sociais na Frana. A relao social %, no incio, uma tenso que atravessa o campo social. =o % alguma coisa passvel de rei icao. Esta tenso produ& certos en@menos sociais e, em torno do que est6 em !ogo neles se constituem grupos de interesses antag@nicos. Em nosso caso, trata+se do grupo social homens e do grupo social mulheres os quais no so em nada passveis de serem con undidos com a bicategori&ao biologi&ante machosK $meas. Estes grupos esto em tenso permanente em torno de uma questo, o trabalho e suas divises. 9or isto podemos avanar as seguintes proposies" relaes sociais de se#o e diviso se#ual do trabalho so dois termos indissoci6veis e que ormam epistemologicamente um sistema) a diviso se#ual do trabalho tem o status de en)eu* das relaes sociais de se#o. Estas .ltimas so caracteri&adas pelas seguintes dimenses" - a relao entre os grupos assim de inidos % antag@nica) - as di erenas constatadas entre as pr6ticas dos homens e das mulheres so construes sociais e no provenientes de uma causalidade biolgica) - esta construo social tem uma base material e no % unicamente ideolgica em outros termos, a 'mudana de mentalidades( !amais acontecer6 espontaneamente se estiver desconectada da diviso de trabalho concreta podemos a&er uma abordagem histrica e periodi&a+la) - estas relaes sociais se baseiam antes de tudo em uma relao hier6rquica entre os se#os, trata+se de uma relao de poder, de dominao. Esta relao social tem, al%m disso, caractersticas singulares" ela se encontra, !6 vimos, em todas as sociedades conhecidas, e mais, ela % estruturante para o con!unto do campo social e transversal 7 totalidade deste campo o que no % o caso do con!unto das relaes sociais. 9odemos ento considera+la como um paradigma das relaes de dominao. Do Ca,'o E'i te,ol-gi+o ao E 'a)o $o .ol/ti+o D6 vimos, a e#presso 'diviso se#ual do trabalho( tem sentidos muitos di erentes e muitas ve&es se remete a uma abordagem descritiva. Csto oi e permanece indispens6vel /por e#emplo, a construo de indicadores con i6veis para medir a /des4igualdade pro issional homensKmulheres % um verdadeiro desa io poltico na Frana4. -as alar em termos de diviso se#ual do trabalho % ir mais al%m de uma simples constatao de desigualdades" % articular esta descrio do real com uma re le#o sobre os processos pelos quais a sociedade utili&a esta di erenciao para hierarqui&ar estas atividades. H6 debate sobre o conte.do da e#presso 'relaes sociais de se#o(. 9ara tornar preciso os termos, lembremos que o idioma ranc$s tem a vantagem de propor duas palavras"
NT: o que est! em "ogo# em disputa# o desa$io%

&

'rapport( e 'relation(8. 5ma e outra recobrem dois nveis de apreenso da sexuation do social /tornar o social se#uado4. A noo de rapport social d6 conta da tenso antag@nica que se desenrola em particular em torno da questo diviso se#ual do trabalho e que termina na criao de grupos sociais que t$m interesses contraditrios. A denominao 'relations( sociais remete 7s relaes concretas que mant%m os grupos e indivduos. Assim, as ormas sociais 'casal( ou ' amlia( tal como podemos observar em nossas sociedades so de uma s ve& e#presso das relaes /rapports4 sociais de se#o con igurados por um sistema patriarcal, e ao mesmo tempo elas so consideradas como espaos de interao social que vo eles mesmos recriar o social e dinami&ar parcialmente o processo de como se torna se#uado o social. Cnsistir sobre o antagonismo ou sobre o vnculo corresponde ento a duas posturas de pesquisa que tornam+se contraditrias quando dei#amos o plano da observao para passar ao da epistemologia" so as relaes sociais que pr%+con iguram a sociedade. +ersus" % a multiplicidade de interaes que, no seio de um universo broQniano, cria pouco a pouco as normas, as regras... que podemos observar em uma sociedade dada. E nesta .ltima perspectiva, relativamente hegem@nica nas ci$ncias sociais atualmente, que somos levadas a alar, por e#emplo, de complementaridade de tare as e por conseqR$ncia de designar prioritariamente 7s mulheres e com toda 'legitimidade( o trabalho em tempo parcial. Iomo podemos ver, o que est6 em !ogo neste debate no % somente de ordem epistemolgica. T tamb%m de ordem poltica. 2rata+se" 04 de compreender historicamente como as relaes sociais tomaram corpo nas instituies e legislaes /o casal, a amlia, a iliao, o trabalho, o Idigo Iivil, etc.4 que t$m por uno cristali&ar tudo, legitimando o estado das relaes de ora entre os grupos em um momento dado /,cott, 011E4 e G4 desvelar novas tenses geradas na sociedade e procurar compreender como elas deslocam as questes e permitem potencialmente deslegitimar as regras, normas e representaes que apresentam os grupos sociais constitudos em tornos destas questes como grupos 'naturais(. Em sntese, % poder pensar a utopia ao mesmo tempo em que se analisa o uncionamento do social. 9ortanto, os grupos de se#o no sendo mais 'categorias( imut6veis, i#as, a+histricas e a+sociais, podemos periodi&ar a relao que os constitui um pelo outro /graas 7 an6lise da evoluo das modalidades das questes sociais4 e podemos ento abordar o problema da mudana e no somente do rearran!o do social. Este ponto de vista, minorit6rio nas ci$ncias sociais, permanece, no entanto, amplamente compartilhado por aquelas e aqueles que trabalham sobre a sexuation do social e reconhecem a opresso de um se#o pelo outro. E isto desde o incio dos anos 01<E na Frana. Entretanto, duas questes permanecem em debate" - T necess6rio centrar a re le#o somente sobre as relaes sociais de se#o ou, ao contr6rio, tentar pensar o con)unto das relaes sociais em sua simultaneidadeU A tentao de hegemoni&ar uma s relao social no caso a relao social de se#o % grande, mesmo que osse s para tentar preencher o va&io quase total na mat%ria. Estes trabalhos, geralmente brilhantes /pensemos por e#emplo nos de Helph:, Auillaumin, -athieu,...4, o erecem instrumentos poderosos, novos e e#plicativos. -as
&

NT: em portugu's ambas se traduzem por rela(o%

considerar somente a relao de dominao homemKmulher, e as lutas contra ela, % insu iciente para tornar inteligveis a diversidade e a comple#idade das pr6ticas sociais masculinas e emininas. > segundo debate e passamos a da construo do ob!eto de pesquisa 7 interpretao dos atos observados retorna 7 caracteri&ao da relao social de se#o. Em , Sexo do trabalho e nos trabalhos coletivos e individuais que se seguiram se e#primiu um amplo consenso sobre a transversalidade das relaes sociais de se#o. -as esta caracteri&ao % insu iciente se no se soma a ela uma outra dimenso" a interpenetrao constante das relaes sociais. 2omemos o e#emplo do modo de produo capitalista" ele % construdo sobre a separao dos lugares e tempos da produo e da reproduo) quanto ao que chamamos 'trabalho dom%stico( % uma orma histrica particular do trabalho reprodutivo, orma insepar6vel da sociedade salarial. Em outros termos, as relaes sociais so consubstanciais.

Este debate no se redu& a uma querela escol6stica" ele remete a posies analticas muito di erentes tanto do ponto de vista cient ico quanto do ponto de vista poltico. Assim torna+se impossvel isolar o trabalho ou o emprego das mulheres, trata+se ao contr6rio de operar simultaneamente, como elementos centrais e#plicativos, com a evoluo das relaes de se#o, de classe e norteKsul) o mesmo para a amlia, a e#ploso destas ormas sociais e tentativas de enquadramento !urdico) ou a evoluo de ormas de virilidade, paternidadeKmaternidade, ou os debates atuais sobre imigrao e agrupamento amiliar. Esta consubstancialidade das relaes sociais permite compreender a nature&a das ortes turbul$ncias que atravessam atualmente a diviso se#ual do trabalho. Hois e#emplos" - A apario e o desenvolvimento, com a precari&ao e a le#ibili&ao do emprego, dos 'nomadismos se#uais( /Mergoat, 01134" nomadismos no tempo para as mulheres /% o grande aumento do trabalho em tempo parcial geralmente associado 7 concentrao de horas de trabalho dispersas na !ornada ou na semana4) nomadismos de espao para os homens /interinos, canteiros de P29 e nucelares para os oper6rios, banali&ao e multiplicao dos deslocamentos pro issionais na Europa e no mundo para os e#ecutivos superiores4. Aqui se v$ bem como a diviso se#ual do trabalho e do emprego e, de maneira recproca, como a le#ibili&ao podem re orar as ormas mais estereotipadas das relaes sociais de se#o. - > segundo e#emplo % a dualizao do empre$o feminino, o que ilustra bem o cru&amento das relaes sociais. Hesde o comeo dos anos 013E o n.mero de mulheres contabili&adas pelo C=,EE /pesquisas emprego4 como 'e#ecutivas e pro issionais intelectuais superiores( mais do que dobrou" cerca de 0EV das mulheres ativas esto atualmente nesta categoria. ,imultaneamente 7 precari&ao e 7 pobre&a de um n.mero crescente de mulheres /elas representam 8OV da populao ativa, mas NGV dos desempregados e <1V dos bai#os sal6rios4, assistimos a um aumento dos capitais econ@micos, culturais e sociais de uma proporo de mulheres ativas que no pode ser desconsiderada. Bemos surgir assim pela primeira ve& na histria do capitalismo uma camada de mulheres cu!os interesses diretos /no mediados como *

antes pelos homens" pais, esposos, amantes...4 se opem rontalmente aos interesses daquelas tocadas pela generali&ao do tempo parcial, dos empregos de servio muito mal remunerados e no reconhecidos socialmente e, usualmente mais atingidas pela precariedade. 9odemos assim trabalhar de con!unto sobre a totalidade do social sem se apressar em buscar a 'boa( relao social ou a 'boa( identidade individual ou coletiva. Ionsiderar que estas relaes sociais no evoluem no mesmo ritmo no tempo e no espao no permite perceber de uma s ve& a comple#idade e a mudana. E assim, as categorias sociais evidentemente sempre de inidas pelos dominantes e#plodiro dei#ando espao a um con!unto mvel de con iguraes nas quais os grupos sociais se a&em e des a&em, os indivduos construindo sua vida por meio de pr6ticas sociais muitas ve&es ambguas e contraditrias. Bi%liogra0ia + Iollecti , Le sexe du travail' Structures familiales et s-st.me productif, Arenoble, 95A, 0138,LGE p. + Haune+Jichard Anne+-arie, Hevreu# Anne+-arie, Japports sociau# de se#e et conceptualisation sociologique, Recherches f/ministes, 011G, vol. N, nW G, p. <+LE. + Mergoat HaniXle, A propos des rapports sociau# de se#e, Revue 0, avril+mai 011Gc, nW NL+N8, p. 0O+GE. + Mergoat HaniXle, *a division du travail entre les se#es, in Dacques Mergoat et al., Le monde du travail, 9aris, *a H%couverte, 0113, p. L01+LG1. + -athieu =icole+Ilaude, Iritiques %pist%mologiques de la probl%matique des se#es dans le discours ethno+anthropologique Y013NaZ, in =.+I.-athieu, L1anatomie politique' 2at/$orisations et id/olo$ies du sexe, 9aris I@t% emmes 'Jecherches(, 0110a, p. <N+ 0G<. + ,cott Doan, Aenre" une cat%gorie utile d[anal:se historique, Les 2ahiers du 3R45 '*e Aenre de l[histoire(,0133b, nW L<+L3, p. 0GN+0NL. + 2abet 9aola, La construction sociale de l1in/$alit/ des sexes! des outils et des corps, 9aris, *[Harmattan 'PibliothXque du %minisme(, 0113, GEO p. Yte#tes de 01<1 et 013NZ. Este artigo oi publicado no 6ictionnaire critique du f/minisme, organi&ado por Helena Hirata, Franoise *aborie, H%lXne *e Hoar%, HaniXle ,enotier. Ed. 9resses 5niversitaires de France. 9aris, novembro de GEEE. 2radu&ido por -iriam =obre em agosto de GEEL.